日本中世社会に深く浸透し、影響を与えた密教。本書ではその中でも院政期から鎌倉期にわたる東密教学の形成と展開の過程について、台密教学との比較検討を通じて新たな知見を提示する。加えて、新出資料である温泉寺蔵『菩提心論開見抄』・身延文庫蔵「大乗義章抄」などから東密と禅の同一化、東密と南都教学（特に三論宗）の兼学化など、未だ研究の行き届いていない領域にも果敢に挑み、最後に「資料編」として、温泉寺蔵『菩提心論開見抄』と智積院蔵『秘宗深密鈔』の翻刻研究も収録した意欲作！ 【本書の特色】 ・宗学的見地から「東密」「台密」それぞれ別個の枠組みでとらえられてきた問題について、そういった枠組みを超えた「日本密教思想史」という包括的な視点から、東台両密間の思想的連動性に注目して検討。 ・これまで研究が十分に進められていなかった東密と禅・南都教学との関係について、新出資料から詳細に言及。 ・貴重資料の翻刻2本を収録。 【目次】 　序　章 第一部　教主論をめぐる問題 　第一章　済暹の教主義ー安然説の受容ー 　第二章　五種法身説の検討 第二部五相成身観の考察 　第三章　五相成身観の日本的展開ー安然と済暹を中心にー 　第四章　般若訳経典における五相成身観ー安然説を中心にー 　第五章　『五部心観』の五相成身観 第三部　成仏論の形成 　第六章　済暹の密教行位説 　第七章　重誉における機根の問題 第四部　東密と禅 　第八章　『菩提心論開見抄』の検討 　第九章　東密における禅ー『菩提心論開見抄』を中心にー 第五部　東密と南都教学 　第十章　『大乗義章』の修学についてー論義関連資料を中心にー 　第十一章　日本における『大乗義章』の受容と展開 　第十二章　中世における密教と諸思想の交流ー珍海を中心にー 　付論　重誉撰『秘宗深密鈔』について 　終　章 資料編 　温泉寺蔵『菩提心論開見抄』二巻・翻刻 　智積院蔵『秘宗深密鈔』三巻・翻刻 あとがき 索引

8,800円

中世東密教学形成論

観音さまと出会う、癒しの旅へ。

1,760円

坂東三十三カ所めぐり…

空海の名言に解説と法話を付す名言法話全集。第3巻は「ささげる」「いやす」「なごむ」「つなぐ」をキーワードに苦界を徐々に離れ気づきをえる過程をたどる。 空海の名言に解説と法話を付す名言法話全集。第3巻は「ささげる」「いやす」「なごむ」「つなぐ」をキーワードに苦界を徐々に離れ気づきをえる過程をたどる。

2,420円

空海名言法話全集　空海散歩　第3巻　たすけあい…

「世界に固定した実体は存在しない。あらゆるものは“空”である」。 ものへの執着と、輪廻の恐怖から人々を解放した「般若経」。 1世紀半ばといわれる成立以降、数々の翻訳や加筆により、分散や繰り返しも多く、理解が難しかった大経典に、＜空思想＞の泰斗が正面から対峙。素朴で力強い思想の魅力を描きつつ、仏教思想史における位置と意味を明らかにする！ 本書の原本は二〇〇二年八月、中公文庫BIBLIOより刊行されました。 目次 まえがき 序章　説話と思想 玄沙出家 『ヴィシュヴァーンタラ・ジャータカ』 布施太子の入山 常悲菩薩本生 サダープラルディタ（常悲）とダルモードガタ(法来) 哲学の発生 第一章　大乗仏教への道 シャーキヤ・ムニと大乗の菩薩 出家と在家 ストゥーパ (舎利塔）とヴィハーラ(精舎) 教団の分裂 ジャータカ (本生話）とアヴァダーナ（譬喩） 第二章　般若経の背景」 ボサツと菩薩 僧院の仏教 すべてがあると主張する者ーー有部の哲学(1) 区別の哲学ーー有部の哲学(2) 三世実有・法体恒有ーー有部の哲学(3) 第三章　「般若経」の出現 『八千頌般若経』の成立 過去仏・現在仏・未来仏 アクショービヤ如来 哲人マイトレーヤ (弥勒) 「般若経」の発展 第四章　「般若経」の思想(1) 仏母の発見 菩薩大士 大乗ーー声聞・独覚の批判 本来清浄ーー実在論批判 第五章　「般若経」の思想(2) 不二 般若波羅蜜 廻向ーーふりむけの思想 巧みな手だて 菩薩の階位 縁起と空 参考文献 内容紹介 たとえば私の目の前にある机という個物は机という本体をもっていない。なるほど私がその前にすわってその上で原稿を書けば、それは机である。しかし私がそれに腰かければそれは椅子以外の何であろうか。(中略)そのようにさまざまな認識とさまざまな効用が起こるのは、その机に机の本体がないからである。机は机として空であり、本体は思惟における概念にすぎない。愛情は凡夫にとっては迷いの絆きずなであるけれども、菩薩や仏陀にとっては有情を見捨てない慈悲である。どうしてそこにただ煩悩という本体だけを認めることができようか。---第五章「般若経」の思想(2)　より

1,012円

般若経　空の世界

3,080円

曼荼羅イコノロジー

好評『真言宗在家勤行講義』の姉妹編。真言宗で日常に用いられる 諸経典を選び解説。僧侶はもちろん、在家にも分かり易く説かれた 必携の書。 開経の偈／礼文／五大願と普供養の真言／三力の偈／理趣経／前讃 と後讃／三陀羅尼／光明真言／廻向／修養をとりあげ解説する。 ◉好評8刷◉ 一、開経の偈 二、礼文　1三宝に帰依／2仏徳を歎ず／3罪障の懺悔／4功徳を喜ぶ／5説法を請う／6仏の住世を請う／ 　　7普く廻向 三、五大願と普供養の真言 四、三力の偈 五、理趣経　1『理趣経』の読み方／2『理趣経』の印言／3『理趣経』の題目／『理趣経』の添加／5『理 　　趣経』の組織 六、前讃と後讃　1四智の梵讃／2四智の漢讃／3心略の梵讃／4心略の漢讃／5不動の梵讃／6仏讃の梵讃 　　／7仏讃の漢讃 七、三陀羅尼　1仏頂尊勝陀羅尼／2仏頂尊勝陀羅尼の流行／3尊勝呪の加句／4尊勝陀羅尼の題目／5尊勝 　　陀羅尼の由来／6尊勝陀羅尼の功徳／7文義／8一切如来心秘密全身舎利宝篋陀羅尼／9無量寿如来根本 　　陀羅尼 八、光明真言 九、廻向 十、修養

1,320円

真言宗常用経典講義

顕教と密教から成る、三国伝来の日本仏教の正統の枠外にあった修験が、枠外から枠内へと転じたのは鎌倉後期とされる。現代の常識では理解しがたいその認識を成り立たせるために、平安後期から鎌倉後期にかけて、どのような創造的な起源と歴史が修験に求められ、現れ、伝えられたのであろうか。本書は、その代表例である『箕面寺縁起』『大峯縁起』『金剛山縁起』を取り上げて、個々の霊山の修造や相論を機に制作された縁起が広く認知され、修験の縁起として機能するに至る過程を分析するとともに、社会における修験の評価の変化に伴い、修験の祖師とされた役行者や天台宗寺門派の祖師智証大師の伝記が更新された跡を追う。

6,600円

修験の縁起の研究

日蓮の思想は、近代日本において超国家主義者に信奉されるなど、時に危険なイデオロギーとも目されてきた。だが、実際の著作を読んでゆくと、真の日蓮は一筋縄ではゆかない、実に多面的な思想家であることに気付くだろう。政治権力に挑戦する闘う思想家、孤独で内省的な理論家、ユートピアを思い描く夢想家、おおらかな現実主義者など。魅力的なその人柄に触れつつ、『立正安国論』『三大秘法抄』などの遺文をひとつひとつ読み解き、多彩で奥深い思想世界を探る。ちくま新書版に増補をくわえて刊行する。

1,056円

日蓮入門増補

はたして仏教は、未曾有の難題にどうこたえるのかーー。「不要不急」が叫ばれる昨今で、真に大切なものは何かーー。この難題に十人の僧侶が挑む。「生死事大」「自利利他」など仏教の智慧に学ぶ、混迷の時代を生き抜くヒント。

858円

不要不急

禅語録に典拠のある語から比較的よく用いられる語を字数ごとに分類した禅語句集。

2,750円

茶席の禅語句集

1,540円

良寛さんの愛語

幼いころに脱疽により両手両足を切断し、苦難の人生を歩んだ中村久子。自らの厳しい境遇にもかかわらず、その眼は、常に障害に苦しむ人びとに注がれ、久子は生涯、身障者支援に尽力した。 その思想と行動の背景には浄土真宗の信仰があり、久子はその身をもって親鸞聖人のお念仏の道を歩んだ実践者であった。 久子最晩年の法話の音声と、新出の書簡から、信仰の人・中村久子を描く。 昭和41年法話録音CD付。 ーー「生きる」という命題は、人間にだけに与えられた崇高な営みである。中村久子という人の語られた生の声を聞き、その営みに光を感じ取っていただければと願いつつ本書を世に送りたい。（「はじめに」より） はじめに 1　中村久子 一、 悲母観世音菩薩像 二、 中村久子という人 　1　四肢切断から独り立ちへ 　2　四婚の家族生活 　3　障害を乗り越えた女性たちとの値遇 　4　仏縁 2　蓮成寺の法縁 一、 一枚のはがき 二、 幼い頃の思い出ーー微かな記憶をたどるーー 3　中村久子法話「生かさるヽ仕合せ」（抄） 一、 讃題ーー西条八十　詠「ほほえみ」-- 二、 私はいつも新婚旅行 4　一通の手紙ーー尼さんの眼病を治してあげたいーー 一、 遺された手紙 二、 花山信勝との出遇い 5　宿業のままにーー詠歌三首 一、 歌に託されたこころ 二、 慈光を求めて あとがき

2,200円

私が生まれてきた訳は…

奈良時代前期の南都学問僧。入唐して玄奘仏教や密教、国家仏教制度など、多様な新仏教をもたらす。長屋王との軋轢を経て僧綱となり、大安寺を拠点に、制度・技術・文化・思想の諸方面で日本仏教構築を主導。一方で晩年は半隠棲の修行生活を送り、日本仏教批判も行った。事蹟のみならず底流の信仰にも光を当て、アジア仏教史上の位置付けを試みる。 日本仏教の黎明／入唐留学の幕開け／道慈の先達／若き日の道慈と日本仏教／入唐／帰朝／国家仏教の形成と道慈／道慈と密教／道慈の「聖教の法則」／アジア仏教の「聖教の法則」／時代区分を越えて／道慈・神叡の史料／略年譜

2,090円

道慈（312）

昭和58年「東京凱歌」の年。 学会員との絆を断ち切ろうとする悪僧と退転者らの包囲網をかいくぐるように、池田は「小さな集い」に足を運ぶ。 師が東京の隅々にまで贈った励ましの光と、立ち上がった“感激の同志”たちの蘇生の物語！ 第1章◉昭和58年1月　足立、目黒、中野、調布、狛江 第2章◉昭和58年2月　荒川、北、豊島 第3章〜第6章◉〔先駆者たちーヨーロッパ〕篇（ベネルクス三国、スペイン）を収録。

1,100円

民衆こそ王者　池田大作とその時代　12…

3,080円

現代語訳天台四教儀

農場生まれの少女がロンドン大学を出て、満たされぬ思いを抱えながら世界各地を放浪、仏教に魅せられ、修行や文化の違いに悩みつつも、最高の師となる禅僧ティク・ナット・ハンや盟友シスター・チャンコンらと出会って、ついに自分の道を見いだした魂の軌跡。 日本語版への序文 まえがき 第1部　故郷を遠く離れて 　第1章　故郷の日々--コーンウォール 　第2章　ギリシア哲学と言語学ーーロンドン大学 　第3章　チベット仏教に出会うーーギリシア 　第4章　ティロクプール尼僧院ーーインド・その1 　第5章　シェラブリングーーインド・その2 　第6章　ガンジス川流域とシッキム王国ーーインド・その3 　第7章　文明の喧噪のなかのブッダーーカリフォルニア 第2部　放浪の果ての出会い 　第8章　インドへの夢をつなぐーーイタリア 　第9章　片道切符を握りしめてーーインド再び 　第10章　グリーナムコモンーー女性平和キャンプ 　第11章　タイに会うーー英国リトリートへの招聘 　第12章　プラムヴィレッジーーわが家への道 第3部　師とともに歩む 　第13章　タイとインドへーーブッダの足跡を訪ねて 　第14章　尼僧となってーー修行のはじまり 　第15章　ベトナムーー西洋人の弟子、ベトナムを歩く 　第16章　タイとアジアを歩くーー地球仏教、アジアに戻る 　第17章　フランスを離れてーー新天地での僧院の創建 　第18章　香しき流れーー杖を受ける 　あとがきーー霊的共同体に生きて APPENDIX 5つのマインドフルネス・トレーニングと14のマインドフルネス・トレーニング 原註 訳註 「継続」ということーー訳者あとがきにかえて

2,970円

英国人尼僧、ティク・ナット・ハンと歩む…

高齢化、過疎化、核家族化、都市への人口流出、そして後継者の不在などにより、2040年までに仏教寺院を含め35％の宗教法人が消えてなくなるといわれている。岐路に立たされている日本仏教だが、決して人心が仏教自体から離れているわけではない。今の時代に要請されている仏教者像とは、そして仏教の社会的役割はどのようなものなのかを3名の専門家へのインタビューを通して捉え直し、今後の日本仏教の活性化への道を探る。 　はじめに 第一章　今、仏教に期待されるもの 　一　現代仏教の歴史的位置とは［島薗進］ 　二　三・一一が仏教の再認識を促した［島薗進］ 　〈視点〉日本のナイチンゲール、瓜生岩［大菅俊幸］ 第二章　「人生一〇〇年時代」と仏教ーー日本仏教の現状 　一　「人生一〇〇年時代」とは何か［川又俊則］ 　二　宗勢調査から見えてきたもの［川又俊則］ 　〈視点〉「居場所・つながり・役割」と「生きがい」［大菅俊幸］ 第三章　僧侶ーー死と生に寄り添う存在ーーこれからの僧侶とは1 　一　これからの僧侶像とスピリチュアリティーー臨床宗教師が問いかけるもの［島薗進］ 　二　僧侶にはコミュニケーション能力が必要［前田伸子］ 　〈視点〉人間は死んで終わりではないーー岡部医師の願い［大菅俊幸］ 第四章　時代に呼応する仏教者ーーこれからの僧侶とは2 　一　次世代教化システムの構築へ［川又俊則］ 　二　僧侶の役割を現代社会から捉え直す［島薗進］ 　〈視点〉社会課題に向き合う僧侶たち［大菅俊幸］ 第五章　「共生社会」と寺院の可能性ーーこれからの寺院とは 　一　「地域社会」が一つの鍵である［島薗進］ 　二　ソーシャル・キャピタルとしてのお寺［川又俊則］ 　三　お寺と大学と地域の連携［前田伸子］ 　〈視点〉「生き心地」の良い地域づくりーー「共生社会」のヒント［大菅俊幸］ 第六章　社会の苦悩に向き合うーーこれから求められる仏教の役割とは 　一　シャンティは仏教の現代的表現なのか［島薗進］ 　二　世界的視野で慈悲の社会化を［島薗進］ 　〈視点〉生きた文殊に出会う旅ーー有馬実成と普遍思想［大菅俊幸］ 　おわりに

1,980円

仏教の底力

22,000円

パーリ語佛教辞典新版…

聖人のことばを、自らの生き方の中に問うことによって、阿弥陀如来の救いを明らかに知るものになってくるのです。それは地道ではありますが、教えをいただく近道であり、確かな歩みでもあります。（本文より） 浄土真宗立教開宗の根本聖典であり『教行信証』の要となることばから、親鸞聖人の顕されたみ教えをたずねる18編の法話集。

660円

教行信証のことば

船橋よみうりで反響多数の連載、 待望の書籍化！子どもたちに戦争をどう伝えるか どうやって平和な社会をつくるのか 大人と子どもはどう話し合うべきか珠玉の言葉が彩る、 今を生きる親が読みたい一冊。 ・はじめに ・いのちは願いによって生まれてきた ・互いが信頼しあえる家族関係を ・「和らかなる顔」と「慈愛に満ちた言葉」を ・「もっと良い親に」を繰り返して成長 ・今こそ「慈悲」の心を育て　助け合い ・子どもの一言を聞き洩らさないで ・身近な他者との関係　深く影響 ・「褒められ」「愛され」　共感力に ・子の「イジメ」親はどう向き合う ・ネット社会「薄れる言葉の重み」 ・すべてのものは繋がり支え合う ・成長の喜びを感じる瞬間 ・成長の論理に即して見守り、手助け ・悲しみを堪えて生きる優しさ ・「供養」とは美しい心を受け継ぐこと ・あなたには素晴らしいいのちがある ・連日の報道「どう説明すれば良いのか」 ・未来を守るために何が出来るか ・「けんかはするけどせんそうしない」 ・子どもの心の声を聴いて ・殺してはならぬ　殺さしめてはならぬ ・子の「心の声」に耳を傾ける ・一人のためにという価値意識が重要 ・「こわいをしって　へいわがわかった」 ・おわりに

1,210円

心を平和にする 俊也和尚の子育て法話…

臨終を迎えたマハースダッサナ王が、嘆き悲しむ王妃たちに対して、一切の形成されたもの（諸行）の無常を説き示す物語。ほか１２０話を収録。

5,500円

ジャータカ全集（2）新装版…

もう、振り回されない。人生の不安、人間関係の悩み、負の感情から自由になれる38のことば。

1,210円

禅僧が教える　心がラクになる生き方…

浄土真宗のお勤めに用いる正信偈や和讃の全首、讃仏偈、重誓偈、阿弥陀経、意訳勤行、法語、仏教讃歌などを掲載。表紙布地製。

990円

浄土真宗聖典ー勤行集ー　大…

長野市民新聞に好評連載された「長野の大地ー信濃三十三番札所地学案内」を待望の書籍化! 自然の力が宿るとされる観音霊場には、特異な地形や地質が多くみられます。そんな信濃三十三番札所を地学的な見地からめぐりました。マップ、ご朱印も掲載されておりますので、信濃三十三番札所のガイドとしてもご利用いただけます。 1番 法善寺 2番 宗善寺 3番 岩井堂 4番 風雲庵 5番 妙音寺 6番 観龍寺 7番 桑台院 8番 西明寺 9番 蓑堂 10番 高顕寺 11番 清滝観音堂 12番 無常院 13番 開眼寺 14番 長楽寺 15番 岩殿寺 16番 清水寺 17番 関昌寺 18番 長谷寺 19番 菩提院 20番 長安寺 21番 常光寺 22番 仲仙寺 23番 宝蔵寺 24番 阿弥陀寺 25番 盛泉寺 26番 満願寺 27番 牛伏寺 28番 龍福寺 29番 釈尊寺 30番 正法寺 31番 広福寺 32番 西照寺 33番 高山寺 客番 北向観音堂 客番 善光寺 観音霊場と地学 広域マップ 信濃三十三観音奉納経

1,540円

地学でめぐる信濃三十三番札所…

生まれると同時に、誰もが死への旅を歩み始める。誕生・成長・消滅の逃れられないサイクルには、いかなる意味があるのか。阿弥陀仏の存在を通じ、生死を超越する静寂としての「浄土」をみた親鸞『正信偈』。「空」という自己否定の思想により、世界が大日如来の身体として聖化されることを説いた空海『即身成仏義』。自らの老いと死、身近な人の死、留まることのない時間を冷徹に見つめ、日本仏教の礎を築いた二大巨人と対話する仏教哲学。 第一章　インド思想から日本仏教へ 第二章　日本仏教の二つの典型──親鸞と空海 第三章　生命の意味と他者の存在 第四章　親鸞『正信偈』をよむ──死と浄土 第五章　空海『即身成仏義』をよむ──世界の聖化 終　章

1,980円

死と生の仏教哲学 親鸞と空海を読む…

仏教の最重要語「無常・苦・無我」の本当の意味がわかる。 『無常の見方』『苦の見方』『無我の見方』3冊同時刊行！ 「無常」がいかにラディカルな世界認識か、論じ尽くした稀有の書。 仏教に関心を持つすべての人に勧められる基礎論である。 ーー宮崎哲弥　氏　推薦！ ブッダが発見した「無常」の 本当の意味を明らかにして、 日本人の無常観を根底から覆す！ ブッダが説く「無常」は、「花が散って寂しい」「親しい人が死んで悲しい」といった感情的なものではありません。「無常」とは、物質も生命の心も、万物は瞬時に変化するという普遍的で客観的な事実です。一切の現象は一時的に成立しているにすぎません。そして、無常に基づいて生きるなら、明るく、元気でいられます。無常は、人生そのものを引っくり返して、苦しみを完全になくして、解脱、覚りを体験させる真理なのです。 【目次】 ■第1章　「ある」から生じる大失敗 悩むのは、馬鹿げている 知識が不幸の種を蒔く ■第2章　それは「無常」ではありません 俗世間的真理は役に立たない 問題は乏しい観察力 無常に拠って立つ世界 知識は無智の同義語 ■第3章　覚らなくても役に立つ 無常はとても明るい話 世間の無常は単なる「わがまま」 世間の無常は健康と年齢しだい 世界は変わるが、自分は変わらない？ 釈尊の無常はすごい智慧 聖なる真理は役に立つ ■第4章　無常の世界の予測術 どうして先が知りたいの？ 無常批判の大掃除 無常をめぐる諸宗教の失敗 ブッダは因縁ですべてを説明する 仏教的な予測術 仏教的な計画術 修行者は解脱を計画する ■第5章　死を認めれば幸福になる 世間の幸福＝大変な苦労 二つの極論＝楽観主義と悲観主義 正しい見方＝仏教の中論 因縁法則こそ人生の操作方法 あなたは、必要なことをぜんぶ知っている 心の無常は時間単位 「死」を認めて智者になる

2,200円

無常の見方

「現世は四苦八苦の世界」。世の中は思い通りにならないもの。ふだん、神仏をひとごとのように思っている人も、人生の一大事にあうと、とつぜん神仏に祈願し、神仏の力にすがろうとする。世間の多くは、仏を人とはかけ離れたものと考え、極楽は実社会と断絶したものであるもののように感じているが、これはまちがいで、私たちの「手が舞い、足が踏むところ」が、そのまま極楽である。禅をはじめて海外に伝えた禅僧によるわかりやすい禅の手引き。（『人生明るい世渡り』（成光館、1933年）を新字・新かなで再刊） 安心立命について 向上の一路　 宗教的信念 向上向下の修養 智情意の三修養 正師を選べ 死とは何ぞや 欺かざる心 夢 我が座右の銘 貧富に動ずるな 死生の境を飛び越せ　 人と国民性 男女の対立 個人主義の襲来 柔よく剛を制せよ 女性と独立自恃の精神 真実の信仰とは 確固不動の大信念 平等観と差別観 求道の三要素 究竟の大安心 富貴の家の女性達に 偽りの美は悪を生む 菜根潭十五則 附録1　釈宗演師を語る　鈴木大拙 附録2　釈宗演老師について　徳富蘇峰 附録3　葬儀記　芥川龍之介

3,080円

禅に学ぶ明るい人生

1,676円

輝きの人間世紀へ

季節はめぐり、風景も人間模様もたえまなく移りゆくなかで、けっして変わらぬ人間のほんとうの生きかたをさりげなく説く、大峯千日回峰行大行満大阿闍梨・塩沼亮潤師の温かな法話。お師匠さまとのこころのつながり、法友やまわりのひととの交流で見えてくる社会の真実、山中でふと目にした草花のけだかい生き様に、胸を打たれ、心洗われ、あすへの勇気が湧いてきます。

1,540円

春夏秋冬 〈自然〉に生きる…

1,100円

はじめて読む般若心経…

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