ならまち徳融寺、３３の物語。

1,650円

寺宝ーならまち徳融寺　33の物語…

自らの手柄を求めるばかりで、自分を立たせている大地に気づかず迷いを重ねるわたしを見かねて、「南無阿弥陀仏」のお念仏を与え、“われにまかせよ、必ず救う”とはるかの昔からはたらきどおしの阿弥陀さまの大悲を仰ぐ読み切り法話14篇。 お慈悲の極まり 「ありがとう」と気づくとき 本当のことば 名号と救い 聞くよろこび 間に合っているお救い 経典ということ 布施ということ 西方のお浄土 知らなかった願い こめられた願い 真実に出遇う 救い手の確かさ 見抜かれている安心

990円

「ありがとう」と気づくとき…

611円

未来対話

「これで、迷わず生きていけると思った」 自らも学生時代に入信脱会を経験し、アレフ（オウム真理教の後継団体）脱会支援に携わる著者は、信者に共通する正しさ依存の心理に注目する。 同時に、決してカルトに限らない問題なのではないかと気づいていく。 人は皆、何らかの正しさを握りしめて生きているのではないだろうか。 カルトに入る人と、入らない人との間に、はたして違いはあるのだろうか。 どうすれば、カルトから脱会できるのだろうか。 入信から脱会までの自身の体験を糧に信者と向き合い、「脱会とは、迷いなが生きる勇気を持つこと」とエールを送る。 [目次より] はじめに 第一章 私の入信と脱会体験 第二章 なぜ人はカルトに惹かれるのか 第三章 どうしたら脱会できるのか あとがき 参考文献 カルト問題の相談先 はじめに　 第一章　私の入信と脱会体験 一九九三年、東京ーープロローグ　 人生の目的ーー教団との邂逅　 受験失敗ーー孤独と喪失　 シーシュポスの神話ーー人生は無意味なのか　 救われないぜーー地下鉄サリン事件への衝撃　 過労死ーー激しい活動と大学中退　 絶対無条件服従ーー考えることの放棄　 講師部員ーー激しい活動と「仲間」への依存　 インターネット対策ーー虚構の教団を守る　 マインド・コントロールーーなぜ私は信じたのか　 パラダイム・シフトーー「思考の前提」を疑うということ　 脱会の決意ーー人生をやり直す 再就職と社会復帰ーー回復へのみちのり　 親鸞会を除名にーーそして脱会支援へ　 　コラム1　カルトに定義はあるのか　 第二章　なぜ人はカルトに惹かれるのか 　カルトに入る時期や入信者の傾向はあるのか　 　宗教にニセモノと本物の違いはあるのか　 　なぜ「正しさ」に依存するのか　 　なぜ「正しさ」は暴走するのか　 　きれいな心のままでも人は殺せる　 　「宗教的正義」と「社会的正義」の境界線　 　なにが教祖を誕生させるのか　 　なぜ彼らは神秘体験を求めたのか　 　本当は迷い、もがいている　 　 　コラム2　カルトの見分け方はあるのか 第三章　どうしたら脱会できるのか 　どうして脱会する必要があるのか　 　脱会という「正解」を押し付けていないか　 　カルトのことを偏見の目で見ていないか　 　思考停止はゆらいでいる姿　 　カウンセラーや自助グループの役割　 　家族のコミュニケーションの回復　 　教団とその教えについて知る　 　脱会と回復への道筋　 　カルト体験も人生のかけがえのない一ページ　 　 　コラム3　どうやって勧誘されるのか　 あとがき　 参考文献　 カルト問題の相談先

1,760円

なぜ人はカルトに惹かれるのか…

女人高野」の名で知られる奈良県北東部の山寺・室生寺。土門拳は昭和 14 年に初めてこの地を訪れ、山峡に立ち並ぶ優美な堂塔や、平 安初期の木彫仏にすっかり魅せられます。ことに釈迦如来坐像を「この像くらい利口で頭のいい顔をした、天下一の美男の仏像はなかった」と絶賛し、戦中も戦後間もなくの物資のない時期にも、機材や米を背負って出かけ、撮影を続けました。これで撮り切ったとは思えず、いくらでも撮れると土門の写欲をそそった寺でした。本書には戦前から昭和 52 年までに撮影したモノクロームの名作と、その撮影時のスナップ、室生寺愛あふれるエッセイを収録します。

2,640円

土門拳の室生寺

日常生活には、思い通りにならないことやイライラ、モヤモヤすることがつきものです。 そんな時、周囲に振り回されて、自分まで不機嫌になっていませんか？ 歯切れの良い語りで人気を博す下町の和尚さんが、自分で「自分の機嫌」をとるコツを紹介します。

990円

「自分の機嫌」をとる練習…

古来、「語録の王」と称されてきた禅門修行者のためのバイブル。禅の代表的語録を臨済宗円覚寺派管長がやさしく紐解く。

2,200円

臨済録に学ぶ

大乗仏教、哲学、量子論、言語学、精神分析、数学、生命科学、脳科学……を超えて、東洋知の結晶した華厳経の潜在力を大展開する未来のサピエンス学へ！　『チベットのモーツァルト』に始まった心と脳をめぐる探究の頂。文芸誌『群像』の連載「レンマ学」がついに単行本化！ 「レンマ」とは何か？　哲学者山内得立が著書『ロゴスとレンマ』で提出した概念によっています。「ロゴス」は「自分の前に集められた事物を並べて整理する」ことを意味しています。その本質は時間軸にしたがう線形性にあります。それに対し、「レンマ」は「直観によって事物をまるごと把握する」という意味です。 西洋では伝統的に「ロゴス的知性」が重要視され、そのうちに理性といえばこの意味でばかり用いられるようになりました。ところが東洋では、「レンマ的知性」こそが、理性本来のあり方と考えられました。まさに仏教はこの「レンマ的知性」によって世界をとらえようとしたのです。大乗仏教、とりわけ『華厳経』が「レンマ的知性」による高度の達成を実現しようとしました。 現在、人間的理性能力のうち、「ロゴス的知性」の部分をコピーしている、人工知能の急速な発達によって、より根源的なもう一つの理性能力である「レンマ的知性」の存在が逆説的に、鮮明に浮かび上ろうとしています。 そして、「レンマ的知性」は、現代数学や量子論、言語学、精神分析、数学、生命科学、脳科学といった人間諸科学の解体と再編成をうながしていく可能性があります。この知的鉱脈を鈴木大拙や南方熊楠、井筒俊彦らは気づいていました。それを現在の知的装備を駆使して掘り起こす試みが、「レンマ学」です。 序 第一章　レンマ学の礎石を置く 第二章　縁起の論理 第三章　レンマ学としての『華厳経』 第四章　脳によらない知性 第五章　現代に甦るレンマ学 第六章　フロイト的無意識 第七章　対称性無意識 第八章　ユング的無意識 第九章　レンマ的数論（1） 第十章　レンマ的数論（2） 第十一章　レンマ派言語論 第十二章　芸術のロゴスとレンマ エピローグ 付録 一　物と心の統一 二　レンマ的算術の基礎 三　心のレンマ学／A Lemma Science of Mind あとがき 主要参考文献 索引 序 第一章　レンマ学の礎石を置く 第二章　縁起の論理 第三章　レンマ学としての『華厳経』 第四章　脳によらない知性 第五章　現代に甦るレンマ学 第六章　フロイト的無意識 第七章　対称性無意識 第八章　ユング的無意識 第九章　レンマ的数論（1） 第十章　レンマ的数論（2） 第十一章　レンマ派言語論 第十二章　芸術のロゴスとレンマ エピローグ 付録 一　物と心の統一 二　レンマ的算術の基礎 三　心のレンマ学／A Lemma Science of Mind あとがき 主要参考文献 索引

2,970円

レンマ学

1,100円

月々のことば（2026（令和8）年）…

942円

希望の白樺

「広宣流布」即「世界平和」という日蓮仏法の社会的目的に光を当てて、創価学会の理念と運動、人間主義の組織やリーダーのあり方、創価学会の柱として三代の会長が示した師弟不二の精神など、重要な内容が展開されている。 第二十四章　広宣流布のための組織 第二十五章　異体同心の団結 第二十六章　皆を幸福に導くリーダー 第二十七章　師弟こそ創価の魂 第二十八章　創価三代の師弟 第二十九章　人間のための宗教 第三十章　未来部は広宣流布の命 第三十一章　平和・文化・教育の大道 結び

1,799円

広宣流布と世界平和　池田大作先生の指導選集［下］…

【目次】 本抄の背景・大意 大段第一　一念三千の典拠を示す 　第1章　『摩訶止観＜まかしかん＞』の第5巻の文 　第2章　『摩訶止観』の前の4巻などには一念三千は明かされていない 　第3章　一念三千は前代未聞の優れた教え 　第4章　一念三千は有情（うじょう）と非情にわたる 大段第二(1)観心を明かす 　第5章　観心の意味 　第6章　十界互具（じっかいごぐ）の文を引く 　第7章　難信難解（なんしんなんげ）を示す 　第8章　自身の心に具わる六道 　第9章　自身の心に具わる三乗 　第10章 凡夫の心に具わる仏界 　第11章 教主に関して尋ねる 　第12章 経典・論書に関して尋ねる 　第13章 経典・論書に関する難問に答える 　第14章 教主の難問に答えるに当たり、まず難信難解を示す 　第15章 教主に関する難問に答える 　第16章 受持即観心（じゅじそくかんじん）を明かす 大段第二(2)本尊を明かす 　第17章 権経（ごんきょう）・法華経迹門の国土 　第18章 本門の国土 　第19章 本門の本尊を明かす 　第20章 末法（まっぽう）に出現する本尊を尋ねる 　第21章 一代三段・十巻三段を示す 　第22章 迹門熟益（じゅくやく）三段を示す 　第23章 本門脱益（だっちゃく）三段を示す 　第24章 文底下種三段の序分・正宗分（しょうしゅうぶん）を明かす 　第25章 法華経で成仏する対象の中心 　第26章 本門の序分の文を引く 　第27章 本門の正宗分の文を引く 　　　　1寿量品（じゅりょうほん）は滅後のための法門 　　　　2流通の人と法を明かす 　第28章 本門の流通分（るつうぶん）の文を引く 　　　　1別付嘱（べつふぞく）の文を引く 　　　　2総付嘱・捃拾遺嘱（くんじゅういぞく）を明かす 　第29章 地涌の菩薩が出現する時は悪世末法 　　　　1地涌の菩薩が出現する時を明かす 　　　　2正法・像法時代の教・機根・時について検証 　　　　3四菩薩（しぼさつ）の振る舞い 　第30章 仏の予言を明かす 　　　　1地涌の菩薩出現の予言 　　　　2本門の本尊の建立を明かす 　　　　3地涌の菩薩出現の前兆を明かす 大段第三　総結 　第31章 総結 観心本尊抄送状

799円

世界広布の翼を広げて　教学研鑽のためにー観心本尊抄（第2…

現代的価値観へのアンチテーゼとして注目された「利他」。実は利他は仏教用語である。なら仏教の利他を知ることが利他を知る近道だ。縁起や無我といった仏教思想を前提に利他を理解したとき、利他とは何をすることであり、何が利他を利他にするのかが分かる。 はじめに 第一章　多面性を持つ利他 進化生物学から見た利他／ヒトの複雑な利他行動／脳科学から見た利他：ミラーニューロンの存在／スーパーミラーニューロンの存在／計量社会学から見た利他／実験社会学から見た利他／倫理学から見た利他 第二章　仏教の説く利他 仏教用語としての利他／「他」とは何か／「利」とは何か／仏教の説く「利」／利他の根拠／利他の前提／利他の認識：共生／慈悲とは／三種の慈悲／慈悲の対象：衆生／命をどこまで認めるか／草木も成仏するのか／慈悲の主体としての草木国土 第三章　ブッダの利他 出家の原因／修行から成道／成道（自利）から初転法輪（利他）／ブッダが説法を決意した理由／ブッダの宗教性／人間が動物を利するジャータカ／動物が人間を利するジャータカ／悪人への利他／人生に絶望した人への利他／智慧から慈悲へ 第四章　大乗菩薩の利他 大乗仏教で利他が強調される理由／菩薩とは／四弘誓願／六波羅蜜／布施波羅蜜と忍辱波羅蜜／持戒波羅蜜／代受苦と回向／浄仏国土思想／護国思想／向下菩薩の利他 第五章　仏教徒の利他 行基の利他／空海の利他／鎌倉時代の仏教徒／叡尊と忍性／法然の利他／浄土宗の利他／親鸞の利他／真宗の利他／栄西の利他／道元の利他／日蓮の利他／日蓮仏教の継承と政治／多元的な利他 第六章　キリスト教徒の利他 イエスの生涯／イエスの利他／マザー・テレサの生涯／マザー・テレサの利他／井深八重の生涯／井深八重の利他の根源／中村哲の生涯／中村哲の利他／キリスト教の利他と他力 第七章　他力による利他 利他と他力／宗教の本質／自我の崩壊（相対化）から始まる利他／他力から始まる布施／無我と芸術／「自我の相対化」の負の側面／「自我の相対化」のあるべき姿／理想的な利他は他力に基づく おわりに 引用文献ならびに主要参考文献

2,750円

理想的な利他

博引旁証で知られる吉蔵は、多くの経典に精通していたが、なかでも法華経について最も多くの注釈書を著わした。『法華遊意』は自身の法華経研究の精髄を簡潔に整理した綱要書。中国の吉蔵による法華経理解の最適な入門書である。 本書では、『法華遊意』全文の現代語訳を段落ごとに掲げ、訓読文と注（端的な語句説明と出典の提示）を付すとともに、わかりやすい本文解説を施す。 〈目次より〉 序論ー『法華経』と中国仏教 総序ー開題序 序章　『法華遊意』全体の十章の構成 第一章　『法華経』の存在意義ー来意門 第二章　『法華経』の根本趣旨ー宗旨門 第三章　『法華経』の経題＝妙法蓮華経の解釈ー釈名題門 第四章　教判における『法華経』の位置づけー辨教意門 第五章　顕教・密教による教判思想と『法華経』の位置づけー顕密門 第六章　三乗と一乗ー三一門 第七章　『法華経』の偉大な救済力ー功用門 第八章　『法華経』の弘通ー弘経門 第九章　法華部所属の経典ー部党門 第十章　『法華経』講義の歴史ー縁起門 法蔵館文庫のための解説 序論ー『法華経』と中国仏教 総序ー開題序 序章　『法華遊意』全体の十章の構成 第一章　『法華経』の存在意義ー来意門 第二章　『法華経』の根本趣旨ー宗旨門 第三章　『法華経』の経題＝妙法蓮華経の解釈ー釈名題門 第四章　教判における『法華経』の位置づけー辨教意門 第五章　顕教・密教による教判思想と『法華経』の位置づけー顕密門 第六章　三乗と一乗ー三一門 第七章　『法華経』の偉大な救済力ー功用門 第八章　『法華経』の弘通ー弘経門 第九章　法華部所属の経典ー部党門 第十章　『法華経』講義の歴史ー縁起門 法蔵館文庫のための解説

1,980円

法華とは何か

＼韓国で30万部突破／ 迷ったとき、あなたの隣で 人生でいちばん大切なことを 教えてくれる本 世界的グループ「BTS（防弾少年団）」メンバーも愛読 （2019年1月28日　VLIVE Hope World） どんな私でも「今のまま」で大丈夫。 自分を抱きしめ、愛する方法 ◆「自分のこだわりコース」「未来はおまかせコース」あなたの生き方はどっち？　 ◆「焦り」「不安」「怒り」は、一瞬で消すことができる ◆人類史上最高の知恵、仏教の「シンプルな答え」 ◆思いどおりにいかなくてOK。それでも結局うまくいく ◆「いい気分・嫌な気分」のスイッチとは ◆「好き嫌いのモノサシ」を手放す ◆「期待」が大きすぎるから、苦しくなる ◆「3匹のウサギ」をどう分けるか ◆「人を助ける＝自分の幸せになる」その不思議なしくみ

1,650円

誰よりも先にあなたが幸せになりなさい…

「お葬式って、どんなことをしているの」 疑問と期待を滲ませたいくつもの声を受けて私たちはあらためて考えました。 古い言葉によって執り行われる葬儀は、どうしてもわかりにくい。しかし、定められた葬儀の規範を簡単に変えることはできない。 葬儀の意味、供養の意味を、多くの方々に知っていただくことはできないだろうか。そのような想いが一つの形となり、本書は誕生しました。 わかりにくい用語の意味を、豊富な写真とイラストを交え解説。 曹洞宗若手僧侶が贈る葬儀と供養の理解を深めるための1冊。 ※表紙画像は細部が変更となる場合がございます。

1,980円

曹洞宗の葬儀と供養

沙門良寛の根底にあった仏教とは 子どもらと戯れ、市井の人びとと交わり、自らを「大愚」と称して和歌、漢詩、書道に傑出した作品を残した稀代の禅僧。しかしそうした生き方の根本には、仏道への真摯な取り組みがあった。禅思想、『法華経』解釈、浄土教思想、空海への近接……。良寛の多彩で深淵な思想に、現代を代表する仏教研究者が挑む画期的な良寛論。

4,840円

良寛　その仏道

俗人の私たちがブッダのように悟れるはずはない。しかし、紀元前500年ごろに80歳という高齢まで生きたブッダの人生、特に悟りを開く以前の「俗人ブッダの生き方」、あるいは「最晩年の生き方、死に方」に長い老後を生きるヒントがある。坐る、歩く、そして断食往生まで、老いと死と向き合う実践的な知恵を探る。

869円

ブッダに学ぶ老いと死…

中国・天台宗の中興の祖、妙楽大師湛然は、天台三大部の『法華玄義』、『法華文句』、『摩訶止観』に注釈をつけ、智ギの教理の研究と普及に努めた。本書は湛然の注釈書『法華玄義釈籤』に詳細な注を付した現代語訳である。五重玄義の各論の智妙から三法妙まで（釈籤巻第七〜巻第十一）を収める。

7,700円

現代語訳　法華玄義釈籤（中）…

民族紛争、テロ、難民問題……。人類を突き動かし、21世紀のいまも 世界情勢に影響を与える三大宗教の根源が地図とイラストでわかる！ 【本書の特長】 無宗教の国民といわれてきた日本人だが、いまや他宗教との関わりを避けて通れない。世界各地で頻発する宗教紛争は対岸の火事ではすまない時世。ビジネスでも相手の宗教について理解していないと、取り返しのつかない事態を招く。仏教、キリスト教、イスラム教の世界三大宗教を、歴史や宗派、基本的な教え、宗教上の習慣やタブーに至るまで、地図とイラストを用いて解説。宗教というフィルターを通して見つめ直すもうひとつの世界史。『地図でスッと頭に入る〜』シリーズは、歴史のエポックメーキングや世界中の国々の魅力を、豊富なビジュアルでわかりやすく解説。様々な事件と時代背景がすっきり整理され、うろ覚えのキーワードからもひもとける。社会人の学び直し、無味乾燥な教科書では記憶しにくい中学・高校生のサブテキストとして最適。 【監修者】 保坂俊司（ほさか・しゅんじ） 1956年群馬県生まれ。早稲田大学大学院文学研究科修了。専門は、比較宗教、比較文明論・比較思想。麗澤大学国際経済学部教授を経て、現在、中央大学大学院教授、中央大学国際情報学部教授、中国社会科学院研究員、早稲田大学政治経済学部講師。主な著書に『インド仏教はなぜ亡んだのかーイスラム史料からの考察』（北樹出版）、『国家と宗教』『宗教の経済思想』（光文社）、『仏教とヨーガ』（東京書籍）など多数。

1,650円

地図でスッと頭に入る世界の三大宗教…

近代と近代以前、東洋的伝統と西洋的伝統、宗教の歴史的変容などについての哲学的思索の土台の上で、広く深い視界から現代世界において仏教が抱える問題をやさしい言葉でわかりやすく語る。七〇歳代の西谷が語った講演の記録。 【目次】 仏教についておもうこと 教団の内と外 自己を世界に開く 仏教の近代化ということ 近代化とは何か 「個」からの出発 良心について 人間関係を支えるもの 自分を確かめること 解説　西谷先生と「大地の会」［藤元正樹］ 解説　西谷啓治における哲学と仏教［氣多雅子］ 仏教についておもうこと 教団の内と外 自己を世界に開く 仏教の近代化ということ 近代化とは何か 「個」からの出発 良心について 人間関係を支えるもの 自分を確かめること 解説　西谷先生と「大地の会」［藤元正樹］ 解説　西谷啓治における哲学と仏教［氣多雅子］

1,320円

仏教について

「生涯の一仏・一寺に出会う本」。 一生を寺と仏像の撮影に捧げ、「写真の鬼」といわれた世界的写真家の、写真と名文章による全国の寺・仏像案内。52寺・71仏の写真と文章を掲載。専門家によるわかりやすい各寺のガイドを掲載。　 中尊寺・金色堂内陣・一字金輪坐像／毛越寺／羽黒山・五重塔／瑞巌寺／瑞泉寺／深大寺／釈迦如来椅像／勝常寺・薬師如来坐像・日光菩薩立像・十一面観音立像・増長天立像／円覚寺・舎利殿／大谷寺・薬師如来坐像・千住観音立像・阿弥陀三尊像／永保寺／向源寺・十一面観音立像・大日如来坐像／浄瑠璃寺・九体阿弥陀如来坐像・吉祥天立像・持国天・薬師如来坐像／興福寺・阿修羅立像／平等院・阿弥陀如来坐像／三十三間堂・千体千手観音群／天龍寺／西芳寺／広隆寺・弥勒菩薩半跏像／神護寺・薬師如来立像・蓮華虚空菩薩坐像・宝光虚空菩薩坐像高山寺・明恵上人坐像／東寺・不動明王坐像・持国天／大徳寺／龍安寺石塔寺・／法隆寺・釈迦如来坐像・百済観音・救世観音／中宮寺・観音菩薩半跏／飛鳥寺・釈迦如来坐像／薬師寺・薬師如来坐像・日光菩薩立像・月光菩薩立像・観音菩薩立像／聖林寺・十一面観音立像／東大寺・盧舎那仏坐像・月光菩薩立像・／唐招提寺・盧舎那仏坐像・千手観音立像／園城寺・大日如来坐像／室生寺・金堂・薬師如来立像・十一面観音立像・十二神将・釈迦如来坐像・弥勒菩薩立像・/／観心寺・如意輪漢音坐像／余慶寺・薬師如来坐像／観世音寺・大黒天立像／三仏寺・地蔵堂・投入堂・蔵王権現立像・山徳山遠望／臼杵石仏群・古園大日如来坐像・ホキ第二群阿弥陀三尊像・阿弥陀三尊像　ほか 中尊寺・金色堂内陣・一字金輪坐像／毛越寺／羽黒山・五重塔／瑞巌寺／瑞泉寺／深大寺／釈迦如来椅像／勝常寺・薬師如来坐像・日光菩薩立像・十一面観音立像・増長天立像／円覚寺・舎利殿／大谷寺・薬師如来坐像・千住観音立像・阿弥陀三尊像／永保寺／向源寺・十一面観音立像・大日如来坐像／浄瑠璃寺・九体阿弥陀如来坐像・吉祥天立像・持国天・薬師如来坐像／興福寺・阿修羅立像／平等院・阿弥陀如来坐像／三十三間堂・千体千手観音群／天龍寺／西芳寺／広隆寺・弥勒菩薩半跏像／神護寺・薬師如来立像・蓮華虚空菩薩坐像・宝光虚空菩薩坐像高山寺・明恵上人坐像／東寺・不動明王坐像・持国天／大徳寺／龍安寺石塔寺・／法隆寺・釈迦如来坐像・百済観音・救世観音／中宮寺・観音菩薩半跏／飛鳥寺・釈迦如来坐像／薬師寺・薬師如来坐像・日光菩薩立像・月光菩薩立像・観音菩薩立像／聖林寺・十一面観音立像／東大寺・盧舎那仏坐像・月光菩薩立像・／唐招提寺・盧舎那仏坐像・千手観音立像／園城寺・大日如来坐像／室生寺・金堂・薬師如来立像・十一面観音立像・十二神将・釈迦如来坐像・弥勒菩薩立像・/／観心寺・如意輪漢音坐像／余慶寺・薬師如来坐像／観世音寺・大黒天立像／三仏寺・地蔵堂・投入堂・蔵王権現立像・山徳山遠望／臼杵石仏群・古園大日如来坐像・ホキ第二群阿弥陀三尊像・阿弥陀三尊像　ほか

1,760円

寺と仏像手帳

「雨が降ってきたから傘をさす」 それくらいシンプルに考え、行動するための「小さな悟り方」 ーーふと、心が晴れる言葉に出会える本 「小さな悟り」とは？ 余計な考え・迷い・情報を取り除いて、 限りなくシンプルに考え、行動するーー。 そのために、ちょっとものの見方を変える。 ちょっと発想を変えるーー。 それが「小さな悟り」です。--著者 ◎まず、「無常」を深く受け入れる ◎「しかたのないこと」に心を注がない ◎幸せは「考える」ものではなく「感じる」もの ◎何があっても「自分を嫌わない」 ◎仕事は「ご縁」にしたがうと必ず好転する ◎人生も、命も、すべては「レンタル」 困ったとき、悩んだとき、迷ったとき、 ページをめくってみてください

847円

小さな悟り

『参天台五臺山記』とは天台僧である成尋（1013〜81）が11世紀後半に宋代中国を訪問した時の日記である。天台山・五臺山への巡礼を中心に各地を訪れており、宋代の駅・建物・運河、日々の読経の内容や様々な僧侶との交流、皇帝との面会の様子など、当時の中国社会を語る第一級史料。 〔本書の特徴〕 1最古の写本である東福寺本を底本とした初めての全文翻刻 東福寺所蔵の最古の写本（重要文化財、全8巻）は円爾弁円旧蔵の鎌倉時代前期に書写された最善本である。本書ではこの東福寺本を底本とした。豊富な標出と詳細な校訂註／人名・地名註を付した全文翻刻を掲載する。 2宋代中国の社会・交通・仏教の実態を示す稀有な史料 『参天台五臺山記』は1年以上にわたって宋に滞在した高僧の旅行記である。運河や駅、天台山・五臺山の寺院など、他史料にはみえない貴重な記録が豊富に含まれるため、中国史・仏教史・対外関係史の研究素材として最適である。皇帝の面会記事では日本の歴史を語る場面があり、日本の有力政治家に関する言及がみられるなど、日本史研究にも有益である。 翻刻：延久4年（煕寧5年、1072）3月〜同5年6月

17,600円

参天台五臺山記　第1

『臨済録』をどう読むか！！ 臨済宗の開祖・臨済義玄の語った禅とはいかなるものか・・・ その言行をまとめ、「語録の王」といわれている禅語録の最高峰『臨済録』！！ 唐代禅思想史の視野のもとに、語義の精密な語学的解析、テクストの正確な文献学的分析による禅語録の思想史的読解の試み。

7,700円

臨済録訳注

日本三大兵法書の『不動智神妙録』とそれに連なる二作品を収録。沢庵から柳生宗矩に授けられ山岡鉄舟へと至る、剣と人間形成の極意。解説　佐藤鍊太郎多くの剣豪、兵法家に影響を与えた『不動智神妙録』とそれに連なる二作品を収録。剣と人間形成の極意がここに！===宮本武蔵の『五輪書』、柳生宗矩の『兵法家伝書』とならぶ三大兵法書の一つ『不動智神妙録』。書いたのは武士の家に生まれながらも得度し、大徳寺住持となった禅僧・沢庵宗彭。剣の修行は心の修行に他ならないという「剣禅一如」が初めて説かれた一書で、戦いのみならず万事に対処できる心と体の動きが解説されている。将軍家剣術指南・柳生宗矩に授けられたことから柳生新陰流の聖典となったが、小野派一刀流など他の流派でも広く読まれ、幕末の剣聖・山岡鉄舟も愛読した。併録した『太阿記』は凡人が凡人のまま剣の達人になる道筋を示したもの。『玲瓏集』はわれわれの視野がいかに分別心によって曇らされているかを説く。　　解説　佐藤鍊太郎===剣禅一如柳生宗矩に授けられ山岡鉄舟ら剣豪たちが愛読した兵法の極意===

1,100円

不動智神妙録／太阿記／玲瓏集…

人生はあっという間。一生を後悔しないために今できることは何ですか？人生に迷うすべての人に贈る、毎日が輝く禅の力。

1,188円

今を生きる練習

人間主義の思想書『法華経の智慧』（池田大作著）をベースに、世界宗教の条件を考察するシリーズの第6巻。同書下巻の「分別功徳品」「随喜功徳品」「法師功徳品」「常不軽菩薩品」「如来神力品」を巡る語らいを読み解き、真の功徳とは何か、世界宗教とキャノニゼーション（正典化）、国家主義という宗教に抗する「人間主義」の宗教の意義などに迫る。月刊『第三文明』好評連載の2021年8月号分から、2022年7月号分までを書籍化。 まえがき 1　「功徳」とは自己の生命から湧出するもの 2　幸福と煩悩の関係を法華経から考える 3　弘教の歓喜と功徳──その奥深さ 4　世界宗教に不可欠な「正典化」 5　弘教がもたらす生命の浄化を考察する 6　不軽菩薩の実践を現代に蘇らせた創価学会 7　未来の「創価文明」時代の象徴 8　「われこそは不軽菩薩」との誇りを胸に 9　創価学会が持つ「変革のエートス」 10　「民衆こそ仏である」という思想 11　「人間のための宗教」を高らかに宣言 12　生命力こそが「神力」であるという思想 索引

1,320円

希望の源泉・池田思想…

唐の道宣が撰した『続高僧伝』は、6〜7世紀の中国仏教を知るうえで不可欠な史料であり、日本仏教の祖師に関する記録も豊かに含む。 鎌倉中期に書写された新宮寺一切経本『続高僧伝』の調査を通して、一切経研究、仏教史研究に新局面を拓く。 《目次》 総　説　　［齋藤智寛］ 【第1部】新宮寺本『続高僧伝』調査から 新宮寺本『続高僧伝』からみた興聖寺本系の成立過程ーー巻四玄奘伝を中心に　　［堀　　裕］ 新宮寺本『続高僧伝』巻八慧遠伝についてーー諸本校異から見た特徴　　［斉藤達也］ 名取新宮寺本『続高僧伝』玄奘伝の字形についての一考察ーー「正字」、異体字、誤字　　［佐竹保子］ 【第2部】『続高僧伝』と道宣 北斉・文宣帝の仏教政策ーー『続高僧伝』の記載を中心に　　［川合　安］ 菩薩になった異族僧ーー『続高僧伝』が築き上げた僧崖像　　［池　麗梅］ 道宣『中天竺舎衛国祇?寺図経』の撰述意図ーー天竺中土説の克服と関連して　　［倉本尚徳］ 『律相感通伝』のテキストの形態の変遷　　［陳　志遠］ 【第3部】アジアにおける『続高僧伝』とその展開 ベトナム仏教における道宣律書の受容と刊行　　［宮嶋純子］ 最澄の玄奘理解ーー天竺・那爛陀寺を舞台とする僧伝的諸言説をめぐって　　［冨樫　進］ 経蔵と文殊　　［長岡龍作］ 【第4部】附　録 『続高僧伝』の校訂本に関する私見ーー同伝巻四「玄奘伝」を中心にして　　［定　　源］ 新宮寺本『続高僧伝』現存十七巻法量表 新宮寺本『続高僧伝』巻四・巻八所見（二〇一二年） 新宮寺本科研研究集会記録 おわりに　　［冨樫　進・堀　　裕］ 総　説　　［齋藤智寛］ 【第1部】新宮寺本『続高僧伝』調査から 新宮寺本『続高僧伝』からみた興聖寺本系の成立過程ーー巻四玄奘伝を中心に　　［堀　　裕］ 新宮寺本『続高僧伝』巻八慧遠伝についてーー諸本校異から見た特徴　　［斉藤達也］ 名取新宮寺本『続高僧伝』玄奘伝の字形についての一考察ーー「正字」、異体字、誤字　　［佐竹保子］ 【第2部】『続高僧伝』と道宣 北斉・文宣帝の仏教政策ーー『続高僧伝』の記載を中心に　　［川合　安］ 菩薩になった異族僧ーー『続高僧伝』が築き上げた僧崖像　　［池　麗梅］ 道宣『中天竺舎衛国祇?寺図経』の撰述意図ーー天竺中土説の克服と関連して　　［倉本尚徳］ 『律相感通伝』のテキストの形態の変遷　　［陳　志遠］ 【第3部】アジアにおける『続高僧伝』とその展開 ベトナム仏教における道宣律書の受容と刊行　　［宮嶋純子］ 最澄の玄奘理解ーー天竺・那爛陀寺を舞台とする僧伝的諸言説をめぐって　　［冨樫　進］ 経蔵と文殊　　［長岡龍作］ 【第4部】附　録 『続高僧伝』の校訂本に関する私見ーー同伝巻四「玄奘伝」を中心にして　　［定　　源］ 新宮寺本『続高僧伝』現存十七巻法量表 新宮寺本『続高僧伝』巻四・巻八所見（二〇一二年） 新宮寺本科研研究集会記録 おわりに　　［冨樫　進・堀　　裕］

4,950円

続高僧伝とアジアの仏教文化…

「いま」「ここ」の自分に気づき、苦悩や不安をやすらぎに変える瞑想法や、個人の平安を世界の幸福にみちびく実践論を、詩的なわかりやすいことばで綴った著者の仏教思想のエッセンス。日常のなかから真理と平和への一歩を踏みだすための具体的な方法論を平明に語る現代の仏教入門。 日本語版への序 序 （H・H・ダライ・ラマ） 編者まえがき 第1章　息を吸って！　ほらあなたは生きている！ 第2章　変容と癒し 第3章　平和は一歩一歩のなかに 個人の安らぎと世界の平和はこの一歩から （中野民夫） 訳者あとがき 補遺 安らぎと気づきの日の提案

1,980円

微笑みを生きる

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