「やり直しのきかない人生だが　見直すことはできる」「世界で一番恐ろしい病気は、孤独です」「他人の心を知ることは何でもない。自分の心を見ればよい」「言葉で迷い　言葉で傷つき　同時に言葉で目覚める」など、62の格言・名言に学ぶ、短編法話集。

1,430円

ひとくち法話

有名なお経「般若心経」には、お釈迦様の悟りの神髄が説かれています。お経は、亡くなった方のためにだけ唱えるものではありません。今日一日をいかに生きればいいかを、私たちに示してくれるものでもあります。たった262文字の中に、幸せに生きるための智慧がたくさん詰まっています。般若心経は自由なお経で、「こう読まなければいけない」という厳密な意味が定められていないのも魅力です。「こうでなければならない」という思い込みを手放して、自由に生きるヒントを教えてくれます。美しい絵と文で、般若心経の教えをやさしく紹介。

858円

超訳 般若心経

お不動さまは庶民の仏さまとして親しまれ、熱心な信仰を集めている。近畿地方の代表的な「お不動さまの寺」からなる近畿三十六不動尊霊場の巡拝とあわせ、それぞれの霊場寺院の法話で巡る不動尊信仰への招待。

1,430円

近畿三十六不動尊巡礼改訂新版…

ビハーラ医療団研修会講義録の第9集。ビハーラ僧の活動報告やビハーラ活動に携わる医師の信仰告白、また医療と仏教の協働をいち早く提唱した富士川游博士からの学びを通して、生死が直接の課題となる臨床の場での“救い”について考える。 本願力に遇いぬれば〜「ビハーラ」提唱の願いと広がり〜（田代俊孝：仁愛大学学長） 終末期患者が救われると感じる時（山本成樹：三菱京都病院ビハーラ僧） 大悲に生かされて〜病院をお寺にという父の言葉〜（徳永道隆：メリィホスピタル臨床宗教家） 救われていたとの気づきを得る場づくり〜二つの活動を通じて〜（宮本直治：がん患者グループ「ゆずりは」代表） 不治の病の子どもも救われている、医師の私も救われている（駒澤 勝：こまざわ小児科医院院長） 救われるとは〜医師・富士川游の先見と願い〜（松田正典：広島大学名誉教授） 富士川游に学ぶ医療と仏教の協働（田畑正久：佐藤第二病院院長）

1,760円

救われるとは

チベット密教の本格的な瞑想法を可能な限り正確に、しかもわかりやすく解き明かす書物。 豊富な図版と的確な解説が、修行法の詳細を、あたかもラマ（師）から実際に、手取り足取り指導してもらっているように理解できるはず。 密教瞑想法・基礎編 なぜ瞑想を行うのか 　瞑想とは何なのか／仏教瞑想の基本__止と観／「空性の智」の体験／さまざまな身体技法ーー「寂静の道」と昂進の道」／用語について 瞑想法のいろいろ 　常住坐臥すべて瞑想／生起次第（生成のプロセス）と究竟次第（完成のプロセス）／マンダラ瞑想法／成就法 ナーローの六法 【マンダラの決まり】 チベット密教がかかえる難題__性的ヨーガ 現代における密教瞑想法の実践とは 現代日本で開示する意味【種字】 瞑想を行う準備 　瞑想を実践する心身の条件／瞑想の階梯／メンタル・トレーニングではない 瞑想用具について 【印契（ムドラー）】 月輪観と阿字観 密教瞑想法・実践編1「阿しゅく三十二尊マンダラ瞑想法」 阿しゅく三十二尊マンダラ瞑想法 マンダラ瞑想法の実践過程 マンダラ瞑想と心身浄化 密教瞑想法・実践編2「ヤマーンタカ成就法」 成就法とは ヤマーンタカとは何か ヤマーンタカ成就法の実践過程 初加行三摩地 マンダラ最勝王三摩地 羯摩最勝王三摩地 方法 日常の過ごし方について 密教瞑想法・実践編3「ナーローの六法」 ナーローの六法とは何か 金剛薩たの瞑想と念誦 菩提心をかためる 修行に伴う心身の危険 チャンダーリーの火 生命エネルギーをアヴァドゥーティに入れ、とどめ、溶融する方法 息を止める得失 兆候のあらわれ方とチャンダーリーの火の燃やし方 菩提心を溶融して四歓喜を生成する方法 倶生の智恵を瞑想する方法 マハームドラーによる瞑想について ポワ 密教瞑想法・実践編4　日常の瞑想 食事の瞑想 身体を壮健にさせる瞑想 あとがき 種字一覧 図版出典一覧 索引 用語索引／ホトケ索引／法具索引

3,080円

チベット密教図説マンダラ瞑想法…

卒論以来、43年間にわたる叡尊教団研究の集大成！ 　本書は前著『中世叡尊教団の全国的展開』（2017年、法藏館）の続編で、奈良西大寺叡尊をいわば祖師とする叡尊教団を鎌倉新仏教教団のもう一つの典型と位置づけたうえで、その全国的な展開を明らかにすることを目指している。とりわけ、前著で扱えなかった中国・四国、畿内・北陸・関東地方への展開を明らかにしようとした（なお、第2部、第3部に関しては、第2部第7章、第3部第4章をのぞき全て新稿である）。 【本書の構成】 第1部では、鎌倉新仏教教団として叡尊教団を位置づける。 　第1章では、袈裟の色の思想史の観点から、「鎌倉新仏教とは何か」に迫った。 　第2章では、顕密体制論継承者の第一人者である平雅行氏との論争を通じて、私見と顕密体制論との相違を明確にしようとした。 　第3章では、関東祈祷所とも表記される鎌倉将軍家祈?所を分析し、律寺の関東祈?所化を明らかにした。 　第4章は、叡尊教団関係者の物故者名簿といえる「光明真言過去帳」の紹介と分析、および翻刻である。 第2部、第3部では、叡尊教団の各地域における展開を明らかにするとともに、叡尊教団の全国的ネットワークの存在、律寺化を支えた地方有力商人や武士、諸国国分寺復興の担い手としての律僧、鎌倉極楽寺流の展開などについて論じる。 **************** 私は叡尊教団の研究を卒論研究以来行ってきたが、今年で43年目となった。43年も研究していると、私家版の叡尊教団データベースもどきも整ってきて、かつては分からなかったことが分かることも多い。本書は、そうした研究の成果の一つである。（「あとがき」より） ****************

13,200円

鎌倉新仏教論と叡尊教団…

『浄土真宗聖典（註釈版）』『浄土真宗聖典七祖篇（註釈版）』（本願寺出版社刊）との連絡を図り、浄土真宗の基礎から全体像まで幅広く学ぶためのサブテキストとして、初心者にも研究者にも不可欠・最適な総合的辞典。仏教・真宗用語約５７００語を収載。

3,850円

浄土真宗辞典

親鸞の説いた浄土真宗とは、どのような実践をもたらす宗教か？

3,300円

親鸞の信と実践

「結局、呼吸だ」という老師のことばを胸に坐禅の研鑽を続けた著者の〈呼吸〉の極意を語った書。あらゆる健康法の原点ともいうべき呼吸、気功や気の開発のための座右の書。 ●呼吸について 　一、「結局、呼吸だ」--堯道老師の一句 　二、専念、呼吸ヲ凝ラシ 　三、風・喘・気・息ーー呼吸の四段階 　四、息は、臍より出でて還り入って臍にいたる 　五、呼吸は肛門でやれ 　六、一呼吸の長さ 　七、静坐一炷の功 　八、真人の息は踵を似てす 　九、呼吸と健康 　　　イ、『夜船閑話』の「序」 　　　ロ、貝原益軒『養生訓』 　　　ハ、普通の深呼吸と健康 「呼吸について」の補説　 ●坐禅の仕方、並びに行住坐臥の中の禅の工夫 　A　坐禅の仕方 　B　行住坐臥の中の禅の工夫 ●坐禅の仕方とその心得ーー日常生活の中の禅の工夫について 　前書き 　参考書 　大悲心と弘誓願 　諸縁の放捨と不断の工夫 　飲食・睡眠などーー坐禅以前の生活の調節 　坐禅の場所、蒲団、威儀などについて 　調身の仕方 　呼吸について 　目の在り方 　「非思量」と「内外打成一片」のこと 　魔事と正念相続 　出定の際の注意と「動中の工夫」について 　「住（とどまる）」の時の工夫 　「臥」の時の工夫 　「行（歩く）」の時の工夫 　限りなく高く遠く、而も即今「脚下」の道 　死を超越する力 　結びの言葉　 　後書きに代えて

2,200円

呼吸のくふう

『パーリ語三蔵』の「経蔵」に収められている原始仏教経典、『長部経典』『中部経典』『相応部経典』につづく『増支部経典（アングッタラ・ニカーヤ）』の現代語訳。本巻は第一集（全21章）、第二集（全17章）を収録。

5,500円

増支部経典 第一巻

円覚寺派管長がやさしく説く禅の極意、人生の知恵。

1,650円

人生を照らす禅の言葉…

日本における仏教のほとんどは大乗仏教であり、「般若心教」はその根本思想である空の理法を説いたもの。また「金剛般若経」は古来より広く読誦されてきた大般若経典のなかの代表的な教典である。本書は玄奘の漢訳とその読み下し文およびサンスクリット原典からの現代語訳を対照させて収め、一般読者の便をはかった。

1,320円

般若心経　金剛般若経…

《本書より》 仏教というのは細分化された学問ではありません。一人の人間が生きる。いかに生きるかということを問うのが仏教でありましょうし、また道を求める人もそうです。仏教に縁を求める人達も、学問がしたくてくるのではない。仏教から何かを与えられたいと思ってくるわけでして、そこにはここまでは仏教学、それは禅学、これは宗学、そんな枠があるわけがない。 一、心の探究─心を以って心を学ぶ─ 宗学・禅学・仏教学 ─ひたすら仏道を参究する─ 教学について ─言葉を通しての自己参究─ 一乗と三乗 成唯識論の唯識 ─人間の現実の直視─ 唯識の三つの柱（心識論・三性論・修行論 ─心の分析、現実の自己の分析─ 心識論（心王・心所） 阿頼耶識 ─人間の深み、人格が変わる、世界が変わる─ 阿頼耶識の三つの構造 ─自相・果相・因相、時間の流れ─ 第六意識 ─自己浄化のスタート地点─自己が変わっていく（転依＝証り）─ 無覆無記（阿頼耶識の人間観） ─現実の人間の根底は、善でも悪でもない。善にもなるし、悪にもなる─ 末那識（有覆無記）　 ─有所得の心の根源、無所得の深さを感ずる─ 転依（末那識の心所） ─無我なる自己の正体に目覚めていく─ 修行論 ─少しずつ少しずつ進んでいく─ 悉有仏性と五姓各別 ─仏性論の問題─ 仏性と無漏の種子 ─無性有情は、悪人ではない、空がわからないということ─ 理仏性、行仏性（成唯識論の仏性論） ─仏性の中に抱かれながら漸に空を修行する─ 結びとして ─自己とは何かという姿を客観化して示す─ 二、道元禅師と唯識 三、宝巌興隆和尚をたずねて 四、管長さん、約束がちがいます あとがき

1,870円

唯識の心と禅

なぜ、今、「禅」なのか？それは、現代人への生きるヒント。ストレスや不安…そんなものは実体がないもの。一度しかない人生、心を強く持ち、「今この瞬間」、「自分がやるべきこと」に集中。人生の「主人公」として前を向いて生きるためのヒントが詰まった１冊。さあ、禅的生活の実践を！喝！！

1,320円

マンガで実用　使える禅…

暗く厭世的に思われがちな仏教。しかし、その開祖ブッダはそんなにマイナス思考の人だったのだろうか。若いころから仏典に触れ、パリで研究をする一方で、仏教国ブータンに長年生活し、チベットの人々の間に生きる仏教に親しんだ著者ならではの、ユマニスムにも通じるブッダの教えの読み解き。 凡　例 はじめに 一章　仏教徒は幸せ 人は自分が一番愛おしく、幸せを求めている／苦しみをなくすことではなく、超越すること／子を亡くしたキサー・ゴータミーの悲しみ／「第二の矢」を受けず／シャーリプトラとマウドガリヤーヤナの死／ブッダは開祖ではなく道案内／古道の発見／ブッダは人としてよりよく生きる道を教えるのみ／仏教徒は幸せ／輝く顔／強制ではなく、魅きよせるーー仏教の伝播 二章　ブッダの生涯 誕生／青春期／結婚／出家／マガダ国王ビンビサーラとの出会い／瞑想と苦行／目覚め／説法の躊躇と決意／最初の説法ーー初転法輪／教化活動／仏教の発展／すべては燃えている（火の説法）／ビンビサーラ王の帰依と竹林精舎の寄進／二大弟子の入信ーーシャーリプトラとマウドガリヤーヤナ／バラモン教社会における革新的態度／晩年／最期／葬儀／タキシラーー西洋と東洋の接点 三章　ブッダが「目覚め」たことーーものごとのありのままの姿 ブッダの教えの編纂と伝承／ブッダのアプローチーー苦楽中道／信仰ではなく理解と実証による信頼／ブッダの教え方／疑念の払拭／如理作意と如実知見ーーブッダの考察方法／抽象的論議の無益性ーー経験論的合理主義／苦しみの本質（苦諦）／苦しみ／縁起／無常／無我／苦しみの生起（集諦）／三毒ーー苦しみの根源／執着／苦しみの消滅（滅諦）／ニルヴァーナ（涅槃）--ことばを超えたもの／ニルヴァーナーー今の生で体現するもの／苦しみの消滅に至る道（道諦）--八正道／三学／カルマ（業）＝チェータナー（意志）／心の修養／シャマタ（止）／ヴィパッサナー（観）／四無量心／ユマニスム 四章　仏教徒の生き方 誰にでも実践可能な生き方／一切衆生悉有仏性／出家者集団（僧伽）／三宝帰依／五戒／生活規範／殺生／肉食／暴力／飲酒／破滅への道／賤しい人／よき友／人情／社会的、経済的側面／政治的側面ーー「国王の十責」／七仏通戒偈／まとめ 終章　現代と仏教 仏教の変遷と多様化／ダライ・ラマ十四世／怨みは怨みによって消えることはない／仏教国ブータンーー理想的為政者／現在の日本と仏教／これからの世界と仏教 あとがき 主要参考文献

924円

ブッダが説いた幸せな生き方…

「こころ」とは何か？「私」とは何か？奈良・興福寺の貫首が、平易な言葉で私たちのこころの仕組みと働きを一つ一つ解きほぐしていく。唯識仏教、最適の入門書。

2,200円

唯識入門

天台真盛宗の祖・真盛上人（1443-95）は、44歳の時に『往生要集』の念仏義を感得され、自らの念仏観を確立された。そのため『往生要集』は天台真盛宗の根本聖典と位置づけられてきた。『往生要集』は恵心僧都源信和尚（942-1017）著。その時代の人びとがもっとも深い思いを寄せた極楽往生について書かれており、沢山の経文や論書を引用した、まさに日本仏教史におけるバイブル的なものである。 『往生要集』は幾度か開版されているが、そのなかでもっとも古く、現存しているものが、鎌倉時代の建保四年（1216）に刊行された「建保版」と呼ばれるもので、不完全本が二種現存している。 第一部では、「建保版」本文の復元を試みた。 不完全な二種の建保版と、建保版全体の写本として現存している天台真盛宗別格本山引接寺所蔵の引接寺本とを比較研究することによって、不完全部分を補い、全体像を甦らせた。詳細な校異と併せて掲載する。 第二部では、引接寺本の延べ書きと詳細な訳註を掲載した。 引接寺本は、宗祖真盛上人が肌身離さず持ち歩いたものであり、随所に上人自身の手による読み付されている。そこで、その読みを可能な限り活かして延べ書きとし、詳細な対校註と併せて掲載する。 ■目次■ 発刊の辞……天台真盛宗管長　武田圓寵 はしがき……天台真盛宗宗学研究所前所長　向井亮海 第一部 建保版『往生要集』復元翻刻 　凡例 　目次 　往生要集巻上 　往生要集巻中 　往生要集巻下 　建保版対校註（建長版および最明寺本との対校） 第二部 引接寺本『往生要集』（建保版写本）訳註 　凡例 　目次 　往生要集巻上 　往生要集巻中 　往生要集巻下 　註記 解説 『往生要集』建保版と引接寺本写本の特色……寺井良宣 あとがき……森尾即榮 発刊の辞……天台真盛宗管長　武田圓寵 はしがき……天台真盛宗宗学研究所前所長　向井亮海 第一部 建保版『往生要集』復元翻刻 　凡例 　目次 　往生要集巻上 　往生要集巻中 　往生要集巻下 　建保版対校註（建長版および最明寺本との対校） 第二部 引接寺本『往生要集』（建保版写本）訳註 　凡例 　目次 　往生要集巻上 　往生要集巻中 　往生要集巻下 　註記 解説 『往生要集』建保版と引接寺本写本の特色……寺井良宣 あとがき……森尾即榮

9,900円

建保版『往生要集』翻刻と訳註…

空海の樹立した真言密教の根本思想とはなにか？空海は『即身成仏義』で、宇宙の森羅万象を、法身大日如来の顕現と見、宇宙の真実相を、六大・四曼・三密の三方面より解明して、密教的成仏を説き明かした。『声字実相義』では、六塵（色・声・香・味・触・法）がことごとく文字であり、声字はそのまま実相であるとする。また、『吽字義』では、吽という一字の中に実在の根源を求め、真言密教の至極の境地を明らかにする。なお、真言密教の立場から注釈して、『般若心経』は大般若菩薩のさとりの境地を説いた密教であるとした『般若心経秘鍵』と密教求得の帰国報告書である『請来目録』を収録。

1,650円

空海コレクション（2）…

本来の仏教はこれほどにも実践的な心理学だった！ 現代を生きる人々の心の悩みに仏教の智慧がどう活かせるのか。本書ではさまざまな切り口からその可能性が具体的に論じられる。 生きている限り、悩むことは避けられない。しかし、賢明に悩むことができれば、悩みは成長の糧に変わる。その秘訣を本書から学んで欲しい。藤田一照（曹洞宗僧侶・曹洞宗国際センター前所長） 仏教と心理学とのコラボレーションもまた、「仏教をアップデートする」一つの試みとして位置づけることができると思います。これは言い換えれば、現代を生きる人々の悩みや苦しみが表出する場面において、仏教のもつ「智慧」がどのように活かされるのかを示すための試みであるとも言えるでしょう。（「あとがき」より）

2,530円

仏教は心の悩みにどう答えるのか…

大白蓮華に連載された「世界を照らす太陽の仏法」の中から一部を収録 師弟の宗教ー共に誓願に立ち、共々に希望の大道を 自他ともの幸福を願う宗教ー万人尊敬の対話に歓喜の劇 人間を強く賢くする宗教ー人立つ勇者の信仰 世界を結ぶ宗教ー「善知識」の励ましの連帯

730円

調和と希望の仏法ーー「人間の宗教」の時代へ…

1,222円

現代語訳報恩抄

断食・断水・不眠・不臥の堂入りの行など、比叡山に伝わる超人的な荒行、回峰行とは何か。千日回峰行を満行し、今年、十二年籠山行をも満行した大阿闍梨が、その全てを赤裸に語る、驚異の書。現代において「行」の意味するものとは。写真等多数。

1,980円

千日回峰行を生きる

2023年、生誕850年！ 「悪人だから往生できる」など、人間の本性を厳しく見据えた親鸞の言葉を80個厳選しました。窮地に陥ったときに心に響く名言集。 1章　本当の自分を知る 2章　苦しいのはあなただけじゃない 3章　あなたを生かす大きな力 4章　かけがえのない出遇い 5章　善く生きる 6章　念仏は仏様からの贈り物

1,100円

人生を照らす　親鸞の言葉…

天竺にこそ仏法がある！7世紀、唐の都・長安からひとり中央アジアの砂漠を征き、天に至る山巓を越えて聖地インドを目ざした三蔵法師。数々の苦難を乗りこえ、各地の大徳を訪ねて仏教の奥義を極め多くの仏典を携えて帰国した。小説『西遊記』はこの旅行から取材したもの。帰国後は勅許を得て経典翻訳の大事業を成しとげた。本書は、求法の生涯を貫いた名僧玄奘三蔵の最も信頼すべき伝記である。 巻の第一　生い立ちから西域の高昌に至るまで 巻の第二　阿耆尼（アグニ）国から羯若鞠闍（カンヤークブジャ）国まで 巻の第三　阿踰陀（アヨードヤー）国から伊爛拏（イーリナ）国まで 巻の第四　瞻波（チャンパー）国から迦摩縷波（カーマルーパ）国王の来請まで 巻の第五　尼乾（ニケン）（ジャイナ教徒）の帰国の占いから長安の西漕（せいそう）に至るまで 解題・玄奘三蔵の生涯と業績

1,353円

玄奘三蔵

空海の名言に解説と法話を付す名言法話全集。第6巻はさとりとは何か、その言葉ならぬものを言葉にするとはいかなることかを伝える名言を解説する。

2,640円

空海散歩　第6巻　さとりの記述…

902円

般若心経入門

日本はこんなにすばらしい国だった。 わが国で最初に成文化された「国のかたち」-『十七条憲法』は、日本人の精神史的なアイデンティティの原点だが、これまで必ずしもその真意は理解されてこなかった。本書は、唯識やトランスパーソナル心理学にもとづく新たな思想運動で知られる著者が、その一条一条を訓読・現代語訳した上で、独自の視点から読み解き、ここに〈菩薩〉としての理想のリーダー像と、日本人が進むべき道を探る意欲作。混迷する時代のなかで、ともすると自信喪失しがちな日本人に問う、新たな「日本の理想」の再発見の書である。 ■序　　　章 ■第　一 章　「和」という国家理想 ■第　二 章　「和」の理論と方法としての仏教 ■第　三 章　リーダー・エリートの存在理由について ■第　四 章　礼による統治 ■第　五 章　公正な裁きによる統治 ■第　六 章　法による統治 ■第　七 章　菩薩的リーダーによる統治 ■第　八 章　精進としての公務 ■第　九 章　相互信頼と信の共有 ■第　十 章　凡夫の自覚の共有 ■第十一章　信賞必罰による統治 ■第十二章　愛民と妥当な徴税 ■第十三章　公務における共同 ■第十四章　競争と嫉妬のデメリット ■第十五章　リーダー・エリートの歩むべき道 ■第十六章　民のための統治 ■第十七章　独裁制の否定 ■終　　　章 ■聖徳太子関連略年譜

2,200円

〈新装版〉聖徳太子『十七条憲法』を読むー日本の理想…

長野県中信エリアの松本平（松本・塩尻周辺）、安曇野（安曇野市）、仁科の里（大町市周辺）に点在する観音札所は、ちょうど100ヵ所。これら「百番」を前・松本市立博物館の著者が訪ね歩いた記録で、近場で気軽に札所めぐり、御朱印集めなどを楽しむ人には絶好の「お寺歩きガイドブック」です。仏像と霊験、本堂や山門の佇まい、参道の並木や庭園、石仏や道祖神、ご詠歌、奉納品……と、お寺が100ヵ所あれば楽しみ方も「百彩」。激しかった廃仏毀釈の動きなど、仏教をめぐる地域の歴史への理解も深めながら訪ねます。信濃毎日新聞社発行の旧「週刊まつもと」紙で2009〜14年に計117回連載した記事を大幅な加筆修正・再構成の上、単行本化しました。 ●掲載した札所 【筑摩三十三番札所】［松本市・塩尻市・朝日村］ 廣澤寺／兎川霊瑞寺／徳運寺／洞水寺／海岸寺／西大寺／保福寺／円城寺／牛伏寺／王徳寺／桃昌寺／法船寺／常楽寺／弘長寺／常光寺／松林寺／永福寺／常光寺／慈光院／西福寺／泉龍寺／善立寺／光明寺／慈恩寺／養福院／郷福寺／心念堂／古川寺／興龍寺／盛泉寺／今村観音堂／小俣観音堂／長興寺 【川西三十四番札所】［安曇野市・松本市］ 満願寺／真福寺／青原寺／岩上観音堂／正真院／真龍院／宗徳寺／東光寺／泉柳庵／正覚院／法蔵寺／観音堂／仏法寺／松丘庵／立石堂／金龍寺／日光寺／法国寺／荻野堂／長徳寺／音聲寺／長松寺／金井堂（杏堂）／十輪寺／滝見堂／真光寺／金松寺／前山寺／泉光寺／観音寺／安楽寺／自性庵（自性寺）／龍峰寺／平福寺 【仁科三十三番】［大町市・池田町・松川村］ 王子観世音／弾誓寺／妙喜庵／西岸寺／大年寺／青柳寺（青龍寺）／天正院（天正寺）／了瑞庵／東陽院／三川堂／大澤寺／海岳院／三橋堂／福聚堂／堂崎／海口庵／夕陽庵／霊松寺／牛立（薬師寺）／浄福寺（木舟薬師堂）／瀧ノ入／覚音寺／成就院／神宮寺／盛蓮寺／浄念寺／林泉寺／観音堂／蓮盛寺／観勝院／清水寺／窟（観音寺）／六角堂（長性院） ●コラムほか 札所めぐり用語集／観音信仰と札所巡り／寺院滅びて学校なる／札所巡りの所要時間／廃仏毀釈と路傍の石仏／令和番札所巡りのススメ／広域マップ

1,870円

松本平・安曇野・仁科の里　観音札所百番めぐり…

農場生まれの少女がロンドン大学を出て、満たされぬ思いを抱えながら世界各地を放浪、仏教に魅せられ、修行や文化の違いに悩みつつも、最高の師となる禅僧ティク・ナット・ハンや盟友シスター・チャンコンらと出会って、ついに自分の道を見いだした魂の軌跡。 日本語版への序文 まえがき 第1部　故郷を遠く離れて 　第1章　故郷の日々--コーンウォール 　第2章　ギリシア哲学と言語学ーーロンドン大学 　第3章　チベット仏教に出会うーーギリシア 　第4章　ティロクプール尼僧院ーーインド・その1 　第5章　シェラブリングーーインド・その2 　第6章　ガンジス川流域とシッキム王国ーーインド・その3 　第7章　文明の喧噪のなかのブッダーーカリフォルニア 第2部　放浪の果ての出会い 　第8章　インドへの夢をつなぐーーイタリア 　第9章　片道切符を握りしめてーーインド再び 　第10章　グリーナムコモンーー女性平和キャンプ 　第11章　タイに会うーー英国リトリートへの招聘 　第12章　プラムヴィレッジーーわが家への道 第3部　師とともに歩む 　第13章　タイとインドへーーブッダの足跡を訪ねて 　第14章　尼僧となってーー修行のはじまり 　第15章　ベトナムーー西洋人の弟子、ベトナムを歩く 　第16章　タイとアジアを歩くーー地球仏教、アジアに戻る 　第17章　フランスを離れてーー新天地での僧院の創建 　第18章　香しき流れーー杖を受ける 　あとがきーー霊的共同体に生きて APPENDIX 5つのマインドフルネス・トレーニングと14のマインドフルネス・トレーニング 原註 訳註 「継続」ということーー訳者あとがきにかえて

2,970円

英国人尼僧、ティク・ナット・ハンと歩む…

悟りとは何かー。禅には「不立文字、教外別伝」、つまり、釈迦の教えは言葉では伝えられないという考え方がある。では、アメリカで禅を長年にわたって教えてきた禅僧と、仏教に目覚めた詩人が「禅」について語り合うと、どのような言葉が飛び出すのか。「そもそも仏教って何ですか？」から始まった対話は、縁起や如来などの仏教用語を解剖しながら、坐禅への誤解を暴き立て…。読むと坐りたくなる、坐禅のススメ。

946円

禅の教室

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