「時間とは何か」「空間とは何か」をアリストテレスは『自然学』第3巻・第4巻で集中的に考察している。 それら時空論は，背景として質料形相論やカテゴリー論，可能態・現実態から，さらに四元素説や四原因論と目的論的自然観まで，アリストテレスの哲学的諸概念や自然哲学的理論を基盤に展開されている。著者はテキストを正面に据えて，存在論的な観点からその論理の構造と存在論的な前提を解明する。 『自然学』は多くのトピックを寄せ集めた作品とされ，個別の分析が主流となっているが，著者は第3・4巻を単一の著作と見なし，そこでは運動論を軸に「運動に続くもの」としての無限，場所，空虚，時間が統一的に議論されていることを明らかにする。 古典的テキストの読解には，現代的な問題関心から接近する方法とテキストの歴史的位相と背景を踏まえて読み取る方法があり，とくに自然哲学の領域は強い歴史性をもっている。著者はアリストテレスの知見を再現しつつ，現代的な課題への射程を探究し，時間や空間を哲学的に扱う上で，ニュートン的時空論以外の可能性を検討する意義を示す。本書は現代の時間と空間理解に新たな一石を投じた意欲作である。 序論 　本書の目的と方法 　本書の構成 　『自然学』第3，4巻の方法ーー存在と定義 　『自然学』第3，4巻における「パイノメナ」 第1章　運動の定義 　1　はじめに 　2　エンテレケイアの意味と定義の循環 　3　「可能的にあるもの」の構造 　4　「そのようなものとして」 　5　運動の定義と空間的・時間的延長 第2章　無限論ーー物体・現実態・可能態 　1　はじめに 　2　『自然学』第3巻第5章の物体観 　3　分割無限における「分割」 　4　分割無限は現実的に存在するか 　5　分割無限の質料性 　6　無限論と運動の概念 第3章　場所論ーー固有の場所と運動概念 　1　はじめに 　2　場所の要件 　3　「うちにある」と場所のパラドックス 　4　場所の不動性 　5　場所の定義と物体の移動 第4章　空虚論ーー非存在の論証と物体 　1　はじめに 　2　力学的反論ーー『自然学』第4巻第8章215a24-216a11 　3　空虚肯定論の報告と批判 　4　「空虚それ自体」の検討ーー『自然学』第4巻第8章216a26-b16 　5　空虚，場所，運動 第5章　時間論ーー時間の実在性 　1　はじめに 　2　時間のパラドックス 　3　時間の定義と時間のあり方 　4　運動の定義と今のパラドックス 　5　時間の実在性 結論　アリストテレスの時空論 あとがき 参考文献 索引

5,500円

アリストテレスの時空論…

4,620円

現代哲学の主潮流（2）…

ルソーの作品の構成、論述の展開という最も基礎的で具体的な場面に身をおき、作品の解読という作業を通じて、ルソーの著作の存在構造を分析し、ルソーの思想表現の特質を明らかにする。渋沢・クローデル賞受賞。

6,160円

ジャン＝ジャック・ルソー論…

２０世紀を代表する思想家が到達した哲学の全貌を、遺されたあらゆる言葉から描き出す。これは、現代という時代が宿した未来への哲学だ。

5,280円

エコゾフィーとは何か…

思想史研究の立場から支配的学問理念の相対化を試みる。機械論的思考様式が生み出した世界像を啓蒙思想において検証し、それによってより深いところで啓蒙思想を理解することを目指す画期的著作。

3,850円

深層のフランス啓蒙思想増補版…

古代ギリシアから現代まで多くの画像と辿る哲学の歴史。モザイクから写真まで２００点あまりの画像を使用して、あたかも画廊をめぐるかのように２５００年にわたる西洋哲学の歴史全体を概説する。

3,850円

絵で見る哲学の歴史

哲学史上の巨人、カントの哲学における重要な概念ひとつひとつを徹底的に深く追求しつつその内容を暴いていくことによって、カント哲学とその時代を、かえってひろがりをもって立ち現せた力作。

3,740円

『純粋理性批判』の方法と原理…

時期によりその相貌を大きく変えるフーコーの営為の中に、思考の断絶を見る一般の見方に対して、その全時期を貫く「重心を移動させながらの一貫性」を追求したスリリングな研究。フーコー自身の発言を手がかりとした全テキストの精細な検証を通じ、各時期の焦点をなす知・権力・主体化という三要素の探求は同時に、人間の実存を構成する諸要因を変容に導く「実践的批判」の行使であることを明示し、フーコー哲学の真髄に迫る。

3,520円

ミシェル・フーコー

3,300円

ヘーゲル『精神現象学』の世界…

哲学の基礎と、最新の研究成果を大胆に盛り込んだわかりやすい解説。「いま・ここ」を生きる読者を、哲学者たちとの対話と議論、そしてたえざる反省的思考に誘う。

2,750円

ヨーロッパ現代哲学への招待…

人格概念は現代の倫理を支える根本的なものである。これが哲学概念として初めて主要なテーマとなるのは，13世紀西洋における知性単一説論争においてである。 知性単一説はムスリム哲学者アヴェロエスがアリストテレス『霊魂論』註解の中で唱えたが，それを初めて論駁したのはアルベルトゥス・マグヌスである。本書は，アルベルトゥスがアヴェロエスの知性単一説をどのように論駁したかを明らかにする。彼によれば能動知性は可能知性の現実態であり，超時間空間的な純一性である。この純一性を個である表象像が限定することによって様々な知性認識対象である「普遍」（思弁知性）が可能知性のうちに生じる。可能知性はその働きにおいて，それ自体では身体に与らないが，身体に与っている感覚能力には与る。そのため感覚能力が身体によって個別化されていることを通して可能知性は間接的に個々人の身体に「個別化」される。これによって，三位一体論に由来する普遍的なpersonaは，個人の人格概念の基盤を得ることになる。 本書は前著『アルベルトゥス・マグヌスの感覚論』の姉妹篇である。わが国では未開拓なマグヌス研究に新たな一歩を刻む貴重な業績となろう。 序 第一章　能動知性論ーー『人間論』に即して 一　能動知性とはどのようなものか 二　能動知性をめぐる三つの疑問 三　思弁知性単一説論駁 四　まとめ 第二章　可能知性論ーー『霊魂論』に即して 一　二つの受動，二つの可能態 二　可能知性の「限定理論」 三　可能知性単一説論駁 四　表象像から意志へ 五　まとめ 第三章　知性論史解釈ーー『霊魂論』に即して 一　アフロディシアスのアレクサンドロスの可能知性論 二　テオフラストス・テミスティオスの可能知性論 三　アヴェンパケの可能知性論 四　アヴェロエスの可能知性論 五　その他の人々の可能知性論 六　アレクサンドロスの至福論 七　テオフラストス・テミスティオス，ファーラービー・アヴェンパケの至福論 八　アヴィセンナの至福論 九　アヴェロエス・アルベルトゥスの至福論 十　まとめ 第四章　人間の魂と天の魂の類似性ーー主に『知性の単一性について』に即して 一　知性的自然本性の第一原因からの流出 二　知性体の多数性の原因としての可能態 三　人間における諸能力の魂からの流出 四　まとめ 補足　「限定理論」の根拠 結び あとがき／文献一覧／略号表／注／索引／欧文要旨

5,500円

アルベルトゥス・マグヌスの人間知性論…

著者のニーチェ論の集大成！ ニーチェは、いかにしてニーチェとなったのか？ ニーチェを「格闘者」と見据え、その闘いの実相を徹底究明する。闘う哲学者ニーチェに真っ向勝負を挑んだニーチェ論の決定版！

3,960円

格闘者ニーチェ 1

概略的解釈に流されることなくあくまでもテキストを一文字ずつ辿り ヘーゲル哲学の発酵と誕生を描く。 アカデミー版全集に依拠した初のヘーゲル「イエナ期」の通史。

5,280円

ヘーゲルのイエナ時代　理論編…

8,800円

フィヒテ全集（第11巻）…

『狂気の歴史』の自己批判的再構成というべきフーコーの１９７３・７４年度の講義『精神医学の権力』と『異常者たち』を、明快かつ平明に読み解く。

3,850円

狂気と権力

1,980円

精神と生命

本書は、ヴォルテール、モンテスキューに始まり、ディドロ、エルヴェシウス、ルソー、チュルゴを経て、コンドルセやロベスピエールに至る18世紀フランス啓蒙思想がフランス革命に流れこみ更には19世紀思想へと連なる過程を、統一的かつ比較思想史的に確定する。 はしがき 第1章　啓蒙的社会像の生成 はじめに 第1節　モンテスキューと社会の啓蒙 第2節　ヴォルテールと人間の幸福 第3節　唯物論と感覚論における人間と社会 第4節　啓蒙的社会像とその問題性 第2章　フランス道徳哲学の水脈 ーー感覚と感情の道徳 はじめに 第1節　ディドロの道徳哲学 第2節　ディドロとエルヴェシウスーー啓蒙的社会像の2類型 第3節　ルソーにおける徳と文明 むすび　フランス道徳哲学の隘路 第3章　啓蒙的社会像の展開 ーー人間の原理と自由な社会の探求 はじめに 第1節　チュルゴと改革の王国 第2節　チュルゴ改革期のコンドルセ 第3節　敗北と新しい予感 第4章　フランス市民社会論の成立 ーースミスとコンドルセ夫妻 はじめに 第1節　文明と民主主義ーーコンドルセにおけるルソーとスミス問題の端緒 第2節　分業の概念と社会認識ーースミスとコンドルセ（1） 第3節　コンドルセ夫人の道徳哲学 第4節　フランス革命期の市民社会像ーースミスとコンドルセ（2） 第5節　市民社会と教育 むすび 第5章　フランス市民社会論の相克 ーー革命期コンドルセにおけるJ・J・ルソー問題 はじめに 第1節　国家の道徳と社会の道徳 第2節　人間の道徳における未開と文明 第3節　国民的道徳の歴史的生成 むすび 終　章　総括と展望 ーー19世紀市民社会論への遺産 第1節　18世紀フランス市民社会論の反省 第2節　フランス革命思想史のコンドルセ（1） 第3節　フランス革命思想史のコンドルセ（2） 注 コンドルセ文献案内 主要人名索引

6,380円

フランス啓蒙思想の展開…

デカルト（1596-1650）は730通以上の膨大な往復書簡を残した。それらはラテン語，フランス語，オランダ語で書かれ，わが国で翻訳されているのは30％ほどで，数学や物理学に関わる書簡は割愛されてきた。 本シリーズ全8巻は研究者の使用に耐える翻訳を作成し，簡潔な歴史的，テキスト的な訳注を施して，基礎資料として長く活用されることを期して企画された。 17世紀において書簡の果たす役割は大きく，それは私的な文書であると同時に複数の人に読まれることを意識して書かれた。デカルトの場合，著作ではあまり触れられない心身問題や永遠真理創造説，形而上学の諸問題，道徳論など多くの哲学的問題に立ち入った議論がなされており，書簡を通してデカルト思想の細部が明かにされる。デカルトは「書簡によって哲学する」，書簡は「知性の実験室」と言われる由縁である。 本巻では1638年8月から1639年12月までの63通の書簡が扱われる。この間の書簡には，第二巻に続いて『方法序説および三試論』（1637）に対する反論への答弁のなかで，幾何学・光学の議論が発展していく様子や，刊行されたばかりのガリレイ『新科学対話』（1638）への批評など当時の自然科学・幾何学の最先端で交わされていた議論が収録されている。

6,600円

デカルト全書簡集　第三巻…

第 36 回フィヒテ協会大会は,COVID-19 の影響のため,オンラインによる短縮された形での開催を余儀なくされましたが,例年どおり『フィヒテ研究』には力作を揃えることができました.巻頭には,4 回目となった「テクスト研究」の論考(提題者:寺田俊郎氏,熊谷英人氏,司会:杉田孝夫氏)が掲載されております.今回取り上げられたテクストは,「カント『永遠平和のために』論評」(Zumewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf von Immanuel Kant) でした.次に,シンポジウム「フィヒテとロマン主義」に関する総括(大橋容一郎氏)と提題をもとにした論考(平井涼氏,小林信行氏,松岡健一郎氏)が続きます.シンポジウムのタイトルにふさわしく,フィヒテとロマン主義を主題とし,とりわけノヴァーリスあるいはシュレーゲルとフィヒテの関係に焦点をあてた議論が展開されています.また今号には,公募論文が 1 本掲載されております.若手研究者によるすぐれた研究論文です.これらに続けて,ヴィルヘルム・G・ヤコプ著(鈴木崇夫,パトリック・グリューネベルク訳)『フィヒテ入門講義』の若手研究者による書評(橘智朗氏)が掉尾を飾ります. (編集後記より) 【テクスト研究】　カント『永遠平和のために』論評 　　「カント『永遠平和のために』論評」の意味とコンテクスト (杉田孝夫) 　　フィヒテ「カントの『永遠平和のために』論評」を読む (寺田俊郎) 　　政体論の発見──フィヒテはカントの『永遠平和論』をどう読んだか── (熊谷英人) 【シンポジウム】　フィヒテとロマン主義 　　「フィヒテとロマン主義」司会報告 (大橋容一郎) 　　ノヴァーリスにおける反基礎づけ主義の哲学をめぐって (平井　涼) 　　超越論的哲学から超越論的ポエジーへ──フリードリヒ・シュレーゲルのフィヒテ受容（1795‒98 年）──(小林信行) 　　フリードリヒ・シュレーゲルにおける「フィヒテ知識学の精神」とその射程 (松岡健一郎) 【研究論文】 　　イェナ期におけるフィヒテ自我論の一考察──非我との相互規定的な関係から──(尾崎賛美) 【書　評】 　　ヴィルヘルム・G・ヤコプス著（鈴木崇夫，パトリック・グリューネベルク訳）『フィヒテ入門講義』 (橘　智朗) 【独文要旨】 【報　告】 　　日本フィヒテ協会会務報告 (鈴木伸国) 　　編集後記 (舟場保之)

2,090円

フィヒテ研究　第29号…

『精神の現象学』の誕生を、初版に見られる8ヶ所の無意味な一行の空白を手がかりに読み解く。設計の変更による歪みを矯正する足場を再現し、建築現場に迫る。 1807年、『精神の現象学』は出版された。この書によってヘーゲル哲学が樹立され、世に知られるようになり、今なお多くの読者の関心を集め続けているのである。（「はじめに」より）

6,600円

ヘーゲルのイエナ時代 完結編 -『精神の現象学』の誕生ー…

主著『象徴形式の哲学』（『シンボル形式の哲学』＝岩波文庫）第三巻の書かれなかった「“批判的”な最終章」と第四巻の内容を指し示す草稿群を収録。狭義の哲学のみならず、倫理学、美学、宗教・文化哲学、科学論、精神史、技術論などに多くの示唆をあたえる遺稿集。

6,050円

象徴形式の形而上学

5,060円

ルソーと近代

カントは人間の自由および人格への尊敬を断固として擁護し、理性は行為を導くことができると主張したが、その一方で自由の基礎と人間の義務については退屈な説明をしたと非難される。カント研究を基盤に貧困、ジェンダー、教育も鋭く論じてきた女性哲学者が、理性・行為・自由に関してカントの倫理学を位置づけ直し、正義、義務、実例の力、子どもの権利問題などから、実践哲学の新たな可能性を提唱する。 序文 文献略号 第1部　理性と批判 第1章　カントの企てにおける理性と政治 第2章　理性の公共的使用 第3章　『基礎づけ』第三章における理性と自律 第4章　行為、人間学、自律 第2部　格率と義務 第5章　行為における一貫性 第6章　合意する大人の関係 第7章　普遍的法則と目的それ自体 第8章　美徳なき時代におけるカント 第3部　カントの倫理学とカント主義的倫理学 第9章　実例の力 第10章　子どもたちの権利と生活 第11章　倫理学における構成主義 第12章　正義と慈愛という偉大な原理 オニールとカント、あるいはオニールのカント──監訳者「後書き」に代えて 参考文献 索引

5,940円

理性の構成

935円

アリストテレス

935円

アルチュセール

2,200円

現代フランスの思想

935円

J．S．ミル

935円

J．デューイ

1,388円

西洋古代中世哲学史改訂版…

935円

ソクラテス

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