［商品について］ ー将来のために今を犠牲にする生き方は、長続きしないー 太陽はそこにあるけれど直接見ることはできず、一方で雲や虹は見ることはできるけれどそこにはありません。あなたが鏡に自分の姿を映すとき、そこに映っている姿はあなた自身ではなくあなたが周囲から見られている姿です。セミは夏になると地上に出てきますが、他の季節を知らないセミにとって夏は夏ではありません。このように、ものや世界を正しく見ることは簡単ではありません。こうした事情は、倫理と宗教の間に大きな隔たりがある聖書やコーランの世界でも同じです。私たちが今をより良く生きるためには、正しい見方が必要です。そしてそのためには、倫理と宗教とが連続していることへの気づきがとても大切になります。本書は、その気づきへとあなたをご案内する「物語り」です。ごいっしょに、真理を探究する旅へと出発しましょう。 【『児童のための道徳教材──私たちの世界にある見えない「真実」をみる［副読本］』も併せてご覧ください。】 ［目次］ はじめに 1．見てござる 2．二つの見えかたは、どちらも正解です 3．正しく見ることは、むつかしい 4．見えない真実がある 5．カガミが映すのは？ 6．こころの中にマジック・ミラーを 7．シビ王とハトとタカ 8．振る舞い・言語・意志 9．物語りは「月をさす指」 10．起承転結 11．本物の肌ざわり 12．遠くを見よう 13．今の「いのち」を丁寧に 著者略歴 主な著書 ［担当からのコメント］ 正しくものを見るということは大人でも難しいことです。その意味で本書は、子どもから大人までどなたにもお役立ていただける内容になっています。ご家庭で、学校で、ぜひご活用いただければ嬉しく思います。 ［著者プロフィール］ 徳岡　秀雄（とくおか　ひでお） 1941年　京都府下に出生。 1964年　京都大学・教育学部を卒業。京都家庭裁判所・調査官補。 1969年　京都大学・教育学部助手。京大時計台封鎖に始まる京大紛争。 1971年　関西大学・社会学部に着任。1994-96年、阪神淡路大震災の前後二年間、社会学部長。 1993年　中央仏教学院（浄土真宗本願寺派・通信教育課程）入学。同校を卒業して、1997年に得度習礼。続いて教師教修を修了。 1999年　京都大学大学院・教育学研究科（学部を卒業した講座）の教授に移籍。 2001年4月、放送大学客員教授に併任される。同年9月に京大を依願退職して布教使補に登録。2003年、布教使資格を取得。2006年、放送大学客員教授の任期終了後は、布教と執筆活動に専念。 主な著書 『社会病理の分析視角』（東京大学出版会、1987）。 『少年司法政策の社会学』（東京大学出版会、1993）。 『社会病理を考える』（世界思想社、1997）。 『宗教教誨と浄土真宗』（本願寺出版社、2006）。 『少年法の社会史』（福村出版、2009）。 『ご「本典」の誤読を嘆く』（探究社、2012）。 『仏法で観る現代社会』（平楽寺書店、2013）。 『縁起する親鸞思想』（平楽寺書店、2014）。 『悉皆成仏による「更生」を信じて』（福村出版、2017）。 『仏教の現世利益』（22世紀アート、2019）。 『「教行信証」に近づこう』（22世紀アート、2020）。 『回向された「教行信証」』（22世紀アート、2020）。 A History of Juvenile Justice Policy In the United States,-A Sociological Perspective　(22世紀アート、2020)。 『児童のための道徳教材』（22世紀アート、2021）。

651円

【POD】みえない真理をどう学ぶか──倫理から宗教へ、今…

3,300円

日本古学アカデミー全集（第三巻）…

1,980円

孔子の教え

19世紀末葉から20世紀初頭、近代化へと向かう中国はその道徳意識にも大きな変化が生じた。清末の動乱は聖人を志す理学の教えにどのような影響を及ぼしたのか。西洋勢力の進出から広まった倫理学はどのようにして人々に受け入れられたのか。当時の道徳観を示すテクストを豊富に紹介し、近代以前の理学の様相と新時代の倫理学の特徴を鮮やかに浮かび上がらせる。 台湾人研究者が中国の思想・文学・歴史を紐解く学術専門書シリーズ第一弾。 「台湾漢学研究叢書」刊行の辞（王徳威） 日本語版序 第一章 はじめに 第二章 理学の黄金時代とその余韻 第三章　理学家の道徳観ーー『大学』『近思録』『伝習録』を例として 　一、『大学』--「自天子以至於庶人、一是皆以修身為本」 　二、『近思録』--「聖賢気象」 　三、『伝習録』--「致良知」 四、 おわりに 第四章　太平天国の挑戦と義理学の再興 第五章　倫理の近代性の追求ーー梁啓超の「道徳革命」とその追随者たち 　一、はじめに 　二、『新民説』--道徳の革命 　三、『倫理教科書』--「倫理学」の制度化 　四、『中国倫理学史』--道徳の系譜学 　五、おわりに 第六章　清末民初道徳意識の転化についての若干の観察 　一、道徳は「有意識の善指向」 　二、脱形而上学の倫理観 　三、「権利」を基底とする倫理思想へ 第七章　おわりに 引用書目 『義理学から倫理学へーー清末民初の道徳意識の転化』解説（石井剛） 訳者あとがき（工藤卓司）

4,620円

義理学から倫理学へ　清末民初の道徳意識の転化…

泰山信仰の歴史をたどり、史跡252か所を記述し、民俗を考察した古典的名著。清朝末期の聖地の姿を文章と写真で伝えた貴重な記録。

4,620円

【POD】泰山

二千年以上の長きにわたり中国のみならず、日本を含む東アジア各国に強い影響力を与え続けた儒教思想。その儒教思想の中で重要視された経書、『四書五経』の一つで、古代の宮廷や各地の民間の歌謡を集めたもので、孔子が三百五篇に整理した『詩経』。 現在の『詩経』は漢の毛公が解釈を加えて編纂したものが現代まで伝わっているため、『毛詩』とも呼ばれる。本書は清の時代に行われた馬瑞辰の毛詩研究『毛詩傳箋通釋』の訓読訳注を中心にした書である。その後に胡承珙『毛詩後箋』の「序」（馬瑞辰・陳奐）と胡培翬による「福建臺灣道兼學政加按察使銜胡君別傳」、さらに續けて陳奐『詩毛氏傳疏』の「自序」と「條例十凡」を附した。清朝考証学における『毛詩』研究の特色を窺うことのできる書。

7,700円

清朝の毛詩研究

歴史理解において宗教を特に重視する著者の民衆宗教研究は、近接諸分野にも多大な影響を与えた。宗教の歴史的役割を巡る見方の転換も含む、半世紀にわたる模索を跡づけ、安丸宗教論の全体像を示す。(解説=島薗進)

5,830円

安丸良夫集3 宗教とコスモロジー…

『道徳経』は中華の聖書であり、万物の起源及び物事の自然法則を紹介した本である。この本を深く読むと「道」の修行を高め、人生の様々の物事の法則、起源と哲学を理解できるようになる。科学技術をたくさん学ぶことは一種の手段であるが、如何に活用すればいいだろうか？この「どのように」、「如何に」は「道」の問題になる。いかなる学問でも2つの部分で構成される。1つの部分はスキルであり、もう1つの部分は発想である。スキルにしても発想にしても、万物の自然法則（無の法則）に合致しなければならず、全ての言動は道に合致し、道と共に存在するべきである。道の自然法則に順応することができれば、勢いに従って持続的に順調に進める。

1,419円

【POD】道徳経ー道と共にあり…

著者は江沢民、胡錦濤、習近平政権までの長きに亘って中国の文化人・官吏・軍人・党員諸氏と漢詩詞を通じて交流を為してきた。長い間には本音も少しは漏れ聞いた。

1,793円

【POD】すずめ双書　随筆　03中国旅行記…

「歴史学の方法としての思想史」を多元的に追求した著者の、方法的な自己省察の論考、時評、書評などを精選して集成。編者四人が本著作集の意義と魅力について縦横に語り合った座談会の記録と「著作目録」を収録。

6,490円

安丸良夫集6 方法としての思想史…

17世紀中国の学者である方以智（1611-71）は，『通雅』『物理小識』の二大著作をはじめ多くの業績を残した。前者は三千項目の字書，後者は一千項目の事典である。 これらの諸著作はわが国の多くの学者にも享受された。三浦梅園や本草学の小野蘭山，幕府の大学頭の林述斎，明治時代には植物学の牧野富太郎，医学史家の富士川游や南方熊楠などにさまざまな影響を与えている。 17世紀のヨーロッパでは，科学革命の展開により，世界観の転換と科学と技術が飛躍的に進展した。そのような背景のなかで宣教活動のために中国に派遣されたマテオ・リッチなど多くのイエズス会士たちが，西洋の最新知識をもたらした。西洋科学の情報は『天学初函』に代表されるように漢文著作を通して紹介された。 方以智はそれらの文献を参考にしつつ，宣教師と面談することで，天文学や地理学，医学などの新知識を吸収した。彼は東洋と西洋の学問を踏まえ，中国古典についての豊かな教養を駆使して，自らの学問を作り上げることに挑んだ。 本書は彼の自然探求の軌跡を，方法論と宇宙論，地球説，そして身心観を中心に考察し，彼の思索を本格的に紹介した貴重な業績である。 東西の科学思想の交流や宣教活動以外の分野でイエズス会士が果たした役割を考えるうえでも，さらには中国における自然探求の歴史的な営みを検討するためにも類書のない基本文献である。 凡例 はじめに 第一章　方以智の生涯 　一　桐城方氏 　二　少年期 　三　南京時代 　四　北京時代 　五　逃亡生活 　六　出家以後 第二章　方以智の著作 　一　『通雅』 　二　『物理小識』 　三　『東西均』 　四　『薬地炮荘』 　五　その他 第三章　物の探索 　一　格物致知 　二　物理小識自序 　三　一物と費隠 　四　通幾と質測 　五　西学と『易』 第四章　天の探索 　一　イエズス会士の宇宙論 　二　望遠鏡 　三　太陽の大きさ 　四　方以智の光論 　　補足 第五章　地の探索 　一　世界地図 　二　反因説 　三　水循環論 　四　地球生物説 第六章　心の探索 　一　こころのありか 　二　方氏医学 　三　『格致草』の影響 　四　『主制群徴』の影響 　五　水と火の身体システム おわりに 付録一　『通雅』又序所引人名及び代表的書物 付録二　物理小識天瑞堂本巻首 付録三　「質測」と「通幾」の研究史 付録四　人身営魄変化 あとがき 参考文献 索引

5,500円

方以智の物理探索

8,250円

王龍溪の良知心学

1,100円

進化における丸山眞男と夢と…

『東洋学術研究』英語版第33号の特集1「平和への闘争」では、平和学、国際法、人新世など多岐にわたる観点から平和を論じる寄稿論文を収載。ここには当研究所第36回学術大会シンポジウム「二十一世紀の精神のシルクロードーー平和への道筋を考える」の発表内容も収めている。特集2「子どもの幸福と教育」では、戦争、環境問題、AIの台頭という時代で、すべての子どもの真の幸福を目指す「詩心の復権」や教育思想を紹介する。その他には、ガンダーラで花開いた仏教儀礼や、倫理の概念に関する寄稿を収載する。 Together with the Founder: An Institute with a Global Mission......Akira Kirigaya Feature 1: A Struggle for Peace Gandhi and Global Nonviolent and Nonkilling Transformation Toward a Just World without War......Neelakanta Radhakrishnan Anthropocene Chronicles: Preserving Earth’s Equilibrium for Coherent Coexistence......M. Satish Kumar Civilization and Hegemonism: Writing History through the Lens of the World......Eiji Hattori International Law and Religion as ‘International Public Goods’: A Study of the Responses to the Russian Aggression against Ukraine and the Mediation by the Vatican in the Beagle Channel Crisis......Kazuhiro Nakatani War, Peace, and Dignity in the 21st Century......Yoichi Mine Human Creativity to Overcome ‘War’-Learning from SGI President Ikeda’s Peace Proposals......Hideki Tamai Well-being Peace Studies: Welfare Security against War......Hideki Iwaki Feature 2: Education for the Happiness of All Children Reviving the Poetic Spirit: Thoughts on the Educational Philosophy of Dr Daisaku Ikeda......Christopher Chiong-Meng Boey A Different Kind of Centering: Makiguchi Tsunesaburo’s Deep Anthropocentrism......Andrew Gebert Ikeda Daisaku on Artificial Intelligence (AI) and Existential Happiness: Intuition, the Poetic Mind, and Human Education at the Posthuman Turn......Jason Goulah Contributions Gandhāran Buddhism Stūpa Worship-From Communal to Household Rituals......M. Nasim Khan Ontological Dimension of the Main Ethical Categories: Freedom, Conscience, Equality, and Dignity......Andriy Morozov

2,200円

The Journal of Oriental Stud…

王陽明の説いた中国の思想・儒道玄

7,150円

儒道玄人生境界論

【本書より】（抜粋） 本書は古代中国の死生観ならびに死者観の変遷を追った書であり、分析の主対象になるのは戦国秦漢 時代のいわゆる出土資料になる。 ……構成であるが、死生観にかかわる材料（資料）ごとに、大雑把に時代的に配列することにした。 戦国秦漢時代の死生観研究で使われる材料は、伝世文献を除くなら、戦国時代の『日書』（特に死者が 蘇る話）、前漢時代の告地文、後漢時代の香港中文大学蔵「序寧簡」、買地券、鎮墓文（鎮墓瓶）、画像 （戦国末?前漢時代の帛画・壁画、後漢時代の画像石・壁画）、後漢時代の墓碑である。この順番で構 成する。

30,800円

古代中国の“死者性”の転倒…

1,980円

奈良に蒔かれた言葉（3）…

滝沢が最晩年に欧州の神学界に問おうとした思想は、没後40年を経て今なお読む者を魅了し挑発し続ける。それに応答した14名の渾身の論考を収録する。 第一部　純粋神人学の可能性の現在 1　実践神人としての中村哲　佐藤　誠 2　滝沢神学の救済論的な可能性に関して　金　珍熙 3　危機にひらかれる自由の在処ーー滝沢克己のドストエフスキー論　石井砂母亜 4　私の所有を超えてーー根源的私的所有批判としての滝沢哲学　鈴木一典 5　滝沢克己における「キリスト教と日本人」　水田　信 　　　第二部　純粋神人学と神学の葛藤の現在 6　滝沢克己とカール・バルトの接点と相違点について　牧村元太郎 7　啓示の光の射程ーー啓示論をめぐる滝沢克己とカール・バルト　寺園喜基 8　間宗教的解釈学としてのバルト受容　S・ヘネッケ 9　滝沢神学における原型（Urbild）と模範（Vorbild） 　　　--イエス・キリストのペルソナの分析における対概念　芝田豊彦 　　　第三部　純粋神人学と哲学の現在 10　哲学との一つの真正な出会い方　黒田昭信 11　戦前の西田哲学批判の背景　前田　保 12　日本哲学史における滝沢克己の位置づけ　白井雅人 　　　第四部　滝沢克己のインパクトの現在 13　九大反戦と滝沢思想ーーファントムプレシンポに寄せて　堀内隆治 14　わからなさへの定位ーー最首悟と滝沢克己　丹波博紀

3,740円

滝沢克己の現在

二千年以上の長きにわたり中国のみならず、日本を含む東アジア各国に強い影響力を与え続けた儒教思想。その儒教思想の中で重要視された経書、『四書五経』の一つで、中国最古の書物の一つでもある『春秋』。 本書は文献に基づく実証的な古典解釈「考証学」に基づいて歴史、古典、思想、等について解釈した書、顧炎武『日知録』の（春秋篇）の訓読訳註である。 さらに江戸時代中期の経学者平賀中南の『春秋稽古』全八十一巻の巻三十五「経博総論」と巻七十「左伝禦侮」、そして巻七十六「公穀胡斥妄」冒頭部分の訓読訳を付した。

7,700円

顧炎武と平賀中南の春秋学…

朝鮮朝の朱子学の定型化はどのように進んだのか？　そして、朝鮮朝固有の朱子学はどのような過程を経て成立したのか？　李滉と李珥を軸に、朝鮮朱子学の成立の経緯とその思想について詳細に論説。基本書かつ重要文献として、必読の書。 前言 上編ーー中国元の朱子学から朝鮮固有の朱子学へ 第一章　朱子学の東伝ーー高麗朝末期，元学の隆盛 第二章　朱子学の刷新と高麗の革命ーー元学から独自の学へ 第三章　権近の朱子学 第四章　朝鮮朝前期朱子学と陽村学 第五章　士林学の台頭と朱子学の変質 下編ーー朝鮮朱子学の成立とその学術 第六章　士禍と清隠の学 第七章　豊穣な知の世界ーー退渓学成立前夜の朱子学をめぐって 第八章　李滉略伝ーー経世行道と隠居問学の葛藤 第九章　李滉と朝鮮朱子学大一統 第十章　退渓心学と『心経附注』 第十一章　李滉の四端七情分理気論ーー退渓心学，道徳感情の研究 第十二章　李滉の最後の哲学挑戦ーー理の実在化と物格無極の新解釈 第十三章　李珥略伝 第十四章　栗谷学総論ーー朝鮮朱子学のもう一つの集大成 第十五章　性・情・意の心論 第十六章　李珥道学ーー朝鮮朝の現実主義哲学 第十七章　李珥の文廟従祀ーー朝鮮朱子学の二大学派 補章　在人の神ーー中国医学の“たましい”論 後言 参考文献／索引

19,800円

朝鮮朱子学

2,200円

【POD】日本の根幹 農・神道・アジア…

2,310円

【POD】原爆をめぐる日本人の語り　怒りの不在の視点から…

◎本書は、曹魏の王弼の『老子』注および『老子指略』を訓読し、補注を附して、日本語訳したものである。 ◎『老子』注は、道蔵本を底本として、『経典釈文』・道蔵集注本・孫鑛本・道徳玄書本・享保本・明和本・ 永楽大典本・武英殿本・二十二子本・古逸叢書本およびその他の諸本と対校し、紀イン・易順鼎・劉師培・陶鴻慶・兪樾・馬叙倫・陳柱・蒋錫昌・楼宇烈・辺家珍・服部南郭・宇佐美灊水・古屋昔陽・屋代輪池・大槻如電本・桃井白鹿・冢田大峰本・東条一堂・石田東陵・波多野太郎の校記を参照して正文を定めた。また、『老子指略』は、『正統道蔵』所収の『老子微旨例略』を底本として、『雲笈七籤』所収の『老君指帰略例』と対校し、王維誠・楼宇烈・辺家珍の校記を参照して正文を定めた。 はじめに 凡　例 解　題 上篇第一章〜第三十七章 下篇第三十八章〜第八十一章 『老子指略』

8,800円

全譯王弼註老子

北宋の大儒、張載（張横渠）の人と思想について総合的に探求した、史上初の日本語による専門著作。張載の言説を思想史的な読みで再解釈することを通じて「朱子学の先駆者」という固定観念から解き放ち、その独自性および限界、思想史上の影響力を解明する。

11,000円

張載思想研究

齢五歳の幼子は爆音とどろく最中、母に手を引かれ、兄とともに満州大地の災天豪雨のなかを裸足のまま歩きに歩いた。ふるさとにたどりついた幼子の記憶に刻まれたもの、それが私の長きにわたる思想史研究の原点となった。私はこの書で、出会ってきた思想との格闘のすべてを語りつくすつもりだ。

2,530円

小さき引揚げ者の思想の格闘史…

儒者の随筆は、近世を通じて最も真摯な文学であった。伊藤仁斎が自らの思想を書きとめた『仁斎日札』、異文化理解にあふれる雨森芳洲『たはれ草』、堀景山『不尽言』、菅茶山『筆のすさび』、鈴木桃野『無可有郷』を収録。

8,910円

新日本古典文学大系99 仁斎日札 たはれ草 不尽言 無可…

23,100円

続・ニヤーヤ学派の仏教批判…

1,980円

良寛の名歌を俳句（英文・和文）に翻案…

3,300円

日本古学アカデミー全集（第五巻）…

江戸時代の思想家、安藤昌益が八戸に至ったいきさつや、当時の人々に何を伝えどう思われていたか、仏門と昌門をめぐる思想的葛藤や、安藤昌益をめぐる様々な人間模様を『詩文聞書記』の解読を通じて詳細に解説。昌益研究や郷土史研究に新たな視点を与えるとともに、一石を投じる一冊 　『詩文聞書記』八戸の延誉和尚が編んだ作品で、その内容は漢詩文、和歌、梵文からなる上に、危険視されていた安藤昌益にかかわる事柄であることから、全編にわたって寓意を用いて暗号のように表現され、とりわけ核心部分は梵字によって暗号化されている。 　本書で国語・漢文教育の研究者である著者は、『詩文聞書記』の原文を丹念に読み込み、その背景に隠された意味を解読していく。そのことによって、その主目的が編者である延誉和尚が「自分が仏門に留まらざるを得なかったことを理解し、しかし、今でも昌益を尊敬し、その教えをすばらしいと思っていることを伝えたい」ことにあったという新しいとらえ方を打ち出している。 はじめに 第1部　安藤昌益来八と三人の絆 　　第一章　安藤昌益はなぜ八戸に現れたのか 　　第二章　安藤昌益の受け入れ準備 　　第三章　守西和尚の憂いと延誉和尚 　　第四章　江戸へ向け使者を派遣する 　　第五章　延誉和尚の入門願とその後 　　第六章　なぜ『詩文聞書記』を編んだのか 　　第七章　神山仙庵へのメッセージ 　　第八章　安藤昌益先生は不滅です 第2部　昌門からこちらの世界に 　　第九章　昌門から引き戻す役割を果たす 　　第十章　試毫を利用して長老を説得 　　第十一章　嵐が去ってまた嵐？ 第3部　安藤昌益は何を語ったのか 　　第十二章　昌益先生と語る会の開催 　　第十三章　昌益先生講演会の開催 エピローグ　我々三人は同志です 『詩文聞書記』関連資料 　　1　登場人物解説 　　2　延享元年時の登場人物の年齢と没年 　　3　「昌益先生講演会」の出席者と当時の所属 　　4　試毫の開催と出席者 　　5　『詩文聞書記』関係年表 あとがき

2,750円

安藤昌益の謎

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