説話伝承を主な素材として、多角的視点から有名観音寺院長谷寺の歴史をひもとく画期的な著作。長谷観音霊験譚の特質や、神仏習合、霊木・霊石の崇拝、寺の危機的状況への対応など多様な論点を取り上げる。

19,800円

研究叢書553　中世長谷寺の歴史と説話伝承…

初期瑜伽行唯識学派の最重要文献『大乗荘厳経論』。悟りを得るための基礎である種姓を説く第3章「種姓品」の諸本対校の梵・蔵テキストを提供、精確な現代語訳を提示する。多様な視点から「種姓品」を考察する附論を収載。 【目次】 はしがき　［早島　慧］ 序説　種姓論覚書ー『大乗荘厳経論』（Mah?y?nas?tr?la?k?ra）を中心にー　［早島　理］ 本　篇 凡例 本章目次 『大乗荘厳経論』第III章の梵文校訂テキストおよび和訳・注解 『大乗荘厳経論』第III章・世親釈チベット訳テキスト 『大乗荘厳経論』第III章・無性釈チベット訳テキストおよび和訳・注解 『大乗荘厳経論』第III章・安慧釈チベット訳テキストおよび和訳・注解 附　論 1. ヴァイローチャナラクシタ作『大乗荘厳経論』注ー「種姓品」注釈箇所のテクストと試訳ー　［加納和雄］ 2. サッジャナ作『荘厳経論要義』「種姓品」　［加納和雄］ 3. S?tr?la?k?raparicaya「種姓品」　［加納和雄，葉少勇，李学竹］ 4. 『大乗荘厳経論』の構成と第3章ー「種姓の章（種姓品）」の構造ー　［内藤昭文］ 5. 『大乗荘厳経論』「種姓品」の構成に関する一考察ー『菩薩地』「種姓品」との対応関係に着目してー　［岡田英作］ 梵和索引 略号表 あとがき　［能仁正顕］ 翻訳・執筆者紹介 はしがき　［早島　慧］ 序説　種姓論覚書ー『大乗荘厳経論』（Mah?y?nas?tr?la?k?ra）を中心にー　［早島　理］ 本　篇 凡例 本章目次 『大乗荘厳経論』第III章の梵文校訂テキストおよび和訳・注解 『大乗荘厳経論』第III章・世親釈チベット訳テキスト 『大乗荘厳経論』第III章・無性釈チベット訳テキストおよび和訳・注解 『大乗荘厳経論』第III章・安慧釈チベット訳テキストおよび和訳・注解 附　論 1. ヴァイローチャナラクシタ作『大乗荘厳経論』注ー「種姓品」注釈箇所のテクストと試訳ー　［加納和雄］ 2. サッジャナ作『荘厳経論要義』「種姓品」　［加納和雄］ 3. S?tr?la?k?raparicaya「種姓品」　［加納和雄，葉少勇，李学竹］ 4. 『大乗荘厳経論』の構成と第3章ー「種姓の章（種姓品）」の構造ー　［内藤昭文］ 5. 『大乗荘厳経論』「種姓品」の構成に関する一考察ー『菩薩地』「種姓品」との対応関係に着目してー　［岡田英作］ 梵和索引 略号表 あとがき　［能仁正顕］ 翻訳・執筆者紹介

3,300円

『大乗荘厳経論』第3章の和訳と注解…

東西冷戦の崩壊、湾岸戦争、阪神淡路大震災、地下鉄サリン事件……。混迷と不安の平成時代は、そのまま令和の日本社会へと繋がっている。『法華経』は「それでも仏さまは、いまも絶えず法を説いている」と説くが、仏さまはどこで、どのような説法をしているのか。わたしたちは、どうすればその説法を聴くことができるのか。著者は、わたしたちが身近に接する人の中に〈仏さま〉を見出すことができたとき、わたしたちは仏さまにお会いし、仏さまの説法を聴くことができると語る。そして、幸福や平和は、仏さまの声に導かれた一人一人の実践（菩薩行）とともに実現されていくという。書名の「常に此に住して法を説く」は、『法華経』如来寿量品にある一節。既刊『菩提の萌を発さしむ』『我汝を軽しめず』に続く、庭野日敬平成法話集（全3巻）を締めくくる一冊。巻頭にカラー口絵付き。 ◆はじめに　立正佼成会教務部 ◆まえがき　暮らしに息づく法華経をつかもう　立正佼成会前理事長・徳島教会長　國富敬二 ◆序　仏さまの説法を聞く ◆第一章　仏になる道を ・「仏になる」という意味 ・仏さまから授かった心 ・仏さまの懐に飛びこむ ・仏さまのような顔になりたい ・仏さまの良薬をいただく ・仏さまの子としての「当たり前」 ・仏さまを恋慕する ・仏道を歩むために生まれて ・仏さまの道を歩める喜び ◆第二章　法華経をたずさえて ・法華経はすべての人を救う教え ・神仏の願いに適う生き方 ・信仰の功徳とは何か ・仏語は実にして虚しからず ・当たり前のことを当たり前に ・神仏のご加護をいただく ・「一仏乗」の精神で歩む平和への道 ・三界は安きことなし ・無価の宝珠を授かっている ・仏さまの子として生きる ・仏さまに近づく感謝と懺悔 ◆第三章　仲間（サンガ）と歩めば ・心の土台を育む家族に ・家庭というサンガの役割 ・感謝の言葉が心をつなぐ ・「普門」の心で豊かな地域社会を ・世界平和をめざして ・ともに説法を聞いた縁 ・みんな仏さまの愛弟子 ・桶の中の芋洗い ・道場修行の意味するもの ◆第四章　幸せは足もとに ・日々を幸せに過ごす ・「苦」を喜びに変えていく ・条件が悪いときこそ ・心が濁ったときは ・正直の道を行く ・大安心で生きるには ・三宝に帰依してみんな幸せに

1,760円

常に此に住して法を説く…

妙好人“石見の才市”の詩と逸話が、現代人の心を打つ！！ 浅原才市（あさはら・さいち）というおじいさんがいました。昭和の妙好人といわれる真宗の篤信者で、宗教哲学者・鈴木大拙によって世界的に紹介された人物です。 　才市は自分の信心の機微を詩にしたためていました。その詩には、信心がうまくいかない気持ち（慚愧：ざんぎ）や、そんな自分でも救われる感謝（歓喜：かんぎ）が、あふれんばかりに綴られています。 　著者の寺本慧達は若き日に才市と出会い、もの静かで小柄なお爺さんである才市の、深い信心、全くひけらかすことのない純粋な心に、惹きつけられました。日々、才市と会って仏教談義に花を咲かせたものです。 　慧達は才市の人物像と詩を雑誌に寄稿し、鈴木大拙にたどり着き、柳宗悦に影響をあたえ、才市は人々に知られることになったのです。 　この寄稿文をふくむ才市を紹介した慧達の好書は、昭和期に多くの人に読まれたのち、再版を望まれながらも長らく実現されませんでした。これを令和新版として再現します。慧達にしか書けなかった才市の逸話、才市の実感あふれる信心の詩は、現代人の心に染み入ります。 自　序〔浅原才市翁を語る〕 1　生ける妙好人　浅原才市（大正8年初出） 2　浅原才市翁を語る（昭和27年初出） 3　浅原才市と私（昭和25年初出） 4　奇妙なお爺さん　浅原才市翁の話（昭和25年初出） 令和新版の刊行にあたって 解　説（谷口愛沙：真宗大谷派教学研究所） 　付、寺本慧達年譜

1,980円

浅原才市翁を語る【令和新版】…

「いづれも得法を敬重すべし、男女を論ずることなかれ」生まれではなく行いを見よというお釈迦様の教えを受けて、道元禅師が当時の仏教界の男女差別を徹底して批判した「礼拝得髄」の巻を、尼僧として生きてきた著者が語る渾身の書。 礼拝得髄　原文 付録　原文 一　導入 　「礼拝得髄」解題 　「生まれ」ではなく「行ない」を見よ 　女性の出家と「八敬戒」 　平等を説かれたお釈迦様の原点に還れ 　道元禅師の女性観 　今日の私たちまで伝わってきた仏教 　尼僧の立場の変遷 二　本文 　正しい人生の師匠を得る 　あらゆる機会を逃さずに学ぶ 　我が事として受け止める 　法を重くし、身を軽くする 　すべてのものが法を説いている 　見せかけの尊卑にとらわれない 　他国をさすらう長者の一人息子 　たとえ七歳の女の子でも師と仰ぐ 　末山了然尼に学んだ灌渓志閑 　行脚の僧たちを教え導いた妙信尼 　男・女にかかわらず登用し礼拝する 　仏法は職業ではない 　過去の姿にこだわらない 　男女を論ずることなかれ 　出家であっても、在家であっても 三　付録 　人を敬うのではなく、法を敬う 　同じものを煩悩の対象とするか、学びの対象とするか 　その人の過去を問わない 　茶店の老婆に導かれる 　女人禁制という「笑いごと」 　すべての存在を包み込むお釈迦様の「結界」 あとがき

2,200円

『正法眼蔵』「礼拝得髄」提唱…

【特集】墓じまい離檀料／ゆうパック「送骨」問題 人口減少の寺院活性化／月参り調査／熱中症対策／古刹の競売／懲戒住職と総代の争訟 【住職に直言・提言】カルーセル麻紀・高須克弥 【好評連載】阿辻哲次／田中淳子／山田慎也／島薗進／松本紹圭／野澤和弘／池内了　ほか

1,700円

『月刊住職』2024年7月号（通巻308号）…

身のまわりに溢れる、ものや情報、役割などさまざまなものが、ぎゅうぎゅうと詰め込まれていませんか？-「いい人」「都合のいい自分」「体裁」「他者の物差し」「思考」「孤立」「他者の土俵」。これらは、みんなおそれず捨てて、怯まず離れましょう。シンプルな禅思考で、人生を快適に折り返していくための生きるヒント。

880円

捨てること、離れること…

「暗い気分になる」「ざわついて落ち着かない」…。日々の不安や心配ごとに振り回されず行動的に生きられるようになる、ブッダの心の健康法。私たちは人生のスタートラインから、心配や不安と伴走しながら生きています。自分を測ろうとするのは、そんな状態を解消するためです。心配や不安を和らげてやがてなくしていくためには、「慢」を中心とした心のしくみを知って、コントロールしていく必要があります。

924円

心配しないこと

浄土宗・浄土真宗の基本経典である『阿弥陀経』『無量寿経』『観無量寿経』の三経を、難解な仏教用語を避けて誰でもわかるよう現代語訳。巻末に、経典の成立過程や阿弥陀仏の起源、本願、信仰の実態についての詳細な解説も付す。 はじめに 第I部　無量寿経全訳 〔巻の上〕 　1　序説 　　（1）説法の場に集まった方々 　　（2）釈迦牟尼仏が五種の瑞相をあらわし、この世に出現した真意を語る 　2　正説 　　（1）法蔵菩薩の発願と修行について 　　（2）四十八願 　　（3）阿弥陀仏の成仏と浄土の様相について 〔巻の下〕 　　（4）無量寿仏の浄土へ往生したいと願う者が実践すべき行為 　　（5）無量寿仏の浄土へ往生した者が得る利益 　　（6）三毒ならびに五悪の苦しみをいましめ、浄土を眼前に見せて信仰心をはぐくむ 　　　　〔三毒段〕貪欲がもたらす苦しみ／怒りがもたらす苦しみ／愚かさがもたらす苦しみ／〔五悪段〕／第一の悪／第二の悪／第三の悪／第四の悪／第五の悪 　3　結語 　　（1）この経典の伝授を弥勒菩薩に委嘱する 　　（2）教説を聞いた大勢の者たちが得た利益 　　（3）六種類の震動ならびに人々の歓喜 第II部　阿弥陀経全訳 　1　序説 　2　正説 　　（1）極楽の様相と聖衆について 　　（2）念仏による浄土往生について 　　（3）釈迦牟尼仏ならびに諸仏による証明について 　　3　結語 第III部　観無量寿経全訳 　1　序説ーー韋提希夫人の物語 　2　瞑想の実践 　　　　第一の瞑想／第二の瞑想／第三の瞑想／第四の瞑想／第五の瞑想／第六の瞑想／第七の瞑想／第八の瞑想／第九の瞑想／第十の瞑想／第十一の瞑想／第十二の瞑想／第十三の瞑想 　3　精神集中して瞑想できない凡夫が、死後、極楽世界へ往生するための九種類の方法 　　　　第十四の瞑想／第十五の瞑想／第十六の瞑想 　4　以上の教えから得られる利益について 　5　結論 　6　耆闍崛山において、阿難が釈迦牟尼仏の説法をふたたび説いたことについて 第IV部　解説 　1　浄土三部経 　　　　浄土三部経の由来／違っていてもどれも不可欠／『無量寿経』／三毒五悪段／『無量寿経』の成立過程／『阿弥陀経』／『阿弥陀経』の成立過程／『観無量寿経』 　2　阿弥陀仏 　　　　阿弥陀仏の起源／外来起源説／内部起源説／結局は不明のまま／無量光Amitābhaか無量寿Amitāyusか／「無量光Amitābha」が先行／阿弥陀仏の寿命／寿命限界論／寿命無限論 　3 極楽浄土 　　　　極楽の景観／倶会一処 　4　誓願／本願 　　　　部派仏教の誓願／大乗仏教の誓願／阿閦仏／阿閦仏の誓願／妙喜世界／法蔵比丘の本願／本願の内容／阿閦菩薩の誓願vs.法蔵比丘の本願 　5　日本の浄土信仰 　　　　インド仏教vs.東アジア仏教／日本人にとっての阿弥陀仏／親鸞ーー阿弥陀仏と無上仏／「自然」とは何か／諸仏を統合する阿弥陀仏／往生と成仏の関係／念仏の意味／『般舟三昧経』と見仏／夢中見仏の伝統／阿弥陀仏の姿形／『観無量寿経』の阿弥陀仏／身色は、身長は……／巨大化の理由／真仏と化仏／化仏を仏像に／三尺阿弥陀

2,750円

［現代日本語訳］浄土三部経…

ガネーシャ、ガナパティ、ヴィナーヤカなど数多くの名前を持つ歓喜天(聖天)は、人間に障害を与える悪神としての出自を持っている。 そのような神がなぜ人間のあらゆる願いを聞き届けてくれる存在となったのか。 古代インドから現代までの変遷をたどり、様々な信仰や俗信を詳らかにする名著が復刊!! ※本書は、弊社より1989年8月に〈初版〉を刊行し、2017年7月には〈新装版〉を出版いたしました。今回の〈第三版〉では、原文を尊重しつつ明らかな誤字・誤植を修正し、さらに〈初版〉収載の図版をすべて再掲載し、より読みやすくなるよう版面レイアウトを一新いたしました。 【第一章】聖天について 聖天とは/聖天の名のいわれ/聖天の像容 【第二章】俄那鉢底に対する認識 俄那鉢底とは/障礙神としての聖天/聖天の利益/聖天と鼠/十一面観音の性別/両性具有神/シヴァとパールヴァティー/猪頭の女毘那夜迦/聖天の名称・異称 【第三章】日本における聖天像と祀られた寺 日本における聖天信仰/日本における異形の聖天/聖天のしるしとしての大根と巾着 【第四章】聖天と大黒天 聖天と大黒天の類似性/聖天の持ち物/民間にも秘蔵される聖天縁/淫像としてみられた聖天 【第五章】聖天と十一面観音 聖天の実体/聖天と浴油供/聖天像が秘仏としての理由/聖天を降伏させる大威徳明王

2,200円

歓喜天信仰と俗信　第三版…

当代屈指の霊能者、梨岡京美が見た霊と仏事の真実！ 仏壇やお墓のことで迷わない！ 霊障や真実の供養もわかる！ 世間的にまったくの無名でありながらも飛びぬけて高い霊能力をもち、それによって人助けの道を実践してきた、梨岡京美。 ついにその全貌が明らかにされる！ 心霊現象に関心ある方々の必読書！ 「なぜ京さん（本書では梨岡京美さんをこう呼ばせていただく）を書きたい、書こうと思ったのか。理由ははっきりしている。これまで私が書いてきた歴史的な霊能者と並べて遜色のない、卓越した能力があるからだ。 仕事柄、私はこれまで何人もの霊能者と接してきた。けれども、京さんは飛び抜けている。とりわけ霊視能力はすさまじい。今そこで実地に見ているのと変わらないリアルさで、京さんは霊視する。ただ『見える』だけではない。見て、霊と話して、その訴えを聞いて、相談者にとっても霊にとっても“最善の救いの道”を探りあて、そこに導いている。 それら数々の、すごいとしか言いようのない実例は、以下の本文で述べることにしよう。」 「仏さんの多くは四十九日までは家にいると言いましたが、それを過ぎて、いつまでも家の中に仏さんの気配があるのはよいことではありません。 霊能者でなくても、敏感な人は仏さんの気配を感じます。『仏さんの使っていた部屋から何かカサカサと物音がする』とか、『夜中、寝ていると階段を上り下りする足音が聞こ える』とか、『身辺に誰かいるような気配がする』とかいった現象で、四十九日の間に 特によくあるものですが、一回忌が過ぎても三回忌や五回忌を過ぎても、まだ気配があるのは問題です。仏さんがきちんとあの世に行けていないからです。」 「この供養は、明君が憑依状態になったことから始まったわけですが、その背景をきちんと調べることもせずに、霊障だ、障りだと騒いで祓おうとしても、問題は解決しません。心霊問題は、『霊障だ』『祟りだ』で終わらせてはいけないんです。何度も言うように、身内の仏さんは訴えたいこと、助けてほしいことがあって現象を起こしています。子孫を苦しめ、祟り殺そうとして出ているのではありません。 だから、まず障りの背景をしっかり解明し、そのうえで仏さんが納得できる道を実践するのが供養ということの本当の意味です。背景にある問題を解明もせず、いきなり『祓う』とか『封じる』とか言っている人たちのやり方を、わたしは認めません。『それ、インチキじゃん』と思います。 この仕事で最も大切なことは、現象の背景を解明すること、しっかりした見立てをする ことです。わたしはそれを『検証』と呼んでいます。」

1,540円

霊視の人　仏事編

【四国遍路歩き必携の一冊】 誰でも温かく迎えてくれる四国巡礼は、懐の深い巡礼の道です。 しかし、実際に歩くとなると、どのような日程で、どのルートを辿ればいいのか迷ってしまうもの。 本書では、巡礼初心者でも無理なく歩いて巡れる34コースを厳選して紹介しています。 ほか、遍路の歴史や魅力をわかりやすく伝える特集や、身支度、一般的な参拝方法、もしもの時の対処法、宿情報など、使って役立つ基本情報が満載です。 【コースの一例】 全コースを歩けばすべての札所に参拝できるコースになっています。 遍路の風情を楽しめるようプランニングしていますが、公共交通機関の駅やバス停をコースのスタート・ゴールとしており、無理なく歩けるルートにしていますので、遍路道と重ならない部分もあります。 ●徳島：発心の道場 ・コース1／一番~三番札所 撫養街道の風情を序章に　通称「一番さん」から足慣らし ●高知：修行の道場 ・コース9／二十四番~二十六番札所 空海が悟りを開いた室戸岬で　「室戸三山」を訪ね歩く ●愛媛：菩提の道場 ・コース17／四十番札所 四国の裏関所を打ったら　癒しの道・柏坂を行く ●香川：涅槃の道場 ・コース28／六十六番札所 「涅槃の道場」最初の札所へは　空中散歩でアプローチ

1,705円

四国八十八カ所をあるく…

２０４４年、金融資本主義から信用資金主義へと経済は変化する。人間を崩壊　成長させる経済、あなたはどっちを選ぶのか。

1,870円

ブッダ究極の経済学

インド亜大陸のほぼすべての地を統一したマウリヤ朝第三代の王・アショーカ。ダルマ（法）による政治を行い、八万四千におよぶ塔の建立、五年大会の開催など、仏教の守護者として歴史的に名高い。本書は、その生涯をサンスクリット原典から訳出。王はいかにして熱烈な仏教徒となったのか──。家族をめぐる劇的な出来事をはじめ、伝記は興味深い逸話に満ちている。古代インドにおける仏教徒の世界観や人生観が王の行跡から垣間見えるとともに、凡夫の煩悩を持ちながら聖なる世界を希求したアショーカの姿は、現代を生きるわれわれを引きつけてやまない。巻末には本書をめぐる詳細な解説を付す。 まえがき 1　土くれの布施 2　太子選定 3　残忍アショーカ 4　八万四千の塔 5　ウパグプタとの会見 6　仏跡巡拝 7　菩提樹供養と五年大会 8　クナーラ王子の悲劇 9　ヴィータショーカの出家 10　半アーマラカ果の布施 注 解説 付録　「アショーカ王伝」と「ヨサファット物語」 ちくま学芸文庫版へのあとがき 固有名詞索引

1,210円

アショーカ王伝

外来の宗教である仏教は、その伝来より、広く日本の社会・文化に影響を与えてきた。 なかでも、山林に分け入っての修行は、仏教創始以来の伝統として時代を通じて行われてきた。 仏教伝来から間もない古代日本において、山林修行はどのように行われ、どのような宗教的意義を有していたのか。 奈良から平安初期において山林修行を実践した泰澄、報恩、満願、施暁、玄賓、聴福、勝道、徳一、勤操の九名の事績を考察、 加えて、山林修行における諸種の形態・様相を諸資料をもとに描き出すことで、日本古代の山林修行の総体を明らかにする。

13,200円

日本古代の仏教者と山林修行…

調和とはぶつかり合いだ、と書いていたのは岡本太郎。 和するとは妥協ではないのである。 和え物（あえもの）は一つになるが、同じになることではない。 そこで、和とはなにか。和するとはどういうことで、どういう「こころ」なのか。 この問いに、形山睡峰さんが『非ずのこころ』に続き、 たくさんの言葉を使い、丁寧に「和するこころ」の持ちようを明らかにしてくれた。 第一章　和を以て貴しと為す 和を貴んできた民族/仏教伝来/篤く三宝を敬え/衆生の心と我が心/神ながらの道/腹が立たねば堪忍もなし/神ながらの怒り/借りものではない拠り所/自他一如になしゆく力 第二章　達れる者は少なし 自ずから礼が生じている/逆らうことなきを宗と為す/誇り高き君子/評判のよい者/だれにも澄んだ心がある/義を好む士を願う/疑いが去らねば安心もない/私心に背くことは難しい/内なるささやきの声 第三章　不生でととのう 優れた師を求む/今日まで遺る功徳/腑に落ちないこと/分かることと納得すること/えらい無駄骨を折った/不生の仏心/母から産まれる前の自分/善し悪しを投げ出してみれば/親の産みつけた妙用/だれも具えている心 第四章　「真空」作用に由って在る 始めに「絶対真空」あり/脚下を看よ/鵜呑みにしては危うい/「真空」に由ることの妙/死ぬときは死ぬがよろしく候/よく点検して看よ/どのように樹を見てきたか/相反するものを同一するもの 第五章　物にゆく道こそありけれ 安楽の法門を求めて/生命への畏敬/子供はみな「奇跡の人」/「般若心経」二百二十万巻読誦/「我」無くて真実になる/「我」無きが故に欲念を起こす/物にゆく道こそありけれ/今日は商人　我を完成する日

1,980円

和するこころ

日本仏教各宗派や民間習俗とも深く融合してきた密教。その2大根本経典を初めて一般向けに全品現代語訳。章タイトルと小見出しを付しつつ、難解で多様な教義と実践作法（儀軌）の核心がよく伝わるように整理。『秘密曼荼羅十住心論』他、真言宗開祖・空海の主著、諸仏の宇宙をあらわす胎蔵・金剛界の両部曼荼羅世界等も豊富なコラムや図版を駆使して紹介する。伝法や仏事、印契等を説く「密教の小事典」も付いた必携入門。 はじめに　密教と日本の神仏 本書の構成と記述 第<外字>部　大日経 大毘盧遮那成仏神変加持経 経題の意味と大日経の構成 大日経［本篇］六巻三十一品 大日経［実修篇］巻七 第<外字>部　金剛頂経 金剛頂一切如来真実摂大乗現証大教王経 金剛頂経と金剛界曼荼羅 ［コラム］解説項目 三乗と金剛乗 空海の十住心論 空海の十喩の詩 大日経の三種の曼荼羅 空海の投華得仏と「南無大師遍照金剛」 五輪塔と身体 即身成仏と種々の曼荼羅 ふたつの秘密 密教の小事典

1,276円

全品現代語訳　大日経・金剛頂経（1）…

いつ、どんなことが起こっても、マイペースで心おだやかに過ごしたい。 仏教は、そのための“レシピ”なのです。 著作累計100万部の和尚が伝える「自分のこころ」の守り方。 いつも何かに急かされている気がして、ストレスを感じる。 思い切り休みたいけど、のんびりすることに罪悪感がある……。 とかく効率化を重視するのが現代社会。 時にそんな気持ちになったとしても、無理はありません。 しかし、仏教は、心をおだやかにしたいのなら、なるべく「苦」からは脱したほうがいいとします。 お釈迦さまからの「肩の力を抜いて、ホッと一息つけるヒント」を、本書から探してみませんか。 ・あなたを急かしているのは「他人」より「自分自身」かも？ ・「急かす人」「自分のペースを乱す人」……ちょっと困ったへの対処法 ・ 1章　むやみに「急がない」 ・あなたを急かしているのは「他人」より「自分自身」かも！？ ・「急がないとダメだ」「ちゃんとしないとダメだ」地獄からそっと抜け出そう 2章　いちいち「気に病まない」 ・「迷惑をかけ合う」って案外、大事です ・その「うっかり」が、相手への“いい刺激”になるかもしれない 3章　つい、人に「イライラ」しそうになったら ・「こうすべき」を手放すと、世界が広がるよ ・つい、他人に「ダメ出し」をしたくなったら、こう考える 4章　ときには「割り切ること」も必要 ・「人付き合い」も「自分付き合い」も、もっとドライでいい ・想定外のアクシデント？「対処法」なんて無数にあるから、大丈夫！ 5章「無理に白黒つけない」というブッダの智慧 ・「とりとめもない会話」の偉大な効力 ・「モヤッとする一言」は、こんなユーモアで撃退！

814円

人生をもっと“快適”にする急がない練習…

「継国縁壱のモデルは、お釈迦さま!?」「眠り鬼・魘夢が見せた夢の正体」「悲鳴嶼行冥の羽織に刻まれる文字の謎」「鬼狩りになる縁、鬼になる縁」…… 本書では、“お寺の掲示板をバズらせる和尚”としてSNSで話題の著者が、人気漫画『鬼滅の刃』の根底に流れる仏教的要素に着目しながら、普通に読んでいたら気づけない作品の面白さを紹介していきます。 仏教のことを知ると、その時しがみついていたものがつまらないものに見えてくる。思い通りにならないことだらけの世の中で、仏教というのは世界の見方を変えてくれる教えです。空前のブームを巻き起こし社会現象とまでなった『鬼滅の刃』と、時代を超えて今なお世界中の人々の心をつかむ仏教ーー一見すると何の関係もないような二つに関係性を見いだし、仏教の物語りを知ることで、より深い『鬼滅の刃』の世界へ案内します。 日本一カジュアルに仏教を学べる書！

1,463円

『鬼滅の刃』で学ぶ はじめての仏教…

本書でいう「お迎え」とは、臨終において仏が、あの世から出迎えにくる、「ご来迎」という意味をさしている。平安時代には1052年から末法の時代に入るという考えが広まっており、死と隣り合わせのすさんだ現実に、人々は不安を搔き立てられた。大地震や台風、疫病、戦など混乱が度重なったことを受け、人々は極楽に救いを求める。極楽浄土を模した平等院などの寺が建てられ、来迎図が描かれるなど、次第に極楽浄土に往生できるという浄土教が広く信仰され、人々は心の安寧を得られるようになった。 しかし、近代以降の日本は、科学の発展や西洋文化の浸透により、浄土教への信仰心や信頼感が揺らいでいった。現代を生きる私たちは、死んでもお迎えはこない、お迎えの思想は信じない、という現実的な認識になっているのではないだろうか？ 本書では、お迎えの信仰の起源から衰退した経緯、他宗教との死後の世界の違いを考察していく。「お迎え」を説明するには切っても切り離せない、「死」という重たいテーマをも調和させる著者ならではのユーモアを交えた文章が特徴的。極楽浄土への行き方を、「仏さまが出迎えてくださる」という視点で解説する浄土教入門書。 プロローグ　ある禅者の臨終 第一章「考えるな！」 第二章 浄土の誕生 第三章 浄土の存在意義 第四章 極楽浄土の本質 第五章 浄土への往き方 発刊に寄せて

2,200円

「お迎え」の思想

「信仰」という概念はどのように誕生したのか？ 「宗教」の中核的要素として自明的に語られ、超歴史的なものとして捉えられがちな「信仰」。 しかし、そうした理解や観念自体こそが、歴史的に構築されたものであったーー。 伝統的な仏教思想や「宗教」「文明」「科学」「迷信」「儀礼」「人格」などをめぐる言説、そしてキリスト教や「旧仏教」「支那仏教」といった他者との交渉・相克を経ながら「信仰」概念が展開・定着してゆく過程を、仏教者による「語り」から追跡し、明らかにする。 論客ひしめく「宗教」概念研究の流れのなかで見過ごされてきた「信仰」概念の近代的形成に初めて本格的に焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果。 ■目次■ 序　章 第一章　「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─ 第二章　「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─ 第三章　「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─ 第四章　「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─ 第五章　「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─ 第六章　「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─ 第七章　明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─ 第八章　日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─ 終　章 あとがき／索　　引

3,300円

近代日本の仏教思想と〈信仰〉…

空海密教阿闍梨のカウンセラーが教える「ダメな自分」を変えるただ1つの方法 やること（行動）、言うこと（言葉）、思うこと（心）を 一致させるだけで、人生は思い通りに変えられる。 ★空海密教阿闍梨カウンセラーの人生がうまくいく「考え方」の秘密 空海密教阿闍梨であり、人の行動、思考、心、人間関係などの悩みを解決する 人気カウンセラーが教える「ダメな自分」を変える方法を紹介。 身口意とは、やること（身）、言うこと（口）、思うこと（意）。 密教では中心的教義に三密加持があり、この3つの身口意を一致させる修行を行う。 「何をしても続かない」「何も達成できない」「人間関係でいつもつまずく」などの人ほど、 身口意がバラバラ。 例えば、ダイエットができない人は、口では痩せたいと言いながら、 心ではダイエットが嫌だと思い、食べる行動をしている。 身口意一致させた時、あらゆる願いが叶うといったのが空海。 空海密教阿闍梨が身口意を一致させ、人生を変えるコツを紹介。

1,540円

自分を変える「身口意」の法則…

『歎異抄』の言葉には「一人ぼっち」から旅立ち、人とのつながりを見出し、気持ちを分かち合うための「発想の転換」があることを長年の相談活動の事例から明らかにし、日常生活に生かせるカウンセリング・マインドをさし示す。 【目次】 はじめに 1　「かあちゃんだよ」と迎えにきてほしかった気持ちわかりますか〈摂取不捨〉 2　こんな自分に生きる価値はありますか〈いはんや悪人をや〉 3　得るものは何もなかった〈弟子一人ももたず〉 4　働くことしか取り柄のない人間なんです〈信ずるほかに別の子細なきなり〉 5　あえて夫婦で争う必要はありませんでした〈無礙の一道〉 6　無職の息子と笑いあっているだけでよいのか〈おなじこころにてありけり〉 7　自分のことを自分で決められません〈弥陀の本願〉 8　両親のやり切れない気持ちにどう応えたらいいのですか〈非行・非善なり〉 9　父は強い人だから傷つくなんて考えられません〈一つなり〉 10　偉そうな態度は寂しさの照れ隠しなんです〈親鸞一人がためなり〉 11　年越しの日だけに帰宅する父に緊張する家族です〈父母の孝養のためとて〉 12　バラバラな家族で良かったかもしれません〈往生の正因〉 13　親の本心を知りたくて「良い子」をやめてみました〈智者遠離〉 14　家族に直接聞けない父親です〈往生かなふべからずとおもひて〉 　あとがき はじめに 1　「かあちゃんだよ」と迎えにきてほしかった気持ちわかりますか〈摂取不捨〉 2　こんな自分に生きる価値はありますか〈いはんや悪人をや〉 3　得るものは何もなかった〈弟子一人ももたず〉 4　働くことしか取り柄のない人間なんです〈信ずるほかに別の子細なきなり〉 5　あえて夫婦で争う必要はありませんでした〈無礙の一道〉 6　無職の息子と笑いあっているだけでよいのか〈おなじこころにてありけり〉 7　自分のことを自分で決められません〈弥陀の本願〉 8　両親のやり切れない気持ちにどう応えたらいいのですか〈非行・非善なり〉 9　父は強い人だから傷つくなんて考えられません〈一つなり〉 10　偉そうな態度は寂しさの照れ隠しなんです〈親鸞一人がためなり〉 11　年越しの日だけに帰宅する父に緊張する家族です〈父母の孝養のためとて〉 12　バラバラな家族で良かったかもしれません〈往生の正因〉 13　親の本心を知りたくて「良い子」をやめてみました〈智者遠離〉 14　家族に直接聞けない父親です〈往生かなふべからずとおもひて〉 　あとがき

2,090円

悩んだら『歎異抄』

従来の『密教大辞典』全6巻と同一の内容を一冊におさめたコンパクト判。密教の教相事相のすべてを懇切に解説，密教研究者はもとより仏教学・仏教史の研究者にも必備の権威ある辞典。

27,500円

密教大辞典

仏教の言葉は多くが、相対的な表現で説かれてきた。「差別と平等」「生と死」「迷いと悟り」「我と他」「明と暗」……ここに、互いに相反する言葉をあげて、そのなかから、二つに分かれる以前の真心が現れてくるところを証してゆく。読み手は、仏教の哲学的思考を再確認するための重要性に気づかされる。 　内容的には、趙州従?（778〜897）、関山慧玄（1277〜7360）、臨済慧照（？〜876）、雲門文偃（864〜949）、至道無難（1676〜1750）、白隠慧鶴（1685〜1768）、明庵栄西（1141〜1275）など多くの禅者の語録から取材。「空」「無」「無明」「十二因縁」「五蘊」といった膨大な哲学体系にふれながら、禅仏教の「言葉」と「考え方」理解のための、これまでの一般書からは一歩踏み込んだ深い創造的アプローチを試みている。 　巻末に日本人に最も親しまれる「般若心経」を段落ごとにていねいに解説。原文にルビ（読み仮名）、書き下し、現代語訳付き。 　著者は、一般の寺院住職ではない。檀家にたよらず、禅修行・指導に日夜はげむ「異色の僧」である。著書『禅に問う』（大法輪閣）、『心が動く・一日一話』（佼成出版社）、『無心という生き方』（ベストブック）他。

2,200円

禅と哲学のあいだーー平等は差別をもって現れるーー…

10万部を突破したロングセラー文庫のリニューアル版。 日本の仏教史の中でも欠かせない天才、空海。混沌した時代を生き抜くために必要な名言110本を現代風にわかりやすい言葉で解説。広い視野、深い知恵に根ざした強い言葉達が明日を切り開きます。 本を開けば、今自分に必要な言葉が見つかるでしょう。空海入門に最適な一冊です。 ※本書は小社刊「空海 黄金の言葉」（2009年発行）の一部を加筆し、再編集したものです。 ●目次 第一章 空海で「幸せにきづく」 第二章 空海で「自分を成長させる」 第三章 空海で「自分を奮い立たせる」 第四章 空海で「人生を深める」 第五章 空海で「未来に進む」

748円

空海　魂を揺さぶる110のことば…

創価学会の薄暗い秘密が記録された第一級の極秘資料を大量に入手! ひとつは創価学会自らがまとめた「総合経過年表」と題する内部資料であり、もうひとつは宗門(日蓮正宗)の高僧が書き残した通称「河辺メモ」と呼ばれる備忘録だ。前者は、かつての中枢幹部にして弁護士、そして創価学会史上最悪の反逆者となった山崎正友への対策資料として作られたもので、1980年にあった山崎による学会への恐喝事件をヤマ場に概ね1951年から1983年までの期間における学会内部や宗門・日蓮正宗(1991年に創価学会を破門)などの動きを年表形式で、関係者の発言をも含め極めて詳細にまとめている。合計190枚あまりにも上る超一級資料だ。他方、後者は日蓮正宗の総本山・大石寺の第67世法主である阿部日顕の懐刀とされた有力僧侶、河辺慈篤が毎日のように綴っていた手書きの日記風備忘録で、1984年から1990年にかけての通年分と1991年の一部を入手した。こちらも合計180枚あまりに上る。 当時、河辺は日蓮正宗側で創価学会に関する情報収集にあたり、学会側も日顕との非公式ルートとしてその存在を頼っていた面があった。ゆえにメモには反池田職員グループはじめ学会関係者との接触の状況が克明に記され、当然、学会破門へと突き進んでいく宗門内部の動きにも詳しい。これらを軸に公刊資料から裁判記録まで幅広く渉猟し、結果、にわかに眼前へと浮かび上がって来たのは、「謀略」と「裏切り」に彩られた知られざる池田大作の半世紀である。 池田大作とは一体何者であったのかーー。戦時中の創価教育学会や戦後に再建された創価学会の真の姿を追った前著『創価学会秘史』(講談社刊)に続き、本書はその問いに迫ろうとする試みである。 戦中、初代会長・牧口常三郎を獄死によって失った創価学会は、戦後、第2代会長・戸田城聖の下、折伏一辺倒で世間の評判など露ほども顧みず、ひたすら組織の拡大に向かった。戸田の急死を受けて第3代会長に若干32歳の若さで就任した池田は、1970年の出版妨害問題で社会的な批判を激しく浴びると、以降、対外イメージの修正を図っていく。同時に創価学会は水面下で、他宗派や政党、メディア、言論人など対立勢力に対して謀略工作を行うという二重人格性を深め、池田の言動も裏(組織内での放言など)と表(編集の手が入った聖教新聞記事など)の乖離が激しくなり、学会にとって最も触れられたくないものとなっていったーー。晩年の池田は「第一次宗門戦争」の末に自らが会長を辞任せざるを得なくなった1979年4月に起こった一連の出来事に異常な執着を見せた。最も信頼し重用していた側近にじつはかなり早い段階から裏切られていたことが日ごとに明らかとなり、それこそが「会長勇退」の真因であったことを悟ったからだ。ぐつぐつと煮えたぎるどす黒い復讐心は歳月とともに熱量を上げ、最後、それは制御不能なものとなった…。第一級の極秘資料に記録された、池田大作の「裏」の言動が明かす、巨大宗教団体の衝撃的裏面史! 圧倒的調査力で綴られたおよそ37万字にのぼる超大型ノンフィクション!

2,750円

創価学会秘録 池田大作と謀略と裏切りの半世紀…

仏教を深く修めただけでなく、儒教・道教の知識にすぐれ、詩歌や書を2000以上も生み出した良寛。彼に生家を捨て、曹洞宗門とも決別する決断をさせたものは一体何だったのか。他者の救済に気を配るようになったのはいつで、帰郷へと誘ったものは何だったのか。書や詩歌の制作と仏教の実践は彼の内面でどう結びついていたのか。地位も名誉も財産も捨て果ててどのように人々に幸福を与えようと考えたのか。本著では従来の伝記類が見落としていた点を軸として洗い出し、全く新しい良寛像を描き出す。

8,800円

評伝　良寛（18）

昨今、仏教研究は進展を見せ、従来の常識は大きく書き換えられつつある。 「日本仏教」とは何かから説き起こし、古代から中世の仏教の思想と歴史の流れを、聖徳太子・空海・法然・親鸞・道元・日蓮などをキーに解き明かしていきます。 そして、明治維新以降、西洋の文明に触れて大きな変貌を遂げた日本仏教が、日本の近代社会の中で果たしてきた役割を改めて問い直します。廃仏毀釈に始まり、日清・日露戦争を経て、大正デモクラシー、日中戦争から第二次世界対戦を経験する中で、仏教は重要な位置を占めています。戦後復興、そして大震災などに対して、実践としての仏教があらためて登場しつつある現状の意味を問うていきます。 また、日本仏教の深層にある思想的、歴史的な背景を読み解いていきます。葬式仏教にどのような意味があり、どのような思想を背景にしているのか。日本仏教のおおきな特色となっている「大乗仏教」の起源を探ります。また神と仏の関係を、中世の神仏習合に遡って、読み解き、仏教が日本の思想や哲学に与えた影響を検証していきます。 本書を読めば、日本仏教の思想と歴史の概観と肝要なポイントがすべてわかる、格好の入門書です。 ＊本書は、『日本仏教を捉え直す』（放送大学教育振興会）を底本に、大幅な加筆（第三章　1最澄の生涯と思想）と改稿をし、改題しました。 【目次】 はじめに　「日本仏教」という問題 第一章 仏教の展開と日本　序説 第二章 仏教伝来と聖徳太子　日本仏教の思想1 第三章 最澄と空海　日本仏教の思想2 第四章 法然・親鸞と浄土信仰　日本仏教の思想3 第五章 道元と禅思想　日本仏教の思想4 第六章 日蓮と法華信仰　日本仏教の思想5 第七章 廃仏毀釈からの出発　近代の仏教1 第八章 近代仏教の形成　近代の仏教2 第九章 グローバル化する仏教　近代の仏教3 第十章 社会活動する仏教　近代の仏教4 第十一章　日本仏教と戒律　日本仏教の深層1 第十二章　葬式仏教　日本仏教の深層2 第十三章　神仏の関係　日本仏教の深層3 第十四章　見えざる世界　日本仏教の深層4 第十五章　日本仏教の可能性　まとめ 学術文庫版あとがき

1,496円

日本仏教再入門

死後の世界を案内するガイドブックの決定版！ 地獄がどんなおそろしいところか教えちゃうよ！！！！ こわ〜い絵もたくさん！

1,320円

地獄の歩き方

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