5,500円

ウィトゲンシュタイン全集（2）…

30代女性の約7割が「なんか寂しい、不安、つまらない」と回答した結果が出ました。（玄文社　インターネット調べ） SNSに「いいね！」し合う友だちって本当に必要？ひとりだと「寂しそう」って見られがちだけど、そんなことどうだっていいじゃないか。人はひとりでいでもいいんです。むしろ「個」として生きるべきなんです。ひとりで自分のなかの永遠と対話するのです。ちょうどキルケゴールがそうしたように。 今の時代、SNSの影響で誰かと繋がっていないと寂しい、なんか不安、なんか虚しい。そんな「絶望」を感じている人々へ希望を届ける1冊です。

1,650円

希望を生みだす方法

調和的な全体性から逸脱する「個性」概念の意義を立体的に浮かび上がらせデューイ思想をその限界を踏まえてなお読み広げる道を探る。 本書では、デューイの思想における教育・デモクラシー・芸術の連関を考える上で、美的なものの政治的危うさとデューイ思想の調和的性格とが問題となることを指摘。両者の結合によってデモクラシーの同質性が強化され対立や葛藤を排除しかねないことを論じ、「個性」概念がそれに応答する手がかりとなることを多様な角度から論じる。

5,500円

美的経験と個性

3,080円

政治家キケロ

プラトンの『国家』篇における「知識」の問題に、従来とは異なる一貫した新しい解釈を与えようとする果敢な試み。 序　論 第一章 　第五巻476d7-480a13の「知識」と「思いなし」 第二章 　第五巻の見物好きのものは説得されたか 第三章 　第三巻414b7-415d4の「高貴な嘘」における「説得」 第四章 　第六巻505e1-2における〈善〉の描写ー「すべての魂が追い求め、そのためになんでも行う」 補論　　第四巻の魂の三部分説と第九巻の魂の三部分説はいかなる関係にあるか 第五章 　第六・七巻における「〈善〉のイデア」と「仮設されたのでない原理」 第六章 　第六巻「線分の比喩」509d1-511e5における「ディアノイア」の対象 第七章 　第七巻「洞窟の比喩」514a1-516b6における洞窟の囚人の二段階 結　論

4,950円

〈善〉のイデアと非命題的なもの…

2,420円

スピノザーナ（第16号）…

哲学者であるとともに科学者、そして文人でもある知の巨人ーベルクソンの統一的な全体像がわかる、本邦初の個人完訳。

3,520円

新訳ベルクソン全集（1）…

今の日本人は背骨を叩き折られている。 長年、米国の属国をやり過ぎて、すっかり奴隷民族に成り下がった。 「奴隷をやめて反逆せよ！」と説いた本当のニーチェを日本人に伝えたい、という一心で書き下ろした本 ニーチェの思想の核心は何か。 それはローマ教会キリスト教に向かって、お前たちこそが人類の悪そのものなのだ、とえぐり出したことだ。ローマ教会キリスト教こそが、人類に奴隷の思想を圧し付け、いろいろな巨大なウソを人間に吹き込んだ諸悪の根源だ。人間は本当はひとりひとりが自由に楽しんで生きていいはずなのにー ニーチェは人類のこの巨大な真実を暴いた人だ。 はじめにーニーチェの「この人を見よ」の本当の意味を知らない日本知識人 第1章：これだけは知らねばならないニーチェ思想の骨格 第2章：日本人が分からない本当のニーチェ 第3章：邪教としてのキリスト教と闘ったニーチェ 第4章：ニーチェが生きた西欧19世紀という時代 第5章：炎の文献学者ニーチェ 第6章：闘う予言者ニーチェ 第7章：「狂気の破壊者」とみられて死んだニーチェ ニーチェ年譜 あとがき

1,870円

ニーチェに学ぶ「奴隷をやめて反逆せよ！」…

幸福をもたらすものはなにか 行動経済学では，経済の選択こそが人を幸福にすると考える．しかし財産や金銭に基づく幸福は，人間にとって真の幸福とはなりえない．では幸福をもたらすには何が必要となるのか．それは人が真に「善く生きる」というベクトルを持つことである．本書は哲学の歴史的研究を切り口に，「善く生きること」とカント哲学を探求する．

6,050円

善く生きることとカント…

フッサールの現象学の事象そのものをとらえる方法から出発して，独自の存在論・解釈学的現象学を樹立した。彼は自らの哲学を「基礎的存在論」と呼んでいるが，基礎的とは，主観・客観の対立以前の存在そのものを基礎とすることを意味する。その場合，存在そのものとは，「存在するもの」ではなく，存在せしめる所以の「存在」なのである。 目次（内容と構成） 1　ハイデッガーの歩んできた道 　ハイデッガーの歩んできた道 　一　哲学への道 　二　基礎存在論の時代 　三　存在の思索の時代 　四　現代の特徴 2　ハイデッガーの思想 　一　『存在と時間』 　　　1　存在への問いと現存在 　　　2　現存在の日常性 　　　3　現存在の本来性 　二　形而上学 　三　存在の思索 　　　1　転回および後期の思想の特徴 　　　2　存在と世界 　　　3　存在と人間 　　　4　存在と歴史 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ハイデッガー

世界の恒久的平和はいかにしてもたらされるべきか。カントは、常備軍の全廃・諸国家の民主化・国際連合の創設など具体的提起を行ない、さらに人類の最高善=永遠平和の実現が決して空論にとどまらぬ根拠を明らかにして、人間ひとりひとりに平和への努力を厳粛に義務づける。あらためて熟読されるべき平和論の古典。

2,200円

永遠平和のために

「人は父親殺しによって象徴される“父”との別離の罪を償わなければならない」。ルソーの矛盾に満ちた思想と行動を精神分析や行為理論を駆使して徹底解剖した「文芸の社会学」の記念碑的著作。

1,650円

ルソー

ヨーロッパ列強諸国による世界進出と対立、各地で起こった革命と資本主義の生成ーー加速する時代の中で、哲学者たちはいかに難局を乗りこえ、どのような世界をめざしたのか。デカルト、カント、ヘーゲル、マルクスほか、17世紀から19世紀を代表する11人の思想をわかりやすく紹介。近代哲学の本質を読みときながら、世界の歴史も同時にわかる！哲学者たちのキャリア・マップや著作案内も付いたまったく新しい哲学入門。 はじめに 1　デカルト……こころとからだを考える 2　ホッブズ……死んで花実が咲くものか 3　ロック……平凡であることの偉大さ 4　ヒューム……自然の力で生きる 5　ルソー……一般意志はどこにある 6　スミス……見えざる手は神の手か 7　カント……宇宙にはじまりはあるか 8　ヘーゲル……最高の共同は最高の自由 9　マルクス……オートメーションが人類を解放する 10　ベンサム……最大多数の最大幸福 11　ミル……世論は敵である おわりに 哲学者キャリア・マップ

733円

歴史を動かした哲学者たち…

スコットランド啓蒙研究を専門とする著者の近年の研究成果からなる論文集。ヨーロッパ啓蒙思想の普及の歴史を、ヒューム、アダム・スミスといった思想家相互のつながりに注目して解き明かす。さらにアレントやポーコック、ジョン・ロックらの公共に関する思想を読み解き、市民社会の構築へ向けて新たな課題を浮き彫りにするなど、啓蒙の現代的可能性を追求する。「社会の医者」たらんとする思想史研究者が、社会を深く見すえた好著。 ◆目次より はしがき 第一章　ヨーロッパ啓蒙ーー共和主義と世界市民主義を中心に 第二章　啓蒙思想家の旅 第三章　大ブリテンの啓蒙ーー起源と文脈 第四章　啓蒙と野蛮ーースコットランド啓蒙研究の可能性 第五章　市民社会と徳ーー思想史的接近 第六章　啓蒙と改革ーー一八世紀研究の視座 第七章　自己愛の時代の始まりーースミスとルソーの自己愛論 あとがき ◆目次より はしがき 第一章　ヨーロッパ啓蒙ーー共和主義と世界市民主義を中心に 第二章　啓蒙思想家の旅 第三章　大ブリテンの啓蒙ーー起源と文脈 第四章　啓蒙と野蛮ーースコットランド啓蒙研究の可能性 第五章　市民社会と徳ーー思想史的接近 第六章　啓蒙と改革ーー一八世紀研究の視座 第七章　自己愛の時代の始まりーースミスとルソーの自己愛論 あとがき

3,080円

啓蒙の射程と思想家の旅…

サルトルとは、誰であり、また何だったのか。本書は、多様なジャンルに数多くの著作・作品を残し、変貌することが本質的でもあった二十世紀最大の知識人の軌跡を辿ってゆく。綿密な調査をもとに、新証言を紹介し、あらたな人物像を浮き彫りにする。サルトル研究の第一人者による評伝の決定版。

1,046円

サルトル

「時代の子」としてのカント。その実像とはーカントの超越論的観念論を１７〜１８世紀の精神史の流れの中で捉え直し、明証必然的な理論を標榜しつつも、実は自然科学の知見を密かな基盤としていたことを明らかにする。

3,520円

カント批判

「我思う、故に我あり」の言葉で有名なデカルトは、いわば思考の達人。その思考を身につけると、論理力・判断力・感情コントロール力が劇的に高まる。 「哲学は役に立たない」は、大誤解。約400年前を生きた哲学者デカルトの哲学は、ビジネスパーソンにとって仕事に活かせる強力な武器になる。 本書では、デカルトの代表作『方法序説』と『情念論』から、ビジネスパーソンが使える思考法を齋藤孝氏がピックアップして解説。「速断と偏見を避けて、明晰に判断する」「大きな問題は小さく分けて考える」「軌道修正しやすい、穏健な道を選ぶ」「失敗しても全否定しない」--デカルトの言葉をヒントに、物事を論理的に考え、正しく判断できるようになるための「思考の技法」を学ぶ。 この一冊で、困難な仕事も混乱することなく解決し実行できるようになる。冷静な判断力が高速で求められるようになってきた時代、今こそ、デカルトに学ぼう！

1,540円

仕事に使えるデカルト思考…

自然は人間経験をとおして自己を開示するーー 「経験論的自然主義」や「自然的経験主義」、あるいは「自然主義的ヒューマニズム」と呼ばれるデューイ哲学。 デューイの哲学的自然観が展開される哲学的主著を、デューイ研究者である訳者が注釈をふんだんに加えた待望の新訳。 哲学が人生経験に対してもつ究極的価値は、哲学がもろもろの価値をーー信念についてであれ、制度についてであれ、行動についてであれ、作品についてであれ、経験のあらゆる局面において見いだされる価値をーー批判するための道具をたえず提供することである。 現代の諸価値に対するいっそう有効な批評を邪魔する主たる障害は、自然と経験との伝統的な分離になる。この分離を、連続性によっておきかえることが、本書の目的である。 （「序文」より） 序文 凡例 第1章 経験と哲学の方法 第2章 不安定であるとともに安定している実在 第3章 自然；目的と歴史 第4章 自然；手段と知識 第5章 自然；コミュニケーションと意味 第6章 自然；精神と主観 第7章 自然；生命と身ー心一体的機構 第8章 実在・観念・意識 第9章 経験・自然・技術（芸術） 第10章 実在・価値・批評 訳者あとがき

5,940円

経験としての自然

弱さ、矛盾、そして歓びーー「孤高の哲学者」イメージを塗り替える豊かな人間像を呈示 「難解」、「孤高の聖女」といったイメージが先行する哲学者・社会活動家シモーヌ・ヴェイユ（1909-43）。前著『「犠牲」の思想』における“他者を生かす情熱の強さ”から続き、犠牲を厭わないヴェイユを支えていた“歓び”に注目し、人間味あふれるその素顔を描く第二弾。傑出した数学者であった兄との知的対話の歓び、鈴木大拙を通じた禅への関心、高校教師として情熱を傾けた教えることの歓び、音楽の歓び、語られなかった恋愛、「拒食」とされた行動の根本にある思想と、その一方にあった食の歓び、また死における自己消滅の歓び等を軸に、新たなヴェイユ像を示す！

3,960円

シモーヌ・ヴェイユ 「歓び」の思想…

2,970円

マルブランシュ

ハイデッガーとデリダの関係を、「時間」と「言語」に焦点を当て解明する野心作。西洋形而上学の破壊を試みたハイデッガーの思惟の変遷をたどり、その領域を相続しながらも異質な境位を拓くデリダの思考の展開を描く。

4,180円

ハイデッガーとデリダ…

本書の中心的な主題は、感覚、知覚、想像、思考といったいわゆる「心理現象」の意味を改めて問いなおすことである。

4,400円

ウィトゲンシュタイン全集（補巻2）…

偉大なる哲学者ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツが庭園という制度に重大な動機を与えていたとは、周知のことではなかった。ライプニッツが“自然と人工”をめぐる観念を抽出したのは、ハノーファの有名なヘレンハウゼン・バロック庭園における庭園形成からだという。本書は、１８世紀風景式庭園の席捲をもっと“造園革命”とする文化史の常識を転倒させようという。風景式庭園のなだらかにカーブする遊歩道に認められてきた自由の思想は、バロック庭園の輻輳した幾何学にこそある、幾何学こそが本来の庭園革命なのだと。

3,300円

ライプニッツと造園革命…

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 1801年1月，フランクフルトからイェーナに移ってきたヘーゲルは，哲学の教師としてのキャリアを開始する。「差異論文」（1801）の公刊により，はじめて哲学の課題を自らのものとして語り始めた。「自らの哲学」への途上にあったイェーナ期，ヘーゲルは「一つの真実の哲学」を求めて，「哲学体系」の構想を彫琢する。 本全集第5・6・7巻には1803–06年の「イェーナ期体系構想」と呼ばれる手稿類を収める。これらのテクストは，イェーナ期の集大成である「学の体系第一部」と冠せられる『精神現象学』（1807），さらに『論理学』（1812–16）や『エンツュクロぺディー』（1817・27・30）で展開する学の体系化へと繋がっていく，独創的で豊かな思索の発展の原点を示す記録。 本巻には，「体系構想1」から引き続く「無限性」，「否定性」，「絶対的な精神」といったヘーゲル哲学の重要概念を発展的に展開した「イェーナ期体系構想2　論理学・形而上学・自然学（1804/05）」を収める。また付録として同時期に執筆された断片と，さらに詳細な解説，充実した索引も収録する。 　【主要目次】 ［論理学］ ［1　単一な関係］ 2　相関関係 3　比的関係 形而上学 1　諸原則の体系としての《認識》 B　客観性の形而上学 C　主体性の形而上学 自然哲学 ［1］　太陽系 2　地球系 補注 付録 解説

11,000円

ヘーゲル全集（第6巻）…

文字を演説とは異なるメディアとして利用し、テクストを読者に再帰的に解釈させるイソクラテスが発したメタメッセージ「レトリック」を考察する！ プラトンの「アカデメイア」に先んじること数年、アテナイにもうひとつ高等学問機関が開設された。イソクラテスの学校だ。法廷弁論の代筆家だった彼は、「アカデメイア」同様、その教育理念の中心にピロソピアー（ギリシャ語「知を愛すること」）を据えていた。二つの学校は、カリキュラムの面でも、教育の方針についても、そして身につけるべきであるとする知のあり方についても、大きな違いがあった。プラトンがそのイメージを数学者・神秘家ピタゴラスに求めたのとは反対に、イソクラテスがいうピロソピアーは、政治家であり賢者であったあのソロンや同じくすぐれた政治家であったペリクレスについて、古代ギリシャ人が抱いていたイメージに起源がある。イソクラテスは、「教養ある人」とはどのような者であるかと自ら問う。すなわち「教養ある人」とは、よき思慮・賢慮（プロネーシス）を持った者であり、それゆえに彼はすべての実際的行動・実践を立派に行うことができるはずである、と。これが、イソクラテスが希求した「知」に他ならない。 【第1章】 隠れたレトリックの伝統 【第2章】アリストテレス『弁論術』の脱構築 【第3章】 主体創出のコミュニケーション空間 【第4章】言説としての「哲学」 【第5章】倫理・実践・権力関係 【第6章】行為媒体と反転した自己統治 【第7章】レトリックと哲学

2,750円

倫理のパフォーマンス…

序 第一部　印象の論理 第一章　「実定性」の問題ーー黒の認識をめぐって 　第一節　はじめに　　 　第二節　黒の知覚の実定性の是非ーー「実定性＝実在性」の場合 　第三節　黒の知覚の実定性の是非ーー「実定性＝非関係性」の場合 　第四節　観念説以外の自然学的体系の可能性ーーロック哲学との比較を通じて　　 　第五節　ヒュームの観念説の役割と他の枠組みとの関係ーー実定性を問う意味　 　第六節　おわりに 第二章　ヒュームの関係理論再考ーー関係の印象は可能か 　第一節　はじめに　　 　第二節　ヒュームの議論の確認　 　第三節　問題設定ーー関係の印象は可能か　　 　第四節　直観による関係の把握　　 　第五節　必然的結合と関係の印象　　 　第六節　関係の印象の性質ーー「穏やかな情念」を参考にして　　 　第七節　コピー原理と関係の知覚の整合性　　 　第八節　おわりに　　 第三章　ヒュームの自然主義解釈の再考 　第一節　はじめに　　 　第二節　ヒューム哲学の解釈史ーー懐疑論解釈とケンプ・スミス　　 　第三節　ケンプ・スミス以降の自然主義解釈 　第四節　印象の多義性ーー穏やかな情念に着目して　　 　第五節　穏やかな情念をめぐる問題　　 　第六節　必然的結合の印象と習慣の二面性　　 　第七節　印象の二面性と経験による確証　　 　第八節　おわりに　　 第四章　必然的結合のゆくえーーその印象と観念の関係 　第一節　はじめに　　 　第二節　必然的結合の印象についての二つの解釈の素描　　 　第三節　様式解釈の論点と難点　 　第四節　印象解釈の論点と難点　　 　第五節　必然的結合の印象、観念の関係の考察ーーコピー原理をもとに　　 　第六節　「必然的結合」の指定の問題　　 　第七節　おわりに 第二部　人間本性を離れて 第五章　ヒューム哲学における二つの「原因」 　第一節　はじめに　　 　第二節　定義箇所における「原因」 　第三節　規則の提示箇所における「原因」　　 　第四節　原因の二概念の内容における共通点　 　第五節　原因の二概念の内容における差異　　 　第六節　原因の二概念の様相における差異　　 　第七節　C1の正当化の可能性ーー‘nature’ への信頼　　 　第八節　おわりに　　 第六章　無差別の自由とヒューム哲学 　第一節　はじめに　　 　第二節　無差別の自由とその印象の可能性 　第三節　無差別の自由の否定の論理ーー無差別の自由の想定との対比　　 　第四節　単純印象の正当化と無差別の自由　　 　第五節　第一の問題ーー規則の運用と人間本性　　 　第六節　第二の問題ーー必然性の原理の内容と範囲の内実　　 　第七節　ヒュームの前提ーー印象と規則の関係、および人間観と認識観　　 　第八節　おわりに　　 第七章　ヒューム哲学と偶然の問題 　第一節　はじめに　　 　第二節　偶然の三用法とその存在の否定　　 　第三節　必然性の教説と「経験」の意味　　 　第四節　一般人と哲学者の用法の再考　　 　第五節　偶然の存在論的否定の問題　　 　第六節　偶然の認識論的否定の問題　　 　第七節　他者性を含む「経験」と偶然　　 　第八節　おわりに 結びにかえて

4,070円

ヒューム哲学の方法論…

本書の目的は，形而上学的な観想の生ではなく，日々の暮らしに汗する生の現場で哲学の意味を探求することである。18本の論文を一書にまとめ，善に関わる問題群に光を当てた十数年にわたる研究成果である。 「第1部　信念系の転換と知の行方」では，プラトン対話篇の読解を通して，客観的専門知の彼方にある知識を検討し，さらに領域的専門知ではない〈知を愛し徳を行う〉新たな知への転換が考察される。 「第2部　魂と《生のアスペクト》」ではアリストテレス『魂について』の諸相を，魂とは生きることの原理であるという視点から考察する。まず「存在するものとの出遭い」について表象と感覚をめぐって明らかにする。自体的感覚対象と付帯的感覚対象，固有感覚対象と共通感覚対象，そして形相とロゴスの関係，表象と身体運動，言語と認知能力など感覚から知への展開とともに，言語を媒介にして善く生きる意味が探求される。 「第3部　善き生の地平としてのフィリアー」では「善く生きる」とは徳の形成であり，その完成態としてフィリアー（友愛）を捉えたアリストテレス倫理学を通して，自己愛と友愛，「自分のため」と「相手のため」を繋ぐ共同体の形成原理を解明，現代倫理学への可能性を示唆。

7,700円

善く生きることの地平…

経験批判論の認識論的根源を究明するため、２０世紀初頭の数々の新発見を前に生じた「物理学の危機」問題に深くわけいり分析した本書は、弁証法的唯物論の立場から、自然科学の新たな前進の展望をもきりひらいた。下巻には原著第４章以降を収め、「自然科学の革命」による哲学上の混乱、史的唯物論と認識論、理論の党派性問題などが論じられる。

1,870円

唯物論と経験批判論（下）…

3,300円

哲学においてマルクス主義者であること…

16世紀の大思想家トマス・ホッブズの哲学の全貌を20世紀イタリアを代表する政治哲学者ボッビオが体系的に読解し、その現代性を提示する。ホッブズ哲学が根底にもつ平和主義と市民社会論の見地から代表作『リヴァイアサン』はもとより『市民論』なども高く評価する。数多くのホッブズ論のなかでも出色の論集。ボッビオ晩年の著作、待望の翻訳。 ノルベルト・ボッビオ（1909年ー2004年）、イタリアの思想家、法哲学者、政治思想史家。 1935年から79年にかけてカメリーノ大学、シエーナ大学、パードヴァ大学、トリーノ大学で法哲学や政治哲学の教授を歴任し、『法の一般理論にかんする研究』（1955年）、『法体系の理論』（1960年）、『自然法思想と法実証主義』（1965年）、その他多数の法哲学関係の著作を発表している。また、『ホッブズからマルクスへ』（1965年）、『ヘーゲル研究ーー法、市民社会、国家』、『トマス・ホッブズ』（1989年）などの数多くの思想史研究がある。 序　文 　著者の注記 第一章　自然法理論の概念モデル 　　第一節　モデルの諸原理 　　第二節　さまざまなテーマ 　　第三節　もうひとつのモデル 　　第四節　もうひとつのモデルの諸要素 　　第五節　自然法理論の概念モデルとブルジョア社会 　　第六節　家族と自然状態 　　第七節　自然法理論の概念モデル 　　第八節　ブルジョア家族 　　第九節 〔自然法理論〕への反対論 　　第一〇節　自然法の概念モデルの終焉 第二章　ホッブズの政治理論 　　一　諸著作 　　二　主要思想 　　三　方法論 　　四　人工的人間 　　五　自然状態 　　六　万人の万人にたいする戦争 　　七　正しい理性の指示 　　八　統一のための信約 　　九　主権は改変できない 　　一〇　主権は絶対的である 　　一一　市民法 　　一二　主権は分割できない 　　一三　教会と国家 　　一四　ホッブズとその批判者たち 　　一五　ホッブズ解釈 第三章 『市民論』入門 　　補論 『哲学者と法学徒との対話ーーイングランドのコモン・ローをめぐるーー』入門 第四章　ホッブズの政治哲学における自然法と市民法 第五章　ホッブズと自然法論 第六章　ホッブズと部分社会 第七章　終りにあたって 　　補論 『ある博学なひとへの手紙という形をとって本人が書いた、マームズベリのトマス・ホッブズの評判、忠誠心、行状、宗教にかんする考察』 　ホッブズ研究小史 　　一　ホッブズについての批判的研究史の起源と初期の頃の研究の発展 　　二　この三〇年間におけるホッブズをめぐる論争の諸テーマ 　　ホッブズについての三冊の本 　解説　ボッビオのホッブズ論 　訳者あとがき

4,620円

ホッブズの哲学体系

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