凡例 第1章　アレクサンダーとマスグレイヴへの返答［ジョン・ロールズ　石田京子訳］ 第2章　平等と厚生機会の平等［リチャード・アーネソン　米村幸太郎訳］　　 第3章　平等の要点とは何か（抄訳）［エリザベス・アンダーソン　森悠一郎訳］　　 第4章　平等か優先か［デレク・パーフィット　堀田義太郎訳］　　 第5章　平等・優先性・同情［ロジャー・クリスプ　保田幸子訳］　　 編者あとがき［広瀬巌］　 索引

3,520円

平等主義基本論文集

手軽なニューエイジ思想やポップ哲学と戯れることで文学的空想や宗教的法悦に一挙に飛躍しようとするよりも、一歩一歩の地味かつ地道な論証を積み重ねていった方がそうした超越的境地へ深く入り込める。最強の思考ツール「可能世界論」を徹底的に解説した名著、文庫化！

770円

可能世界の哲学改訂版…

「非有機的生」とは何か？ 言うまでもなく、人間も含めた生物は有機体であり、その本質は「有機性」にある。しかし、人間がすべて有機性によって説明されるのかといえば、決してそんなことはない。 例えば、自然の中には有機性をそなえた生物もいれば、有機性をもたない鉱物もある。しかし、人間が自然の中にあるものを加工し、改変を加えてみずからの有機的生のために利用するとき、それらの対象は総体として非有機的な「自然」として捉えられている。その結果、その「自然」の一部である人間もまた非有機的なものとして捉え返され、政治はそのような対象としての人間を操作し、駆動していくだろう。ここにあるのは「生政治」と呼ばれる問題にほかならない。 このように単純な二項対立としては捉えられない有機性と非有機性は、技術や政治のみならず、思想や文学、芸術など、どこにでも見出される。目次を見れば明らかなように、本書をなす各章で扱われる対象は実に多様である。そこには、西洋／東洋、精神／身体、概念／図像、制作／生成、樹木／リゾーム、自我／魂、戦争（war）／闘争（combat）、権力／力、超越性／内在性、二元論／一元論、物質／理念、実体化／非実体化といった幾多の二項対立が広がっているが、それらはすべて有機的生／非有機的生という二項対立と交錯し、重なり、ずれながら、一つの巨大な問題系を照らし出していく。 これまで身体、知覚、イメージといった問題を中心にして哲学や思想を、歴史や政治を、そして文学や芸術を多彩に、細やかに、そして大胆に論じてきた著者は、みずからの思索の全体を「非有機的生」という言葉を携えて俯瞰し、整理し、編み直してみせる。本書は、長年にわたる執筆活動を経てきた著者の集大成にほかならない。 ［本書の内容］ 見取り図──なぜ非有機性か 序　章　（非）有機性についての混乱を招きかねない註釈 第I部　総　論 第一章　東洋、生成、図像 第二章　芸術と器官なき身体 第三章　人間あるいはシンギュラリティ 第II部　各　論 第一章　倒錯者のエチカ 第二章　ブランショの革命 第三章　知覚、イメージ、砂漠ーー仮説的断章 第四章　顔と映画 第五章　映画の彼方、イメージ空間 第六章　時間の〈外〉とタナトス 第七章　反〈生政治学〉的考察 第八章　知覚されえないが、知覚されるしかないもの 終　章　問いの間隙と分岐 見取り図──なぜ非有機性か 序　章　（非）有機性についての混乱を招きかねない註釈 第I部　総　論 第一章　東洋、生成、図像 第二章　芸術と器官なき身体 第三章　人間あるいはシンギュラリティ 第II部　各　論 第一章　倒錯者のエチカ 第二章　ブランショの革命 第三章　知覚、イメージ、砂漠ーー仮説的断章 第四章　顔と映画 第五章　映画の彼方、イメージ空間 第六章　時間の〈外〉とタナトス 第七章　反〈生政治学〉的考察 第八章　知覚されえないが、知覚されるしかないもの 終　章　問いの間隙と分岐 あとがき 注 文献一覧 初出一覧

2,475円

非有機的生

【内容紹介】 第2版（2013年）から10年、〈人間らしさ〉をめぐる問いは、普遍的な問いでありながら、今日、その緊急性を増しているように思われる。一つにはAI技術に先導され急速に進展する科学技術の成果が、私たちの生活環境をコントロールしつつあること、もう一つは社会に日々生じている出来事が、〈非人間的〉な様相を呈しつつあること。初版（2007年）以来、身体論を基軸として、〈人間らしさ〉についての考察をかさねてきた本書として、今回、こうした状況に対処すべく、あらたに〈身体的理性〉の概念を導入し、あわせて議論を深めるための改稿と加筆をおこなった。 目次 序章　人間らしさ 第1章　身体としての自分 第2章　生きられた世界 第3章　時間の不思議さ・生と死 第4章　他者・近さと隔たり 第5章　言葉・比喩・論理 第6章　責任と自由 第7章　世間と社会 第8章　創造の秘密 第9章　技術と科学 第10章　自然・文化・歴史 符節　哲学から見た看護 -『看護診断』のためにー

2,860円

哲学入門　第3版

構造主義を数学で表現する意味とは？ ソーカルの批判を乗り越える壮大な試み 構造主義の最盛期から半世紀、改めて構造主義とは何だったのか、その創始者ソシュール、最盛期のラカンとドゥルーズを読み直して考える。その作業を通じて、構造主義の数理表現に対するソーカルの揶揄にも関わらず、構造主義はファイバー束という数学を援用すれば、適切な数理表現が与えられることを明らかにする。構造主義の数理に真正面から向き合った挑戦の書。 はじめに 第1章　愛した、読んだ、過ぎた 　1 愛した、読んだ、過ぎた 　2 欲動、構造、仮象 　3 多様体、構造群、商空間 第2章　ソシュール 　1 ソシュールとその時代 　2 シニフィエとシニフィアン 　3 差異の体系 　4 ラングとパロール 第3章　ラカン 　1 ラカンとその時代 　2 無意識の主体S 　3 大文字の他者A 　4 対象aあるいは自我a' 第4章　ドゥルーズ 　1 ドゥルーズとその時代 　2 反　復 　3 差　異 　4 見せ掛け 第5章　多様体、構造群、商空間 　1 位相、代数、順序 　2 同値類 　3 軌　道 　4 ファイバー 　5 欲動、構造、対象 第6章　リー群 　1 線型群 　2 直交群 　3 ユニタリ群 第7章　球　面 　1 1-球面 　2 メビウスの帯 　3 3-球面 第8章　射影空間 　1 実射影空間 　2 交差帽 　3 複素射影空間 第9章　受動性、数理メタファー、生きられた時 　1 数理メタファー、他の読み、実証科学 　2 生きられた時、過ごされた時、民主主義 　3 受動性、私の愛、能動性 文献一覧 索　　引

2,640円

構造主義の数理

この第2巻は本著作集3冊目のヘーゲル論集になる。1992年に小社から刊行され、翌年の和辻哲郎文化賞学術部門を受賞した『哲学の使命ーーヘーゲル哲学の精神と世界』（内2章は3巻に収録予定）を中心に、「純粋存在とエーテル」をはじめとする一九八〇年代後半以降に書かれた単行本未収録の専門的論文7篇を収録する。晦渋で複雑ななヘーゲル論理学と真正面から取り組んだ著者のヘーゲル学の真骨頂。 目次 『哲学の使命ーーヘーゲル哲学の精神と世界』より 　　　＊ 単行本未収録論文 　純粋存在とエーテル 　輪郭と使命 　絵入り辞典の世界ーーヘーゲル「反省」論の読解 　対立の想定ごっこと磁石ーーヘーゲル『大論理学』に描かれた「対立」の概念 　何度も「矛盾」の出てくるびっくり箱ーーヘーゲル『大論理学』の矛盾概念 　ヘーゲル「概念論」のなかの自己関係性 　本質は現象する 　著者解題 　人名索引 『哲学の使命ーーヘーゲル哲学の精神と世界』より 　　　＊ 単行本未収録論文 　純粋存在とエーテル 　輪郭と使命 　絵入り辞典の世界ーーヘーゲル「反省」論の読解 　対立の想定ごっこと磁石ーーヘーゲル『大論理学』に描かれた「対立」の概念 　何度も「矛盾」の出てくるびっくり箱ーーヘーゲル『大論理学』の矛盾概念 　ヘーゲル「概念論」のなかの自己関係性 　本質は現象する 　著者解題 　人名索引

7,480円

加藤尚武著作集　第2巻　ヘーゲルの思考法…

自分とは何か。なぜ宗教は生まれたのか。人を殺してはいけない理由は何か。何となく幸福じゃないと感じるのはなぜなのか…。読めば聡明になる、悩みや疑問に対する哲学的考え方。

902円

中学生からの哲学「超」入門…

マサチューセッツ工科大学出版局の人気シリーズ。待望の日本語版刊行！最新の思考法からパラドックスの解決策、挑戦の歴史まで。

1,650円

パラドックス

《現象学の新たな展開》 現象学的考察の可能性──省みることがもたらすもの（吉田聡）／現象学的倫理学と事実・価値の融合の問題──マードックからハイデガーへ（池田喬）／「喪失」という経験──世界へのかかわり方の変容（中真生）／ハイデガーとその影──顧慮的気遣いについての一考察（榊原哲也）／現象学の圏論的展開は可能か（富山豊）／レヴィナスと声の現象学──フランス現象学の一側面（平岡紘） 《シンポジウム報告》 現象学の新たな展開 《ワークショップ報告》 自由と主体の系譜学──古代哲学と近世哲学の間で／道徳懐疑論と徳倫理学 《公募論文》 真理の担い手としての述定（加地大介）

3,520円

現象学の新たな展開　哲学雑誌　第137巻第810号　20…

イタリアの思想家が注目を浴びるようになって、すでに久しい。中でも世界の思想を中心で牽引してきたのが、ジョルジョ・アガンベン（1942年生）である。そして、今日に至るまで多数の著作をコンスタントに発表し続けてきたアガンベンの代表作が《ホモ・サケル》と題された全4巻計9冊に及ぶプロジェクトであることに異論はないだろう。その構成は、以下のとおりである。 I『ホモ・サケル』1995年（邦訳：以文社） II-1『例外状態』2003年（邦訳：未来社） 　2『スタシス』2015年（邦訳：青土社） 　3『言語活動の秘跡』2008年 　4『王国と栄光』2007年（邦訳：青土社） 　5『オプス・デイ』2012年（邦訳：以文社） III『アウシュヴィッツの残りのもの』1998年（邦訳：月曜社） IV-1『いと高き貧しさ』2011年（邦訳：みすず書房） 　2『身体の使用』2014年（邦訳：みすず書房） 1995年から2015年まで、実に20年をかけて完結したこのプロジェクトは、いったい何を目指したのか？　日本語訳も残すところ1冊となったいま、《ホモ・サケル》に属する4冊のほか、アガンベンの翻訳を数多く手がけてきた著者が、その全容を平明に解説する。 プロジェクトの表題として掲げられた「ホモ・サケル（homo sacer）」とは、ローマの古法に登場する、罪に問われることなく殺害でき、しかも犠牲として神々に供することのできない存在のことである。ミシェル・フーコーが「生政治（biopolitique）」と名づけて解明に着手したものの完遂することなく終わった問いを継承するアガンベンは、この「ホモ・サケル」に権力の法制度的モデルと生政治的モデルの隠れた交点を見る。裸のまま法的保護の外に投げ出された「ホモ・サケル」の「剥き出しの生（la nuda vita）」の空間が政治の空間と一致するようになり、排除と包含、外部と内部、ビオスとゾーエー、法権利と事実の区別が定かでなくなることーーそれが近代における政治の特徴にほかならない。 現在進行形の重大な問いを壮大な思想史として描き出した記念碑的プロジェクトは、われわれにとって尽きせぬヒントにあふれている。その最良の道標となるべき1冊が、ここに完成した。 ［本書の内容］ プロローグ　アガンベンの経歴 第I章　〈閾〉からの思考 第II章　証　言 第III章　法の〈開いている〉門の前で 第IV章　例外状態 　補論　「夜のティックーン」 第V章　オイコノミア 第VI章　誓言と任務 第VII章　所有することなき使用 第VIII章　脱構成的可能態の理論のために エピローグ　「まだ書かれていない」作品 まえがき プロローグ　アガンベンの経歴 第I章　〈閾〉からの思考 第II章　証　言 第III章　法の〈開いている〉門の前で 第IV章　例外状態 　補論　「夜のティックーン」 第V章　オイコノミア 第VI章　誓言と任務 第VII章　所有することなき使用 第VIII章　脱構成的可能態の理論のために エピローグ　「まだ書かれていない」作品 あとがき 文献一覧

1,650円

アガンベン　《ホモ・サケル》の思想…

マルクス＝ヘーゲル主義の終焉において、われわれは始めてマルクスを読みうる時代に入った。マルクスは、まさにヘーゲルのいう「歴史の終焉」のあとの思想家だったからだ。マルクスの「可能性の中心」を支配的な中心を解体する差異性・外部性に見出す本書は、今後読まれるべきマルクスを先駆的に提示している。価値形態論において「まだ思惟されていないもの」を読み思想界に新たな地平を拓いた衝撃の書。 1　マルクスその可能性の中心 2　歴史についてーー武田泰淳 3　階級についてーー漱石試論1 4　文学についてーー漱石試論2 5　あとがき

1,100円

マルクスその可能性の中心…

1960年代に欧米で成立した新しい学問分野である「死生学」（東アジアでは「生死学」ということが多い）、「生命倫理学」の中国・台湾での展開をキーパーソンとその著作の分析からたどる。死を考えるというのは古くから宗教が担ってきたことであり、往々にして特定の宗教（儒教を含む）が理論構築の大元となっている。しかし、宗教ではなく、学術としたことで不特定多数の人に受け入れられる素地ができ、公的領域での活動も可能になった。現代的な宗教の様相を論じるというのがテーマのひとつとなっている。また、現代において死を考えることは、医療とも密接に関係している。そこから健康保健制度、インフォームド・コンセント、ホスピスなどについての社会学的な考察もテーマとなってくる。

7,700円

東アジアの死生学・応用倫理へ…

親の借金５億円、離婚、癌、仮面うつ病。苦難続きの人生から豊かで楽しい人生を掴んだ著者。ドン底から開運する秘訣がここに！

1,650円

神様とおしゃべりできる小梅さんの開運話…

二十世紀なかば、構造主義は思想界を一変させた。その思考は今なおあらゆる学問分野の底流となっている。構造主義者は、日常生活に潜む権力、他者を排除する仕組み、そして「オリジナル」という観念が幻想であることを暴いてきた。では、現代、構造主義に読み込める最も重要な知見とは何か。それは、他者を巻き込んで成立する自己像を発見したことである。「絆」が称賛される一方で他者への不寛容が強まっている現在、異質な存在を包摂する個人のあり方をこそ学ぶべきなのだ。原典を丁寧に読み解き、来るべき社会の構想に及ぶ“再入門”書。

1,210円

ほんとうの構造主義

「解放の思想」の原点へ 　「批判理論」は、1920年代から30年代にかけて、フランクフルトの社会研究所に集まった思想家たちによって打ち立てられた。所長をつとめたホルクハイマー以下、アドルノ、フロム、マルクーゼ、ベンヤミン、ハーバーマスと、その名を挙げていけば、そこに20世紀社会科学の荘厳な群像劇が立ち現れる。 　彼らの活動が「批判理論」としてではなく「フランクフルト学派」として記憶されたことが本書の大きな出発点になっている。社会をトータルに対象化し、新たな解放の思想を提示する「批判」という手法は、自家中毒をおこして（否定弁証法）、解体してしまったのではないかという問題意識である。 　フランクフルト学派から批判理論へーー。これが本書の大きな柱となる。そこで浮上してくるのは、人物ではなく概念だ。とりわけ、「疎外」と「物象化」に大きな光が当てられる。 　批判理論はそもそもプロレタリアートのための「解放の思想」であり、実践と結びついて意味がある。このため本書では「疎外」も「物象化」も簡潔に定義され、読者が現実に立ち向かうための武器として与えられる。閉塞感深まる日本を捉える一冊。

2,640円

フランクフルト学派と批判理論…

「共感」に基づく「徳」の倫理学。ヒュームの多元的な価値観は示唆に富み、高度で多様な技術が発達した現代において有効な議論を提起する。近年注目度がますます高まる道徳論を最新訳で読む。 凡　例 訳者からのメッセージ 読者案内 第一部　徳と悪徳一般について 第一節　道徳的区別は理性に由来しない 第二節　道徳的区別は道徳的感覚に由来する 第二部　正義と不正義について 第一節　正義 自然的徳か、それとも人為的徳か 第二節　正義と所有の起源について 第三節　所有について決定する、諸々の規則について 第四節　同意による所有権の移譲について 第五節　約束の責務について 第六節　正義と不正義に関するいくつかの更なる省察 第七節　統治機構の起源について 第八節　〔統治機構に対する〕忠誠の源泉について 第九節　〔統治機構への〕忠誠の限度について 第十節　忠誠の対象について 第十一節　諸国間の法について 第十二節　貞操と慎ましさについて 第三部　他の徳と悪徳について 第一節　自然的徳と自然的悪徳の起源について 第二節　こころの偉大さについて 第三節　善良さと善意について 第四節　自然に備わる能力について 第五節　自然に備わる能力に関するいくつかの更なる省察 第六節　本書の結論 解説 あとがき 索引（人名・事項）

3,850円

道徳について

990円

「幸せ」について考えよう…

「生と死」「愛」「自己と他者」「幸福」「生きがい」--。誰もが関心をもつ「人生の根本問題」の見つめ方を、日本を代表する哲学者が、古今東西の先人たちのテキストを縦横無尽に援用しながら解説。自分の生きる道を求め、悩みながらも真摯に生を引き受けようとする人々に向け、人生の複雑で微妙な問題をひとつひとつ丁寧に分析し、解明する。やわらかな文体で、読者とともに寄り添い導いてくれる不朽の名作、待望の文庫化。 序論 1 生と死を考える 2 愛の深さ 3 自己と他者 4 幸福論の射程 5 生きがいへの問い

1,320円

人生の哲学（1）

世界での立ち位置を知り、本気になれ日本人！世界が知られたくない暗黒史を大暴露！史上もっとも格調高き“ヘイト本”の誕生！

1,210円

世界の歴史はウソばかり新装版…

やがて確実に訪れる死を前にすると、「哲学的な生き方」をするために残された時間は短く、不要なことは出来る限り省くほかない。そのように自己中心的な態度を貫き、世間と妥協せずに生きることは、結果として不幸をもたらすことになるが、それを自覚して生きることこそが大事なのだ。「半隠遁」という宙ぶらりんな生き方に潜む、懐疑的で批判的な精神の意味を解き明かす。

814円

人生を〈半分〉降りる…

現代を果敢に切り拓くさまざまな思想の冒険。だがそのテクストはきわめて難解だ。しかし、思考の原型にまでさかのぼり、哲学の基本問題に重ねあわせてみれば、とりわけ面妖なことをいっているわけではない。この思想の冒険のあらましを大胆に整理し、先え方の基本を明快にとりだし、読者自身の日々の思考に架橋する、スリリングな入門書。

990円

現代思想の冒険

「自分」が死ねば、「世界」はどう認識されるのか？　「死」とは何か。なぜ、怖いのか。死ねば、どこへゆくのか。先人たちや宗教での死生観とはーー稀代の思想家が、人間究極の謎に徹底的に迫り、超高齢化社会で静かに死ぬための心構えを示す。

836円

死と生

〈暗闇にあるとき人は、一つの言葉を抱きしめるようにして生きることもあるだろう〉 ──確かな杖となる言葉を味わうエッセイ集。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 舟越保武、 志村ふくみ、石牟礼道子、吉本隆明、池田晶子、神谷美恵子、北條民雄、宮崎かづゑ、井筒俊彦……。 言葉にならないものの波打ち際に立って言葉を紡いできた人々の、珠玉の名言と対話するように紡がれるエッセイ集。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 本当の誇りとは、誰かの役に立っていると感じることではおそらくない。 それは愛される者であるよりも、愛する者であることを真に望む、自己への信頼なのである。（本文より）

1,650円

言葉を植えた人

特集　今こそスピリチュアル！　アフターコロナの世界は生まれ変われるか 巻頭対談：さらなる高みへ！　性に見る世界の根源 村松祐羽＆舩井勝仁 連載 副島隆彦：GAFAの一角、アマゾンを厳しく批判する 古歩道ベンジャミン：新型コロナウイルスによる「人工世紀末劇」から新世界体制の構築へ 船瀬俊介：「ナノミストサウナ」の驚異　これは「治療装置」だ！ 飛鳥昭雄：GHQを引き継いだCIAの「在日による大和民族分断プロジェクト」！！ 安西正鷹：時間とお金の関係を読み解く 金原博昭：チベットの5つの霊的進化の手法《その4》 松本紹圭：宗教を超えてつながる世界へ 短期連載 大村大次郎：明智光秀の知られざる素顔 杉原哲也：杉原千畝の真実を求めて 前田和男：異聞“翳の錬金術師”吉村金次郎風雲録（第二部） 読み切り 原田英代：芸術とは神の摂理、そこに近づくためには自分を捨てるしかない 神津健一・松原義泰：薬を使わずに認知症を予防するには 今月号の見どころを、一部ご紹介 巻頭対談　さらなる高みへ！　性に見る世界の根源 村松祐羽＆舩井勝仁 ーーーーーーーーーーーーーー16ページ 村松　そもそも私たちの身体は宇宙的につくられています。なぜ陰と陽で分かれているかといえば、双方を合わせて完成させ、高次元につながるような状態をつくるためです。出会い、愛を探し、重ね、与え合い、愛で完成させるシステムなのです。これが未完だから、霊界に行ってもまた失敗したところをやりなおさなくてはならずに生まれ変わっては繰り返すわけです。 舩井　男女が分かれているのにはそういう理由があるのですね。逆にこれをちゃんとできなければ、私たちはいつまでたってもやり直し続けなくてはならないのですね。特に現代の私たちは、性に対する間違った知識が豊富に与えられてしまっています。ほとんどの男性はアダルトビデオから知識を得て、あれが性交だと思い込んでしまっている。 村松　欲望的な性は愛ではなく、本質から離れています。 舩井　世の男性はそういったものを教科書にして女性と交わろうとするがために正しいものが生まれてこなくなっているように思いますね。

1,650円

ザ・フナイ　vol.153

あるものあるいはあることとは何であるか。伝統的存在論への問いかけ。パルメニデスからヘーゲルに至るまでの西洋哲学の流れに、東方キリスト教・ビザンティン思想およびイスラム哲学のそれぞれが相互貫入的に交錯し合う存在理解の途を、新たに辿り直す。

4,950円

存在論の再検討

人間の愛は「不合理」なもの？　自由だと勝手に信じている人間が実際には「不自由」？　なぜ人間は生まれて死ななければならないという「不条理」に遭遇しているのか？　そもそも、人間とは何か……？　「行為」「意志」「存在」の限界をテーマに、行動経済学者や認知科学者、進化論者、実存主義者など多様な分野の学者にカント主義者や急進的フェミニスト、会社員、運動選手、大学生も加わり、楽しく深く広い議論を繰り広げる。 人間はなぜ生きるのか？ 行動経済学、認知科学、進化生物学、実存哲学までーー愛と自由と死とは何か？ 人間の愛は「不合理」なもの？　自由だと勝手に信じている人間が実際には「不自由」なのではないか？　なぜ人間は生まれて死ななければならないという「不条理」に遭遇しているのか？　そもそも、人間とは何か……？　--「行為」「意志」「存在」の限界をテーマに、行動経済学者や認知科学者、進化論者、実存主義者など多様な分野の学者からカント主義者や急進的フェミニスト、会社員、運動選手、大学生も加わり、楽しく深く広い議論を繰り広げる。そこから見えてくる人間の姿とはーー。 序章　シンポジウム「感性の限界」開幕ーー結婚披露宴会場より 第一章　行為の限界 第二章　意志の限界 第三章　存在の限界

1,100円

感性の限界ーー不合理性・不自由性・不条理性…

「哲学のいとなみとはなんだろう」との問いかけに著者は、「ふるい概念たちのために、あたらしい舞台をつくりだしてやること」と答える。哲学素とも呼ばれる哲学概念は古代ギリシア以来膨大に蓄積され、それぞれの時代の光を反射させ普遍化されつつ現代にまでつながっている。哲学素は普遍でありながらけっして固定的なものではない。それらは突如眠りから覚め、時代の意味をになって新たな冒険の旅に出るのだ。本書は、今日もっとも輝きにみちた１００の哲学概念を選び出し、われわれにとって哲学を生きるとはどういうことかを、しなやかに分かりやすく解説する。

1,540円

思考の用語辞典

ハーバーマスは，現代ドイツを代表する哲学者・社会学者である。フランクフルト学派に属する彼は，旺盛な研究意欲と驚異的な筆力によって，第二次世界大戦後のドイツの哲学と社会学の発展に大きな影響を与えてきた。彼は，従来の批判理論のマルクス主義的な前提に対して根本的な批判を行い，言語により意志疎通を行う自由な討論のうちに理性と合理性を基礎づけることによって，批判理論をアングローサクソン諸国の知的伝統に結びつけ，ドイツと西ヨーロッパとの文化的な溝を左翼的な立場からほぼ埋めたと言えよう。 目次（内容と構成） まえがき 1　ハーバーマスの軌跡 　　　敗戦と祖国分裂 　　　フランクフルト学派 　　　実証主義論争と学生反乱 　　　ドイツの秋 　　　歴史家論争とドイツ統一 2　ハーバーマスの思想 　　　政治と公共性 　　　認識と関心 　　　社会科学の倫理 　　　コミュニケーション的行為の理論 　　　近代 --未完のプロジェクト 　　　法と道徳 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ハーバーマス

他人を頼ることは「悪」なのか。 「自立」が叫ばれるこんにち、高齢者や障がい者など他人に「依存」せざるを得ない人びとがいる。肩身の狭い思いをしながら、社会の片隅にひっそりと生きる人びと。かれらが、胸を張って生きることができる社会へ。 教育学の泰斗が放つ、現代日本への強烈なアンチテーゼ。 第一話　イタチを忘れない 第二話　「臭い」から「匂い」へーー藤川幸之助の人間論 　一　認知症と人間学 　二　「ポ」と「ユ」の間 　三　「臭い」の構図 　四　支える側が支えられて生かされていくーー依存への道 第三話　生きる 　一　平和に生きる 　二　自由と平等に生きる 　三　生命の質に生きる 　四　他者と生きる 　五　依存として生きる 第四話　人はなぜ泣いて誕生するのか 第五話　ケニヤッタから学ぶ他者論 第六話　重いものと軽いものーー一人前の人間誌 　一　一人前の基準 　二　他者との関係 第七話　人の間ーー寄り添う 　一　一茶の添寝 　二　源信の看取り 　三　〈遠田のかはづ天に聞ゆる〉 　四　賀川豊彦「涙の二等分」 　五　「おまへはいゝかい」「はい、よろしうございます」 　六　『かけがえのない父母へ』 第八話　ネコはネコを通してはじめてネコとなる 第九話　只野真葛とデカルト 第一〇話　結憲章、舫(もやい)宣言ーー依存の原像　 　一　結の創景ーー知識結と五人組 　二　語源と呼称 　三　意味と種類（内容） 　四　共同防貧と「もやい直し」--結・舫の新たなまなざし 第一一話　『病家須知』--初の他者援助法 第一二話　依存は極楽であるーー『浮世風呂』から 第一三話　耄耋(ぼうてつ)余聞 　一　猿の道、猫の道 　二　インノセントに生きるーー天音さん 　三　患者の「患」考 　四　To Cure Sometimes 第一四話　無縁死と依存 第一五話　裁断橋物語ーー心象としての依存 第一六話　ふりかえりましょうーー永観堂みかえり阿弥陀さま 第一七話　太田典礼ーー優生思想への道と現代 　一　太田典礼の業績と反人間観 　二　優生思想の深化 第一八話　教養とはーー「他者共信」の思想 　一　修養への道程 　二　教養への道程 　三　「他者共信」への道程 第一九話　人間を討(たず)ねる 　一　「人間」の定義から 　二　ホモ論について 　三　間人と間柄 　四　相互依存 　五　人間宣言ーー人間を討(と)う意味 余論　〈高遠の桜〉序より あとがき

3,080円

「依存」の思想

本書は霊魂について分かりやすく説明した本です。人は誰でもいつか死にます。ですが、その先の事が分かりません。それでは不安になってしまいます。やはり、少しくらいは予備知識が欲しいものです。旅行ガイドがあれば安心です。本書は死後の世界や霊魂について、初心者の方でも分かりやすいように、という思いで書いた本です。ですから、なるべく専門的な用語は避けて、日常的な用語の使用を心掛けています。本書は、霊魂が教えてくれた事をそのまま書いています。霊魂の主張を知って欲しいと思います。読者がこれまでご存じなかった事もたくさんあると思います。ぜひお読みください。

1,775円

【POD】霊魂に聞く

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