スコットランド啓蒙研究を専門とする著者の近年の研究成果からなる論文集。ヨーロッパ啓蒙思想の普及の歴史を、ヒューム、アダム・スミスといった思想家相互のつながりに注目して解き明かす。さらにアレントやポーコック、ジョン・ロックらの公共に関する思想を読み解き、市民社会の構築へ向けて新たな課題を浮き彫りにするなど、啓蒙の現代的可能性を追求する。「社会の医者」たらんとする思想史研究者が、社会を深く見すえた好著。 ◆目次より はしがき 第一章　ヨーロッパ啓蒙ーー共和主義と世界市民主義を中心に 第二章　啓蒙思想家の旅 第三章　大ブリテンの啓蒙ーー起源と文脈 第四章　啓蒙と野蛮ーースコットランド啓蒙研究の可能性 第五章　市民社会と徳ーー思想史的接近 第六章　啓蒙と改革ーー一八世紀研究の視座 第七章　自己愛の時代の始まりーースミスとルソーの自己愛論 あとがき ◆目次より はしがき 第一章　ヨーロッパ啓蒙ーー共和主義と世界市民主義を中心に 第二章　啓蒙思想家の旅 第三章　大ブリテンの啓蒙ーー起源と文脈 第四章　啓蒙と野蛮ーースコットランド啓蒙研究の可能性 第五章　市民社会と徳ーー思想史的接近 第六章　啓蒙と改革ーー一八世紀研究の視座 第七章　自己愛の時代の始まりーースミスとルソーの自己愛論 あとがき

3,080円

啓蒙の射程と思想家の旅…

4,730円

ウィトゲンシュタイン全集（4）…

1,760円

カント『純粋理性批判』…

5,060円

ウィトゲンシュタイン全集（補巻1）…

恋愛、政治、芸術、弁論、そして神…知らないではすまされない、人生の必須教養！人類の考え方を決定づけた「最重要哲学」アリストテレスの思想がストーリー仕立てでサラリとわかる超フィクション。

1,760円

振り向けば、アリストテレス…

主要著作のエッセンスをほぼ年代順に読み、フーコーの思想の全体像を理解する。

2,200円

フーコーをどう読むか…

2,970円

マルブランシュ

戦後，我が国の教育界にデューイ旋風が巻き起こった。自然主義の立場から，真の人間や社会のあり方を追求した彼の教育理論や倫理学，社会哲学が，民主主義の正統派の代表として歓迎されたのである。そのデューイも現代のメカニズムの前に忘れ去られようとしている。人間不在の今日こそ，謙虚に彼を学ぶべきであるのに・・・。 目次（内容と構成） 1　精神的風土 　　はじめに行動ありき 　　思想への求心 2　ジョン=デューイの生涯 　　うつくしい湖水のほとりで --少年時代ーー 　　知識の国 --大学時代ーー 　　故郷をはなれて --大学院時代ーー 　　人生のかどで --ミシガン時代ーー 　　独自の思想の形成 --シカゴ時代ーー 　　書斎から街頭へ --コロンビア時代ーー 　　晩年 3　ジョン=デューイの思想 　　概観 　　倫理学 --知性と自由ーー 　　教育理論 --実験学校のこころみーー 　　社会哲学 --民主主義の理論ーー 　　倫理学 --探求の理論ーー おわりに 年譜 参考文献 さくいん

1,320円

J（ジョン）・デューイ…

近代世界の誕生を告知した不朽の名著『方法序説』。ルネサンスの黄昏に天動説的コスモスの崩壊を目撃したデカルトは、カオスと化した世界を手探りで進み、ついに近代という新しい世界の原理を探りあてた。謎のバラ十字団を追う青春彷徨と「炉部屋の夢」を追体験し、『方法序説』に結実したデカルトの精神のうちに近代の生誕のドラマを再現する。

1,496円

デカルトの旅／デカルトの夢…

2,200円

哲学するための哲学入門…

3,080円

政治家キケロ

現代フランスの哲学・現象学研究の第一人者が、『存在するとは別の仕方で』をはじめとする後期レヴィナス思想の読解・批判に挑む。“神の死”以後のニヒリズムを見据えながら、他者、顔、超越、彼性、痕跡、受動性、隣人、身代わり、正義、語ることなどの主題を通じて、“存在の意味”と“善”の可能性、最後の“神”とギリシャ／ヘブライ思想の謎めいた関係を探る。

5,280円

他者のための一者

「最も哲学者らしい哲学者」と形容される人物の肉声と素顔が、同時代人たちの熱い証言によっていま静かに蘇る。苦悩する現代人のための第１級のドキュメント。

3,520円

スピノザの生涯と精神…

文字を演説とは異なるメディアとして利用し、テクストを読者に再帰的に解釈させるイソクラテスが発したメタメッセージ「レトリック」を考察する！ プラトンの「アカデメイア」に先んじること数年、アテナイにもうひとつ高等学問機関が開設された。イソクラテスの学校だ。法廷弁論の代筆家だった彼は、「アカデメイア」同様、その教育理念の中心にピロソピアー（ギリシャ語「知を愛すること」）を据えていた。二つの学校は、カリキュラムの面でも、教育の方針についても、そして身につけるべきであるとする知のあり方についても、大きな違いがあった。プラトンがそのイメージを数学者・神秘家ピタゴラスに求めたのとは反対に、イソクラテスがいうピロソピアーは、政治家であり賢者であったあのソロンや同じくすぐれた政治家であったペリクレスについて、古代ギリシャ人が抱いていたイメージに起源がある。イソクラテスは、「教養ある人」とはどのような者であるかと自ら問う。すなわち「教養ある人」とは、よき思慮・賢慮（プロネーシス）を持った者であり、それゆえに彼はすべての実際的行動・実践を立派に行うことができるはずである、と。これが、イソクラテスが希求した「知」に他ならない。 【第1章】 隠れたレトリックの伝統 【第2章】アリストテレス『弁論術』の脱構築 【第3章】 主体創出のコミュニケーション空間 【第4章】言説としての「哲学」 【第5章】倫理・実践・権力関係 【第6章】行為媒体と反転した自己統治 【第7章】レトリックと哲学

2,750円

倫理のパフォーマンス…

インターネットメディアが発達した今日、言語と画像がモニターの上を覆いつくしている。人間は、言語や画像という媒介を通して、どのように「意味」を認識するのだろうか。本書は、プラトン、デカルト、ロック、カントら古代から近代に至る哲学、ソシュールの言語学、フッサールの現象学など、表象に関わる知的体系の中に２０世紀フランスの哲学者メルロ＝ポンティの思想を配置し、表現媒体としての「言語」と「絵画」の持つ意味について考察する。表現媒体としての「絵画」の流動性・多義性、および「経験」という新たな項の重要性を指摘した労作。

2,090円

メルロ＝ポンティの表現論…

序 第一部　印象の論理 第一章　「実定性」の問題ーー黒の認識をめぐって 　第一節　はじめに　　 　第二節　黒の知覚の実定性の是非ーー「実定性＝実在性」の場合 　第三節　黒の知覚の実定性の是非ーー「実定性＝非関係性」の場合 　第四節　観念説以外の自然学的体系の可能性ーーロック哲学との比較を通じて　　 　第五節　ヒュームの観念説の役割と他の枠組みとの関係ーー実定性を問う意味　 　第六節　おわりに 第二章　ヒュームの関係理論再考ーー関係の印象は可能か 　第一節　はじめに　　 　第二節　ヒュームの議論の確認　 　第三節　問題設定ーー関係の印象は可能か　　 　第四節　直観による関係の把握　　 　第五節　必然的結合と関係の印象　　 　第六節　関係の印象の性質ーー「穏やかな情念」を参考にして　　 　第七節　コピー原理と関係の知覚の整合性　　 　第八節　おわりに　　 第三章　ヒュームの自然主義解釈の再考 　第一節　はじめに　　 　第二節　ヒューム哲学の解釈史ーー懐疑論解釈とケンプ・スミス　　 　第三節　ケンプ・スミス以降の自然主義解釈 　第四節　印象の多義性ーー穏やかな情念に着目して　　 　第五節　穏やかな情念をめぐる問題　　 　第六節　必然的結合の印象と習慣の二面性　　 　第七節　印象の二面性と経験による確証　　 　第八節　おわりに　　 第四章　必然的結合のゆくえーーその印象と観念の関係 　第一節　はじめに　　 　第二節　必然的結合の印象についての二つの解釈の素描　　 　第三節　様式解釈の論点と難点　 　第四節　印象解釈の論点と難点　　 　第五節　必然的結合の印象、観念の関係の考察ーーコピー原理をもとに　　 　第六節　「必然的結合」の指定の問題　　 　第七節　おわりに 第二部　人間本性を離れて 第五章　ヒューム哲学における二つの「原因」 　第一節　はじめに　　 　第二節　定義箇所における「原因」 　第三節　規則の提示箇所における「原因」　　 　第四節　原因の二概念の内容における共通点　 　第五節　原因の二概念の内容における差異　　 　第六節　原因の二概念の様相における差異　　 　第七節　C1の正当化の可能性ーー‘nature’ への信頼　　 　第八節　おわりに　　 第六章　無差別の自由とヒューム哲学 　第一節　はじめに　　 　第二節　無差別の自由とその印象の可能性 　第三節　無差別の自由の否定の論理ーー無差別の自由の想定との対比　　 　第四節　単純印象の正当化と無差別の自由　　 　第五節　第一の問題ーー規則の運用と人間本性　　 　第六節　第二の問題ーー必然性の原理の内容と範囲の内実　　 　第七節　ヒュームの前提ーー印象と規則の関係、および人間観と認識観　　 　第八節　おわりに　　 第七章　ヒューム哲学と偶然の問題 　第一節　はじめに　　 　第二節　偶然の三用法とその存在の否定　　 　第三節　必然性の教説と「経験」の意味　　 　第四節　一般人と哲学者の用法の再考　　 　第五節　偶然の存在論的否定の問題　　 　第六節　偶然の認識論的否定の問題　　 　第七節　他者性を含む「経験」と偶然　　 　第八節　おわりに 結びにかえて

4,070円

ヒューム哲学の方法論…

5,280円

ウィトゲンシュタイン全集（10）…

本書の目的は，形而上学的な観想の生ではなく，日々の暮らしに汗する生の現場で哲学の意味を探求することである。18本の論文を一書にまとめ，善に関わる問題群に光を当てた十数年にわたる研究成果である。 「第1部　信念系の転換と知の行方」では，プラトン対話篇の読解を通して，客観的専門知の彼方にある知識を検討し，さらに領域的専門知ではない〈知を愛し徳を行う〉新たな知への転換が考察される。 「第2部　魂と《生のアスペクト》」ではアリストテレス『魂について』の諸相を，魂とは生きることの原理であるという視点から考察する。まず「存在するものとの出遭い」について表象と感覚をめぐって明らかにする。自体的感覚対象と付帯的感覚対象，固有感覚対象と共通感覚対象，そして形相とロゴスの関係，表象と身体運動，言語と認知能力など感覚から知への展開とともに，言語を媒介にして善く生きる意味が探求される。 「第3部　善き生の地平としてのフィリアー」では「善く生きる」とは徳の形成であり，その完成態としてフィリアー（友愛）を捉えたアリストテレス倫理学を通して，自己愛と友愛，「自分のため」と「相手のため」を繋ぐ共同体の形成原理を解明，現代倫理学への可能性を示唆。

7,700円

善く生きることの地平…

ハイデッガーとデリダの関係を、「時間」と「言語」に焦点を当て解明する野心作。西洋形而上学の破壊を試みたハイデッガーの思惟の変遷をたどり、その領域を相続しながらも異質な境位を拓くデリダの思考の展開を描く。

4,180円

ハイデッガーとデリダ…

ルネサンスーー 百科全書的哲人による自然魔術の書 『太陽の都』で知られる、異端の修道士カンパネッラ 足かけ28年の獄中生活に物した主著の一冊、遂に完訳！ 神を戴き、 天上界のマクロコスモスと地上界のミクロコスモスは照応する。「力」「愛」「知」を基本原理（プリマリタ）に、その視線は広く森羅万象へーーあらゆるものは「感覚」する。感覚なければ世界は混沌（カオス）と化する。神のもとに魔術は存在し、かたや似非魔術も存在し、カンパネッラはそれを暴く。魔術から科学へ、その移行期のルネサンス末期にあった「自然魔術」の大いなる隠微（オカルト）哲学体系。ヘルメス思想も色濃き、反アリストテレスの書。 「隠微（オカルト）哲学の驚くべき部分では、世界が生ける神と善智の像（かたち）で成っていて、森羅万象あらゆる部分やその粒子にも感覚が在る。その感覚は留意すべきほどに明暗が歴然とし、万事につけ一致点が見出せる。万物の理法や自然の秘密の幕の裡（うち）が明白になるのである」（本書「序」）

4,950円

事物の感覚と魔術について…

5,500円

ウィトゲンシュタイン全集（2）…

フンボルトは若くしてゲーテ，シラーと肩を並べる古典主義者となったが，ロマン主義の到来をも予言した。自由主義的政治思想をもって国民主義を促した。歴史思想では「史学のベーコン」と称された。ナポレオンに敗北後プロイセン改革の一環としてベルリン大学を創立し，近代的大学の理念を基礎づけた。晩年には言語学=言語哲学において前人未踏の領域を開拓した。今やドイツやヨーロッパの政治・社会・分化は大変動を遂げたが，そうした変動を超えて，この偉大な普遍的精神は屹然と立っている。 目次（内容と構成） まえがき 1　青春彷徨 　　　自己育成と遍歴 2　政治のなかの人間学 　　　青年期の国家＝政治思想 3　新人文主義の形成 　　　フンボルトの人間学 4　プロイセン革命をになう 　　　ローマ公使として 　　　教育改革の実践 5　国家への転回 　　　フンボルトの国家活動 6　クリオの相貌 　　　フンボルトの歴史観 7　美しい老年 　　　志操の高尚 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

フンボルト

紀元前5-4世紀のアテネでは公と私の緊張・対立が政治的にも倫理的にも取り組むべき火急の課題であった。本書は初期対話篇の四篇と『ポリテイア（国家）』篇を中心にプラトンの人間観，政治哲学，倫理学，魂論に注目し，公と私とは何か，その関係はどうあるべきかを問う。 ポリスのために死んだ戦士を称える「葬送演説」は公を私より優先させるが，ソクラテスが披露する演説はポリスのあり方を「自由」において捉え，自由の根本を市民一人ひとりの個の確立に見て，私を公に優先させる。また「真の僭主」は最大の不正と最大の不幸を体現するが，「哲人王」はそれと対蹠的なあり方を示す。 本書はこれらさまざまな事態について，従来閑却されてきた「公」「私」の対立概念に光を当て総合的に考察する。プラトンは同時代の公私観を吟味・批判し，概念を捉え直し，新たに独自の公私観を構築した。 プラトンは〈一対多〉の人間関係を基礎とする民主政の公的世界に新たな読書空間を創造し，著者と読者が〈一対一〉の対話を通して共同探求する機会を設けた。民主政ポリスを支える市民が自分の考えをもつことが，草の根的にポリスを変容させる源泉となる。それらの営みは時と場を超えて遥か現代にまで響いてくるに違いない。

7,700円

プラトンの公と私

シェイクスピア、サド、アルトー、レリス……。フーコーが文学と取り結んでいた複雑で、批判的で、戦略的な関係とは何か。未発表の記録、本邦初訳。===フーコーが文学を通してとらわれていた問題。それは、われわれをこのようにあらしめている歴史的規定から身を引き離し、いかにして他なる空間を創るかにあった。〈主体と真理〉という生涯の問題系に密接な関わりを持つものとして彼の文学論は展開された。狂気と言語、文学の考古学、欲望と真理をテーマに、シェイクスピア、セルバンテス、ディドロ、アルトー、レリスらが呼び出され、サドをめぐり議論はひとつの頂点に達する。1960-70年代に行われた諸講演の記録を詳細な訳注と解題を付して邦訳。===自己の再構成に向かって未発表の記録から浮き上がる思考の射程。　サドをめぐり、議論はひとつの頂点に達する。本邦初訳===【目次】解題（フィリップ・アルティエール、ジャン＝フランソワ・ベール、マチュー・ポット＝ボヌヴィル、ジュディット・ルヴェル） 　　緒言　　　　狂気の言語　　編者の注　　狂人たちの沈黙　　狂える言語　　　　文学と言語　　編者の注　　第一回講演　　第二回講演 サドに関する講演　　編者の注　　第一回講演　　第二回講演　　　　文学に関するミシェル・フーコーの研究業績と発言　　ミシェル・フーコー略年譜　　注　　訳者解題 【目次】解題（フィリップ・アルティエール、ジャン＝フランソワ・ベール、マチュー・ポット＝ボヌヴィル、ジュディット・ルヴェル） 　　緒言　　　　狂気の言語　　編者の注　　狂人たちの沈黙　　狂える言語　　　　文学と言語　　編者の注　　第一回講演　　第二回講演 サドに関する講演　　編者の注　　第一回講演　　第二回講演　　　　文学に関するミシェル・フーコーの研究業績と発言　　ミシェル・フーコー略年譜　　注　　訳者解題

1,430円

フーコー文学講義

ブラック上司の下で働きながらものを書く 　19世紀、ローマ市で新たなセネカの胸像が発掘された。それは、それまで知られていたセネカ像とはまったく違った風貌をし、数々の芸術に想を与えた哲学者のイメージを大きく変えることとなった。そもそも、古代ローマ時代でさえセネカについての評価は割れていた。セネカとはいったい何者なのだろうか。 　著述家にして思想家、詩人、道徳家。そして長年にわたり、皇帝ネロの一番の助言者であり親密な仲間でもあった人物。彼はこれまでもっぱら、気乗りのしない政治の世界に引っぱり出された哲学者とされてきた。だが著者は、セネカの政治的経歴を思想家としての自我と同等に、ときには上位に置く。本書は、ローマ皇帝の宮廷ですごしたセネカの生涯を追い、また政治的な陰謀が渦巻く当時の状況を背景に、その哲学的著作をとらえ直す試みである。 　セネカの語る理想は美しく、説得力を持ち、崇高で、時代を超えて偉大な作家や思想家を魅了してきた。だが彼自身、自分が理想どおりに生きてはこなかったことを認めている。命がけの政争のさなか、理想と現実のはざまで苦悩する、生々しい人間セネカがここに現われる。

3,740円

セネカ哲学する政治家…

形而上学との関連においてこそ見えてくる、時代を超えた哲学者フレーゲの真の姿！ 彼が最後まで手放さなかった「汎論理主義」とは。 数理論理学の創始者、分析哲学の祖・・・といった歴史的レッテルを貼られ、別人であるかのように扱われている数学者・論理学者としてのフレーゲと哲学者としてのフレーゲ、両ペルソナを形而上学という観点から統合する。数学の哲学における彼の論理主義は別の意味での論理主義、より包括的な形而上学的理念「汎論理主義」の帰結であった。 凡例 はじめに 第1章　フレーゲ論理主義の母胎としての汎論理主義 　1.1　論理の普遍性と論理主義 　1.2　汎論理主義 　1.3　個数言明と概念についての言明 　1.4　汎論理主義、論理主義、値域、基本法則V 第2章　フレーゲの普遍主義と論理中心的窮境 　2.1　推論計算としてのブールの計算論理と、普遍的記号言語としてのフレーゲの概念記法 　2.2　計算としての論理と言語としての論理 　2.3　フレーゲの形式主義批判における汎論理主義 　2.4　汎論理主義と概念〈馬〉問題 　2.5　普遍的媒体としての言語と意味論の表現不可能性 第3章　フレーゲの解明の方法 　3.1　フレーゲの「定義」 　3.2　フレーゲの「解明」 　3.3　解明と自然言語 　3.4　『基本法則』第31節とメタ理論 　3.5　『基本法則』第31節と解明 第4章　フレーゲの普遍主義とメタ論理 　4.1　フレーゲ論理学の普遍主義的解釈 　4.2　フレーゲの真理観とメタ理論の可能性 　4.3　フレーゲの反モデル論的論証 　4.4　フレーゲの「新領域」と独立性証明 あとがき フレーゲ著作略記 参照文献 索引

3,850円

世界を満たす論理

ラ・フォンテーヌ、モリエール、ルソー、プラトン、聖書など〈知の宝庫〉に分け入って、そこにちりばめられた〈パラジット〉（＝パラサイト）なるキイ・ワードを巧みに読み解きつつ、この多面的な概念を人類学・生物学・免疫学・情報理論等を架橋する学際的操作子として鮮やかに蘇らせる。他者のそばで、他者のふところで生き延びる存在とは何か。 第一部　中断された食事　　もろもろの論理学 　ネズミのごちそう　　　　瀑布 　サチュロスの食事　　　　招待者の二重性 　漸減する生産　　　　　　暗闇と混乱 　決定、裁断　　　　　　　包摂された第三者、排除された第三者 　ライオンの食事　　　　　一方向への矢印 　闘技者の食事　　　　　　偏差と現実の構築 　悪漢物とサイバネティックス　　新しい均衡 　五旬節 第二部　続・中断された食事　　技術、労働 　ネズミのごちそう　　　　二極管、三極管 　　　　　　　　　　　　　ゆらぎ論理 　　　　　　　　　　　　　主人と反ー主人 　続・ネズミのごちそう　　機械および道具 　　　　　　　　　　　　　手段、中間 　　　　　　　　　　　　　変換空間 　月の形をしたごちそう 　楽園での殿さまの食事 　　　　　　　　　　　　　労働 　昆虫たちの食事　　　　　エネルギー、情報 　神々、永遠の招待者 間奏曲　寄食者の全身像 　告白された食事 　ジャン＝ジャック、立法者を裁く 　雑音 　音楽 第三部　太った牡牛とやせた牡牛　　経済 　サラダの食事　　　　　　土地私有権の糞尿的起源 　風刺の食事　　　　　　　交換と貨幣、正確とゆらぎ 　兄弟に囲まれての食事　　ジョーカーの理論 　栗の実の食事　　　　　　太陽と記号 　牡牛が川から上がってくる　　貯え 　牡牛たちが牡牛たちを喰らう　　列〔尻尾〕の理論 　最良の定義 　病気一般について 第四部　夜の宴　　社会 　詐欺師の食事　　　　分析する、麻痺させる、触媒作用をする 　招待主本来の名前　　主人と奴隷 　　　　　　　　　　　準ー客体の理論 　空の食卓　　　　　　愛について 　悪魔　　　　　　　　愛について 　　　　　　　　　　　最悪の定義 　物語、動物 原註 訳註 訳者あとがき 人名索引

5,280円

パラジット〈新装版〉…

デカルト（1596-1650）は730通以上の膨大な往復書簡を残した。それらはラテン語，フランス語，オランダ語で書かれ，わが国で翻訳されているのは30％ほどで，数学や物理学に関わる書簡は割愛されてきた。 本シリーズ全8巻は研究者の使用に耐える翻訳を作成し，簡潔な歴史的，テキスト的な訳注を施して，基礎資料として長く活用されることを期して企画された。 17世紀において書簡の果たす役割は大きく，それは私的な文書であると同時に複数の人に読まれることを意識して書かれた。デカルトの場合，著作ではあまり触れられない心身問題や永遠真理創造説，形而上学の諸問題，道徳論など多くの哲学的問題に立ち入った議論がなされており，書簡を通してデカルト思想の細部が明らかにされる。デカルトは「書簡によって哲学する」，書簡は「知性の実験室」と言われる由縁である。 本巻では1643年7月から1646年初頭までの132通の書簡が扱われる。これらの書簡には，大学組織や行政を巻き込んだ新旧の哲学論争に関わる「ユトレヒト紛争」（1641-43），「フローニンゲン訴訟」の記録，そして『哲学原理』の出版（1644）などに関連した自然学・形而上学の議論から，本巻の半数近くを占めるエリザベト王女との往復書簡での多岐にわたる活発な議論が収録されている。

6,600円

デカルト全書簡集　第六巻…

哲学者であるとともに科学者、そして文人でもある知の巨人ーベルクソンの統一的な全体像がわかる、本邦初の個人完訳。

3,520円

新訳ベルクソン全集（1）…

倫理的な問いには、思考の主観性が見出される。それこそが、人間の心のあり様ではないのか。主観性を見据えながら、客観的な自然科学では捉えきれない人間の心のあり様に向って、哲学的にアプローチする。

2,530円

心の論理

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