生の哲学者ディルタイの解釈学的方法を活用し，古代からルネサンス近代にいたる人間学の歴史を，原典を踏まえながら考察した名著の待望の翻訳である。 哲学的人間学の主題とは「あなた自身を知りなさい」という自己省察である。それは繰り返し問われる人間の意味と意義，多様な生と生活への新たな認識の試みである。この認識問題は，人びとが問題を生活から立てるか，認識から立てるかにより二種類の意味をもつ。 人間が生活世界に留まり，体験や経験を踏まえながら，生活を見渡し整理して，生活概念を確立する。そこには人間の生に対する典型的な態度が表明される。 他方，哲学や芸術，宗教の世界では，外面的特徴が示され，広大な領域が拓かれている。哲学は「わたしは生きている」ではなく「わたしは考える」を出発点として生命と距離をとり，わたしは誰であるのか，何であるのかを，生命の外部から解明する。宗教は人間にその使命を告知し，生命を超越の場へと連れ出す。 人間学の理想は，自己認識，自己体験，自己の叙述，自己表現を統合し，生の表現の全範囲を包括することである。 人間学への関心が限られているわが国で，今日ほど人間と人文学を結ぶ本書が必要とされる時代はないだろう。 第1章　序論 第2章　プラトン 　ソクラテスの姿 　ソクラテスと人間たち 　哲学的な生活 　神話的人間 　政治的人間 　両方の人間学的類型 　ソクラテス以後の登場人物 第3章　アリストテレス 　類的存在としての人間 　人間的な形態 　人間的な生命の輪郭 　人間と自然 　生の訓練 　人格性の問題 第4章　ローマーギリシア的生の哲学 　新しい人間学的な立場 　人格性 第5章　プロティノス 　人間と魂 　神話的な人間とその運命 第6章　アウグスティヌス 　生きることへの意志 　意志の妨害 　病める人間 　人間の国 　人間と世界 　宗教的な人間 　新しい人間類型 第7章　近代の人間学の基礎 　人間の自己体験　ペトラルカ 　ペトラルカ，ボッカチオ，ルネサンスの生命哲学 第8章　神話的人間ーー魂と世界 　フィチーノとピーコ・デッラ・ミランドラ 　ポンポナッツィ 　ルネサンスの人間 　神話的人間学の崩壊 　虚構と現実性 　補遺　フランスにおける神話的人間 第9章　宗教的人間 　神話と信仰 　ニコラウス・クザーヌス 　パラケルスス 　ルター 　此岸と彼岸 　宗教的なわたしとルネサンス人 第10章　人文主義的な人間 　エラスムス 　モンテーニュ 　自分自身への人間の逃避 第11章　近代における人間学的な見方のさらなる形成に向けた展望 解説 訳者あとがき 人名索引

5,940円

哲学的人間学

中国・武漢を発端に全世界に急激に広がった新型コロナウイルス！！ コロナウイルス発生の原因とは？今なぜこの現象が起こっているか？ 日本政府はどう対峙するべきか？そして中国はどうなるのか？ 並木良和氏と矢作直樹先生が明かしていきます。 この事件をきっかけに、改ざんされた歴史に疑問をもつことで、 特定の組織に動かされていた私たちの意識も解放されていきます。 【目次】 第一章　新型コロナウイルスの発生 新型コロナウィルスはどこから来たか？ 第二章　ウイルスとの付き合い方 ウイルスは不安や恐怖を吸収して増殖している 人間は寿命までは死なない、その覚悟が大事 波動を順調に上げている時こそ、恐怖や不安でドーンと波動を落としてくる コロナウィルスの意識に話しかけることで、活性化が終息する 第三章　中国共産党政府から足抜けを 韓国を支えるみずほ銀行、その裏にも中共政府が 魂を売らずにアメリカと歩調を合わせていれば、解決する 中共政府は既に役目を終えた、イルミナティの代行者の意を体したアメリカによって 潰される運命 一旦、中共政府と縁を切りましょう あなたは覚醒めている人のいる世界に住みたいですか？それとも違う世界に住みたい ですか？ コロナウィルスに恐怖を感じている人は国民の8割 第四章　近現代の真実 霊性とスピリチュアルの違い 歴史の真実は改竄されている！殺された坂本竜馬は別人だった 真実の大正天皇像 日本がアメリカより先に原爆を開発したが、天皇が使用をお止めになった 日本人のお役目 不安や恐怖を払拭した集合意識になれば、真実はみえる

1,320円

新型コロナウイルスへの霊性と統合…

人間とは何か、人生とは何かー。世界的に高名なノーベル生理学・医学賞受賞の著者が人間の可能性と未来を鋭く考察。全世界で一千万突破の、人生哲学最高の書。

859円

人間この未知なるもの…

「普通」とは、人が生きていく上で本当に拠りどころとなること。ところが今、周りを見渡してみても、そんな「普通」はなかなか見出せない。私たちが暮らす場も大きく変わり、人と人との結ばれ方も違ってきた。自由で快適で安全な暮らし。それが実現しているようでその実、息苦しい。時として私たちは他人を、そして自らを傷つける。一体、「普通」はどこにあるのか？この社会の「いま」と哲学的思考とが切り結ばれる珠玉のエッセイ集。

1,430円

新編普通をだれも教えてくれない…

考えるな。見よ！ つい深く考えることなしに常識や当たり前にとらわれ、型にはまった考え方をしてしまう私たちに、ウィトゲンシュタインは別の見かたを差し出し、言葉を明確にし、明晰に語り、真面目に思考することを求める。後期ウィトゲンシュタインを深く読み、対話、像、規則の問題、言語ゲーム、私的言語論などのエッセンスをわかりやすく解きほぐしながら、知的に誠実であることを貫いたその哲学的思考の営みにふれる、心ゆさぶる入門書。

2,420円

ウィトゲンシュタイン　明確化の哲学…

本書は、2015年8月に開催された意識物理学研究所主催の講演会「物質の究極と人間の意識」の講演内容をまとめたものです。講演者の一人、半田広宣氏は「2013：人類が神を見る日」や「2013：シリウス革命」などの著者として知られ、意識と物質を統合する新しい思想体系「ヌーソロジー」を掲げて活動する意識物理学者です。今回はヌーソロジーの根幹となる素粒子と複素空間認識についてわかりやすい言葉で語っていただきました。量子力学や哲学の矛盾と問題点が複素空間に対する新しい解釈によって見事に解き明かされる様を目撃することで、読者は新しい学問の可能性を見、新時代の息吹を感じることでしょう。

1,320円

【POD】物質の究極と人間の意識…

あなたは今日何回笑いましたか？　もしくは昨日は？　もし、あまり笑っていない、笑った記憶がないという方は、毎日をもっと笑顔で過ごしたくありませんか？　そのためには人生を「面白がる」必要があります。では人生を面白がるためには？　そのヒントとなるものを、この本の中で綴らせていただきました。解決できない悩みも「ものの見方」を変えることで心が解けていきます。読めばきっと夫婦のこと、子育てのこと、あらゆる年代の人への気づきが見つかり、明日、明後日、そして未来のあなたが笑う回数だって変わるはずです。私のようなぽんこつ笑顔が、人生を変えることだってあるのですから。

1,650円

【POD】毎日がもっと面白くなる心の作り方　〜ぽんこつ笑…

死について考えつづけることで、私たちの生活はいっそう深まりをみせる。死について考えつづけることは、真に豊かな人生をもたらしてくれる。著者自らの体験をはじめ、宮沢賢治や金子みすゞの作品、親鸞の教えによせて、当代随一の宗教学者・山折哲雄が、平易に、しかし深遠なまでに「死」を語り、「生」を説く。

858円

わたしが死について語るなら…

イエスとブッダの転生を通して『奇跡のコース』の本質をわかりやすく伝えている本！

2,640円

イエスとブッダが共に生きた生涯…

存続する組織の条件を歴史的に明示！ 日本社会の痛烈な御意見番・山本七平が一般向けに行った講演に、「文藝春秋」に掲載された名日本論「切腹と石油」を収録。なぜローマは末期的症状でも千年生き延びたのか、一方でトルコは中東一帯を占拠した膨張期があったにもかかわらず五百年足らずで瓦解したのかを端緒に、日本型組織の問題を解明する。 いま会社も国家も、輸入した組織と日本の伝統的社会構造がうまく働かなくなってきているのではないか？　その打開法は？　また「日本は世界でいちばん忠誠心がない民族」「日本は法治ではなく礼治、敬語治」「私有という概念がいちばん強い日本人」「日本のリーダーは世話人」など圧巻の山本学で、日本の内面が映し出される。初の単行本化！ 第一章　日本の存亡、持続か瓦解か 第二章　日本型リーダーの限界 第三章　日本の「当たり前」文化の構造 第四章　切腹と石油ーー日本の潜在力

1,760円

日本型組織　存続の条件…

入門しなくていい。門前で楽しめばよいのだ。 自伝的エピソードの断片と哲学的思考が交差して織りなす、画期的な「哲学門前書」の誕生。 十九歳の夏にニューヨークで出会ったタクシードライバーとの会話、伯父の死に涙する祖母を慰めた夜、読書会で生じた環境型セクシュアルハラスメントの後悔、新卒で勤めた国書刊行会で接した個性的な面々、創業間もないヤフーでの目の回るような忙しさ、デビュー作『心脳問題』を山本貴光と書いた日々-- 文筆家・編集者・ユーチューバーとして活躍する著者が、コミュニケーションや政治、性、仕事、友人関係などをテーマに、暮らしのなかで生じる哲学との出会いや付き合い方について、体験談を交えて考察する、ユニークな随筆集。 相棒・山本貴光氏による「吉川浩満くんのこと」収録。 　　　＊　＊　＊ 日々、新たな哲学入門書が刊行されています。こんなにたくさんの入門書が世に出るのは、哲学には入門の手続きが必要だという信念が存在するからです。なぜそれが必要なのかといえば、哲学というものがあまりに多様で、ときとしてあまりに難解だからでしょう。どちらもある意味では本当のことです。だから哲学入門書はつとめてやさしい言葉で書かれています。 とはいえ、いったいどうなったら哲学に入門できたことになるのでしょうか。やさしい入門書を読み終えたとして、それでめでたく入門できたと実感したことや、門をくぐる許しが得られたと満足したことがあるでしょうか。一知半解なまま数多の入門書を渡り歩く「入門書流民」を続けるうち、哲学に対して見果てぬ夢のような感覚がわきあがってくることはないでしょうか。 （第7章「哲学 reprise」より） 　　　＊　＊　＊ 【目次】 はじめに 1　哲学 Call me Ishmael 哲学のはじまり（と終わり） 2　ディス／コミュニケーション ゴムボートとタイタニック 人間っぽいAIとAIっぽい人間 コミュ障についての小話 3　政治 伯父の帰国運動 右でも左でもある普通でない日本人 4　性 削除された世界の起源 空ばかり見ていた 《幕間》君と世界の戦いでは　1／2／3 5　仕事 勤労日記（抄） 私の履歴書 複業とアーレント 6　友だち 山本貴光くんのこと 友だち、遊び、哲学 吉川浩満くんのこと（山本貴光） 7　哲学　reprise 門前の哲学 あとがき 【目次】 はじめに 1　哲学 Call me Ishmael 哲学のはじまり（と終わり） 2　ディス／コミュニケーション ゴムボートとタイタニック 人間っぽいAIとAIっぽい人間 コミュ障についての小話 3　政治 伯父の帰国運動 右でも左でもある普通でない日本人 4　性 削除された世界の起源 空ばかり見ていた 《幕間》君と世界の戦いでは　1／2／3 5　仕事 勤労日記（抄） 私の履歴書 複業とアーレント 6　友だち 山本貴光くんのこと 友だち、遊び、哲学 吉川浩満くんのこと（山本貴光） 7　哲学　reprise 門前の哲学 あとがき

1,980円

哲学の門前

命の長さは、自分でつかみとるもの。奇跡の回復は、医療や食事ではなく、その人の「心」が起こしているのです。元気が出る、気持ちがかるくなる！人生の質を上げ、「良い死」を目指すための、魂を揺さぶる授業。

1,320円

医者だからわかった「三途の川の渡り方」教室…

時間は流れるものではない？ 「わかったつもり」をひっくり返す！　哲学の大家による、脳を揺さぶる論理的思考のレッスン。 私たちが常日頃から経験し、わかったつもりになっている「ときのながれ」なるものは、実はどこにも存在しない！　「ゆるい関係説」「カテゴリーミステイク」「現在主義」など、キーフレーズを通して当たり前の認識を検証し、「カントの散歩」「棚から無理数」「みずみずしくない水」など、不思議で魅力的なメタファーを自在に操りながら、「時間」という限りなく身近でどこまでも深遠な概念について、読者が自分の頭で考えることをやさしく促す。哲学の大家が自らの実践を通して示す、知的刺激に満ち、あらゆる応用可能性にひらかれた、究極の論理的思考マニュアル！ ［目次］ はじめに 第1章　そもそも時間とは？ 　第1節　目に見えない時間は信じない？ 　第2節　ポーランド国旗：うごきがない変化 　第3節　説明とカミソリ：なにも起きなければ時間はない？ 　第4節　なにものでもない：時空の片方 　第5節　欅家と欅家の人びと 　第6節　欅家は欅家の人びとの集合ではない 　第7節　前後あとさき：時間はいれもの？ 　第8節　欅家の桃子：ゆるい関係説 　第9節　カントの散歩：時計とは？ 　第10節　時間をはかる：なにをはかる？ 第2章　時間はもの？ 　第1節　フルーツゼリー：空間の「メタ容器」説 　第2節　ナプキン：時間は境界 第3章　インテルメッツォ：ジョン・マクタガート・エリス・マクタガートの介入 第4章　ときはながれる？ 　第1節　両国橋から見おろす：「ながれる」の意味 　第2節　棚から無理数：「ときはながれる」はナンセンス 　第3節　みずみずしいスイカ：みずみずしくない水 第5章　いまあるのみ？ 　第1節　オプティミスト従姉：未来はある？ 　第2節　過去はあった：過去はない 　第3節　秒針のうごき：伸び縮むいま 　第4節　まざる？　とけこむ？：過去の記憶 　第5節　ときのループ：普遍時制 　第6節　リアリティー：未来、過去、現在すべてあり おわりに

1,760円

ときは、ながれない　「時間」の分析哲学…

超能力者が明かす、山の神秘と日本人の関係 国土の約7割を山が占める日本。登山人口は約1000万人ともいわれている。多くの日本人を魅了する「山」とは一体、何なのか。山のもつ魅力と神秘性、山と日本人の関係性を、歴史的観点や海外との比較、超能力者である著者独自の感性に基づく考察をまじえて、解き明かしていく。 第一章　そもそも山って何だろう？ 第二章　なぜ人は山に惹かれるのか 第三章　富士山はなぜ凄いのか 第四章　山の不思議な力 第五章　厳選！凄い日本の霊山 第六章　世界の中の日本の山文化

1,650円

山の神秘と日本人

不思議なテレポート・マシーンとの出会いをきっかけに、哲学の基本的な問題をめぐって丁寧に議論を繰り広げる。論理的思考の展開方法も学べるやさしい哲学対話。

1,210円

不思議なテレポート・マシーンの話…

スマートフォンの魅力は知っているのに、哲学の魅力を知らない現代人。「自分で考えること」の基本も知らずに、自分で考えていると誤解し、本末転倒する人々。 当たり前や常識、同調の心地よさに浸り、自分で考えない「井の中の蛙」は幸せなのか？ 人生の指針となる死生観をもつ意味とは＜? br＞ 人生を「ただ生きる」のではなく「よく生きる」ために、スマホと一緒に哲学も携帯しよう。 第1章　「井の中の蛙」は幸せか？ 1　自分で考えることの初心者へ 2　「生きる意味などない」からはじめよう 3　隠れた価値観を暴き出せ 4　思考と実践の終わりなきサイクル 第2章　よく生きるための死生観 1　世界と私の奇妙な関係 2　よく生きるための死生観ーコース別ガイドー 3　幸せの方程式ーパスカルの賭けー 4　なんとなくで問題ない 第3章　楽園の哲学 1　ふたたび井の中の蛙問題 2　考えない常識人たちの楽園 3　考える例外者たち 4　実践版：よく生きるための死生観 あとがき

1,980円

スマホと哲学

平凡社ライブラリー創刊25周年企画、待望の『中世思想原典集成』文庫化（全7巻）。第6巻はトマス・アクィナスを頂点とする〈大全〉の時代。 トマスを頂点とする〈大全〉の時代。急進的ラテン・アヴェロス主義の失墜とともに、ドゥンス・スコトゥス、〈新しい道〉のオッカムら後期スコラ学へ転換してゆく。 巻末エッセイ＝赤江雄一。

2,640円

中世思想原典集成 精選6 大学の世紀2（887）…

戦後75年、気鋭の論客が戦後知識人を再評価する新シリーズ創刊！ シリーズ・戦後思想のエッセンス 2人の「知の巨人」は、いかに思考を紡いだのか？ 戦後思想を牽引した柄谷と見田。2人の思想のポイントとは何か？　2人は日本人と人類の未来をどう展望しているのか？　巧みなインタビューと解説で、両者の思考の軌跡を浮かび上がらせる。柄谷思想＆見田思想のまたとない入門書！

1,430円

戦後思想の到達点

数々のパラドクスに満ちた「無限」の不思議。アキレスはなぜ亀に追いつけないの？　偶数と自然数が同数って本当？　素朴な問いからゲーデルの不完全性定理まで、軽やかな笑いにのせて送る異色の“哲学教室”。（講談社現代新書） 数々のパラドクスに満ちた「無限」の不思議。アキレスはなぜ亀に追いつけないの？　偶数と自然数が同数って本当？　素朴な問いからゲーデルの不完全性定理まで、軽やかな笑いにのせて送る異色の“哲学教室”。 ●学生が二人しかいなかったこと ●アキレスと亀 ●キリンとカバ ●独身製作器としての対角線論法 ●喫茶店のネコ進法講義 ●ピタゴラスと豆大福 ●ラッセルのパラドクス ●直観主義 ●ゲーデルの不完全性定理 ●インドのとら狩り

1,034円

無限論の教室

有史以来，科学とは無縁の歴史を歩んできた人類は，17世紀に突如として科学を手に入れ，急速に発展させていきます。 　ニュートンはなぜ，万有引力の法則を思いついたのか？　ダーウィンとそのライバルたちとを分かつものとは？ アインシュタインはいかにして，相対性理論に行き着いたのか？  　本書は，世界を一変させる偉大な理論を唱えた科学たちの研究を例にとり， 現代に通じる「科学的思考」の原点をひもといて，「科学はなぜ，どのようにして生まれたのか」という哲学的なテーマの答えに迫ります。 序章　ナレッジ・マシーン 第1部　方法論大論争 　第1章　科学的方法を発掘する 　第2章　人間のもろさ 　第3章　科学に本質的な主観性 第2部　科学はどう機能するのか 　第4章　説明の鉄の掟 　第5章　ベーコンの収斂理論 　第6章　説明の原石 　第7章　客観性への衝動 　第8章　観察の優位性 第3部　科学が遅れた理由 　第9章　科学の戦略的不合理性 　第10章　美との闘い　 　第11章　科学の黎明 第4部　科学の現在 　第12章　科学的思考を構築する 　第13章　科学と人文主義（ヒューマニズム） 　第14章　ナレッジ・マシーンの管理と整備 謝辞 作中用語解説

2,400円

科学の哲学 世界を一変したブレイクスルーの思考法…

オリジナルメンバーによる待望の入門書 2007年4月27日、ロンドンで「思弁的実在論」は誕生した。最初のメンバーは四人。ブラシエ、グラント、ハーマン、メイヤスー。思考と存在の相関を超えた実在への志向を共有した彼らの哲学は、瞬く間に世界を席巻し思想界の一大潮流となる。本書はそのオリジナルメンバーの一人による、待望の概説書である。四人それぞれの著作に深く分け入り、要点を抽出。その可能性のコアを捉え、次世代に繋がんとする力作。 「思弁的実在論なんてものが本当にあるのか。あるとしたら、それは何か新しいものなのだろうか。この問いの一方ないし両方に対して、多くの批判者が「いいえ」と答えようとしてきた。しかし私の見立てでは、答えは、はっきり両方ともに「はい」である。」（本書より） 第一章 プロメテウス主義 第二章　生気論的観念論 第三章　対象指向存在論（OOO） 第四章　思弁的実在論 結論　思弁的実在論の二つの軸 第一章 プロメテウス主義 　A　ゴールドスミスのブラシエ 　B　ブラシエのニヒリズム 　C　これから先の道 第二章　生気論的観念論 　A　ゴールドスミスのグラント 　B　グラントの『シェリング以後の自然哲学』 　C　観念論の新たな意味 第三章　対象指向存在論（OOO） 　A　ゴールドスミスのOOO 　B　退隠したもの 　C　対象とその性質 　D　代替因果 　E　美学の決定的地位 第四章　思弁的実在論 　A　ゴールドスミスのメイヤスー 　B　メイヤスーの『有限性の後で』 　C　神の非存在の瞥見 結論　思弁的実在論の二つの軸 訳者あとがき 索引

2,750円

思弁的実在論入門

（序文より） 　群衆はいつも、雑多でゴチャゴチャしている。だが、雑多でゴチャゴチャした個人というのはいない。それぞれの個人は、真正な気づきのある意識だ。彼が群衆の一部となるとき、彼は気づきを失う。そして彼は、集団的で機械的な思考に支配されてしまう。私が取り組んでいるのはシンプルなことだ。──個人を群衆から引っ張り出して、個としての本性と気高さを彼に与えること。 　私は、この世界にどんな群衆も望んでいない。宗教の名のもとに集まろうが、国家の名のもとに集まろうが、民族の名のもとに集まろうが、そんなことは関係ない。こうした群衆は醜い。群衆は、世界中で最悪の犯罪を犯してきた。なぜなら、群衆には、気づきがないからだ。群衆は、集団的な無意識だ。 　気づきのある意識が、人を個にする。──風の中で踊る一本の松にする。太陽の光を浴びて栄光と美のなかにある一つの山の頂にする。一匹のライオンと何キロも谷間に響き渡るその凄まじく美しい咆哮にする。 　群衆はいつでも羊だ。そして、過去のすべての努力は、それぞれの個人を、車輪の歯車に変えること、死んだ群衆の死んだ部品に変えることだった。気づきがなく無意識的であるほど、そして集団に強く支配されるほど、彼は危険ではなくなっていく。実際、彼はほとんど無害になってしまう。彼は、自分の奴隷性を打ち破ることさえできない。 　反対に、彼は自分の奴隷性を美化し始める。宗教、国家、民族、人種──彼はこうしたものの奴隷なのだが、これらを美化し始める。個としての彼は、どんな群衆にも属していない。すべての子供は個として生まれる。だが、個として死ぬ大人はほとんどいない。 　あなたが生まれたときと同じように、無垢のまま、統合された状態のまま、個としてあるがまま、死を迎えられるように手助けをするのが、私の仕事だ。誕生と死の間で、あなたのダンスは、星に達するほどの意識的な孤高を保たなければならない。独りで、妥協なく、反逆的精神を持て。反逆的精神を持たない限り、あなたはどんな精神も持てない。他の種類の精神というのは不可能なのだ。 ー 序 ー OSHOの言葉 ー 付録

1,650円

瞑想録

アセンデッド・マスター、セント・ジャーメインが語る！アセンションとは覚醒（悟り）のことだった！二元性からの超越！Ｉ　ＡＭ（アイ・アム）の領域へ。肉体、マインド、スピリットは「意識のボディ」への融合し始めている！チャネリング・メッセージでありながら、目覚め（覚醒）について適切にわかりやすく述べている。

2,310円

神性を生きる

臨床心理学者と臨床哲学者、偉大なる二人の臨床家によるダイアローグ。「ことば」とは何か。「人間」とは、「人と人との距離」とは。そして「聴くこと」とは。本質的かつ深遠な問題についてやさしく問いかけながら、密接に繋がり合う心理学と哲学のあわいに「臨床の知」を探る。

704円

臨床とことば

２０１２年前後に起こる人類の“収穫”とは？７万５０００年周期、２万５０００年周期の最後の時期を迎えた人類の壮大なる歴史の真実。

3,058円

ラー文書（第一巻）

哲学する心を誘う、異色の入門書! 哲学は一部の知的エリートに独占されている高邁な営みでも、心の悩みを解決してくれるものでもない。 では哲学とは何か。 それは「概念を云々することで世界の認識を更新する知的な抵抗である」。 本書では、漁民の反抗、奴隷戦争、先住民の闘争、啓蒙主義、反戦、公民権運動など、いずれも明瞭な抵抗のイメージをともなうものを「哲学」の例として挙げる。 あらゆる哲学は「抵抗」だ。 何を見ても哲学が見える、哲学に見えるーー。 世界のちょっと変わった見えかたや哲学する心を誘う、異色の入門書。 【主な内容】 ・哲学のイメージを前にひるまない ・すべてが哲学に見えてくる経験 ・哲学は悩みでも悩みの解決でもない ・概念は矛盾がないとはかぎらない ・抵抗にいいも悪いもない ・抵抗は成否によっては計られない ・蜂起は無駄なのか? ・感情移入の重要性 など 【目次】 はじめに 第一章 哲学を定義する 第二章 隷従者の抵抗 第三章 主食 第四章 運命論への抵抗 第五章 いまがその時間 おわりに 【著者プロフィール】 高桑和巳(たかくわ・かずみ) 1972年生まれ。慶應義塾大学理工学部教授。専門はイタリア・フランス現代思想。 著書に『アガンベンの名を借りて』(青弓社)、訳書にジョルジョ・アガンベン『ホモ・サケル』(以文社)、『思考の潜勢力』(月曜社)、『王国と栄光』(青土社)、『ニンファ その他のイメージ論』(慶應義塾大学出版会)、ミシェル・フーコー『安全・領土・人口』(筑摩書房)、ジャック・デリダ『死刑1』(白水社)、イヴーアラン・ボワ&ロザリンド・E・クラウス『アンフォルム』(共訳、月曜社)など多数。

902円

哲学で抵抗する

新訳全7冊、ついに完結 「われわれは死ぬことを心配するせいで、生きることを乱しているし、生きることを心配するせいで、死ぬことを乱している。生はわれわれを苦しませ、死はわれわれをおびえさせるのだ」 新訳『エセー』の最後の1冊である本書は、著者円熟の「第3巻」の後半部にあたる。37歳で早々と高等法院判事を引退し、隠遁生活のなか書き上げた第1巻・第2巻を刊行した後、モンテーニュはドイツやイタリアへ1年半に及ぶ大旅行に出かけ見聞を広げた。やがて、血で血を洗う宗教戦争が苛烈を極めた地元ボルドーに呼び戻され、新旧両派の調停役としての市長職を5年にわたり務めることになる。 その厳しい経験の中から導き出したモンテーニュの人間哲学が、第3巻に注ぎ込まれている。自己・人間・生死についての徹底した観察と探究が、『エセー』の「真骨頂」と言われる第3巻において、より一層深められているのは、まさにそうした背景による。「空しさについて」「容貌について」「経験について」など、とくに引用されることの多い5編を収録。巻末に『エセー』7冊の全目次、「モンテーニュ略年譜」付。 第三巻（つづき） 第九章 空しさについて 第一〇章 自分の意志を節約することについて 第一一章 足の悪い人について 第一二章 容貌について 第一三章 経験について 『エセー』全巻目次 モンテーニュ略年譜 訳者あとがき

2,860円

エセー（7）

動物の発生の原理にあたるものや発生のしくみ等について、一般的かつ個別的な視点に立って論じることを通して、動物の生殖発生全般をめぐる諸問題を解明することを目指す。「質料形相論」をはじめとするアリストテレス自身の学問的方法、彼の自然観や形而上学にかかわる諸概念や理論的枠組等が明確に示された著作。

6,160円

動物の発生について

「生きていたくもないが、死にたくもない」そう、あなたの心の嘆きは正しい。そのイヤな思いをごまかさず大切にして生きるほかはない。孤独と不安を生きる私たちに、一筋の勇気を与えてくれる哲学対話。

704円

生きるのも死ぬのもイヤなきみへ…

■　「味わう」、この日々のシンプルにして多様な経験を、言葉で追跡するとどんなことになるのか。味覚　嗅覚、触覚、視覚をはじめ、あらゆる感覚が参加する、その複合的な体験の記述は、時として逆説にすら　当面させることになる。リアルということの真実に迫る、現象学的記述の冒険。 ■　世界に住み込む。「生きてある」ことは、限りなく複合的で多元的な、分厚い体験の層を土台としてい　る。そこには、身体から第六感まで動員しての、神秘的ですらあるリアリティの劇場があるのだ。「脳」　が考え、「意識」が生きているのではない。「生」の現象学という永遠のテーマへ。 序　章　味わうという多元的で相互浸透的な経験 第1章 知覚のマルチモダリティ 第2章 感覚のスペクトル 第3章 味わいの経験 第4章 匂いの世界 第5章 色と音 第6章 触覚と痛み 終　章　世界に住み込むということ

3,740円

味わいの現象学

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