幸福をもたらすものはなにか 行動経済学では，経済の選択こそが人を幸福にすると考える．しかし財産や金銭に基づく幸福は，人間にとって真の幸福とはなりえない．では幸福をもたらすには何が必要となるのか．それは人が真に「善く生きる」というベクトルを持つことである．本書は哲学の歴史的研究を切り口に，「善く生きること」とカント哲学を探求する．

6,050円

善く生きることとカント…

スコットランド啓蒙研究を専門とする著者の近年の研究成果からなる論文集。ヨーロッパ啓蒙思想の普及の歴史を、ヒューム、アダム・スミスといった思想家相互のつながりに注目して解き明かす。さらにアレントやポーコック、ジョン・ロックらの公共に関する思想を読み解き、市民社会の構築へ向けて新たな課題を浮き彫りにするなど、啓蒙の現代的可能性を追求する。「社会の医者」たらんとする思想史研究者が、社会を深く見すえた好著。 ◆目次より はしがき 第一章　ヨーロッパ啓蒙ーー共和主義と世界市民主義を中心に 第二章　啓蒙思想家の旅 第三章　大ブリテンの啓蒙ーー起源と文脈 第四章　啓蒙と野蛮ーースコットランド啓蒙研究の可能性 第五章　市民社会と徳ーー思想史的接近 第六章　啓蒙と改革ーー一八世紀研究の視座 第七章　自己愛の時代の始まりーースミスとルソーの自己愛論 あとがき ◆目次より はしがき 第一章　ヨーロッパ啓蒙ーー共和主義と世界市民主義を中心に 第二章　啓蒙思想家の旅 第三章　大ブリテンの啓蒙ーー起源と文脈 第四章　啓蒙と野蛮ーースコットランド啓蒙研究の可能性 第五章　市民社会と徳ーー思想史的接近 第六章　啓蒙と改革ーー一八世紀研究の視座 第七章　自己愛の時代の始まりーースミスとルソーの自己愛論 あとがき

3,080円

啓蒙の射程と思想家の旅…

１８８７年に『ゲマインシャフトとゲゼルシャフト』を上梓し、新たな歴史発展理論を提唱したドイツ社会学会の重鎮が１９２１年に刊行したカール・マルクス論。

2,530円

社会学者の見たマルクス…

4,730円

ウィトゲンシュタイン全集（4）…

カリブ海に生きるガリフナの民の視点から世界史を読むと見えてくる、近代の「暴力」。 ーーー 「民主主義」「自由」などの概念によって、現代に大きな影響を与えた18世紀フランスの哲学者ジャン゠ジャック・ルソー（1712-78）。彼はその教育論『エミール』（1762）で、大航海時代のガリフナ人を「人食い人種」だと述べた。だが、なぜ「人食い」が教育として論じられたのか。同じ『エミール』で、ルソーは「子どもは人間でない」とも説いている。これらの議論はどう接続するのか？　 ガリフナ文化研究の立場からルソーを批判的に読みかえることで「近代」の暴力性を明らかにし、従来の植民地研究、国民国家論、教育史など、ジャンルを横断して新たな知見をもたらすスリリングな成果。 ーーー 装釘＝宗利淳一 定価＝3200円＋悪税

3,520円

ルソーと人食い

2,860円

誘惑の戦略

イギリス経験論哲学の最高峰、デイヴィッド・ヒュームの思想世界ーー9人のヒューミアンが最新の研究を踏まえ、その魅力と豊かな問題性を照射する読解・研究入門。

3,740円

ヒューム読本　〈新装版〉…

深くものを知るとは何か。本当に勝つとはいかなることか。剣術家×哲学者。ベルクソンの「直観」と宮本武蔵の「観の目」を手がかりに、読者の人生観へと問いかける魂のエッセイ。

2,200円

観の目

スピノザという異形の運命に立ち戻り、その批判的／転覆的意味、および彼によって先取りされた“共”の哲学を、現代思想に布置するための最もラディカルなガイダンス。訳者によるアクチュアルな解説を付す。

2,750円

スピノザとわたしたち…

7,260円

ウィトゲンシュタイン全集（5）…

恋愛、政治、芸術、弁論、そして神…知らないではすまされない、人生の必須教養！人類の考え方を決定づけた「最重要哲学」アリストテレスの思想がストーリー仕立てでサラリとわかる超フィクション。

1,760円

振り向けば、アリストテレス…

詩編は救済の出来事の予型 アウグスティヌスの詩編解釈とその講解説教は、文法学者・修辞学者としての彼の個性を色濃く反映しつつ、「旧約聖書のあらゆる記述はキリストの救いの予型（figura）である」とするキリスト教会の聖書解釈の伝統を受け継いでなされた。会衆の理解度や興味に応じて緩急自在に即興的表現も交えて行われた第54 - 75 編の説教を収録（第67、71 編は書き下ろし）。 ［第2期第18 回、通算34 回配本］

8,250円

アウグスティヌス著作集19／1…

2,970円

マルブランシュ

5,060円

ウィトゲンシュタイン全集（補巻1）…

壮大なる学問体系ストア哲学の大成者、今日最も脚光を浴びる論理学の真髄。本邦初訳。

5,280円

初期ストア派断片集（2）…

4,620円

ウィトゲンシュタイン全集（3）…

現代フランスの哲学・現象学研究の第一人者が、『存在するとは別の仕方で』をはじめとする後期レヴィナス思想の読解・批判に挑む。“神の死”以後のニヒリズムを見据えながら、他者、顔、超越、彼性、痕跡、受動性、隣人、身代わり、正義、語ることなどの主題を通じて、“存在の意味”と“善”の可能性、最後の“神”とギリシャ／ヘブライ思想の謎めいた関係を探る。

5,280円

他者のための一者

女性をめぐる権力の問題を分析するには、国家と家族、神の秩序を含めた全体構造において結婚や家族、女性そのものがどのように位置づけられ相互の関係がどのように作られたか考察しなければならない。権力の根拠を人間の合意においたホッブズの議論を、ローマ法と対比して考察。 はじめに 第一章　神の概念および神の秩序 　第一節　聖書の物語 　第二節　アウグスティヌスによる神の秩序論 第二章　キリスト教における男女の関係と性の問題 　第一節　聖書のなかの男女 　第二節　アウグスティヌス──「現在」と「欲情」という罰 第三章　神の秩序と「リヴァイアサン」 　第一節　キリスト教の言説の解体 　第二節　人類の生命の永続性 第四章　ホッブズの母権論と「ファミリー」 　第一節　「自然状態」から「コモンウェルス」へ 　第二節　「母権」の起源 　第三節　「母権」の移譲 　第四節　「獲得によるコモンウェルス」 　第五節　父権的「コモンウェルス」における「ファミリー」の位置 第五章　「ファミリー」とローマ法における「ファミリア」 　第一節　「ファミリア」の成立と国家における位置 　第二節　「ファミリア」における法的関係 　第三節　古代ローマにおける結婚と「ファミリア」 　第四節　国家における「ファミリア」の意味 　第五節　ローマ法とホッブズの「ファミリー」 第六章　王権の起源と形態 　第一節　王権と父権との関係 　第二節　権力論の構造 　 第七章　コモン・ロー上の夫の権力とその起源 　第一節　「カヴァチャー」の法理 　第二節　フォーテスキューの議論 　第三節　アリストテレスとアキナスの議論 第八章　自由主義国家の構造と政治理論 　第一節　宗教改革と対抗宗教改革 　第二節　ロックにおける「自然状態」の問題 　第三節　権力論における家族と女性 第九章　夫婦の権力・国家の権力 　第一節　ブラックストンの位置 　第二節　ペイトマンの自由主義批判 　第三節　ホッブズの議論の意味 注 あとがき 参考文献 索引

5,280円

トマス・ホッブズの母権論…

主要著作のエッセンスをほぼ年代順に読み、フーコーの思想の全体像を理解する。

2,200円

フーコーをどう読むか…

「最も哲学者らしい哲学者」と形容される人物の肉声と素顔が、同時代人たちの熱い証言によっていま静かに蘇る。苦悩する現代人のための第１級のドキュメント。

3,520円

スピノザの生涯と精神…

文字を演説とは異なるメディアとして利用し、テクストを読者に再帰的に解釈させるイソクラテスが発したメタメッセージ「レトリック」を考察する！ プラトンの「アカデメイア」に先んじること数年、アテナイにもうひとつ高等学問機関が開設された。イソクラテスの学校だ。法廷弁論の代筆家だった彼は、「アカデメイア」同様、その教育理念の中心にピロソピアー（ギリシャ語「知を愛すること」）を据えていた。二つの学校は、カリキュラムの面でも、教育の方針についても、そして身につけるべきであるとする知のあり方についても、大きな違いがあった。プラトンがそのイメージを数学者・神秘家ピタゴラスに求めたのとは反対に、イソクラテスがいうピロソピアーは、政治家であり賢者であったあのソロンや同じくすぐれた政治家であったペリクレスについて、古代ギリシャ人が抱いていたイメージに起源がある。イソクラテスは、「教養ある人」とはどのような者であるかと自ら問う。すなわち「教養ある人」とは、よき思慮・賢慮（プロネーシス）を持った者であり、それゆえに彼はすべての実際的行動・実践を立派に行うことができるはずである、と。これが、イソクラテスが希求した「知」に他ならない。 【第1章】 隠れたレトリックの伝統 【第2章】アリストテレス『弁論術』の脱構築 【第3章】 主体創出のコミュニケーション空間 【第4章】言説としての「哲学」 【第5章】倫理・実践・権力関係 【第6章】行為媒体と反転した自己統治 【第7章】レトリックと哲学

2,750円

倫理のパフォーマンス…

序 第一部　印象の論理 第一章　「実定性」の問題ーー黒の認識をめぐって 　第一節　はじめに　　 　第二節　黒の知覚の実定性の是非ーー「実定性＝実在性」の場合 　第三節　黒の知覚の実定性の是非ーー「実定性＝非関係性」の場合 　第四節　観念説以外の自然学的体系の可能性ーーロック哲学との比較を通じて　　 　第五節　ヒュームの観念説の役割と他の枠組みとの関係ーー実定性を問う意味　 　第六節　おわりに 第二章　ヒュームの関係理論再考ーー関係の印象は可能か 　第一節　はじめに　　 　第二節　ヒュームの議論の確認　 　第三節　問題設定ーー関係の印象は可能か　　 　第四節　直観による関係の把握　　 　第五節　必然的結合と関係の印象　　 　第六節　関係の印象の性質ーー「穏やかな情念」を参考にして　　 　第七節　コピー原理と関係の知覚の整合性　　 　第八節　おわりに　　 第三章　ヒュームの自然主義解釈の再考 　第一節　はじめに　　 　第二節　ヒューム哲学の解釈史ーー懐疑論解釈とケンプ・スミス　　 　第三節　ケンプ・スミス以降の自然主義解釈 　第四節　印象の多義性ーー穏やかな情念に着目して　　 　第五節　穏やかな情念をめぐる問題　　 　第六節　必然的結合の印象と習慣の二面性　　 　第七節　印象の二面性と経験による確証　　 　第八節　おわりに　　 第四章　必然的結合のゆくえーーその印象と観念の関係 　第一節　はじめに　　 　第二節　必然的結合の印象についての二つの解釈の素描　　 　第三節　様式解釈の論点と難点　 　第四節　印象解釈の論点と難点　　 　第五節　必然的結合の印象、観念の関係の考察ーーコピー原理をもとに　　 　第六節　「必然的結合」の指定の問題　　 　第七節　おわりに 第二部　人間本性を離れて 第五章　ヒューム哲学における二つの「原因」 　第一節　はじめに　　 　第二節　定義箇所における「原因」 　第三節　規則の提示箇所における「原因」　　 　第四節　原因の二概念の内容における共通点　 　第五節　原因の二概念の内容における差異　　 　第六節　原因の二概念の様相における差異　　 　第七節　C1の正当化の可能性ーー‘nature’ への信頼　　 　第八節　おわりに　　 第六章　無差別の自由とヒューム哲学 　第一節　はじめに　　 　第二節　無差別の自由とその印象の可能性 　第三節　無差別の自由の否定の論理ーー無差別の自由の想定との対比　　 　第四節　単純印象の正当化と無差別の自由　　 　第五節　第一の問題ーー規則の運用と人間本性　　 　第六節　第二の問題ーー必然性の原理の内容と範囲の内実　　 　第七節　ヒュームの前提ーー印象と規則の関係、および人間観と認識観　　 　第八節　おわりに　　 第七章　ヒューム哲学と偶然の問題 　第一節　はじめに　　 　第二節　偶然の三用法とその存在の否定　　 　第三節　必然性の教説と「経験」の意味　　 　第四節　一般人と哲学者の用法の再考　　 　第五節　偶然の存在論的否定の問題　　 　第六節　偶然の認識論的否定の問題　　 　第七節　他者性を含む「経験」と偶然　　 　第八節　おわりに 結びにかえて

4,070円

ヒューム哲学の方法論…

原書は1989年刊。現在は人種問題や民主主義に積極的に発言する知識人として知られるウェストの、初期の学術的専門書。パース、ジェームズ、デューイ、ローティなどのアメリカを代表する知識人たちの言説を系譜学的に整理し、プラグマティズムに流れるヨーロッパ哲学回避の知的伝統がエマソンに由来することを明らかにする。エマソンやローティらの人種問題・政治参加への問題意識の希薄さを批判し、政治参加に積極的な哲学として「預言的プラグマティズム」を掲げるなど、ウェストの現在の知的関心が萌芽としてあらわれている著作。 【目次】 序　説 第1章　アメリカのプラグマティズムの前史としてのエマソン 第2章　アメリカのプラグマティズムの歴史的誕生 　科学的方法、共同体、キリスト教的愛についてのパースの見解／個性、和解、英雄的活力についてのジェームズの見解 第3章　アメリカのプラグマティズムの独り立ちーージョン・デューイ 第4章　二十世紀中葉のプラグマティスト知識人が抱えたジレンマ 　シドニー・フック／C・ライト・ミルズ／W・E・B・デュボイス／ラインホルド・ニーバー／ライオネル・トリリング 第5章　アメリカのプラグマティズムの衰退と再興ーーW・V・クワインとリチャード・ローティ 第6章　預言的プラグマティズムーー文化批評と政治参加 【目次】 序　説 第1章　アメリカのプラグマティズムの前史としてのエマソン 第2章　アメリカのプラグマティズムの歴史的誕生 　科学的方法、共同体、キリスト教的愛についてのパースの見解／個性、和解、英雄的活力についてのジェームズの見解 第3章　アメリカのプラグマティズムの独り立ちーージョン・デューイ 第4章　二十世紀中葉のプラグマティスト知識人が抱えたジレンマ 　シドニー・フック／C・ライト・ミルズ／W・E・B・デュボイス／ラインホルド・ニーバー／ライオネル・トリリング 第5章　アメリカのプラグマティズムの衰退と再興ーーW・V・クワインとリチャード・ローティ 第6章　預言的プラグマティズムーー文化批評と政治参加

6,380円

哲学を回避するアメリカ知識人…

本書の目的は，形而上学的な観想の生ではなく，日々の暮らしに汗する生の現場で哲学の意味を探求することである。18本の論文を一書にまとめ，善に関わる問題群に光を当てた十数年にわたる研究成果である。 「第1部　信念系の転換と知の行方」では，プラトン対話篇の読解を通して，客観的専門知の彼方にある知識を検討し，さらに領域的専門知ではない〈知を愛し徳を行う〉新たな知への転換が考察される。 「第2部　魂と《生のアスペクト》」ではアリストテレス『魂について』の諸相を，魂とは生きることの原理であるという視点から考察する。まず「存在するものとの出遭い」について表象と感覚をめぐって明らかにする。自体的感覚対象と付帯的感覚対象，固有感覚対象と共通感覚対象，そして形相とロゴスの関係，表象と身体運動，言語と認知能力など感覚から知への展開とともに，言語を媒介にして善く生きる意味が探求される。 「第3部　善き生の地平としてのフィリアー」では「善く生きる」とは徳の形成であり，その完成態としてフィリアー（友愛）を捉えたアリストテレス倫理学を通して，自己愛と友愛，「自分のため」と「相手のため」を繋ぐ共同体の形成原理を解明，現代倫理学への可能性を示唆。

7,700円

善く生きることの地平…

1,046円

パスカルの哲学

わたしは、わたしなのか？何かに支配されているのでは？わたしは、まともなのか？世界が無力をさらすときはかないけど、わたしは、たしかに在る。生きづらさは思考の原点だ。フランス現代思想超入門。難解な理論はまずこう読んでみる。

2,310円

生きづらさの正体　フランス現代思想ならこう考える…

フンボルトは若くしてゲーテ，シラーと肩を並べる古典主義者となったが，ロマン主義の到来をも予言した。自由主義的政治思想をもって国民主義を促した。歴史思想では「史学のベーコン」と称された。ナポレオンに敗北後プロイセン改革の一環としてベルリン大学を創立し，近代的大学の理念を基礎づけた。晩年には言語学=言語哲学において前人未踏の領域を開拓した。今やドイツやヨーロッパの政治・社会・分化は大変動を遂げたが，そうした変動を超えて，この偉大な普遍的精神は屹然と立っている。 目次（内容と構成） まえがき 1　青春彷徨 　　　自己育成と遍歴 2　政治のなかの人間学 　　　青年期の国家＝政治思想 3　新人文主義の形成 　　　フンボルトの人間学 4　プロイセン革命をになう 　　　ローマ公使として 　　　教育改革の実践 5　国家への転回 　　　フンボルトの国家活動 6　クリオの相貌 　　　フンボルトの歴史観 7　美しい老年 　　　志操の高尚 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

フンボルト

紀元前5-4世紀のアテネでは公と私の緊張・対立が政治的にも倫理的にも取り組むべき火急の課題であった。本書は初期対話篇の四篇と『ポリテイア（国家）』篇を中心にプラトンの人間観，政治哲学，倫理学，魂論に注目し，公と私とは何か，その関係はどうあるべきかを問う。 ポリスのために死んだ戦士を称える「葬送演説」は公を私より優先させるが，ソクラテスが披露する演説はポリスのあり方を「自由」において捉え，自由の根本を市民一人ひとりの個の確立に見て，私を公に優先させる。また「真の僭主」は最大の不正と最大の不幸を体現するが，「哲人王」はそれと対蹠的なあり方を示す。 本書はこれらさまざまな事態について，従来閑却されてきた「公」「私」の対立概念に光を当て総合的に考察する。プラトンは同時代の公私観を吟味・批判し，概念を捉え直し，新たに独自の公私観を構築した。 プラトンは〈一対多〉の人間関係を基礎とする民主政の公的世界に新たな読書空間を創造し，著者と読者が〈一対一〉の対話を通して共同探求する機会を設けた。民主政ポリスを支える市民が自分の考えをもつことが，草の根的にポリスを変容させる源泉となる。それらの営みは時と場を超えて遥か現代にまで響いてくるに違いない。

7,700円

プラトンの公と私

ルネサンスーー 百科全書的哲人による自然魔術の書 『太陽の都』で知られる、異端の修道士カンパネッラ 足かけ28年の獄中生活に物した主著の一冊、遂に完訳！ 神を戴き、 天上界のマクロコスモスと地上界のミクロコスモスは照応する。「力」「愛」「知」を基本原理（プリマリタ）に、その視線は広く森羅万象へーーあらゆるものは「感覚」する。感覚なければ世界は混沌（カオス）と化する。神のもとに魔術は存在し、かたや似非魔術も存在し、カンパネッラはそれを暴く。魔術から科学へ、その移行期のルネサンス末期にあった「自然魔術」の大いなる隠微（オカルト）哲学体系。ヘルメス思想も色濃き、反アリストテレスの書。 「隠微（オカルト）哲学の驚くべき部分では、世界が生ける神と善智の像（かたち）で成っていて、森羅万象あらゆる部分やその粒子にも感覚が在る。その感覚は留意すべきほどに明暗が歴然とし、万事につけ一致点が見出せる。万物の理法や自然の秘密の幕の裡（うち）が明白になるのである」（本書「序」）

4,950円

事物の感覚と魔術について…

今なぜ、思想家シモーヌ・ヴェイユを読むべきか？ 善と悪の両面に苛まれる人間を、崇高なるものに思いを馳せながら見つめ続け、哲学者として思索しながら、行動することを辞さなかったヴェイユ。環境破壊と甚大な自然災害、感染症、戦争と、分断と混乱が深まる今、没後八十年を経たヴェイユの言葉から我々は何を汲み取るか。神秘主義、自己犠牲などの従来のヴェイユ像を再検討するとともに、身体への関心、「反ユダヤ主義」との関わりなど、今こそ問うべきテーマに光を当てた画期的論集。 〈寄稿〉稲葉延子／岩野卓司／木崎さと子／合田正人／小林康夫／最首悟／鈴木順子／鶴岡賀雄／渡名喜庸哲／長谷川まゆ帆／柳澤田実／山田登世子／シルヴィ・ヴェイユ（稲葉延子訳）／ロベール・シュナヴィエ（鈴木順子訳）／フロランス・ド・リュシー（西文子訳） 〈附〉最晩年の家族間の書簡／シモーヌ・ヴェイユ著作一覧／略年譜

3,080円

甦るシモーヌ・ヴェイユ 1909-1943…

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