画期的な新訳で、主要著作、論文、草稿を一冊に編纂。本邦初訳を含む、日本初の主要論考集。本書によって、“20世紀のミード像”を超えて、“21世紀のミード像”が見えてくるはずである── 本書は、新しい時代に耐えうるミードの社会理論像を展開するための素材となるように編纂されている── 本書は、G・H・ミードの生前発表の論文と未発表の草稿、没後刊行の著書『精神・自我・社会』と『現在というものの哲学』を、すべて新たに翻訳し収録したものである。 今日、ミードは、社会学の分野では広く読まれ「シンボリック相互作用論」の源流として知られる。しかし、ミード理論の分析上の潜在力は、この狭い領域に収まるものではない。本書を繰り返し読むことによって、20世紀のミード像を超えて、21世紀のミード像が見えてくるはずである。 【本書の特長】 ・G・H・ミードの主要著作・論文・草稿を、一冊に編纂。 ・本邦初訳を含む、すべて画期的な新訳で。 ・収録論文について詳細な「解題」を付した。 ・「参考文献紹介」「先行翻訳一覧」「人名・事項索引」付き。 【本書の構成】 本書に収録した論考は、すべて1920年代以降のもので、ミードがホワイトヘッドやベルクソンの影響を受けつつ、プラグマティズム、相対論、創発論を彫琢していた、最も生産的な時期にあたる。新しい時代に耐えうるミードの社会理論像を、新しい世代の人々が展開していくための素材となるように、本書を編纂した。 第1篇　プラグマティズム・相対論・創発 1920年代に発表された論文6篇と、未発表の草稿2篇を収録し、さらに補章として、ウィリアム・ジェイムズの「戦争の道徳的等価物」（1910年）、これに触発されてミードが発表した「国を志向する精神と国際社会を志向する精神」（1929年）を収載した。これらの主要論点は、プラグマティズム、相対論＝パースペクティヴ論、創発論＝時間論の3点に集約できる。 第2篇　社会 没後出版された『精神・自我・社会』の本文、および補遺論文4篇を収録した。この本文は、1928年開講の「社会心理学　上級コース」の速記録、ならびに1930年開講の「社会心理学　上級コース」の聴講学生の整理ノートを基礎にして、編纂者モリスが加筆修正の上で編集したものであり、ミード自身が書いたものではない。 第3篇　歴史 没後出版された『現在というものの哲学』のうち、すべての本文（第一講義から第四講義）を収録した。この講義は、1930年12月、アメリカ哲学会大会（バークレイ）で開催されたケイラス連続講義用に、ミードが準備したノートを基礎にして編集されたものである。

5,060円

G・H・ミード著作集成…

デリダ思想の知られざる前史 のちに脱構築の思想家として名を馳せる若き哲学者が講義のテーマに選んだのは、アランの一節だったーー。「考えるとはなにか」という素朴な問いにはじまる全4回の講義は、ベルクソンやフッサール、サルトルなどの読解を経由しながら、やがてウィ／ノンをめぐる根底的な問題へと遡行してゆく。哲学史のめくるめく渉猟とテクストの繊細な読解が光る、最初期の貴重な講義録。

3,520円

思考すること、それはノンと言うことである…

●数ある精神分析の概念の中でもフロイトが好んだものが「昇華」である。フロイトは「昇華」と命名した，至上な高みに至る人間のこころに特異な資質に，精神分析が治療法として有効に作用するための好ましい触媒を期待したのである。フロイトは臨床手法としての精神分析が大きな限界を持つことを的確に認識していた。そうであるがゆえに，昇華に治癒の可能性が拓かれるのを見た。本書で堀川は自らの臨床経験を傍らに従えながら，新たな視座を導入して，深窓に眠れる昇華を私たちの前に連れ出してきた。そして，元来いるべき精神分析臨床の場に居場所を設えている。読者は，本書を読みながら，精神分析の新たな可能性に想いを馳せられるであろう。それは，精神分析を学ぶものに特権的なこころの自由を得ていく旅である。（松木邦裕） ●目次 序文 凡例 序章 交差点としての昇華 第一部 昇華理論の展開 第一章 フロイトの昇華理論 第二章 フロイト以後の昇華理論 第二部 昇華理論の批判的検討 第三章 昇華の動因論と価値論 第四章 クラインの昇華理論再検討 第三部 昇華理論の臨床的応用性 第五章 象徴産出的去勢の臨床実践 第六章 男根期的再建と肛門期的再建，あるいは偽りの昇華 終章 天才論から喪の作業へ 文献 初出一覧 あとがき 索引 堀川 聡司 1987年京都市に生まれる。 2010年京都大学教育学部卒業。 2015年京都大学大学院教育学研究科博士後期課程修了。 現在目白大学心理カウンセリングセンター助教。博士（教育学)。臨床心理士。

4,070円

精神分析と昇華

そうか、こう読めば、あのカントが、こんなふうによみがえる ──読んでみる、裏から表から、右から左から、 そこに変わることのない、発見のきっかけがあるからこそ、それは思考作品の古典なのだ。読者とともに行きつ戻りつ、文に編みこまれた思考の息づかいに耳を澄ます。 いまを生きる、私たちの足もとを照らす探照灯の誕生秘話。 中島＝カントの静かな挑戦、完結篇 第六章　ア・プリオリな綜合的判断とは 第七章　数学・物理学という綜合的判断 第八章　形而上学のために 終 章　「超越論的」の秘密

2,860円

その二　「純粋理性」の舞台裏（2）…

わたしたちは自由について自由に語ることができるか。自由はいかなる権利や理念でもなく、実存の事実そのものである。スピノザ、カント、ルソー、シェリング、ヘーゲル、ハイデガーなど西洋哲学の思考が執拗に問いつづけてきた「自由」の主題を、理性や根拠の論理から解放し、存在の自由な贈与として捉え直す。自由と平等をめぐる哲学的＝政治的アポリアを切開する、強靱な思考の成果。 目次 第一章　自由という主題の必然性。混然とした前提と結論 第二章　自由の問題の不可能性。混在する事実と権利 第三章　我々は自由について自由に語りうるか 第四章　ハイデガーによって自由なままに残された空間 第五章　自由の自由な思考 第六章　哲学──自由の論理 第七章　自由の分有。平等、友愛、正義 第八章　自由の経験　それが抵抗する共同体についての再説 第九章　物、力、視線としての自由 第十章　絶対 = 分離的自由 第十一章　自由と運命。不意撃ち、悲劇、贈与性 第十二章　悪。決断。 第十三章　決断。砂漠。犠牲。 第十四章　断章 訳者あとがき 第一章　自由という主題の必然性。混然とした前提と結論 第二章　自由の問題の不可能性。混在する事実と権利 第三章　我々は自由について自由に語りうるか 第四章　ハイデガーによって自由なままに残された空間 第五章　自由の自由な思考 第六章　哲学──自由の論理 第七章　自由の分有。平等、友愛、正義 第八章　自由の経験　それが抵抗する共同体についての再説 第九章　物、力、視線としての自由 第十章　絶対 = 分離的自由 第十一章　自由と運命。不意撃ち、悲劇、贈与性 第十二章　悪。決断。 第十三章　決断。砂漠。犠牲。 第十四章　断章 訳者あとがき

3,850円

自由の経験

神の死を宣告し、超人の到来を説いて狂気に倒れたドイツの哲学者は、じつは最もアメリカ的な思想家エマソンの熱心な愛読者だった。ニーチェの反基礎づけ主義の哲学が、ナチズムへの影響という問題を超えて、20世紀米国の文化やキリスト教、リベラリズムやプラグマティズム哲学全般に及ぼした大きなインパクトを跡づけた労作。ニーチェ翻訳・受容の歴史から、アメリカという国の姿が見えてくる。 プロローグ　大西洋の横断──自生の知性、海外へ 序 第一章　「アメリカのニーチェ」の形成 　ニーチェとアメリカ・コスモポリタニズムのヨーロッパ式枢軸 　ニーチェの流行 　ニーチェの人物像 　「ニーチェ的」と「ニーチェ主義」アメリカ英語に 第二章　近代における人間の魂 　ニーチェと近代思想の諸問題 　弁明しないカトリックの弁明 　「社会的福音」とキリスト教の実践可能性 　ニーチェのキリスト教への貢献 　ナザレのイエス、ナウムブルクのニーチェ 第三章　超人のアメリカ式馴化 　大衆の想像力の中の超人 　自己の超克と社会的向上 　近代の目まぐるしさとロマン主義的自己放棄 　超人とドイツ民族精神 　戦場の超人と「ドイツ製」世代 　おのおのにそれぞれの超人を 第四章　教育者としてのニーチェ 　知識人を経験する、言葉が世界を形成する 　ニーチェのまがいもの 　文化批評という「悦ばしき知識」 　近代の知識人と預言者の切望 幕間　ニーチェを奉る人々 　ニーチェに取りつかれる、ニーチェを所有する 　ニーチェを範とする 　ニーチェ巡礼 　民主主義文化に対する「距離のパトス」 第五章　ディオニュソス的啓蒙思想 　ウォルター・カウフマン、ドイツ人亡命者、ヒトラーに追放されたニーチェ 　厄介な思想家ニーチェ 　ニーチェとナチス 　ニーチェの実験主義とジェイムズのプラグマティズム 　ディオニュソス的啓蒙思想への対抗 　万人のためのそして何人のためのものでもないカウフマンのニーチェ 第六章　アメリカの土壌で生まれた反基礎づけ主義 　ハロルド・ブルーム──エマソンの先行性の探究 　リチャード・ローティ──ニーチェとプラグマティストの地平の融合 　スタンリー・カヴェル──ニーチェ、エマソン、そして故郷への道を見出すアメリカ哲学 　アメリカ的思考についての思考 エピローグ　ニーチェとは我々のこと 謝　辞 訳者あとがき

6,380円

アメリカのニーチェ

われわれの規範的探究は、意のままにならない対象とのもつれた関係のなかでこそ、はじめて達成される。われわれはよりよい思考や道徳的行為を、われわれ一人ひとりの価値判断に基づいて始めることはできないのである。アドルノの哲学的テキストと講義録、エッセイ、音楽論を自在に行き来しつつ、対象と関わり、その場に居合わせることでしか生まれえない豊かな哲学の経験を提示する。

5,940円

その場に居合わせる思考…

科学史研究の大家によるキャリア初期のヘーゲル論、日本語版オリジナル編集。２０世紀フランス思想へのヘーゲル哲学の導入において決定的な役割を果たし、その後の思想運動の一端緒となった画期的論文を集める。

4,950円

イェーナのヘーゲル

3,960円

シモーヌ・ヴェイユ「犠牲」の思想…

7,150円

論理学研究（1）新装版…

ストア哲学の真骨頂とも言うべき倫理学思想。その基礎論を厖大な資料をもとに再現する。本邦初訳。

3,850円

初期ストア派断片集（4）…

『パッション』『コーラ』とともに「名についての三篇の試論」を構成する本書でデリダは、「否定神学」と呼ばれる論法を、語り得ないものについて語る否定的言説としてでなく、論法自体の可能性と根拠を再審に付す。ドイツ・バロック期の神秘主義的宗教詩人アンゲルス・シレジウスの代表作『ケルビムのごとき旅人』の、否定神学的な美しく難解な詩句を引用し、ライプニッツやハイデガーの言説を踏まえ、そこに秘められた論法の根源性と複数性を明るみに出す。デリダ的論理の根幹に触れる、臨場感あふれる言説のパフォーマンス。 目次 名を救う 　訳註 訳者解説　否定神学をめぐる複数の声（西山雄二） 訳者あとがき 名を救う 　訳註 訳者解説　否定神学をめぐる複数の声（西山雄二） 訳者あとがき

1,980円

名を救う

トマス・アクィナスの師であるアルベルトゥス・マグヌスは従来，ただの百科全書家で，アリストテレスと新プラトン主義の思想を折衷したにすぎないと低い評価に甘んじてきた。 本書はアルベルトゥスにより自然学の基礎づけと考えられていた限りでの彼の感覚論を考察する。彼によれば，人間知性が学問的知識を感覚への振り返りによって感覚から集めることにより，感覚認識を起源として自然物の実体形相を認識し，自然の定義を含む自然物についての学問的真理を認識できるとして独自の見解を示している。 アリストテレスを基礎に新プラトン主義の影響下，アヴィセンナのアリストテレス註解をも視野に収めつつ，アルベルトゥスが感覚認識を高く評価したことは当時の哲学的文脈のなかでも貴重な貢献であった。 わが国で初めてのアルベルトゥス・マグヌス研究である本書は，原典に即した詳細な分析とあいまって，中世思想のみならず広くヨーロッパ思想を考察する上でも新たな扉を開く画期的業績である。 序　論 自然学の根拠としての実体形相／実体形相の原理としての天体／本書の内容と先行研究／アルベルトゥス・マグヌスの生涯と著作 　第一部　外部感覚論 第1章　視覚論 問題設定／形相的存在と質料的存在／アルベルトゥス対アヴェロエス／光・光輝と視覚器官／まとめ 第2章　聴覚論 問題設定／音一般／音声／まとめ 第3章　触覚論 問題設定／アリストテレスとアヴィセンナの立場／アルベルトゥスの立場／共通感覚との類似性／まとめ 　第二部　内部感覚論 第4章　数学と共通感覚について 問題設定／プラトン的算術主義／アリストテレス的自然学主義／アルベルトゥスの反実在論的数学論／アルベルトゥスの共通感覚論／まとめ 第5章　数学と想像力について 問題設定／図形の任意性／投影主義的解釈／まとめ 第6章　表象力，評定力について 問題設定／表象力，評定力の定義／表象力，評定力と「自然」／表象力，評定力と真理／まとめ 第7章　アヴィセンナにおける評定力との比較 問題設定／アルベルトゥスにおける表象力，評定力の起源／アルベルトゥスとアヴィセンナの相異／アルベルトゥスの独自性の核心／まとめ 付論　生命論 問題設定／知性と自然／知性と魂／生命誕生のプロセス／理性的魂の創造／まとめ 補遺　アルベルトゥス・マグヌス『動物論』第16巻第一論考抄訳 第7章／第11章 結　論

4,950円

アルベルトゥス・マグヌスの感覚論…

「他者」が生まれ出る、その現場へ 従来のメルロ=ポンティ研究において決定的に欠落していた「ソルボンヌ講義」を綿密に読み解き、そこに描き込まれた他者論を現代へと蘇らせる大作。 人間は人種・民族・性などの類型を帯びた歴史的身体である以上、それらの類型を通じた他者経験という問題は、文化間・民族間・市民間の分断の進む今日においてこそ重要である。

5,500円

メルロ＝ポンティ　現れる他者／消える他者…

懐疑の破壊的な力、神の創造的な力、そして、精神、機械、生命、脳の力へ。「私」と「神」との知解を探究したデカルト。その哲学の全体を読み解き、最大のポテンシャルを引き出す、四半世紀に及ぶ研究を集成。

4,620円

デカルトの哲学

大人なら、せめてデカルト、カント、ニーチェくらい知っておきたい…世界一簡単な哲学教科書。ビジネスマン必読。

1,100円

憂鬱になったら、哲学の出番だ！…

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 本全集第1巻と第2巻では，これまでのヘーゲル理解を主導してきたベルリン版『ヘーゲル著作集』に収録されず，その全貌を知ることができなかった初期論稿76編のテキストを収める。本巻ではフランクフルト期の原稿群を中心に37編のテキストを収録。 当時の時代状況や聖書読解を背景に，カント的な道徳的宗教論への批判を通して「愛」の合一哲学を展開する宗教論『キリスト教の精神』（執筆1797-1800）。これまでH. ノールにより『キリスト教の精神とその運命』という表題でまとめられてきた原稿群を本全集では各原稿ごとに編集・復元した。 ヘーゲルの最初の刊行物，弁護士J.=J. カルによるベルン共和国の寡頭政治の実態を暴露した批判書の翻訳『カル親書訳』（1793）の初の全訳を収録した。 これら宗教や政治関連のほか，文学や歴史，幾何学など多岐にわたる分野の原稿が収録され，これまでの「哲学者」ヘーゲルだけではない，幅広い「教養人」としての彼の姿を読み取ることができる。新たなヘーゲル像探究の必読文献。

11,000円

ヘーゲル全集（第2巻）…

『哲学者たちの死に方』のサイモン・クリッチリー。そして、ハンナ・アーレントに見出され、ハイデガー研究に重大な影響を残しつつ早逝したライナー・シュールマン。アメリカのニュースクール・フォー・リサーチで教鞭をとった二人による珠玉の講義がここに再現される。20世紀を代表する哲学書でありながら、難解をもって知られる書物の最重要論点をコンパクトに提示し、来たるべき読解の基礎を築く待望の一冊！ 　まえがき　　　スティーヴン・レヴィン 　略記一覧 　訳語対照表 第1部　初心者のためのハイデガー　　　サイモン・クリッチリー 　はじめに 　1 ハイデガーの二重の身振り 　2 志向性 　3 カテゴリー的直観 　4 現象学的アプリオリ 　5 更新としての現象学 　6 トートロジーとしての現象学 　7 頽落の可能性 　8 自然的態度の変容ーー人格主義的心理学から現存在分析論へ 　9 現象学することーー科学主義でも蒙昧主義でもなく 　結　論 第2部　ハイデガーの『存在と時間』　　　ライナー・シュールマン 　第一節　導　入ーー『存在と時間』を位置づける 　第二節　反復にとって範例的な存在者としての現存在 　第三節　存在の理解の一般的な構造 　第四節　存在理解の存在者的な様態化 第3部　根源的な非本来性　　　サイモン・クリッチリー 　─ハイデガーの『存在と時間』について─ 　1 『存在と時間』の根本経験を理解するための手がかり 　2 謎めいたアプリオリ 　3 謎めいたアプリオリは『存在と時間』の根本経験をいかに変えるか 　4 本来性における英雄的なものに抗してーー回避、事実性、これなること 　5 死ーー有限性の関係的な性格 　6 良　心ーー自己を解きほぐす 　7 時間性ーー過去の優位 　結　論 訳者あとがき

4,400円

ハイデガー『存在と時間』を読む…

カント『永遠平和のために』が日本国内では、2010年以降の憲法改定、安保法の解釈などの政治環境の変化の中で話題を集め、新訳書籍が復刊するなど静かな話題を集めている。本企画では、カント研究者でありながら市民参加の哲学カフェを主宰するなど、生活の中の哲学の実践を追及する寺田俊郎が『永遠平和のために』は、簡便な小論というだけではなく、実はカント哲学全体の思想を反映しながら、それを簡潔に表示する「見本」と捉えて読み直していく。もうひとつの本企画の目的は、激動する世界情勢の中での哲学の可能性を考えるという試みだ。著者は、カント哲学を「世界市民の哲学」として読み直し、その思考方法もとに「戦争をなくすことができるのか」というリアルな問題を考えていく。国際連盟、国際連合などの戦後の政治体制の持つ意味、カント思想をふまえた上での日本国憲法の意義、現代の世界的な政治秩序の混乱などを徹底的に考え抜くことで小論『永遠平和のために』の持つ現代的意味を問い直していく。

2,420円

どうすれば戦争はなくなるのか…

人肉食、近親婚、自殺の肯定など古来物議をかもした断片を含み、後継者らの思想をも収載する。一大資料集ここに完結。本邦初訳。

3,850円

初期ストア派断片集（5）…

ポスト資本主義は真昼の盗人のようにやって来る 米・トランプ、北朝鮮・金正恩、仏・マクロンなど、現代の国際政治を俎上にのせた、最新の世界時評。左翼と右翼が逆転する「さかさまの世界」を徹底的に分析し、われわれに提示される「選択」の罠を暴く。そして、あらゆるもののデジタル化によって操作され管理される「ポストヒューマン」の進むべき道とは？唯一無二の冴えわたる頭脳が、グローバル資本主義の延命を絶つ！

2,860円

真昼の盗人のように

▼ロシア哲学と大乗仏教思想の根源的つながりの可能性をわかりやすく説く。 ▼ロシア哲学と大乗仏教思想に関心のある読者の入門書ともなる一冊！ 洋の東西を問わず諸々の宗教的伝統の中で求められ、語られてきた「智恵」を、倫理道徳の視座からではなく、宗教哲学的な観点から、著者が長年研究対象としてきたロシア最大の思想家ソロヴィヨフ（1853-1900）、『大乗起信論』、果ては『千と千尋の神隠し』をも取り上げ、考察する画期的な一冊。 慶應義塾大学三田哲学会叢書 三田哲学会は創立100年を機に、専門的な研究成果を「生きられる知」として伝え、 公共の中に行き渡らせる媒体として本叢書の発刊を企図した。 シリーズ名は、ars incognita アルス　インコグニタ。 ラテン語で「未知の技法」を意味する。 単なる知識の獲得ではなく、新たな「生きる技法としての知」を作り出すという精神を表現している。 はじめに 第一章　ソロヴィヨフの中心理念をめぐって 第二章　大乗仏教における二にして一、あるいは、一に非ず二に非ずの視座 第三章　もう一度ソロヴィヨフについて おわりに

770円

智恵の系譜

哲学の初学者のために西洋哲学の発達のおおまかな道筋を、西洋思想を咀嚼・同化して我が物とした上で叙述している。不朽の名著を再話。

3,300円

西洋哲学史要新版

3,300円

ベルクソン化の極北

1,046円

パスカルの哲学

哲学が疑い、克服すべき対象とされる「常識」。 「常識」「コモン・センス」をキーワードにスコットランド常識学派とプラグマティズムの哲学を読み解き、 よくあるイメージに尽くされない豊かな英語圏の近代哲学史、思想史の解明に挑む。

4,400円

スコットランド常識学派からプラグマティズムへ…

今なぜ、思想家シモーヌ・ヴェイユを読むべきか？ 善と悪の両面に苛まれる人間を、崇高なるものに思いを馳せながら見つめ続け、哲学者として思索しながら、行動することを辞さなかったヴェイユ。環境破壊と甚大な自然災害、感染症、戦争と、分断と混乱が深まる今、没後八十年を経たヴェイユの言葉から我々は何を汲み取るか。神秘主義、自己犠牲などの従来のヴェイユ像を再検討するとともに、身体への関心、「反ユダヤ主義」との関わりなど、今こそ問うべきテーマに光を当てた画期的論集。 〈寄稿〉稲葉延子／岩野卓司／木崎さと子／合田正人／小林康夫／最首悟／鈴木順子／鶴岡賀雄／渡名喜庸哲／長谷川まゆ帆／柳澤田実／山田登世子／シルヴィ・ヴェイユ（稲葉延子訳）／ロベール・シュナヴィエ（鈴木順子訳）／フロランス・ド・リュシー（西文子訳） 〈附〉最晩年の家族間の書簡／シモーヌ・ヴェイユ著作一覧／略年譜

3,080円

甦るシモーヌ・ヴェイユ 1909-1943…

「貴方がたが神のように崇める秩序や方法は私にとって忌み嫌うべきものなのです」──啓蒙の世紀において知を知たらしめる社会的規範であった分析的方法を欺瞞として斥け、認識の原理と歴史の記述をラディカルに問い直した孤高のフィロゾーフ、ルソー。自らのエクリチュールを〈山師のやり口〉と称し、フランスの言論空間を揺るがせつづけた彼の、きわめて特異で真に哲学的な問題意識を剔出する。 はじめに 序論　方法をめぐる問い 　第一節　問題構成 　　（a）方法への嫌悪とその不在、山師ルソー 　　（b）ヴァンセンヌのイリュミナシオン、方法なき哲学者の起源 　　（c）体系と方法 　　（d）哲学と方法 　　（e）本書の問い 　第二節　方法をめぐる諸解釈 　　（a）発生論的／系譜的方法というイメージ 　　（b）方法としての起源の探求 　第三節　本書における方法と限界 　第四節　論文構成 第一部　認識の方法 　問題設定 第一章　コンディヤックの分析的方法 　第一節　経験論と分析 　第二節　分析的方法の内実 　第三節　総合的方法と原理批判 　第四節　分析の諸問題 　第五節　自同性原理 第二章　ルソーの能力論 　第一節　ドン・デシャンに対するルソーの応答 　第二節　能力としての理性の位置 　　（a）理性と能力 　　（b）自由と自己改善能力 　　（c）力能と能力 　第三節　飛躍の問題 第三章　分析への抵抗と批判 　第一節　『道徳書簡』第二書簡の文脈 　第二節　分析批判その一──内的感覚 　　（a）原初的真理としての内的感覚 　　（b）「自然の感覚」──モラリスト的痕跡 　　（c）命題としての原初的真理 　第三節　分析批判その二──自同性原理への懐疑 　第四節　分析批判のひとつの起源──『化学教程』の一解釈 第二部　歴史の方法 　問題設定 第四章　「歴史家」の問題 　第一節　ルソーの凡庸な歴史観？ 　第二節　『エミール』における歴史批判 　第三節　歴史家の条件──ルソーのトゥキディデス評価 　第四節　歴史家ルソーの二つの形象 第五章　『人間不平等起源論』における歴史記述 　第一節　起源の位相 　　（a）問いの書き換え 　　（b）「起源」概念──コンディヤック再訪 　第二節　『人間不平等起源論』における批判 　　（a）先行者たちへの批判 　　（b）自然状態と社会状態における断絶の問題 　第三節　自然状態の措定とその正当化の戦略 　第四節　歴史叙述の方法 第六章　自己の歴史の語り 　第一節　誤解の修正──「マルゼルブへの手紙」 　第二節　証拠の問題──『ボーモンへの手紙』 　　（a）法廷の創設 　　（b）「私のお決まりの方法」 　第三節　「すべてを語る」が要請するもの──『告白』 結論　山師とは誰か 　　あとがき 　　文献表 　　事項索引 　　人名索引

5,280円

ルソーと方法

主著『存在と時間』における共存在の内在的解釈を発端とし、1930年代までのハイデガーの学問観から本来的共存在を照射。さらに、有限性と共存在の批判的受容から、他者性と共同性の今後の展望を提示する。 序　論　「存在への問い」から「共に在ること」へ 　　第1部　存在への問いと共同性ーー『存在と時間』における本来的共存在への道ーー 第一章　存在の意味への問いと「破壊」 第二章　現存在と共存在 第三章　現存在の現象学ーー本来性への実存的変様と共存在ーー 第四章　現存在の開示性の諸構造における共存在的含意 第五章　日常性・非本来性における共同性 第六章　単独化の経験ーー先駆的覚悟性の諸相ーー 第七章　先駆的覚悟性と本来的な共存在ーー自己自身への促しとしての顧慮と他者の応答ーー 第八章　『存在と時間』の問題圏における本来的共存在の位置価 　　第2部　哲学と共同性ーー哲学、学問、大学への問いーー 第一章　大学から現事実的な生の問題圏へーー一九二〇年代における大学論の萌芽ーー 第二章　生を解明する発端としての自己世界 第三章　生に肉薄する哲学 第四章　根本諸概念の危機と克服 第五章　真理と共存在 第六章　有用性を超えた行為としての哲学 第七章　共に哲学する者たちとしての闘争共同体ーー大学改革論における哲学と共同性の問題ーー 第八章　哲学と諸学問との対話の行方 　　第3部　有限性と共同性ーー死と共存在の問題の批判的受容ーー 第一章　各私性と自己ーー「われわれ」の問題圏へーー 第二章　「われわれ」としての現存在の根源的な複数性 第三章　死と存在の回路ーー私の死から「われわれ」への道ーー 第四章　レヴィナスにおける非対称的な他者との邂逅ーー他者の死への応答責任を基礎とした社会ーー 第五章　限界上で生起する共同体ーージャン＝リュック・ナンシーにおける有限な共同体ーー 第六章　おのれを曝し合う者たちの共同性ーーバライユからブランショへーー 第七章　合理的な共同体を錯乱させる他者との邂逅 結　論　「共存在」の内と外

4,840円

ハイデガーにおける共存在の問題と展開…

“形而上学”という視点から『純粋理性批判』を総合的に考察、カント哲学の核心に挑む意欲的な試みである。『純粋理性批判』を一体的でヴェクトルをもった作品として読む独自の方法により、重要概念を吟味するとともにカントのメッセージを形而上学のカテゴリーとの関係から掘り下げ、さらに自然神学批判がカントの世界理解に対してもつ意味を神の存在証明を通して解明する。次に哲学史との関連で、カントとドイツ講壇哲学やニュートン、バークリ、ライプニッツ、スピノザとの接触が、カント哲学の形成と解明にどのように還元されるかを分析し、また１９３０年代に全貌を現したカントの『遺稿』はカントがそれまでの哲学史と自身の哲学を結びつける努力であり、「超越論哲学の最高点」と『純粋理性批判』の“完成”を目指したものであることを明らかにする。さらに平和、歴史、神など理論哲学以外のテーマを『純粋理性批判』との連関で捉えることにより、啓蒙主義者カントの背景に形而上学者カントを読み取る。最後にこれら一連のカント考察の結果、１９世紀に確立した既存の近世哲学史にカント哲学が収まらないとして新たな哲学史像を提案、カント哲学の現在を示す。

5,720円

カント哲学試論

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