古代より中国や朝鮮半島の窓口となる港を持っていた福岡は、実は名刹・古刹が多い。 遣唐使として中国に渡り真言密教を継承してきた空海が、日本に帰国後、すぐには都に向かわず博多に滞在して建てた東長寺をはじめ、日本初の禅寺や最澄が結んだ庵など、知れば驚くような由緒を持つ寺院が多数存在する。仏教伝来当時から続く寺や、近年、仏教伝来の時期よりも古い開創とされる文書が発見された寺など、歴史的・文化的価値の高い寺院の多さは京都・奈良に次ぐと筆者は語る。そのなかから、「寺歴1000年以上の寺」は原則として全てと、「鎌倉時代開創の寺」「安国寺」「藩主菩提寺」「国分寺」ほか特色ある寺院を厳選して計55ヶ寺を掲載。 寺宝や文化財、由緒の解説に加え、各寺院までのアクセスや年間行事、ご詠歌なども紹介。

1,980円

福岡の名刹・古刹55ヶ寺…

「御朱印」を御存知でしょうか？寺院や神社でいただくことができる御朱印は、元々、参拝者が経典を写して、その写経を寺院に納めて祈願した証としていただくものでしたので、単なる「記念スタンプ」とは異なります。御朱印の歴史やいただき方の解説、百数十ヶ寺におよぶ様々な御朱印を掲載。墨色と朱色が織り成す御朱印を、ここに一斉御開帳。西国三十三所、四国八十八ヶ所など、御朱印をいただける霊場も紹介。

1,760円

御朱印入門

3,080円

入定する霧島修験

霊鷲山に座して真理を説く釈尊、空中に浮かぶ宝塔、大地を割って現われる無数の菩薩たち。『法華経』の世界はあくまでも視覚的イメージに富む。インドに生まれ、漢訳を経て我々の手に伝えられたこの経典が、多くの人々を惹きつけてきたのはなぜか。「誰もが仏になれる」という究極のメッセージを中心に、その歴史、構造、思想を解き明かす。

902円

法華経入門

道元禅師により1244年（寛元2年）に開かれた曹洞宗大本山・ 永平寺。凛としたその伽藍や、三方を山に囲まれた周辺の四季 の移ろいなど、荘厳な禅の静けさをひしひしと伝えるオールカ ラー87葉。巻末に由緒・年中行事・周辺地図を付す。 旧版刊行から16年を経て、2019年に仏殿や法堂など主要19棟 が重要文化財に指定され、新たにデジタル化・再編集して刊行。 序文＝小林昌道(永平寺監院)・前田征利(永平寺信徒総代) 写真 永平寺由緒 一般在家が参詣・参禅できる主な年中行事 永平寺周辺地図

1,980円

永平寺の四季

神仏分離と西洋化の波に揺れた明治時代、「法の伝承とその必要性」を訴え、宗門にもの申した南天棒こと中原トウ州禅師（1839〜1925）。南天の棒を引っ提げ諸国道場を叩き巡った傑僧の生涯を辿ってみれば、大願心に満ちた純朴な禅僧の顔が見えてきた！ 【特集】百年遠記念　傑僧・南天棒！-純朴なる87年の生涯ー グラビア 海清寺（兵庫県西宮市）蔵 南天棒の書画 特別対談「南天棒」のメッセージ　肝と人を作れ/横田南嶺・政道徳門 南天棒 その生涯と思想展開/モール・ミシェル 二つの居士禅 -南天棒老師と釈宗演老師ー/蓮沼直應 明治の瑞巌寺と南天棒/堀野真澄 南天棒の書画 -衆生接化の苦行ー/福島恒徳 南天棒のことば/衣斐弘行 南天棒と乃木将軍/寳積玄承 南天棒年譜 【リレー連載】叢林を語る　第十二回　正眼僧堂/山川宗玄 【誌上提唱】『碧巌録』⑹ 第三則 馬大師不安（上）/安永祖堂 【誌上提唱】修行者たちのために -東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（十八）/河野徹山 唐物と禅 最終回「破れ虚堂」（下）/彭丹 世語を楽しむ(最終回)/重松宗育 岡村美穂子先生のこと/前田直美 永平道元の四六文⑵/西尾賢隆 初めての人のための漢詩講座⑸/平兮正道（明鏡） 禅における心身について（四十二）「何もしないことに全力をあげる」河合隼雄から学ぶ禅の姿勢/佐々木奘堂 いっぷく拝見 編集後記 『禅文化』バックナンバー 禅文化研究所の本 扉カット/平川功

1,320円

季刊『禅文化』（272号）…

戒律再興と社会事業に献身する師弟2人の高僧。わが国慈善救済史上に不滅の光彩放つ香り高い伝。 はしがき／序章　末法の世／西大寺叡尊（戒律の復興／関東下向／西大寺流の発展／晩年の名望）／極楽寺忍性（その出家と東下／極楽寺の興隆／諸寺の経営／晩年の顕栄）／結語　持戒の宗教／叡尊・忍性略年譜

2,750円

叡尊・忍性

凡例 　序 序論 　第一節 大乗仏教と小乗仏教 　　なぜ二つの教義があるのか 　　大乗仏教の原初的意味 　　古いかたちの仏教徒の分類 　　大乗仏教の定義 　第二節 大乗仏教は仏陀の真の教えか？ 　　成長しない生命など存在しない 　　生きた信仰としての大乗 　第三節 大乗仏教の教義に関する誤った説 　　なぜ仏教は誤解されるのか 　　不公正の諸例 　　モニエル・ウィリアムス 　　ビール 　　ワッデル 　第四節 宗教の重要性 　　啓示宗教はない 　　神秘 　　知性と想像力 　　信仰の内容は多様である 第一章 仏教の一般的特性 　無神、無霊魂 　業 　無明 　無我 　事物の無我性 　法身 　涅槃 　仏教の知的傾向 第二章 大乗仏教の歴史的性格 　堅意の大乗仏教観 　大乗仏教の七つの主要な特性 　仏教の十の本質的特徴 思索的大乗仏教 第三章 実践と思索 　宗教における情緒と知性の関係 　仏教と思索 　宗教と形而上学 第四章 知識の分類 　知識の三つの形態 　妄想(遍計所執性) 　相対的知識(依他起性) 　絶対的知識(円成実性) 　三種の知識に基づく世界観 　知識の二つの形態 　超越的真理と相対的理解 第五章 真如(bhūtatathatā) 　限定不可能性 　雷のごとき沈黙 　条件付きの真如 　解決を拒む疑問 　無明論 　二元論と道徳的悪 第六章 如来蔵とアーラヤ識 　如来蔵と無明 　アーラヤ識とその展開 　意(マナス) 　サーンキヤ哲学と大乗仏教 第七章 無我説 　我(アートマン) 　仏陀による探求の出発点 　蘊 　ミリンダ王とナーガセーナ 　阿難による霊魂探求 　アートマンと「オールドマン」 　ヴェーダーンタの概念 　龍樹の霊魂観 　事物の無我性 　自性 　空の真の意義 第八章 業 　定義 　業の働き 　業と社会的不公平 　業の個人主義的見解 　業と宿命論 　善根の成熟と福徳の蓄積 　不滅性 実践的仏教 第九章 法身 　神 　法身 　宗教的対象としての法身 　より詳細な特徴付け 　法身と個々の生き物 　愛としての法身 　法身に関する後代大乗仏教徒の見解 　法身の自由性 　法身の意志 第十章 三身説(仏教の三位一体説) 　人間としての仏陀と超人的仏陀 　歴史的見解 　仏陀とは誰だったのか 　『金光明経』における三身 　文化のあらゆる場面における顕現 　報身 　単なる主観的存在 　現代の大乗仏教徒の態度 　概括 第十一章 菩薩 　三乗 　厳格な個人主義 　廻向説 　「原始」仏教における菩薩 　我々はすべて菩薩である 　仏陀の生涯 　菩薩と愛 　菩提と菩提心の意味 　愛と悲 　菩提心に関する龍樹と堅慧 　菩提心の覚醒 　菩薩の誓願 第十二章 菩薩道の十段階──我々の精神生活の階梯── 　(一)歓喜地(pramuditā) 　(二)離垢地(vimalā) 　(三)発光地(prabhākarī) 　(四)焰慧地(arciṣmatī) 　(五)難勝地(sudurjayā) 　(六)現前地(abhimuk­hī) 　(七)遠行地(dūraṃgamā) 　(八)不動地(acalā) 　(九)善慧地(sādhumatī) 　(十)法雲地(dharmameghā) 第十三章 涅槃 　第一目標にあらざる虚無的涅槃 　涅槃は積極的なものである 　涅槃の大乗的概念 　法身としての涅槃 　第四の意味における涅槃 　涅槃と輪廻は一体である 　中道 　いかにして涅槃を実現するか 　愛は智慧を覚醒させる 　結論 　付録 大乗賛歌 　注 　訳注(佐々木閑) 　訳者後記(佐々木閑) 　解説(石井修道)

1,507円

大乗仏教概論

ご利益いっぱいの札所霊場を詳しくご紹介します！

1,760円

岩手・宮城御朱印を求めて歩く札所めぐり奥州ルートガイド…

「南無阿弥陀仏」と唱えるだけで皆往生できるーー。法然が深甚な智慧と膨大な行の大系の中から選び取った一行は、不条理や不安が生み出す絶望から人々を自由にする唯一の言葉であった。熾烈な弾圧を受けながらも、法然はどのようにして新しい救済の道を見いだすに至ったのか。主著『選択本願念仏集』をテキストとしながら、その信念と現代的意義を丁寧に読み解く。人類社会にとって、宗教の果たす役割とは何かを考える絶好の書。 まえがき 序章　中世という時代と法然の出現 輪廻という物語 神は仏の一部 忌みとケガレ 法然の「宣言」 平重衡の最期 『選択本願念仏集』 第一章　新仏教「浄土宗」の樹立 法然の選択 道綽の決断 「火宅」 「仏性」 時代のなかの人間 「浄土門」から「浄土宗」へ 第二章　新しい救済原理と方法 「正行」と「雑行」 「開合」「翻対」「相対」 「本願」 「第一八願」 「選択」 「平等の慈悲」 「一向」 経典から念仏へ 第三章　どのように「信じる」のか 「三心」 「信心」成立のための二つの過程 宗教は主観的事実である 旅人のたとえ 第四章　「諸行」論 なんのために「諸行」が説かれているのか 念仏を証明する仏たち 「共存」の論理 終章　ひとえに善導による 念仏弾圧のなかで ふたたび「選択」について ひとえに善導による 『選択本願念仏集』からなにを読みとるか あとがき 文庫版あとがき

900円

法然を読む 「選択本願念仏集」講義…

〈プチトレッキングでご利益＆健脚をゲット！〉 〈休み休みでも、ドライブがてらでも。お気軽旅行で気分一新〉 正月行事としてだけでなく、通年で根強い人気をもつ「七福神めぐり」。 本書は町なかの寺社だけでなく、山あいや郊外の寺社なども含めた「ハイキング要素」に着目し、ご利益を得ながら楽しく歩き、ちょっとしたトレッキング気分を味わえる関東圏のおすすめコース12件+αを紹介します。 監修は、登山のスペシャリスト「東京都山岳連盟」に所属する七福神めぐり愛好者の会が担当。しっかり歩きたい健脚さん向けのルートマップや周辺情報はもちろん、初心者さん向けに駐車場や公共交通機関の情報なども。ほか御朱印や七福神グッズ紹介など情報満載のガイドブックです。

1,540円

関東・七福神ハイキング…

1687年刊『四國遍禮道指南』は、四國遍路の起源を示す重要な史料であると同時に、江戸以降ロングセラーとなった実用的なガイドブックです。江戸期に大師信仰を中心に、当時すでに確立されていた西国三十三観音巡礼などの影響下、四国巡礼が確立された。原本の読み下し、現代語訳、注、現代の地図に原本の道順を反映させた地図も掲載。実際に遍路する方々のガイドともなる。時間を超えた巡礼の旅に出るための一冊です。 1687年に板行された『四國遍禮道指南』は、四國遍路の起源を示す重要な文字史料であると同時に、江戸から明治期にかけてロングセラーとなった実用的なガイドブックでもありました。 四国遍路に先立ち、「辺地（へじ）」と呼ばれる遍歴をしながら修行をする僧侶の存在が『梁塵秘抄』や『今昔物語』にあり、平安〜鎌倉にかけて存在したようです。その内実は不明ですが、アニミズム、原始神道、民間信仰に仏教や道教が混淆したようなものだったかもしれません。 江戸期になって仏教と弘法大師信仰を中心に、当時すでに確立されていた西国三十三観音巡礼や六十六部回国巡礼の影響を受け、四国巡礼が確立されたと推測できます。 この本を読むと、各札所で般若心経ではなく、お寺のご詠歌を三度うたうなど参拝方法の違いや、当時からお遍路さんに宿を提供する人がいたこともわかります。 江戸期の大阪は経済・文化の中心で、そこで原本が出版されたことも当時の社会状況を示しています。 本書では、原本の読み下し、現代語訳、語釈に加え、現在の地名や現在の状況、現代の地図上に原本の内容を反映させたものも掲載します。読むだけでなく、実際に遍路する方々のガイドともなるように作成しました。 時間を超えた巡礼の旅に出るための一冊。 訳者まえがき 凡　例 『四國遍路道指南』【読み下し文】 『四國遍路道指南』【現代語訳】 『四國遍路道指南』【地図】 訳者解説 参考文献

1,353円

四國遍禮道指南　全訳注…

大和奈良から始まり、そして百寺を訪ねる旅は、いま、四国九州で完結する。お遍路の寺を巡り、未知の仏像の魅力を満喫する旅。ここにはたくさんの人の思い、願い、希望がある。百の寺々の姿が、脳裏に浮かんでは消えていくーー。五木寛之の『百寺巡礼』、ついに完結！ 五木寛之の『百寺巡礼』全10巻、ついに完結！ 第10巻 四国・九州 お遍路と仏像発見の旅 大和奈良から始まり、そして百寺を訪ねる旅は、いま、四国九州で完結する。お遍路の寺を巡り、未知の仏像の魅力を満喫する旅。ここにはたくさんの人の思い、願い、希望がある。百の寺々の姿が、脳裏に浮かんでは消えていくーー。五木寛之の『百寺巡礼』、ついに完結！ 目に見えない力に支えられて 第九十一番　観世音寺 第九十二番　梅林寺 第九十三番　善通寺 第九十四番　霊山寺 第九十五番　興福寺 第九十六番　崇福寺 第九十七番　本妙寺 第九十八番　人吉別院 第九十九番　富貴寺 第百番　羅漢寺 文庫版によせて 主要参考文献一覧

682円

百寺巡礼　第十巻　四国・九州…

2,750円

廃墟のブッダたち改訂版…

「パンプキン」で連載中の池田SGI会長のエッセイ「忘れ得ぬ旅太陽の心で」は、現在連載100回を超え、読者から大好評を博している。本書は、池田会長がこれまで訪れた国や街の文化や歴史を紹介し、交友を結んだ人々との思い出を綴るエッセイの中から、国内5か所、海外3か所を掲載。それぞれのエッセ イには、池田会長が旅先で撮影された美しい写真の数々もカラーで紹介する。 【収録地域】 国内：山形、宮崎、島根、栃木、愛媛 海外：ブルガリア、ロサンゼルス、ブラジル

819円

忘れ得ぬ旅　太陽の心で　第4巻…

仏教美術の始源へ ブッダを象徴的に表す初期仏教の時代から、仏像の創始を経て、東西文化との混淆のなかで大きく花開いた南アジアの仏教美術。日本・欧米における研究の到達点を明示する19本の論考＋総論による、豊穣なる古代インド仏教世界への招待。 アジア仏教美術論集（全12巻）の第7回配本。 総論 南アジアの古代仏教美術 1 初期仏教の時代(アショーカ王伝と仏伝 仏伝の形成ーバールフット彫刻の再考 景観の中のストゥーパ・僧院・聖遺物ーサーンチー地域における形式学的・空間的・時間的パターン) 2 北インドのクシャーン朝(クシャーン朝の仏陀像を解き明かすーマトゥラーおよびガンダーラにおける禅定、成道、説法、王者性 比丘と比丘尼と「低俗な」実践についてーインド仏教における仏像崇拝の導入 クシャーン朝マトゥラにおける石製仏像の形式展開) 3 南インドとスリランカ(アマラーヴァティー出土の仏坐像浮彫に関する再考察 カナガナハッリ大塔におけるスジャーターの乳糜供養図について 『マハーワンサ』に見られる舎利・仏塔信仰ー王権・僧団との関り) 4 北インドのグプタ朝と西インドのヴァーカータカ朝(希望、失意、栄光の記念碑ーインドを変えた五〇年にわたるフンとの戦い(四八四ー五三四年) 大英博物館所蔵ダネーサル・ケーラー出土仏陀像から読み解くグプタ王朝の政治構造 西マールワー地方の仏像石窟のストゥーパーインド建築史における位置づけ アジャンター後期壁画に見られる西方との交流ーいわゆる「胡人」表現を中心に) 5 インドの基層文化と仏教美術研究(ヒンドゥー教の形成とヒンドゥー美術 インドにおけるヤクシャ信仰と仏教美術の形成ー四天王とその眷属の鬼神を中心に 鑿と絵筆で語られた説話ー仏教研究における美術史の重要性)

6,380円

アジア仏教美術論集　南アジア　1…

日本人とは何か。数々の古典や仏典、風俗・習慣、諸外国の類似現象をふまえ、私たちの精神の核に鋭く迫る。

3,080円

日本人の思惟方法普及版…

親鸞聖人御消息・恵信尼消息が一冊の現代語版に。親鸞聖人が関東の門弟たちに宛てられた御消息(お手紙)43通と、聖人の妻である恵信尼公が末娘覚信尼公に宛てた消息8通を収録。聖人の晩年の信心の領解や身辺のことがこれらの消息から知ることができる。並製本。

1,100円

親鸞聖人御消息　恵信尼消息　（現代語版）…

日本を代表する僧侶である親鸞は、なぜ自らを「非僧非俗（僧侶でもなく、俗人でもない）」と宣言したのか。有名なその言葉に導かれ、あらゆる縛りから解放されて、ありのままの「人間」として生きるとはどういうことかを説いた名講話。「非僧非俗の精神」と「ねんごろの心ー『御消息』に学ぶー」の講話2本を収載。 非僧非俗の精神 　　俗世間を生きることの意味／国が求める僧としての型／非僧非俗は「人間とは何ぞや」という問いかけ／外道とは自分の外なるものに寄りかかる道／生き方に迷う意味／退屈の裏に感動を求めている／求めていればこそ、空しい／私をうながし続けていたものに出遇う／本当に生きたことがあるか／事実を受けとめる勇気／わかったという立場が破られる／どうかその道意に目覚めてほしい ねんごろの心ーー『御消息』に学ぶーー 　　言葉の響きを聞く／言葉は声である／「往生」とはただ亡くなったことだけをいうのか／生き方に迷うことは、人間に与えられた能力／「往生」は名詞でなく動詞である／「ねんごろ」とはいのちを共にしているということ／つながりをいのちとして生きている／いのちの願いによってあなたは生れ出た／この私を私として愛する／いのちの叫びを聞き取る／さあ、いのちの事実に帰ろう あとがき……松林　了（真宗大谷派西岸寺前住職）

1,320円

僧にあらず、俗にあらず…

「現世は四苦八苦の世界」。世の中は思い通りにならないもの。ふだん、神仏をひとごとのように思っている人も、人生の一大事にあうと、とつぜん神仏に祈願し、神仏の力にすがろうとする。世間の多くは、仏を人とはかけ離れたものと考え、極楽は実社会と断絶したものであるもののように感じているが、これはまちがいで、私たちの「手が舞い、足が踏むところ」が、そのまま極楽である。禅をはじめて海外に伝えた禅僧によるわかりやすい禅の手引き。（『人生明るい世渡り』（成光館、1933年）を新字・新かなで再刊） 安心立命について 向上の一路　 宗教的信念 向上向下の修養 智情意の三修養 正師を選べ 死とは何ぞや 欺かざる心 夢 我が座右の銘 貧富に動ずるな 死生の境を飛び越せ　 人と国民性 男女の対立 個人主義の襲来 柔よく剛を制せよ 女性と独立自恃の精神 真実の信仰とは 確固不動の大信念 平等観と差別観 求道の三要素 究竟の大安心 富貴の家の女性達に 偽りの美は悪を生む 菜根潭十五則 附録1　釈宗演師を語る　鈴木大拙 附録2　釈宗演老師について　徳富蘇峰 附録3　葬儀記　芥川龍之介

3,080円

禅に学ぶ明るい人生

道元禅師の思想と信仰は、『正法眼蔵』と双璧をなす『永平広録』にもっとも鮮明に、かつ凝縮した形で伝えられている。本書は、その『広録』十巻の中から抄出された『語録』を訳注したもので、興聖寺と永平寺における「上堂語」や「小参」「法語」をはじめ、中国禅とは異なる禅師の宗風の独自性を示す「普勧坐禅儀」や「坐禅箴」などが収録されている。比類ない道元禅の要諦を窺うに最適の訳注書である。 序 1　元禅師が初めて本京宇治県興聖禅寺（ほんきょううじけんこうしょうぜんじ）に住する語録ーー侍者　詮慧（せんね）　編す 2　開闢（かいびゃく）の次、越州吉祥山永平寺に住する語録ーー侍者　懐奘（えじょう）　編す 3　小参 4　法語 5　普勧坐禅儀 6　坐禅箴 7　自賛 8　偈頌（げじゅう） 奥書 跋（ばつ） 解題

990円

道元禅師語録

1,018円

現代語訳開目抄（下）…

江戸初期の僧・澄禅による、現存最古とも言える遍路記録『四国辺路日記』を解き明かした書。現在の遍路道と江戸初期の道とを比較できる地図付き。四国霊場開創1200年記念出版 はじめに 序章 　第一節　研究の目的と方法 　第二節　先行研究の概要 　第三節　解題 第一章　澄禅の足取りの検証 　第一節　阿波 　第二節　阿波検証 　第三節　土佐 　第四節　土佐検証 　第五節　伊予 　第六節　伊予検証 　第七節　讃岐 　第八節　讃岐検証 　第九節　まとめ 　地図 第二章　札所の様相 　第一節　阿波の札所 　第二節　阿波の考察 　第三節　土佐の札所 　第四節　土佐の考察 　第五節　伊予の札所 　第六節　伊予の考察 　第七節　讃岐の札所 　第八節　讃岐の考察 　第九節　まとめ 第三章　番外札所 　第一節　澄禅日記の番外札所 　第二節　番外札所の変遷 　　各文献に見える四国札所表 第四章　日記から読み取れる諸相 　第一節　澄禅が出会った人たち 　第二節　宿泊 　　付表　宿泊地一覧 　第三節　交通 　第四節　城下町の様子 　第五節　庶民の風俗 　第六節　物語 　第七節　現代遍路との比較 　第八節　まとめ 結び 現代語訳 原文 　参考文献 　あとがき

9,350円

江戸初期の四国遍路

1,100円

心があったまる般若心経…

価値観が多様化する現代、心の拠り所として仏教の教えに関心をもつ人が増えています。 中でも般若心経は、全二六六文字、数分で読めるほどの短さから、 手軽に写経や音読に親しめ、“日本で一番人気のあるお経”とも呼ばれています。 しかし、その手軽さの反面、深い理解を得るには難しいお経であるという人、 一方で、難しくはなく、物事に対する執着を手放し心を空っぽにしさえすればよいと考える人、 いずれにしても誤った理解が広まり、ほとんどの日本人が般若心経を書いてある通り素直には読んできませんでした。 　 般若心経に書かれているのは、日本では「言霊（ことだま）」と呼ばれる、 「呪（じゅ）」というこの世の真実を表す不思議な力をもった言葉。 人間が人間として生きるとはどういうことかが明解かつ論理的に著され、 日々の暮らしに活かせるきわめて実践的な智慧が語られているのです。 本書では、実際に般若心経の力で家庭崩壊の危機を乗り越えた方、 原因不明の難病を克服した方など、人生が根底から変わった実例も紹介しています。 般若心経が日本列島に伝承されて千数百年以上が経過したいま、 半世紀を超えて般若心経の研究をする作者が到達した、今まで理解されてこなかった本当の意義。 般若心経を素直に「言霊」として受け取ることで、 これまでとは全く異なった新しい視点を与えられ、あなたの人生が変革されることでしょう。

1,980円

あなたがはじまる般若心経ver.1…

ムカつく、妬む、悔む、悲しい、虚しい…仏道では、これら負の感情を、すべて「怒り」と考える。怒ると心は乱れ、能力は曇り、体内を有害物質がかけめぐり、それが他人にも伝染する。あらゆる不幸の元凶である「怒り」を、どうしたら手放せるのか？ブッダの教えをやさしくひもとき、怒りの毒にまみれた毎日を清々しい日々に変える仏道入門。

502円

もう、怒らない

【なぜ彼らは献身し、国家を模倣するのか？】 20年にわたるフィールドワーク、その成果のすべて。 ーーーーー 「絶対に『人間革命』をお読みなさいよ。全部本当なんですからーウソじゃないの！」（2007年9月14日早朝、著者と古参の婦人部員との電話より） ーーーーー 創価学会の信者として生きるとは、どういうことか。 彼らはなぜ、いかにして、池田大作の言動を聖典としてきたのか。 「広宣流布」に生活を捧げる者、教義の学習と教育に献身する者、あるいは、信者家庭に生まれ育ち苦悩する者…… 二〇年以上にわたって創価学会員コミュニティに分け入り、彼らと交流を重ねたフィールドワークの成果と、文献資料を渉猟しての綿密な理論的分析が、ここに結実した。 国内八〇〇万世帯・海外二〇〇万人以上とも謳われる信者を擁し、「人間革命」を標榜するこの宗教組織が、日本社会にとってどのような意味をもつのか。それを知るための、必読書！ 米ノースカロライナ州立大学教授である著者は、20年以上にわたって創価学会を歴史学的かつ民族誌学的に研究してきた。 本書は、文献資料を通しての分析にとどまらず、信者たちと直接顔を合わせ、コミュニティに身を投じて調査を行う参与観察を精力的に重ねた成果が、本書として結実した。 牧口常三郎による創価教育学会の設立から、戸田城聖、池田大作のもとで拡大してきた組織の構造と発展、小説『人間革命』や「聖教新聞」といったメディア展開、創価大学に代表される教育機関の設立、そして公明党という政党……創価学会という存在の全体像を、理論的分析と丁寧なフィールドワークによって明らかにした、圧倒的達成。 【本書「はじめに」より】 本書に登場する学会員たちは友人だ。何やら中立性を醸し出そうとする不誠実な試みである「情報源(インフォーマント)」という用語を私は拒否する。（中略）私の分析は当然ながら、自分が学会員たちと築いた個人的なつながりに彩られているが、私は絶えず、創価学会に対して共感はしつつも批判的な視点を保とうとしてきた。 【本書の内容】 はじめに 第一章　模倣国家としての創価学会 第二章　知的協会から宗教へーー創価学会の歴史 第三章　創価学会のドラマチックな物語【ナラティブ】 第四章　正典への参加ーー新宗教における聖典の形成 第五章　若者の育成ーー標準化教育を通じた師弟関係 第六章　良妻賢母と改宗の歩兵たち おわりに 監修者あとがき ＊2019年 University of Hawai‘i Press 刊行の、SOKAGAKKAI’S HUMAN REVOLUTION の邦訳書です。

2,585円

創価学会　現代日本の模倣国家…

親鸞の著作である三帖和讃の一つ『浄土和讃』。 本書は単なる教義的解釈だけに留まらず、118首で構成される和讃の文意を、一つ一つを易しく丁寧に読み解いた名講話。 はじめに 讃阿弥陀仏偈和讃…四十八首 大経意…二十二首 観経意…九首 弥陀経意…五首 諸経意弥陀仏和讃…九首 現世利益和讃…十五首 首楞厳経によりて大勢至菩薩和讃したてまつる…八首

1,540円

浄土和讃講話

無の深淵が口をあけ虚無の底に降り立った中世日本に日本浄土教を大成した二人の祖師がいた。定住型の親鸞と漂泊型の一遍という、全く対照的な生き方と思索を展開した両者の思想を、原典に現代語訳を付して緻密に読みこみ比較考量、日本文化の基層に潜む浄土教の精髄を浮き彫りにする。日本人の仏教観や霊性、宗教哲学の核心に鋭く迫った清新な論考。 序　章　親鸞と一遍の浄土教 第一章　浄土教とは何か 第二章　親鸞の救い 第三章　一遍の救い 第四章　親鸞と還相 第五章　一遍の還相 終　章　浄土教と現代 原本あとがき 文庫版あとがき

1,210円

親鸞と一遍　日本浄土教とは何か…

忿怒尊にもかかわらず「お不動さん」の名で広く庶民に親しまれ信仰されてきた不動明王とは、どのような性格や役割をもったほとけなのか。本書では、経典・思想・実践・信仰・美術・霊場の六つの面から、不動明王を徹底解説する。８６点の図版と共に巻末に「全国不動尊霊場一覧」を付す。

2,860円

不動明王

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