科学でも宗教でも答えを出せない問題に、あえて首をつっこんで縦横に考えてみる。それが「哲学」という営みだ。「宇宙はどこからはじまったのか？」「他人に心はあるのか？」「遺伝子操作で人を設計してもいいのか？」-やさしい哲学入門書を多数送り出し、イギリスで人気の著者が、根源的な問いの数々に鋭く切り込む。軽妙かつ深遠な対話を読んで、思考の技を磨いたり、反論を考えたりしてみれば、いつしかあなたも自力で哲学をしているはず。巻末には訳者によるテーマ別ブックガイドつき。

1,650円

考える力をつける哲学問題集…

正義には、共通し、揺るがない「核」があるのだろうか？　古代のプラトンから現代のロールズまで、正義論の歴史を辿り、絶対主義と相対主義の長い相克の先に浮かぶ、「人類共通の価値はあるか」という真の問いへと迫る。 ●著者紹介 長友敬一（ながとも・けいいち） 　1960年　宮崎県に生まれる。 　1994年　九州大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。 　現　在　熊本学園大学教授。 　著　書　『現代の倫理的問題』（ナカニシヤ出版，2010年），『情報とメディアの倫理』〔共著〕（ナカニシヤ出版，2008年），『はじめて学ぶ社会学』〔共著〕（ミネルヴァ書房，2007年），『はじめて学ぶ西洋思想』〔共著〕（ミネルヴァ書房，2005年），他。 　はじめに 第1章　「相対主義」と「絶対主義」 第2章　古代ギリシアの相対主義と絶対主義 　　　　　--ソフィストとソクラテス 第3章　古代ギリシアの絶対主義（1） 　　　　　--プラトン 第4章　古代ギリシアの絶対主義（2） 　　　　　--アリストテレス 第5章　古代ローマとキリスト教世界 第6章　絶対的真理としての科学 第7章　人間の自然状態と国家の成立（1） 　　　　　--グロティウス、ホッブズ 第8章　人間の自然状態と国家の成立（2） 　　　　　--ロック、ルソー 第9章　義務論 　　　　　--カント 第10章　功利主義 　　　　　--ベンサム、ミル 第11章　現代の正義論 第12章　相対主義の復権 第13章　相対主義への反論 第14章　相対主義の擁護と新たな絶対主義 　註 　文献一覧 　あとがき　 　事項索引　 　　　 　人名索引

2,860円

正義は時代や社会で違うのか…

快を求め、苦しみを避ける方向へと突き進む現代文明。その流れのなかに、われわれはどうしようもなく飲み込まれ、快と引き替えに「生きる意味」を見失う・・・。 　現代文明と人間の欲望を、とことんまで突き詰めて描いた著者の代表作。 第一章　無痛文明とは何か 無痛文明／人間の「自己家畜化」／身体の欲望／「生命のよろこび」とは何か／「無痛文明」への進化／無痛文明の中の人間／無痛文明論の語り方 第二章　無痛文明における愛の条件 「生命の品質管理学」の登場／選択的中絶と条件付の愛／「条件付ではない愛」とは何か／無痛文明における愛／セックスと自傷行為／無痛文明の二つの戦略 第三章　無痛奔流 大きな渦の中で／刃物は誰に向かって突き出されているか／無痛文明からの様々な攻撃のかたち／「身体の欲望」と「生命の力」の戦い／自縄自縛の三つの次元／敵はどこにいるのか 第四章　暗闇の中での自己解体 私を起点として／社会レベルにおける自縄自縛の解体／共犯関係的支配を解きほぐす／アイデンティティと中心軸／私自身の場合／「出会い」の意味論／果てしなきプロセスとしての愛／絶対孤独ということ 第五章 身体の欲望から生命の欲望へ 「身体の欲望」と「生命の欲望」／苦しみをくぐり抜けること／エロス的な交わりのために／領土拡大に抗して／捕食の連鎖／出世前診断を例に考える／身体・生命・知の三元論／無痛文明を解体し尽くすために 第六章 自然化するテクノロジーの罠 二重管理構造／ランドスケープ・イマージョン／「聖なる場所」への侵入／自然の背後をあばき出す／無痛文明における「自然」の意味／崩壊への戦略 第七章 「私の死」と無痛文明 死の思索／死の恐怖／「私の死」が恐ろしいのはなぜか／出来事としての「私の死」／観念としての「私の死」／中心軸通路

4,180円

無痛文明論

マス・メディには載らない本当の情報 世の中にまだ広く知られていない情報 ◇特集　『日本の救世主となる！　“大麻”のほんとうのこと』 ■巻頭： 長吉秀夫『大麻元年〜日本の大麻の未来を見つめる〜』 赤星栄志『大麻取締法改正が日本復活の切り札となる』 舩井幸雄『「大麻取締法」の真実』 ◇連載 ●舩井勝仁主幹　：地政学的課題の本命 ●副島隆彦　：フランス女優ジェーン・バーキンの死（76歳）から思うこと ●古歩道ベンジャミン　：日本の永田町へと波及した欧米既存体制の崩壊 ●船瀬俊介　：昆虫は、地球外生命体か…？　超古代に飛来したエイリアン 　　　　　　　--“反重力”飛行、「変態」「擬態」……すべての謎が解ける ●飛鳥昭雄　：「Japan Crash（ジャパンクラッシュ）」日本社会が大崩壊する1 ●安西正鷹　：「持続可能性」を推進する本当の狙いは何か（6） ●金原博昭　：第二のトンネル《その25》第七章　地球の中心とシャンバラの崇高な世界+ ●新堂冬樹　連載小説「罪と罰2023」　第20回 ◇読み切り Ai Tamura Rosa　：宇宙と薬草と命 船瀬俊介×矢山利彦　：電子（Electric）と心（Mind）の円滑なる巡り（Circuit） 　　　　　　　　　　　有害電磁波を地球のゆりかごに

1,650円

ザ・フナイ　VOL.197

死ぬのってさ、なんでこわいんだろう？この空の色は何色だと思う？エプシロンとミューは、いろんなことを考えてはお喋りしています。世界の姿を探ろうとする会話の中から見えてくるのは、言葉の意味を探りながら、言葉で世界の意味を作ってゆくという、哲学の原風景です。川上弘美「『ここにないもの』に寄せて」を冠し、植田真の絵と贈る決定版。

792円

ここにないもの

2,200円

永遠の革命家太田龍・追憶集…

幻の名著、国民教育の師父・森信三全一学の入門書ここに復刻！

2,750円

恩の形而上学

2000年前から人類の悩みは変わらにゃい？ ーー何のために生きるのか？ この壮大すぎる問いに、考えない猫が答えます。 哲学の言葉を紐解いていくと、 「哲学者ってこんなこと考えてたの？」 「これって中二病のこと言ってる？」 「現代病と思ってたけど、2000年前もおんなじでは？」 ということがわかります。 哲学の言葉は、人類の壮大な失敗談。 つい難しく考えがちな人生を、考えない猫がゆる?く解説します。 ベストセラー《ニー哲》こと『ニーチェが京都にやってきて17歳の私に哲学のこと教えてくれた。』の哲学ナビゲーター・原田まりると癒しの猫写真家・関由香の異色コラボ。 猫3匹にメロメロな原田まりるの脱力系哲学考察と関由香のゆるくてひょうきんな猫たちの写真で、人生の悩みをなんとかしたいにゃ。

1,650円

考えない猫が教える脱力系哲学の言葉…

1,540円

じぶん哲学

死について考えつづけることで、私たちの生活はいっそう深まりをみせる。死について考えつづけることは、真に豊かな人生をもたらしてくれる。著者自らの体験をはじめ、宮沢賢治や金子みすゞの作品、親鸞の教えによせて、当代随一の宗教学者・山折哲雄が、平易に、しかし深遠なまでに「死」を語り、「生」を説く。

858円

わたしが死について語るなら…

「120歳（大還暦）まで生きるかもしれない」時代にどう生きて、どう死んでいくのか。宗教学者である著者が、最期まで充実して楽しく過ごす秘訣を考える。 　人間は、どうやら一二〇歳（大還暦）まで生きることができるらしいーーそんな時代に長い老後をどう生きて、どう死んでいくのか。それを考える上で、「宗教」は役に立つのか。宗教学者としての著者が、日本人の死に方、生き方、宗教の衰退について、そして、最期まで充実して楽しく過ごすにはどうしたらいいかを考える。秘訣は「怒らない」「超然とする」「自分にとって切実な、学ぶテーマを見つける」！

968円

大還暦

「世界は概念で出来上がっているから、作品は否応なくリアリティを有してしまう」 生や狂気の問題を真正面から見据え、既存の価値観にしばられない思想を展開している著者が、その態度で「作品」と向き合うとき、いったい何が見えるのか。現代を代表する哲学者による初の批評集。

2,200円

あたかも壊れた世界

古代インドのサンスクリット学者が残した語源考と神々への思索の跡。原典資料の丹念な読み解きから、未知の思想体系を発掘していく。アグニ（火天）やインドラ（帝釈天）といった日本でお馴染みの神々も議論の俎上にのせられる。語源とはなにか。神々の名にはどんな意味がこめられているのか。古の人々は神々の名にどのような神の姿を見てとったのか。言語と神話が交差する異国の世界。そんなまだ見ぬ世界へと読者をいざなう意欲作である。現状に即し内容を増補改訂。

3,080円

【POD】神の名の語源学…

待望の初対談集！ いまもっとも注目される気鋭の哲学者が、思弁的実在論から暴力、絶滅、イケメン、 そして自著についてまで縦横無尽に語りつくす。待望の初対談集！ 【対談者】 小泉義之／清水高志／岡嶋隆佑／A・ギャロウェイ／いとうせいこう／ 阿部和重／墨谷渉・羽田圭介／柴田英里・星野太／松本卓也／大澤真幸・吉川浩満

1,980円

思弁的実在論と現代について…

日本における西洋古典哲学研究の原点 「現実」「未来」「過去」「時間」「ロゴス」「イデア」といったギリシャ哲学の根本概念の発生と変遷を丹念に辿った記念碑的著作。

1,837円

ロゴスとイデア

情報の〈価値〉とはなにか？ヴァーチャルな世界に暮らす私たちの哲学 テレビや新聞が情報を編成していた時代が終焉し、誰もが自由に情報を発信できる時代。PV数、フェイクニュース、炎上、ネトウヨ……私たちが受け取る情報の〈価値〉はだれが決定できるのだろうか。また、仮想通貨、ミックスト・リアリティ、Amazonなど、最新の技術とサービスによってますますヴァーチャル化する世界が、私たちの身体や意思に及ぼす影響とは？

3,960円

ヴァーチャル社会の〈哲学〉…

本書の目的は，世界における「聖・俗・遊」の三項図式を、世界の媒体としての言語におけるそれへと読み替えた上で，「聖」・「俗」において言語が使い手を通して従属・支配されている状況を打開するとともに，「遊」において言語がその独自性を発揮することができる途を模索することにある。つまり，本書は，言語における「聖」としての言霊から始まり，言語における「俗」としての，日常の道具的言語用法および教育・学習現場の言語道具主義を経て，言語における「遊」としての，遊び的言語用法，そして，言葉遊び（ナンセンス）という理路を辿り，最終的に言語遊戯へと到る。　それにしても，これまで言語は，言霊のように，現実を動かす媒体であったり，道具的言語用法およびその延長線上に位置づけられる言語道具主義のように，経験を組織化する道具であったり，思考の道具であったりするなど，私たち人間によって一方的に役立つものとされてきた。ところが，言語における「聖」・「俗」から「遊」への遷移は，言語そのものの名誉回復運動というべきもので，言語は，現実との癒着から脱出し得る可能性を有する。特に，言葉遊びとしてのナンセンス（特に，なぞなぞ）は，マニエリスム的アプローチとの連携のもと、言語のメタ化（メタ言語化）によって三次元の現実から二次元の平面へと，すなわちシニフィエが欠如したシニフィアンの戯れを生成するのだ。さらに，実験小説の中には，こうしたナンセンスを徹底的に極めた作品（『母の発達』）があり，それを通して言葉遊びが言語遊戯へと飛躍するフェーズを垣間見ることができる。この作品では，私たちどころか，作家（の想像力）が恣意的に言語を操作することを内破しており，言語が自ら遊ぶ、言語遊戯の世界と呼ぶしかないのである。

1,320円

【POD】言語の遊戯論的転回…

日本には、「草木国土悉皆成仏」という偉大な思想があるー。原発事故という文明災を経て、私たちは何を自省すべきか。デカルト、カント、ニーチェらを俎上に近代合理主義や人間中心主義が置き去りにしてきたものを吟味、人類の持続可能な未来への新たな可能性を日本の歴史のなかに見出す。ここに、「人類哲学」が誕生する。

836円

人類哲学序説

子どもと話すシリーズ第９冊目。どんな可能性も否定されない、頭のなかの自由な世界。哲学は、そこから生まれる。家庭で、学校で、子どもと親、生徒と先生、みんなでいっしょに、問い直してみませんか？よりよい未来のために。フランスで大人気のブックレット・シリーズ。

1,320円

娘と話す哲学ってなに？…

二〇世紀のイデオロギー対立は終焉したが、新たな思想・哲学が出現していないように見える。近代のしがらみを捨てて、いま一度、現代思想の諸地層をもっとつぶさに見ていこう。そこに新たな思考が芽生えるきっかけが見つかりそうだ。生命、精神、歴史、情報、暴力の五つの層において現代思想をとらえ、それぞれ一九世紀後半あたりを出発点として、五度にわたってさらいなおす。現代思想の意義を探りつつ、その全体像を俯瞰する、初学者にもわかりやすいタイプの入門書。

1,430円

現代思想史入門

２０世紀の思想がそれまでに比べて複雑なのは、コンピュータや遺伝子操作などの科学技術が飛躍的に発展した結果、そもそも人間とは何か、知性とは何か、存在とは何か…といった問いが複雑化し、本質的に深まった点にある。もはや「科学を視野に入れない哲学」も、「哲学を視野に入れない科学」も成立しない時代を迎えた今、改めて世紀を代表する知の巨人たちが繰り広げた原点の論争を振り返る。この「知」の戦いの記録は、現代思想を理解するために必須のものである。コーヒーをこよなく愛する「教授」と明晰な「助手」が織り成す時にユーモラスで知的な対話、世紀を渉猟する全３０話を収録する。

1,320円

20世紀論争史

龍と言うと、西洋でも東洋でも知られていますが、日本では龍神信仰があり、各地で祭られています。ですが、一般的には、単に架空の動物の扱いでしかありません。無神論者の人達から見れば、龍は架空の動物でしょうが、それを言うのであれば、神も仏も天使も守護霊も皆、同じです。それは霊魂を信じない人達の常識です。本書は霊魂が実在する事を前提にしています。霊魂が実在すれば、霊魂が住む世界には、物質の世界とは違う生命体が居ても不思議ではありません。ですから、龍と呼ぶ生命体が居てもおかしくはないのです。特に龍は、昔から知られています。本書は、物質の世界の人が龍と呼ぶ生命体について記しています。高級霊魂によれば、龍という生命体は人間に対して深く長く関わって来たそうです。人間の側は龍が見えません。ですが、人間が知っておくべき重要な存在だという事です。そこで、今回は、龍についての本を著すことにしました。本書は、ある匿名の霊魂の主張を、この世の言葉で表したものです。ですから、内容は霊魂が知らせてくれた龍に関する解説です。それによりますと、龍は長い間、この世の人間を見つめてきたそうです。そして、今後もこの世の人間と関わっていくとの事です。ぜひとも、龍について知っていただきたいと思います。

1,838円

【POD】龍

この社会の「閉塞感」を考える 鹿島茂 が6人 の論客を迎えて “今読むべき”現代思想・哲学を簡略に捉えた異色の入門書 東 浩紀……デリダあるいは「考える」ために何が重要か　　 ブレイディみかこ……ジェームズ・C・スコットあるいは「利他と利己」 千葉雅也……ドゥルーズあるいは「時間的存在としての私」 石井洋二郎……ブルデューあるいは『ディスタンクシオン』と格差時代 宇野重規……トクヴィルあるいは「民主主義」 ドミニク・チェン……ベイトソンあるいは「情報」「つながる」 ★書評サイト「ALL REVIEWS」限定公開対談を書籍化★ 【本書より】 ▼何か事件を起こすためにはどうしても時間が必要なんです。 それは「モノ」としての本が必要なのと同じことーー東 浩紀 （第1章） ▼アナキズム の核心には 「自主自立」 と並んで 「相互扶助」という感性があると思います。 それが日本では忘れられていた気がするんですーーブレイディみかこ （第2章） ▼常に自分をプロセスの途中にいる 時間的存在 としてとらえる。 すると一つの主義主張だけで閉じるのではなく、 いろんな他者に開かれた状態で考えていけるーー 千葉雅也 （第3章） ▼「選ぶ」というよりは 「選ばされて」いるのに、それが自分の意思だと思い込んでしまう 。 これがブルデューの「必要趣味」の本質ーー 石井洋二郎 （第4章） ▼個人主義になればなるほど多数者の意見に流されやすくなる という逆説を主張したのは、 トクヴィルの慧眼 だったと思いますーー 宇野重規 （第5章） ▼ベイトソンは終始一貫して、情報もしくはコミュニケーションは 「差異を生む差異」であると考えていましたーー ドミニク・チェン （第6章） ■第1章 東 浩紀×鹿島 茂 「考える」ためには何が重要かーーデリダ、ルソー、ベンヤミンから ■第2章 ブレイディみかこ×鹿島 茂 多様性の時代の利他と利己ーー「他人の靴を履く」ために ■第3章 千葉雅也×鹿島 茂 私はプロセスの途中にいる時間的存在ーードゥルーズ「切断の哲学」 ■第4章 石井洋二郎×鹿島 茂 自分が自分であることの意味ーー 格差時代に読むブルデュー『ディスタンクシオン』 ■第5章 宇野重規×鹿島 茂 民主主義とは何かーートクヴィルの政治思想から ■第6章 ドミニク・チェン×鹿島 茂 わかりあえなさをつなぐということーーベイトソンと接続、情報、コモンズについて

1,760円

多様性の時代を生きるための哲学…

第一特集「マルクス主義からマルクスへ」 主幹　マルクス研究会 「労働組合論（仮）」 　木下武男　1944年生まれ。元昭和大学教授。 「資本主義の「金融化」と『資本論』草稿研究」 　小西一雄　1948年生まれ。立教大学名誉教授。 「マルクスのエコロジーノート」 　斎藤幸平　1987年生まれ。カリフォルニア大学サンタバーバラ校客員研究員。 「マルクス研究の新段階としてのMEGA研究（仮)」 　佐々木隆治　1974年生まれ。立教大学経済学部准教授。 「マルクスの唯物論的国家論ーー「国家導出論争」再考」 　隅田聡一郎　1986年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科博士課程。 「初期マルクスにおけるルソー・ヘーゲル問題」 　平子友長　1951年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科名誉教授。 「地代論再読の可能性（仮）」 　羽島有紀　1983年生まれ。一橋大学大学院経済学研究科博士課程。 「マルクスのセー法則批判」 　宮田惟史　1983年生まれ。駒澤大学経済学部准教授。 「マルクスにおけるネイション、エスニシティおよび非西洋社会について」 　ケヴィン・B・アンダーソン　1948年生まれ。カリフォルニア大学教授。 　翻訳　隅田聡一郎 「カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの自然科学研究におけるチャールズ・ダーウィン」 　アネリーゼ・グリーゼ　1935-2014年。元フンボルト大学教授。MEGA編集者。 　翻訳　明石英人　1970年生まれ。駒澤大学経済学部准教授。 「マルクスとジェンダー」 　ヘザー・ブラウン　ウェストフィールド州立大学助教授。 　翻訳　西亮太　1980年生まれ。中央大学法学部助教。 第二特集「なぜベートーヴェンかーー音と思想が交叉する音楽家」 主幹　岡田安樹浩 特別企画・野平一郎インタビュー「ベートーヴェンと私（仮）」 　野平一郎　1953年生まれ。作曲家、ピアニスト。東京芸術大学音楽学部教授。 「思索する音楽ーーベートーヴェンとドイツ思想」 　池上純一　1950年生まれ。埼玉大学名誉教授。 「逡巡するベートーヴェンーー第五交響曲の創作過程における楽章間接続の試み」 　岡田安樹浩　1985年生まれ。国立音楽大学非常勤講師。 「ベートーヴェンのピアノ協奏曲再考ーー19世紀の出版譜からみる当時の響き」 　越懸澤麻衣　1985年生まれ。昭和音楽大学非常勤講師。 「ベートーヴェン研究の現状　--ふたつの視座から」 　沼口　隆　1971年生まれ。国立音楽大学准教授。 「アルノルト・シェーリングのベートーヴェン解釈 　三重野清顕　1977年生まれ。お茶の水女子大学非常勤講師。

1,980円

nyx 第3号

混乱の本質とは何か、そしてこの先にある世界とは 新型コロナウイルスは何度も繰り返されてきたパンデミックに過ぎないのか？　医師であり注目の医療社会学者でもある著者が、COVID-19に関する医学的知見と発生以来の経緯、そして社会学的分析をふまえ、事態を総合的に捉える迫真の論考。 「もし、COVID-19が諸国民の間を徘徊して恐怖をかき立てる妖怪なのだとすれば、〈感染症〉とは何よりも政治学の対象であって、医学と生物学の対象ではない。それは、チェルノブイリ原発、地球温暖化、エイズ、金融不安、テロ・ネットワークなど、次々に出没しては人々の脳髄を恐怖によって押さえつけて支配するスペクタクルの歴史にこそ位置づけられるべきものなのであり、医学史や環境史の一頁ではないのだ。」（本書より） ◎目次 第一章　感染症という妖怪 第二章　COVID-19の誕生ーーパンデミック以前 第三章　コロナウイルスは存在する 第四章　感染源の図像学ーークラスター対策とスーパースプレッダー 第五章　感染までのディスタンス 第六章　隔離・検疫の哲学と生政治 エピローグ　二〇〇九年には喜劇として、二〇二〇年には悲劇として 補論　感染症映画をみる

2,200円

感染症社会

時間は流れるものではない？ 「わかったつもり」をひっくり返す！　哲学の大家による、脳を揺さぶる論理的思考のレッスン。 私たちが常日頃から経験し、わかったつもりになっている「ときのながれ」なるものは、実はどこにも存在しない！　「ゆるい関係説」「カテゴリーミステイク」「現在主義」など、キーフレーズを通して当たり前の認識を検証し、「カントの散歩」「棚から無理数」「みずみずしくない水」など、不思議で魅力的なメタファーを自在に操りながら、「時間」という限りなく身近でどこまでも深遠な概念について、読者が自分の頭で考えることをやさしく促す。哲学の大家が自らの実践を通して示す、知的刺激に満ち、あらゆる応用可能性にひらかれた、究極の論理的思考マニュアル！ ［目次］ はじめに 第1章　そもそも時間とは？ 　第1節　目に見えない時間は信じない？ 　第2節　ポーランド国旗：うごきがない変化 　第3節　説明とカミソリ：なにも起きなければ時間はない？ 　第4節　なにものでもない：時空の片方 　第5節　欅家と欅家の人びと 　第6節　欅家は欅家の人びとの集合ではない 　第7節　前後あとさき：時間はいれもの？ 　第8節　欅家の桃子：ゆるい関係説 　第9節　カントの散歩：時計とは？ 　第10節　時間をはかる：なにをはかる？ 第2章　時間はもの？ 　第1節　フルーツゼリー：空間の「メタ容器」説 　第2節　ナプキン：時間は境界 第3章　インテルメッツォ：ジョン・マクタガート・エリス・マクタガートの介入 第4章　ときはながれる？ 　第1節　両国橋から見おろす：「ながれる」の意味 　第2節　棚から無理数：「ときはながれる」はナンセンス 　第3節　みずみずしいスイカ：みずみずしくない水 第5章　いまあるのみ？ 　第1節　オプティミスト従姉：未来はある？ 　第2節　過去はあった：過去はない 　第3節　秒針のうごき：伸び縮むいま 　第4節　まざる？　とけこむ？：過去の記憶 　第5節　ときのループ：普遍時制 　第6節　リアリティー：未来、過去、現在すべてあり おわりに

1,760円

ときは、ながれない　「時間」の分析哲学…

〈実体〉的三項図式にかわり、現相世界を網のように織りなす〈関係〉的存立構制、その結節としてたち顕れる「私」とは、どのようなものか？　量子論からイタリアの戯曲まで、多彩なモデルで素描する、現代哲学の真髄！　（講談社現代新書） 「関係」を紡ぐ廣松哲学の真髄への第一歩！　実体（モノ）主義に代わり世界を織りなす事（コト）的構造とは？　そしてその結節として立ち顕れる＜私＞とは誰なのか？　多様なモデルでイメージ豊かに素描する。 ●事物に「実体」はない 実体主義の構図／原子は見えねど 同一性なき粒子／物質場＝実体？ ●認識は「写実」ではない 内なる像は不在／現象学の雄略と頓挫 現相世界の定礎／相対論的時空間 ●本質はどう仮現するか 意味のイデア性／本質直観の秘密 ●事態は斯様に妥当する 「所与ー所識」と事態／判断の対他者性 ピランデルロ劇／四肢的存立構造

990円

哲学入門一歩前ーモノからコトヘ…

前著『精神としての身体』で、心身二元論では我々が具体的に生きている身体のダイナミックスは捉えられないとした著者は、本書では、皮膚の内にとざされた身体という固定観念を取り払い、身体を超えた錯綜体としての〈身〉を追究。さらに、空間が均質化して「身体は宇宙を内蔵する」という身体と宇宙との幸福な入れ子構造が解体している今日、我々にとってどのようなコスモロジーが可能かを問う。 ●1　〈身〉の風景 　1　共生から反抗へ 　2　身の拡がり 　3　手をみつめる 　4　〈身〉のことば 　5　ムカデも歩く 　6　身構える 　7　積木くずし 　8　僕ちゃん 　9　身体は文化を内蔵する 　10　ハサミは使いよう 　11　トイレット・ペーパー騒動 ●2　〈身〉の構造とその生成モデル 　1　〈身〉の構造 　2　身の生成モデル ●3　生きられる空間 　1　空間内存在としての〈身〉 　2　〈身〉の方向性と質的空間 　3　中心化と非──中心化 　4　〈身〉と宇宙の入れ子構造 　5　〈像なし〉の世界 　6　均質空間と生きられる空間 ●4　錯綜体としての身体 　身体と乖離から 　1　〈身分け〉について 　2　錯綜体について

946円

〈身〉の構造　身体論を超えて…

科学・情報技術の発展に伴い、私たちの生活は以前よりも各段に便利になりましたが、経済発展と引き換えに私たちは多くの問題を後回しにしてきたように思います。温室効果ガスによる地球温暖化、地震、台風など自然災害、超高齢少子社会の到来、医療と生命倫理の問題、AIの進展、若者のスマホ・ネット依存など、この社会の未来は不明瞭なことが多く、生きづらさを感じている方も多いのではないでしょうか。 　そのような中で、生きるためのノウハウや技術ではなく、生きることの本質的な意味を再考したい、そして広く読者の方々にも最適な生活、人生について深く考えていただけたら嬉しいと願う有志が集まり本書が出来上がりました。ここでは、自然・社会・心の面から衣食住、消費、情報、共生をとらえ直し人間が生きるということを考えてみました。ですから家庭・生活・社会・道徳等の関連科目にも役立つ内容になっています。生きることの全容解明にはもちろん至っていませんが、読者に向けてといいながら、実は我々自身が執筆作業を通じて多くのことを学んだ一冊になったことも確かです。普段の生活や人生に迷い苦しみ、試行錯誤を繰り返しながらまた思索に耽る、これらの姿はまさに人間としての生きる様であり、生きる喜びでもあることを知ることができました。

1,980円

自然と社会と心の人間学…

核の脅威と地政学的緊張、環境破壊と地球温暖化──〈世界の終わり〉は、いまや宗教的預言でも科学的予測でもなく、今ここにあり身体的に知覚され経験されるカテゴリーである。〈世界の終わり〉まで生き延びるためではなく、〈世界の終わり〉とともに生きるために、政治的なもの、社会的なもの、人間的なものの交差する地点にあらわれる破局的主題と対峙し、近代の諸概念を根源的に問い直す哲学的挑戦。 序　文 　世界のイメージ 　終わりから喪失へ 　最悪の事態の論理 　系譜から診断へ 第一部　系譜 第一章　始まりからしてすでに終わり────なぜアポカリプスは近代に取り憑くのか 　アポカリプスと主権 　カオスから千年王国思想の希望へ 　ある恐怖から別の恐怖へ 　アポカリプスの理性 　世界のさまざまな終わり────進歩の理念の復権 　　小休止 第二章　世界に対する怒りと近代性の源泉────禁欲主義のアクチュアリティ 　ヨブと弁神論の問題 　世界からの逃走と世界の拒否────無世界論の諸形象 　救済の力学と世界の忘却 　世界なき主体？ 　「真の生」の禁欲的制約 　　小休止 第三章　世界を征服する────近代の二つの道 　無世界論と和解 　ある種の視線 　廃墟の教え 　世界をつくるか、歴史をつくるか 　歴史性と世界への帰属 第二部　診断 第四章　世界の喪失────不可能なものに関する現代の経験 　彷　徨 　中　断 　終わり 　可能なもの 　　小休止 第五章　世界か生か────何を守らねばならないのか 　生きるという命法 　正当化の原理 　誰が生の主体なのか 　世界と公的空間 　　小休止 第六章　世界内に存在すること────コスモポリタニズムの前提 　帰属と退出 　「ヒトラーには世界がなかった」 　コスモポリタニズム vs 生存の政治 　残余する超越性 結　論 　ある世界の可能性────文庫版へのあとがき 　訳者あとがき 　人名索引

4,950円

世界の終わりの後で

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