日本古代史に屹立するすずやかな哲人政治家の思想と行動。

1,430円

法華義疏（抄）・十七条憲法…

真言宗の中核寺院として、創建以来、長きにわたり展開を続けてきた醍醐寺。 醍醐寺はいかにして組織と文物を守り伝えてきたのかー 密教における秘法の相承により形成される「法流」に着目。 それを縦軸に、法流の存続に関わる諸問題に対応すべく寺院社会内部、さらには世俗権力との間で行われた折衝の諸相、 また、聖教をはじめとする寺院史料群の生成・活用・相承について検討することで、 中世・近世を通じた醍醐寺の変容を明らかにする意欲作。 凡例 序章 　第一節　寺院研究史における醍醐寺と本書の目的 　第二節　醍醐三流と『醍醐寺文書聖教』 　第三節　本書の構成 第1部　中世における醍醐三流 第一章　三宝院門跡満済と報恩院隆源ー法流相承をめぐってー 　はじめに 　第一節　満済による三宝院流憲深方の相承 　第二節　満済の聖教収集　 　第三節　大智院管領をめぐる満済と隆源 　おわりに 第二章　南北朝期から室町前期における理性院流内の対立 　はじめに 　第一節　南北朝期の理性院院主と嫡流の相承 　第二節　太元帥法別当職をめぐる対立 　第三節　理性院流嫡流と理性院門徒 　おわりに 第三章　金剛王院流の醍醐寺座主輩出と世俗権力 　はじめに 　第一節　金剛王院流初の座主賢海 　第二節　金剛王院実賢・勝尊による座主職の相承 　第三節　金剛王院流による醍醐寺座主の再輩出 　おわりに 第四章　醍醐寺僧と根来寺僧の交流とその変容 　はじめに 　第一節　鎌倉期から室町前期における醍醐寺僧と根来寺僧の交流 　第二節　義堯期における醍醐寺と根来寺 　第三節　近世初頭における醍醐寺僧と根来寺僧の関係 　おわりに 第2部　三宝院門跡の変容と実態 第一章　中世・近世醍醐寺にみる「門跡」と諸階層 　はじめに 　第一節　門跡の出自と寺格 　第二節　中世にみる寺院組織の変容 　第三節　近世にみる「出世」の活躍 　おわりに 第二章　醍醐寺の寺内統制と「出世」　　 　はじめに 　第一節　中世における寺内統制の変化 　第二節　近世醍醐寺の組織と寺内統制 　第三節　近世醍醐寺山上・山下にみる「出世」の役割 　おわりに 第三章　近世三宝院門跡と「法流預」 　はじめに 　第一節　江戸時代の歴代三宝院門跡 　第二節　三宝院門跡の格式と「法流預」 　第三節　「法流預」による三宝院流相承 　おわりに 第3部　寺院史料からみる法流相承 第一章　醍醐寺における法流相承と文書・聖教の生成ー報恩院隆源を通してー 　はじめに 　第一節　醍醐寺の法流と報恩院隆源 　第二節　隆源による史料群の生成と目的 　第三節　後世における隆源自筆聖教の活用 　おわりに 第二章　三宝院義演撰『醍醐寺新要録』の成立にみる寺院史料群の活用 　はじめに 　第一節　『醍醐寺新要録』の成立 　第二節　『醍醐寺新要録』に引用された既存の編纂記録 　第三節　『醍醐寺新要録』編纂に活用された先師記 　おわりに 終　章 あとがき 初出一覧 索　引

8,800円

醍醐寺の法流と史料

上座仏教の出家者は、世俗からの離脱をめざす教義と現実の相克をいかに克服しようとしているのか。現代ミャンマーをフィールドに、出家者の経済生活を支える財に注目して検討。 序論 第一章　問題設定 はじめに 第一節　出家生活のジレンマ 　1　ウェーバーの遺産 　2　出家者の経済倫理 第二節　出家者研究の系譜 　1　共生モデル 　2　振り子モデル 　3　近代化の中の出家者 　4　出家生活の地域的多様性 第三節　本書の概要 　1　本書の目的・方法・構成 　2　調査および調査地の概要 第一部　経済的現実への対処 第二章　ミャンマー・サンガの歴史と構造 はじめに 第一節　ミャンマー・サンガの歴史 　1　ミャンマー史の概要 　2　王朝期：国家サンガ組織の成立 　3　植民地期：国家サンガ組織の瓦解 　4　独立後：国家サンガ組織の復活 第二節　ミャンマー・サンガの構造 　1　出家者の種類 　2　出家者のライフコース 　3　移動がもたらすつながりと同質性 まとめ 第三章　都市を生きる出家者たち はじめに 第一節　ミャンマーにおけるサンガの「民営化」プロセス 第二節　ヤンゴンの僧院概要 　1　ヤンゴンの歴史 　2　僧院の集積 　3　僧院分布の偏り 第三節　「市場価値」の高い出家者たち 　1　世俗的サービスを提供する出家者たち 　2　「出家者らしい出家者」たち 第四節　都市僧院の経済基盤 　1　都市僧院の布施調達活動 　2　セーフティーネットとしての在家仏教徒組織 まとめ 第四章　僧院組織の実態と問題 はじめに 第一節　僧院組織の構造 　1　僧院内の出家者 　2　僧院内の在家者 　3　浄人システムの限界 第二節　出家者の所有権に関する律の規定 　1　仏教学の整理 　2　ミャンマーの律解説書の整理 　3　両者の比較 第三節　僧院不動産の相続 　1　僧院不動産の相続方法 　2　僧院不動産の相続問題 まとめ 第二部　教義的理想の追求 第五章　挑戦の始まり はじめに 第一節　「森の僧院」との出会い 第二節　X僧院の系譜 　1　在家仏教徒組織の仏教改革運動 　2　シュエンジン派の仏教改革運動 第三節　X僧院の設立と波及 　1　X僧院の設立 　2　Y僧院への波及 まとめ 第六章　「出家」の挑戦 はじめに 第一節　「出家」というアポリア 　1　『贈与論』からみた「出家」 　2　「出家」を可能にする宗教的世界観 　3　「森の僧」の限界 第二節　「出家」の作法 　1　「出家」の目的 　2　「出家」の方法 第三節　「出家」の行方 　1　「森の僧院」の富裕化 　2　支持基盤としての都市社会 　3　土着化の可能性 まとめ 第七章　僧院組織改革の行方 はじめに 第一節　X僧院組織の特徴 　1　僧院管理委員会の存在 　2　X僧院の僧院規則 　3　X僧院の組織図 第二節　管理委員会の実態 　1　私有財産の管理 　2　不動産の管理 第三節　在家者による出家者管理の可能性 　1　マハースィー瞑想センターとの比較 　2　自立と依存の揺らぎ まとめ 結論 第八章　結論・考察 第一節　世俗を生きる出家者たち 第二節　出家者の行方 図版一覧 参照文献 あとがき 索引

5,500円

世俗を生きる出家者たち…

1,210円

仏教ゆかりの生きもの図鑑…

六世紀以後の仏教思想史の流れをかえた『起信論』を東洋的哲学全体の共時論的構造化の為のテクストとして現代的視座から捉え直す。〈解説〉池田晶子

902円

意識の形而上学

臨済宗・曹洞宗の違いとは何か。「公案」とは何か。そもそも「禅仏教」とは何かーー。 釈尊が説く仏教の本義から、臨済・曹洞の日本禅二大派の思想的立場と実践内容までを、体系的に紹介。 禅の第一人者が、『無門関』『坐禅和讃』『修証義』をはじめとする基礎文献のていねいな解説を交えながら、難解といわれる禅仏教の内容を簡潔にあらわした入門書の傑作。解説＝竹村牧男 ****************: 総じて、本書は禅の実践への確かな優れた入門書となっており、かつ思想的に極めて深いものを湛えている。多少なりとも禅に関心のある人には、ぜひ本書に参じていただきたいと心より願うものである。（「解説」より抜粋） **************** 1　禅仏教とは何か 一　人間は本来みんな仏である／二　戒・定・慧の三学が成道の要訣である／三　四弘の誓願が菩薩の本誓である／四　初めに大悲があった 2　日本に生きる伝統禅の二大派 一　日本禅宗の三派／二　「公案禅」とはどういう禅か／三　「看話禅」と「黙照禅」について／四　「只管打坐禅」とはどんな禅か／五　曹洞禅は「生活禅」ということ／六　『修証義』の仏法とはどんな禅か／七　道元禅師の「十六条戒」について／八　正受老人の「戒」思想について／九　白隠禅の根本主張／十　白隠下の公案禅（一）-所関とその参じ方ー／十一　白隠下の公案禅（二）-見性経験の心理ー／十二　白隠下の公案禅（三）-公案体系ー／十三　圭峰宗密の五種の禅／十四　「仏教」とは何か 付・日本臨済禅への導き 一　道場を訪ねて師家に就く／二　初関を透過して見性する／三　「悟り経験」とは何か／四　あるキリスト教神学者の問い あとがき 解　　説（竹村牧男）

1,210円

禅仏教とは何か

680円

勝利の経典「御書」に学ぶ（21）…

親鸞晩年の著作を読み解き、善鸞義絶という厳しい現実を負って歩んだ宗教的生の具体相を描き出す。著者晩年の名講話復刊第二弾！ 私は聞法の初期から、親鸞聖人の主著は『教行信証』六巻であり、その他の著作は主著にくらべるとさほど重要性をもたず、とくに仮名聖教と呼ばれる晩年の著作は、初心者に対する啓蒙的なものと考えてきた。 しかし、最近の約十年間に、正像末和讃をはじめ、『唯信鈔文意』、『一念多念文意』その他、聖人晩年の著述のほとんどすべてを講読する機会に恵まれて、その大部分をくり返し、読み返すことができた。その結果、聖人の教えを全体として理解するためには、前述の『教行信証』中心の生き方では不充分であることを痛感するようになった。 聖人の教えは、『教行信証』の教学を基礎篇とし、晩年の著述（消息をふくむ）を、その基礎篇をもとに生活された結果を述べた実践篇として併せて解釈するとき、はじめて明確となるのではなかろうか。 この一書はこの一事を述べて、識者の教示を得たいと思うものである。 （「はじめに」より抜粋） はじめに 晩年の親鸞 　真実仏教の開顕 　称名念仏のすすめ 　正定聚不退の慶び 　宿業の諦観 正像末和讃を読む 　浄土を讃嘆する 　善鸞の義絶 　二十願から十八願へ 　夢告讃 あとがき

1,650円

晩年の親鸞

親鸞と道元

1,078円

親鸞と道元

日本古来の山岳信仰に神道・仏教など多様な宗教と習合してきた修験道。その歴史・思想など約500項目にわたり解説。便覧編では全国の行事や霊山案内など、実践者にも有益！ はじめに 修験道とは 　修験道の歴史 　修験道の儀礼 　修験道の思想 　修験道の組織 修験道小事典 　凡例 便覧編 　修験道の基本 　　1　宗旨（修験道のめざすもの） 　　2　始祖と中興 　　3　崇拝対象 　　4　依経（所依の経典） 　　5　勤行 　　6　衣体 　　7　峰入 　　8　加持祈祷の基本　護身法と九字 　　9　採（柴）灯護摩 　　10　立螺の作法 　　11　祭り（行事）・芸能 　　12　美術・工芸 　　13　遺跡・遺物 　　14　文学 　修験霊山と社寺の地図 　修験道史年表 　修験道関係主要教団・由緒寺社・機関一覧 　参考文献 索引

1,980円

修験道小事典

4,400円

無門関講話

道元は『正法眼蔵』を百巻にまとめる予定であった。しかし死によって果せず、高弟懐弉がその遺志を引継いだ。全体の構成は、前半で仏教的説明と一般的規範を、後半に修行者一人一人の日常実践に関する教誨を置いており、本書中よく知られた洗面・洗浄の巻は、巻５０・５４に配されている。巻４４「仏道」-巻７２「安居」を収録。

1,320円

正法眼蔵（3）

『歎異抄』って名前は知っている。だけど内容は知らない。知りたいんだけど、ムズかしい解説本はちょっと……。そんな方は、ぜひこの本を手に。『歎異抄』は初めてという方にぜひともおすすめしたい一冊。

1,047円

漫画　歎異抄

あまりにもあたりまえすぎてふだん気にもとめない、けれども人生の根幹をなす宝ものを「ありがとう」「すみません」「はい」という三つのことばに託して贈る幸福への道しるべ。過酷な修行の貴重な体験、日常のふとした気づき、お師匠さまの思い出を語るやわらかくてあたたかいお話に耳を傾けているうちに、自然と心に沁みこんでくる光ある世界をめざすためのメッセージ。

1,430円

人生でいちばん大切な三つのことば…

好評『真言宗在家勤行講義』の姉妹編。真言宗で日常に用いられる 諸経典を選び解説。僧侶はもちろん、在家にも分かり易く説かれた 必携の書。 開経の偈／礼文／五大願と普供養の真言／三力の偈／理趣経／前讃 と後讃／三陀羅尼／光明真言／廻向／修養をとりあげ解説する。 ◉好評8刷◉ 一、開経の偈 二、礼文　1三宝に帰依／2仏徳を歎ず／3罪障の懺悔／4功徳を喜ぶ／5説法を請う／6仏の住世を請う／ 　　7普く廻向 三、五大願と普供養の真言 四、三力の偈 五、理趣経　1『理趣経』の読み方／2『理趣経』の印言／3『理趣経』の題目／『理趣経』の添加／5『理 　　趣経』の組織 六、前讃と後讃　1四智の梵讃／2四智の漢讃／3心略の梵讃／4心略の漢讃／5不動の梵讃／6仏讃の梵讃 　　／7仏讃の漢讃 七、三陀羅尼　1仏頂尊勝陀羅尼／2仏頂尊勝陀羅尼の流行／3尊勝呪の加句／4尊勝陀羅尼の題目／5尊勝 　　陀羅尼の由来／6尊勝陀羅尼の功徳／7文義／8一切如来心秘密全身舎利宝篋陀羅尼／9無量寿如来根本 　　陀羅尼 八、光明真言 九、廻向 十、修養

1,320円

真言宗常用経典講義

八八の寺院を巡るあり方を決定づけた僧侶の案内記、貧困・病気・差別に苦しめられた巡礼者たちの記録、新聞記者による遍路道中記、バスや鉄道の登場がもたらした遍路道の変貌ー。本書は、近世以降の史料を掘り起こし、伝説と史実がないまぜになった四国遍路の実態を明らかにする。千数百キロの行程を歩く巡礼者と、彼らと相対し、お接待文化を育んだ地域住民。歩くだけでは見えてこない歴史の真実を浮かび上がらせる。

836円

四国遍路

「イザナキ・イザナミの国造り」「アマテラスの岩屋隠れ」「因幡の白莵」「スサノオのオロチ退治」など、子どものときから知っているはずなのに、意外にあやふやな神話の世界。誰でも知っておきたい神話を天地創造神話、古代天皇に関する神話、神社創祀の神話などに分類して紹介しました。やさしい現代語訳で複雑な神話の内容がすっきりわかるので、神々の活躍、狼藉、受難など、多岐にわたる神話の世界を心ゆくまで楽しめます。 まえがき 第一章　神話についての基礎知識 第二章　天地創造神話 第三章　高天原にまつわる神話 第四章　天孫降臨にまつわる神話 第五章　古代天皇にまつわる神話 第六章　神社にまつわる神話 参考文献

704円

知っておきたい日本の神話…

仏法を主人とし，世間を客人とせよ。真宗門徒のあるべき信仰生活を蓮如上人の折々の言葉にきく。 第一条　勧修寺の道徳 第二条　南無というは 第三条　加賀の願正 第四条　順讃御わすれ 第五条　念声是一 第六条　和讃の御法談 第七条　三河の教賢 第八条　ききわけて、え信ぜぬ 第九条　仏心の蓮華 第一〇条　『正信偈』・『和讃』をよみて　　ほか

3,520円

現代の聖典　蓮如上人御一代記聞書…

2,200円

京都妙覺寺蔵　日蓮大菩薩日像菩薩絵伝…

中国仏教の基盤が整備された六朝隋唐期にインド仏教の何が、どこで、どのように受容され、そして中国の仏教になったのか。 教理解釈・修行体系・信仰の側面から追究し、仏教が中国に浸潤し展開した過程を思想史・文化史的に位置づける。 ーーーーーーーーーーーーーー ・・・後漢に仏教が伝来してより現代まで続く中国仏教二千年において六朝から『開元釈教録』の編まれた盛唐中頃までの西暦約二二〇?七三〇年は、巨視的には中国仏教の早期ないし前期であろう。それ故、六朝隋唐仏教の歴史は「展開史」「発展史」と言うより「導入史」とでも称すべきかも知れない。少なくとも六朝仏教についてはそう言える。しかし筆者はインド仏教から学修を始め、後に中国仏教史に視野を延ばした経緯から、中国仏教史をインドからまったく独立した別個の仏教史と見るべきでないと痛感する。確かに時期的には早いが、むしろ六朝隋唐の仏教史はインド仏教の輸入と共に、インドとは異なる中国文化圏において漢語と漢語に基づく思考法の具体的な姿をありありと表している。この意味で六朝隋唐仏教史は漢文化に適合すべく発展を遂げつつある最中の文化史である。インド仏教には見られない新たな動きや、中国特有の斬新さと活気に充ち満ちている。それ故、六朝隋唐の仏教史を、中国という新たな文化のなかで次々と変化していった躍動期と捉えたい。『六朝隋唐仏教展開史』と書名に「展開」を含める所以である。 （「始めに」より抜粋） ーーーーーーーーーーーーーー

8,800円

六朝隋唐仏教展開史

寺院の本堂や家庭の仏壇には、香炉や燭台などをのせる卓（しょく）があります。この卓には、法事や行事の際、三角あるいは四角の裂（きれ）が掛けられます。この裂を打敷（うちしき）といいます。 本書は、その「打敷」に使用されているさまざまな文様を紹介します。 寺院の内陣や仏壇内は金色に輝いていることが多いのですが、この中に金襴や錦などの高級織物や、刺繍された色彩豊かな打敷が掛けられることによって、より華やかで荘重な空間に変わります。仏や故人を敬う心から、高価な裂を用いて贅を尽くした打敷は、時代の流れによって厳粛さの中にも季節感のある織物を取り入れるようになりました。仏事を季節の行事のひとつとも認識していた、日本人の感性が伝わってきます。 これらの打敷は、特別な機会に、しかも期間限定で登場するだけですが、そこには当時の宗教空間に対する価値観や思いが込められています。また、当時の染織の粋を集めたデザインと色彩の打敷は、その時代を伺うことができる資料でもあります。 ［家紋］　菊御紋・裏菊紋・閑院宮菊紋・九重菊紋・八葉菊紋・五七桐紋・八藤文・近衛牡丹紋・二條藤紋・久我龍胆紋 ［動物文］　龍文・鳳凰文・麒麟文・獅子文・鶴文・鳥文 ［植物文］　蓮文・菊文・桐文・牡丹文・撫子文・紫陽花文・菖蒲文・葵文・花文・花籠文・唐花文・宝相華文 ［有職文］　小葵文・轡唐草文・亀甲花菱文・七宝繋文・蜀江文 ［その他］　天女文・法輪文・楽器文・雲文・波文・宝尽文

3,080円

佛教の文様

680円

勝利の経典「御書」に学ぶ（20）…

この世は目には見えない『大きな仕組み』の中にある。その『仕組み』を少しでも理解できれば我々の人生はもっと豊かで有意義なものになるだろう。それを解く鍵が釈迦等が残した法華経の中にある。著者の数十年の実践からこれを平易に解き明かし、生と死という根源的問題にまで言及した、混沌の時代を生き抜くための全く新しい法華経ノート。

660円

法華経を生きる

なぜ、人が捨てた布を捨ってきて、つづり合わせて作った袈裟が最上なのか。-それは、人間の執着を全く離れているから。道元にとって袈裟は「釈尊の皮肉骨髄」であり、「仏身であり、仏心」であった。そんな袈裟の重大さ・功徳、種類・かけ方・縫い方等々を説き、袈裟への信仰があふれた巻を、道元研究の第１人者にして、お袈裟を縫う会で多くの人々を指導してきた著者が、綿密な訳と、懇切な注・解説で紹介する。附録「お袈裟を縫うことから」「お袈裟（絡子）の縫い方」。

2,310円

『正法眼蔵袈裟功徳』を読む…

西国第２０番札所の善峯寺、西山浄土宗の総本山光明寺、眼病平癒に霊験あらたかな柳谷観音楊谷寺をはじめ、洛西エリアの古刹が名を連ねる京都洛西観音霊場。札所寺院には小さな寺も多く、観光とはひと味ちがう素朴な巡礼が体験できる。健脚なら歩いて３日でまわれ、ウォーキングコースとしても楽しめる。

1,540円

京都洛西三十三カ所ガイド…

世のなかはたくさんの縁によって結ばれています。ときには、縁が原因で苦しみを味わうこともあるかもしれません。家族や友人、仕事仲間など、人間関係はとかく悩ましいものです。しかし、つらい状況の中で助け合った人、苦悩の時間を共有した人とは、その後も深い絆で結ばれます。心の持ち方や考え方次第で、縁が苦となり、苦が縁になるのだとしたら、私たちはどんな出会いも悩みも意味があると受け止めなければいけません。

1,210円

縁は苦となる苦は縁となる…

密教の修法とは何か─在家の人びとを対象に一々の作法を解説。深遠なる 密教世界の入口へと誘う好著。「事相」（密教の修法に際して用いられる 様々な作法）と「教相」（その作法に秘められている教義）の両輪の重要 性を説く。 ■主要目次 序章●何故、真実は説かれなかったのか 　真実を秘匿するもの 　越三眛耶とは何か 　五逆罪とは何か 　教相輪は回転しているか 　梵天の勧請が意味するもの 　釈尊の転法輪に学ぶ 　加持とは仏となること 　人一人助ければ菩薩の位 　修法の種別 　修法が秘める思想─息災法／増益法／降伏（調伏）法／敬愛法／鉤召法／ 　　延命法 　修法の理念と構成─大法・別行法・十八道法／求道と求法について／供養 　　とは何か／本尊を賓客として迎える 本章●修法の作法が象徴する真理 　普礼─同時成仏の真理 　登礼盤─菩薩の牀座 　塗香─持戒を象徴するもの 　三密観─三業の罪障を除く 　結跏趺坐─魔障を防ぐ坐法 　護身法─浄三業こそ真の護身 　洒水─煩悩を生かす知恵 　加持供物─清浄の妙供たらしめる 　表白─本尊讃歎と所願の表現 　神分─神々の守護を請う 　五悔─心を荘厳するもの 　三昧耶戒─真言行者の命根 　発願─懺悔と願意表白 　五大願─如来の大願に生きる 　三力偈─供養成就の偈文 　結界─魔障を防御するもの 　道場観─心内に道場を荘厳する 　大虚空蔵─大宇宙に住す 　宝車輅・請車輅・迎請 　降三世辟除─魔障を防ぐ智慧 　金剛網─天魔を防ぐもの 　金剛火院─護身の智慧 　六種供養─六波羅蜜の修行 　閼伽─供養によって心を洗う 　華座─清浄不染の仏座 　四摂─本尊を己身に迎える 　辰鈴─混合薩埵の説法 　塗香─懺悔の誠を供養する 　華鬘─供養による身の荘厳 　焼香─遍至法界の功徳 　飲食─心身と智慧を育てる 　燈明─智慧増長するもの 　四智讃─大日如来を讃える 　普供養─二利を成就するもの 　三力祈願─如来の神髄 　礼仏─曼荼羅の諸仏を礼拝する 　本尊加持─本尊の三密に合致する 　正念誦─語密による成仏 　散念誦─諸尊の功徳を念ず 　回向─功徳を衆生に廻らす 　解界─内証自覚の本宮へ還る／ほか 付章●心は神仏の通路である─『観音経』に学ぶ 　　すべては聞くことに始まる／短命の宿命を背負って／菩薩勝恵者／興教 　　大師に遇う／心は神仏の宮殿である／彼の観音力とは何か／心は神仏の 　　通路である／ほか

2,200円

修法

一切の形あるものを形あるものとしてとらえない所から真実が見えてくると示す虚空第七十を含む自証三昧第六十九から出家第七十五、さらに付巻として洞雲寺本他から法華転法華など５篇を収録。七十五巻本ついに完結。

6,600円

道元禅師全集（第7巻）…

叡山僧・首楞厳院沙門鎮源によって編まれた平安期を代表する説話集『大日本国法華経験記』（『法華験記』）。 文学、歴史、仏教研究の各分野において注目すべき内容を多く含む同書は、平安期の仏教信仰を窺い知るための史料、『今昔物語集』をはじめとする様々な説話集の関連文献として重視・珍重されてきた。 『法華験記』はいかに形成され、その説話からいかなる思想が透けて見えるのか。 成立の時代背景や環境、恵心僧都源信についての記述、畜生をはじめとする異類に対する功徳を説いた一連の説話群など多角的に検討し、形成の様相とその思想の特性を明らかにする。 はじめに 序　章 第一節　緒言 第二節　『法華験記』の概観 第三節　先行研究史 第四節　小結 第一章　『法華験記』成立の時代 第一節　緒言 第二節　横川の講組織からの説話文献創出ー序文引用の故事を端緒として 第三節　理想的持経者像構築の試みー第六九話「基燈法師」の検討 第四節　小結 第二章　中国・朝鮮の典籍との関係 第一節　緒言 第二節　義寂撰『法華経集験記』との関係 第三節　僧祥撰『法華伝記』との関係 第四節　行者対決説話ー第一七話「持法沙門持金法師」および第三三話「雲州法厳蓮蔵二法師」 第五節　小結 第三章　慶滋保胤『日本往生極楽記』からの展開 第一節　緒言 第二節　説話の創出ー第二話「行基菩薩」注記 第三節　蛇道に堕した僧の話 　　　　　-第七話「無空律師」および第三七話「六波羅密寺定読師康仙法師」の検討 第四節　小結 第四章　源信伝の検討ー第八三話「楞厳院源信僧都」を中心に 第一節　緒言 第二節　源信像の構築ー『楞厳院廿五三昧結衆過去帳』との比較を通して 第三節　源信と妙音菩薩 第四節　兜率・極楽相対の挿話 第五節　小結 第五章　『法華験記』の異類功徳譚 第一節　緒言 第二節　巻末五話の特性 第三節　異類功徳譚の出現ー第七八話「覚念法師」の検討 第四節　『法華経』の済度ー第一〇六話「伊賀国報恩善男」の検討 第五節　小結 第六章　『法華験記』と普賢信仰 第一節　緒言 第二節　『法華験記』の普賢関連説話 第三節　普賢信仰関連の滅罪譚 第四節　行者捕縛譚の系譜 第五節　小結 第七章　後代への影響ー宗性撰『弥勒如来感応抄』への書承 第一節　緒言 第二節　『弥勒如来感応抄』の成立事情ー笠置寺を中心として 第三節　『弥勒如来感応鈔』の『法華験記』受容 第四節　小結 終　章 附篇　義寂『法華経集験記』（翻刻・訓読・現代語訳・注釈） 旧稿一覧 文献一覧 あとがき 索引

11,000円

法華験記の形成と思想…

ブッダもイエスもいま・ここに生きている！　聖霊とマインドフルネスの同一性を説き、西洋と東洋の根源にある共通の霊性を示して、伝統を尊重しつつ、和解と、調和と、多様性のなかで、真の宗教性を実現する方法を語る〈気づき〉の書。ゴ・ディン・ディエム政権下の仏教弾圧やヴェトナム戦争という西洋と東洋の軋轢の惨禍をみずから体験したティク・ナット・ハンの祈り。『イエスとブッダ』を相互補完する兄弟本、待望の改訳新版。

2,310円

生けるブッダ、生けるキリスト 〈新版〉…

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