国家の境界を越えて東亜各地で共有された儒学は、その土地の事情により様々に解釈されて今日に至っている。本書は、台湾の歴史学の第一人者が、主として中国・日本・韓国における儒学経典の解釈をめぐってその差異を検証する。

3,080円

東アジアの儒学

13,200円

王充思想の諸相

漢字文化圏に共有された儒学経典は、東アジアの知と思想の源泉をなしたテキストであるが、またその解釈史は、中国はもとより朝鮮・日本諸地域の固有の文化的コンテクストや政治経済体制に応じて多様に変容をとげ、新たな解釈と意味を獲得し、独自の「知」を形成していった。その過程を比較史的に論じることで、儒学経典の意義と東アジアの思想史を新たにとらえ返した、第一線の研究者による国際的共同論集。

5,720円

経書解釈の思想史

戦後歴史学の最大の成果の一つである安丸良夫の民衆史・思想史研究から多大な影響を受けた諸分野の第一線の研究者たちが、あらためてその著作と格闘してその内実に肉迫し、安丸自身が各論と正面から切り結ぶことで、新しい歴史・思想研究の可能性を探る。

5,280円

安丸思想史への対論

太古のインド聖者の教えヴェーダーンタによって今、明かされる人間に秘められた真の可能性と超越性。…そして、宇宙と生命の深淵に輝く真実への招待。

1,571円

聖なるかがり火

4,400円

全共闘運動の思想的総括…

2,750円

東アジアの「もの」と「秩序」…

8,360円

儒教哲学の研究修訂版…

5,170円

朝鮮儒教の特質と現代韓国…

尚書 （書経） 欄外書を収録。五十種にも上る文献を引用し、 その是非、 及び自らの見解を述べた一斎の書経注釈書。付録として、 一斎校定の 「音訓　書経」、 「小序」 と 「伝」 （蔡沈） の訓読文を収める。 凡例 解説 本文 　尚書欄外書　首巻 　　蔡氏伝序 　　朱子古文尚書を疑はざるの辮 　尚書欄外書　一（虞書） 　　書経 　　虞書 　　尭典 　　舜典 　尚書欄外書　二（虞書） 　　大禹謨 　　皐陶謨 　　益稷 　尚書欄外書　三（夏書） 　　禹貢 　　甘誓 　　五子之歌 　　胤征 　尚書欄外書　四（商書） 　　湯誓 　　仲虺之誥 　　湯誥 　　伊訓 　　太甲（上） 　　太甲（中） 　　太甲（下） 　　咸有一徳 　　盤庚（上） 　　盤庚（中） 　　盤庚（下） 　　説命（上） 　　説命（中） 　　説命（下） 　　高宗肜日 　　西伯戡黎 　　微子 　尚書欄外書　五（周書） 　　泰誓（上） 　　泰誓（中） 　　泰誓（下） 　　牧誓 　　武成 　尚書欄外書　六 　　洪範 　尚書欄外書　七 　　旅獒 　　金縢 　　大誥 　　微子之命 　　康誥 　　酒誥 　　梓材 　尚書欄外書　八 　　召誥 　　洛誥 　　多士 　　無逸 　　君奭 　　蔡仲之命 　　多方 　　立政 　尚書欄外書　九 　　周官 　　君陳 　　顧命 　　康王之誥 　　畢命 　　君牙 　　冏命 　　呂刑 　　文侯之命 　　費誓 　　秦誓 附録（その一）書経の全文 附録（その二）小序と各篇名の注　他

16,500円

佐藤一斎全集　10　欄外書類　7…

6,050円

竹簡が語る古代中国思想（3）…

社会問題に対し孟子はどういう言葉を使って解決したか？　現代に生かす15項を選び、今の政治を考える。 「孟子」 について 一、 生 命 倫 理 　1　臓器移植は死をかけるものと考えるべし 二、 福　　　祉 　2　福祉政策はお世話政策なり 　3　窮民には四種類あり 　4　人口増加は老人福祉なり 　5　政治家は福祉を加害者のように心構えるべし 　6　福祉は老人を第一にすべし 　7　福祉は隙間に利あり 三、 食　　　料 　8　無駄を省き再利用すべし 　9　食べ物を選ぶべからず 四、 環　　　境 　10　人は自然の摂理の一部なり 　11　政治はローリスクハイリターンを目指すべし 　12　効果には時間をかけるべし 五、 動 物 愛 護 　13　政治家は大局を見るべし 六、 失　　　言 　14　ここだけの話は広まることを前提にすべし 七、 教　　　育 　15　できないとやらないとを混同すべからず 　16　浩然の気を養うべし 　17　教えることは学ぶことなり 　18　教育は受け継ぎなり 　19　教育の到達目標は上に取るべし 　20　教育の五パターン 　21　書は糟粕なり 　22　教育は環境より人なり 　23　教えないことも教育のうちなり 八、 経　　　済 　24　経済の要は五点あり 　25　同じものは存在しない 　26　食材と消費は季節感を持つべし 　27　横並びは人の情なり 九、 政　　　治 　28　政策の善し悪しは目の前の方法だけではかられるものなり 　29　政治はシンボルを示すべし 　30　政治は風なり 　31　政治家はタイプを持つべし 　32　実力は与えられた場で発揮すべし 　33　政治は天・地・人なり 　34　政治は時には不仁なり 　35　防衛は知性なり 　36　政治とは人を使う事なり 　37　政治は自信なり 　38　歴史は政治の要なり 　39　政治は不合理なり 　40　政策は仁で示し、 利で評価されるものなり 　41　政治は人なり 　42　政治は教育なり 　43　国家は人なり 十、 備　　　蓄 　44　備蓄は蓄財なり 十一、 格　　　差 　45　格差社会は生き残り社会なり 　46　格差は個性なり 十二、 分　　　業 　47　不仁といえども仕事は仕事なり 　48　職業に貴賤無きなり 　49　人は他人の能力を利用して成長するものなり 十三、 要　　　請 　50　政治はお願いを基本とすべし 十四、 恥 　51　マスコミは信ずべからず、 利用すべし 十五、 継続は力なり 　52　国際関係は心の中の茅を刈り続けるべし 　53　リベラルな愛国心は必須なり 　54　壁に当たったら壁の前でたたずむべし

1,320円

政治を知るなら孟子に学べ！…

論語を日常生活に活かせるよう、仁・義から食までの12のテーマで、本格的にかつ楽しく語る。語句索引付。 はしがき 第1講　孔子と『論語』 　孔子の時代 　儒教の受容と普及 第2講　「仁」-人間の自覚 　「仁」の原義と諸相 　克己復礼 　任重くして道遠し 　仁を欲すれば仁至る 第3講　「義」-君子の条件 　君子は義と与に比す 　君子と小人 　日月の食するが如し 　不器と四絶 第4講　「礼」-素以て絢となす 　和を以て貴しと為す 　礼は寧ろ倹なれ 　祭るには在すが如く 　「礼」の範疇 　文質彬彬 第5講　「知」-楽水不惑と楽山不憂 　天下の三達徳 　敬して遠ざく 　之を知るを知ると為す 　学ぶに如かざるなり 第6講「信」-処世と治世の要訣 　信を以て成る 　信無くんば立たず 　「正名」の真意 第7講　「孝」-生命の絆 　「孝」の観念 　敬老と養親 　「孝」の継続と喪祭 第8講　『論語』と武士道 　志士仁人の気概 　士道と武士道 　『論語』の中の「士道」論 第9講　教え有りて類無し 　性は相近く習は相遠し 　憤せざれば啓せず 　後生畏る可し 第10講　聖人の食卓ー『論語』と食文化 　食は精げたるを厭はず 　酒と「不食」のこだわり 　礼の起源は飲食に始まる 第11講　聖人の日常ー席正しからざれば坐せず 　衣裳のけじめ 　挙止を失せず 　宮仕えの作法 第12講　時空を超えて 　天、将に木鐸と為さん 　富と貴きとは 　人の知らざるを患へず 　磨すれども磷ろがず 　唐棣の華 索引

2,530円

セカンドライフの『論語』講座・12講…

22,000円

小中村清矩日記

哲学の営みを行う人間を三木は「全知者と無知者の中間者」と呼んだ。その一歩を踏み出す人に！西田哲学への案内書。

1,320円

三木清『哲学入門』パラフレーズ…

3,300円

日本思想史学（第42号）…

「中国古典」こそ、人間関係にまつわる問題解決のための最良の参考書。実例に基づいた内容で、中国古典の歴史や戦略・戦術、または処世術をわかりやすく噛み砕き、解説。

1,650円

中国古典に学ぶ管理職のための処世術…

4,180円

阿部次郎をめぐる手紙…

江戸期全般の儒学を視野に入れつつ、 主に明清交替の動乱期の儒学思想を受用し切実な体認の学を深め、 朱王学の独自の展開を成し遂げた、 幕末期の醇儒達の学問を中心に解説した諸論文を収録。 まえがき 明末儒学の展開　幕末の新朱王学 明末と幕末の朱王学 幕末の新朱子学と新陽明学 幕末維新における新朱王学の課題 唯気論と理学批判論の展開 戴震と日本古学派の思想　唯気論と理学批判論の展開 江戸期儒家十二子の横顔 幕末維新陽明学者五子略伝 江戸期儒家五子略伝 『幕末維新陽明学者書簡集』 序 わが国の陽明学受容略史 雑誌 『陽明学』 の沿革 『王学雑誌』 の沿革 『佐藤一斎全集・第一巻』 序 『和刻影印 近世漢籍叢刊』 思想編第1冊、 総序 『和刻影印 近世漢籍叢刊』 思想続編第4冊、 陸象山先生集要解題

4,400円

岡田武彦全集　21　江戸期の儒学…

5,500円

『朱子語類』訳注（巻7・12・13）…

特集　イスラーム哲学の世界 特集　イスラーム哲学の世界　ほか

1,361円

東洋学術研究　第49巻第2号…

2,200円

季刊日本思想史（no．77（2010））…

11,000円

鄭玄と『周礼』

1,980円

日本の哲学（第11号）…

世界初の萌え『論語』解説書。学びて時にこれを習う亦た説ばしからずや。

1,650円

萌訳☆孔子ちゃんの論語…

10,340円

ミーマーンサー研究序説…

7,700円

ガンディー

国際シンポジウム「東アジアの陽明学」および学習院大学東洋文化研究所で実施された「陽明学の現在」プロジェクトの成果を収めた論文集。本書では、「最高の本物」（中国）と「それより劣るもの」（周辺地域）のような二分法にとらわれず、「脱中心化」された視点から、日中韓それぞれの陽明学が持つ多面的な側面を描き出す。 ●編著者のことば 一方的に中国という中心から「文化産品」が水の流れのように外の地域へ流れ出た「結果」として、その文化交流のあり方を見るべきではない（略）それぞれの供給・受容の場において（略）そのコンテクストの中での各主体の意図的・選択的、或いは戦略的選択として起こったものであった、と考えて、…その実態を明らかにしてゆくべきだ…（「はじめに」より） はじめに（馬淵昌也） 第一部　シンポジウム論文集 一．「地域史としての東アジア交流史ー問題意識と研究テーマー」黄俊傑（藤井倫明訳） 二．「『一段の深情在る有り』-中江藤樹『論語郷党啓蒙翼伝』における孔子」陳昭瑛（大場一央訳） 三．「朝鮮陽明学の特質について」中純夫 四．「朝鮮陽明学派の形成と展開」辛ゲン承（大多和朋子訳） 五．「一六世紀中韓使節の陽明学にかんする論争とその意義：許篈と袁黄を中心に」張崑將（阿部亘訳） 六．「李卓吾と朝鮮儒学」李レイ昊（李正勲訳） 七．「十八〜十九世紀朝鮮性理学の心学化傾向についての考察」崔英辰（辻正範訳） 八．「李士実及び宸濠反乱の故事」楊儒賓（倉嶋真美訳） 九．「陽明学と明代中後期における三教論の展開」蔡振豊（松野敏之訳） 十．「中日陽明学の交流と非交流について」永冨青地 第二部　プロジェクト論文集 十一．「天津図書館所蔵『鄒東廓先生文選』について」永冨青地 十二．「李贄『九正易因』について」三澤三知夫 十三．「周汝登と功過格と」渡邊賢 十四．「明代後半期儒学思想における“恕”概念の位置初探」馬淵昌也 おわりに（馬淵昌也）

5,720円

東アジアの陽明学

7,700円

宗教としての儒教

18世紀後半のイエズス会の要人による中国に関する報告書の一部。 精巧な版画と文により孔子の生涯を欧州に初めて紹介した貴重資料。 「聖蹟図」を附す。

3,850円

孔子の一生

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