古寺・名刹の歴史や由来を霊場ごとに詳しく紹介。 御朱印をいただきながら、心を癒す巡拝の道行きへ 江戸時代に開創し、語り継がれた歴史と伝統・・・。 都内でも巡れるお大師様ゆかりのお遍路コースを わかりやすく解説します。 ◇ 御府内八十八ヶ所とは ◇ 弘法大師様が修行を行った四国の地で八十八の寺院を選び 四国八十八ヶ所を開創しました。 この八十八ヶ所のお寺を巡礼することがお遍路です。 当初は修行僧がお遍路をしたと言われていますが、 一二〇〇年の時を経た現代でも弘法大師様への信仰を持ち、 日本全国から四国に訪れる人々が後を絶ちません。 しかし、四国まで足を運ぶのはそう簡単ではありませんよね。 そこで四国八十八ヶ所霊場のお砂を 関東の弘法大師様に縁のある八十八ヶ所の寺院に勧請したのが 「御府内八十八ヶ所」です。 弘法大師様の像の周りに立つ柱に四国の霊場のお砂が埋め込まれています。 御府内の霊場は四国の霊場と違い真言宗の寺院だけではなく 様々な宗派があります。 一つ一つの寺院にそれぞれの住職様がおり、 様々な考えや思いに触れることができるのが御府内ならではの 魅力ではないでしょうか。 ※ 本書は、2015年発行の『江戸御府内八十八ヶ所 御朱印を求めて歩く 札所めぐりルートガイド』の改訂版です。

1,793円

江戸御府内八十八ヶ所 御朱印を求めて歩く 巡礼ルートガイ…

2,750円

親鸞伝と本願寺俯瞰

”誤解を怖れずにいいましょう。 じつは禅僧はみな「図太い」のです。” ニューズウィーク日本版「世界が尊敬する日本人100人」に選出された禅僧、枡野俊明。 大学教授、庭園デザイナーとしても活躍し、ベストセラーも多数の著者が初めて教える。 禅僧の秘密、その「図太さ」の極意。 ★睡眠効率99.8％の著者が教える！ 寝付きが悪い方のための「眠れる座禅」付き！

1,980円

傷つきやすい人のための　図太くなれる禅思考…

古代インドの「空」と「縁起」の思想。ブッダは世界を一切皆苦と説き、涅槃に至る。やがて仏教は中国へ伝播し、個の救済から国家鎮護へ向かう。西洋知が届かないダイナミックな思想体系が始まる。 第一章 古代インドの哲学 中村元 『インド古代史』 木村泰賢 『印度六派哲学』 『バガヴァッド・ギーター』 宮元啓一 『インド哲学 七つの難問』 第二章 ブッダの目覚め ハマラヴァ・サダーティッサ 『ブッダの生涯』 リチャード・ゴンブリッチ 『ブッダが考えたこと』 並川孝儀 『ブッダたちの仏教』 立川武蔵 『空の思想史』 第三章 仏典の編集的世界像 三枝充悳 『大乗とは何か』 梵漢和対照・現代語訳『法華経』 鎌田茂雄 『華厳の思想』 長尾雅人 訳注 『維摩経』 第四章 中国仏教の冒険 沖本克己・菅野博史 他 『仏教の東伝と受容』 森三樹三郎 『老荘と仏教』 横超慧日・諏訪義純 『羅什』 リチャード・C・フォルツ 『シルクロードの宗教』 菊地章太 『弥勒信仰のアジア』 礪波護 『隋唐の仏教と国家』 保坂俊司 『インド仏教はなぜ亡んだのか』 追伸 菩薩とアナザースタイル

1,694円

千夜千冊エディション 仏教の源流（1）…

京都山科に広大な寺域を保つ醍醐寺。その宗教的空間において、如何なる社会構造のもとで仏法を伝持していったのか。開祖より次第に寺院として整えられるなかで、寺僧集団が止住し顕密にわたる仏法相承の場として創建された院家に注目して、「醍醐寺文書聖教」などの史料調査の成果から実態を追究。中世仏教史に醍醐寺が果たした役割を解き明かす。 序章 中世醍醐寺史論の前提／法流と聖教（「院家」と「法流」-おもに醍醐寺報恩院を通して〈「付法」／「法流」／「院家」〉／醍醐寺三宝院の法流と聖教〈三宝院と三宝院流／宗大事と諸尊法／法流と聖教〉／「公家」と密教法流ー後宇多法皇の法流相承〈天子灌頂／法流相承／諡号相論〉／遍智院成賢の教説と聖教ー聞書・口決・抄物〈密教受容の姿勢ー「修学土代」／聞書ー「纂元面授」／口決ー「遍口抄」／抄物ー「薄草子」〉以下細目略／補論　醍醐寺聖教とその料紙ー特に楮紙打紙に注目して）／仏法と法儀（醍醐寺の史料とその仏法／中世醍醐寺と三論宗／中世醍醐寺の教相と論義）／諸寺との交流（「真言宗」と東大寺ー鎌倉後期の本末相論を通して／醍醐寺報恩院と走湯山密厳院／中世醍醐寺と根来寺／補論 醍醐寺報恩院と根来寺中性院）／終章 中世醍醐寺の仏法と聖教

9,900円

中世醍醐寺の仏法と院家…

常陸国稲田での立教開宗から800年。時を超え、各地に根づく浄土真宗文化とは──。歴史学・地理学・文学・美術史学・宗教史学などさまざまな学問領域からの最新研究論考16篇を収録。 【第1章　親鸞の伝記と思想】 比叡山堂僧としての親鸞の新研究（橋本順正） 親鸞と東国（山田雄司） 親鸞布教拠点としての常陸国稲⽥（飛田英世） 東国の親鸞と神祇信仰（今井雅晴） 『教行信証』と東国（高山秀嗣） 親鸞における「浄土真宗」（前田壽雄） 覚信尼伝私考（御手洗隆明） 【第2章　浄土真宗の展開と親鸞】 語られた親鸞の妻帯（小山聡子） 真宗教団の草創（楠正亮） 近世房総における関西移民による真宗寺院開創と門徒の動向（植野英夫） 二十四輩の成立事情についての考察（南條了瑛） 本願寺覚如の活動の再検討（黒田義道） 顕智の聖教撰述と継承（ブライアン・ルパート） 【第3章　SHINRAN 世界への展開】 中国における日本語教育と浄土真宗（田中祐輔） 米国における浄土真宗の受容と伝道上の問題（南條了瑛） エジプトの現代宗教と古代宗教および親鸞（今井雅晴）

3,190円

東国にいる親鸞

中尊寺を見て、歩き、知るための最新ガイド 岩手県・平泉の中尊寺及び毛越寺を中心に平泉一帯までを案内する最新のガイドブックです。 12世紀初めに奥州藤原氏初代清衡が造営した中尊寺は、2011年に世界遺産に登録され、年間200万人が訪れる、東北を代表する寺院です。 本書は単なる寺社仏閣のガイドにとどまらず、中尊寺全面協力のもと、100点を超える美しい写真を掲載するとともに、第一線の研究者が集結、最新の知見を大変わかりやすく、かつ丁寧に解説することで、歴史的にも美術史的にも深く掘り下げた内容となっています。特別史跡に指定されている無量光院跡や復元が進む毛越寺の美しい庭園の様子なども網羅しています。奥州藤原氏が燦然と輝く金色堂に込めた祈りと秘められたドラマ、さらに寺宝の数々を見るために、知るために、そして歩くために、金色堂修理50年を迎えた中尊寺のすべてがわかる最新にして最適な一冊です。

1,430円

中尊寺と平泉をめぐる…

コロナ禍、推しの卒業、会社辞めたい……人生はしんどい。 平成生まれの新型僧侶・稲田ズイキが説く「生きるって無理ゲー」との向き合い方。 世界一敷居の低い仏教本、爆誕! 【目次】 はじめに 「仏教のすべて」と言っても過言ではない四つの教え 〜四法印〜 第1章 この世界で“仏教"を見つける 1縁起 自分らしさって、結局あんの? ないの? 2諸行無常 ジワジワと「死」に近づいていくアイドル 3色即是空 ギャルはギャルだが、ギャルはギャルのままじゃない 4煩悩 我がために除夜の鐘は鳴る 5四苦 サラリーマンはしんどい(仕事篇) 6八苦 サラリーマンはしんどい(日常篇) 7中道 世田谷区生まれのボンボン息子、サウナーになる 8念仏 ライブで名前を叫んだとき感じる、あのエモさについて 9布施 ほかでもない、徳のためにお金を使いたいんだ 10自灯明 法灯明 コロナ禍に噛み締めたい、ブッダ最期の言葉 第2章 仏教の“友達"と仲良くなる 11読経 それは呪文ではなく必殺技名の叫び 12般若心経 そのスゴさはアイドルにたとえて初めてわかる 13お坊さん 時代はダイ坊主シティへ 14日常用語 身近すぎて伝わらない仏教 15トレンド 流行りそうな奴は大体友達 あとがきにかえて 「だから仏教はスゴイ!」 【著者紹介】 稲田ズイキ(いなだ・ずいき) 僧侶。1992年、京都久御山町の月仲山称名寺生まれで副住職。同志社大学を卒業、同大学院法学研究科を中退、その後デジタルエージェンシー企業インフォバーンに入社。2018年に独立し、文筆業のかたわら、お寺ミュージカル映画祭「テ・ラ・ランド」や失恋浄化バー「失恋供養」、ゼロからコンテナでお寺をつくる「七万寺」プロジェクトなど、時々家出をしながら、多方面にわたり活動中。フリーペーパー『フリースタイルな僧侶たち』の編集長。

1,320円

世界が仏教であふれだす…

日本史における重要度、地域性、文化性などをポイントに、各都道府県から「一度は訪れたい寺院」を選出。大噴火にも生き残った寺、断崖絶壁に建つ国宝の御堂、名刹目白押しの古都で一押しの寺など、４７の寺院すべてに足を運び、見どころ、歴史から県民性に至るまで探り尽くす。

1,100円

お寺の日本地図 名刹古刹でめぐる47都道府県…

道の傍らなどの身近な場所から、人里離れた山奥まで日本には、自然の石でつくられた仏像（＝石仏）や崖や岩に彫られた仏像（＝磨崖仏）がいっぱい。雨風にさらされ丸みを帯びて、ゆるく優しい魅力を持ち地域の人びとに愛され、大切にされてきたもの、いつしか忘れ去られ、謎に包まれて静かに佇むもの…日本全国の石仏をまわり続ける女性カメラマンが季節の風景に溶け込む魅力的な石仏・磨崖仏を中心に会いに行きたい、愛しの仏さまたちをご紹介します。

1,100円

道ばた仏さんぽ

500年以上も茶室で語り継がれてきた禅語の力を、茶の湯と禅語の聖地大徳寺で修行した和尚が、いまの世に生かす。 ＜目次＞ 第 1 章 自由自在に生きるとは。 第 2 章 理想を手放さない。 第 3 章 明日の心配を、今日しない。 第 4 章 気配りで、うまくいく。 第 5 章 バランスはいつでもむずかしい。 第 6 章 余計なことをやってる場合じゃない。 第 7 章 これしかない、があればいい。 第 8 章 喜怒哀楽、それが人間。 第　1　章　自由自在に生きるとは。 第　2　章　理想を手放さない。 第　3　章　明日の心配を、今日しない。 第　4　章　気配りで、うまくいく。 第　5　章　バランスはいつでもむずかしい。 第　6　章　余計なことをやってる場合じゃない。 第　7　章　これしかない、があればいい。 第　8　章　喜怒哀楽、それが人間。

1,650円

励ます禅語

日本近代の傑僧、鎌倉円覚寺の釈宗演老師が、観音さまの心を語って、現代の我々の心にもずしんと響く、感銘深い名講話集。「智慧と慈悲と勇猛心」の観音さまの心を、あなたはどう生きるか。釈宗演老師の一百年遠忌を記念して、堂々の復刊。

3,300円

観音経講話

1,466円

京都ことこと観音めぐり…

1,018円

【図解】お坊さんが教えるイライラがスーッと消える方法…

浄土真宗において最も親しまれ、さらに真宗教義の肝要が凝縮された「正信偈」を近代教学の立場から、希代の名布教家が説く。お寺で一般の方々に向かって説いた42回の講話をまとめた、「正信偈」講話の決定版とも言える一冊。 本書『正信偈の講話』は、昭和六年、暁烏敏五十四歳の時のものである。正月から春の彼岸会まで、自坊の行事や村のお講などで折にふれて語られた法話の記録である。「正信偈」の一句一句が順に説き明かされながら、敏の講話の常として、必ずしも学問的にこだわることはなく、しかし決して俗な話に流されることはない。経文の奥へ奥へと分け入りながら、村のお年寄りに分かり易いような譬え話あり、時事もあり、自らの思い出もある。その、臨機応変の中で何か与えられる深さと魅力は、今に至るまでおそらく何人も比肩し得ないものではなかろうか。（あとがきより） 正信念仏偈 偈前の文 依経段 総讃 弥陀章 釈迦章 結誡 依釈段 龍樹章 天親章 曇鸞章 道綽章 善導章 源信章 源空章 結勧 あとがき

2,640円

正信偈の講話

仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺せ。既成概念に縛られず、己を磨き信じよ。動乱の河北地方に灰燼の中にぬっくと立ち上った臨済義玄の熱喝が千年の時空を超えて問いかける。威に拠らず、個々の人間主体を無条件に肯定し、その完全な発揮を求める。禅語録の最高峰。

792円

臨済録

◎令和5年は親鸞生誕850年、令和6年は浄土真宗開宗800年！ 　その劇的な生涯とともにゆかりの古寺20を探訪。 法界寺、延暦寺、頂法寺、五智国分寺、専修寺……六角夢想、吉水入室、承元の法難を経て鎌倉仏教の新境地を開いた「非僧非俗」の生涯を、ゆかりの古寺20から探訪する。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 9歳で出家した親鸞は、 20年もの間、比叡山で厳しい修行を積む。 その後、下山し、法然をたずね、 「どのような人であれ念仏ひとつで救われる」 という本願念仏の教えに出合うことになる。 あらゆる人びとに救いの道を開いたこの教えによって、 多くの念仏者が生まれたが、 既存仏教からの反感をかうことになる。 越後へ流罪となったのち、親鸞は関東に移り、 20年間、懸命に生きる人びとと共に暮らし、 すべての人が同じく等しく救われていく道として、 念仏の教えを伝えるようになる。 そのような親鸞の劇的な生涯を、 ゆかりの古寺・史蹟の紹介をまじえながら写真とともにたどり、 その偉大な軌跡を探る。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 「はじめに」よりーー 法然によってはじめられた念仏運動は、旧仏教側からの非難攻撃によって弾圧され、法然は土佐へ、親鸞は越後に流された。承元の法難（1207年）である。 親鸞の流浪の旅がはじまる。わずかな妻子をともない、みずから「破戒僧」として僧にあらず俗にあらず、の生活を選びとり、新たな伝道の地に移住する。「七高僧」という名の「賢人」たちの森の茂みから脱出し、大衆歌謡の「和讃」の海へと泳ぎ出ていった。 世はすでにたび重なる戦乱と災害によって動揺と疲弊の中にあった。『平家物語』や『方丈記』に描かれる地獄図絵そのままの姿に変わりはてている。その末法の真っ只中で親鸞は90歳の高齢期にさしかかっていた。 （中略） 令和5年は親鸞生誕850年にあたると同時に、令和6年は浄土真宗開宗800年を迎えるのだという。それに合わせて数々の法要や特別展示の催しも用意されている。当時としては90歳という超高齢を生き抜いた親鸞聖人の人生をあらためて見直し、そこから何を学ぶか絶好の機会となるにちがいない。 また苛酷なコロナ禍をはじめ、気候変動による連年の災言に際会し、親鸞の思想から何を引き出し、何を指針として生きていったらよいのか、あらためて再考するときがきていると思う。 第1章　親鸞の生涯1　誕生から六角堂夢告まで 第2章　親鸞の生涯2　結婚と流罪の謎 第3章　親鸞の生涯3　東国布教・京都帰還、そして往生へ 第4章　親鸞ゆかりの古寺

1,430円

親鸞に秘められた古寺・生涯の謎…

日本各地のみならず、世界から多くの人が訪れる高野山。世界遺産に登録されて、二〇一五年には開創一二〇〇年を迎える。この地の四季を通じての儀礼、歴史、弘法大師・空海の生涯、そして仏像や建築など文化財について、高野山に生まれ育ち、密教研究の第一人者であり、高野山真言宗管長を務める著者が体験を込めて綴る。

1,166円

高野山

特別企画：禅の庭2 移り変わる季節によって様々な表情を見せる庭。 室町時代以降には、禅宗の思想と結びつき、多くの禅寺で庭が作られ、禅僧たちの修行の場の一つとなっていった。 日本全国の曹洞宗寺院から、特徴ある8つの庭園を紹介する特集号。 薬王院　國分寺（徳島県徳島市）力強い石組が躍動する桃山時代風庭園の傑作 洞瀧山　總光寺（山形県酒田市）無常の中で守り伝える、美の先にあるみ教え 吸湖山　青岸寺（滋賀県米原市）雨で池泉に変わる枯山水、眺める自分を映し出す 正法山　石像寺（兵庫県丹波市）裏山の磐座から発送された四神舞う枯山水庭園 萬歳山　龍国寺（福岡県糸島市）鉄肝住職手づくりの庭で、人と環境に思い巡らす 金山　功山寺（山口県下関市）歴史的激動の舞台となったお寺の苔の庭園 光澤山　青松院（山梨県甲府市）眺めているだけで心安らぎ、報恩の思いも秘められて 愛宕山　地藏寺（長野県諏訪市）恵みの霊水から開かれた、「鯉（恋）の寺」の池泉

1,320円

禅の風　第52号

われわれはどのように存在しているのかーー人間存在根本の問いに『眼蔵』はいかに答えるか。ヨーロッパ現代思想も凌駕する画期的思想書に気鋭の禅僧が己の実在を賭けて挑む、現代人のための入門書にして決定版。（講談社選書メチエ） 超難解仏教書をまったく新しい角度から読む われわれはどのように存在しているのか。ヨーロッパ現代思想も凌駕する画期的思想書に気鋭の禅僧が己の実在を賭けて挑む。現代人のための入門書にして決定版。 第1章 存在するとはどういうことかーー「現成公案」を読む1 第2章 「現成公案」を読む2 第3章 存在から行為へーー「脱落」という方法 第4章 縁起する認識、縁起する言語 第5章 実践するとはどういうことか

2,200円

『正法眼蔵』を読む　存在するとはどういうことか…

〈はしがき〉より抜粋 『成唯識論』は、汚れた人間、迷える人間、おろかな人間、罪深き人間、そういう人間を見極めていった仏教であります。人間がそういう心を持っている限り、『成唯識論』は我々人類に 一つの問題を永遠に呼びかけてくる仏教だと思います。? 本書は、奈良・薬師寺で発行して頂いている『成唯識論抄講』二十巻、『同 重講』十一巻を基にし、それを要約的にまとめたものであります。 ? ・・・人間の煩悩、我執、エゴイズムなど、本当は見たくないようなことも『成唯識論』はずけずけと指摘してくる。それを通して私共は私の事実、真実の自己の姿を教えを通して学んでいく。それによって私共一人一人が自分の人生を豊かに養って深く生きていくことが、『成唯識論」に示されている。 『成唯識論」は現実の人生をごまかさないで見つめていきます。 第一巻 目次 はしがき 「唯識三十頌」原文 はじめに 第一章　「成唯識論」とは 第二章　稽首して仰ぐー帰敬頌 第三章　情意的迷い知的迷いー我執・法執 第四章　三つのこころからー能変識 第五章　深き〈いのち〉-阿頼耶識 　　1 過去を背負い未来をねがいー三相 　　2 素質と経験を重ねてー 一切種 　　3潜在する力ー種子 　　4種は有為法ー種子の六義 　　5すべてを受け入れるー所熏の四義 　　6すべてを残すー能熏の四義 　　7自己が自己を見るー四分義 　　8〈いのち〉で見るー所縁 　　9生きんとする自己ー五遍行 　　10感覚と感情ー五受分別 　　11透明な自己ー三性分別 　　12〈こころ〉の働きもまたー心所例同 　　13常に非ず断に非ずー因果法喩 　　14阿頼耶識を捨てるー伏断位次 　　15さまざまの角度からー異名 　　16雑染と清浄 　　　索引

7,370円

玄奘三蔵訳　成唯識論要講　第一巻…

仏教評論家として世に出始めたころの書籍ですが、内容・文体は古くなく、むしろシャープ。「仏教名作シリーズ」の第一巻目です。「仏教のことばは難解である」といわれますが、じつは難解なのは仏教のことばよりもむしろ仏教の考え方のほうである、との視点で書かれます。その考え方が理解できれば、ことばのほうは案外簡単にわかる、ということに気づかせてくれます。 復刊のまえがき 輪廻転生 業と宿業 苦 無分別の心 般若の心 中道 愛 仏の本願 慈悲 六道輪廻 地獄・極楽 解脱 諦める 廻向 縁起 空 戒と律 無我 応病予薬 涅槃 方便 不可思議 布施 倶会一処 あとがきにかえて

1,980円

ひろさちや仏教名作選1 仏教のことば・考え方…

親鸞の往生思想の主眼は、往生することではない。往生して成仏し、そして浄土から現世に帰って衆生を教化し救済することにある。 浄土教における往生思想の展開を、思想史・歴史学等から多角的に考察し、衆生救済の思想へのより正確な理解に迫る一冊。 法然・親鸞の往生理解を解明するためには、その背景を為す往生思想が当時の人々にどのように受用されていたかを理解するとともに、法然・親鸞が当時の往生理解をどのように超克し衆生救済の思想として構築しようとしていたかを、歴史的かつ客観的観点から注意深く把握しなければならないーー。 《目次》 はじめに 序　章　浄土教の興起 　　一　大乗菩薩道としての浄土教 　　二　インドで開花し日本で結実した往生思想 第一章　末法思想と浄土教の興起 　　一　中国における末法思想と浄土教の興起 　　二　日本における末法思想と浄土教の興起 　　　　1　末法思想を厭世的に捉える通説／2　末法思想を危機克服の思想として捉える新説 第二章　法然・親鸞の往生思想に至る日本浄土教の流れ 　　一　慶滋保胤に見る浄土教 　　二　千観に見る浄土教 　　　　1　千観の「娑婆に還りて」の思い／2　千観の「厭離」の思い 　　三　源信の浄土教 　　　　1　源信の厭離／2　厭離と衆生済度 第三章　法然における末法と往生思想 　　一　法然の末法観 　　二　法然修学時代の比叡山 　　三　南都の浄土教 　　　　1　永観の『往生拾因』との出会い／2　『往生要集』と『往生拾因』 　　四　『観経疏』による念仏観の変化 　　五　普遍的救済としての称名念仏 　　六　生死に帰りて（還相） 　　七　称名念仏が往生行である根拠 　　八　法然の実践した念仏行 第四章　親鸞の末法観と往生論 　　一　親鸞の末法思想の背景 　　　　1　親鸞の二種の入末法年代説／2　親鸞の末法観と劣機の自覚 　　二　末法の教える凡夫性 　　　　1　人間に普遍的な凡夫性／2　罪業の普遍性を教える「女犯偈」 　　三　機の深信と法の深信 　　四　二河白道の譬喩に説かれる二種深信 　　五　要門弘願門と二種深信 　　六　三願転入説成立の背景 　　　　1　三願重視の思潮／2　親鸞に先駆けた隆寛 　　七　三願転入 　　　　1　三願における念仏の純化／2　果遂の願 　　八　三願的証 　　　　1　三願に説かれる凡夫往生の因果／2　浄土よりの還来 終　章　信と称名念仏 おわりに 主要参考文献／索引

4,180円

法然・親鸞にいたる浄土教思想…

13,750円

DVD＞曹洞宗行持の仕方（第2巻）…

大乗仏教を基礎づけたインドの大論師（2〜3世紀）、「八宗の祖」竜樹（ナーガールジュナ）の作と伝えられる『大智度論』からさまざまな仏典の説話を訳出。「ブッダの誕生・成道・初転法輪」「阿難の名の由来」「尸毘王の物語」「魔の十の軍」「三千大千世界」「ブッダにあうことは難し」など、（一）には巻一〜巻十の中から81編を収めた。（レグルス文庫版をハードカバーの第三文明選書として復刊） まえがき ブッダの誕生・成道・初転法輪　 ブッダの不可思議　 ブッダの誕生から成道まで（不可思議の示現） ブッダの大乗の予言　 薬と仏法　 長爪梵志　 信は手の如し　 ブッダの初転法輪　 倶迦梨　 ブッダの最後の説法（「如是我聞」の由来） 三蔵の結集（1） 三蔵の結集（2） アビダルマの結集　 舎利弗の物語　 必陵伽婆蹉の物語　 栴闍バラモン女の物語　 牛飼の物語　 王舎城の由来（1） 王舎城の由来（2） 王舎城の由来（3） 王舎城と他の場所との比較　 摩伽陀国　 摩訶迦葉　 耆闍崛山（1） 耆闍崛山（2） 舎利弗が乞食を説く　 須跋陀梵志　 摩犍提梵志　 阿難の名の由来（1） 阿難の名の由来（2） 阿難の名の由来（3） 阿難の名の由来（4） 過去仏　 釈迦ボサツと弥勒ボサツの修行　 尸毘王の物語　 須陀須摩の物語　 ブッダの金色の相　 過去仏ーボサツ　 難陀の物語　 三世諸仏　 衆生は無数（1） 衆生は無数（2） ブッダをたたえる　 魔の十の軍　 劫　 無明と幻　 乳と酪　 文殊師利の物語　 念仏の功徳　 仏の出現と説法　 念の力　 在家のボサツと出家のボサツ 笑う　 三千大千世界　 四大河　 ブッダは林の葉の数を知る　 ブッダの広長舌相　 梵天王　 四種の地動　 四種の生　 狂　 二人の兄弟　 ブッダが病者をなおす　 犍抵の物語　 ブッダの九つの罪報　 ブッダは方便のゆえに罪報を受ける　 ブッダの病気と牛乳　 諸天　 宝華仏、燃燈仏、宝積仏　 ブッダの不可思議　 二仏なし　 ブッダを見る　 ブッダにあうことは難し　 三世の諸仏　 ブッダの遍歴　 遍吉ボサツの功徳　 法華経の功徳　 阿弥陀仏経と摩訶般若波羅蜜経の功徳　 ブッダの身密と語密　 浄居天に生ずる由来　 ブッダの三昧　 あとがき

1,980円

大智度論の物語（一）…

ユゴー、トルストイ、ホイットマンーー。 青春時代を文学とともに歩んだ池田。 次の時代を担う若き人々に、「読む」ことを通し「希望」を見出し、 「知る」ことを通し「生き抜く力」を湧き出すよう訴え続けてきた。 「読書」を通し青年を薫陶する池田の信念は、やがて創価大学の「中央図書館」へと結実していく。 第1章　いじめられている側に立つーー中央図書館1 第2章　大学は庶民のオアシスたれーー中央図書館2 第3章　「人間之王者」を育てよーー中央図書館3 第4章　君たちが喜ぶためならーー大学の日々1 第5章　アラブとともに、川崎寅雄ーー大学の日々2 第6章　国家悪との死闘、大熊信行ーー大学の日々3 第7章　占領下に灯した核廃絶の炎ーー少年雑誌1 第8章　“マンガの神様”も憧れたーー少年雑誌2 第9章　いっさいの名聞名利なくーー少年雑誌3 識者の声

1,100円

民衆こそ王者ーー池田大作とその時代19　知性の武器庫ーー…

お寺での日常と歴史、修行。 「お寺の365日」シリーズ最新作。 真言宗と浄土宗が同居する寺院、ご本尊「綴織當麻曼荼羅」、練供養、中将姫のお写経、称讃浄土経、陀羅尼助、役行者、聖徳太子・・・當麻寺は長い歴史の中でいろいろな変遷があり、いまだに解明されていない謎も多いお寺です。 當麻寺中之坊貫主の著者が當麻寺に伝わる伝統行事を軸に、日々のつれづれや伝え聞いたことを書き連ねていきます。 まえがき 修正会は寒い 厳かな金堂の仏さま 古い寺の法儀は難しい 二宗共存のかたち 仏さまの呼び名が変わる？ 七日までの悔過は秘儀なので… 大寒の陀羅尼助づくり ダラニスケのダラニとは ダラニスケかダラスケか 苦い薬の甘い香り お寺の神事 さまざまなお供え物 豊受大神と葛城氏と雄略天皇 當麻寺といえば中将姫、中将姫といえば當麻寺 練供養会式より當麻れんぞ 現身往生を再現する練供養会式 立てば芍薬　座れば牡丹 中将姫のイメージ像 折口信夫の『死者の書』 松村實照 曼荼羅堂解体修理で増えた謎 夢で緊張させる人 食べることのできる幸せ 途絶えかけた當麻曼荼羅絵解き 當麻曼荼羅平成写本 曼荼羅転写の意義 テキトーでいいかげん 當麻の絵解きは拝礼式 當麻寺の風景 行く道を照らす 私の拠りどころ 蓮華会のお供え膳 蓮華会法則の復興 法悦歓喜ということ 蓮の造り花 香藕園の蓮華 いきつくところ 真言方と浄土方の施餓鬼会 弘法大師授法一千二百年の法悦 二年連続の法縁 大津皇子の魂鎮め 称讃浄土経のお写経 『當麻寺中之坊　称讃浄土経を読み解く』 感無量寿経のお写経 百五十枚の天井画 写仏道場に いつまでも完成しない絵 過去から現在、そして未来へ はじまりは聖徳太子さま ふたつの三重塔 愛でられて　末のはかなし 刀剣が出てきたら 和雅なる聲 「お経っていいよね」 師走の仏名礼拝行 諸行無常の響き　あとがきにかえて 當麻寺略年表

1,980円

中将姫の寺 當麻寺の365日…

創建１２００年以上の長福寿寺に秘められたお金に困らなくなる法則。この本をリビングに置くだけで、金運ＵＰ！！

1,320円

金運を爆上げする12の習慣…

単行本『民衆こそ王者ーー池田大作とその時代』（現在19巻まで刊行）のなかから、池田大作第3代会長の青春の日々と激闘のドラマを抜粋し、ワイド文庫化。 空襲で焦土と化した街での苦学、肺病。魂を揺さぶる教師との語らい。そして人生を決定づける恩師との出会い。「民衆救済に生きる」と決めた青年は、苦悩の人々とともに歩んでいく。 第1章 青年の譜 第2章 第一部隊長の日々 第3章 文京支部長代理として 第4章「山口闘争」の二十二日 第5章 「冬」に「春」を見る力ーー第一部隊(上) 第6章 見えぬ一念が全てを決めるーー第一部隊(中) 第7章 秀山荘の三年間ーー第一部隊(下)

880円

『民衆こそ王者』に学ぶ 「冬」から「春」へ　若き日の誓い…

1,222円

教学用語集

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