「朝鮮儒学史」とは何だったのか．その答えは長い間歪められたままである．本書は，17世紀以降の朝鮮儒学の歴史を，その時代を生きた儒者の経書解釈や思考の枠組，そして彼らの信念に肉薄することを通して捉え直す．「東アジア」の視野のもと，朝鮮儒学史を通説から解き放つ労作． はじめに 第一章　二十世紀初頭，「東アジア」の誕生 　第一節　儒学史への関心 　第二節　十七世紀への注目 第二章　十七世紀儒者世界の様相 　第一節　朝鮮の士大夫社会 　第二節　共鳴できない日韓の儒者 第三章　儒者たちの信念 　第一節　朝鮮儒者社会の思想的基礎 　第二節　新たな経書注釈の登場に際して 第四章　朝鮮儒学史展開のかなめ 　第一節　朱子学研鑽 　第二節　朝鮮儒学の創見提出パターン 　第三節　新たな解釈ーーその意義付け 第五章　東アジアの中の朝鮮儒学史 　第一節　観点の転換 　第二節　東アジアから見つめる おわりに

9,350円

朝鮮儒学史の再定位

京都学派の経済哲学者として知られた梯明秀の本格的研究書。梯の戦時下における哲学の再評価と創造的復権をめざして、形而上学批判と根源的自然の復権というまったく新たな視点からその意義と射程を明らかにしようとする力作。マルクス、レーニン、ヘーゲル、マッハ、メルロ=ポンティ、さらには西田幾多郎、三木清らの哲学をひろく参照しながら梯の物質哲学の深層構造を探り、フクシマ原発事故を踏まえて、現代の資本主義と科学・技術工業文明の根底にある形而上学への批判を展開し、梯哲学の根底にある物質哲学とは何かを解明する。 目次 はしがき 序　章　問題設定と分析視座 　　はじめに 　　一　物質哲学構想の精神史的背景 　　二　哲学のレーニン的課題 　　三　アンチ・レーニンの系譜 　　四　現象学の臨界と根源的自然 　　五　学知への反省と歴史的理性批判 　　おわりに 第一章　物質哲学の深層構造と意義 　　一　主体的物質の概念規定 　　二　歴史的自然と歴史的統覚の論理構造 　　三　基本的自然の存在論的表現 　　おわりに 第二章　全自然史の思想と労働の疎外 　　はじめに 　　一　全自然史的過程の思想構造 　　二　資本発生の弁証法 　　三　賃労働者の実践的直観の立場 　　おわりに 第三章　労働過程の存在論と批判的技術学 　　はじめに 　　一　梯労働過程論の論理構造 　　二　技術論の論理構造と射程 　　おわりに 第四章　全自然史の同一性と物質の構想力 　　はじめに 　　一　唯物論の立場と感覚の客観性 　　二　自然と歴史の唯物論的把握 　　三　自然史的同一性と生産判断 　　おわりに 第五章　物質哲学の同一性と非同一性 　　はじめに 　　一　ヘーゲル哲学体系の論理構造と問題性 　　二　西田哲学のヘーゲル哲学批判 　　三　ヘーゲル哲学体系の破綻と止揚 　　四　マルクス「充実した無」の位相 　　おわりに 第六章　西田哲学批判と戦時下の抵抗 　　はじめに 　　一　西田哲学への内在と対決 　　二　絶対無の立場から絶対有の立場へ 　　三　実践的直観の立場から物質哲学の構想へ 　　おわりに 終　章　三木哲学批判と戦時下の抵抗 　　はじめに 　　一　三木清と梯明秀ーー邂逅の文脈 　　二　三木哲学の影響力とタルド論 　　三　梯の三木哲学からの離反 　　四　抵抗下の哲学と反抵抗下の哲学 　　おわりに

4,950円

梯明秀の物質哲学

朱子学は現代に生きる私たちにとって価値なきものなのだろうか？　儒教思想と近代的権利概念の親和性に着目、再検証を試みる。

2,420円

朱子学から考える権利の思想…

現在から古代まで、大学の哲学から人生哲学まで。世界水準の日本人の叡智、厳選１００！

1,760円

日本人の哲学名言100

まえがき 第1部　身体性の未来 　森岡正博　不随意な身体のリアリティ 　山内志朗　芙蓉の花と存在の一義性 　高山　守　手話で因果論を解体する 　藤井　可　阿蘇生まれの医師が見る生命中心主義 第2部　子どもの哲学教育 　河野哲也　子どもは大人の社会を小さくしたものを生きる 　土屋陽介　ゆっくり・じっくり考える時間をつくる 　綿内真由美　「生きる意味」、高校倫理の授業で考える 　本間直樹　自分がそうとしか生きられない「生きやすさ」を示す 　梶谷真司　哲学オリンピックで哲学の共有可能性を知る 　あとがき

2,530円

哲学者に会いにゆこう2…

近代日本思想の形成・展開において「雑誌」が果たしてきた役割を読み解く。

3,300円

日本思想史学　第49号…

時代と切り結んだ思想家の全体像 ジョン・デューイのもとでプラグマティズムを学び、戦後は米国に亡命し、台湾へ移住した思想家・胡適（こてき・1891-1962）。中国革命のなか、中国共産党から厳しく批判され、追放されながらも「理性」「自由」「寛容」「民主制」の人類的な価値を粘り強く訴え続けた胡適の思想が、より鮮やかに浮かび上がる。現代中国におけるリベラリズムの源流ともいえる大思想家の思想と行動が初めて明らかに。

8,800円

胡適　1891-1962

中井竹山(1730~1804)大阪の人。五井蘭洲に朱子学を学ぶ。柔軟で合理的な学風を持ち門下に山片蟠桃らが輩出。中井履軒(1731~1817)竹山の弟。懐徳堂で教授を務め、考証的・実学的に秀でる。著書も多い。

2,750円

中井竹山・中井履軒

世界を渡りながら数々の顕教・秘教の中で五十年間瞑想を実践しつづけてきた著者が、誰もが簡単に日々到達している「悟り」に、シンプルに気づかせてくれる書。

1,996円

空の世界へ

さまざまな角度から山田方谷に迫る方谷研究会の会報誌。 研究報告論文3本のほか、研究成果や新史料の紹介、方谷関連本の書評を掲載。 方谷ファン必読 巻頭言／石井保（高梁方谷会副会長、方谷研究会顧問） 研究会報告論文 　安政の大獄と山田方谷 　　朝森　要（方谷研究会会長） 　山田方谷と福西志計子 　　児玉　享（高梁方谷会副会長、方谷研究会顧問） 　山田方谷の陽明学について 　　吉田公平（東洋大学名誉教授） 研究ノート・史料紹介 　晩年の山田方谷とその子女ー主に書状による再検討を中心にー 　　森　俊弘（方谷研究会会員） 　山田方谷と関藤藤陰の交流 　　山本邦男（山田方谷に学ぶ会会員、方谷研究会会員） エッセイ・探訪 　備前・蕃山の方谷先生旧廬址の「廬」をめぐって 　　片山純一（方谷研究会代表） 　河井継之助と外山脩造の足跡をたずねて 　　高橋義雄（方谷研究会理事） 　山田方谷没後一四〇年特別展「ほうこく先生が子どもたちへ伝えたいこと」を開催して 　　明石英嗣（吉備路文学館） 　山田方谷の「漢詩鑑賞」（第2回） 　　森　熊男（方谷研究会顧問） 書評 方谷研究会役員会の報告 編集後記

1,320円

山田方谷ゼミナールVol.6…

4,400円

『孔子聖蹟図』和版集成…

近世日本を代表する思想家・伊藤仁斎。朱子学を熱心に学んだ若き日の仁斎はやがて神経衰弱に陥り、数年におよぶ「ひきこもり」生活を経て朱子学から離れ、自身の「古義学」確立へ向かっていった。その思想形成の過程は、諸稿本（天理大学図書館古義堂文庫所蔵）に残る無数の書き入れや訂正から追跡することができる。30年以上にわたって仁斎の諸稿本にアプローチを試み、艱難のすえに入手した資料を基に研究を進めた著者の遺稿集。 第一部 第一部解題（高山大毅） 伊藤仁斎における「同一性」批判の構造 -- 人我相異論の形成過程 伊藤仁斎における「性善」論の構造 伊藤仁斎の「情」的道徳実践論の構造 第二部 第二部解題（高山大毅） 伊藤仁斎における「古義学的」方法の形成過程 -- 『孟子古義』諸稿本における「至大至剛」の解釈をめぐって 伊藤仁斎『論語古義』里仁篇＜参乎＞章の注釈の成立過程に関する考察 -- 道徳論における「情」の構造 伊藤仁斎「道」秩序の構造（一） 伊藤仁斎「道」秩序の構造（二） -- 「道」秩序と「野狐山鬼」 第三部 第三部解題（高山大毅） 伊藤仁斎の人間観 -- 『孟子古義』諸稿本を中心にして 伊藤仁斎の人我相異論の成立過程 -- 仁斎の人間観と道徳論をめぐって 解説（相原耕作） コラム　丸谷晃一さんと私 --その研究と思い出 -- （ケイト・ナカイ／田尻祐一郎／菅原光／片岡龍／大久保健晴／高煕卓／末木恭彦／苅部直） 跋にかえて -- 丸谷晃一氏の経歴および研究業績（澤井啓一）

7,040円

伊藤仁斎の古義学

2018年、創立50周年を迎えた日本思想史学会。17-18年度に亘って行われる記念シンポジウムから第1回の総合テーマである「対立と調和」を特集。 特集〈2017年度大会シンポジウム〉 日本思想史学会創立50周年記念シンポジウム 第1回：対立と調和 対立と調和　　高橋文博 第一セッション 宗教と社会：民衆宗教，あるいは帝国のマイノリティ　　永岡崇 第一セッション 宗教と社会：近世後期の仏教と自他認識の展開　　オリオン・クラウタウ 第二セッション 東アジアと日本：蘭学の政治思想史・試論ーー近代東アジアのなかの日本　　大久保健晴 第二セッション 東アジアと日本：舶載された知の受容と多様な思想展開　　田世民 第三セッション 日本思想とジェンダー：史学思想史としての「女性史」・序論　　長志珠絵 第三セッション 日本思想とジェンダー：神道における女性観の形成ーー日本思想史の問題として　　小平美香 特別掲載〈2017年度大会パネルセッション〉 カミとホトケの幕末維新ーー交錯する宗教世界　　桐原健真ほか [研究史] 近世社会の思惟構造と明治維新ーー研究史の状況と展望によせて　　奈良勝司 [動向] 近刊の丸山眞男著作三冊　　山辺春彦 [論文] 山鹿素行の「主静」批判　　石橋賢太 契沖の仏教言語思想と本居宣長ーー心と事と言語の関係を廻って　　清田政秋 稲葉黙斎の喪礼実践論ーー徂徠学批判・仏教認識に注目して　　松川雅信 佐藤一斎の「天」--本居宣長以後の超越者観念　　中村安宏 幕末維新期の民衆における世界観と自他認識の変容ーー菅野八郎における「異国」「異人」認識　　青野誠 明治中期における批判理論としての「批評」--大西祝の批評的思考を中心に　　郭馳洋 井筒俊彦の啓示類型論から見る「心神との対話」構造とその解釈ーー『日本書紀』から山崎闇斎の神学に至る比較思想的探究　　久保隆司 [書評] ニールス・ファンステーンパール著『〈孝子〉という表象ーー近世日本道徳文化史の試み』　　殷暁星 藍弘岳著『漢文圏における荻生徂徠ーー医学・兵学・儒学』　　澤井啓一 西村玲著『近世仏教論』　　藤井淳 裴寛紋著『宣長はどのような日本を想像したかーー『古事記伝』の「皇国」』　　板東洋介 島田英明著『歴史と永遠ーー江戸後期の思想水脈』　　中田喜万 川村邦光著『出口なお・王仁三郎ーー世界を水晶の世に致すぞよ』　　福家崇洋 見城悌治編『帰一協会の挑戦と渋沢栄一ーーグローバル時代の「普遍」をめざして』　　高橋原 赤澤史朗ほか編著『触発する歴史学ーー鹿野思想史と向きあう』荻野富士夫 報告2017年度大会の概況

3,300円

日本思想史学　第50号…

22,000円

三木清研究資料集成（第1巻）…

24,200円

三木清研究資料集成（第4巻）…

17,600円

三木清研究資料集成（第6巻）…

吉原古城（1865-1932）は、明治・大正期の稀代の漢学者、書家、神官。 日本全国での活躍・探求にとどまらず、韓国・中国に渡り漢学、書を究め、博士学位（文章博士、書博士）を受け、その作品「詩賦」と著書『和魂漢才』は天覧にも供した大学者であった。 本書は、忘れられた福岡の偉人・吉原古城を顕彰するため、丹念にその作品を集め解説を付した労作。 ＊＊ 吉原古城（1865-1932）は、慶応元年（現・福岡県京都郡みやこ町犀川内垣）に生まれ、日田の漢学塾（広瀬淡窓開塾）に学び、24歳で上京後、慶応義塾に学び、東京高等師範学校などで和漢文教師、書道教師を歴任。この頃、書の大家、長三洲、巌谷一六などと共に書家として活躍した。 神職の権大教正（教導職）となった後は、宇佐大宮司家を本拠として神道の普及に努め、日本全国を巡回し、講演や書の揮毫を行った。 その後、韓国や中国に渡り、漢学、書を究め、博士学位（文章博士、書博士）を受けた。 その「詩賦」と著書『和魂漢才』（大正13年刊）とも天覧に供し、また、当時の「大礼記念文壇画筵一覧表」に小野鵞堂氏と共に書家として、『大正書画文人名鑑』には漢学者として三島中洲と並び載る。 忘れられた偉人・吉原古城の、書、漢詩、著書『和魂漢才』（大正13年刊）を収録し丁寧な解説を付し、その足跡を辿る。 序文　みやこ町郷土史研究会会長　野中邦重氏 はじめに 序章　吉原古城の足跡 第一章　吉原古城著『和魂漢才』 第二章　吉原古城の遺墨 第三章　吉原・高倉家と宇都宮家との関係及びその家譜 第四章　木井神社のルーツ 第五章　「木井神社創立八百年祭記念写真展」 第六章　吉原古城のエピソード 第七章　吉原古城旧居跡の保存 おわりに

2,750円

神官・書家・漢学者　吉原古城の探究…

〈戦後〉を問い直す。 過酷な戦争体験を経て現れた〈戦後〉とは何だったのか。 鶴見俊輔、上山春平、司馬遼太郎らの思索を手がかりに、 近代日本の歩みと戦後史、戦後思想を見つめ直す。 「戦後レジームの解体」の只中で、日本社会と〈戦後〉を複眼的に問い返す気鋭の書評・思想評論。

2,640円

日本人と〈戦後〉

4,400円

『孔子聖蹟図』和版集成…

6,380円

林羅山の学問形成とその特質…

13,200円

義利合一説の思想的基盤…

【本書の特長】 ◉漢書楊雄伝の現存最古、唯一の唐代写本（京都国立博物館所蔵）の全編を原寸・原色にて影印。 ◉高精細デジタル撮影により訓点・筆勢・筆致・紙質形状・美観など文化財の現在の状況を余すところなく再現。 ◉上杉智英・石塚晴通・小助川貞次による新知見を含む解題を付し、国宝『漢書楊雄伝』の文化史的位置づけを明らかにした。 序文 影印 解題 　書誌解題…上杉智英 　本文・訓点解題…石塚晴通・小助川貞次

38,500円

国宝　漢書楊雄伝　第五十七…

1,760円

令和版生きるための論語…

中國の古代史學や考古學の成果を參考にしながら私なりに考察した思想や思想史の成果であり、また學會に參加した報告や見聞錄である。當時の中國における古代史學界・考古學界の動向や雰圍氣を多少なりとも傳えることができたと思う。中國古代の思想や歷史、あるいは考古に興味のある方は、一篇でも讀んでいただき、忌憚のない批判を頂戴できれば幸いである。(はじめにより) は じ め に 一 神話と歷史のはざま 五帝時代は史實か -神話の歷史化に對する疑問ー 附 五帝時代は史實か 禹の九州傳說の成立過程 二 『詩經』と『尙書』の考察 周人の人間的自覺 -詩・書を中心としてー 古公亶父の周原への移住と造營 -古典文獻と出土文獻に見るー 清華簡「傅說之命」上篇釋讀 附 清華簡 「傅說之命」下篇の天と徳について 三 親親と尊尊 -孝と忠ー 郭店楚簡 の成立年代試論 -親親と尊尊を通して見たー 孝の原義 -篆文・金文に見る文字學的考察ー 先秦時代の忠臣 四 西周銅器銘文考 微子啓と長子口 青銅時代の證 -西周晩期の青銅器群とその銘文ー 西周時代の晉侯 -『公簋』銘文の「唐伯」は誰かー 西周青銅器銘文に見る戰爭の記錄 西周昭王南征考 五 學會參加報告 中國殷商文化國際討論會に參加して 中國夏商文化國際學術硏討會に參加して 甲骨文發見一〇〇周年記念國際學術硏討會へ參加して 六 遺跡を廻って -考古と文物の旅ー 周原 -周人の故郷を訪ねてー 戰國・秦・漢・三國時代の 牘・帛書等を見聞して -中國出土資料調査報告ー 青銅器の郷を尋ねて -陝西寶鷄調査報告ー 在北京愽物館藏青銅器の調査報告 お わ り に

5,500円

中国古代思想の考察

口絵／はじめに（永冨青地） 【中国】 朱子と二人の亜聖　……………………………………………　垣内景子 朱熹の言説における負債感情の考察 ーー君臣関係と家族関係における恩を中心にーー　………　宮下和大 王畿における『易』大象解釈について ーー程頤、朱熹の説との関係からーー　…………………… 三澤三知夫 朝鮮古写徽州本『朱子語類』編纂考 ーー黄土毅語類と黎靖徳語類ーー　………………………… 松野敏之 『悟真篇註疏』翁葆光注成書考 ーー新出の薛道光自序に基づく、戴起宗説の再検証ーー　… 江波戸亙 南宋銭時思想再考：「礼」と「自得」をめぐって　……… 中嶋　諒 「答顧東橋書」に見える王陽明万物一体論の動機　……… 大場一央 李贄と宋儒 ーー「道統」と「儒臣」のあいだーー　…………………… 阿部　亘 【日本】 主張としての「福善禍淫」 ーー仁斎と藤樹。それぞれの教導ーー　…………………… 阿部光麿 春台と徂徠との間　…………………………………………　許　家晟 日本の「周辺」から見た東アジアの平和と宗教 ーー安藤昌益の平和論を中心にーー　…………………… 片岡　龍 十八世紀前半の朱子学者について ーー徂徠以後の朱子学者ーー　……………………………… 清水則夫 佐藤一斎は朱子学者か ーー『欄外書』の記載より見たるーー　…………………　永冨青地 会沢正志斎の朱子像　………………………………………… 蔣　建偉 三島中洲と岡本天岳 ーー山田方谷思想の継承をめぐってーー　…… 原信太郎アレシャンドレ 　土田健次郎先生略歴・著作一覧 大学院での授業（土田健次郎） あとがき（垣内景子） 執筆者紹介

13,200円

朱子学とその展開

5,500円

『朱子語類』訳注　巻十六（下）〜巻十七…

黄進興氏が自ら厳選した孔子廟研究に関する14編の論考を「黄進興著作選集」として、二冊に分けて刊行。これらの論考は、儒教の宗教としての特質を歴史的に儒教が果たしてきた役割に即して解明し、国家宗教としての儒教の本質を明らかにし、孔子廟を政治と宗教とが交わる重要な場としてとらえ、孔子廟従祀制度の変遷に沿って、中国思想史の展開を跡づけている。 『黄進興著作選集』の第一冊にあたる本書『孔子廟と儒教』は、孔子の末裔たちが私的に行う孔子祭祀が、国家の祭祀系統に組み込まれていく過程や、儒家の道統に対する価値基準の変遷などを分析することにより、儒教史・儒学史の変遷を映し出す。更に、他の宗教（キリスト教・仏教・イスラム教）との比較により、儒教の宗教としての特徴を導きだしている。 「台湾学術文化研究叢書」刊行の辞（王徳威） 日本語版序ーー孔子廟と私（黄進興） 第一章　権力と信仰ーー孔子廟祭祀制度の形成 第二章　学術と信仰ーー孔廟従祀制度と儒家の道統意識 第三章　宗教としての儒教ーー比較宗教の初歩的試み 第四章　聖賢と聖徒ーー儒教従祀制とキリスト教列聖制の比較 第五章　清末民初における儒教の「脱宗教化」 第六章　私の儒教研究回顧ーー儒教の聖域としての孔子廟 第七章　孔子廟の解体と再興ーー伝統文化の変容がもたらした苦境 初出一覧 訳者あとがき（中純夫） 『孔子廟と儒教ーー学術と信仰 黄進興著作選集（一）』解説（中純夫） 索引

5,500円

孔子廟と儒教ーー学術と信仰　黄進興著作選集（一）…

7,700円

儒教の名句（上巻）

人間言葉を用いれば飛躍は避けられなかろう。言葉それぞれはどんな飛躍を有しているのか。此処は其処の彼処か、当句型に照らして居ると、現れるのに極まるようである。 禁止は交換の命令、此の金句を元にした。クロード・レヴィ＝ストロースの言葉を用いた、丸山圭三郎の言い回しである。立入禁止に例えれば、立入る行動から他の行動に交換することを命令している、ということになるだろう。禁止に命令はわかっても、交換が効いてくるこの凄さ。最少の組み合わせにまで約められてこそ、相補性は最大になりえ予期せぬものも嵌まり込む。 「禁止」の再考を含め、本書では十二の語と対し、同句型で追っている。 距離は随意の重修か・〜は重修の随意か 絶対は⚪⚪の⚫⚫か・相対は⚫⚫の⚪⚪か 形而上は⚪⚪の⚫⚫か・形而下は⚫⚫の⚪⚪か 重修は⚪⚪の⚫⚫か・〜は⚫⚫の⚪⚪か 期待は⚪⚪の⚫⚫か・〜は⚫⚫の⚪⚪か 貧乏は⚪⚪の⚫⚫か・〜は⚫⚫の⚪⚪か 禁忌は⚪⚪の⚫⚫か・〜は⚫⚫の⚪⚪か 禁止は⚪⚪の⚫⚫か・〜は⚫⚫の⚪⚪か 交換は⚪⚪の⚫⚫か・〜は⚫⚫の⚪⚪か 命令は⚪⚪の⚫⚫か・〜は⚫⚫の⚪⚪か 何かの概念に逡巡して居る方、哲学や意味論に煮え切らない方のほか、受け売りに倦まれた御人に向ける。自分の身体を通して書く形而上の世界。あなたにも熟せるかってさあね。『此處は其處の彼處か』深井亮任著。義業堂（ぎごうどう）より令和二年十二月十一日発行。B5紙POD版は三省堂書店やジュンク堂書店、丸善、h o n t o . jp、楽天ブックスでも注文可。

930円

【POD】此處は其處の彼處か…

戦後の復興で豊かさを手に入れた代わりに失ったものは大きかった。本当の平和とは何か、生きるために必要なことは何かを教えてくれる書。

550円

【POD】真の平和構築へ…

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