子どもの素朴な疑問に、どうやって答えよう？発展的に対話を進め、論理的な思考へと導いていく。好奇心と探求心を高める教育。

3,520円

子どものための哲学授業…

【名越康文氏（精神科医）、推薦！】 我々の心と意識と身体は、 実は別々のタップを踏み続けている。 足が絡まり転びそうになりながらも、 我々は人生という舞台で踊り続けるのだ。 普段見落とされている、 この生きづらさの本質を、 著者は活き活きと暴き出す。 このことが納得できるだけで、 どれだけ多くの人生が 救われることだろうか。 　＊　＊　＊ ぎこちない、まとまらない、よそよそしい。 この「こころ」と「からだ」をどう生きるか。 内側にある「もう一人の自分」との出会い方。 　＊　＊　＊ いつの頃からか両手の親指が「行方不明」になりがちだ。 親指がつながっていない感じがあるため拳を握るのが難 しい。感覚的にはみ出たまま、いつも熱を帯びている。 動くときは引っかかる感じがする。ズレは親指に限らな い。僕はいろいろと不具合を抱えているーーこの探求が 僕と同様に困りごとを抱えている人の生きやすさにつな がればいいなと思っている。（本書より） はじめに　 第1章 　バラバラにズレた心と身体のあいだの観察　 第2章　ズレているのにズレてはいけない奇妙な世界　 第3章 「あいだ」からみた現実　 第4章　身体観から現実を捉える　 第5章　武術で知った身体と現実の多層性　 終わりに

1,650円

親指が行方不明

現代社会に生きる我々にとって、等速的かつ不可逆的でただひたすら未来へ向かって進むのみの時間は、社会的な構造物でありながら、あたかも日々の営みの外にある客体的な存在としてある種の歪みをもってとらえられている。時計とカレンダーに具現化された時間というイメージへの従属は、近代社会のなかでどのように培われてきたのか？本書では、現代社会の様々な断面を切り取って、そこから、無自覚なまま時間の虜囚となった現代人の新たな側面を焙り出す。 第1章　近代社会における質的な時間体験 （右田裕規） 1．本書の問題関心 2．雇用労働 3．移動・移住 4．国家的な出来事 5．都市の景観の変化 第2章　司馬遼太郎ブームとビジネス教養主義 ーポスト高度成長期における「歴史」と「誤読」 （福間良明） 1．はじめに 2．司馬作品と戦前期の体験 3．ポスト・キャッチアップの時代 4．「司馬史観」の広がり 5．おわりに 第3章　集合的アイデンティティの経時的変化 ーASEAN諸国のサッカー代表選考の動向から （阿部利洋） 1．海外出身選手のIターンによる自国代表チームの強化 2．海外出身Iターン選手の代表選出に関するASEAN諸国の動向 3．なぜ今、ASEANでこの動きなのかー協会・選手・ファンのニーズの一致 4．ナショナル・アイデンティティの変容？-海外出身2世選手のIターン受け入れにみる社会変化の構造的背景 第4章　フォレンジックスの複数の時間 ーエヤル・ヴァイツマン『フォレンジック・アーキテクチャ』の時間論的読解 （近森高明） 1．フォレンジックスのまなざし 2．フォレンジック・アーキテクチャ 3．フォレンジックスの複数の時間 4．同期のテクニック 5．極大の時間ー気候変動と砂漠の汀 6．極小の時間ースプリット・セカンド 7．フォレンジックスのフォレンジックス 第5章　泥酔者たちの時間 ー東京人の余暇とアルコールの歴史 （右田裕規） 1．余暇とアルコール 2．カフェーとサラリーマン 3．銀座 4．新宿 5．浅草 6．戦後の泥酔者たち 第6 章　「懐かしさ」の時間学 ー戦後引揚者による語りから （仁平千香子） 1．序 2．故郷、時間、ノスタルジー 3．「懐かしんではならぬ」-引揚者の孤独と精神的ディアスポラ 4．歴史の断絶と脆弱な社会 5．おわりに

2,420円

現代社会と時間

「死にゆく人に、絶望の中にいる人に、我々は何ができるのか」3000人以上を看取った日本一のホスピス医が今、伝えたいこと。 「あなたには、支えがあります」人が死ぬとき、本当に必要なものは何なのかーー3000人以上を看取ったホスピス医が語る、絶望に負けない生き方。 【内容抜粋】 これでよい（Good Enough)と自分を認めよう／希望の灯とは励ましや勇気づけの言葉ではない／愛の反対は、無関心です／絶望になれることは、絶望そのものより悪い／不条理な現実を認めなければ、人生は始まらない／後悔が少ない人生の決め方／風を撮影する／固定観念をぶち壊そう（OKプロジェクトと#コロナ4cチャレンジ／聴き方の具体的方法／目に見えない伴走者に気づいていますか／誰も取り残されることのない社会を目指して

1,210円

苦しみのない人生はないが、幸せはすぐ隣にある…

米ハーバード、英オックスフォード…世界のエリート養成機関が学ぶ 哲学こそ世界最強のスキルである 最近、にわかに重要視されるようになってきた「哲学」。 なぜ重要視されるようになったきたか、理由は2つある。 1）世の中の潮流を見極めるため AIをはじめとしたテクノロジー問題や、ポピュリズムをはじめとした社会問題など、現代の複雑な現象を読み解くために、哲学概念や哲学用語は欠かせないものとなっている。 2）仕事で使うため 論理的思考やプレゼンの展開、例えなど、ビジネスツールとして哲学を押さえていると、説得力が増す。 またまわりから一目置かれる存在になる。 そこで本書では、 「1考えるためのツール」論理的思考 「2世界を知るためのツール」政治経済・グローバル社会 「3未来を知るためのツール」近未来社会・テクノロジー 「4人を動かすためのツール」組織・人間関係 など、シーン別に役立つ哲学用語を解説していく。 マルクス・ガブリエルの新実在論、AI哲学から押さえておくべき基本の古典哲学まで。これからの人生を切り開く必須のキーコンセプトを網羅した一冊。

1,540円

世界のエリートが教養として身につける「哲学用語」事典…

人はどこから来てどこへ行くのか？　がんから生還した人気エッセイストが治療や瞑想の経験や仏教・神道・心理学を渉猟をしながら生老病死や時間と存在について辿り着いた境地を語る。

880円

生と死をめぐる断想

2019年10月6日「読売新聞」書評／坂井豊貴さん「人工知能は恐ろしい？」 2019年11月9日「朝日新聞」書評／呉座勇一さん「〈人〉か〈物〉か、二分法がゆらぐ」 「東洋経済」2019年11月23日号　書評／河野龍太郎さん「AIで雇用喪失は杞憂だが、疎外、所得偏在は加速か」 ＊ この本は（…）人工知能技術の雇用・労働条件・生活に対するインパクトについて考察してみよう、というものではありません。むしろそこから一歩引いて、「我々は人工知能技術の発展が社会に、とりわけ労働に及ぼすインパクトについて考える際に、どのような知的道具立てを既に持っているのか？」を点検してみる、というところに、本書の眼目があります。--「はじめに」より ＊ AI（人工知能）が人間の仕事を奪うーーこれは「古くて新しい問題」です。 馬車は自動車になり、工場はオートメーション化される。 技術(テクノロジー)は、いつの時代も仕事を変えるのです。 では、AIのインパクトは、これまでの機械化と同じなのか、決定的に違うものなのか。 「労働」概念自体から振り返り、資本主義そのものへの影響まで射程に入れて検討します。 はじめに 1　近代の労働観 　労働とは何か 　アダム・スミス 　G・W・F・ヘーゲル 　カール・マルクス（1）　疎外された労働 　ジョン・ロック 　カール・マルクス（2）　生産／コミュニケーション 　カール・マルクス（3）　疎外の複層性 2　労働と雇用 　雇用・請負・委任（1） 　雇用の二極 　資本主義と雇用 　雇用・請負・委任（2） 　リスクと労働 　資本家の労働 　労働と財産 　産業社会論（1） 　産業社会論（2） 3　機械、AIと雇用 　AI化の前に 　AIブーム概説 　AIと生産現場の変化 　経済学と機械ーー古くて新しい問題 　労働市場の不完全性 　物的資本と人的資本 　コンピューター 　技術変化・機械化の経済学 　機械化・AI化と雇用 　技能偏向型技術変化 4　機械、AIと疎外 　疎外再び 　資本主義と官僚制 　物神性 　物象化はそう悪くもない？ 　人工知能はどこまで新しいか 　人工知能の「人間」化？ 　 5　では何が問題なのか？ 　「人／物」二分法の解体 　徳と身分 　人と動物、動物としての人 　AIと身分制 　Internet of Things 　第二の自然 　人と動物の間、そしてAI エピローグ　AIと資本主義 　AIと「資本主義と社会主義」 　そもそも「資本主義」とは何か？　を少し論じてみる 　グローバリゼーションと情報通信革命 　AIと資本 注 あとがき

1,760円

AI時代の労働の哲学

私たち自身の問いへ。日常の「自分を殺す」行ないから極限状況まで、広く見られる自己犠牲ー。なぜそれは可能で、どのようにして生み出されるのか。日本人戦犯裁判の事例を糸口に、西洋近代哲学では問えなかった問いを、人類学や心理学の知見をも参照しつつ根底から考察し、私たちの現実を哲学的に解明する。

6,930円

自己犠牲とは何か

人生100年時代が叫ばれ、平均寿命も毎年、確実に上がり続けている。これを”長生きできてうれしい”と手放しで思う高齢者はひとりもいないのではないか？ いや、それどころか、老後資金の枯渇問題、健康や認知症といった老いることの恐怖などなど、不安を抱えている高齢者がどれだけ多くいることか。そんな暗雲垂れ込める人生100年時代を、30年以上の長きにわたり、高齢者医療に携わってきた医師でありベストセラー作家でもある和田秀樹が、初めて自身の人生を振り返り、そして、これからの人生を語る和田自身の人生100年時代の設計図。ひとたび読めば、老後の不安がみるみるうちに消えていき、人生を幸せで豊かなものにしてくれるシニア待望の福音の書である。

1,100円

わたしの100歳地図

哲学とは何よりもまず、好奇心と探究心に満ちた子どもの遊び場だー。中学生の翔太と猫のインサイトが、「いまが夢じゃないって証拠は？」「心があるって、どういうこと？」「たくさんの人がいる中で、ある一人だけが『ぼく』なのはなぜ？」「死ぬって、どういうこと？」といった問いをめぐり対話する。「私」が存在することの奇跡性のほか、実在論や可能世界、正義原理、言語ゲームなど哲学の諸問題を取り上げ、自分の頭で考え抜くよういざなう。予備知識のいらない、「子ども」のための哲学入門。

1,034円

翔太と猫のインサイトの夏休み…

潜在意識下にあるなエネルギーパターンを変えれば、世界が変わる。 潜在意識を書き換えるテクニック「なほひふり」、エネルギーテクニック「8レベルシフトテクニック」など、潜在意識（量子場）を変容させる方法を紹介。 『クスリ絵』シリーズ著者・丸山修寛医師推薦！

1,650円

すべてはあなた　多層量子場を使って人生をシフトさせる！…

現代哲学の金字塔。われわれの住むこの世界とは異なる、可能世界は実在するのかーこの上なく大胆な枠組みを、明晰かつ説得力ある語り口で展開。世界のあり方を新たに問いかけ、知的転回をもたらした衝撃作、ついに邦訳。

6,380円

世界の複数性について…

POP思想家水野しず、待望の初論考集にして決定版。 一見難解なのに、驚くほど読みやすい。理解(わかっ)てしまう面白さ。面白くて、胸を打つ。 今の世の中に決定的に足りない得体の知れない余白に鋭く切れ込みを入れ、混濁した現実味を攪拌する一冊。 冷笑系論考に飽き飽きしている全ての人に送る熱笑系論考集！

1,980円

親切人間論

〈善〉の存在論ーー。人間という主体についての近代的な理解、すなわち〈近代的アイデンティティ〉の複雑さと豊かさ、偉大さと危うさがいかに形成されてきたかを、隠れた道徳的立場とともに明らかにし、その真価を救出。共同体主義・多文化主義で知られるテイラーの主著、待望の邦訳。 序　文 凡　例 第I部　アイデンティティと善 第1章　不可避の枠組 第2章　道徳空間における自我 第3章　不明確な倫理 第4章　道徳的源泉 第II部　内面性 第5章　道徳の地形学 第6章　プラトンの自己支配 第7章　「内なる人に」 第8章　デカルトの距離を置いた理性 第9章　ロックの点的自我 第10章　「人間の条件」の探究 第11章　内なる自然 第12章　歴史的説明についての補足 第III部　日常生活の肯定 第13章　「神は副詞を愛し給う」 第14章　合理化されたキリスト教 第15章　道徳感情 第16章　神意による秩序 第17章　近代の文化 第IV部　自然の声 第18章　砕かれた地平 第19章　ラディカルな啓蒙 第20章　源泉としての自然 第21章　表現主義的転回 第V部　より繊細な言語 第22章　ヴィクトリア朝に生きたわれらが同時代人 第23章　ポスト・ロマン主義時代のヴィジョン 第24章　モダニズムのエピファニー 第25章　結論ーー近代の対立軸 訳者あとがき 注 索　引

10,450円

自我の源泉

知識の世界へようこそ！民族、差別、言語、食べ物、ジプシー（ロマ）、モンゴルｅｔｃ。たたかう言語学者・田中克彦の興味は尽きぬ。

3,520円

カルメンの穴あきくつした…

出口なし、行き場なし、底なし沼 どん底でも 押し潰されずに もちこたえるための算段 哲学者が答える71の悩み 弱さを強さへ裏返す！ 読売新聞の人気連載「人生案内」から名問答を厳選。 回答を裏打ちする人生作法を 「二枚腰のすすめ」として新たに書き下ろし。 さらに付録として、自身の二枚腰の人生を描いた、 写真満載の自筆年譜と、全著書リストを収載。 ＿＿＿ はじめに 　二〇一三年の一月から二〇一九年の七月まで、私は読売新聞の「人生案内」という、一〇〇年以上の歴史をもつ欄ーー大正三年の開始当初は「身の上相談」というタイトルだったそうですーーの回答者という役を務めておりました。 　じぶんが「人生の案内人」にふさわしい者でないことは、なによりじぶんがいちばんよくわかっていましたので、このお話をいただいたときにはちょっとうろたえました。 　幼い頃から長じてもなお、人としていっぱい失敗や挫折をしてきたし、世間からどう見えるのかよくわかりませんが、「よくやった」とか「ご苦労さんでした」とか言ってもらえたときも、その実態といえば、たいていは妥協の産物で、じぶんでは納得していない、いや、じつはほとんどがや【、】り【、】そ【、】こ【、】な【、】い【、】だったと思ったからです。 　そんな私がこの回答役を引き受けたのは、まさに相談には「答える」以外にも「乗る」という手があると知ったからです。乗るだけならいろいろな手がある。じぶんはこうして失敗したと返すこともできるし、あなたの言うことはわからないでもないが、正直なところ納得できないと返すこともできる。さらに相談事そのものへの疑問を呈することもできる。私はいまでもいろんなもやもやを抱え込んでいるので、たぶんもやもやをもやもやとして受けとめることはできる。おんなじように思っている人はここにもいますよと。そう思い定めて、しばらくだったらと、この話をお引き受けしたのでした。 　かすり傷から深手の傷まで、深い浅いは別として、痛手をいちども抱え込んだことのない人などいません。この痛手にもちこたえられるだけの生き方の軸というものを見つけられないあいだは、いつまでもこの痛手を、納得できないままに引きずるしかありません。それは「そろそろお迎えが」という年齢になってもおなじです。それでも、書かせていただく以上は、少なくともその納得できないものの感触をしかと掴むところまで、相談人を引っ張っていきたいとの思いはありました。悩みはこれで終わりではないですよ、もっと先がありますよ、とも伝えたいと思いました。それは希望の在りかを伝えるということではありません。しいていえば、痛手を繕うのではなくて、人としての〈業〉と向きあうところまで行かないうちは、答えは出ないということです。 　と同時に、倒れないで、という希いは強くあって、だから問いに押しつぶされずにもちこたえるための算段は、しかと伝えようと思いました。その二枚腰、三枚腰の構えについては、10章の「二枚腰のすすめ」という文章にまとめて記しています。

1,870円

二枚腰のすすめ

今、一流ビジネススクールでは、哲学に注目。 生産性、効率化、モチベーションを追求しすぎた結果、働く人はコマ扱いされ、追い詰められていないか？ アリストテレス、ソクラテス、カント、ニーチェ、ポパー、ブッダ、バーリン……etc 偉大な哲学者に学ぶ、人間関係＆成果が両立できるチームと組織。

1,870円

よきリーダーは哲学に学ぶ…

ギリシャ、トルコ、ドイツ、オーストリア、スイス…、風光明媚な「哲学の聖地巡り」を実際に楽しみながら、その神髄をやさしく学ぼう。池田晶子と歩く哲学の聖地巡り。

2,420円

2001年哲学の旅

なぜ仮説は単純なほうがよい？「オッカムのかみそり」はどう使う？　この有名な原理を科学や哲学で振るうための使い方マニュアル。 哲学だけでなく科学や日常生活など多様な場面で利用される「オッカムのかみそり」。だが使い方はさまざまで、どう単純ならばよいのかはっきりしない。そんなオッカムのかみそりの歴史をひもとき、なぜ単純がよいのかを探り、使用法を各種紹介しつつ、統計学の哲学の観点から捉えなおす。「統計学の哲学」への手引きとなる1冊。

4,950円

オッカムのかみそり

ゾンビは、その発祥から資本主義と深く関わってきた。カリブ海のプランテーションから、消費、金融と、資本主義が進化するに連れてゾンビも進化する。そのとき、ゾンビは私たちそのものの姿となる。ジョージ・A・ロメロから「韓国ゾンビ」まで。ゾンビを知ることは、私たち自身を知ることなのだ。WORKSIGHTリニューアル第2弾！

1,980円

WORKSIGHT ［ワークサイト］18号…

人類は文明の始まりに世界と魂をどう考えたのか。古代オリエント、旧約聖書世界、ギリシアから、中国、インドまで、世界哲学が立ち現れた場に多角的に迫る。 序　章　世界哲学史に向けて　納富信留第1章　哲学の誕生をめぐって　納富信留第2章　古代西アジアにおける世界と魂　柴田大輔第3章　旧約聖書とユダヤ教における世界と魂　高井啓介第4章　中国の諸子百家における世界と魂　中島隆博第5章　古代インドにおける世界と魂　赤松明彦第6章　古代ギリシアの詩から哲学へ　松浦和也第7章　ソクラテスとギリシア文化 　栗原裕次第8章　プラトンとアリストテレス　稲村一隆第9章　ヘレニズムの哲学　荻原 理第10章　ギリシアとインドの出会いと交流　金澤 修コラム1　人新世の哲学　篠原雅武コラム2　黒いアテナ論争　納富信留コラム3　ギリシア科学　斎藤 憲

1,034円

世界哲学史1

哲学最大の難問の一つ、「意識の謎」に挑戦する。

3,300円

ぼくらが原子の集まりなら、なぜ痛みや悲しみを感じるのだろ…

「未知」とは、あらゆる探求がそこからパワーを汲む源です。知られざる滝壺を、驚きとともに全身を揺るがす問いを探しましょう。 未来哲学という思考実験。未来の扉を押し開けるために、一歩を踏み出す。そこにあるのは、翻訳することすら難しい、目まいのする思考空間かもしれない。しかし、立ち尽くしているだけでは、何も始まらない。一歩を踏み出そう。希望がないのなら、《捏造》してでも生み出だすために。 はじめに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 末木文美士 序　章　　　 　　　知性について　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 納富信留 　　　日本哲学の未来　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 中島隆博 1　可能性の鍵 　　　普遍的な人類愛は可能か　　　　　　　　　　　 　　　　　 　末木文美士 　　　アーレントと未来への哲学　　　　　　　　　　　　　　　　　　山内志朗 　　　未来の現象学 　　　　　　　　　　　　 永井 晋　 　　　未来哲學の発展に寄与する「キリスト教神學」の方途 　　　　　 阿部仲麻呂 2　未知なる対話 　　　語りかける草木　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 佐藤弘夫 　　　他なるものと共に生きるということ　　　　　　　　　　　　 　 齋藤直子　 　　　アラビア語において「存在」を語ること　　　　　　　　　　　　小村優太 　　　対話の哲学へ 　　　　　　　　　　　 師　茂樹 3　未来と縁起 　　　多様な「生（life）」と未来の倫理 田島樹里奈 　　　縁起説と未来原因説 護山真也

1,980円

哲学の未来 / 未知なる哲学…

二十世紀における科学の進歩と物質的豊かさの広がりは、果たして私たちを本当の意味でしあわせにしたのか？生と性の問題、死と死後の世界、信仰、たましいの存在…心理学者にして心理療法家であった河合隼雄氏が生前、ノンフィクション作家の柳田邦男氏と縦越無尽の議論を繰り広げ、心の問題をとことん掘り下げた珠玉の対談集。昏迷をきわめる現代だからこそ、胸に沁みる一冊。

605円

心の深みへ

シュタイナー自身による「シュタイナー教育入門」。

1,760円

子どもの教育

ニューヨークで毎週クラスをもつ『奇跡のコース』の教師が、今日から使える実践法を伝授。エキサイティングなＱ＆Ａも豊富に掲載。

1,650円

『奇跡のコース』を生きる実践書…

剣道範士八段の剣豪であり、宮本武蔵の剣法“二天一流”の継承者である物故直前の著者が、真の“宮本武蔵の剣法”と“その精神”を、精魂込めて遺した力作！

2,420円

宮本武蔵二天一流の剣と五輪書〔2016年〕新…

半歩先の社会を問う 「人間」を中心とした近代哲学の前提が今、揺らいでいる。パンデミックやテクノロジーの急速な進化など、社会状況の変化によって、哲学には今どのような問いが生まれているのか？ネット時代の民主主義のあり方から、IT化による公／私の感覚の変化、シンギュラリティと人類の進化、動物・AI・クローンなどの「非人間」の倫理まで。アクチュアルな問題と哲学が交差する8つの論点を、具体的な議論を通して明らかにする。 《目次》 第一章　ネット化する世界で「議論」は可能かーー公共的理性のゆくえ 第二章　人はなぜルールに従うのかーー「ルール」の期限 第三章　プライバシーは消滅するのかーー変貌する公／私の境界線 第四章　テクノロジーは「超人」を創るかーーヒューマニズム vs. ポスト・ヒューマニズム 第五章　動物・AIにも権利はあるかーー非人間の倫理 第六章　エコロジーはなぜ哲学の問題になるのかーー人新世と新しい実在論 第七章　科学はどこまで客観的かーー「ポスト・ヒューマン」な科学論 第八章　我々は“自由意志”の主体かーー「自己決定」の条件 第一章　ネット化する世界で「議論」は可能かーー公共的理性のゆくえ 第二章　人はなぜルールに従うのかーー「ルール」の期限 第三章　プライバシーは消滅するのかーー変貌する公／私の境界線 第四章　テクノロジーは「超人」を創るかーーヒューマニズム vs. ポスト・ヒューマニズム 第五章　動物・AIにも権利はあるかーー非人間の倫理 第六章　エコロジーはなぜ哲学の問題になるのかーー人新世と新しい実在論 第七章　科学はどこまで客観的かーー「ポスト・ヒューマン」な科学論 第八章　我々は“自由意志”の主体かーー「自己決定」の条件

1,023円

現代哲学の論点

聞き手が思わず納得してしまう、説得力のある議論とはどのようなものか。ある主張の当否を見極めるためにはどんな点に着目すればよいのか。その手掛かりは古代ギリシアの思想家たちの「言論の技術」にある。本書では、アリストテレスを中心とした古代ギリシアのレトリック（レートリケー）理論、問答弁証術さらには論理学などを幅広く紹介。議論を組み立てる際の骨格となる、論証の基本的な型を整理していく。「どんな事柄に関してでも、可能な説得手段を見つける能力」（アリストテレス『弁論術』）としてのレトリックを磨く画期的入門書。

1,210円

論証のレトリック

現象学の無限の可能性 すべてはあらわれざるをえない。 世界は、その根本のところで、＜なにかが・なにかに対して・なにかとしてあらわれる＞というあり方をしているのではないか。これが私たちの直観である。そしてこの直観は、さらなる哲学的探求へと開かれていく。

3,630円

あらわれを哲学する

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