半歩先の社会を問う 「人間」を中心とした近代哲学の前提が今、揺らいでいる。パンデミックやテクノロジーの急速な進化など、社会状況の変化によって、哲学には今どのような問いが生まれているのか？ネット時代の民主主義のあり方から、IT化による公／私の感覚の変化、シンギュラリティと人類の進化、動物・AI・クローンなどの「非人間」の倫理まで。アクチュアルな問題と哲学が交差する8つの論点を、具体的な議論を通して明らかにする。 《目次》 第一章　ネット化する世界で「議論」は可能かーー公共的理性のゆくえ 第二章　人はなぜルールに従うのかーー「ルール」の期限 第三章　プライバシーは消滅するのかーー変貌する公／私の境界線 第四章　テクノロジーは「超人」を創るかーーヒューマニズム vs. ポスト・ヒューマニズム 第五章　動物・AIにも権利はあるかーー非人間の倫理 第六章　エコロジーはなぜ哲学の問題になるのかーー人新世と新しい実在論 第七章　科学はどこまで客観的かーー「ポスト・ヒューマン」な科学論 第八章　我々は“自由意志”の主体かーー「自己決定」の条件 第一章　ネット化する世界で「議論」は可能かーー公共的理性のゆくえ 第二章　人はなぜルールに従うのかーー「ルール」の期限 第三章　プライバシーは消滅するのかーー変貌する公／私の境界線 第四章　テクノロジーは「超人」を創るかーーヒューマニズム vs. ポスト・ヒューマニズム 第五章　動物・AIにも権利はあるかーー非人間の倫理 第六章　エコロジーはなぜ哲学の問題になるのかーー人新世と新しい実在論 第七章　科学はどこまで客観的かーー「ポスト・ヒューマン」な科学論 第八章　我々は“自由意志”の主体かーー「自己決定」の条件

1,023円

現代哲学の論点

ヴィクトル＝ユゴーは，わが国ではこれまで小説『レ・ミゼラブル』の作者としてのみ知られてきた嫌いがある。しかし，彼はフランスの大詩人のひとりであり，世界の各国でもそのように評価されてきた。大才に恵まれたユゴーが，詩壇を始め，小説・劇・論文などの分野において，どのように多彩な活動を繰り広げたかを，この書では明らかにしている。恋愛，革命，亡命生活という変化に満ちた詩人ユゴーの人生は，その作品と同じように多彩で波瀾万丈なものであった。この点でもユゴーは，世紀の巨人と呼びうる人物であったのである。 目次（内容と構成） 推薦の辞 　まえがき 1　ヴィクトル＝ユゴーの生涯 　一、砲声と軍馬の蹄の音のさなかに 　二、王政復古と文壇への登場 　三、栄光と挫折 　四、クーデターに抵抗して 　五、共和主義のシンボル 2　ヴィクトル＝ユゴーの思想 　一、文学の解放ーーロマン主義の文学理論 　　（1）　古典主義からロマン主義へ 　　（2）　『クロムウェル』の「序文」と『エルナニ』の初演 　　（3）　『ノートル＝ダム・ド・パリ』 　二、社会参加の文学 　　（1）　文学と社会 　　（2）　『リュイ・ブラース』 　三、政治の季節ーー一八四八〜五一 　　（1）　『懲罰詩集』 　　（2）　騒乱の中で 　四、神秘思想と巨大な作品群 　　（1）　『静観詩集』 　　（2）　『諸世紀の伝説』と『レ・ミゼラブル』 　　　年譜 　　　参考文献 　　　さくいん

1,100円

ヴィクトル=ユゴー

情報誌「ぴあ」、「チケットぴあ」、「ぴあフィルムフェスティバル」…発明と感謝に満ちた50年。学生起業家・矢内廣が初めて語る、その成功と失敗のすべて。 「不可能という名の大きな岩は、信念を持って一生懸命に押していると、一緒に押してくれる人がまず一人現れ、そのうち何人にもなり、皆んなで押してるうちに動き始め、一度ゴロンとすると、ゴロンゴロンと転がります。こうして、動かないはずの岩が何度も動いたのが、ぴあの50年でした。」(「はじめに」より) 創業50周年を機に、創業者である社長の矢内が初めてしたためた自伝。携帯電話もインターネットもSNSも何もない時代に、日本初の事業を次々に生み出した起業家、矢内廣の成功と失敗のすべて。「動かない岩」を次々と動かしたアイデアと経営哲学の原点は「遊び」だった…。 起業を志す若者、そして遊び心を忘れがちな全てのビジネスマンへの熱いメッセージ、ぜひご一読ください。 ＜目次抜粋＞ ・幼少時代のあだ名は「哲学者」 ・起業の原点は「甘納豆紙芝居」 ・情報誌「ぴあ」命名の種明かし ・浅利慶太と押した「起動スイッチ」 ・ぴあが迎えた「とんでもない」相談役 ・一度は「断った」株式上場 ・コロナという「天災」とどう対峙したか ・「これからの50年」に向かって ほか 著者について 1950年福島県いわき市生まれ。中央大学法学部在学中の1972年に月刊情報誌『ぴあ』を創刊。1974年ぴあ株式会社を設立し、代表取締役社長に就任。1984年には日本初のコンピュータオンラインチケットサービス「チケットぴあ」をスタート。チケットの先行予約を特典にしたクレジットカード「ぴあカード」会員制を同時スタート。2002年に東証二部、2003年には東証一部に上場（現在はプライム市場）。2018年「アプリ版ぴあ」をリリース、2020年には横浜・みなとみらいに1万人収容の「ぴあアリーナMM」をオープン。 現在はぴあグループ各社の代表のほか、（一社）PFF（ぴあフィルムフェスティバル）理事長、（一社）チームスマイル代表理事、公職として、（一社）日本雑誌協会理事、（公財）新国立劇場運営財団評議員、日本アカデミー賞協会組織委員会委員、（公財）ユニジャパン評議員等を務める。

2,420円

岩は、動く。

ブッダ、ダーウィン、霊魂、クオリアと、宗教、進化論、心理学、哲学、脳科学まで分野横断で人類共通の悩み、怖さに迫る。すると見えてきたのは、すべてが幻想!?　という最先端脳科学の衝撃の結論。しかし、そんな理屈だけでは「怖い」は克服できない。本書では、自殺や東洋思想、幸福学などをとおし、人が「死」をいきいきとした「生」へと還元する7つのルートを示す。新たな死生観が身につく現代日本人のための必読書。 人間以外の動物は死を恐れない。なぜ人間は「死ぬのが怖い」のか？　 「脳と心」の最前線では「死」とは一体どう説明されるのか？　 はたまたブッダ、ダーウィン、霊魂、クオリアと、宗教、進化論、心理学、哲学、脳科学まで分野横断で人類共通の悩み、怖さに迫る。すると見えてきたのは、すべてが幻想!?　という最先端脳科学の衝撃の結論。しかし、そんな理屈だけでは「怖い」は克服できない。著者は、科学技術も人間も社会もシステムという視座で捉え問題解決に取り組む。そこから幸福学の第一人者として活躍、脳の無意識研究でも先鞭をつけてきた。本書では、自殺や東洋思想、幸福学などから、人が「死」をいきいきとした「生」へと還元する7つのルートを示す。興味しんしんのうちに新たな死生観が身につく現代日本人のための必読書。 村上憲郎氏（元グーグル米国本社副社長兼グーグル日本法人代表取締役社長）絶賛！ 「主著『脳はなぜ「心」を作ったのか』で、独自の「受動意識仮説」を易しく解説してくれた前野教授が、今度はその仮説を使って「死」について易しく網羅的に解説してくれました。「死が怖い」人も「死が怖くない」人も「死」について考える上では、必読でしょう。」 ＊本書は2013年1月に小社より刊行された『「死ぬのが怖い」とはどういうことか』を文庫化したものです。 プロローグーー自分という存在の孤独 第一章　人はなぜ死ぬのが怖いのか？ 　脳科学、進化生物学などでどこまでわかるか 第二章　死後の世界や霊魂は存在しないのか？　 　宗教の死生観を科学的に考える 第三章　死ぬのが怖くなくなる方法がある 　死の統合学、システムデザイン・マネジメント学 第四章　ルート1「お前はすでに死んでいる」　 　心は幻想だと理解する道 第五章　ルート2「自殺は悪か？」　 　すぐ死ぬことと後で死ぬことの違いを考える道 第六章　ルート3「人生は〇・一八秒」　 　自分の小ささを客観視する道 第七章　ルート4「死の瞬間は存在するか？」　 　主観時間は幻想だと理解する道 第八章　ルート5「あなたというメディア」　 　自己とは定義の結果だと理解する道 第九章　ルート6「達人へのループを描け」 　幸福学研究からのアプローチ 第十章　ルート7「いい湯だな♪」　 　リラクゼーションと東洋思想からのアプローチ エピローグーー死ぬのは怖くない 文庫版エピローグーー死ぬのは怖くない（右脳編）

902円

霊魂や脳科学から解明する　人はなぜ「死ぬのが怖い」のか…

人生の幕引きは自分で決める。 87歳を迎えた宗教学者が、理想の逝き方を提言！ 自分は何のために生かされてきたのか。死の間際まで私はそのことを問いたい。仏教の無常観と死への賢慮を織り込んできた日本人、87歳を迎えた宗教学者がその思想と文化をたどり、「真の成熟とは何か」「理想の逝き方とは何か」を問う。人生100年時代だからこそ、人生の幕引きは自分で決める。安楽死解禁、断食死、老議院の設立など、話題のテーマへの緊急提言！ 【目次】 はじめにーー理想の逝き方について考える 序章　緊急提言　いまこそ「死の規制緩和」を 第1章　告知の文化、気配の文化 第2章　未知なる死への向き合い方 第3章　人生100年時代とオキナの価値観 第4章　日本人と無常観 第5章　私が「これからの世」について語るなら 【著者略歴】 山折哲雄（やまおり・てつお） 宗教学者、評論家。1931（昭和6）年、サンフランシスコ生まれ。1954年、東北大学インド哲学科卒業。国際日本文化研究センター名誉教授（元所長）、国立歴史民俗博物館名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授。『髑髏となってもかまわない』『義理と人情　長谷川伸と日本人のこころ』『「ひとり」の哲学』（以上、新潮選書）、『老いと孤独の作法』（中公新書ラクレ）、『私が死について語るなら』（ポプラ新書）など著書多数。

880円

ひとりの覚悟

本書は、1940年代、ロン・ブラウンにより作成されたアレクサンダー・テクニークの創始者、F.M.アレクサンダー自身が記した4冊の要約です。 アレクサンダーが残した4冊【（Man’s Supreme Inheritance ・人類最高の遺産）、（Constructive Conscious Control Of The Individual・個人の建設的意識的コントロール）、（The Use of The Self・自己の使い方）（THE UNIVERSAL CONSTANT IN LIVING・生きる上で普遍的に変わらないもの）】は非常に長編で、また難解なものですが、それらを端的にまとめ上げ、彼の意図をシンプルに明確に浮かび上がらせたのがこのサマリー（要約）の特徴です。 特に本書は、アレクサンダー本人のチェックを受け、了承を得た内容であり、信頼性が高い書籍といえます。 ロンの私見ではなく、あくまでF.M.アレクサンダーによる4冊の要約であります。 本書は、アレクサンダー・テクニークの本格的な源流となる内容を知りたい人などが、最初に目を通す必須の一冊であり、世界中で長い間読み継がれています。歴史の長いアレクサンダー・テクニークは、現存するさまざまな手法にとってもその基盤となるもので、あらゆる分野の専門家の方々にとっても、源流を知るための必須の導入書となっています。 世界各国の指導者育成に必要な、アレクサンダー・テクニークの概要を網羅し、全体像をつかむための導入書となっています。 現在の日本において、アレクサンダー・テクニークに関心を持つ一般の方も増加し、長編で難解である4冊の要約である本書は、国内、国外を問わず、基本的な内容を知りたい人、あらゆる分野の専門家の人々にとって必須の一冊となり、一過性でなく長く利用される必要対不可欠な「書」です。

3,300円

アレクサンダーテクニーク…

1,760円

現代思想（2022　1（vol．50-1）…

本書は、レムリア・ルネッサンスの内部向けの参考書として書いたものです。第一の計画から第二の計画まで、反省法の基本は八正道でした。仏弟子の方がたはもちろん一般の人びとでも、現在、八正道で日々の反省を実践している人がどれだけいるでしょうか。正直申し上げて、私自身、実践していません。 　第三の計画は、天上界が立てた今回の大救世計画で、もうあとがないと言われている状況で封印が解かれました。第三の計画開始当初、法の再編纂が最大課題でした。実際には、第三の計画で明かされた内容も少なくはありませんでした。その中のひとつに、生命エネルギーの段階的注入があります。 　三次元の生命体は肉体と霊体が一体化しています。実は、霊体としての生命エネルギーは、誕生から段階的に注入されるというのです。多くの場合、年齢が上がるに従って、5回ほどの生命エネルギーの注入が行われるようです。 　三十歳頃に悟性の領域の生命エネルギーが注入されることで、過去の救世主たちは本格的活動を開始するようになったというのです。それぞれの時期で生命エネルギーが注入されることで、私たちの人生にもそれなりの転機が訪れることもあるようです。 　そこで、生命エネルギーの注入時期に合わせて、過去を振り返ってみようというのが、これまでの人生の反省で、前半部分に記しました。 　後半の日々の反省については、正直申し上げて、八正道での反省は現在の私たちの生活にマッチしているとは言えません。第三の計画のモットーともいえる「謙虚に愛深く、そして楽しく」を基本に「つかまない、裁かない、愛の通路となる」という基準で実践しようというものです。 　大救世計画の時代に、この計画を推進しようとする私たち、今後、この計画に参画して活動する者たちへの反省の手引きとして記しました。では、この計画に参画しようと思わない者には必要ないかというと、そんなことはありません。すべての神の子たちに実践していただきたい反省法でもあります。 　この方法を実践することにより、残された人生が黄金の日々となるものと確信しています。ぜひ、ひとりでも多くの人びとに読んでいただき、実践していただきたいと願っています。そして、今回の大救世計画が成功し、地球がほんとうに愛の星になることを祈っています。

1,320円

【POD】大救世計画時代の反省法…

1,320円

靖國論

「ウチの子は天才かも！」と思い続けられることが大切なのです。-ピアニスト辻井伸行の母が子育て術を大公開。ヴァン・クライバーン国際ピアノコンクール優勝記も掲載。

1,466円

親ばか力

ニイチェが「神が死んだ」と予言した現代は、従来の価値体系が崩壊し、思想史の上でもルネサンスの時代に比すべき大きな転換期をむかえている。そのなかでフッサール、メルロ＝ポンティ、レヴィ＝ストロースら現代の哲学者たちが、心理学や言語学、人類学などの人間諸科学と交流しながら追求する哲学の新しい方向とは何か。そして彼らが負った共通の課題とは……。人間の存在を問う現代哲学の書。 1　20世紀初頭の知的状況 　　1．科学の危機 　　2．人間諸科学をめぐる問題 　　3．現代哲学の課題 2　人間存在の基礎構造 　　1．事象そのものへーー生活世界への還帰 　　2．世界内存在(1)--物理的構造と有機的構造 　　3．世界内存在(2)--シグナル行動とシンボル行動 　　4．世界内存在(3)--フッサール 　　5．世界内存在(4)--ハイデガー 　　6．情動の現象ーーサルトル 3　身体の問題 　　1．心身の関係(1)--幻影肢のばあい 　　2．心身の関係(2)--心身の区別と統一 　　3．身体的実存(1)--精神盲のばあい 　　4．身体的実存(2)--シンボル機能の基盤 　　5．性的存在ーーフロイト 4　言語と社会 　　1．言語(1)--話者への還帰 　　2．言語(2)--ことばのもつ実存的意味 　　3．言語(3)--ソシュール 　　4．相互主観性(1)--サルトルとメルロ＝ポンティ 　　5．相互主観性(2)--ヴァロン 　　6．人間と社会構造ーーレヴィ＝ストロースとマルクス 　　7．状況と自由ーー意味の発生と意味付与 5　今日の知的状況 　　1．マルクス主義哲学の問題(1)--レーニン主義と西欧マルクス主義 　　2．マルクス主義哲学の問題(2)--人間主義と構造主義 　　3．構造主義ーーレヴィ＝ストロース、ラカン、フーコー 　　4．構造と人間

990円

現代の哲学

人間は死んだ後はどうなるのであろうか。この問題は、つねに人間の最大関心事であった。本書は、原始・古代から現代の文化的諸民族に至るまで、この問題がどう考えられ、具体的にその考え方がどう表現されてきたかを考察する。さらに、来世観や、霊魂と肉体との関係、また私たちの心がまえとして死をどうみるべきかを語る。

990円

死後の世界

1,870円

永遠回帰の哲学

二十世紀なかば、構造主義は思想界を一変させた。その思考は今なおあらゆる学問分野の底流となっている。構造主義者は、日常生活に潜む権力、他者を排除する仕組み、そして「オリジナル」という観念が幻想であることを暴いてきた。では、現代、構造主義に読み込める最も重要な知見とは何か。それは、他者を巻き込んで成立する自己像を発見したことである。「絆」が称賛される一方で他者への不寛容が強まっている現在、異質な存在を包摂する個人のあり方をこそ学ぶべきなのだ。原典を丁寧に読み解き、来るべき社会の構想に及ぶ“再入門”書。

1,210円

ほんとうの構造主義

近代的思考の限界を乗り越えるため、新たな思考の様式を獲得しようとした「現代思想」。それはフランスを中心に影響力を及ぼした構造主義から、そこにある近代の残滓を批判的に捉えたポスト構造主義へと発展していった。それらは、従来の「哲学」に限定されることなく、精神分析や言語学など様々な方法論によって展開された。さらに、その流れは、現代資本主義分析や脱近代的な方向での社会批判の潮流も生み出していく。幅広くかつ難解なものが多いといわれる現代思想の著作を一人の書き手が丁寧に解説したこれまでにはないブックガイド。

968円

現代思想の名著30

現代を果敢に切り拓くさまざまな思想の冒険。だがそのテクストはきわめて難解だ。しかし、思考の原型にまでさかのぼり、哲学の基本問題に重ねあわせてみれば、とりわけ面妖なことをいっているわけではない。この思想の冒険のあらましを大胆に整理し、先え方の基本を明快にとりだし、読者自身の日々の思考に架橋する、スリリングな入門書。

990円

現代思想の冒険

日本を代表する哲学者が、人間にとってもっとも基本的な営み「思考」と「論理」をやさしく、かつ、深く解説した入門書。「明日は晴れか晴れではない」-この命題が必ず真だと言えるのはなぜなのか？そもそも「論理的に正しい」とはどういうことなのか？豊富な具体例を通じて論理学の基礎を明快に説く。自分の頭で筋道立てて考える力を完全伝授する珠玉のテキストブック。

1,045円

思考と論理

2019年7月6日「日経新聞」書評／武田徹さん「写真・映像は情報文化の基盤」 2019年7月6日「北国新聞」他書評／鷲田めるろさん「像で論じる情報化社会」 2019年5月18日「毎日新聞」記事／「SNSによる激変　その先を問う」 2019年11月10日「読売新聞」編集手帳 『美術手帖』10月号　書評 ＊ 映像は現代社会の生活基盤(インフラ)である。これを「インフラグラム」と呼ぼう。 通信は5G時代に突入し、軍事からコミュニケーションまで、インフラグラムはますます、情報社会の根幹をなしている。 すべてが可視化されているようなこの映像文明において、 わたしたちは何を見て、何に見つめられ、何を見ていないのかーー？ 5G時代の映像論を、眼差しの歴史として考える。 ＊ 写真の誕生から180年。 「光による描画」の技術は、スマートフォンから人工衛星、 地図、医療、娯楽から政治、軍事、戦争まで、 情報社会を動かすインフラとなった。 視線は労働し、〈わたし〉はデータ上に増殖している。 こうして映像は、監視社会を強化するいっぽうで、 他者が生きた時間を再起させる記憶の装置でもある。 わたしたちの現在を、生と死を、そして自由とは何かを考える、 〈眼差しの歴史〉。 〈目次〉 01　神経エコノミーの誕生 02　インフラグラムの時代 03　軍事の映像人類学 04　空の眼 05　記憶の身体

1,870円

インフラグラム　映像文明の新世紀…

大好評『理性の限界』の著者による熱く楽しい哲学ディベート第2弾。本書では、ウィトゲンシュタインらの論を紹介しつつ、人間の知的営為の基本である「言語」「予測」「思考」の限界と可能性に迫る。 予備知識なしで楽しめるディベート形式の論理哲学入門書！ 前著『理性の限界』で論理哲学への斬新なアプローチを展開し話題になった著者が書き下ろす哲学ディベート第二弾。人間の知的営為の基本である「言語」「予測」「思考」の限界と可能性を論じる。思考や伝達の根本である「言語」。しかし、同じ言語が示す内容は誰にとっても同じではなく、言語理解には矛盾や限界がある。また、あらゆる予測の前提となる「帰納法」が論理的に正しいことは、実は証明できない。さらに、無限に思える「思考」にも限界があり、宇宙や神の存在を論理的に説明しきることはできないーー。ウィトゲンシュタイン、ヘンペル、ナイト、ファイヤアーベント、カントらを次々と俎上に載せ、哲学者・科学者から女子学生、会社員や運動選手までもが参加して、哲学から経済、宇宙論まで、ときに脱線しながら熱く楽しく語り尽くす。 序　章　シンポジウム「知性の限界」開幕ーー「理性の限界」懇親会場より 第一章　言語の限界 　　1　「論理哲学論考」のパラドックス 　　2　ウィトゲンシュタインの言語ゲーム 　　3　指示の不可測性 　　4　言語理解の限界と可能性 第二章　予測の限界 　　1　帰納法のパラドックス 　　2　ポパーの開かれた宇宙 　　3　予測の不確実性 　　4　未来予測の限界と可能性 第三章　思考の限界 　　1　人間原理のパラドックス 　　2　ファイヤアーベントの知のアナーキズム 　　3　究極の不可知性 　　4　人間思考の限界と可能性 おわりに

990円

知性の限界

1,320円

【POD】物質の究極と人間の意識…

私たちが有史以前から世界を理解してきた時系列の因果に沿った方法、「因果の物語」。人間は他の生命にはない自意識を持ち、「因果の物語」によって世界を認識することで、文明を発達させてきた。しかし自意識は同時に、「因果の物語」に沿って人生の目標やゴールを決めなければならないということを強制してくる。暮らしがいずれ豊かになっていくことを期待できた時代には、それに納得できる部分もあった。しかし二十一世紀の私たちは、そういう自由な選択による目標の設定を、抑圧として感じるようになってきている。その時代には、時系列に沿った人生の目的を考えるのではなく、新しい哲学が必要になる。それはすなわち、私たちは生きているからこそ生きているのであって、そこには過去も未来も現在もなく、「生きよう」と思った瞬間に「生」はただ立ち上がるのだという直感的な認識なのではないだろうか。最新の学問と技術から考察した「新しい人間哲学」ここに誕生。

1,980円

時間とテクノロジー

■不思議な時代です。大きな争点は見当たらないのに、持続可能性だけは、さまざまな領域と文脈で鎖されているのを感じます。新たな世界戦争の予兆と、科学とメディアの誰にも予想不可能であった展開、これらを総合的に捉えうる、次元を超えた視点はありうるのでしょうか ■希望とは何か、終末とは何か。一つの大きなサイクルが巡り終えたかのような、薄暮に閉ざされた時節を超えるために。 特集　霊魂論の未来──情念・鎮魂・他者　　　　　　　　 司会　山内志朗 　　　提題　ドイツにおける心霊思想、もしくは超心理学　　　　 平野嘉彦 　　　　　 中国の霊魂論 中島隆博 　　　　　 語らう死者たちの誕生　　　　　　　　　　　　　　 佐藤弘夫 　　　　　　心という回路　　　　　　　　　　　　　　　　　　 末木文美士 哲学の未来＝未来の哲学　『世界哲学史』以後の哲学　　　　　　　 末木文美士 探険・哲学叢林　存在論のもう一つの系譜　　　　　　　　　　　　　一色大悟 　　　　　　　　　──説一切有部・衆賢・体滅用滅論争 声 世界哲学 = 未来哲学への挑戦 　　　　　　　 猛り狂って限界をはみだす哲学の力　　　　　　　　　　　中島隆博 　　　　　　　　　 ──「晩年のスタイル」再び 　　　　　　　 挑発としての「世界哲学」　　　　　　　　　　　　　　　納富信留 　　　　　　　　　 ──今哲学を共にはじめるには 　　　　　　　 哲学と翻訳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂元ひろ子 　　　　　　　　　 ──中国近代から考えて 　　　　　　　 「東洋的なもの」の現象学　　　　　　　　　　　　　　　永井　晋 　　　　　　　 未来の仏教倫理学のために　　　　　　　　　　　　　　　護山真也 　　　　　　　 データ化・情報化に伴う人々の基本的感覚の変化　　　　　田島樹里奈 連載　『正法眼蔵』を読む三　　　　　　　　　　　　　　　 　 末木文美士 書評と対話 世界哲学の系譜の味わい　　　　　　　　　阿部仲麻呂・西平　直 ──日本の中世から近現代に至る

2,200円

特集・霊魂論の未来 情念・鎮魂・他者…

2,200円

表象（13）

人生とは理想を行動に翻訳することだ。青年時代の理想をときどき思い出せ。『武士道』だけではなかった。隠れた名著の数々から珠玉の言葉を収録。

1,870円

超訳 新渡戸稲造の言葉 (ディスカヴァークラシックシリー…

9.11後、セキュリティの技術とビッグデータの進展は、国境の意味づけ、そしてあり方そのものを大きく変えた。我々はどのように国境を位置づけているのか、国境は個人や社会にどう影響するか、そして脅かされる人権や正義をどのように確保するべきなのか。多数の資料や取材、政治理論から示す国境論。 はじめにーー跨境（こきょう）の解剖学 序章 　複眼的に見るーー物事を見る二つの方法 　本書の構成 第一章　境界ーー厚い境界と薄い境界 　構成単位をめぐる政治 　鏡を通して、再訪 　結論 第一部　外縁部 第二章　「壁」とその影ーー境界地域のセキュリティ 　アメリカにおける外縁部の境界セキュリティーー　一九八六年〜二〇一六年 　外縁部における境界づくりの傾向ーー網を拡大する 　周辺における国家の再考 　結論 第三章　一つの境界、二人の主権者？ 　越境協力1--アメリカとカナダ 　越境協力2--アメリカとメキシコ（カリブ海諸国） 　主権、セキュリティおよび領域性ーー隣人の再概念化 　境界地域の市民権ーー素描 　結論 第四章　境界共同管理、コスモポリタニズムと帝国の亡霊 　グローバルな問題？ 　境界共同管理ーー規範上の懸念を比較考量する 　結論 第二部　入国検問所 第五章　最小の警察官ーービッグデータ、セキュリティ、そしてアイデンティフィケーションをめぐる政治 　アメリカの入国検問所における国境のセキュリティーー二〇〇一年〜二〇一六年 　検問所セキュリティとアイデンティフィケーションをめぐる政治 　ビッグデータと国家 　ビッグデータと主体 　結論 第六章　主権、セキュリティおよび信頼をめぐる政治 　越境的なリスク評価1--トラスティド・トラベラーと情報共有 　越境的なリスク評価2--国家間協力と共同配置 　主権と信頼 　共同の検問所ーー市民と外国人を考える 　結論 第七章　デジタルの暗闇の中へーーデータ、グローバルなファイヤーウォール、セキュリティの将来 　グローバルな問題 　規範的考察ーーグローバルなファイヤーウォールの導入 　データとセキュリティの将来 　結論 監訳者あとがき

5,060円

国境の思想

どんなことにも意味がある。身近に起こる出来事は、宇宙からのメッセージ。あなたはいつも「最善」を生きている！いま自分に“何が起きているのか”に気づけばすべてがよくなる！うまくいく！

1,430円

宇宙は「現象」を通してあなたに語る…

3,080円

死生学（5）

8,360円

西尾幹二全集（第4巻）…

いまの時代は普通に生きていくだけでは、もはや生き残れない。生き残るためには、知恵が求められる。つまり、頭がよい人間が得をする。▼「頭がよい」とは「物事の本質をつかめる」ということ。哲学は「物事の本質をつかむ」方法を提供してくれる最適の学問である。▼著者は、元々落ちこぼれだったが哲学という「魔法」との出会いにより「頭がよい人間」に生まれ変わった。▼本書では、著者をテレビや新聞で活躍し多数の著作を刊行する人気哲学者に変えた「頭をよくする魔法」を読者に伝授する。▼本書の内容例：☆知識を詰め込もうとしてはいけない／☆頭がよくなるための論理パターンベスト10／☆まずは100通りの見方で頭をほぐそう／☆論理的に話せない人へのとっておきのアドバイス／etc…。▼学生から社会人まで、頭がよくなりたい全ての人に役立つ一冊！

1,540円

7日間で突然頭がよくなる本…

現代社会に生きる我々にとって、等速的かつ不可逆的でただひたすら未来へ向かって進むのみの時間は、社会的な構造物でありながら、あたかも日々の営みの外にある客体的な存在としてある種の歪みをもってとらえられている。時計とカレンダーに具現化された時間というイメージへの従属は、近代社会のなかでどのように培われてきたのか？本書では、現代社会の様々な断面を切り取って、そこから、無自覚なまま時間の虜囚となった現代人の新たな側面を焙り出す。 第1章　近代社会における質的な時間体験 （右田裕規） 1．本書の問題関心 2．雇用労働 3．移動・移住 4．国家的な出来事 5．都市の景観の変化 第2章　司馬遼太郎ブームとビジネス教養主義 ーポスト高度成長期における「歴史」と「誤読」 （福間良明） 1．はじめに 2．司馬作品と戦前期の体験 3．ポスト・キャッチアップの時代 4．「司馬史観」の広がり 5．おわりに 第3章　集合的アイデンティティの経時的変化 ーASEAN諸国のサッカー代表選考の動向から （阿部利洋） 1．海外出身選手のIターンによる自国代表チームの強化 2．海外出身Iターン選手の代表選出に関するASEAN諸国の動向 3．なぜ今、ASEANでこの動きなのかー協会・選手・ファンのニーズの一致 4．ナショナル・アイデンティティの変容？-海外出身2世選手のIターン受け入れにみる社会変化の構造的背景 第4章　フォレンジックスの複数の時間 ーエヤル・ヴァイツマン『フォレンジック・アーキテクチャ』の時間論的読解 （近森高明） 1．フォレンジックスのまなざし 2．フォレンジック・アーキテクチャ 3．フォレンジックスの複数の時間 4．同期のテクニック 5．極大の時間ー気候変動と砂漠の汀 6．極小の時間ースプリット・セカンド 7．フォレンジックスのフォレンジックス 第5章　泥酔者たちの時間 ー東京人の余暇とアルコールの歴史 （右田裕規） 1．余暇とアルコール 2．カフェーとサラリーマン 3．銀座 4．新宿 5．浅草 6．戦後の泥酔者たち 第6 章　「懐かしさ」の時間学 ー戦後引揚者による語りから （仁平千香子） 1．序 2．故郷、時間、ノスタルジー 3．「懐かしんではならぬ」-引揚者の孤独と精神的ディアスポラ 4．歴史の断絶と脆弱な社会 5．おわりに

2,420円

現代社会と時間

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