マルクス・ガブリエルの次へ！ 今世紀に入って、カンタン・メイヤスー、マルクス・ガブリエル、グレアム・ハーマンらの「新しい実在論」が一世を風靡した。これについての鮮やかな解説書で好評を得た新鋭哲学者が、オリジナルの哲学マニフェストを書き下ろす！　閉塞感ただよう時代、とくに若者は「自己実現の自由」に飽いて、個々人の「小さな幸福」に閉じこもる。しかし社会的「自由」を放棄すればカネの力やハラスメントがのさばり、「幸福」も脅かされる。幸福、そして自由を確保するためにいま必要なのは、哲学がもつ「合意を形成する力」だーー。現代実在論からポストモダン思想へ遡り、近代哲学の可能性を捉え直して、真の「多様性」を守るための哲学の原理を示す。 (仮) 序　現代の「普遍論争」　--「実在」をめぐる千年の争い 第一章　新しい実在論の登場ーー普遍性は実在する 第二章　構築主義の帰結ーー普遍性を批判する 第三章　現象学の原理ーー普遍認識の条件 第四章　現象学的言語ゲームーー普遍性を創出する 終章　もう一度、自由を選ぶ　--「関係性の充足」と「ソロ充の快楽」のために (仮) 序　現代の普遍論争 第一章　新しい実在論の登場ーー普遍性は実在する 第二章　構築主義の帰結ーー普遍性を批判する 第三章　現象学の原理ーー普遍認識の条件 第四章　現象学的言語ゲームーー普遍性を創出する 終章　もう一度、自由を選ぶ

1,760円

＜普遍性＞をつくる哲学…

終わりなき思考の運動 バタイユが唱えた「非ー知」とは知の否定ではなく、概念のヴェールを絶えず脱ぎ去っていく、積極的な独自の哲学であった。本書では、思考の運動そのものともいうべき「非ー知」をバタイユ思想の核心に据える。彼の代名詞であった「死とエロティシズム」のヴェールを剝ぎ取り、この思想家を哲学史のなかに位置づけ直すことで、バタイユ研究に決定的な哲学的転回をもたらす新鋭の力作。 「本書は二〇世紀のフランスを代表する思想家のひとりであるジョルジュ・バタイユの思想を、思考のエロティシズムという観点から論じるものである。それはバタイユにおける知や思考の問題を、性愛としてのエロティシズムにではなく、哲学的なエロティシズムに、すなわち「知を愛し求める」というエロスの運動に結びつけることで、彼の思想を古代ギリシャから連綿とつづく哲学の営みのうちに位置づけようとする試みである。」（本書より） 序章　哲学する者としてのバタイユ 　1　日本のバタイユ受容 　2　哲学する者としてのバタイユ　 　3　非ー知と哲学　　 　4　知とエロス　　 　5　本書の構成について　　 第一章　非ー知と概念知ーー知ること、認識すること、見ること 　1　概念把握に基づく知、「として」に制限された視覚　　 　2　非ー知、あるいは思考の死　　 　3　非ー知は裸にするーー絶えざる概念知の無効化としての知 第二章　非ー知の萌芽を求めてーー『ドキュマン』期における低次唯物論　　 　1　「かたち」という主題ーー在るべき姿からの逃走 　2　低い低い唯物論 　3　脱ぎ去りの思考と裸の退隠　　 第三章　非ー知と絶対知ーーヘーゲル、コジェーヴを介して　　 　1　絶対知を必要とする非ー知 　2　なぜの問い、さらに先へと進んでいくこと 　3　コジェーヴ経由のヘーゲル受容 　4　用途なき否定性　　 第四章　思考の表象ーー女性的な思考と娼婦のフィギュール 　1　ドレスを脱ぐ思考ーーニーチェ・女性・真理 　2　誰のものにもならない娼婦 　3　「淫奔な鍵」が隠された場面 　4　黒衣の娼婦と脱ぎ去りの思考ーー『マダム・エドワルダ』再考 第五章　脱ぎ去りの思考と哲学的エロス 　1　限りなき愛知＝哲学ーープラトンとバタイユを結ぶナンシー 　2　バタイユにおける「哲学すること」 　3　「哲学すること」の流れのなかに　　 終章　哲学というひとつの事象、複数の名　　 あとがき 　　 参考文献

4,950円

脱ぎ去りの思考

「対話の方法」としてのソクラティク・ダイアローグを紹介するとともに、「対話」と「哲学」に関する考察を展開する。一つのテーマをめぐって丁寧かつ濃密な「対話」を行うワークショップであるソクラティク・ダイアローグは、ヨーロッパで哲学教育や市民対話、企業研修などのツールとして用いられている。大阪大学臨床哲学研究室が初めて日本に紹介・導入し、哲学カフェや子どもの哲学の実践とともに展開してきた軌跡と論考。 1章　出会い 1.1　1999年夏、オックスフォード 1.2　哲学の知識がなくても哲学ができる 2章　対話の仕掛け 2.1　問いの設定 2.2 参加者のためのルール 2.3　例の基準と詳述 2.4　進行役 2.5　メタ・ダイアローグ 2.6　答えの探求 2.7　対話の時間と環境 3章　二つの事例 3.1　仕事をするとはどういうことか 3.2　普通とは何か 4章　歴史と今日の展開 4.1　レオナルト・ネルゾン 4.2　グスタフ・ヘックマン 4.3　今日の展開 4.4　数学SD 5章　SDをどう活用するか 5.1　遺伝対話　Gen-Dialog 5.2　対話コンポーネンツ 6章　対話と哲学 6.1　対話とは何か 6.2　臨床哲学と対話 付録　ルールと基本的な考え方 手続きとルール／砂時計モデル 文献案内

2,090円

ソクラティク・ダイアローグ…

哲学者たちが残した名言には、ハッとするような気づきが生まれます。辛く、困難な状況にあるとき。自分をアップデートさせたいと感じたとき。何か人生を変えるきっかけが欲しいと思うとき。自己肯定感を上げたり、生きづらさを解消したいと考えるとき。そんなときに開いてほしい、哲学者たちの名言集。「読むことで心のありようが変わり、人生がうまくいく」と読者に人気のある著者の解説つき。混沌として時代を生き抜くための救いとなるような一冊です。 【目次】 1章　人生を変えたいと思ったとき 2章　自己に自信をなくしたとき 3章　生きづらさを感じたとき 4章　困難が続いているとき 5章　さらに高みをめざしたいとき 6章　どんなときでも心を満たすために ★商品サイズ：タテ148×ヨコ105ミリ

858円

人生を動かす　哲学者の言葉…

古代中世から現代に至るまで，「自由意志」は一貫して哲学の鍵概念であり続けている．本書は自由意志と道徳的責任に関する懐疑論=「私たちに自由意志(道徳的責任)は存在しない」と考える立場を考察の出発点とし，それに対してどのように応答しうるか，という観点から現代自由論・責任論の錯綜した論争状況を網羅的に整理する． 謝　辞 1 自由意志 　1.1 なぜ自由意志を気にかけるのか 　1.2 自由意志と運命論 　1.3 時間と真理 　1.4 予知 　1.5 決定論 　文献案内 　自由意志に関連する映画 2 道徳的責任 　2.1 道徳的責任 　2.2 自由の条件と認識的条件 　2.3 他の必要条件 　2.4 「自由意志」の危機 　2.5 自由意志なき道徳的責任 　文献案内 　道徳的責任に関連する映画 3 自由意志の問題 　3.1 第1論証 　3.2 第3論証 　3.3 『マインド』論証 　3.4 自由意志についての懐疑論 　文献案内 4 道徳的責任ーー非両立論と懐疑論 　4.1 直接論証 　4.2 操作論証 　4.3 究極性論証 　文献案内 5 自由意志の諸理論 　5.1 リバタリアニズム 　5.2 自由意志についての懐疑論 　5.3 両立論 　5.4 その他の見解 　5.5 最後に 　文献案内 原　注 訳　注 参考文献 日本語参考文献 解説　「自由意志」を論じるとはどういうことか…………… 一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,750円

現代哲学のキーコンセプト　自由意志…

この社会の「閉塞感」を考える 鹿島茂 が6人 の論客を迎えて “今読むべき”現代思想・哲学を簡略に捉えた異色の入門書 東 浩紀……デリダあるいは「考える」ために何が重要か　　 ブレイディみかこ……ジェームズ・C・スコットあるいは「利他と利己」 千葉雅也……ドゥルーズあるいは「時間的存在としての私」 石井洋二郎……ブルデューあるいは『ディスタンクシオン』と格差時代 宇野重規……トクヴィルあるいは「民主主義」 ドミニク・チェン……ベイトソンあるいは「情報」「つながる」 ★書評サイト「ALL REVIEWS」限定公開対談を書籍化★ 【本書より】 ▼何か事件を起こすためにはどうしても時間が必要なんです。 それは「モノ」としての本が必要なのと同じことーー東 浩紀 （第1章） ▼アナキズム の核心には 「自主自立」 と並んで 「相互扶助」という感性があると思います。 それが日本では忘れられていた気がするんですーーブレイディみかこ （第2章） ▼常に自分をプロセスの途中にいる 時間的存在 としてとらえる。 すると一つの主義主張だけで閉じるのではなく、 いろんな他者に開かれた状態で考えていけるーー 千葉雅也 （第3章） ▼「選ぶ」というよりは 「選ばされて」いるのに、それが自分の意思だと思い込んでしまう 。 これがブルデューの「必要趣味」の本質ーー 石井洋二郎 （第4章） ▼個人主義になればなるほど多数者の意見に流されやすくなる という逆説を主張したのは、 トクヴィルの慧眼 だったと思いますーー 宇野重規 （第5章） ▼ベイトソンは終始一貫して、情報もしくはコミュニケーションは 「差異を生む差異」であると考えていましたーー ドミニク・チェン （第6章） ■第1章 東 浩紀×鹿島 茂 「考える」ためには何が重要かーーデリダ、ルソー、ベンヤミンから ■第2章 ブレイディみかこ×鹿島 茂 多様性の時代の利他と利己ーー「他人の靴を履く」ために ■第3章 千葉雅也×鹿島 茂 私はプロセスの途中にいる時間的存在ーードゥルーズ「切断の哲学」 ■第4章 石井洋二郎×鹿島 茂 自分が自分であることの意味ーー 格差時代に読むブルデュー『ディスタンクシオン』 ■第5章 宇野重規×鹿島 茂 民主主義とは何かーートクヴィルの政治思想から ■第6章 ドミニク・チェン×鹿島 茂 わかりあえなさをつなぐということーーベイトソンと接続、情報、コモンズについて

1,760円

多様性の時代を生きるための哲学…

「情報過多の時代だから情報処理の技術を心得ておかないと翻弄されることになる」とは、 1973年刊行の本書に書かれていること。 さらに情報に振り回される現代こそ、本書の価値は高まっています。 学生・新社会人も必読！ 「頭がいいとか悪いとか、ふだんよく使われる表現だが、もともとどういう意味があるのだろうか？　（中略）　 わたくしも教師生活を二十年近くは経験しているけれども、九十五点の学生と八十三点の学生の間に、 頭のよしあしの差があると思ったことは、いちどもない。 試験とはせいぜい、怠けているかどうかを知るのと、勉強をはげます程度にしか役立たないように思う。 学校の成績や入学試験にいたっては、競馬の勝ち負けより少しましだといったくらいのものだ。 とにかく信じられているほどには頭のよしあしとは関係がなさそうだ」 「独創とか創造とかについて、わたくしは日米あわせて五十冊くらいは参考書を読んだが、 （中略）すべてに共通することは、型にはまった考え方から離脱するために心身を訓練することであった。（中略）わたくしは、この態度をバンカラと呼んでいる」（本文より） ○脳は刺激を与えないと悪くなる ○「いつも」「みんな」という言葉は使うな ○朝は新聞を読むな ○ときどき、ふだん自分が興味のないジャンルを含め、あらゆる雑誌をまとめて眺め通すと、 頭のしこりがほぐれる（ブレーン・ストーミング読書）。 ○精読するときは、黄色のダーマト鉛筆を使って気になる部分に線を引く ○読み返しのときは、しばらく時間をおく ○日本語はピラミッド型、英語は逆ピラミッド型。だから英語を聞き取るためには、文の　最初に注目する。 ○自分に必要な情報を保存するとき、見出しをつけるときは「名詞」ではなく「動詞」を　使う ○保存する引用、要約に自分の見解を加えるときは、色を変えて書く ○アイデアを妨げるのは、「自分にはできない」という否定的な自己暗示 ○相手に理解し、同調してもらうためには、「仲間意識」をつくりあげる ○読み手を味方にするには、私小説的アプローチを入れる ○数量化は大切 ○自分の説と他人の説の区別は重要 ●頭のウォームアップ ●視点 ●読書 ●資料整理 ●文房具 ●発想 ●説得 ●文章 ●構成 ●仕上げ

990円

考える技術・書く技術…

目標、大きな仕事、人生の目標……。 夢を実現するための「よい方法」を、人生の先輩たちの言葉にまなぶ。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ▶仕事は実力が備わる前に来る──タモリ ▶才能が乏しくても、あきらめるな──本居宣長 ▶自己本位でなければ創造はできない──夏目漱石 ▶チャンスをものにする方法──野村克也 ▶創造的思考は孤独のなかで生まれる──草間彌生 ▶ほめられたことは覚えておく──林真理子 ▶先生を選べ──本居宣長と岩城宏之 ▶苦しいときほど笑え──米長邦雄と池谷裕二 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 親の反対で哲学の道を一旦は諦めた。 しかし、恋人の勧めで、大学卒業後、改めて哲学科に入り直し、アルバイトで生計を立てながら研究の道を志すも、なかなか就職が決まらない。 それでも負けずに、三八歳で念願の大学教員になった。 そんな著者が、自らを支えてくれた言葉の数々を紹介します。

1,760円

「本当にやりたいこと」のかなえ方…

泣くこと厳禁！授業中に「Ｉ　ａｍ　ａ　Ｊａｐａｎｅｓｅ」と唱和できなかった少年の悲しみー。寺田寅彦から魯迅やフランツ・ファノンまで、作家・徐京植が心の糧とした読書体験を語る。

2,200円

子どもの涙

時が流れるとはどういうことか、タイムトラベルは可能なのか、宇宙にははじまりや終わりがあるのかーー。本書は、「時間とは何か」という不朽のテーマを哲学的に考えるための入門書。時間をめぐる新旧様々なトピックを、広い視野から体系的に読み解く。心の哲学や科学哲学など近接分野へ波及する内容を含み、哲学的時間論の広大さと奥行きを堪能できる。著者独自の刺激的な見解により哲学の意義が改めて問い直される一方、初めて哲学にふれる読者にも最適な一冊。 日本の読者のみなさんへ／謝辞 イントロダクション　「時間とは何か」という問いは何を意味するか 第1章　時間と変化 　　　　エレア派／ゼノンのパラドクス　 　　　　ゼノンに対するアリストテレスの回答　 　　　　パルメニデス流の観念論　 　　　　アウグスティヌスの神学的観念論　 第2章　観念論と経験 　　　　ロックの誤り　／カントの観念論による解決　 　　　　実在論と両立可能な代替案　／時間経験の構成　 第3章　時間と時空 　　　　アリストテレスを塗りかえる　 　　　　ニュートンとライプニッツ　 　　　　相対論／時空とは何か　 　　　　時空に関する実在論　 第4章　時間の流れ 　　　　時間は経過しないと考える（論理的な）理由　 　　　　時間は経過しないと考える（物理学的な）理由　 　　　　時間が過ぎるというありふれた感覚　 　　　　適応上の心理的投影としての時間の経過　 第5章　時間の矢 　　　　時間の向き／心理的な矢　 　　　　熱力学的な矢／因果による分析　 　　　　いわゆる時間の向きが一体どんな違いをもたらすというのか　 　　　　量子もつれと因果の向き　 第6章　タイムトラベルの可能性 　　　　フィクションとしてのタイムトラベル　 　　　　タイムトラベルは論理的に可能か　 　　　　タイムトラベルは物理的に可能か　 　　　　タイムトラベルの非対称性をめぐる問い　 第7章　時間と自由 　　　　アリストテレスと明日の海戦／因果的決定論　 　　　　宿命論および決定論に対する応答：両立論　 第8章　宇宙のはじまりと終わり 　　　　関係主義：アリストテレスと永遠の変化　 　　　　観念論：カントの二分法　 　　　　実在論：ビッグバンに関する物理学　 　　　　自らの限界に直面して　 エピローグ　「時間とは何か」と問うことは間違いか 訳者あとがき　　 人名・事項索引

3,520円

時間をめぐる哲学の冒険…

すべての「クズ共」のために どこから来たかではない なにができるかでもない 私たちと何も共有するもののないーー人種的つながりも、言語も、宗教も、経済的な利害関係もないーー人びとの死が、私たちと関係しているのではないか？ 何かが一人の官能の共犯者から 別の共犯者へと伝わる。 何かが理解されたのである。 共犯者の間で使われるパスワードが 認識されたのだ。 あなたを同じ仲間の 一人の共犯者に仕立てる何かが 語られたのだ。 ケツァール鳥、野蛮人、原住民、 ゲリラ、遊牧民、モンゴル人、アステカ人、 スフィンクスの。 　「侵入者」では、他者性ーー私たちと対面するときに、私たちに訴えかけ、私たちに異議を申し立ててくるものーーの輪郭を描いている。 　「顔、偶像、フェティッシュ」では、真の価値はなぜ、私たちが共有しているものではなくて、個々人を個別化し、彼または彼女を互いに他者にするものの方にあるのかを説明する。 　「世界のざわめき」が示そうとしているのは、言語とはたんに、私たちの経験を同等で交換可能なものとして扱えるように平準化する、人間の約束によって制定された一つのコードではなく、むしろ、自然のざわめきーー動物の、最終的には、存在し反響するすべての物のざわめきーーから生じるものと考えられるべきだ、ということである。言語というコードを鳴り響かせるとき、私たちは、人間の解読者とだけではなく、自然界が奏でる歌、不平、雑音とも意思を疎通させているのである。 　「対面する根源的なもの」では、語られる内容よりも、私がその場に存在して語ることの方が本質的となるような状況を検討する。 　「腐肉の身体・腐肉の発話」は、ある特殊な言語状況で生まれる拷問を扱っている。その犠牲者は、彼または彼女が語り、信じたことのすべてが嘘であり、自分は真実を語ることができないと無理矢理に自白させられてしまう。 　最後に、「死の共同体」は、人が死にゆく人と形づくる共同体を考察している。 もう一つ別の共同体 侵入者 顔、偶像、フェティッシュ 世界のざわめき 対面する根源的なもの 腐肉の身体・腐肉の発話 死の共同体 原註 解説1［田崎英明］ 解説2［堀田義太郎］ 訳者あとがき［野谷啓二］

2,860円

何も共有していない者たちの共同体…

大峠を乗り越えるための本格志向、本質志向、本物志向のスピリチュアル＆覚醒雑誌。 特集：五感を研ぎ澄ます。-これからの大変な時代を生きるためにー

1,760円

岩戸開き　第8号

幸せな人生の９９％は人間関係で決まる。この１冊で、コミュニケーションの達人になれる。全米で５００万部売れた不滅の名著。

1,430円

人の心をつかむ15のルール (レス・ギブリン)…

いちばん最初に読む、哲学の本！ 西洋・東洋を代表する30人の哲学者の知識が 1日1人形式でよくわかる！ ・哲学に興味があるけど、難しい本を読むのは抵抗がある ・哲学を学ぶ前に、まずは全体を通したざっくりとした知識がほしい！ ・好きな哲学者がまだいないから、まずは色々な哲学者の思想をサクッと知りたい！ そんな人にぴったりの1冊！ 西洋・東洋あわせて知っておきたい30人の哲学者の思想と生き方が 1日1人（見開き2ページ）形式にまとまっていて読みやすい！ 難しい専門用語を極力使わず、はじめて哲学を学ぶ人でもよくわかる！ 豊富な図解とイラストで、一見複雑な思想も理解しやすい！ 哲学者のイラストと吹き出しで、哲学者が挑んだテーマが一目でわかる！ 「現代への問」を考えてみることで、哲学的思考力も高まる！ ＼本書で取り上げる哲学者一覧／ 1日目　タレス 2日目　ソクラテス 3日目　アリストテレス 4日目　エピクロス 5日目　ゼノン 6日目　アウグスティヌス 7日目　トマス・アクィナス 8日目　フランシス・ベーコン 9日目　デカルト 10日目　ホッブズ 11日目　ロック 12日目　スピノザ 13日目　ライプニッツ 14日目　カント 15日目　ヘーゲル 16日目　キルケゴール 17日目　ニーチェ 18日目　サルトル 19日目　ハイデガー 20日目　ウィトゲンシュタイン 21日目　ブッダ 22日目　マハーヴィーラ 23日目　老子 24日目　孔子 25日目　墨子 26日目　朱熹 27日目　伊藤仁斎 28日目　本居宣長 29日目　福沢諭吉 30日目　西田幾多郎

1,595円

1日1テーマ30日でわかる哲学…

◇◆◇「愛とは何か」を解るために、「暴力とは何か」を考える。◇◆◇ ◇◆◇さまざまな概念を対にして展開する、縦横無尽な思考の一大パノラマ！◇◆◇ 本質と時間／愛と暴力／ここと私／正義と詩人…… ある概念と別の概念を対にしてみると、思いもよらない連関が生まれ、ありふれた言葉から豊かな哲学の問題が立ち上がってくる！ 現代哲学の重要論点のみならず、文学、芸術、宗教、科学、政治を自由闊達に横断。一人ですべての項目を書き切った事典にして、どこから読んでも愉しめる上質の哲学エッセイ。 【本書より】 哲学事典を引く人が、「存在」とか「記憶」とかの意味をまったく知らない、などということは考えにくい。求められているのは日常では一見自明な言葉に哲学者が見出す亀裂であり、それを通して見えてくる思いがけない意味連関ではなかろうか？　概念間の連関が重要なのだ。ゆえに、哲学事典は一貫した視点で、一人が全項目を書くべきなのだ。 これは、すべてを網羅するという事ではない。多くの知識を蓄える事が問題ではない。問題は、越境的な精神の自由を確保する事なのである。本書では、諸概念の連関を強調するため、事項を単独で説明するのではなく、一対の概念に対して説明をした。読者は、関連する事項説明をたどることによって、梁と梁が大きなドームをなすイスラム建築のように、あるいはたがいに連関して図形を構成する夜の星空のように広がる、概念の天蓋が見渡せよう。 【本書の内容】 愛と暴力 アキレスと亀 一者の実在性／真理と悲劇 イロニーとユーモア 運と偶然 可能性と反実在論 共通感覚と感覚質 言語と意味／ Sinn（意）とBedeutung（指示）／実在論と反実在論 検証主義とプラグマティズム ここと私／意識と想像的なもの／想像的な私と象徴的な私 自然とユートピア／美と判断力 自由と問題 正義と詩人 全体論と解釈／現象学と志向性／心的な用語（mental term）と命題的態度 疎外論と物象化論 存在と存在論／数と算術／性質と類似性／実体と普遍論争 知識と信念 超範疇と超越論的 美のイデアと芸術 文化相対主義と普遍的正義論 弁証法と（再）定義／観念論とヘーゲルの弁証法ー意図と欲望 保守主義と左翼 法と革命 本質と時間／時間様相ー過去現在未来／期待と希望 メタ言語と主体性 ヨブの苦しみと罪の名 歴史と伝統／ヘーゲルの歴史観／反時代的 索引 ＊本書の原本は、2006年に講談社現代新書より刊行されました。（増補あり）

1,100円

読む哲学事典

「カルマン」というサンスクリットは漢訳仏典では「業（ごう）」と訳される。この「カルマン」と「制裁しうる人間の行為」を指すラテン語の「クリーメン」とは近接した関係にある。 さらに、人間の行為が制裁可能な行為であるためにはそれが意志による行為でなければならないというのが、キリスト教神学以来の西洋文化における共通了解であり、同様の見解がインドの仏教学者たちによっても表明されている。 ただ、トマス主義的な主流においては、善の学説を究極目的の理論に組みこんだアリストテレスの戦略が幅を利かせてきたため、あまたのアポリアに逢着することになった。アガンベンはそこから脱出する道を求めて、主体と行為の関係を「目的」のパラダイムとは別の仕方で考えようとする。 プラトンは『法律』で目的と手段の関係が中立化される領域として「遊び」を呼び起こした。タントラ仏教の『シヴァ・スートラ』では、幻惑に打ち克った覚者のなかで起きる変容が「踊り」というメタファーで記述されている。 目的との関係から解き放たれた「純粋な手段」としての政治（ベンヤミン）を「身振り」の空間に置き戻したとき、行為を超えたところで「新しい可能な使用」の道が開かれるのではないか。こう期待して、本書は閉じられる。 1　カウサとクルパ 2　クリーメンとカルマン 3　意志のアポリア 4　行為を超えて 訳者あとがき 人名索引 参考文献

4,620円

カルマン

▼大正デモクラシー期に活躍した日本の知識人＝大正デモクラットたちの、中国を中心とした東アジアにおける思想的交流を丹念に描く。 ▼戦後、いわゆる「オールド・リベラリスト」というレッテルを貼られることになった彼らが、戦後民主主義にはたした役割を再検討する。 1910年代後半、東アジアにおいて「知識人」という社会集団が輪郭をあらわすようになる。本書では吉野作造を中心とする学術団体「黎明会」の面々や、河上肇、朝河貫一ら大正デモクラットが、ナショナリズムに目覚めはじめた中国知識人たちとどのような思想的交流を展開したのか、そして小泉信三、高橋誠一郎といった「オールド・リベラリスト」たちが、どのような「理想」をもって戦後改革に参与したのかを生き生きと描き出す。

6,160円

大正デモクラットの精神史…

仏教の説く悟りと、物理学との相関性を詳細に分析した大胆かつ論理的な試みの書！ ●量子力学と人間の法則が一致している点を世界で初めて指摘 この世界はたった四つの力とたった二種類の素粒子とで出来ている、という驚くべき、余りに単純な物理原理。さらに、この素粒子は、生滅を繰り返し、粒子かと思うと波の性質を持つという、不可思議な存在であることが分かってきた。 アインシュタイン、ボーア、シュレーディンガーなど、量子物理学の旗手たちが明らかとした、宇宙のあらゆるものを貫くこの法則を、本書では分かりやすく解説し、さらに、その法則が、この宇宙のあらゆる存在（生物も無生物も）を支配しているという意味を解き明かす。そして、私たち人類の意識が、この物理の普遍の法則といかに合致するかについても述べられている。 ●〈言語次元〉という世界初の新しい概念を提示 人類の進化過程を、「言語」という観点から捉え直す知的な分析であり、究極の〈叡智言語〉の獲得の重要性を説いている。 ●時間論について、仏教が説く三世実有法体恒有と二次元的に枝別れしていく世界を解説 本書から見えてくるのは、最新の物理学が明らかとしたこの宇宙の構造と、仏教哲学や老子など、先人たちの叡智が説く〈存在〉の真実との、驚くべき一致である。 さらに、壮大な宇宙と人類の未来を語っている！ 序 章 「この世」は存在しない！ 第一章 意識と科学 古代の叡智と量子仮説 知識人の傲慢ー唯物主義者の台頭 自然科学の世界ー常識を疑え 空と刹那生滅 量子力学 誕生 第二章 言語の次元 人類進化に介在する〈言語〉次元 自然言語と宇宙言語 感情と知性と理性言語 叡智言語 第三章 ノーベル賞物理学者らのタオ観 アインシュタインの宗教観 カール・G・ユングの集合無意識 湯川秀樹と老荘哲学 第四章 宇宙の仕組みとタオ 渾沌からの秩序 超新星爆発と生命の誕生 ブラックホールは未来を開く 宇宙に倫理は存在せず 第五章 新たな「神」の構築 自律（スピン）する世界 輪廻ー存在の証明 マルチバース次元の不思議 第六章 「悟り」の構造 宇宙と人類を支配する「重力」の意味 存在と無 永遠の今 第七章 老子のタオ

1,980円

新装版タオと宇宙原理…

超古代文明とされるカタカムナ。魂の精神科医として人気の越智啓子さんとカタカムナ研究家の吉野信子さんが、カタカムナにゆかりのある場所をめぐって、神々やその土地にまつわるエネルギーについて読み解きをしていく。日本という場所はどういう場所なのか、琉球が地球の中心と言われるのはなぜか、日本人とは？いのちとは？……　導かれるように弥山、薩摩、富士山などをめぐっていきます。言霊、数霊、形霊を現代で体験していく魂の旅です。

1,870円

カタカムナでめぐる聖地巡礼…

「〈自然〉は原初的なものであり、言いかえれば、構成されていないもの、制度化されていないものである。そこから、〈自然〉の永遠性（永劫回帰）の観念、安定性の観念が生じる。〈自然〉は謎めいた対象であり、まったく対象ではないような対象である。つまり〈自然〉は、われわれの目の前にあるものではまったくない。それは、われわれの土壌であり、目の前にあるものではなく、われわれを支えているものなのである」。 本書は、1956年から1960年にいたる〈自然〉を主題としたメルロ=ポンティのコレージュ・ド・フランス講義を、受講生のノートや著者自身の講義準備草稿をもとに再構成したものである。デカルト、カント、ブランシュヴィック、シェリング、ベルクソン、フッサールなど哲学者の諸考察、さらに自然科学、なかでも20世紀の物理学やフォン・ユクスキュル、ポルトマン、ローレンツなど生物学の成果を援用しつつ、自然と人間のあり方について、著者はさまざまな角度から探究を深めてゆく。 『行動の構造』『知覚の現象学』以後、晩年の野生の存在論、生の存在論にいたる稀有の哲学者の思考の歩みを生々しく伝える、貴重な講義ノート。

9,240円

自然

大震災、パンデミック、事件、事故、出来事、アクシデント……。私たちは将来に夢を抱き、来るべき明日を予期して生きているが、現実は思い描くようにはならない。言葉にしたり思い起こしたりすることで整理をつけることができない偶発事に、人は驚きや喜びを、あるいは失望を味わい、絶望する。しかし、それでも私たちはそれを自分自身の人生として進んでいく。いかなる存在の歴史が破壊的可塑性の力を説明しうるのか。スピノザとドゥルーズとフロイトがプルーストやデュラスに出会い、その問いに答える。 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 訳者あとがき 索引

3,080円

偶発事の存在論

2015年刊『羽生結弦語録』に続くフォト＆メッセージ集第二弾。 進化へのさらなる挑戦、悔しさを超えた勝利への執念、王者としての孤独、 応援してくれる人々への感謝、そして希望を力に変える思い……。 アスリートとして、人間として成長し続けることを目指す 彼が語る「言葉」には、私たちの心が動かされる何かがあります。 【CONTENTS】 「進化への挑戦」 「試練と成長」 「悔しさを超えて」 「五輪連覇」 「希望を力に」 「王者の闘い」 「そして、明日へ」 言葉／羽生結弦 ※本書は2015-2016シーズンから2021-2022シーズンまでの 記者会見・囲み取材・インタビューなどで語られた 羽生結弦選手の言葉を厳選して収録した語録集です。

1,650円

羽生結弦語録2

障害福祉サービスの運営ノウハウを凝縮。併せて障害についてのリアルな現実、向き合い方を障害者の兄弟が解説。

1,430円

【POD】絶対的価値観　〜僕たちが大切にしている障害福祉…

聖心女子大学で教鞭をとってきたシスターが、 すべての女性に伝えたいこと。 就職する、結婚する、子どもを産む、いろいろな生き方を選ぶ中で、 隣の芝生が青く見えてしまうこと、たまにありませんか。 シスターは、「人との違いは、不平等ではなく個性」と語ります。 桜には桜らしい咲き方が、すみれにはすみれらしい咲き方があるように、 私たち人間それぞれにも、自分にしかできない咲き方があります。 桜しか咲かない世界よりも、色々な花が咲く世界のほうが美しいように、 人間社会も色々な人がいるから素晴らしいのです。 自分らしく幸せに生きるために必要な、 「3つの絆を育てる」という考え方をお伝えします。 ●「生かされている」と考える ●「自分を下げる言葉」を言わない ●「夢中」で心を切りかえる ●「当たり前」に感動する ●自分のいいところを育てて、自分と仲良くする ●「機嫌よく」生きる ●「見えない本心」に耳をすませる ●「時間」と「心」をあげる ●人には「いい人でいたい」本能がある ●「聞き流し方」を身につける ●自然の美しさを賛美し、感謝する ●本当の祈りを覚える ●深い悲しみに意味を見出す ●ミッションを生かす生き方をする パート1　自分との絆を育てる パート2　他人との絆を育てる パート3　「自分を超える大きな力」との絆を育てる

1,210円

世界でたったひとりの自分を大切にする…

人間主義の思想書『法華経の智慧』（池田大作著）をベースに、世界宗教の条件を考察するシリーズの続刊。第2巻は、法華経の「薬草喩品」から「見宝塔品」までの考察を収録。月刊『第三文明』好評連載の2017年8月号分から、2018年7月号分までを書籍化。 まえがき 第1章　慈悲と智慧は行動のなかにこそ表れる 第2章　変わり続けることが「生きた宗教」の証し 第3章　『法華経の智慧』から考える座談会の意義 第4章　創価学会における「師弟の絆」 第5章　「難」との向き合い方に表れる池田思想 第6章　「民衆という視座」から世界を見る 第7章　法華経の現代的展開としての「人間主義」 第8章　「人生という劇」に勝利するために 第9章　「生命こそが宝塔」という思想 第10章　創価学会という「感化の輪」の広がり 第11章　「よく生きる」ことを促す死生観 第12章　人間軽視の時代への「防波堤」

1,320円

希望の源泉・池田思想（第2巻）…

哲学の文章は「誤読」の可能性に満ちている。すべてを人生や道徳の問題であるかのように曲解する「人生論的誤読」、思想的な知識によってわかった気になる「知識による予断」、「答え」を性急に求めすぎて「謎」を見失ってしまう「誤読」、そして新たな哲学の問いをひらく生産的な「誤読」…。本書は、大学入試（国語）に出題された野矢茂樹・永井均・中島義道・大森荘蔵の文章を精読する試みである。出題者・解説者・入不二自身・執筆者それぞれの「誤読」に焦点をあてながら、哲学の文章の読み方を明快に示す、ユニークな入門書。

1,056円

哲学の誤読

科学でも宗教でも答えを出せない問題に、あえて首をつっこんで縦横に考えてみる。それが「哲学」という営みだ。「宇宙はどこからはじまったのか？」「他人に心はあるのか？」「遺伝子操作で人を設計してもいいのか？」-やさしい哲学入門書を多数送り出し、イギリスで人気の著者が、根源的な問いの数々に鋭く切り込む。軽妙かつ深遠な対話を読んで、思考の技を磨いたり、反論を考えたりしてみれば、いつしかあなたも自力で哲学をしているはず。巻末には訳者によるテーマ別ブックガイドつき。

1,870円

考える力をつける哲学問題集…

因果性にもとづく推論は人間活動の基本だ．しかしその因果性とは，物事の起きる「パターン」なのか，それとも物事間の影響「力」のようなものなのか？　その本質は何かを「生み出す」ことにあるのか，それともさまざまな「違いをもたらす」ことにあるのか？　紛糾する論争の軸を明確にし，現代の因果論研究の眺望をあたえる． 1　序　論ーー万物は因果的だ 　1.1 単称因果と一般因果 　1.2 線形因果と非線形因果 　1.3 産出的因果と差異形成的因果 　1.4 影響ベース因果と類型ベース因果 　Q & A……(1) 2 因果的活力 　2.1 因果の規則性説 　2.2 ヒュームにおける因果性 　2.3 総　評 　2.4 利　点 　2.5 問題点 　Q & A……(2) 　文献案内 　2.6 練習問題 3 プロセスとメカニズム 　3.1 因果プロセス説 　3.2 利　点 　3.3 問題点 　文献案内 　3.4 練習問題 　3.5 メカニズム 　3.6 メカニズムとレベル 　3.7 底をつく 　3.8 利点と問題点 　Q & A……(3) 　文献案内 4 差異形成ーー違いをもたらすこと 　4.1 反事実的依存性 　4.2 利　点 　4.3 問題点 　4.4 練習問題 　4.5 要　約 　Q & A……(4) 　文献案内 5 決定性 　5.1 因果の決定性説の歴史 　5.2 利　点 　5.3 問題点 　Q & A……(5) 　文献案内 6 確率上昇 　6.1 因果の確率上昇説 　6.2 確　率 　6.3 確率関係 　6.4 標準的理論 　6.5 非対称性 　6.6 擬似相関 　6.7 シンプソンのパラドクス 　6.8 利　点 　6.9 問題点 　6.10 ライヘンバッハの共通原因原理 　6.11 単称の出来事と確率の不明瞭な関係 　6.12 連言的分岐 　Q & A……(6) 　文献案内 7 操作と介入 　7.1 操作主義 　7.2 フォン・ウリクトの定式化 　7.3 メンジーズとプライスの定式化 　7.4 問題点 　7.5 効果的な戦略 　7.6 介入主義 　7.7 因果モデル構築 　Q & A……(7) 　7.8 経路固有因果 　7.9 単称因果 　7.10 利　点 　7.11 問題点 　文献案内 8 心的因果 　8.1 二元論 vs.唯物論 　8.2 還元的唯物論 vs.非還元的唯物論 　8.3 要　約 　8.4 非還元的唯物論 vs.還元的唯物論 　8.5 要　約 　Q & A……(8)--あとがきにかえて 原　注 訳　注 参考文献 日本語参考文献 解　説　因果関係は存在するのか……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,750円

現代哲学のキーコンセプト　因果性…

池田晶子と出会った２０人。小林秀雄への尽きぬ想いとともに、「サラリーマンの皆さん」「お医者さん」「ニーチェさん」「ヘーゲルさん」など、考える人々を生き生きと読み解く人物批評。初期の名著を、新編集で復刻！

1,980円

メタフィジカル・パンチ…

現代人が忘れていた、もうひとつの生き方のすすめ 精神の病いを哲学へと昇華させたニーチェ、人間性の極限を見つめたヴェルナー・ヘルツォーク、性的かつ非性的な世界を描いたピエール・ボナール、高所綱渡りに人生を賭けたフィリップ・プティ……。特異な精神に導かれた彼らの作品や思索をたどりながら、自己からの解放と同時に自己への立ち返る「恍惚」の経験とは何かを問い、その深遠で捉えがたい輪郭を浮かび上がらせる。

2,860円

恍惚の哲学

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