いま、この世界で何が起きているのか、また起ころうとしているのか── 次元を異にするまなざしをもって、現実の秘された構造を日々に追尾し、 生きた言葉の運動によってその真相をえぐる。 COVID-19、自殺、同性婚、タテ・ヨコ問題、そして世界認識の神学的構造と その破壊……足かけ七年にわたるツィートの海に、やがて浮かび上がる思考の 海路図。永井均的思念が、ツイッターという饒舌の場ではなやぐ。これこそ覚醒 へと誘う、形而上学的謎の一つではないか。 00 独自成類的人間 01 見えない旗を掲げる 02 犬は実在しない 03 For what？─For me. 04 哲学の曲と演奏

1,980円

独自成類的人間

書く文字を変えるだけで幸運が訪れる！ 「あなたの書いた文字には、あなたの性格や生き方のクセ・行動パターンが、自分でも気付いていない深層心理や書いたときの心身の状態が表れている」--筆跡診断士として約20年間活躍、約6200人の文字を見てきた著者が、あなたの人生を一気に好転させる文字の書き方を指南します。 また、大谷翔平、綾瀬はるか、栗山英樹ら“成功者”の文字に表れている特徴を紹介。成功者の書く文字の特徴をインストールすれば、成功マインドを手に入れられ、開運し、才能が開花します。 序　章　文字の書くグセは生き方のクセ 第1章　なぜ文字を書くと人生が変わるのか 第2章　3日で人生を変えるための準備 第3章　1日目：自分の文字を好きになれば3日で人生は変わる 第4章　2日目：運気アップの成功マインドが作れる5つの書き方 第5章　3日目：成功者の書きグセを取り入れて望む未来を手に入れる 第6章　こんな書き方に気をつけて：運気ダウン、心身の状態が悪い時の文字

1,650円

3日で人生が劇的に好転する 文字の書き方…

世界を席巻したグローバリズムは、「ローカルであること」を次々に解体していった。たどりついた世界の中で、人は実体のある幸福を感じにくくなってきた。競争、発展、開発、科学や技術の進歩、合理的な認識と判断ー私たちは今「近代」的なものに取り囲まれて暮らしている。本当に必要なものは手ごたえのある幸福感。そのために、人は「ローカルであること」を見直す必要があるのだ。

1,320円

「里」という思想

（序文より） 　群衆はいつも、雑多でゴチャゴチャしている。だが、雑多でゴチャゴチャした個人というのはいない。それぞれの個人は、真正な気づきのある意識だ。彼が群衆の一部となるとき、彼は気づきを失う。そして彼は、集団的で機械的な思考に支配されてしまう。私が取り組んでいるのはシンプルなことだ。──個人を群衆から引っ張り出して、個としての本性と気高さを彼に与えること。 　私は、この世界にどんな群衆も望んでいない。宗教の名のもとに集まろうが、国家の名のもとに集まろうが、民族の名のもとに集まろうが、そんなことは関係ない。こうした群衆は醜い。群衆は、世界中で最悪の犯罪を犯してきた。なぜなら、群衆には、気づきがないからだ。群衆は、集団的な無意識だ。 　気づきのある意識が、人を個にする。──風の中で踊る一本の松にする。太陽の光を浴びて栄光と美のなかにある一つの山の頂にする。一匹のライオンと何キロも谷間に響き渡るその凄まじく美しい咆哮にする。 　群衆はいつでも羊だ。そして、過去のすべての努力は、それぞれの個人を、車輪の歯車に変えること、死んだ群衆の死んだ部品に変えることだった。気づきがなく無意識的であるほど、そして集団に強く支配されるほど、彼は危険ではなくなっていく。実際、彼はほとんど無害になってしまう。彼は、自分の奴隷性を打ち破ることさえできない。 　反対に、彼は自分の奴隷性を美化し始める。宗教、国家、民族、人種──彼はこうしたものの奴隷なのだが、これらを美化し始める。個としての彼は、どんな群衆にも属していない。すべての子供は個として生まれる。だが、個として死ぬ大人はほとんどいない。 　あなたが生まれたときと同じように、無垢のまま、統合された状態のまま、個としてあるがまま、死を迎えられるように手助けをするのが、私の仕事だ。誕生と死の間で、あなたのダンスは、星に達するほどの意識的な孤高を保たなければならない。独りで、妥協なく、反逆的精神を持て。反逆的精神を持たない限り、あなたはどんな精神も持てない。他の種類の精神というのは不可能なのだ。 ー 序 ー OSHOの言葉 ー 付録

1,650円

瞑想録

命の授業から代理出産、死刑存廃から売春や安楽死の是非まで。現代の様々な倫理的問題について、背景に潜む「自由」「尊厳」「人権」などの哲学的問題にまで踏み込んで議論するうちに、今まで気づかなかった新たな発想が見えてくる。相手の論破を目的とする従来のディベートとは異なり、多様な意見を比較しつつ自説を打ち立てることを目指す、討論形式のユニークな哲学入門。

1,276円

哲学ディベート

2,860円

遠野物語を読む

こどもの哲学は、思考や議論の訓練ではなく、ケア的な哲学対話である。自分で表現することを学び、他人と語り合い、ともに考えるという経験から、自己や他者についての信頼、言葉やコミュニティへの信頼を育み、困難や挫折を他人とともに乗り越える力をつける。筆者らが見出したこどもの哲学、哲学の姿を、国内外の対話の紹介や「こどもとは？」「哲学するとは？」「教育とは？」という問いへの考察から提示する。 第1部　〈こどもの哲学〉との出会いと展開 　第1章　学校での臨床哲学 　第2章　こどものケアと幸せのための対話 第2部　世界の〈こどもの哲学〉を旅して 　第1章　 こどもの哲学探訪記 　第2章　 自律と自治のための／としての〈こどもの哲学〉- メキシコにおける「こどものための哲学」国際会議に参加して 　第3章　Dr. J とp4c ハワイの魔法 第3部　日本での〈こどもの哲学〉の実践 　第1章　 兵庫県西宮市の小学校での「こどもの哲学」の試み 　第2章　美術館で対話する 　 　第3章　 少年院における対話ワークショップー対話のなかで「倫理的主体になる」ということ 　第4章　 中高生と考える、3. 11 からの対話リレー 第4部　ケアと幸せのための対話 　第1章　フィロ、ソファ、イエス！ 　第2章　 こどもから「哲学するとはどういうことか」を学ぶ 付録　 震災についての対話の発言録

2,750円

こどものてつがく

イタリアの思想家が注目を浴びるようになって、すでに久しい。中でも世界の思想を中心で牽引してきたのが、ジョルジョ・アガンベン（1942年生）である。そして、今日に至るまで多数の著作をコンスタントに発表し続けてきたアガンベンの代表作が《ホモ・サケル》と題された全4巻計9冊に及ぶプロジェクトであることに異論はないだろう。その構成は、以下のとおりである。 I『ホモ・サケル』1995年（邦訳：以文社） II-1『例外状態』2003年（邦訳：未来社） 　2『スタシス』2015年（邦訳：青土社） 　3『言語活動の秘跡』2008年 　4『王国と栄光』2007年（邦訳：青土社） 　5『オプス・デイ』2012年（邦訳：以文社） III『アウシュヴィッツの残りのもの』1998年（邦訳：月曜社） IV-1『いと高き貧しさ』2011年（邦訳：みすず書房） 　2『身体の使用』2014年（邦訳：みすず書房） 1995年から2015年まで、実に20年をかけて完結したこのプロジェクトは、いったい何を目指したのか？　日本語訳も残すところ1冊となったいま、《ホモ・サケル》に属する4冊のほか、アガンベンの翻訳を数多く手がけてきた著者が、その全容を平明に解説する。 プロジェクトの表題として掲げられた「ホモ・サケル（homo sacer）」とは、ローマの古法に登場する、罪に問われることなく殺害でき、しかも犠牲として神々に供することのできない存在のことである。ミシェル・フーコーが「生政治（biopolitique）」と名づけて解明に着手したものの完遂することなく終わった問いを継承するアガンベンは、この「ホモ・サケル」に権力の法制度的モデルと生政治的モデルの隠れた交点を見る。裸のまま法的保護の外に投げ出された「ホモ・サケル」の「剥き出しの生（la nuda vita）」の空間が政治の空間と一致するようになり、排除と包含、外部と内部、ビオスとゾーエー、法権利と事実の区別が定かでなくなることーーそれが近代における政治の特徴にほかならない。 現在進行形の重大な問いを壮大な思想史として描き出した記念碑的プロジェクトは、われわれにとって尽きせぬヒントにあふれている。その最良の道標となるべき1冊が、ここに完成した。 ［本書の内容］ プロローグ　アガンベンの経歴 第I章　〈閾〉からの思考 第II章　証　言 第III章　法の〈開いている〉門の前で 第IV章　例外状態 　補論　「夜のティックーン」 第V章　オイコノミア 第VI章　誓言と任務 第VII章　所有することなき使用 第VIII章　脱構成的可能態の理論のために エピローグ　「まだ書かれていない」作品 まえがき プロローグ　アガンベンの経歴 第I章　〈閾〉からの思考 第II章　証　言 第III章　法の〈開いている〉門の前で 第IV章　例外状態 　補論　「夜のティックーン」 第V章　オイコノミア 第VI章　誓言と任務 第VII章　所有することなき使用 第VIII章　脱構成的可能態の理論のために エピローグ　「まだ書かれていない」作品 あとがき 文献一覧

1,650円

アガンベン　《ホモ・サケル》の思想…

モンゴル帝国がユーラシアを征服し世界システムが成立する中、世界哲学はいかに展開したか。天や神など超越者に還元されない「個人の覚醒」に注目し考察する。【目次】第1章 都市の発達と個人の覚醒 山内志朗第2章 トマス・アクィナスと托鉢修道会 山口雅広第3章 西洋中世における存在と本質 本間裕之第4章 アラビア哲学とイスラーム 小村優太第5章 トマス情念論による伝統の理論化 松根伸治第6章 西洋中世の認識論 藤本 温第7章 西洋中世哲学の総括としての唯名論 辻内宣博第8章 朱子学 垣内景子第9章 鎌倉時代の仏教 蓑輪顕量第10章 中世ユダヤ哲学 志田雅宏コラム1 ウィクリフと宗教改革 佐藤 優コラム2 トマス・アクィナスの正義論 佐々木 亘コラム3 キリストの肢体 小池寿子コラム4 東方のキリスト教 秋山 学

1,078円

世界哲学史4

わたしたちが暮らす地はどこですか？　障害者、移民、貧者、病人、非人間動物……。人間の資格を否認され、差別されてきたすべての者たちを「人」として目撃し、人びとの声を小さくする世間の騒音を突きやぶるために現場で闘い続ける哲学者の切実な叫びと障害者との連帯の記録。 日本語版序文 プロローグ　その日の踊りを記憶し 第一部　二度目の人 ツァラトゥストラの最初の連れ人 二番目の人、ホン・ウンジョン デヴィッド・グレーバーの朝食 勉強する心情 貧しい者に仕えること 訴え 第二部　病んで申し訳ない人 卑下する苦痛の言語 人間等級に代わる人間点数 断食と空き缶 一四一日の剃髪式 「お前たちは人なのか！」 「迷惑だけかけた」 第三部　見えない人 見えないように働いて消えた人 善良な観覧者 行政の余力にかかっている生命 死の説教者たち 脱施設支援法を制定せよ 第四部　捕獲された人 不法滞在者が残した臓器 拷問の追憶 拷問の裏面 華城のグァンタナモ 捕獲の季節 移住民を追悼する先住民の踊り 強制徴用労働者　李興燮 ミヌ、どうか安らかに 第五部　ともに残った人 ともに生きなければならない 共同隔離を志願した活動家 この冬の身構え かれが施設に残った理由 マックスはわたしの脱いだ体を見た 偽の鳥たちの巣 病んだ人びとの読書コミューン主義ーーある「孤独」と「友情」について 第六部　闘う人 死んだ人の死なない言葉 貧しい者、かわいそうな者、危険な者 罪なき市民は罪がないのか 弱者から脱落する 「わたしたちは狂った」 封鎖された建物の窓の前で 著者イ・ギュシク 「一度は数のうちならず」--ある革命家の幼い頃の話 第七部　連帯する人 韓国障害者たちの闘争形象はどこからやってきたのかーー障害解放烈士たちの貧しさと無知、品格なき遺言に対して わたしたちが暮らす地はどこですかーー障害者地下鉄デモのさい、景福宮駅での連帯発言 わたしたちは停車しない電車の前であまりにも長いあいだ待ちつづけてきた人びとですーー障害者による通勤ラッシュ時間地下鉄デモのさい、三角地駅での連帯発言 わたしたちは歓迎されない場所で四〇〇日を過ごしていますーー障害者地下鉄デモ四○○日目、国会議事堂駅での連帯発言 エピローグ　助けてくれ！ 訳者あとがき

3,190円

人を目撃した人

「批判的思考力」「コミュニケーション能力」「生きる力」…そして、「勇気」-いま求められる１０代の哲学教育。アメリカの教科書を邦訳。日本語版オリジナル「先生のための手引き」付き。

2,640円

中学生からの対話する哲学教室…

存続する組織の条件を歴史的に明示！ 日本社会の痛烈な御意見番・山本七平が一般向けに行った講演に、「文藝春秋」に掲載された名日本論「切腹と石油」を収録。なぜローマは末期的症状でも千年生き延びたのか、一方でトルコは中東一帯を占拠した膨張期があったにもかかわらず五百年足らずで瓦解したのかを端緒に、日本型組織の問題を解明する。 いま会社も国家も、輸入した組織と日本の伝統的社会構造がうまく働かなくなってきているのではないか？　その打開法は？　また「日本は世界でいちばん忠誠心がない民族」「日本は法治ではなく礼治、敬語治」「私有という概念がいちばん強い日本人」「日本のリーダーは世話人」など圧巻の山本学で、日本の内面が映し出される。初の単行本化！ 第一章　日本の存亡、持続か瓦解か 第二章　日本型リーダーの限界 第三章　日本の「当たり前」文化の構造 第四章　切腹と石油ーー日本の潜在力

1,760円

日本型組織　存続の条件…

「無意識を使いこなす」「着想を古典化する」など、これまでの膨大な著作から、発想力を鍛えるためのヒントを集めた著者初の箴言集。

1,320円

こうやって、考える。…

絶望と勇気！ 現代思想の次なる航海 『数学的経験の哲学』で颯爽と登場した哲学界の俊英がつぎに向かう先とは？　スピノザという意外な補助線を引き、カヴァイエスとドゥルーズという一見して無関係に見える哲学者のあいだに「実在」をめぐる思考の共鳴を見いだす。〈内在の哲学〉の哲学的基盤を探る野心的な試み！

3,960円

〈内在の哲学〉へ

第二次大戦敗戦後の混乱の渦中で青春期を生きた著者は、ハイデガーをどうしても読むという渇望から、東北大学哲学科に入学。『存在と時間』を何度も読み返しながら、その内容の理解には古代ギリシャ以来の西洋形而上学の展開を知ることが不可欠だと思いいたりました。「存在とは何か」というテーマを軸に、プラトン・アリストテレスからスコラ神学、そしてデカルト・カントに始まる近代哲学まで、わかりやすく解説します。 第二次大戦敗戦後の混乱の渦中で青春期を生きた著者は、ハイデガーという哲学者の存在を知り、それを読まなければ済まされないという気持ちの昂揚から、東北大学の哲学科に入学。『存在と時間』を何度も読み返しながら、その内容を理解できるようになるには古代ギリシャ以来のの西洋形而上学の展開を知らなければならないと思うようになります。なぜなら、ハイデガーの仕事そのものが西洋哲学史の根本的な見直し、形而上学的思考が歴史的に特殊なものだったことを明らかにすることに狙いがあったからです。 本書は、「存在とは何か」という哲学史を貫くテーマを軸として、プラトン・アリストテレスからスコラ神学、そしてデカルト・カントに始まる近代哲学まで、著者本人がハイデガーに触発されつつたどっていった西洋思想の流れを、日本人にわかりやすい形で解説するものです。 1　哲学のとこが難しいか 2　ドストエフスキーとの出会い 3　『存在と時間』を読みたい一心で 4　カント・ヘーゲル・フッサールを読む 5　ハイデガーに即して 6　哲学の根本問題「存在とは何か」 7　存在了解・超越・世界内存在 8　存在と時間 9　存在論の歴史的解体 10　哲学のはじまり 11　自然的思索と形而上学的思考 12　プラトンとアリストテレス 13　本質存在と事実存在 14　シェリングとキルケゴール 15　形而上学の展開 16　主観性の哲学・カント 17　カントからヘーゲルへ 18　ニーチェ「力への意志」

1,573円

わたしの哲学入門

最も古く、また最も息の長い言論形態のひとつが「本」だ。 本書が取り上げる数々の本は、しばしば偏見や対立を伴う人類の歩みを私たちに垣間見せてくれる。哲学者たちは時代ごとの権力の移り変わりをその肌に感じながら、人間や人間が生きる世界のなりたちの解明に努めてきた。 『ヴェーダ』『易経』『論語』から『グレタ　たったひとりのストライキ』まで、豊富なビジュアル資料でたどる哲学・思想書の歴史。 【本書に登場する主なタイトル】 『ヴェーダ』 『易経』 孔子『論語』 サッフォー『アプロディテ讃歌』 プラトン『饗宴』 パタンジャリ『ヨーガ・スートラ』 『クルアーン』 イブン・スィーナー『治癒の書』 紫式部『源氏物語』 ビンゲンのヒルデガルト『道を知れ』 イマヌエル・カント『実用的見地における人間学』 スピノザ『エチカ』 エカチェリーナ2世『訓令』 カール・マルクス『資本論』 ヴァージニア・ウルフ『自分ひとりの部屋』 アンナ・ジュリア・クーパー『南部からの声』 西田幾多郎『善の探究』 ハンナ・アーレント『全体主義の起源』 ボーヴォワール『第二の性』 毛沢東『毛沢東語録』 オードリー・ロード『シスター・アウトサイダー』 ジュディス・バトラー『ジェンダー・トラブル』 グレタ・トゥーンベリ『グレタ　たったひとりのストライキ』 など 第1章　自然の境界　紀元前2500〜300年 第2章　境界交差　紀元前300〜紀元200年 第3章　同化　200〜600年 第4章　真理の体制　600〜1000年 第5章　均衡状態　1000〜1450年 第6章　境界の開放　1450〜1850年 第7章　大きな物語　1850〜2000年 結び：起こりうる未来　2000年以降 付録　用語解説／参考文献／索引／図版クレジット

3,080円

世界を変えた150の哲学の本…

990円

「幸せ」について考えよう…

「非有機的生」とは何か？ 言うまでもなく、人間も含めた生物は有機体であり、その本質は「有機性」にある。しかし、人間がすべて有機性によって説明されるのかといえば、決してそんなことはない。 例えば、自然の中には有機性をそなえた生物もいれば、有機性をもたない鉱物もある。しかし、人間が自然の中にあるものを加工し、改変を加えてみずからの有機的生のために利用するとき、それらの対象は総体として非有機的な「自然」として捉えられている。その結果、その「自然」の一部である人間もまた非有機的なものとして捉え返され、政治はそのような対象としての人間を操作し、駆動していくだろう。ここにあるのは「生政治」と呼ばれる問題にほかならない。 このように単純な二項対立としては捉えられない有機性と非有機性は、技術や政治のみならず、思想や文学、芸術など、どこにでも見出される。目次を見れば明らかなように、本書をなす各章で扱われる対象は実に多様である。そこには、西洋／東洋、精神／身体、概念／図像、制作／生成、樹木／リゾーム、自我／魂、戦争（war）／闘争（combat）、権力／力、超越性／内在性、二元論／一元論、物質／理念、実体化／非実体化といった幾多の二項対立が広がっているが、それらはすべて有機的生／非有機的生という二項対立と交錯し、重なり、ずれながら、一つの巨大な問題系を照らし出していく。 これまで身体、知覚、イメージといった問題を中心にして哲学や思想を、歴史や政治を、そして文学や芸術を多彩に、細やかに、そして大胆に論じてきた著者は、みずからの思索の全体を「非有機的生」という言葉を携えて俯瞰し、整理し、編み直してみせる。本書は、長年にわたる執筆活動を経てきた著者の集大成にほかならない。 ［本書の内容］ 見取り図──なぜ非有機性か 序　章　（非）有機性についての混乱を招きかねない註釈 第I部　総　論 第一章　東洋、生成、図像 第二章　芸術と器官なき身体 第三章　人間あるいはシンギュラリティ 第II部　各　論 第一章　倒錯者のエチカ 第二章　ブランショの革命 第三章　知覚、イメージ、砂漠ーー仮説的断章 第四章　顔と映画 第五章　映画の彼方、イメージ空間 第六章　時間の〈外〉とタナトス 第七章　反〈生政治学〉的考察 第八章　知覚されえないが、知覚されるしかないもの 終　章　問いの間隙と分岐 見取り図──なぜ非有機性か 序　章　（非）有機性についての混乱を招きかねない註釈 第I部　総　論 第一章　東洋、生成、図像 第二章　芸術と器官なき身体 第三章　人間あるいはシンギュラリティ 第II部　各　論 第一章　倒錯者のエチカ 第二章　ブランショの革命 第三章　知覚、イメージ、砂漠ーー仮説的断章 第四章　顔と映画 第五章　映画の彼方、イメージ空間 第六章　時間の〈外〉とタナトス 第七章　反〈生政治学〉的考察 第八章　知覚されえないが、知覚されるしかないもの 終　章　問いの間隙と分岐 あとがき 注 文献一覧 初出一覧

2,475円

非有機的生

哲学者たちが残した名言には、ハッとするような気づきが生まれます。辛く、困難な状況にあるとき。自分をアップデートさせたいと感じたとき。何か人生を変えるきっかけが欲しいと思うとき。自己肯定感を上げたり、生きづらさを解消したいと考えるとき。そんなときに開いてほしい、哲学者たちの名言集。「読むことで心のありようが変わり、人生がうまくいく」と読者に人気のある著者の解説つき。混沌として時代を生き抜くための救いとなるような一冊です。 【目次】 1章　人生を変えたいと思ったとき 2章　自己に自信をなくしたとき 3章　生きづらさを感じたとき 4章　困難が続いているとき 5章　さらに高みをめざしたいとき 6章　どんなときでも心を満たすために ★商品サイズ：タテ148×ヨコ105ミリ

858円

人生を動かす　哲学者の言葉…

自己の完成を願う、教養観を覆す画期的論考。哲学のすべてを修め、最後に靴直しの仕事につくーー江戸時代や西洋中世の学問のあり方、公共性と「世間」の歴史的洞察から、集団の中で生きる教養の可能性を探る。（講談社現代新書） 自己の完成を願う、教養観を覆す画期的論考。哲学のすべてを修め、最後に靴直しの仕事につくーー江戸時代や西洋中世の学問のあり方、公共性と「世間」の歴史的洞察から、集団の中で生きる教養の可能性を探る。

1,078円

「教養」とは何か

術語──知の仕掛けとしての 1　アイデンティティ──存在証明／自同律／相補的アイデンティティ 2　遊び──真面目／演劇／祝祭 3　アナロギア──アイデンティティ拡散／性自認／免疫 4　暗黙知──パタン認識／棲み込み／共通感覚 5　異常──正常／理性・狂気／根源的自然 6　エロス──タナトス／セックス／ジェンダー 7　エントロピー──永久機関／ネゲントロピー／開放定常系 8　仮面──霊力／神話的形象／素顔 9　記号──フェティシズム／シンボル／隠喩・換喩 10　狂気──譲渡／疎外／監禁 11　共同主観──相互主観性／間身体性／共同幻想 12　劇場国家──ヌガラ／模範的な中心／中空構造 13　交換──交通／象徴交換／過剰 14　構造論──イメージ的全体性／弁証法／言述の論理 15　コスモロジー──ブラック・ホール／存在の大いなる連鎖／現実との生命的接触 16　子供──深層的人間／小さい大人／異文化 17　コモン・センス──常識／共通感覚／共感覚 18　差異──同一性／反復／差別 19　女性原理──阿闍世コンプレックス／母権制／グレート・マザー 20　身体──歴史的身体／社会的身体／精神としての身体 21　神話──箱庭療法／原初の時との接触／ブリコラージュ 22　スケープ・ゴート──王殺し／中心と周縁／ヴァルネラビリティ 23　制度──第二の自然／見えない制度／リゾーム 24　聖なるもの──宇宙樹／聖・俗・穢／自然 25　ダブル・バインド──小さな哲学者／象徴的相互行為／禅の公案 26　通過儀礼──死と再生／永遠の少年／リミナリティ 27　道化──はじまりの不在／ヘルメス／反対の一致 28　都市──メディオ・コスモス／深層都市／脱形而上学 29　トポス──土地の精霊／決まり文句／場所の論理 30　パトス──パトロギー／イデオロギー／情動・情念・感情 31　パフォーマンス──コンピテンス／パトス的行動／演劇的知 32　パラダイム──理論負荷性／共約不可能性／学問母型 33　プラクシス──クオリティ／パフォーマンス／動的な感覚 34　分裂病──うつ病／アンテ・フェストゥムとポスト・フェストゥム／反エディプス 35　弁証法──問答法／論証法／絶対弁証法 36　暴力──供犠／法体系／呪われた部分 37　病い──健康幻想／特定病因説／痛みの抹殺 38　臨床の知──科学の知／パトスの知／生きられる経験 39　レトリック──パイデイアー／政治的動物／レトリックの知 40　ロゴス中心主義──反哲学／脱構築（ディコンストラクション）／天皇制 文献 あとがき 人名キーワード・辞項キーワード

946円

術語集

2,970円

シュタイナー死について…

私の闇に照らし出される他者 私はなぜこの〈私〉なのかーーこの問いが苦しみに変わるとき、私たちの旅は始まる。田中美津の性と身体をめぐる実践、アルコール依存症者の無力の自覚、シモーヌ・ヴェイユの科学批判。一見つながりのないこの三つのテーマから、私という存在の奥底にある不思議な暗さに触れ、それに驚き、そこから新しい自分を再びつかみ直そうとする。意志の破綻から自己肯定へ。私という偶然のもたらす苦悩から〈他者〉との出会いへと開かれていく、この平坦ならざる道のりの導きとなる書。

2,420円

人間の生のありえなさ…

英語圏の国々では現代哲学の主流であり続ける分析哲学。しかし、日本ではその存在感は薄い。その現状が「限りなく号泣状態に近いくらい悲しい」と嘆く著者による、渾身の入門書。「ある」とはどういうこと？　「知っている」とは？　「心」とは？　「物」とは？　分析という「理屈」を武器に、そしてユーモアを隠し味に、哲学的思考へとあなたをいざなう快著！　（講談社選書メチエ） 現代哲学への最良の入門書、登場！　欧米では現代哲学の主潮流をなす分析哲学。その考え方の魅力を、専門用語を使わず、あくまでも日常的な話題に題材をとりながら、あますところなく語った快著。 第1章　分析哲学をしよう 第2章　「ある」とはどういうことか 第3章　「知っている」とはどういうことか 第4章　「言っていること」とは何か 第5章　心あるもの 第6章　「かもしれなかった」とはどういうことか 第7章　「同じもの」とはどういうことか 第8章　心ふたたび 第9章　「物」とは何か 第10章　数とは何か

2,200円

分析哲学入門

１８９５年、その１冊がすべてを変えた。-時間とは何か？古今の物語＆偉人を総動員して今、挑む。

2,970円

タイムトラベル

理性の営みとしての哲学にとって、「非合理性」はある意味で最も重大なテーマだ。本書は、精神医学や心理学、行動経済学などの成果を参照しながら、非合理性に関する常識を批判し、この多義的な概念の諸相を分析する。人間の不可欠の部分として非合理性を位置づけ、情動、認知、判断、幸福や人生の意味などのテーマに新たな光をあてる。（解説=一ノ瀬正樹） 謝　辞 序　論 　本書の計画 　本書の方法論 　いくつかのテーマ 　本書の構成 1 非合理性と解釈 　1.1 ふるまいを予測・説明する 　1.2 合理性か，それとも理解可能性か？ 　1.3 推論の体系的な誤り 　1.4 限界をもった存在にとっての合理性 　1.5 合理性と信念の本性 　結論と含意 　文献案内 2 非合理性と心の健康 　2.1 狂気とは合理的でないことか 　2.2 狂気とは病んでいることか 　2.3 精神医学の診断における非合理性 　2.4 非合理性と行為の責任 　2.5 非合理性，心の健康，そして行為者性 　結論と含意 　文献案内 3 非合理性と選択 　3.1 感情と意思決定 　3.2 感情と道徳的な行為者性 　3.3 直観と意思決定 　3.4 知恵と熟練 　結論と含意 　文献案内 4 非合理性と世界 　4.1 認識的な合理性と科学 　4.2 現実から乖離した信念 　4.3 記憶の歪曲と自己物語 　結論と含意 　文献案内 結　論ーー非合理な人間の行為者 参考文献 日本語参考文献 解説　非合理性と合理性の伸縮……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,640円

現代哲学のキーコンセプト　非合理性…

マクタガートの「時間の非実在性」は、A系列（過去、現在、未来）・B系列（より前、より後）のふたつの概念を導入し、時間が実在しないことを証明した論文として名高い。これまで日本には全訳がなかったが、ついに、本書が本邦初訳となって登場した。本書は、それだけではない。訳者・永井均氏が、段落ごとに詳細な注解と論評を加えている。訳者独自の付論も掲載。全訳とともに、こちらも必読。まさに「時間の哲学」の決定版だ！ マクタガートが1908年に「Mind」誌に発表した「時間の非実在性」（The Unreality of Time）は、時間の哲学についての不朽の名作として名高い。発表から100年を過ぎた今でも、必読の文献とされる。 しかしながら、これまで、邦訳が刊行されていなかった。 本書は、現在、日本の代表的な哲学者の一人である永井均氏が、はじめて全訳し、かつ、きわめて詳細な注解と論評を施したものである。 マクタガートの時間論で、核心をなすのが、時間のA系列、B系列という議論である。 A系列とは、過去・現在・未来と流れていくことに時間の本質を見る。 B系列とは、より前であるか、より後であるか、に時間の本質を見る。 マクタガートの議論を丁寧に解説し、そのうえで、A系列、B系列をもとに、訳者が独自の「注解と論評」を加えた、必読の決定版。 第一部　「時間の非実在性」 第二部　注解と論評 　　　第一章　A系列なしに時間はありえない 　　　第二章　時間の本質であるA系列は矛盾しており、それゆえ実在しないから、　　　時間は実在しない 第三部　付論

1,430円

時間の非実在性

近代西洋思想は、いかにイスラームの影響を受けたスコラ哲学によって準備され、世界へと伝播したか。中国・朝鮮・日本までを視野に入れて多面的に論じていく。【目次】1　西洋中世から近世へ　山内志朗2　西洋近世の神秘主義　渡辺 優3　西洋中世の経済と倫理　山内志朗4　近世スコラ哲学　アダム・タカハシ5　イエズス会とキリシタン　新居洋子6　西洋における神学と哲学　大西克智7　ポスト・デカルトの科学論と方法論　池田真治8　近代朝鮮思想と日本　小倉紀蔵9　明時代の中国哲学　中島隆博10　朱子学と反朱子学　藍 弘岳コラム1　ルターとスコラ学　松浦 純コラム2　ルターとカルヴァン　金子晴勇コラム3　活版印刷術と西洋哲学　安形麻理コラム4　ルネサンスとオカルト思想　伊藤博明 1　西洋中世から近世へ　山内志朗2　西洋近世の神秘主義　渡辺 優3　西洋中世の経済と倫理　山内志朗4　近世スコラ哲学　アダム・タカハシ5　イエズス会とキリシタン　新居洋子6　西洋における神学と哲学　大西克智7　ポスト・デカルトの科学論と方法論　池田真治8　近代朝鮮思想と日本　小倉紀蔵9　明時代の中国哲学　中島隆博10　朱子学と反朱子学　藍 弘岳コラム1　ルターとスコラ学　松浦 純コラム2　ルターとカルヴァン　金子晴勇コラム3　活版印刷術と西洋哲学　安形麻理コラム4　ルネサンスとオカルト思想　伊藤博明

1,100円

世界哲学史5

目標、大きな仕事、人生の目標……。 夢を実現するための「よい方法」を、人生の先輩たちの言葉にまなぶ。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ▶仕事は実力が備わる前に来る──タモリ ▶才能が乏しくても、あきらめるな──本居宣長 ▶自己本位でなければ創造はできない──夏目漱石 ▶チャンスをものにする方法──野村克也 ▶創造的思考は孤独のなかで生まれる──草間彌生 ▶ほめられたことは覚えておく──林真理子 ▶先生を選べ──本居宣長と岩城宏之 ▶苦しいときほど笑え──米長邦雄と池谷裕二 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 親の反対で哲学の道を一旦は諦めた。 しかし、恋人の勧めで、大学卒業後、改めて哲学科に入り直し、アルバイトで生計を立てながら研究の道を志すも、なかなか就職が決まらない。 それでも負けずに、三八歳で念願の大学教員になった。 そんな著者が、自らを支えてくれた言葉の数々を紹介します。

1,760円

「本当にやりたいこと」のかなえ方…

日本には、「草木国土悉皆成仏」という偉大な思想があるー。原発事故という文明災を経て、私たちは何を自省すべきか。デカルト、カント、ニーチェらを俎上に近代合理主義や人間中心主義が置き去りにしてきたものを吟味、人類の持続可能な未来への新たな可能性を日本の歴史のなかに見出す。ここに、「人類哲学」が誕生する。

836円

人類哲学序説

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