『時間学の構築』シリーズ第3巻。進化過程で生物が得た自律的な計時機構、なかでもヒト（およびその他の霊長類）の24時間周期の概日時計メカニズムに関しては、膨大な科学的知見が蓄積されている。これを現代人の概日時計の機能異常、健康被害の改善や疾病のリスク回避など、心身の健康へと還元すべく、専門家らが理系・文系の垣根を払い、「時間生物学」の可能性を探る。

2,420円

ヒトの概日時計と時間…

いまこの瞬間、私たちがありありと感じる「時間の流れ」は幻想にすぎないのか？　哲学者と物理学者が真正面から「現在」を論じ合う！ 自然科学における時間は、私たちが感じる「ありありとした現在」を否定し、結果的に哲学者には時間を「空間化」しているように映る。時間や現在に対するそうした捉え方の違いはどこにあるのか。好評を博したシンポジウム「『現在』という謎」を軸に、物理学と哲学それぞれの立場からのコメントと応答も盛り込む、唯一無二の時間論集。 はじめに［森田邦久］ 第1章　物理学における時間ーー力学・熱力学・相対論・量子論の時間［谷村省吾］ 　コメント：物理学における時間と時間の形而上学［佐金武］ 　リプライ：物理学の概念を形而上学で塗り重ねてもすれ違いになるだけではないのか［谷村省吾］ 第2章　時間の問題と現代物理［筒井泉］ 　コメント：時間の「逆行」とはどのような現象か？［小山虎］ 　リプライ：量子力学での因果関係と哲学的視点［筒井泉］ 第3章　現代物理学における「いま」［細谷暁夫］ 　コメント：物理学者からの問題提起に答えて［小山虎］ 　リプライ：物理にも哲学にも伝わっていないこと［細谷暁夫］ 第4章　客観的現在と心身相関の同時性［青山拓央］ 　コメント：哲学者に考えてもらいたいこと［谷村省吾］ 　リプライ：まず問いの共有を［青山拓央］ 第5章　時間に「始まり」はあるかーー哲学的探究［森田邦久］ 　コメント：物理学者が哲学者の時間論を読むとこうなる［谷村省吾］ 　リプライ：哲学者も物理学を無視しないーー形而上学と物理学の関係性［森田邦久］ 第6章　「スケールに固有」なものとしての時間経験と心の諸問題ーーベルクソン〈意識の遅延テーゼ〉から［平井靖史］ 第7章　非可逆的な時間は実在するのか？--ベルクソンとプリゴジンの時間論の検討［三宅岳史］ 　コメント：自然を判定の鑑とする物理学ーー第6章&第7章へのコメント［筒井泉］ 　リプライ：木には木の、森には森の描き方を［平井靖史］ 　リプライ：科学と哲学の間ーーモデル構成の必要性［三宅岳史］ 第8章　時間論はなぜ「いま」の実在の問題となるのかーーインド仏教の視点から［佐々木一憲］ 　コメント：「いま」という時からの眺め［佐金武］ 　リプライ：対岸からの視界［佐々木一憲］ あとがき［細谷暁夫］ 索引

4,620円

〈現在〉という謎

真理と正しさへの関心が失われると、懐疑はたちまち過激となり、相対主義へと姿を変える。フェイクニュース、陰謀論……、危機の時代と言われる今だからこそ、正しく疑う実践の技を身につけよう。「これぞ！哲学」と唸らせるような説得力ある議論とともに、一人ひとりが懐疑の本質を心得たうえで自信を持って生きること、謙虚に生きていくことの大切さを伝える。 　日本語版への序文 　謝辞 1　懐疑論とは何か 　懐疑とは疑念を抱くことである。健全な懐疑論は特定の主張を問題にするが、過激な懐疑論は対象を大幅に拡張してしまう。過激な懐疑論は、社会や政治にどのような影響を与えるのだろうか。 　懐疑論を導入する 　真理・相対主義・誤りうること 　知識とは何だろうか 　懐疑論と不条理 2　知識はありえないのか 　ある有名な哲学的論証によれば、私たちはいかなることも知りえない。身の回りの世界について知っているというとき、その信念を持つに足る認識的理由を私たちは持ち合わせているのだろうか。 　懐疑論を振り返る 　デカルト的懐疑論 　あなたは水槽の中の脳なのだろうか 　懐疑論と閉包性 　過激な懐疑論が提起するパラドクス 3　知識を擁護する 　G・E・ムーアやウィトゲンシュタインなど、哲学者たちは過激な懐疑論にどのように応答してきたのだろうか。その一つを選んで勝利宣言はできないが、匙を投げるのもまた時期尚早である。 　過激な懐疑論的論証を振り返る 　懐疑論と常識 　懐疑論と文脈 　懐疑論を逆手に取る 4　生き方としての懐疑論 　よりよく生きるにはどうしたらよいのだろうか。過激な懐疑論はここでも破壊的な帰結をもたらす。しかし適度な懐疑論は、よりよい人生の邪魔にならないのか。いざ、知的な徳の議論へ。 　過激な懐疑論、再び 　知的な徳と悪徳 　ピュロン派懐疑論 　懐疑論、自信、そしてよく生きること 　訳注　　 　懐疑にまつわるエトセトラ　-　訳者解説 　日本の読者のための読書案内 　文献と読書案内 　索引

2,200円

哲学がわかる 懐疑論

3,850円

グノーシスと古代宇宙論…

この本は、気軽にページをめくるだけで、哲学史の流れ、主要な思想がすっきりとわかる一冊です。哲学を知ると、自分が変わり、世界も変わります。迷ったとき、落ち込んだとき、自信がほしいとき、必ず“生きるヒント”が見つかります。さあ、「眠れないほどおもしろい哲学」の授業の始まりです。

891円

眠れないほどおもしろい哲学の本…

パース／ジェイムズ／デューイから、記号論／分析哲学／ネオ・プラグマティズムまで。ポストモダン以降、どう“使える”思想なのか？「アメリカ人特有の実用的で使える」という浅薄な理解を退け、原書を徹底的に読み解きながら、その壮大な世界観とはたして何に「使えるのか？」の核心を、現代思想の第一人者が、本格的に教える。

2,970円

プラグマティズム入門講義…

1,650円

現代思想（第44巻第14号）…

例えば身体、世間、人間的尺度……。人はつねに媒体とともに生きている。ところが身体を持たない天使に憧れを持つように、媒介なしに断絶を飛び越えたいと願う心もあるのだろう。本書では、肉体、欲望、存在の一義性などの諸問題を考察しながら、中世哲学の本質に挑む。中世の知を、現代社会の中で読み直す名著、待望の文庫化！（解説=北野圭介） 小さなまえがき 序　章　リアリティのゆくえ 第1章　天使の言葉 　1　天使に言語は必要なのか 　2　天使の言語論 　3　言葉の裏切りと他者の裏切り 　4　祈りの言葉 　5　言葉の受肉 第2章　欲望と快楽の文法 　1　現代のグノーシス主義 　2　欲望の構造 　3　欲望の己有化 　4　欲望の充足可能性 　5　快楽の技法 第3章　聖霊とコミュニカビリティ 　1　コミュニケーションの多層性 　2　聖霊論の構図 　3　名前とコミュニカビリティ 　4　コミュニカビリティの文法 第4章　肉体の現象学 　1　魂と肉体 　2　身体の聖性 　3　身体図式と身体イメージ 　4　肉体とハビトゥス 　5　肉体と〈かたち〉 第5章　媒介の問題としての〈存在〉 　1　媒介と共約不可能性 　2　〈存在〉の一義性 　3　〈存在〉の中立性 　4　偶然なるものの神学 第6章　普遍とリアリティ 　1　普遍論争の焦点 　2　プロティノスの残照 　3　存在と本質 　4　普遍から個体へ 　5　個体化論の構図 　6　〈このもの性〉という深淵 終　章　〈私〉というハビトゥス 参考文献 あとがき 文庫版のためのあとがき 解　説……………北野圭介 索　引

1,628円

新版　天使の記号学

3,080円

死生学（1）

死が耐えられないほど悲しいのは、 その人と出会えた人生が、それほど素晴らしかったから。 悲しみ抜くことこそ、大事なのだ 「死者」とは何者なのか、ともに考える二つの講演とブックリスト。 死者がひらく、生者の生き方　 「死者論」を読む　ブックリスト43　 死者の詩学　 ーーーーー ［選書コメントつきのブックリストは、池田晶子、小林秀雄、フランクル、井筒俊彦、須賀敦子、リルケ、柳宗悦、神谷美恵子、吉本隆明、遠藤周作、越知保夫らの43冊を紹介。紀伊國屋書店新宿本店で開催された「じんぶんや」第81講に加筆したものです。］

1,760円

死者との対話

戦後75年、気鋭の論客が戦後知識人を再評価する新シリーズ創刊！ シリーズ・戦後思想のエッセンス なぜ人は、破滅に身を委ねてしまうのか？ 60年安保闘争や全共闘運動など、戦後の学生・労働者闘争に多大な影響をもたらした吉本隆明。国家論や言語論など、多岐にわたる彼の思想の原点には「戦争体験」があった。戦後思想史の巨人を読み解く、新たな視点を提示する。 　はじめに　「母型」と「戦争」──吉本隆明とは何者だったのか I　詩語と戦争 　1　詩語の発生 　　理想とした詩人 　　柳田国男と折口信夫 　2　戦争と大衆 　　自明な「世界」との対立 　　「戦争体験」の本質 　　人間的な秩序への「反逆」 　　生活者である大衆 　3　イエスと親鸞 　　「神」をめぐる未曽有の思想 　　絶対他力の極限 II　南島へ 　1　言語・共同幻想・心的現象──吉本幻想論の完成 　　「表現」の起源へ 　　『共同幻想論』のはじまりの場所 　　〈言語〉から〈心〉へ 　2　異族の論理 　　『海上の道』から『母型論』へ 　　アジア的思惟への遡行 III　批評の母型 　1　情況へ 　　「知」の不可逆的な変貌 　　「根柢」としての南島 　　特権的な作家・島尾敏雄 　2　批評へ 　　特異な評論集 　　「わかりにくさ」の核心 　　「敗戦という無」からの第一歩　 　3　表現の根底へ 　　源実朝が獲得した「言葉」 　　新古今的なものの彼方へ 　　「共同幻想」そのものを死滅させる 　4　母型と反復 　　『初期歌謡論』が切りひらいた領域 　　『源氏物語論』という不可能な試み IV　最後の吉本隆明 　1　偏愛的作家論 　　宮沢賢治──表現の在り方として憧れ続けた詩人 　　柳田国男──「旅人」としての眼差し 　　シモーヌ・ヴェイユ──「神」を考察した革命思想家 　　夏目漱石──反復される「三角関係」　 　2　イメージの臨界へ 　　未完のプロジェクト 　　カルチャーとサブカルチャーのあいだで 　3　アフリカ的段階へ 　　人類の普遍相へ 　　吉本思想の到達点 　4　〈信〉の解体 　　解体される共同幻想 　　最後にたどり着き、力尽きた場所 　　戦争の「母型」 後記　来たるべき批評の未来に向けて 吉本隆明 年譜

1,100円

吉本隆明

「何ゆえに、われわれは、今、ここに、このように生きているのか？」を根本の問いとして、主な「根源思想」を振り返った後、西洋哲学を考える。近代文明を問い直すアメリカ先住民の思想、そして日本の思想を考える。現代になると産業が科学技術と結びついて自然の大改変をする中で地球環境問題が生じている。医療技術の進歩により人間の生と死に人為的な操作も可能になった。こうした今、改めて哲学・思想を広い視野から根本的に考え直す必要がある。 1.哲学の精神と根本の問い 2.人類史の概観と根源思想の成立と展開 3.西洋哲学の基盤 4.西欧近代文明の成立（15〜17世紀） 5.近代哲学の確立（18〜19世紀前半） 6.非西欧の伝統文化と近代文明による侵略 7.日本の伝統思想と近代化の達成 8.近代から現代へ（19世紀後半〜20世紀へ） 9.現代哲学の成立ーハイデガー『存在と時間』の衝撃 10.近代日本における新たな思索の展開ー西田幾多郎と和辻哲郎 11.第二次世界大戦前後ー西洋形而上学の根底からの批判 12.20世紀後半の西洋哲学・思想の展開ーハイデガーの思索とその後 13.現代産業社会と環境倫理学の問題ー地球の生命史からの見直し 14.現代医療技術と生命倫理学の問題ー人間の生命誕生から死までの見直し 15.哲学・思想を今考えるー禅の究明とわれわれの生きる状況

3,850円

哲学・思想を今考える〔改訂版〕…

人間とは何か，自己とは何かを問うことが人間学である。 人間学は，身体・環境・言語・心理・倫理・社会・文化・歴史・宗教など広範で具体的な世界との関連のなかで，人間に関する諸科学の成果を受け容れながら，人間の全体的構成を考察し，その全体像を構築する。 歴史の強力な磁場から発せられる問いと，自己の生から発せられる問いが，緊張と葛藤を通して認識と行為を促していく姿こそ，人間学の基盤と言える。 人間学はカントやメーヌ・ド・ビランが提起してきたが，20世紀に入り生物学の発展によって研究は次第に成熟し，マックス・シェーラーの『宇宙における人間の地位』（1928年）で初めて体系的な形式を獲得した。それに続き彼の同僚プレスナーがいっそう広汎な著作『有機体の諸段階と人間ー哲学的人間学入門』を発表して，人間存在を全体的に考察する新しい学問を一気に軌道に乗せた。 そして現代の飛躍的な先端科学の発展により，生物学・医学・心理学・言語学・社会学・歴史学・政治学・経済学などの成果を受容しつつ人間学は新たな展開に挑んでいる。 本書は，自己認識の視点から，身心論を分析し，ヨーロッパ思想史の固有性，そして古典などの作品を通して「汝自身を知る」意味を明らかにする。また人間学の歴史や具体的な方法論とその意義についても分かりやすく紹介。哲学思想分野だけでなく自然科学や工学に関心をもつ読者にも読んでもらいたい優れた人間学入門である。

2,530円

人間学入門

論理を身につけるための例題と問題が充実。レポート作成や就職面接の実例にも触れながら、論理的思考の原理がわかる日常志向の入門書。

2,420円

例解・論理学入門

他人を頼ることは「悪」なのか。 「自立」が叫ばれるこんにち、高齢者や障がい者など他人に「依存」せざるを得ない人びとがいる。肩身の狭い思いをしながら、社会の片隅にひっそりと生きる人びと。かれらが、胸を張って生きることができる社会へ。 教育学の泰斗が放つ、現代日本への強烈なアンチテーゼ。 第一話　イタチを忘れない 第二話　「臭い」から「匂い」へーー藤川幸之助の人間論 　一　認知症と人間学 　二　「ポ」と「ユ」の間 　三　「臭い」の構図 　四　支える側が支えられて生かされていくーー依存への道 第三話　生きる 　一　平和に生きる 　二　自由と平等に生きる 　三　生命の質に生きる 　四　他者と生きる 　五　依存として生きる 第四話　人はなぜ泣いて誕生するのか 第五話　ケニヤッタから学ぶ他者論 第六話　重いものと軽いものーー一人前の人間誌 　一　一人前の基準 　二　他者との関係 第七話　人の間ーー寄り添う 　一　一茶の添寝 　二　源信の看取り 　三　〈遠田のかはづ天に聞ゆる〉 　四　賀川豊彦「涙の二等分」 　五　「おまへはいゝかい」「はい、よろしうございます」 　六　『かけがえのない父母へ』 第八話　ネコはネコを通してはじめてネコとなる 第九話　只野真葛とデカルト 第一〇話　結憲章、舫(もやい)宣言ーー依存の原像　 　一　結の創景ーー知識結と五人組 　二　語源と呼称 　三　意味と種類（内容） 　四　共同防貧と「もやい直し」--結・舫の新たなまなざし 第一一話　『病家須知』--初の他者援助法 第一二話　依存は極楽であるーー『浮世風呂』から 第一三話　耄耋(ぼうてつ)余聞 　一　猿の道、猫の道 　二　インノセントに生きるーー天音さん 　三　患者の「患」考 　四　To Cure Sometimes 第一四話　無縁死と依存 第一五話　裁断橋物語ーー心象としての依存 第一六話　ふりかえりましょうーー永観堂みかえり阿弥陀さま 第一七話　太田典礼ーー優生思想への道と現代 　一　太田典礼の業績と反人間観 　二　優生思想の深化 第一八話　教養とはーー「他者共信」の思想 　一　修養への道程 　二　教養への道程 　三　「他者共信」への道程 第一九話　人間を討(たず)ねる 　一　「人間」の定義から 　二　ホモ論について 　三　間人と間柄 　四　相互依存 　五　人間宣言ーー人間を討(と)う意味 余論　〈高遠の桜〉序より あとがき

3,080円

「依存」の思想

心臓血管外科医・天野篤の「心臓生き方書」は、 「日刊ゲンダイ」の人気連載「心臓病はここまで治せる」からの書籍化第一作。 上皇陛下執刀医の「110歳までトラブルのない心臓を目指すための読み物書です。 60代から増えていく心臓病。 その危険信号、予見、予防、治療、そして心臓手術の今、 費用、医師、病院との付き合い方までを網羅した、 上皇陛下執刀医による心臓との付き合い方の決定版です。 心臓はハートの形をしたこぶし大の筋肉の塊。 左右の肺に挟まれ、胸の中央のみぞおちあたりにあります。 多くの成人の心臓は重さ約250〜300グラム。 1分間に約70回、1日に約10万回も収縮と拡張を繰り返し、 体に新鮮な血液を送り込み、 同時に体内から戻ってきた血液を取り込んでいます。 「これからは多くの人が100年を生きる時代になります。 抗がん剤などの薬、手術支援ロボットによる手術や、 人工臓器の進歩がさらに進み、 平均寿命は当たり前のように延びていくでしょう。 心臓は命が尽きるまでずっと鼓動し続けます。 ですから、今の私は、 『110歳までトラブルなく生きられる手術』を目指しています。」 (本書より) 第1章 心臓病治療の今 第2章 心臓病は予見できる 第3章 心臓を守る暮らし方 第4章 心臓に悪影響。この症状、この病気 第5章 医療の進化のなかで 終章 賢く医師を使うために 著者プロフィール 天野/篤（あまのあつし）心臓血管外科医。順天堂大学医学部教授。 1955年、埼玉県蓮田市に生まれる。1983年、日本大学医学部卒業後、医師国家試験合格。関東逓信病院(現・NTT東日本関東病院。東京都品川区)で臨床研修医ののち、亀田総合病院(千葉県鴨川市)研修医となる。1989年、同心臓血管外科医長を経て、1991年、新東京病院(千葉県松戸市)心臓血管外科科長、1994年、同部長。1997年、新東京病院での年間手術症例数が493例となり、冠動脈バイパス手術の症例数で日本一となる。2012年2月、東京大学医学部附属病院で行われた上皇陛下（当時の天皇陛下）の心臓手術(冠動脈バイパス手術)を執刀。2016年4月より2019年3月まで、順天堂大学医学部附属順天堂医院院長。2012年、松戸市民栄誉賞、蓮田市民栄誉賞、埼玉文化賞、受賞。 近著に「100年を生きる　心臓との付き合い方」（オンデマンド版、電子版＝講談社ビーシー）、「若さは心臓から築く　新型コロナ時代の100年人生の迎え方」（講談社ビーシー／講談社）がある。

1,760円

【POD】100年を生きる　心臓との付き合い方…

従来の西洋中心主義から脱却し、諸地域で展開する思想の差異から「比較思想」そのものを問い直すとともに、新たに注目されている「世界哲学」との対話を通じて、普遍的な価値を探求する。国内有数の研究者たち、海外の気鋭の哲学者たちによる17の論考を収録。 はじめに（中島隆博） 1　比較思想と世界哲学 第1章　文化的差異を超えて（マルクス・ガブリエル）／第2章　意味の出現から意味の到来へ（下田正弘）／第3章　ギリシア哲学とインド哲学の対決（納富信留）／第4章　中国哲学を普遍化する（中島隆博） 2　日本哲学から見た比較思想と世界哲学 第5章　西洋哲学から世界哲学へ（ブレット・デービス）／第6章　哲学・思想の「日本性」？（板東洋介）／第7章　西田の根本経験と比較哲学の基盤（氣多雅子）／第8章　世界から自己を考える立場（板橋勇仁） 3　空海と世界哲学 第9章　空海と世界哲学（種村隆元）／第10章　空海の思想概観（大塚伸夫）／第11章　中世インドの言語哲学から空海を読む（川村悠人）／第12章　比較思想としての天長六本宗書（師　茂樹）／第13章　霊異と即身成仏（安藤礼二） 4　普遍的思想史の夢の続きへーー中村元と比較思想研究 第14章　普遍的論理学の夢（護山真也）／第15章　比較思想の意義とその展開（保坂俊司）／第16章　普遍思想史の構想（水野友晴）／第17章　ヴェーダーンタ哲学から普遍思想へ（加藤隆宏） 付録 1．文化とアイデンティティ（中野裕考）／2．哲学的方法を再考するために（ゲレオン・コプフ）／3．空海の思想構造ーーことばと身体（阿部貴子） あとがき（中島隆博）

7,700円

比較思想と世界哲学

学問の第一線で活躍する先生たちはめちゃくちゃ個性的でおもしろい！そんな先生たちがおもしろいことをおもしろがって研究するのが、学問なんです。「人間」という研究対象に全く異なるアプローチで研究する3人の先生たちを通じて、学問のおもしろさを奥深さを体感してください！あなたの学びたい学問に出合える読み物シリーズが登場です。 ★この巻に登場する先生★ 松尾豊先生（東京大学、人工知能） 長谷川眞理子先生（総合研究大学院大学、行動生態学・自然人類学） 廣野由美子先生（京都大学、英文学・イギリス文学）

1,320円

スタディサプリ　三賢人の学問探究ノート（1）　人間を究め…

収録論文の出典と謝辞 序論 第1部　主観的 第1論文　第一人称の権威 第2論文　自分自身の心を知ること 第3論文　主観的なものの神話 第4論文　心に現前するものは何か 第5論文　不確定性の主張と反実在論 第6論文　自己の概念の還元不可能性 第2部　間主観的 第7論文　合理的動物 第8論文　第二人称 第9論文　思考の出現 第3部　客観的 第10論文　心理と知識の斉合説 第11論文　経験的内容 第12論文　認識論と真理 第13論文　認識論の外部化 第14論文　三種類の知識 解説　外部主義と反還元主義（清塚邦彦） あとがき 参考文献 索引

4,840円

主観的、間主観的、客観的…

2,090円

理想（663）

『タオと宇宙原理』森上逍遥の最新作。 若い魂に課せられた〈次元上昇〉の物語。それは、穏やかな風がそよいだときに現れた不思議なヴィジョンから始まる自分探しの旅だったー。「あの時」のことを想い出すことはあるか。「あの時」のことだ。君が独りで淋しそうにしていた「あのとき」のことだ。君の心に去来していた風は、時に君を独り悲しみに沈ませることがあった。それは辛い想い出だ。しかし、その時に君の中に純性が芽吹いたことに気付かなかったようだね。君はあの時に内在する純性を肉体に顕わしたのだ。あの悲しみがなかったら、君はいまこの不思議の風を受けることは出来なかった。人はこの世に生まれ落ち、他者に抵抗する〈私〉を形成し、それを〈自分〉と信じて生きていく。迷い、悩み、喜び、人を愛し、別れ…私の人生と思っているそれは、誰もに共通の繰り返しに過ぎない。果てしないループ（繰り返し）から脱出し〈真の自分〉を取り戻す旅！ ◇第一章　記憶の旅　　　旅路／存在と知識／自由とは何か／〈私〉の主人になる／人間はロボットにすぎない／意識と現象の旅／ループからの脱出／老子の無為自然／魂・霊とは何か／再びと旅に出る　　　◇第二章　円環（ループ）／輪廻転生／円環1　第1期　渾沌期／円環2　第2期　誕生期／円環3　第3期　才能期／円環4　第4期　学習期／円環5　第5期　統合期／円環6　第6期　解放期／円環7　第7期　仕事期／円環8　第8期　結婚期／円環9　第9期　成熟期／円環10　第10期　哲学期／円環11　第11期　完成期／円環12　第12期　飛躍期

1,870円

ループ

▼『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』、堂々完結！ ▼「井筒東洋哲学」の原点をなす、壮大な試み。 ▼日本語著作の空白の時代を埋める最重要著作。 下巻は、老子と荘子の存在論、イスラーム神秘哲学との比較哲学的考察。 井筒意味論の展開を解明する訳者解説つき。 第二部　老子と荘子　 第一章　老子と荘子 第二章　神話創作から形而上学へ 第三章　夢と現実　　 第四章　あれとこれを超えて　　 第五章　新たな自我の誕生　　 第六章　本質主義に抗して 第七章　道　 第八章　衆妙の門　 第九章　決定論と自由　 第十章　価値の完全な逆転　　 第十一章　完全人間　 第十二章　政治的人間　 　第三部　結　論ーー比較考量　 第一章　方法論的予備考察　 第二章　人間の内部変容　 第三章　実の在り方の多層構造　 第四章　本質と存在　　 第五章　存在の自己展開　　 訳　注　 解説　仁子寿晴 訳者あとがき 『道徳経』『荘子』引用索引 人名・著作名索引　　 事項索引

5,940円

スーフィズムと老荘思想　下…

「考えること」「思索すること」とはどういうことだろうか。 そして「自分の人生を生きる」とは。 「自分」が「存在する」ということの本質は何だろうか。 人は成長する過程で〈自分〉を喪失し、他者によって規定される存在へと成り果てていく。自我を洗脳し支配する教育やマスコミも然り、と著者は言う。 イデオロギー的偏見や感情論を垂れ流すTVコメンテーターたち。ヒステリックにトランプ大統領に反対する知識層と一般大衆。「戦争反対、差別反対」を声高に叫ぶ＜善意の人たち＞。 実は全てが情報操作でしかない。誰もが自分の頭で考え、自分の言葉で意見を発していると思っているが、その全てがカルトイデオロギーと無思考の産物でしかない。 著者が一貫して述べるのは、エリート即ち学者や評論家あるいは一流企業人や官僚たちが、ただそれだけでエリートとして通用している事への懐疑と、政治家の器と視野の狭さに対する批判である。何より、戦後日本が1966年来日の哲学者サルトルによってアンガジェされた現実への警鐘である。それにより左翼思想が蔓延し、日本人の無思考化への著しい悪影響を与えていると分析する。 真に生きるとは、高き理想を目指し、いま目の前にある現実を前向きに生きるー この一見矛盾することを止揚統合することなのだ。※2017年4月刊行の『人生は残酷である』の新装版（同内容）。 序章 人生は残酷である 第一章 自然哲学への憧憬 　〈私〉との出遇い 　〈死〉という宿命 　〈自分〉とは何か 　空間とは何か 　時間とは何か 　分析哲学を考える 　〈意識〉とは何か 　知識人（エリート）の限界 　現代の象徴〈実存主義〉 　〈実存〉は〈本質〉に先立つ 　大道思想としての〈自然哲学〉 第二章 思考は正しいか 　言論は嘘を吐く 　トランプ騒動の本質 　現実という名の真実 　オバマ政権の日本叩きの不条理 　アメリカに支配される日本ー田中角栄失脚に見る国民の無思考 　左翼活動家の矛盾 　中韓の中傷に言挙げしない日本人の屈折 　韓国の捏造とユダヤ人の反発 　人は何をもって判断の基準とするのか 　恐怖の服従の心理 第三章 実存主義の終焉 　日本における左翼思想の台頭と混乱 　全学連主流派の回想 　サルトルが日本に与えた影

1,430円

新装版　人生は残酷である…

西尾幹二の少年記。学齢前の日米開戦、学童疎開、艦砲射撃から逃れて山奥へ再疎開、美しい田園生活、詩や小説を書く自我の目覚め、終戦、マッカーサーの日本への懐疑、抑留帰国者がソ連万才を叫ぶのを見ての14歳の懐疑。初恋。 「少年の眼を映じた昭和史は、時間の経過とともに一つの史書としてひときわ光彩を放つものになるにちがいない」　吉村昭（作家） 遠い日の幻影 二つの夏休み 疎開まで 特攻隊志願の夢 空襲 コンパスの占い 終戦 感情のとどこおり 夜明け 「僕は猫の『クリ』である」 農地改革 あらし 師範附属中学校 対決 偉人論争 社会科 白い帽子 文部省教科書「民主主義」 遊戯と学習 挫折した小説「留やんとKさん」 反逆児 十四歳の懐疑 マッカーサーの日本 アメリカニズム 東京帰還 朝鮮戦争勃発 日本人が思い出せない二十世紀の正午 戦後日本の原型 高校受験 群像 初恋 メランコリー 付録　もう一つの青春 追補　危うい静寂の中から…渡辺望 後記

7,150円

少年記

構造主義／ポスト構造主義の思想を一貫したパースペクティヴのもとに明晰に再構成。〈知〉のフロンティアを位置づけた伝説の哲学書。 レヴィ＝ストロースらの構造主義の方法を定位したうえでポスト構造主義の展望を示し、ドゥルーズ＝ガタリらの理論からその理路を探る。現代思想の鮮明な地図を描き、当時26歳の著者による大胆かつ軽妙な筆致で時代の空気を捉えて空前のベストセラーとなった本書。1983年の刊行から現在まで多くの読者に読まれ、刷を重ねている。 本書の構成について 序に代えて 《知への漸進的横滑り》を開始するための準備運動の試みーー千の否のあと大学の可能性を問う 　1　目的としての知と手段としての知 　2　宗教としての知と技術としての知 　3　〈教養〉のジャングルの中へ 　おわりに I　構造主義／ポスト構造主義のパースペクティヴ 第一章　構造とその外部　あるいはEXCESの行方ーー構造主義の復習とポスト構造主義の予習のためのノート 　1　ピュシス　あるいは　生命の世界 　2　カオス　あるいは　錯乱せる自然 　3　象徴秩序　恣意性・差異性・共時性 　4　間奏曲 　5　交換と《贈与の一撃》 　6　象徴秩序とカオスの相互作用 　7　《女》について 　8　《近代》について 　9　むすび　あるいは　はじまり 第二章　ダイアグラムーーヘーゲル／バタイユの呪縛から逃れ出るための 　はじめに 　1　構造 　2　構造とその外部ーー弁証法的相互作用 　3　機械・装置・テクストーー二元論からの脱出 　おわりに II　構造主義のリミットを超えるーーラカンとラカン以後 第三章　ラカン　構造主義のリミットとしての 　1　個と対 　2　相互性と双数性 　3　想像界と象徴界 　4　構造とその外部 　5　構造と力 第四章　コードなき時代の国家ーードゥルーズ＝ガタリのテーマによるラフ・スケッチの試み 　はじめに 　1　コード化・超コード化・脱コード化 　2　三段階図式と歴史 　3　原国家と近代国家 　4　エタとナシオン 第五章　クラインの壺　あるいはフロンティアの消滅 　1　内と外ーー二元論の神話 　2　クラインの壺ーー二元論の終焉 　3　都市的なるものをめぐって 第六章　クラインの壺からリゾームへーー不幸な道化としての近代人の肖像・断章 　1　ふたつの教室 　2　近代の不幸な道化 　3　砂漠へ あとがき 初出一覧

2,420円

構造と力

「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らずと云えり」で始まる、古典的名著。日本の将来をになう者たちへ、独立の精神と修身のあり方を説いた、福澤思想のエッセンスが凝縮された一冊。

1,100円

学問のすゝめ

古代の神話から文学、現代の医療、そして、まさに今死なんとする人たちが、死にぎわに何を考えるのかを深く検証する。今の時代に必携の一冊。

1,540円

死にぎわに何を思う

羽生結弦に阿修羅を見出し、BTSに花郎（ファラン）との共通性をあぶり出す。オタマジャクシ型の楽器に、人間と自然の中間領域にある音楽の本質を見出し、ビル・ゲイツの離婚と資本主義精神の根源的な関係を解き明かす。宝塚歌劇団の大階段と巨大古墳に潜む「死と再生」の儀式とは何か？　人間の無意識にあって太古以来不変の動きをする神話的思考を現代の森羅万象に探る。47編のエッセイで、この世界と人間の脳の未知の構造に触れる試みです。 【目次】 序文 I スケートボードのポエジー ウルトラマンの正義 『野生の思考』を読むウルトラマン オタマトーンの武勲 宇宙犬ライカ ベイブvs.オリンピック 近代オリンピックの終焉 M氏の宇宙飛行 成長のミトロジー 惑星的マルクス II シティ・ポップの底力 氷上の阿修羅 神仙界の羽生結弦 音楽はどこからやってくるのか 花郎（ファラン）とBTS 古墳と宝塚歌劇団 聖なるポルノ アンビエント 非人間性について タトゥーの新時代 III ミニチュアの哲学 乗り鉄の哲学 abc予想 低山歩き復活 第九と日本人 ウクライナの戦争 戦闘女子 『マトリックス』と仏教 IV ポストヒューマンな天皇 フィリップ殿下 シャリヴァリの現在 家族の秘密 キラキラネームの孤独 愛のニルヴァーナ 「人食い（カンニバリズム）」の時代 『孤独のグルメ』の食べる瞑想 自利利他一元論 V サスペンスと言う勿れ 怪談の夏 渋谷のハロウィン 鬼との戦い 丑年を開く 大穴持（オオナモチ）神の復活 気象予報士の時代 エコロジーの神話（1） エコロジーの神話（2） 反抗的人間の現在 謝辞 序文 I スケートボードのポエジー ウルトラマンの正義 『野生の思考』を読むウルトラマン オタマトーンの武勲 宇宙犬ライカ ベイブvs.オリンピック 近代オリンピックの終焉 M氏の宇宙飛行 成長のミトロジー 惑星的マルクス II　 シティ・ポップの底力 氷上の阿修羅 神仙界の羽生結弦 音楽はどこからやってくるのか 花郎（ファラン）とBTS 古墳と宝塚歌劇団 聖なるポルノ アンビエント 非人間性について タトゥーの新時代 III ミニチュアの哲学 乗り鉄の哲学 abc予想 低山歩き復活 第九と日本人 ウクライナの戦争 戦闘女子 『マトリックス』と仏教 IV ポストヒューマンな天皇 フィリップ殿下 シャリヴァリの現在 家族の秘密 キラキラネームの孤独 愛のニルヴァーナ 「人食い（カンニバリズム）」の時代 『孤独のグルメ』の食べる瞑想 自利利他一元論 V サスペンスと言う勿れ 怪談の夏 渋谷のハロウィン 鬼との戦い 丑年を開く 大穴持（オオナモチ）神の復活 気象予報士の時代 エコロジーの神話（1） エコロジーの神話（2） 反抗的人間の現在 謝辞

2,420円

今日のミトロジー

はじめに 第1日　なぜ意識は哲学の問題なのか 　心なんて一般的なものはない 　脳と意識の関係は他のどんな関係にも似ていない 　時間との類比を試みてみよう 　時間との類比はもう一つあって、この方がより重要である 　「自分」とは誰か──「私」vs「当人」 　質疑応答 第2日　なぜわれわれはゾンビなのか 　現象的と心理的の対比は累進する 　論理的付随と自然的付随を隔てるもの 　チャーマーズの二次元的意味論 　「意識」以外の付随しないもの──指標的事実 　「意識」以外の付随しないもの──因果性 　第〇次内包 　逆方向からの二つの反論を同時に 　累進構造から一般的な「意識」の成立 　クオリアの逆転はいかにして可能か 　ジャクソンのメアリーとネーゲルのコウモリ 　現象判断のパラドクスと神の存在論的証明 　質疑応答 第3日　なぜ意識は志向的なのか 　人称化と時制化による客観的世界の成立と志向性 　知覚経験はいかにして志向的となるか 　志向性と内包をつなぐもの 　「私」の第〇次内包へ 　質疑応答 現代文庫版あとがき

1,122円

なぜ意識は実在しないのか…

地球の最終段階に向けて、潜在意識の世界では何が行われているのでしょうか？ 1万2千年の「岩戸締め」のサイクルが終了して「岩戸開き」が始まっています。 イザナギとイザナミの分断から、2神の統合が始まっています。 現実界においては、「自己」と「他者」の統合が起こり始めています。 現代は正に、もう一人の自分との出会いと言えるでしょう。 男女間や夫婦間などの人間関係が崩壊し、新しい真実の人間関係が始まるのです。 虚偽や嘘は暴かれ、勝者と敗者の反転が起こります。 弱き者たちは弱いままで強いのだということがわかるのです。 反対に強き者は「守っている物」に執着しているので「恐怖」が増大します。 現象界では全てを持てる者は失うことを極端に恐れ戦争を始めます。 強き者たちは、戦争によってお互いが崩壊してしまいます。 新しい時代は弱き者たちの「無理のない社会生活」が樹立されます。 光をまとった「光の教祖」たちは実は「悪のお役目」を果たした「菩薩」であることがわかります。 光こそが、人々を苦しめ地獄に落とす「影の天使」だったわけです。 新しい地球は、この様な矛盾や不条理を越えて、人々の中に「蓮華の花」が咲くのです。 全ての悪や善も許される時代が始まるのです。

1,518円

【POD】大天使ルシファーの偉大なる罠 「女神・ガイアの…

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