命の長さは、自分でつかみとるもの。奇跡の回復は、医療や食事ではなく、その人の「心」が起こしているのです。元気が出る、気持ちがかるくなる！人生の質を上げ、「良い死」を目指すための、魂を揺さぶる授業。

1,320円

医者だからわかった「三途の川の渡り方」教室…

あなたの“人格”はどのタイプ？あなたの魂はどの段階？魂の画期的な分類法で読み解くあなたの“本質”。成熟した魂へと移行するためのユニークな見取り図です。

3,058円

魂のチャート

先達の言葉にこそ、この国の叡智が詰まっている。仁愛を決断の基本とした小早川隆景、一癖ある者を登用した島津斉彬、時間と進歩の価値を熟知していた秋山真之、教養の正体を見抜いていた内田百〓（けん）、学問を支えるのは情緒と説いた岡潔…。約五百年にわたる日本の歴史の道程で生み出された九十八人の言葉と生涯に触れながら、すばらしい日本人を発見する幸福を体感できる珠玉の名言集。

836円

日本人の叡智

人智学への入門書とも言い得る本書は、子供たちの感覚の世界と深く関わっているご両親、 保育園の保母（父）さん、幼稚園や学校の先生方、療育施設に携わっている方々やセラピストに向けられています。 視覚、聴覚、味覚、嗅覚、触覚、熱感覚、平衡感覚、運動感覚、生命感覚、言語感覚、 思考感覚、自我感覚。私達の身近にある感覚世界をわかりやすく解説。 1、触覚と生命感覚 2、運動感覚と平衡感覚 3、嗅覚と味覚 4、視覚と熱感覚 5、聴覚 6、言語感覚、思考感覚、自我感覚

3,080円

魂の扉・十二感覚

心と身体はどのような関係なのかーー。この問いは古来より人々に探求されてきた。心と身体は異なるものなのか、あるいはどのようにつながっているのか。心理学、哲学、仏教研究、東洋思想、文化史、文化人類学、教育学において、それぞれの視点から心と身体のつながりを問い直す。異分野間を横断する13章が新たな地平を切り拓く。人間観が深まる、心身論の最前線。 【目次】 第1部　歴史における探求　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第1章　哲学と宗教における魂と身体（小村 優太） 第2章　心身論からの新しい学問像とソマティック心理学（久保 隆司） 第3章　仏教における転換の体験と身心相関 　　　　--アーラヤ識説を中心に（山部 能宜） 第4章　中国道教の内丹法における心と身体 　　　　--伝統中国における倫理的正統性への接続点としての身心（森 由利亜） 第5章　捨身図像の千年 　　　　--玉虫厨子から九相図へ（山本 聡美） 第2部　実践からの出発　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 第6章　心身の心理学とボディワーク（宮田 裕光） 第7章　武道にみる心と身体 　　　　--「天真体道」創始者の青木宏之の思想から（丸山 貴彦） 第8章　マインドフルネスにおける身体（越川 房子） 第9章　心と身体が作る痛みとマインドフルネス（石川 遥至） 第3部　心のゆらぎへの接触　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 第10章　憑きもの筋と心と身体（酒井 貴広） 第11章　子どもの描画から見る身体表象の発達（清水 由紀） 第12章　成人のパーソナリティと心身（小塩 真司） 第13章　現代哲学の心身論から遺伝子の問題へ 　　　　--遺伝子と心の特性（村松 聡）

1,430円

心身論の挑戦

【マルクス・ガブリエルの「新実在論」に大きな影響を与えたアメリカ哲学界の重鎮、ポール・ボゴシアンの名著、ついに日本語で刊行】 「普遍的な事実など存在しない」「知識は、社会的に構築されたものであり、私たちの科学は特別なものではなく、たくさんある世界を知るための方法の一つにすぎない」 このようなポストモダンの相対主義・構築主義が影響力を高めている。もしこれが正しいとすれば、私たちは、聖書による創造説や天動説、ネイティブ・アメリカンの神話などを、現代科学と同様に妥当性を持つものとして扱わなければならなくなってしまう。 しかし、普遍的な事実は存在しないのだろうか？　知識は社会的に構築されたものに過ぎないのか？ 本書では、リチャード・ローティ、ウィトゲンシュタイン、トマス・クーンらの議論を整理し、相対主義・構築主義の論理的な誤謬や矛盾を解きほぐしていく。アメリカ哲学界に論争を巻き起こし、マルクス・ガブリエルが「新実在論」の幕開けとして絶賛した名著。 ━━推薦━━━━━━━━━━ 　事実は社会的に構築されたものにすぎないのか? 　普遍的事実を擁護するための哲学的基礎はここにある。 　　--斎藤幸平（経済思想家／本書訳者） 　もはや誰もこの本の洞察よりも後退することはゆるされないのである。 　　--マルクス・ガブリエル（哲学者／ボン大学教授） 　繊細で独創的でありながら、 　このテーマに興味のある人なら誰でも読めるほど親しみやすい力作だ。 　　--ウォール・ストリート・ジャーナル

3,300円

知への恐れ

なぜいま、哲学で「人間」が大きな問題となっているのか？ 本書では、「思弁的実在論」「加速主義」「新実在論」といった話題の現代哲学を解説しながら、その論点をわかりやすく整理。AIからゲノム編集・機械化による人体改造、そして気候危機に資本主義まで。私たちが直面しているテクノロジー時代の具体的な問題を踏まえ、現在起こっている「思想の地殻変動」を鮮やかに描き出す！

968円

ポスト・ヒューマニズム…

人は何のために生きるのか。著者は、創造することこそ生きることであり、自分にとって価値あるものを作り上げることだという。それは失敗を恐れず人生を成功に導くための旅にたとえられる。旅すなわち成功による満足は、目的地にあるのではなく、むしろその過程で与えられる。その旅を一歩一歩どう歩めばよいか。本書はあなたに秘められた溢れる富を見つけ、生きる指針を示してくれる。35刷を重ねた不朽の名著、待望の新装復刊。 訳者まえがき 第1章　成功は旅である 第2章　あなたの旅の地図づくり 第3章　旅立つための準備 第4章　用意はできた　さあ出発だ 第5章　第一のステーション　幸福とは 第6章　第二のステーション　熱意を持つこと 第7章　第三のステーション　楽しい不満 第8章　第四のステーション　行動せよ 第9章　第五のステーション　連続性が大事 第10章　第六のステーション　構成要素を考える 第11章　第七のステーション　分解と統合をしてみる 第12章　第八のステーション　大と小を考える 第13章　第九のステーション　生活の新しい基準 第14章　第十のステーション　新しい生活のパターン 第15章　第十一のステーション　優雅に金持ちになる方法 第16章　第十二のステーション　あなたの最初の高原とは 第17章　新しい道しるべ 第18章　過去を見て現在を見て未来予想図を描く 第19章　あなたに秘められた富を見つける方法 第20章　具体的な目標のための特別な公式

1,485円

私はやる

グリーフ（Grief）は、大切な人やものを失くしたときにおちいる深い悲しみのことです。そこから喪失悲嘆として、大切な人を失って生じた精神や身体の状態を言うようになりました。 喪失悲嘆は、人によってまちまちで、現われ方も、またそれが治ってくる年数も千差万別です。 悲しみは人それぞれの在り方があり、毎日涙に明け暮れる方がいる一方で、悲しめず涙を流すことすらできなくなる方もいます。 ただ言えるのは、喪失悲嘆に陥るほど、亡くなった人は、自分にとってかけがえのない、そしてそれほどに愛が深い存在だということです。 亡くなって、初めてその存在の大きさを知る。 グリーフの最初の気づきです。 もちろん、その人が自分にとっていかに大切な存在であるかは、生きている頃から分かり過ぎるくらい分かっているはずです。 けれども、その存在が当たり前のようになっていて、自分の生の一部になっている。 日常に紛れて、その存在は空気のようになっていたことを、今さらながら思い知る。 つまり、その存在はあまりにも近すぎて、そしてあまりにも大きすぎて、わたしたちはかえってその存在を見失っているのです。 ですから、その存在が無になったときに、その空虚さによって、失くしたものの存在の大きさを知ることになるのです。 失くしたときの虚しさによって、自分がいかにその存在に寄りかかっていたのか、いかにその存在が編み込まれて自分というものが形成されていたのかを知るのです。 　わたし自身もそうでした。 12年前に夫を自死で亡くしましたが、20年近い結婚生活のなかで、夫の存在が自分の一部になるほどに大きくなっていたことに、夫が亡くなって初めて気づきました。 （はじめにより）

1,320円

【POD】大切な人を失くしたとき一冊目に読みたいグリーフ…

失われてしまった〈模倣の能力〉を復活させ、〈第二の自然（セカンド・ネイチャー）〉を想像し、「近代社会」の抑圧された構造を激しく揺さぶれ！ 近代化にともない〈模倣〉することの喜びを抑圧してきたわれわれは、すべての沿おう造の源であるこの〈模倣の能力〉を、再び手にすることができるのか？　人類学的なさまざまな事例を探求しながら〈模倣〉の奥義をつまびらかにし、近代的思考に対する大胆で独創的な捉え直しを迫る。思想・哲学界にも大きな影響を与えた現代人類学を代表する名著。

4,400円

模倣と他者性

心と身体を瞬間でととのえる唯一無二の法則。鼻呼吸、完全呼吸、プラーナ呼吸の大切さ。中村天風をはじめ思想家や知識人に愛されてきた「呼吸法」の原点、完全翻訳化！「引き寄せの法則」の元祖、ウィリアム・Ｗ．アトキンソンがペンネームで書いた名著。

1,650円

究極の呼吸法

三島由紀夫の決定版評伝 「昭和」を駆けぬけるように生きた三島由紀夫。 その政治的行動の背後にある、ひとりの文学者としての 生と思考の軌跡を、現代の読者とともに辿りなおす。 ーー三島文学になにを見いだすか、 　　あるいは、そもそもなにも見いださないのかーー 目次（内容と構成） はじめに　--三島由紀夫と高橋和巳ーー 序　章　1970年11月25日 　　　　　　　その前日 　　　　　　　その当日 　　　　　　　その翌日 第1章　「三島由紀夫」の誕生 　　　　　　　「盥のふち」の記憶 　　　　　　　学習院の　「詩を書く少年」 　　　　　　　「花ざかりの森」、あるいはひとつの宿命 第2章　再出発と花形作家への道 　　　　　　　戦後文学における三島の位置 　　　　　　　戦中と戦後を繋ぐものーー『盗賊』と「岬にての物語」　 　　　　　　　青春のおわりと『仮面の告白』 　　　　　　　若き花形作家ーー『純白の夜』『愛の渇き』から『禁色』へ 第3章 古典主義とロマン主義とのあいだで 　　　　　　　古典古代への憧憬ーー『潮騒』執筆の背景 　　　　　　　三島文学のひとつの頂点、あるいは『金閣寺』 　　　　　　　認識と行為とのあいだーー小説家の結婚と『鏡子の家』 　　　　　　　ユートピア小説の系譜ーー『美しい星』と『午後の曳航』 第4章　『豊饒の海』、あるいは時間と永遠とのはざま 　　　　　　　ガンジスの流れのほとりにてーー『暁の寺』の背景 　　　　　　　ロマンの絶頂とロマンの終焉ーー『春の雪』とその世界 　　　　　　　行動の文学と、文学者の行動とーー最後の傑作『奔馬』によせて 終　章　『天人五衰』、あるいは1970年11月25日ふたたび あとがき

1,320円

人と思想 197 三島由紀夫…

エックハルト・トールと並ぶアメリカの覚者！ 「目覚め」への入り口は、 誰もがいつでもアクセスできる「今この瞬間」だった！ 「今、ここ」にいるためのシンプルで具体的な方法を、 壮大なスケールで解き明かします。 著者の目覚めの体験や、目覚めのための様々な事例を紹介。 わたしたちが「今この瞬間」に存在すると、分離した世界を後にして、 本当の世界がどんなに神聖か、美にあふれているかを発見します。 ・どうしたら過去から自由になって、完全に「今、この瞬間」の中で目覚めるのか？ ・どうしたら幻想の世界から人生の真実に目覚めるのか？ ・どうしたら一体性(ワンネス)に帰還して、 それでもなお、世の中で効果的に日常生活を生きることができるのか？ といった問いに対する答えを得ることができます。 今まで遥か彼方にあって、まったく自分には関係のないことに思えた 「目覚め」と「悟り」が、実は身近にあって、いつでも、誰にでも開かれているのです。 「目覚め」と「悟り」への入り口は「今、この瞬間」で、 ただこの瞬間に完全に存在するだけでいいのです。

2,200円

「今この瞬間」への旅　新訳版…

「世界は物質だけでできているという考えは、科学的だと言えるのか」 「犯罪者は、非難の対象ではなく治療の対象として扱われるべきか」 「何かが本当に存在しているとは、いったいどういう意味なのか」……。 哲学をすることの中心には、世界の隙間に目を向けて、自分自身の頭と言葉で問いを育てていくことがある。 バラエティ豊かな24の問いを通じて、〈哲学をするとはどのようなことか〉を読者が一気につかみ取るための、生きた哲学の入門書。 【目次】　 はじめに 〈対話〉編 1　それ自体として価値あるもの 2　同じ色を見ている？ 3　自由のために戦わない自由 4　科学は〈べき〉を語れるか 5　犯罪者をどう取り扱うべきか 6　情報のない会話？ コラム1　哲学をする、問いを育てる 7　経験機械とマルチプレイ 8　実在するってどういうこと？ 9　宇宙人の見つけ方 10　自然が数学で書ける理由 11 〈生活神経〉と心配性 12　世界は急に消えるかもしれない コラム2　哲学の文章を精確に読むために 〈論述〉編 13　コロナの時代の恋 14　同性婚・リベラル・保守 15　妨げられることなしに 16　自由意志を実験する 17　押せないボタン 18　時間の窓と色ガラス コラム3　哲学書を拾う 19　唯物論とは何か 20　隠された意識 21　チャットGPTは接地する 22　記憶としっぺ返し 23　生まれと育ちにおける運 24　幸福を語る、闘いの場 おわりに

968円

哲学の問い

妻ががんで逝った。61歳、1年あまりの闘病生活ののちの早すぎる死だった。家族が悲しみ、うろたえるなか、妻は、嘆かず恨まず、泰然と死んでいった。それはまさに「あっぱれな最期」だった。決して人格者でもなかった妻が、なぜそのような最期を迎えられたのか。そんな疑問を抱いていた私が出会ったのは、「菫ほどな小さき人に生まれたし」という漱石の句だった。そうか、妻は生涯「小さき人」であろうとしたのかーー。妻の人生を振り返りながら古今東西の文学・哲学を渉猟し、よく死ぬための生き方を問う、珠玉の一冊。

1,056円

凡人のためのあっぱれな最期　古今東西に学ぶ死の教養…

「何ゆえに、われわれは、今、ここに、このように生きているのか？」を根本の問いとして、主な「根源思想」を振り返った後、西洋哲学を考える。近代文明を問い直すアメリカ先住民の思想、そして日本の思想を考える。現代になると産業が科学技術と結びついて自然の大改変をする中で地球環境問題が生じている。医療技術の進歩により人間の生と死に人為的な操作も可能になった。こうした今、改めて哲学・思想を広い視野から根本的に考え直す必要がある。 1.哲学の精神と根本の問い 2.人類史の概観と根源思想の成立と展開 3.西洋哲学の基盤 4.西欧近代文明の成立（15〜17世紀） 5.近代哲学の確立（18〜19世紀前半） 6.非西欧の伝統文化と近代文明による侵略 7.日本の伝統思想と近代化の達成 8.近代から現代へ（19世紀後半〜20世紀へ） 9.現代哲学の成立ーハイデガー『存在と時間』の衝撃 10.近代日本における新たな思索の展開ー西田幾多郎と和辻哲郎 11.第二次世界大戦前後ー西洋形而上学の根底からの批判 12.20世紀後半の西洋哲学・思想の展開ーハイデガーの思索とその後 13.現代産業社会と環境倫理学の問題ー地球の生命史からの見直し 14.現代医療技術と生命倫理学の問題ー人間の生命誕生から死までの見直し 15.哲学・思想を今考えるー禅の究明とわれわれの生きる状況

3,850円

哲学・思想を今考える〔改訂版〕…

俺たちはどう死ぬのか? 数えきれぬ患者を診察した精神科医と、数えきれぬ短歌を日々読み続ける歌人。万巻の書物を読んだ二人が、大きなモニターとソファのある精神科医の自宅で、猫を相手に語り尽くす、今考えられるもっとも考えなければならない死と生についてのすべてのこと。 序章　俺たちはどう死ぬのか？ 第1章　俺たちは死をどのように経験するのか？ 第2章　俺たちは「死に方」に何を見るのか？ 第3章　俺たちは「自殺」に何を見るのか？ 第4章　俺たちは死を前に後悔するのか？ 第5章　俺たちは死にどう備えるのか？ 第6章　俺たちは「晩節」を汚すのか？ 第7章　俺たちは「変化」を恐れずに死ねるのか？ 第8章　俺たちは死を前に「わだかまり」から逃げられるのか？ 第9章　俺たちは「死後の世界」に何を見るのか？ 第10章　俺たちにとって死は「救い」になるのか？ 第11章　俺たちは「他人の死」に何を見るのか？ 第12章　俺たちは「動物の死」に何を見るのか？ 第13章　俺たちは一生の大半を費やすことになる「仕事」に何を見るか？ 第14章　俺たちは、死にどんな「幸福」の形を見るか？

1,760円

ネコは言っている、ここで死ぬ定めではないと…

私たちはなぜ真理を気にかけるのか．真理はどういう価値があり，それは真理の捉え方とどのように関係しているのか．本書は真理と実在との関係，真理と価値との関係について考察したのちに，現代真理論で最も影響のある対応理論，デフレ主義，多元主義についてポイントを分かりやすく解説する．最新の真理論への見通しのよい入門． まえがきと謝辞 1 真理とは何か 　1.1 真理と真なること 　1.2 真理の担い手 　1.3 真であることと真であるとされること 　1.4 この先のこと 　文献案内 2 客観性 　2.1 実在についての3つの描像 　2.2 実在論 　2.3 相対主義 　2.4 反実在論 　2.5 客観性と同値性原理 　文献案内 3 真理と価値 　3.1 真理は本質的にある種のよさなのか 　3.2 何が真理を価値あるものにするのか 　3.3 結論 　文献案内 4 真理の認識説 　4.1 懐疑論と私たちのテストがテストするもの 　4.2 真理の整合説 　4.3 整合説の問題 　4.4 真理のプラグマティズム 　4.5 認識説と同値性原理 　4.6 認識説と実在論と反実在論 　4.7 認識説 　4.8 認識説の最終的な査定 　文献案内 5 真理の対応説 　5.1 真理が世界に依存するというアイデア 　5.2 古典的対応説 　5.3 古典的対応から因果的対応へ 　5.4 因果的対応の問題 　5.5 真理メイカー 　5.6 範囲問題 　5.7 同値性原理，実在論，真理の価値 　文献案内 6 真理のデフレ理論 　6.1 真理についての新しい考え方 　6.2 余剰説 　6.3 引用符解除主義 　6.4 最小主義 　6.5 説明の問題と証拠の問題を解決する 　6.6 デフレ主義と同値性原理と実在論 　6.7 デフレ主義と真理の価値 　文献案内 7 真理の多元主義理論 　7.1 真理一元主義と真理の多元主義 　7.2 範囲問題，再び 　7.3 デフレ主義の2つの問題 　7.4 単純多元主義とライトの見解 　7.5 単純多元主義，混合複合文，混合推論 　7.6 真理機能主義 　7.7 真理の多元主義理論への反論 　7.8 多元主義の得点表 　文献案内 8 デフレ主義再訪 　8.1 論争を進展させる 　8.2 共通の根拠と方法論的デフレ主義 　8.3 デフレ主義対因果対応説 　8.4 デフレ主義対多元主義 　8.5 結論 参考文献 日本語参考文献 解説「真理である」ことの真理……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,750円

現代哲学のキーコンセプト　真理…

なぜ日本は貧乏くさい国になったのか？ 国運衰退にはセオリーがあった！ タガの外れた国難的危機をいかに抜け出すか？ 第1章●政治家の劣化が加速し迷走する日本 第2章●日本の岐路、あり得た未来を考える 第3章●葛藤国家・日本の誕生 第4章●エリート教育に失敗した日本 第5章●葛藤国家・日本の未来

1,760円

国家は葛藤する

「選択」の幻想という圧倒的な現実の前で。 感情の取り締まり（ポリシング）、トランス排除、宗教右派、エコロジー思想からポストトゥルースまで。故郷喪失者（エグザイル）としての私たちは、これからどこを目指すのか？ 緻密な文芸批評にとどまらず、現実社会に対する透徹した思考に貫かれた論考群。

1,980円

この自由な世界と私たちの帰る場所…

「〈自然〉は原初的なものであり、言いかえれば、構成されていないもの、制度化されていないものである。そこから、〈自然〉の永遠性（永劫回帰）の観念、安定性の観念が生じる。〈自然〉は謎めいた対象であり、まったく対象ではないような対象である。つまり〈自然〉は、われわれの目の前にあるものではまったくない。それは、われわれの土壌であり、目の前にあるものではなく、われわれを支えているものなのである」。 本書は、1956年から1960年にいたる〈自然〉を主題としたメルロ=ポンティのコレージュ・ド・フランス講義を、受講生のノートや著者自身の講義準備草稿をもとに再構成したものである。デカルト、カント、ブランシュヴィック、シェリング、ベルクソン、フッサールなど哲学者の諸考察、さらに自然科学、なかでも20世紀の物理学やフォン・ユクスキュル、ポルトマン、ローレンツなど生物学の成果を援用しつつ、自然と人間のあり方について、著者はさまざまな角度から探究を深めてゆく。 『行動の構造』『知覚の現象学』以後、晩年の野生の存在論、生の存在論にいたる稀有の哲学者の思考の歩みを生々しく伝える、貴重な講義ノート。

9,240円

自然

哲学と心を対象とする諸科学とが交差する場で繰り広げられる、知のスペクタクルの最前線へ！ 自然主義の眺望を示す初めての入門書。 　 哲学と科学を緊密に結びつけ、科学をとおして人間の知の営みを捉えようとする哲学上の立場＝「自然主義」。本書では人間の心には何が生まれつき備わっているのかをめぐる生得説と経験主義の対立を軸に、心理学や認知科学における新しい仮説や知見をふんだんに取り込み、領域の拡大と深化を続ける自然主義の大航海へと読者をいざなう。 はしがき 第1章　自然主義の輪郭 　1　ノイラートの船 　2　異星人の科学者 　3　心をめぐるふたつの比喩 　4　合理論的生得説と自然主義の課題 　本章のまとめ 第2章　道徳と言語のネイティヴィズム 　1　道徳判断と道徳的価値観 　2　道徳生得説の課題・動機・方向 　3　言語生得説 　4　道徳文法学派 　本章のまとめ 第3章　味わう道徳、学ぶ道徳 　1　感情の不可欠性 　2　ハイトの道徳基盤理論──感情主義的な道徳生得説 　3　道徳の経験主義へ 　4　道徳から心へ 　本章のまとめ 第4章　生得的な心は科学する 　1　心の発達と生得説 　2　カントと生得説と科学の起源 　3　帰納・生得説・本質主義 　4　モジュール集合体仮説と進化心理学 　本章のまとめ 第5章　経験主義の逆襲 　1　生得説批判─進化とモジュール 　2　生得説批判─発達心理学の知見を飼い馴らす 　3　抽象概念を学ぶ──数と論理 　4　言語生得説に挑む 　本章のまとめ 第6章　ふたつの心とサイボーグ 　1　二重プロセス理論 　2　調和の試み 　3　理性の由来 　4　生まれながらのサイボーグ 　本章のまとめ 第7章　善き生・工学・道徳的進歩 　1　生物ー文化的人工物としての道徳 　2　自律性と道徳の制御 　3　規範の探究 　4　人間は道徳的に進歩するか 　本章のまとめ 第8章　疑いとア・プリオリ 　1　懐疑論からの挑戦 　2　懐疑論に部分的に応答する 　3　懐疑論の土俵にあがることを拒否する試み 　4　若干の補足と今後の課題 　本章のまとめ 第9章　自然化する哲学──存在と方法 　1　存在論的自然主義 　2　方法論的自然主義 　3　あるメタ哲学的な展望 　本章のまとめ 文献案内 あとがき 事項索引 人名索引 コラム 1遺伝子と生得性 2素朴心理学 3消去主義

3,080円

自然主義入門

「コース」の目的は、光や神、真実を探し求める代わりに、本当のゆるし、エゴとエゴの思考体系を取り消すこと。覚醒のためにーすべてが答えられすべてが受け止められる！『奇跡のコース』を実践する覚醒した教師による覚醒へ向かう対話集。

2,860円

覚醒へのレッスン

「そろそろ滅びるそこのあなたへ」 　成田悠輔［イェール大学助教授、半熟仮想株式会社代表取締役］ 「機械の僕（しもべ）のように、家畜のように暮らしたっていいじゃないか。 　だってもう、“人間”は終わっているんだから」 　磯野真穂［人類学者］、推薦！ 完新世絶滅期(Holocene extinction)、あるいは、第六次の大絶滅期に 私たちがなすべきこととは？　全人類に問う「生の哲学」。 【すべてが「終わった」状態から考えるとすると、何が見えてくるだろうか】 人間の視点を越えた視座、億年単位の宇宙を問題とする （当然すでに人類などというものもいない）、ある種「至高的な空間」から、 「絶滅」を考えたとき見えてくるものとは。 荒川修作の思想を系譜する気鋭の哲学者が「総合知としての哲学」を武器に、 人類の未来を探究する。 【目次】 手引きのようなものーー視野を途方もなく拡張する 1　絶滅へようこそ 2　「まだ始まっていない」と「もう終わっている」の隙間を生きてみる 3　機械のやさしさ 4　食べられたい欲望 5　神はまだ必要なのだろうか 6　人間はツルツルになっていく 7　苦しめば報われるのか？ 8　大人しい人間と裁きたい人間 9　暴力と寛容 10　風景なきiPhoneは空虚で、iPhoneなき風景は盲目である 11　自己家畜化とどう向き合うか 12　歴史の終わりとは何だったのか？（過去からの終わり1） 13　村上春樹とピンボール・マシーン（過去からの終わり2） 終わりが始まるまでにーー人間の行方 手引きのようなものーー視野を途方もなく拡張する 1　絶滅へようこそ 2　「まだ始まっていない」と「もう終わっている」の隙間を生きてみる 3　機械のやさしさ 4　食べられたい欲望 5　神はまだ必要なのだろうか 6　人間はツルツルになっていく 7　苦しめば報われるのか？ 8　大人しい人間と裁きたい人間 9　暴力と寛容 10　風景なきiPhoneは空虚で、iPhoneなき風景は盲目である 11　自己家畜化とどう向き合うか 12　歴史の終わりとは何だったのか？（過去からの終わり1） 13　村上春樹とピンボール・マシーン（過去からの終わり2） 終わりが始まるまでにーー人間の行方

1,980円

絶滅へようこそ

故・井上ひさし氏推薦！ ー 哲学・論理入門に最良の書 - 人生と世界を根本的に考える人に！ 知の源泉、思考の回路をわかりやすく示す定評のある辞典、新装版で待望の復刊！

2,970円

哲学・論理用語辞典（新装版）…

客観的な合理性を追求する分析哲学が個人的で現象学的な感情経験をあつかうときには、どのような問題が生じるのか。またそれはいかにして解決されうるのか。分析哲学と現象学が切り結ぶ地点に立って、あらためて感情の原理論の構築を目指す。 序 第一章　感情の認知理論 　1　感情の合理性 　2　感情と判断 　3　感情の選択と「世界構築」 　4　知覚と概念 　5　感情の知覚理論 第二章　命題的態度の現象学 　1　信念のパズル 　2　信念の語用論 　3　「自己中心的」な命題的態度 　4　事象と自己 　5　潜在的な〈自己についての〉思念 　6　現存在の「了解」 第三章　感情のトポグラフィー 　1　信念と判断 　2　感情と気分 　3　快と感情 　4　快楽主義と独我論 第四章　感情の義務論 　1　信念の義務論 　2　批評のルール 　3　意志の弱さ 　4　自己欺瞞 　5　心の分割 　6　感情の義務論 第五章　道徳の情操主義 　1　感情移入 　2　反ー感情移入 　3　想像と推察 　4　道徳の情操主義 　5　共感の党派性 第六章　合理的利他主義と感情 　1　思慮分別 　2　非人称的判断 　3　動機と性向 　4　「大勢で演じる独我論」 第七章　芸術と感情 　1　美的快 　2　美的感情 　3　美的義務論 　4　フィクションと感情移入 　5　共感のストラテジー 注 あとがき

3,850円

感情の哲学

何かを贈ること、プレゼントすることは、日常誰もが行っている。本書は、この「贈与」という行為に注目し、それがどこから生まれ、どのような機能をもってきたのかを探り、いかに人間の本質と結びついているのかを明らかにする。 贈与の起源を遡れば、それは〈宗教的なもの〉の発生と不可分だと考えられる。みずから働いて産み出した富ーー遊牧民や牧畜民なら羊など、定住農耕民なら小麦や葡萄などを「犠牲（サクリファイス）」として神々や精霊に捧げること。そこには祝祭の空間が生まれ、やがてそれは共同体を支える制度となった。これは現在も「祭り」として目にすることができる。 一方で、贈与は他の人に何かをプレゼントすることとしても現れる。歴史を振り返ると、その源には窮境にある人に自分の富や財産を贈る行為がある。これは今も「寄付」などの行為に見られるものであり、美徳とみなされることが多い。 このように、太古の昔から現代に至るまで、人間は贈与という行為に価値を見出してきた。では、なぜ贈与には価値があるのかといえば、自分にとって大事なものを手放して与える行為だからである。ところが、誰にとっても最も大事なものとは何かといえば、自分に固有のもの、自分の唯一のものだが、それは手放してしまえば自分が自分でなくなるものであり、つまりは原理的に贈与できないものだと言わざるをえない。これを逆から見れば、贈与できるものとは「交換可能なもの」であることになる。それゆえ、いかなる贈与も時間が経つうちに「見返り」を暗に要請するものとなり、「交換」になってしまう。 だとすれば、純粋な贈与とは不可能なのか。不可能だとすれば、そもそも贈与という行為の価値そのものが揺らいでしまうのではないかーー。 本書は、数々の定評ある著作をものしてきた著者が長年にわたって取り組んできたテーマを正面から取り上げた、「集大成」と呼ぶべき渾身の論考である。今失われつつある「思考すること」の真の姿が、ここにある。 ［本書の内容］ 第I章　古代思想における〈正しさ〉 第II章　初期キリスト教における〈正しさ〉 1　神との内的関係を重く見ること 2　カントの実践哲学 3　キリスト教に対するニーチェの評価と批判 第III章　原初の社会における贈与的ふるまい 1　〈贈与というかたちを取る〉物の交流・交易 2　贈与的なふるまいの両義性 3　贈与的次元を含む運動、それを打ち消す動き（再ー自己所有） 第IV章　贈与をめぐる思索 1　贈与的ふるまい 2　贈与、サクリファイスと模擬性＝反復性 3　苦難の時そのものが新たに、未知なるものとして生き変わること 4　不可能なものという試練

1,815円

贈与の系譜学

「情報過多の時代だから情報処理の技術を心得ておかないと翻弄されることになる」とは、 1973年刊行の本書に書かれていること。 さらに情報に振り回される現代こそ、本書の価値は高まっています。 学生・新社会人も必読！ 「頭がいいとか悪いとか、ふだんよく使われる表現だが、もともとどういう意味があるのだろうか？　（中略）　 わたくしも教師生活を二十年近くは経験しているけれども、九十五点の学生と八十三点の学生の間に、 頭のよしあしの差があると思ったことは、いちどもない。 試験とはせいぜい、怠けているかどうかを知るのと、勉強をはげます程度にしか役立たないように思う。 学校の成績や入学試験にいたっては、競馬の勝ち負けより少しましだといったくらいのものだ。 とにかく信じられているほどには頭のよしあしとは関係がなさそうだ」 「独創とか創造とかについて、わたくしは日米あわせて五十冊くらいは参考書を読んだが、 （中略）すべてに共通することは、型にはまった考え方から離脱するために心身を訓練することであった。（中略）わたくしは、この態度をバンカラと呼んでいる」（本文より） ○脳は刺激を与えないと悪くなる ○「いつも」「みんな」という言葉は使うな ○朝は新聞を読むな ○ときどき、ふだん自分が興味のないジャンルを含め、あらゆる雑誌をまとめて眺め通すと、 頭のしこりがほぐれる（ブレーン・ストーミング読書）。 ○精読するときは、黄色のダーマト鉛筆を使って気になる部分に線を引く ○読み返しのときは、しばらく時間をおく ○日本語はピラミッド型、英語は逆ピラミッド型。だから英語を聞き取るためには、文の　最初に注目する。 ○自分に必要な情報を保存するとき、見出しをつけるときは「名詞」ではなく「動詞」を　使う ○保存する引用、要約に自分の見解を加えるときは、色を変えて書く ○アイデアを妨げるのは、「自分にはできない」という否定的な自己暗示 ○相手に理解し、同調してもらうためには、「仲間意識」をつくりあげる ○読み手を味方にするには、私小説的アプローチを入れる ○数量化は大切 ○自分の説と他人の説の区別は重要 ●頭のウォームアップ ●視点 ●読書 ●資料整理 ●文房具 ●発想 ●説得 ●文章 ●構成 ●仕上げ

990円

考える技術・書く技術…

愛情、喪失、恐怖、成功…自分だけの“判断軸”を見つければ、人生は変わる。

1,760円

どうしようもない不安を乗り越えるとんでもなく賢い人生の送…

＜哲学者・永井均先生、推薦!!＞ “世の中で政治家とか批評家とかが時に口する「哲学」がまがい物であることはもちろんだが、では本物は？と考えると意外に難しい。現在いわゆる哲学研究者たちが学会で発表したりしているのが本物かといえばそれもまた別の意味で怪しい。 では、この本に書かれているようなことは？　皆さま、ご一読を。” （2019年7月2日のTwitterより） * * * ＜内容＞ ◆ただの会話ともディスカッションとも違う、「哲学対話」とは ◆みんなで一緒に、ゆっくり・じっくり思考を楽しむ場 ◆なぜ学校で、子どもたちに哲学を学ばせるのか ◆AI時代のまっとうな思考力と対話力を磨く ◆そもそも哲学対話って、どのあたりが「哲学」なの？ ◆哲学対話がもたらす、圧倒的な「自由」の体験 ◆初心者でも、すぐできる！　哲学対話の5ステップ　…etc. * * * 「“正義”っていったいなんだろう?」 「“自由”ってどういうこと?」 「友達と恋人の“好き”は同じ?」 「本当の“幸せ”とは?」 ーー日常生活で、 誰もがこうした素朴な疑問にぶつかります。 そんなとき、一人で黙々と考え込むよりも、 みんなで集まって考えてみると、 意外な“答え”が見えてくることがあります。 対戦プレイでなく、 「協力プレイ」で、哲学的なテーマについて考えを深めていく。 そんな「対話型の哲学」が世界各国で注目され、 日本でもこの約10年ほどの間に、急速に広まっています。 じつはフランスやアメリカでは、 幼稚園に通う3歳児でも、 この対話型の哲学を実践しているのです。 * * * フランスには幼稚園児を対象にした哲学の授業がある！ ーーそう聞くと、 「エリート幼稚園で、すごく頭のよい子どもたちが 積極的に議論を戦わせる」様子を思い浮かべるかもしれません。 しかし実際は、そのイメージとは正反対です。 本書では、世界各国でおこなわれている対話型の哲学 （「子どもの哲学」や「哲学対話」と呼ばれる）の授業を導入にして、 いろんな「哲学対話」の手法や場を紹介します。

990円

僕らの世界を作りかえる哲学の授業…

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