6,050円

江戸後期儒者のフィロロギー…

大阪大学大学院文学研究科が所蔵する、会沢正志斎書簡を活字翻刻。会沢正志斎は、後期水戸学を代表する儒学者の一人。本書簡群は、会沢が、弟子で甥でもある寺門政次郎およびその父喜太平に対して宛てた書簡を主とし、江戸に滞在していた寺門が水戸の会沢に対して定期的に府下の情報を送り続けた、その返答としての性格をもっている。また、会沢著作の書肆とのやりとりに関する記述が多く存在するのも特徴。緊迫する幕末の情勢と、そのなかで行われた思想の営為を解明するための一級史料。

12,650円

会沢正志斎書簡集

まえがき 1　哲学者の「迎合しない優しさ」 　　永井　均　なぜ子ども時代の問いを持ち続けられたのか 　　木村　敏　「あいだ」と〈私〉をつなぐもの 　　風間コレヒコ　音楽と哲学で生きる方向を見定める 2　哲学徒として生きる 　　前邑恭之介　漫画『CURE・生きる』の哲学 　　中川雅道　ウィトゲンシュタインと臨床哲学 　　俵　邦昭　十五歳で止まった時間、ひきこもりの哲学 3　東日本大震災後に生まれた言葉 　　鬼頭秀一　環境倫理学における自然 　　村上祐子　異なる価値観を受容するための論理性 　あとがき

2,420円

哲学者に会いにゆこう…

近世後期、日本最古の文献である『古事記』は単なる過去ではなくなり、書かれた時代と「同時的」となって、“神話”であることに対峙する書物となったー本居宣長の前後に登場した田安宗武・上田秋成・橘守部・富士谷御杖らの記紀解釈を集積体として読み解き、人間と神々のコスモロジーを穿つ。

2,750円

国学の曼陀羅

4,400円

省けん録

２５００年前に説かれた孔子の教えは現代社会に通用するのか？そんな問いに新進気鋭の中国人研究者が答える。現代社会科学の知識を使って孔子の教えを分析するとそこには今でも通用する普遍的なメッセージがかくされていた。どうやって成功し、何のために成功するのか？常に現実の社会に重きを置き、国や組織の正しいあり方について考え続けた哲学者が語る東洋発のマネジメント法とは？歴史に名を残した政治家、経営者に大きな影響を与え彼らを導いてきた孔子の哲学を今学び直そう。

2,090円

温孔知心

十八世紀の日本に、数学や医学、天文学など最新知識を吸収、発展させた文化人がいた。また卑俗な世界観を疑い、真理を極めようとする哲学者たちも出た。今日、二十一名の自然科学ノーベル賞受賞者を輩出した源流を、この時代の人々が作ったのだ。

1,320円

野散の哲

特集　地球文明の創出ー多文化主義を超えて 特集1　地球文明の創出ー多文化主義を超えて 特集2　地球文明への道2 ほか

1,361円

東洋学術研究　第55巻第1号…

戦争の時代を生きた哲学者の生涯、不屈の精神のルーツに迫る。信州松本平が生んだ稀代の哲学者。日本における唯物論哲学の先駆者として戸坂潤らとともに唯物論研究会を結成した永田廣志は、戦中・戦後をどう生き抜いたのか。

1,650円

君なお生きて我らの中に…

先ごろ完結した二つの「講座」シリーズをふまえて日本思想史の問い方を議論。

3,300円

日本思想史学 第48号

2,090円

「論語」と「西洋哲学」…

鷲田小彌太の主著たる大作、完結！ 「生命」が躍動する自然、「人間の自然」を追究、パラダイムチェンジをもたらした日本人の系譜を読み、著者独自の「自然哲学」を提示する6部。哲学的に「技術」とは何かを問う7部。8部はヒュームの「自伝」をモデルに、哲学して生き「人生の哲学」を展開した代表者を挙げる。 第6部 ▼今西錦司　生物▼多田富雄▼伊谷純一郎▼中尾佐助▼梅棹忠夫▼福岡伸一▼大町文衛▼牧野富太郎▼小原秀雄　地球▼丸山茂徳▼三宅剛一▼熊澤峰夫▼磯崎行雄▼石城謙吉▼伊能忠敬　宇宙▼梶田隆章▼南部陽一郎▼麻田剛立 第7部 ▼吉本隆明　技術▼古川俊之▼坂本賢三　工学ー土木▼鯖田豊之▼島秀雄▼安藤忠雄▼東孝光▼今和次郎　 工芸▼岡野雅行▼加藤唐九郎 第8部 人生論▼伊藤整▼司馬遼太郎▼曾野綾子▼花森安治▼幸田露伴▼三宅雪嶺▼夏目漱石▼福沢諭吉▼世阿弥▼吉田兼好 自伝▼山本七平▼谷沢永一▼松本広治▼高橋亀吉▼長谷川伸　青春論／壮年論／老後論

4,400円

日本人の哲学4

国学の大成者本居宣長に、学問・研究の面で多大な影響を与えた人物の一人として、儒学者堀景山を挙げることに異論はないであろう。ただこれまで、景山を主体とした景山学研究は、全くといっていいほどなされてきていない。われわれの知る堀景山は、宣長学の視点からのものがほとんどであり、パターン化している。本書は、その視点から離れ、景山に関わる諸資料の調査・分析を通して、景山の学問観や人物像の全貌を明らかにすることを目的とした書である。 序 I　曠懐堂と堀景山年譜 　一　「曠懐堂記」 　二　「曠懐堂堀氏譜系」と「堀氏譜図」 　三　堀景山年譜考証 　四　堀景山小伝 II　学問論と思想 　一　下学の道から上達の理へ 　二　荻生徂徠宛て書簡訳注 　（1）「与物徂徠論文書」 　（2）「復物徂徠書」 　三　『不尽言』考 　（1）『不尽言』の伝本 　（2）側儒としての自負 　四　本居宣長手沢本『春秋経伝集解』考 　（1）慶長古活字本 　（2）堀景山改訓の意義 　五　堀景山伝与本『日本書紀』考 　（1）漢学者景山の視点 　（2）歌詠の増注 III　貴紳・儒者との交遊 　一　堀家と妙法院宮 　二　近衛本『大唐六典』の板行と京儒のかかわりー元文四年十二月蔵板成就説ー 　三　魁星像をめぐる漢詩 　（1）伊藤東涯「文昌神歌」 　（2）室鳩巣の漢詩一首ー斗魁の神像ー 　（3）荻生徂徠の風雅一首ー斗之魁有序ー　 　四　宝暦三年　本藩に赴く 　（1）「逍遥篇」と「書逍遥篇後」 　（2）厳島参詣記録 　（3）途次の吟詠　付「堀景山詩歌」所収漢詩二首及び松井古泉宛て尺牘 　五　景山への詩文 　1与屈玄伯書（寺田臨川） 　2贈景山屈先生（日下生駒） 　3奉送景山先生赴芸州（本居宣長） 　4賦松奉賀景山先生七十華誕（本居宣長） 　5謹次景山先生春初高韻 先生今茲華誕 及七袠併春賀（山田孟明） 　6哭屈景山先生（龍草廬） IV　詩文稿 　一　詩稿 　1甲戌広城新年作 　2夏初奉謝 諸君見過 　3謹応方広大王教詠茉莉花 　4早春寓懐 　5洞春深林 　6頃日社集諸君和詩□已 一以蘭字為韻 　7送田生石泉西還 　8次謝河内日下生見寄高韻 　9春江花月夜 　10癸亥中秋伏見法蔵寺作 　11磨針嶺酒楼望琵琶湖 　12侍讌芸侯応命賦呈 　13北山宝幢寺看楓（1） 　14北山宝幢寺看楓（2） 　15江南春 　16楊柳枝 　　〈八居題詠詩〉八首 　17山居 　18巌居 　19楼居 　20鄽居 　21船居 　22水居 　23村居 　24茅居 　　〈詠物詩〉三首 　25游糸 　26河漢 　27杜鵑 　　　宝暦七年正月作の漢詩四首 　28丁丑新年 　29歳朝自述 　30詠福寿艸自祝 　31春寒 二　文稿 　1自警編序 　2国字医叢叙 　3源家伝統録序 　4茶誌叙 　5宗箇松頌幷序 　6隧輸通考跋 　7烏石散人草塚銘 　8楽志軒記 　9独嘯亭記 　10日野阿新伝 　11今枝栄済宛て尺牘 　12伊藤惣治宛て尺牘 　13復河内日下生書 V　紀行文 　一　『ぬさのにしき』注解稿 　二　『ぬさのにしき』考 人名索引 初出一覧 あとがき

19,800円

堀景山伝考

14世紀頃に中国で成立し、東アジア文化圏でも大いに普及した「二十四孝」説話。韓国、日本における受容史の研究は数多くあるが、ベトナムにおける受容史研究は非常に少ない。ベトナムにおける儒教は、「哲学としての儒教」ではなく「倫理道徳としての儒教」として見た場合、その普及は他の東アジア文化圏と遜色がない。数多く存在する漢文や字喃（チュノム）文の「二十四孝」版本を出来る限り取り上げ、その文言・図版の異同などの比較検討を通して、ベトナムにおける受容の概要を明らかにする。字喃文文献の日本語訳は貴重である。本研究は、今後の東アジア文化圏における文化受容の比較研究に大いに裨益するものである。

7,700円

ベトナムにおける「二十四孝」の研究…

『律呂新書』とは、宋代の蔡元定が、朱子学の音楽理論を朱熹に代わってまとめたものであり、朱子学の普及とともに中国のみならず、日本や韓国でも広く読まれた「楽理」書である。本書では、『律呂新書』が日本近世（江戸期）でどのように受け入れられたかを示すとともに、当時の儒学者たちによって、音律論・音楽論がどのように研究され、どのように展開していったのかを詳しく論述する。

4,620円

日本近世期における楽律研究…

「朝鮮儒学史」とは何だったのか．その答えは長い間歪められたままである．本書は，17世紀以降の朝鮮儒学の歴史を，その時代を生きた儒者の経書解釈や思考の枠組，そして彼らの信念に肉薄することを通して捉え直す．「東アジア」の視野のもと，朝鮮儒学史を通説から解き放つ労作． はじめに 第一章　二十世紀初頭，「東アジア」の誕生 　第一節　儒学史への関心 　第二節　十七世紀への注目 第二章　十七世紀儒者世界の様相 　第一節　朝鮮の士大夫社会 　第二節　共鳴できない日韓の儒者 第三章　儒者たちの信念 　第一節　朝鮮儒者社会の思想的基礎 　第二節　新たな経書注釈の登場に際して 第四章　朝鮮儒学史展開のかなめ 　第一節　朱子学研鑽 　第二節　朝鮮儒学の創見提出パターン 　第三節　新たな解釈ーーその意義付け 第五章　東アジアの中の朝鮮儒学史 　第一節　観点の転換 　第二節　東アジアから見つめる おわりに

9,350円

朝鮮儒学史の再定位

9,900円

春秋集箋

京都学派の経済哲学者として知られた梯明秀の本格的研究書。梯の戦時下における哲学の再評価と創造的復権をめざして、形而上学批判と根源的自然の復権というまったく新たな視点からその意義と射程を明らかにしようとする力作。マルクス、レーニン、ヘーゲル、マッハ、メルロ=ポンティ、さらには西田幾多郎、三木清らの哲学をひろく参照しながら梯の物質哲学の深層構造を探り、フクシマ原発事故を踏まえて、現代の資本主義と科学・技術工業文明の根底にある形而上学への批判を展開し、梯哲学の根底にある物質哲学とは何かを解明する。 目次 はしがき 序　章　問題設定と分析視座 　　はじめに 　　一　物質哲学構想の精神史的背景 　　二　哲学のレーニン的課題 　　三　アンチ・レーニンの系譜 　　四　現象学の臨界と根源的自然 　　五　学知への反省と歴史的理性批判 　　おわりに 第一章　物質哲学の深層構造と意義 　　一　主体的物質の概念規定 　　二　歴史的自然と歴史的統覚の論理構造 　　三　基本的自然の存在論的表現 　　おわりに 第二章　全自然史の思想と労働の疎外 　　はじめに 　　一　全自然史的過程の思想構造 　　二　資本発生の弁証法 　　三　賃労働者の実践的直観の立場 　　おわりに 第三章　労働過程の存在論と批判的技術学 　　はじめに 　　一　梯労働過程論の論理構造 　　二　技術論の論理構造と射程 　　おわりに 第四章　全自然史の同一性と物質の構想力 　　はじめに 　　一　唯物論の立場と感覚の客観性 　　二　自然と歴史の唯物論的把握 　　三　自然史的同一性と生産判断 　　おわりに 第五章　物質哲学の同一性と非同一性 　　はじめに 　　一　ヘーゲル哲学体系の論理構造と問題性 　　二　西田哲学のヘーゲル哲学批判 　　三　ヘーゲル哲学体系の破綻と止揚 　　四　マルクス「充実した無」の位相 　　おわりに 第六章　西田哲学批判と戦時下の抵抗 　　はじめに 　　一　西田哲学への内在と対決 　　二　絶対無の立場から絶対有の立場へ 　　三　実践的直観の立場から物質哲学の構想へ 　　おわりに 終　章　三木哲学批判と戦時下の抵抗 　　はじめに 　　一　三木清と梯明秀ーー邂逅の文脈 　　二　三木哲学の影響力とタルド論 　　三　梯の三木哲学からの離反 　　四　抵抗下の哲学と反抵抗下の哲学 　　おわりに

4,950円

梯明秀の物質哲学

現在から古代まで、大学の哲学から人生哲学まで。世界水準の日本人の叡智、厳選１００！

1,760円

日本人の哲学名言100

まえがき 第1部　身体性の未来 　森岡正博　不随意な身体のリアリティ 　山内志朗　芙蓉の花と存在の一義性 　高山　守　手話で因果論を解体する 　藤井　可　阿蘇生まれの医師が見る生命中心主義 第2部　子どもの哲学教育 　河野哲也　子どもは大人の社会を小さくしたものを生きる 　土屋陽介　ゆっくり・じっくり考える時間をつくる 　綿内真由美　「生きる意味」、高校倫理の授業で考える 　本間直樹　自分がそうとしか生きられない「生きやすさ」を示す 　梶谷真司　哲学オリンピックで哲学の共有可能性を知る 　あとがき

2,530円

哲学者に会いにゆこう2…

時代と切り結んだ思想家の全体像 ジョン・デューイのもとでプラグマティズムを学び、戦後は米国に亡命し、台湾へ移住した思想家・胡適（こてき・1891-1962）。中国革命のなか、中国共産党から厳しく批判され、追放されながらも「理性」「自由」「寛容」「民主制」の人類的な価値を粘り強く訴え続けた胡適の思想が、より鮮やかに浮かび上がる。現代中国におけるリベラリズムの源流ともいえる大思想家の思想と行動が初めて明らかに。

8,800円

胡適　1891-1962

二松学舎大学出版部版/漢字の原義・古代習俗等を解き明かしつつ礼より経学に至るまでを思想史的に大系づけた表題の講義録の他、社・神の実態を社会経済学・文字学を駆使して考察した数篇を収録。 序 凡例 中國古代倫理學の發達 　〔一〕緒論 　　（1）取り扱い方 　　（2）支那思想を社會史の發展に合わせて考察すること 　〔二〕禮と倫理 　　（1）禮とは何かー 　　（2）倫理とは何か 　〔三〕禮と儒 　〔四〕「儒教」「儒學」「経學」の概念區分 　〔五〕孔子以前の倫理 　〔六〕孔子の倫理 　　（1）序 　　（2）『論語』 　　（3）孔子の倫理 　　　（イ）仁 　　　（ロ）禮 　　　（ハ）孝弟 　　　（ニ）忠信 　　（4）結び 　〔七〕孟子の倫理 　　（1）序 　　（2）王道論と革命 　　（3）孟子の個人倫理 　　（4）五倫説 　　（5）孟子の性論 　　（6）結び 　〔八〕『中庸』の倫理 　　（1）成立 　　（2）「中庸」の意味 　　（2）『中庸』の構造 　〔九〕『大學』の倫理 　　（1）「大學」の意味 　　（2）論述の形式 　　（3）内容 　〔十〕荀子の倫理 　　（1）序 　　（2）禮論 　　（3）性悪論 経學上の諸問題 　〔一〕前置き 　〔二〕書社考 　　（1）「書社」の文献と通説 　　（2）「書社」は「租耤（藉）」である 　　（3）肚・藉（耤）同源である 　　　（イ）「社」とはなにか 　　　（ロ）稷 　　　（ハ）社と郊禖 　　　（ニ）耤 　　　（ホ）社・耤同源 　　（4）助と徹 　　　（イ）助 　　　（ロ）徹 　〔三〕公私考 　〔四〕旅祭考 　〔五〕神考 　〔六〕●（乙の頭にノを加えた象形文字）乙考 跋

2,456円

中国古代倫理学の発達…

中井竹山(1730~1804)大阪の人。五井蘭洲に朱子学を学ぶ。柔軟で合理的な学風を持ち門下に山片蟠桃らが輩出。中井履軒(1731~1817)竹山の弟。懐徳堂で教授を務め、考証的・実学的に秀でる。著書も多い。 序 一、懐徳堂と中井家と（小堀一正） 　1　懐徳堂の捨て子 　2　懐徳堂の創立 　3　中井甃庵 　4　懐徳堂の官許 　5　甃庵時代の懐徳堂 二、中井竹山の生涯 　1　幼少年期の竹山 　2　甃庵の懐徳堂経営 　3　竹山の懐徳堂経営 　4　懐徳堂の地位 　5　孝子顕彰運動 　6　懐徳堂学主に就任 　7　官立学校化への夢 三、竹山をめぐる人々（山中浩之） 　1　混沌社と朱子学グループの形成 　2　竹山の学問とその交流 　3　竹山と頼春水と 　4　『非徴』の刊行と異学の禁と 　5　竹山の晩年 四、懐徳堂の教育 　1　上田秋成の見た懐徳堂 　2　懐徳堂に学んだ人々 　3　竹山の教育 　4　竹山の門下生 五、中井履軒の生涯 　1　誕生から青年期まで 　2　父と師との死 　3　結婚と高辻家の召聘と 　4　水哉館 　5　友人たち 　6　華胥国王「履軒幽人」 　7　老と貧と飢饉 　8　友人との離別 　9　晩年と学業と 　10　履軒の門下生 六、中井履軒の思想 　1　儒学思想の特質 　2　経世思想 　3　歴史思想 　4　歌論とその特質 七、中国学との関わり（加地伸行） 　1　漢詩文 　2　音韻 　3　経学 　4　史学 竹山・履軒略年譜（井上明大） 附録　（井上明大） 一　著述目録 二　参考文献目録 三　関係人物表

2,750円

中井竹山・中井履軒

広瀬淡窓（1778-1856） 亀井南冥に学び、敬天思想を主とし独得の学風を形成。 家塾咸宜園を創立し門弟を育成。 広瀬旭荘（1807-63）亀井昭陽・菅茶山らに学ぶ。 経学の造詣が深く詩才に富み、 天下の名流と交際。 序 広瀬淡窓 　一、詩人淡窓 　二、淡窓の詩 　　1　隈川雑詠 　　2　桂林荘の霜 　　3　明窓幽花 　　4　博多旅情 　　5　恩命山村に下る 　三、淡窓の学問と思想 　　1　文玄先生の碑 　　2　敬天の心 　　3　禍福論 　　4　老子への思慕 　　5　制数論 　　6　義府の思想 　　7　迂言と治国 　四、淡窓の教育 　　1　塾舎の設立 　　2　規約・告諭 　　3　入門三奪 　　4　履修課程 　　5　月旦評 　　6　申し聞かせ書 　　7　門下の逸材 　五、人間淡窓 　　1　淡窓出生 　　2　修学ー師を求めて 　　3　万善への道 　　4　淡窓長逝 広瀬旭荘 　一、旭荘の生涯 　　1　日田時代 　　2　大阪時代 　二、詩豪旭荘 　三、旭荘の詩 　　1　宇佐神廟 　　2　筆庵に到る 　　3　画に題す 　　4　居を専修寺に移す 　　5　山寺に宿す 　　6　甲辰元日 　　7　亡室の小祥 　　8　藤・岡二子来訪 　　9　阿部野 　　10　劉君平来学 　淡窓・旭荘著述所在目録 　淡窓・旭荘略年譜 　附・巻末資料

2,563円

広瀬淡窓・広瀬旭荘

月田蒙斎(1807~66)肥後の人。千手謙斎門には入り闇斎学を学び、熊本藩儒・郷学師・藩学の訓導となる。楠本端山(1828~83)一斎・訥菴に師事し学風は闇斎の流れを汲む。版籍奉還後、平戸藩の権大参事となる。 　序 月田蒙斎　難波征男 　一、道統を継ぐ者ー 　二、実学の里 　三、砂上に書かれた文字ー 　四、根源者としての自然 　五、春風に坐す 　六、知行論争ー 　著作および主要参考文献 　略年譜ー 楠本端山　岡田武彦 　一、西海の二程子 　二、平戸に遊学 　三、江戸に遊学 　四、聖学に志す 　五、金子霜山に学を問うー 　六、国体論と尊王撰夷論 　七、郷里で静居す 　八、東林の高忠憲の学を慕う 　九、朱子学を尊信すー 　一〇、藩政の動向を決す 　一一、崎門学を尊信す 　一二、明治新政を憂う 　一三、晩年の智蔵説　 　一四、天命に安んず 　著作目録 　略年譜 附・巻末資料 　月田蒙斎資料 　楠本端山資料

2,090円

月田蒙斎・楠本端山

秋陽(1797~1866)菅茶山・山陽らに学ぶ。城主浅野氏に仕え、藩学教授と成り、陽明学・詩文に秀でる。沢瀉(1832~91)二宮錦水・一斎に師事し、陽明学を奉ず。維新後は、専ら師弟の教育と著述に従事。 　序 吉村秋陽　荒木龍太郎 　一、青年学徒 　　1　日本王学 　　2　風樹の感 　　3　詞章の才 　　4　古義の徒 　二、一斎門下 　　1　江戸遊学 　　2　還家夙志 　　3　長府督学 　　4　隠士の服 　　5　藤樹書院 　三、陽明学者 　　1　鳴鶴相和 　　2　格致賸議 　　3　性命の学 　四、夷船来航 　　1　尊王攘夷 　　2　世道人心 　五、明徳親氏 　　1　自戒三条 　　2　朱王合一 　　3　純儒の学 　　4　公武合体 　　5　宇宙の間の正気 　　6　天地ノモトノ心 　六、三世の家学　秋陽・斐山・白斎 　　著作目録 　　略年譜 東沢瀉　荒木見悟 　一、哀しき清流 　二、二宮錦水と玉乃九華 　三、活禅のいざない 　四、周遊と大悟 　五、志士意識の形成 　六、柱島の憂愁 　七、生還の悲喜 　八、学舎の創設 　九、家庭の明暗 　十、終焉前後 　十一、家学の継承 　十二、沢瀉陽明学の性格 　　著作目録 　　略年譜 附・巻末資料 　吉村秋陽資料 　東敬治資料

2,200円

吉村秋陽・東沢瀉

世界を渡りながら数々の顕教・秘教の中で五十年間瞑想を実践しつづけてきた著者が、誰もが簡単に日々到達している「悟り」に、シンプルに気づかせてくれる書。

1,996円

空の世界へ

さまざまな角度から山田方谷に迫る方谷研究会の会報誌。 研究報告論文3本のほか、研究成果や新史料の紹介、方谷関連本の書評を掲載。 方谷ファン必読 巻頭言／石井保（高梁方谷会副会長、方谷研究会顧問） 研究会報告論文 　安政の大獄と山田方谷 　　朝森　要（方谷研究会会長） 　山田方谷と福西志計子 　　児玉　享（高梁方谷会副会長、方谷研究会顧問） 　山田方谷の陽明学について 　　吉田公平（東洋大学名誉教授） 研究ノート・史料紹介 　晩年の山田方谷とその子女ー主に書状による再検討を中心にー 　　森　俊弘（方谷研究会会員） 　山田方谷と関藤藤陰の交流 　　山本邦男（山田方谷に学ぶ会会員、方谷研究会会員） エッセイ・探訪 　備前・蕃山の方谷先生旧廬址の「廬」をめぐって 　　片山純一（方谷研究会代表） 　河井継之助と外山脩造の足跡をたずねて 　　高橋義雄（方谷研究会理事） 　山田方谷没後一四〇年特別展「ほうこく先生が子どもたちへ伝えたいこと」を開催して 　　明石英嗣（吉備路文学館） 　山田方谷の「漢詩鑑賞」（第2回） 　　森　熊男（方谷研究会顧問） 書評 方谷研究会役員会の報告 編集後記

1,320円

山田方谷ゼミナールVol.6…

4,400円

『孔子聖蹟図』和版集成…

近世日本を代表する思想家・伊藤仁斎。朱子学を熱心に学んだ若き日の仁斎はやがて神経衰弱に陥り、数年におよぶ「ひきこもり」生活を経て朱子学から離れ、自身の「古義学」確立へ向かっていった。その思想形成の過程は、諸稿本（天理大学図書館古義堂文庫所蔵）に残る無数の書き入れや訂正から追跡することができる。30年以上にわたって仁斎の諸稿本にアプローチを試み、艱難のすえに入手した資料を基に研究を進めた著者の遺稿集。 第一部 第一部解題（高山大毅） 伊藤仁斎における「同一性」批判の構造 -- 人我相異論の形成過程 伊藤仁斎における「性善」論の構造 伊藤仁斎の「情」的道徳実践論の構造 第二部 第二部解題（高山大毅） 伊藤仁斎における「古義学的」方法の形成過程 -- 『孟子古義』諸稿本における「至大至剛」の解釈をめぐって 伊藤仁斎『論語古義』里仁篇＜参乎＞章の注釈の成立過程に関する考察 -- 道徳論における「情」の構造 伊藤仁斎「道」秩序の構造（一） 伊藤仁斎「道」秩序の構造（二） -- 「道」秩序と「野狐山鬼」 第三部 第三部解題（高山大毅） 伊藤仁斎の人間観 -- 『孟子古義』諸稿本を中心にして 伊藤仁斎の人我相異論の成立過程 -- 仁斎の人間観と道徳論をめぐって 解説（相原耕作） コラム　丸谷晃一さんと私 --その研究と思い出 -- （ケイト・ナカイ／田尻祐一郎／菅原光／片岡龍／大久保健晴／高煕卓／末木恭彦／苅部直） 跋にかえて -- 丸谷晃一氏の経歴および研究業績（澤井啓一）

7,040円

伊藤仁斎の古義学

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