日々のおつとめで誦える正信偈・讃仏偈・重誓偈・阿弥陀経・御文章が現代語で味わえる大好評『日常勤行聖典』を、大判・大活字で見やすく編集（判型は通常版の2倍、文字ポイント約1.4倍）。法要や作法についての解説付き。 浄土真宗の教章（私の歩む道） 浄土真宗の生活信条 正信念仏偈 念仏和讃〔弥陀成仏〜〕 讃仏偈 重誓偈 仏説阿弥陀経 御文章〔聖人一流・末代無智・白骨〕 各種法要 仏教讃歌〔恩徳讃〕 食事のことば〔食前のことば・食後のことば〕 焼香のしかた

880円

浄土真宗本願寺派 日常勤行聖典（大活字版）…

『正法眼蔵』読解のコツと心構え！！ 道元禅師の『正法眼蔵』は、日本を代表する仏教書・哲学書であるが、難解な書としても知られている。この常識的な読み方・考え方ではわからない道元の名著を『正法眼蔵』研究の第一人者で、行学兼ね備えた筆者が明かす、読み方のポイントと道元禅の要。注目すべき箇所、素通りしてはいけない言葉、読み方の順序、その巻の成立事情、常に自己の問題とすること・・。併せて、仏教を信じる者の、今・ここの生き方、死に方をやさしく説く。 一　　諸仏如来‥‥‥辨道話・行仏威儀・坐禅尽現成公案・仏性 二　　諸法の仏法なる‥‥‥現成公案・摩訶般若波羅蜜 三　　色是色なり‥‥‥摩訶般若波羅蜜・仏性・虚空・洗浄 四　　悉有は仏性‥‥‥仏性・辨道話 五　　身現円月相‥‥‥仏性 六　　参禅は坐禅なり‥‥‥坐禅儀・辨道話・現成公案 七　　人をつらざらんや‥‥‥山水経 八　　黄梅夜半の伝衣‥‥‥行持・即心是仏・仏性・仏経 九　　いづれの生縁か王宮にあらざらん‥‥‥行持・一百八法明門 一〇　夢‥‥‥夢中説夢 一一　身上出水‥‥‥神通 一二　みだりに禅宗と称す‥‥‥仏道・辨道話・春秋 一三　諸漏すでに尽き‥‥‥阿羅漢 一四　雪裏の梅花‥‥‥梅花・嗣書 一五　滅師半徳‥‥‥自証三昧・現成公案・辨道話・看経 一六　弄精魂‥‥‥優曇華・坐禅儀・坐禅箴・三十七品菩提分法 一七　百丈野狐‥‥‥大修行・深信因果 一八　願生此娑婆国土せり‥‥‥見仏・行仏威儀・摩訶般若波羅蜜 一九　福増の出家‥‥‥出家功徳 二〇　離過防非‥‥‥受戒・諸悪莫作 二一　世尊の皮肉骨髄‥‥‥袈裟功徳・伝衣・葛藤 二二　此の帰依は最勝なり‥‥‥帰依仏法僧宝・摩訶般若波羅蜜 二三　法華経‥‥‥道心・帰依仏法僧宝・法華転法華・辨道話 二四　布施といふは不貪なり‥‥‥菩提薩埵四摂法 二五　愛語‥‥‥菩提薩埵四摂法 二六　南無帰依仏‥‥‥道心・帰依仏法僧宝・海印三昧・供養諸仏 二七　中有‥‥‥道心・袈裟功徳・法華転法華 二八　邪見をおこさず‥‥‥八大人覚・身心学道 付録‥‥‥正法眼蔵の構成一覧 あとがき

2,420円

新装版　『正法眼蔵』を読む人のために…

4,400円

心の発見

本書は、六処相応の後半部分、つまり前書『六処篇I』の続きである。六根および六境は無常であり、無我であることを釈尊が説き示す。 本巻は、六処篇「一〇相応」（四二〇経）のうち、後半の九相応、すなわち第二「受相応」?第一〇「無記相応」、一七二経からなる。 　第二　受相応は三章、三一経からなり、受、すなわち三受（楽受・苦受・非苦非楽受）を主とする感受の生滅、無常に関する説示を内容とする。 　第一「有偈の章」は一〇経からなり、最初の六経は偈を有している。 　第二「静処の章」は一〇経から、第三「百八根拠の章」は一一経からなる。その第一「シーヴァカ経」は、仏が、竹林精舎に住んでおられたとき、そこへやって来たモーリヤ・シーヴァカ遍歴行者の「個人が感受する楽・苦・非苦非楽のすべては以前に作られたものを因とする、という沙門・バラモンたちの見解」に関する質問に答えられたものである。感受されるものは、1胆汁、2粘液、3風、4集合（三者）、5季節、6災難、7攻撃、8業異熟からも起こるから、その見解は邪である、と。 　第三　女性相応は三章、三四経からなる。女性一般に関する説示を内容とする。第一「第一中略の章」は一四経、第二「第二中略の章」は一〇経、第三「力の章」は一〇経からなる。その第一「無所畏経」は、仏が比丘たちに、五の力をそなえている女性は畏れることなく家に住む、と説かれたものである。五の力とは、容色、財産、親族、息子、戒の力をいう。 　第四　ジャンブカーダカ相応は一六経からなる。　その第一「涅槃問経」は、ジャンブカーダカ遍歴行者による「涅槃とは何か」との質問に答えて、サーリプッタ長老が「貪・瞋・痴の尽滅が涅槃と言われ、それを目のあたり見るための行道が聖八支道である」と説いたものである。 　第五　サーマンダカ相応は、中略すれば二経（第一「サーマンダカ経」と第一六「難行問経」）からなるが、詳説（復元）すれば一六経からなる。いずれの経もサーマンダカ遍歴行者とサーリプッタ長老との問答からなる。 　第六 モッガッラーナ相応は一一経からなり、神通第一のマハーモッガッラーナ（大目連）長老に関する話を内容とする。　第七 チッタ相応は一〇経からなり、いずれもチッタ資産家（質多居士）に関する話を内容とする。 　第八 村長相応は一三経からなり、いずれも村長と呼ばれる者が仏のもとに行き、法の説示を受ける話を内容とする。 　第九 無為相応は二章、四四経からなり、無為（涅槃）に関する説示を内容とする。 　まず、第一章は一一経からなり、その第一「身至念経」は、仏が比丘たちに、無為と無為にいたる道とについて説かれたものである。 　第二章は三三経からなる。　その第一「無為経」は、仏が比丘たちに、無為と無為にいたる道とについて説かれたものである。 　第十 無記相応は一一経からなり、無記（解答されないもの）に関する説示を内容とする。

14,300円

パーリ仏典　3-8相応部（サンユッタニカーヤ）六処篇II…

食べ物を何ももたないウサギは炎にとび込み、自らの肉を布施に捧げた。このウサギこそ釈尊の前世の姿であったーー。古代インドの仏教徒が口づてに伝えた説話集ジャータカ。輪廻転生思想のもと、国王、バラモン、商人、そして動物から神まで、さまざまな生を描く物語は、今昔物語集や歌舞伎をつうじて日本でも親しまれてきた。詩と散文によって彩られ、利他と自己犠牲の理想を描きあげた説話文学集のエッセンスを一冊にまとめる。 　はしがき 第一章　ジャータカとはなにか 第二章　動物としての旅路 第一話　大猿 第二話　金色鹿 第三話　烏と孔雀 第四話　ウズラ 第五話　タカの友だち 第六話　思い上がったジャッカル 第七話　わが身を捧げたウサギ 第三章　人としての旅路 第一話　捨身飼虎 第二話　ウダヤ王 第三話　バラモンの弟子 第四話　物惜しみ 第五話　シビ王 第六話　おむすび 第七話　失われた首飾り 第八話　黄金の器 第九話　嘘つき商人 第十話　逆恨みした王 第十一話　賢者の詩 第十二話　スジャータ 第十三話　愚かな船頭 第十四話　夜叉と青年 第十五話　聡明な王子 第十六話　尊大な召使い 第十七話　ネズミと石工 第十八話　暴悪王子 第十九話　布施の心得 第二十話　王への教訓 第四章　神としての旅路 第一話　嫁と姑 第二話　ジャッカル 第三話　四門の都城 第四話　アオサギ 出典対照表

1,188円

ジャータカ 仏陀の前世の物語…

5,500円

日蓮正宗聖典

笑いのなかに仏法あり！ 　全編が信心喚起の話で貫かれ、笑いのなかにも心に残る狂歌、川柳、都々逸などを豊富に収録。破顔微笑の譬喩を満載した通仏教法話集。 　譬喩話を項目別に分類した「譬喩索引」付き。 　　みな人の心の底の奥の院　開帳すればこれが本尊 　　貧乏の神を入れじと戸を閉めて　よくよく見れば我が身なりけり 　　世の中は一つかなへばまた二つ　三つ四つ五つ六つかしの世や 　　とかく浮世はままならぬ　ままになるのは米ばかり 　　とかく御覧よ浮世は鏡　笑い顔すりゃ笑い顔 　例言 　蓮如上人御一代記聞書に曰く 第一章　人生ーー仏心顕現の世界 第二章　自覚ーー沈痛なる自己発見 第三章　求道ーー大道担然前に開く 第四章　聞法ーー虚に往きて実に帰れ 第五章　修行ーー已成の仏か当成の仏か 第六章　救済ーー浄業は内に慈光は外に 第七章　信念ーー金剛の真心徹到の端的 第八章　讃仰ーー称称念念無礙の一道を 第九章　勇奮ーー御恩の板か我慢の板か 第十章　清心ーー樹てよ流せよ仏地に法界に 第十一章　輪転ーーこの世踊の輪に似たり 第十二章　達観ーー呪わんか笑わんか 　貧哲ディオゲネス寸言 　解説 　譬喩索引

5,280円

現代文 大笑小笑

親鸞の言行をまとめ、その思想を知る上で極めて重要な宗教書として読まれている『歎異抄』。 戦中戦後の絶望的な著者の人生を救った永遠の名著を、 氏自身が渾身の新訳で挑み、読み継がれているロングセラー『私訳 歎異抄』のポケットサイズ版が登場。 新たに「見出し」「脚注」が加わり、 五木玲子の絵が全編を彩ります。 巻末解説では、釈徹宗が五木私訳の魅力を解き明かします。

1,650円

歎異抄手帳

訳というが、わたしにとってそれは、異質なことばを身の内に取り込み、それと同化しながらも差異を発見し、自分の声に移し替えるという作業であるー古典新訳に定評のある著者が親鸞の声に惹かれて訳した歎異抄、和讃、書簡、正信念仏偈。カリフォルニア、熊本、東京と行き来する自身を綴った「旅」とともに味わう画期的歎異抄。

869円

伊藤比呂美の歎異抄

現代的価値観へのアンチテーゼとして注目された「利他」。実は利他は仏教用語である。なら仏教の利他を知ることが利他を知る近道だ。縁起や無我といった仏教思想を前提に利他を理解したとき、利他とは何をすることであり、何が利他を利他にするのかが分かる。 はじめに 第一章　多面性を持つ利他 進化生物学から見た利他／ヒトの複雑な利他行動／脳科学から見た利他：ミラーニューロンの存在／スーパーミラーニューロンの存在／計量社会学から見た利他／実験社会学から見た利他／倫理学から見た利他 第二章　仏教の説く利他 仏教用語としての利他／「他」とは何か／「利」とは何か／仏教の説く「利」／利他の根拠／利他の前提／利他の認識：共生／慈悲とは／三種の慈悲／慈悲の対象：衆生／命をどこまで認めるか／草木も成仏するのか／慈悲の主体としての草木国土 第三章　ブッダの利他 出家の原因／修行から成道／成道（自利）から初転法輪（利他）／ブッダが説法を決意した理由／ブッダの宗教性／人間が動物を利するジャータカ／動物が人間を利するジャータカ／悪人への利他／人生に絶望した人への利他／智慧から慈悲へ 第四章　大乗菩薩の利他 大乗仏教で利他が強調される理由／菩薩とは／四弘誓願／六波羅蜜／布施波羅蜜と忍辱波羅蜜／持戒波羅蜜／代受苦と回向／浄仏国土思想／護国思想／向下菩薩の利他 第五章　仏教徒の利他 行基の利他／空海の利他／鎌倉時代の仏教徒／叡尊と忍性／法然の利他／浄土宗の利他／親鸞の利他／真宗の利他／栄西の利他／道元の利他／日蓮の利他／日蓮仏教の継承と政治／多元的な利他 第六章　キリスト教徒の利他 イエスの生涯／イエスの利他／マザー・テレサの生涯／マザー・テレサの利他／井深八重の生涯／井深八重の利他の根源／中村哲の生涯／中村哲の利他／キリスト教の利他と他力 第七章　他力による利他 利他と他力／宗教の本質／自我の崩壊（相対化）から始まる利他／他力から始まる布施／無我と芸術／「自我の相対化」の負の側面／「自我の相対化」のあるべき姿／理想的な利他は他力に基づく おわりに 引用文献ならびに主要参考文献

2,750円

理想的な利他

サンスクリット語などインドの言葉が原語であった仏典は、中国の文字や言葉に翻訳されて伝わることにより、東アジアの文化的基層となった。鳩摩羅什や玄奘ら、高僧たちの翻訳理論とはいかなるものか。どのような体制で、どれくらいのスピードで行われたのか。中国に無かった概念をどう訳したのか。さらに、中国で作られた、「偽経」とは？仏典の漢訳という、人類の壮大な知的所産を、専門外の読者にもわかりやすく解説した、初めての本。

3,410円

仏典はどう漢訳されたのか…

好評「構築された仏教」シリーズの一冊。一遍は時宗の開祖で鎌倉仏教の名僧の一人。「捨て聖」、「遊行上人」とも呼ばれる。善光寺・高野山・熊野など聖地を巡拝して他力念仏の信心を深め、念仏札を携えて全国各地を念仏遊行し250万人に結縁。農民・漁民から武士層まで幅広い信仰を集めた。「踊り念仏」といった独特でエネルギッシュな信仰姿勢はじつに興味深い。これまでは文学などで扱われたことはあるが、一般向けの類書は少ないため貴重な一冊といっていい。 第一章　浄土仏教から一遍仏教の背景 1　善導 2　法然 3　證空 4　聖の系譜 第二章　一遍の生涯 1　史料論 2　『聖絵』から見た一遍の生涯 3　踊り念仏 4　踊り念仏への批判 5　一遍が敬慕した聖たち 6　臨終に向かう一遍 第三章　一遍仏教の特徴 1　史料論 2　西山義から一遍仏教へ 3　名号絶対性の獲得 4　捨ててこそーーその先にある救済 第四章　時衆から時宗へ 1　時衆と時宗 2　教団の確立者・他阿真教 3　時宗教学の大成者・七代他阿託何 4　軍勢相伴之時衆 おわりに 参考文献

1,760円

一遍ー念仏聖の姿、信仰のかたち…

大乗仏教の真髄『華厳経』の「入法界品」は、悟りを求める若者・善財童子が文殊菩薩に教えられ51人の神々,菩薩らの良き師を訪ね、弥勒菩薩により重々無礙の真理を体験し、普賢菩薩行の世界に悟入する遍歴の物語。日本では古来、漢訳で読み継がれてきたが、梵語原典から初めての翻訳,中巻には第十八章から第三十八章まで収録。(全三冊) 凡　例 善財童子が歴訪する善知識たち 第十八章　マハープラバ王 第十九章　アチャラー優婆夷 第二十章　遊行者サルヴァガーミン 第二十一章　香料商ウトパラブーティ 第二十二章　船頭ヴァイラ 第二十三章　ジャヨーッタマ長者 第二十四章　シンハヴィジュリンビター比丘尼 第二十五章　遊女ヴァスミトラー 第二十六章　ヴェーシュティラ家長 第二十七章　観世音菩薩 第二十八章　アナニヤガーミン菩薩 第二十九章　マハーデーヴァ神 第三十章　大地の女神スターヴァラー 第三十一章　第一の夜の女神ヴァーサンティー 第三十二章　第二の夜の女神 第三十三章　第三の夜の女神 第三十四章　第四の夜の女神 第三十五章　第五の夜の女神 第三十六章　第六の夜の女神 第三十七章　第七の夜の女神 第三十八章　第八の夜の女神 訳　注 解　説……………梶山雄一 【全巻目次】 上巻 序　章一　華厳世界の展開 　　　二　普賢菩薩ーー獅子奮迅三昧の解説 　　　三　文殊菩薩と善財童子の出会い 第一章　メーガシュリー比丘 第二章　サーガラメーガ比丘 第三章　スプラティシュティタ比丘 第四章　ドラヴィダ人メーガ 第五章　ムクタカ長者 第六章　サーラドヴァジャ比丘 第七章　アーシャー優婆夷 第八章　 ビーシュモーッタラ・ニルゴーシャ仙 第九章　ジャヨーシュマーヤタナ婆羅門 第十章　マイトラーヤニー童女 第十一章　スダルシャナ比丘 第十二章　インドリエーシュヴァラ童子 第十三章　プラブーター優婆夷 第十四章　ヴィドヴァーン家長 第十五章　有徳の長者ラトナチューダ 第十六章　香料商サマンタネートラ 第十七章　アナラ王 　解説……………梶山雄一 中巻 第十八章ー第三十八章 　解説……………梶山雄一 下巻 第三十九章　ルンビニーの森の女神 第四十章　シャカ族の女ゴーパー 第四十一章　菩薩の母マーヤー王妃 第四十二章　天の娘スレーンドラーバー 第四十三章　ヴィシュヴァーミトラ童師 第四十四章　長者の子シルパービジュニャ 第四十五章　バドローッタマー優婆夷 第四十六章　金細工師ムクターサーラ 第四十七章　スチャンドラ家長 第四十八章　アジタセーナ家長 第四十九章　シヴァラーグラ婆羅門 第五十章　シュリーサンバヴァ童子とシュリーマティ童女 第五十一章　弥勒菩薩 第五十二章　文殊菩薩 第五十三章　普賢菩薩ーー普賢行の誓願 　解説……………丹治昭義・桂紹隆

1,276円

梵文和訳 華厳経入法界品（中）…

禅僧・枡野俊明監修、人間関係や仕事などに役立つ禅語60語を収録。手本を見ながら筆ペンで禅語を書くことで、禅のシンプルな考え方をじっくりと味わえ、心がスッキリ整う一冊。

1,210円

書いて整う禅語

「帰命無量寿如来」より四十四句を取り上げた『教えのかなめ』、「印度西天之諭家」より七十六句を取り上げた『七高僧の道のり』の2冊同時発売！ご文の解説と、身近な出来事を綴ったエッセーで、どなたにもわかりやすい、新たな「正信偈」入門書が誕生しました。偈文、書き下し文、現代語訳も備え、初めての方にもやさしい書籍です。 『教えのかなめ』では「帰命無量寿如来」より44句を解説。浄土真宗の根本を示す「依経段」で正信偈をもっと身近に。

1,760円

わたしの正信偈　教えのかなめ…

400年の伝統ある築地本願寺でも 今、変わらなければ潰れます。 「カンブリア宮殿」で注目！ ・コロナ禍でもオンライン法要で集客力向上 ・予約殺到の30万円からの「合同墓」 ・インスタ映えで大行列のカフェ 築地本願寺の「顧客創造」の3つのステップ ステップ1　「開かれた寺」になり一般の人たちと「ご縁」をつくる ステップ2　「人生のコンシェルジュ」になって「ご縁」をつなげる ステップ2　「ご縁」がつながった人たちに門信徒になっていただく 「なぜ、そんなことをする必要があるのか？」 私の提案に、居並ぶ僧侶たちは 半ば唖然としていたに違いありません。 どんな企業も、時代の変化とともに変わらなければ生き残れません。 それは寺院にしても同じことです。 変わりゆく時代の中で仏教の教えという変わらない価値を伝えるには、 その方法や手段も時代に合わせて変化する必要があり、 さらには自らが変化することを恐れてはなりません。 元銀行マン僧侶が挑むビジネスモデル変革とリブランディングから マネジメントの基本と「常識を超えるマーケティング」が学べる1冊です。 【主要目次】 　第1章　新たな時代に変わらない価値をつくるーー築地本願寺のサバイバル戦略 　第2章　開かれたお寺の「顧客創造」--築地本願寺のリブランディング 　第3章　お寺は「人生のコンシェルジュ」--顧客とつながるマーケティング 　第4章　目標を共有できる仕組みをつくるーー人材マネジメントとリーダーシップ 　第5章　なぜ働くのか、なぜ生きるのかーービジネスマン僧侶のキャリアのつくり方、考え方 　終　章　なぜ「新たな時代」に仏教が必要なのかーー死を恐れず、「一日一生」を生きる 第1章　新たな時代に変わらない価値をつくるーー築地本願寺のサバイバル戦略　　 第2章　開かれたお寺の「顧客創造」--築地本願寺のリブランディング 第3章　お寺は「人生のコンシェルジュ」--顧客とつながるマーケティング 第4章　目標を共有できる仕組みをつくるーー人材マネジメントとリーダーシップ 第5章　なぜ働くのか、なぜ生きるのかーービジネスマン僧侶のキャリアのつくり方、考え方 終　章　なぜ「新たな時代」に仏教が必要なのかーー死を恐れず、「一日一生」を生きる

1,760円

築地本願寺の経営学

IT産業など現在のインドの繁栄を導いた思想の源流を、いにしえより聖典として重視されているヴェーダと、そこから派生し近代西洋哲学にも影響を与えたウパニシャッドにみる。インド思想の根幹を明快に提示した入門書。

2,640円

インド思想入門

“哲学書”としての『教行信証』-- 浄土真宗宗祖・親鸞の主著である『教行信証』を、仏教学・真宗学のみならず、ヘーゲルやハイデッガーをはじめとする西洋哲学の知識を縦横無尽に駆使して初めて読み解いた意欲的試み。 強靱な思索によって親鸞思想を伝統宗学の世界から哲学思想の領域へと一挙に押し上げ、三木清や田邊元といった名だたる哲学者たちにも示唆を与えるなど、その後の宗教哲学研究に多大な影響を及ぼした当該分野の古典的名著。 解説=石田慶和・岩田文昭 【目次】 改訂版のために 序 第一章　『教行信証』への通路 第二章　三願転入の問題 第三章　第十九願の解明 第四章　第二十願の解明 解　説（石田慶和） 文庫版解説（岩田文昭） ※本書は2002年11月25日に法藏館より刊行された『新装版　教行信証の哲学』の文庫版です。 改訂版のために 序 第一章　『教行信証』への通路 　第一節　『教行信証』における方便化身土巻の位置 　第二節　方便化身土巻成立の由来 　第三節　正像末の史観と三願転入との関係 第二章　三願転入の問題 　第一節　三願に対する従来の解釈 　第二節　その難点 第三章　第十九願の解明 　第一節　臨終現前の願 　第二節　顕彰隠密の義 　第三節　三心釈の顕彰隠密 第四章　第二十願の解明 　第一節　罪障の自覚 　第二節　念仏申さんと思ひ立つ心 　第三節　信不具足（第十八願への転入） 註・補註 解　説（石田慶和） 文庫版解説（岩田文昭）

1,210円

教行信証の哲学

あくまで信仰に軸足を置く「創価信仰学」（創学）の立場から、現代の学問的な日蓮論をどう解釈すべきかを考察。文献学や歴史学の理論に偏らず、信仰者としての実践に即して日蓮大聖人の真意に迫る。「理性と信仰をめぐる研究会──文献学／歴史学と信仰の学」（黒住真・佐藤優・松岡幹夫）、「日蓮の信仰体験と立教開宗への道」（佐藤弘夫）、「思想史から見た日蓮遺文」（末木文美士）、「日蓮本仏論再考──救済論的考察」（松岡幹夫）ほかを収録。 発刊の辞 第1章　「日蓮大聖人」をめぐる信仰学研究会 　　池田大作先生の日蓮大聖人観（蔦木栄一） 　　牧口常三郎先生と戸田城聖先生の日蓮大聖人観（三浦健一） 　　日蓮の信仰体験と立教開宗への道（佐藤弘夫） 　　思想史から見た日蓮遺文（末木文美士） 　　創価信仰学から見た日蓮大聖人（松岡幹夫）　ほか 第2章　日蓮本仏論再考──救済論的考察（松岡幹夫） 第3章　「理性と信仰」をめぐる研究会（下）（黒住真・佐藤優・松岡幹夫） 第4章　創価信仰学とは何か（1）（三浦健一） 第5章　書評にかえて『創学研究1──信仰学とは何か』（羽矢辰夫） 　　　　仏法から見た協同教育（関田一彦） 主な参考文献

1,980円

創学研究（2）

目次 まえがき 栄光の勇舞 さあ広布へ 心新たに！ 「時」は今！ 対話の旋風で 希望の大道を 談論風発 対話は楽し 「励ましの言葉」を一人また一人へと 平和を創る信念の対話 　誠実に朗らかに希望の哲学を語れ わが胸に燃やせ開拓魂 　立正安国へ 平和と幸福の潮を！ 君の胸に凱歌よ轟け 　和楽と勝利の城は 民衆の大地に！ 打ち鳴らせ希望の暁鐘 「冬は必ず春」と不屈の前進 創価の光輝 凱歌の秋へ勇者共戦 　今再び「大いなる広布の山」を登れ！ 未来のため 平和のために 「正義の走者」の大星雲ここにあり 賢者を育む創価教育 　わが地域から世界市民の英知の連帯を 負けじ魂のバトンを君に 　今日も仏の仕事を続けよう 師弟共戦の旅を永遠に 　我らは師子王の心 柔和忍辱の心で勝つ 青年こそ未来なり 　若き世界市民の連帯で地球を結べ 生命の宝冠 厳寒に不屈の人華を 　氷壁を破ろう！ 熱き心で 弾む生命で 我らは「感激の同志」 　喜び勝たなん 異体同心で前へ！ 人間凱歌の福光 　負けじ魂の10年「心の財」は厳然 仏法西還の誉れ 「立正安世界」は我らの大誓願 燃える命で飛躍の春へ 　友情と福徳の人華を爛漫と！ 一、本書は、聖教新聞に掲載された「随筆『人間革命』光あれ」、 　「随筆　永遠なれ創価の大城」から17編を選び、著者の了解を得て、収録したものです。 一、冒頭の年月日は、掲載日を記しました。 　　なお、肩書、名称、時節等については、掲載時のままにしました。 一、御書の引用は、『日蓮大聖人御書全集　新版』（創価学会版）に基づき、 　　ページ数は（新〇〇ページ）と示しました。 　　『日蓮大聖人御書全集』（創価学会版、第278刷）のページ数は（全〇〇ページ）と示しました。 一、法華経の引用は、『妙法蓮華経並開結』（創価学会版、第2刷）に基づき（法華経〇〇ページ）と示しました。 一、引用および参照した箇所には、（　　　）内に番号を付し、各編の末尾にその書籍名等を示しました。 一、引用文のなかで、読みやすくするために、新字体・現代かなづかい等に改めたものもあります。 一、編集部による注は（　　　）内の＝の後に記しました。 一、本文中の写真は、著者が折々に撮影したもの等です。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --編集部

1,799円

随筆「人間凱歌の光彩」…

自分の心が変わらなければ、運命は変わらない。 しかし、仏教を正しく実践すれば自分の心を、運命を変えることができる。 チベット仏教の教えを元に、仏教とは何か、その実践方法までを解説する。 【もくじ】 はじめに ◆　仏教とは、何か ◆　仏教と他の宗教との違い ◆　大乗仏教の道しるべ『入菩薩行論』 第一章　悪業を浄化する ◆　悪業の解消はいかにすべきか ◆　悪業を直ぐに解消しておかねばならない理由 ◆　日本の菩薩十善戒と悪業の浄化について ほか 第二章　　菩提心とは何か ◆　菩提心の功徳 ◆　究極の親切心である、菩提心 ◆　菩提心を起こす方法　因果の七つの教え ほか 第三章　菩提心を生きる ◆　菩提心を持つために必要な準備 ◆　人々を幸せに導く菩提戒 ◆　菩提心の功徳 ほか 第四章　忍辱　怒りの感情に急ブレーキをかける工夫 ◆　怒りの持つ悪業の力の大きさと、忍辱による功徳の大きさ ◆　実生活でも怒りはマイナスが大きい ◆　まず、不愉快にならないこと ほか 第五章　精進　善きことを積極的に行う理由 ◆　精進を妨げる三つの要素 ◆　菩薩の徳分について ◆　衆生を導き続けることに悲愴さはあるのか ほか 第六章　禅定　幸せになるための隠された教え ◆　なぜ多くの本山は人里離れた場所にあるのか ◆　人々に対する執着 ◆　全ての人に称賛される期待は捨てよ ほか おわりに

1,540円

運命を好転させる隠された教え チベット仏教入門…

上流貴族の家に生まれた道元は13歳で出家し、24歳のとき南宋へ渡り、上陸を許されずに停泊している間に、典座（禅寺の食事係）の役職にあった老僧と運命的な出会いをする……。帰国した道元は、寺院の規律を保つための新たな基準となる書を撰述しようとし、『典座教訓』を著した。食と仏道を同じレベルで語ったこの書を、自らが長く典座を務めた体験をもとに読み解き、禅の精神を日常の言葉で語り、禅の核心に迫る。 はじめに 一　典座の心得 二　典座のつとめ 三　米を研ぐ即ち禅 四　効率のよい食膳 五　仕事の手順 六　典座の心得 七　敬って作る、敬って供す 八　僧食九拝 九　典座の先達に会う 十　禅師、食の真理に目覚める 十一　典座は一山の住職の心持で 十二　食に上物下物なし 十三　人に上品下品なし 十四　当時の日本の典座 十五　禅道の本分 十六　三心　喜んでいただく 十七　三心　天地の思いやりを受ける 十八　三心　天地いっぱいをいただく 道元禅師の生涯（付　年譜） コラム 料理心得 大根のみぞれ汁 蕗の葉の佃煮 トマトの建長汁 あえまぜ 茄子の生姜びたし 小豆粥 大根の味噌炒め 小松菜の油揚げ入り辛子和え 牛蒡の黒砂糖煮 茗荷の炒め煮 新じゃがの梅肉和え 干し柿の白和え 豆腐の味噌漬け 法飯

704円

ビギナーズ　日本の思想 道元「典座教訓」　禅の食事と心…

「唯識」…それは、「この宇宙のすべては、自分の心が生み出したものである」と説く、仏教の独特な思想。その研究の第一人者として知られる著者が、「心」という視点で「空」の教えを説き明かす、今までになかった般若心経解説書! 苦しいと思ったら、「苦しみ」そのものに成りきる!　日常の中での唯識の実践法(ヨーガ)も詳述。奈良・興福寺の「仏教文化講座」での講義の書籍化。

3,300円

〈新装版〉唯識でよむ般若心経…

大乗仏教の真髄『華厳経』の「入法界品」は、悟りを求める若者・善財童子が文殊菩薩に教えられ51人の神々,菩薩らの良き師を訪ね、弥勒菩薩により重々無礙の真理を体験し、普賢菩薩行の世界に悟入する遍歴の物語。日本では古来、漢訳で読み継がれてきたが、梵語原典から初めての翻訳,下巻には第三十九章から第五十三章まで収録。(全三冊) 凡　例 善財童子が歴訪する善知識たち 第三十九章　ルンビニーの森の女神 第四十章　シャカ族の女ゴーパー 第四十一章　菩薩の母マーヤー王妃 第四十二章　天の娘スレーンドラーバー 第四十三章　ヴィシュヴァーミトラ童師 第四十四章　長者の子シルパービジュニャ 第四十五章　バドローッタマー優婆夷 第四十六章　金細工師ムクターサーラ 第四十七章　スチャンドラ家長 第四十八章　アジタセーナ家長 第四十九章　シヴァラーグラ婆羅門 第五十章　シュリーサンバヴァ童子とシュリーマティ童女 第五十一章　弥勒菩薩 第五十二章　文殊菩薩 第五十三章　普賢菩薩ーー普賢行の誓願 訳　注 解　説……………桂紹隆 【全巻目次】 上巻 序　章一　華厳世界の展開 　　　二　普賢菩薩ーー獅子奮迅三昧の解説 　　　三　文殊菩薩と善財童子の出会い 第一章　メーガシュリー比丘 第二章　サーガラメーガ比丘 第三章　スプラティシュティタ比丘 第四章　ドラヴィダ人メーガ 第五章　ムクタカ長者 第六章　サーラドヴァジャ比丘 第七章　アーシャー優婆夷 第八章　 ビーシュモーッタラ・ニルゴーシャ仙 第九章　ジャヨーシュマーヤタナ婆羅門 第十章　マイトラーヤニー童女 第十一章　スダルシャナ比丘 第十二章　インドリエーシュヴァラ童子 第十三章　プラブーター優婆夷 第十四章　ヴィドヴァーン家長 第十五章　有徳の長者ラトナチューダ 第十六章　香料商サマンタネートラ 第十七章　アナラ王 　解説……………梶山雄一 中巻 第十八章　マハープラバ王 第十九章　アチャラー優婆夷 第二十章　遊行者サルヴァガーミン 第二十一章　香料商ウトパラブーティ 第二十二章　船頭ヴァイラ 第二十三章　ジャヨーッタマ長者 第二十四章　シンハヴィジュリンビター比丘尼 第二十五章　遊女ヴァスミトラー 第二十六章　ヴェーシュティラ家長 第二十七章　観世音菩薩 第二十八章　アナニヤガーミン菩薩 第二十九章　マハーデーヴァ神 第三十章　大地の女神スターヴァラー 第三十一章　第一の夜の女神ヴァーサンティー 第三十二章　第二の夜の女神 第三十三章　第三の夜の女神 第三十四章　第四の夜の女神 第三十五章　第五の夜の女神 第三十六章　第六の夜の女神 第三十七章　第七の夜の女神 第三十八章　第八の夜の女神 　解説……………梶山雄一 下巻 第三十九章ー第五十三章 　解説……………桂紹隆

1,210円

梵文和訳 華厳経入法界品（下）…

▼『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』の第六弾。 ▼井筒俊彦がエラノス会議で発表した講演論文12本を初邦訳。 井筒を世界に知らしめた伝説の〈エラノス会議ーー。老荘思想から禅仏教、華厳、儒教、水墨画、俳句、シャマニズムまで、東洋の思想を縦横無尽に語った全12回の講演録。 『意識と本質』へと連なる思索の跡、待望の邦訳！ 1　老荘思想における絶対的なものと完全な人間 2　禅仏教における自己の構造 3　禅仏教における意味と無意味 4　東アジアの芸術と哲学における色彩の排除 5　禅仏教における内部と外部 6　儒教の形而上学におけるリアリティの時間的次元と非時間的次元 7　素朴実在論と儒教哲学 8　『易経』マンダラと儒教の形而上学 9　禅仏教における時間のフィールド構造 10　イマージュとイマージュ不在のあいだーー東アジアの思惟方法 11　存在論的な事象の連鎖ーー仏教の存在観 12　天空の飛遊ーー神話創造と形而上学 解説　澤井義次 監訳者あとがき 参考文献 索　引

7,480円

東洋哲学の構造ーーエラノス会議講演集…

仏教はどう広がったか？ その実像を明らかにする。 世界各地のフィールド調査と圧倒的な図像で、全仏教史を俯瞰することによって、仏教の特質を解明。 長年にわたる著者の仏教研究の集大成。 第2巻はスリランカ、東南アジア、中央アジア、中国、朝鮮半島、日本の仏教を主なテーマに展開。 それぞれの国への仏教伝来。 土着文化と融合して現在に至るまでの変遷。 日本においては、仏教伝来、密教が本格化した最澄・空海の時代、浄土教の普及、そして近現代の仏教。 最後に豊富な図像より、その深層にある歴史観・宗教観を紐解いていきます。 仏教思想を深く知り、一層理解を深める作品です。 【目次】 第3章　スリランカと東南アジアの仏教 1 スリランカの仏教　 2　 東南アジアのヒンドゥー教と仏教 3　 インドネシアの仏教 4　 ミャンマーの仏教 5　 タイの仏教 6　 カンボジアの仏教 7　 ラオスの仏教 第4章　中央アジアと中国の仏教 1　 中央アジアの仏教 2　 中国の仏教と「否定の手」 3　 中国における仏教の受容ー鳩摩羅什の「諸法実相」 4　 初期仏教における翻訳経典と浄土教 5　 天台仏教の思想ー日本天台宗の源 6　 玄奘の足跡と華厳仏教 7　 『大日経』と胎蔵マンダラー唐代の密教1 8　 『金剛頂経』と金剛界マンダラー唐代の密教2 9　 中国における禅 10　現代の仏教寺院 第5章　朝鮮半島と日本の仏教 1　 朝鮮半島の仏教 2　 韓国のほとけたち 3　 日本の仏教 4　 最澄と日本仏教の転換 5　 空海の生涯と修行 6　 日本仏教の儀礼 7　 日本の浄土教 8　 日本の禅仏教ー栄西と道元 9　 近・現代の浄土教 10　第二次世界大戦と仏教思想 第6章　仏教のイコノロジー 1　 仏塔の歴史 2　 鬼瓦の源キールティムカ（カーラ） 3　 鯱になった海獣マカラ 4　 観音信仰 5　 弥勒の来た道

4,290円

仏教史　第2巻　仏教の展開…

『法華文句』（『妙法蓮華経文句』）全十巻は天台大師智ギの講説を弟子の章安大師灌頂が書物としたもので、『法華玄義』と一組となる。天台三大部の一つであり、『法華経』の随文釈義の注釈書として、古来、長く読み継がれてきた。本書は詳細な注を付した現代語訳である。上巻には巻第一上から巻第五下までを収める。 はしがき　 妙法蓮華経文句　巻第一上（釈序品） 妙法蓮華経文句　巻第一下（釈序品） 妙法蓮華経文句　巻第二上（釈序品） 妙法蓮華経文句　巻第二下（釈序品） 妙法蓮華経文句　巻第三上（釈序品・方便品） 妙法蓮華経文句　巻第三下（釈方便品） 妙法蓮華経文句　巻第四上（釈方便品） 妙法蓮華経文句　巻第四下（釈方便品） 妙法蓮華経文句　巻第五上（釈方便品・譬喩品） 妙法蓮華経文句　巻第五下（釈譬喩品）

8,800円

現代語訳 法華文句（上）…

紀元前後、シルクロードをへて東アジアに伝えられた仏教は、西から東へ、また東から西へと相互交流・影響を重ねながら、各地で花ひらいた。国を越えて活躍する僧侶たちや、訳経のみならず漢字文化圏で独自に創りだされた経典、政治・社会・文化との関わりに着目し、二千年にわたる歩みをダイナミックにとらえる通史。 序　章ーー相互影響の東アジア仏教史 　1　釈尊観の変化と伝播のあり方 　2　漢字文化圏の仏教 　3　異文化との交渉 第一章　インド仏教とその伝播 　1　仏教の誕生 　2　釈尊入滅後のサンガ 　3　花開く大乗仏教 　4　大乗思想の展開 　5　西域と南海ルート 第二章　東アジア仏教の萌芽期 　1　中国への仏教伝来 　2　受容期の中国仏教 　3　鳩摩羅什による大乗仏教の主流化 　4　『涅槃経』の衝撃 第三章　廃仏と復興 　1　反発の高まり 　2　北魏の廃仏と擬経 　3　復興から繁栄へ 　4　南北朝後半期の仏教 第四章　中国仏教の確立と諸国の受容 　1　華北の禅宗と三階教 　2　江南の摂論・三論学派と天台宗 　3　北周の廃仏と隋の復興 　4　周辺諸国の展開 第五章　唐代仏教の全盛 　1　唐の仏教政策 　2　学派・宗派の盛衰 　3　禅宗の発展 　4　唐代文化への影響 第六章　東アジア仏教の定着 　1　ベトナムの禅宗流行 　2　統一新羅の仏教隆盛 　3　日本での受容と宗派の形成 第七章　禅宗の主流化と多様化する鎌倉仏教 　1　北宋・南宋と遼・金 　2　独立したベトナムの仏教 　3　高麗の仏教 　4　日本仏教の隆盛 第八章　近世の東アジア仏教 　1　明清期の衰退と復興 　2　ベトナム 　3　李氏朝鮮 　4　南北朝から江戸の日本 おわりにーー近代仏教への道 あとがき 参考文献ーー東アジア仏教史を学ぶ人のために 索引（仏名・神名・人名）

1,078円

東アジア仏教史

明恵は、生涯釈尊を敬慕しつづけ、数度にわたってインド渡航を企てたが、病に倒れるなどして、ついに目的を果せなかった。のち栂尾高山寺に拠って、華厳・密教兼修の新しい教団の樹立につとめ、上下貴賎の信望を集めた。本文庫には、１９歳から記録しつづけた「夢記」のほか、和歌、遺訓に、弟子の手に成る「伝記」を収める。

1,078円

明恵上人集

親鸞の思想形成のあとをたどって、開かれた自由な私塾「聞光学舎」において、若き求道者たちとともに読み、考え、語り続けてきた10年余の講義の集大成。 序　論 　第一章　浄土真宗の大綱　親鸞教学における善導の位置 　　はじめに 　　信心における明晰性 　　聞の世界 　　廃　立 　　浄土真宗 　　親鸞教学の大綱 　第二章　独明の志願　五部九巻の造意 　　序 　　具疏の位置 　　古今楷定 　　諦聴善思 　　無私の謙譲と絶対の確信 　　具疏の造意 　　実践的観経 　　疏 　第三章　『観経』の玄義 　　『観経』 　　玄義 　　七つの課題 本　論 　第一章　勧衆と帰敬　十四行偈のこころ 勧衆 得生と顧生 　　教人信・自信 　　所願軽 　　からず 　　願心は歩む 　　各発無上心 　　自力 　　無効 　　金剛心 　　各発と共発 　　金剛の志膜 　　横超断四流 　　生命の事実 　　往生道の成就 　　帰三宝 　 　第二章　視座の確認　七門料簡 　　読経の姿勢 　　観経の限目 　第三章　『観経』の位置決定　序題門 　　広大なる仏性 　　仏性の体ー隋縁にして不変 　　仏性の相ー存在の平等性 　　呼応する仏性 　　不請の法 　　葦提希の選択・釈尊の選択 　　救主と教主 　　乗彼願力 　　二尊一致 　　「来迎」について 　第四章　「経題」の名義　釈名門 　　『無量寿観経』と『観無量寿経』 　　仏ー無覚（凡夫）との選び 　　仏ー観念的存在（二乗）との選び 　　仏ー因位的存在（菩薩）との選び 　　言葉となった仏の生命 　　生きて働く仏ー本尊 　　人法不二 　　純粋感情 　　南無阿弥陀仏の世界 　　阿弥陀仏出生の大地 　　観・経 　　一経両会 　第五章　『観経』の宗致　宗教門 　　一経両宗 　　願の歩み 　　　善導の教判 　第六章　説者と聴者　説入門 　第七章　求道の確認　定散門 　　宗教的実存 　　現実的宗教観 　　人間性への信頼 　　宗教的要求 　　思惟と正受

2,750円

観経疏に学ぶ

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