本書では近代英国哲学とキリスト教神学との関係を、ロック、バークリ、ハチソン、ヒューム、スミス、リード、J・S・ミルと続く近代英国哲学を統一的に捉える視点として設定する。そして英国経験論のキリスト教神学からの影響を明らかにすることで、従来の英国哲学史観をキリスト教神学への応答という観点から解明し、近代英国哲学の全体像を再検討するための手がかりを提示したい。 近代英国哲学とキリスト教神学はどのように関係するのか、近代英国哲学史における経験や道徳の本質はキリスト教神学との関連においてどう理解されるべきであるのか。これらは本書の核心をなす「問い」である。　　（序章より） 序　章　近代英国哲学史観の刷新に向けて　　（矢嶋直規） 第一章　ジョン・ロックにおける理性と信仰　　（下川潔） 　はじめに 　第1節　キリスト教神学における信仰と理性ーーロック以前 　第2節　『人間知性論』における理性と信仰、ならびに関連する諸概念 　　　　　　--「理性」、「蓋然性」、「同意」、「信仰」、「奇跡」、「啓示」 　第3節　理性と信仰の相互関係 　第4節　『キリスト教の穏当さ』における信仰 　第5節　ロックによる理性と信仰の統合の試みーー批判的考察 　結　　び 第二章　バークリにおけるキリスト教神学　　（竹中真也） 　はじめに 　第1節　啓示の言葉の意味 　第2節　記号理論と認識能力 　第3節　『サイリス』における三位一体 　第4節　回心と自由意志ーー理性と啓示の関係 　結　　びーーバークリと伝統的キリスト教神学 第三章　ヒューム『人間本性論』とキリスト教神学　　（矢嶋直規） 　　　　　　--「外的物体論」と「魂論」を中心に 　はじめに 　第1節　『人間本性論』第一巻の構成と自然神学 　第2節　外的物体論と神の存在証明 　第3節　魂論と思惟可能原理 　第4節　自然神学と啓示神学 　結　　び 第四章　アダム・スミスとキリスト教神学　　（古家弘幸） 　　　　　　--同情と義務感を中心に 　はじめにーースミスと十八世紀キリスト教神学 　第1節　スミスにおけるキリスト教倫理としての同情 　第2節　義務感に関するスミスの議論 　結　　び 第五章　スコットランド哲学における科学、哲学、神秘　　（長尾伸一） 　　　　　　--リード哲学の形成過程を通じて 　第1節　複数世界論と創造の哲学 　第2節　スコットランド哲学の性格 　第3節　ニュートン的科学における「神秘」 　第4節　実在論と神の記号論 第六章　J・S・ミルの倫理思想とキリスト教　　（柘植尚則） 　はじめに 　第1節　良心の世俗化 　第2節　人間の理想化 　結　　び 第七章　ヒュームとカント再考　　（ジェレマイア・オルバーグ〔奥山智佳訳〕） 　　　　　　--哲学とキリスト教 　第1節　ヒュームとカントの逆説的キリスト教批判 　第2節　無秩序から秩序へ 　第3節　暴力を産み出す秩序の啓示としての十字架 　第4節　ヒュームとカントのキリスト教への近さ あとがき　　（矢嶋直規） 事項索引 人名索引

5,170円

近代英国哲学とキリスト教神学…

大人なら、せめてデカルト、カント、ニーチェくらい知っておきたい…世界一簡単な哲学教科書。ビジネスマン必読。

1,100円

憂鬱になったら、哲学の出番だ！…

膨大な著作や画期的な論争によって、二十世紀フランスを代表する哲学者・知識人となったサルトル。世界大戦がもたらした実存の虚無に想像力で立ち向かった作家は、同時代人との友情・競合関係を通じていかにその特異な思想と文体を創造しえたのか。サルトル研究の第一人者が、伝記や自伝、イメージ論や文体論、同性愛などのテーマに着目し、一つの時代を多面的に浮き彫りにする。 はじめに 略号表・参考文献 第1部　同時代を生きること 第1章　世代の問題を出発点として 第2章　他者の現象学──プルーストを読むサルトルとレヴィナス 第3章　両大戦間期パリ──ロシア系哲学者たち、九鬼周造とサルトル 第4章　シュルレアリスムとエグゾティスム──ブルトンとサルトル 第5章　神秘主義をめぐって──バタイユとサルトル 第6章　人間と歴史をめぐって──レヴィ＝ストロースとサルトル 第7章　いかにして共に生きるか──サルトルとバルト 第8章　集団、主体性、共同体──六八年五月とサルトル、ドゥルーズ＝ガタリ、ブランショ 第9章　詩人ポンジュを読む二人の哲学者──デリダとサルトル 第2部　サルトルの提起する問い 第10章　イメージ論とは何か──不在の写真をめぐって 第11章　文学と哲学の草稿研究──『カルネ』を中心に 第12章　同性愛とヒューマニズム──実存主義のジェンダー論 第13章　作家・哲学者にとってスタイルとは──文体論をめぐって 第14章　自伝というトポス 初出一覧 あとがき 人名索引

3,850円

サルトルのプリズム

２１世紀の今、我々はウィトゲンシュタインから何を学びうるのか？多様な分野の研究者が結集し、最新の知見を基にあらためて問い直す！

3,520円

これからのウィトゲンシュタイン…

真理の創造的発見に向けて ひところ、西欧の終わり、歴史の終わり、人間の終わりとともに、哲学の終わりが宣言されたことがあった。しかし、わが国を含めて現代世界と現代学術界はさらなる哲学人口を輩出しつつある。何を終わらせ、何を開始するか。ドゥルーズ／ガタリとともに、いまひとたび、未曾有のフェイク・ニュースとソフィストたちの蔓延する現代世界へ、闘いを挑もう。主著『哲学とは何か』に探る人類史再建の方途。 序章　何を問うのか 第一節　哲学、真理、創造 第二節　地成学的配視　哲学・科学・芸術ー内在平面・カオスモスーカオス 第三節　ギリシャ・ヨーロッパ哲学の成立 第四節　現代哲学の成立（瞥見） 第五節　将来の哲学の可能性と偶有性（瞥見） 第六節　哲学とカオス 第一章　哲学は「概念」を創造する 序節　概念、存在 VS 存立・成存、コンセプト、テイスト 第一節　概念とは何かーー哲学史のなかの諸事例 第二節　概念とは何かーー理論的な定義 第三節　概念と創造 第二章　哲学は概念を、「内在平面」において、創造する 第一節　内在平面とは何か？ 第二節　哲学史のなかの内在平面論 第三節　国民性と内在平面 第四節　西洋と東洋 第五節　現代と古代ギリシャ 第六節　内在平面とカント的ー革命 第三章　哲学は、概念を、内在平面において、「概念人物」を介して、創造する 第一節　概念人物とは何か 第二節　『イジチュール』『骰子一擲』--マラルメ問題をめぐって 第三節　概念人物、行為と基準、創造と協律 第四章　科学、芸術、と、創造 第一節　哲学と三大思考ーーカオスとの三つの闘い 第二節　科学的思考と創造 第三節　論理学的思考と創造 第四節　芸術的思考と創造 第五節　哲学、科学、芸術、対比考察ーー〈consistance〉概念の総括 第五章　哲学は、概念を、内在平面において、概念人物を介して、「創造」する 第一節　「生起」（événements, Événements）とは何か 第二節　「生起を、湧出させ、概念を、創造する」 第三節　生起・生成、創造と基準 結章　真理と創造ーー真理の創造的発見に向けて 注 あとがき　「眞理」の語源と未来 ＆ 追記

2,970円

ドゥルーズ=ガタリーー哲学、真理か、創造か…

2,750円

ニーチェと生理学

アランの「哲学史」-といっても、均等な時間区分に従って哲学者とその思想を概説し、展覧したものではない。エッセイ風の哲学案内でもない。古代ギリシャから、デカルト、スピノザ、ライプニッツ、ヒューム、カント…アランはそれぞれの哲学者たちから、ひとつの「精神」を抽出してみせる。それらは、みずからの宇宙を完結しているようでいて、つぎの精神へと扉をひらき、道をつける。おのおのの「精神」を珠として、一本の糸で貫いたような趣がある、不思議な、小さな書ー。圧巻は、その糸を留める要をなすオーギュスト・コント。現実のなかに身をおき、その支配をうける人間が堅牢で普遍の外的秩序を無視するとき、その知性はあてのない混迷に陥るーコントの実証哲学をつうじて、２０世紀の形而上学的迷走を厳しく指弾する。

3,080円

小さな哲学史

3,080円

歴史主義とマルクス主義…

世界の風景を転換させたヴィジョンの変奏ーヘラクレイトスの火、パルメニデスの天上遊行、プラトンの魂の馬車、プロティノスの倒立する樹、アウグスティヌスの深淵としての記憶、アンセルムスの思考の母なる教会、そして、デカルトのコギト…“個”の経験が思想史に描いた波紋をとらえる。

2,750円

人でつむぐ思想史（1）…

「哲学者たちは世界を様々に解釈してきただけだが、大切なのはそれを変えることである」（フォイエルバッハ・テーゼ） 「労働日の短縮が根本条件である」（資本論） 「人間というものはいつも自らが解決できる課題しか立てない」（経済学批判） 「人間の解剖はサルの解剖のための鍵である」（経済学批判要綱） マルクスの著作からは数々の名言が生まれている。だが、はたしてその真意は正しく読み取られているか？　マルクスの意図はどこにあったのか？　膨大なマルクスの文章の中から、彼の思想的核心を示す言葉20節を切り取り、その意味するところを深掘りして解説するテキスト。資本主義の限界が見えてきた待ったなしの状況で、マルクスの言葉の力を体感できる、結論から読む最速のマルクス入門。 "複雑で難解とされるマルクスの思想に対して、それは要するに何なのか、一言で言ってマルクスは何を言おうとしていたのか？ こうした端的な問いに、まさにマルクス自身の一言によって明快に答えようとするのが本書の試みということになる。／マルクスに成り代わって、マルクス自身が言い放しにして詳しく説明しないでいる彼の結論的テーゼの意図を大きく敷衍しながら説明する。読者は短い一文が持つ理論内容の大きな広がりに、きっと驚かれるだろうと思う。（「まえがき」より）"

2,090円

マルクスの名言力

3,980円

『方法叙説』をめぐる六つの試論…

9,350円

純粋理性批判（上）

現代を代表する現象学者が、フッサールの学問的遺産を今日的論争のなかに明確に位置づけるマニフェスト的著作。現象学を知的に不可能かつ無用なものとみなす神経科学からの批判や、ハーマンやメイヤスーらの思弁的実在論による相関主義批判に対して明晰に反駁を加えるとともに、超越論哲学の今後の積極的展開の可能性を示す「現象学の自然化」などの主題を詳述する。現象学はここから再開する。 序 導　入　フッサールの遺産 第一章　内観と反省 　第一節　方法論的懸念 　第二節　反省の範囲 第二章　形而上学的中立性 　第一節　『論理学研究』における形而上学的中立性 　第二節　実在論─観念論 　第三節　解放あるいは制限 　第四節　形而上学と学問論 第三章　超越論的転回 　第一節　現象学的批判 　第二節　エポケーと還元 　第三節　超越論的現象学と形而上学 第四章　内在主義・外在主義・超越論的観念論 　第一節　内在主義と超越論的独我論 　第二節　志向性とノエマ 　第三節　超越論的観念論 　第四節　事実性と構成 　第五節　内在主義と外在主義を超えて 　第六節　相互主観性と超越論的なもの 第五章　自然主義的異議申し立て 　第一節　現象学の自然化 　第二節　フッサールの反自然主義 　第三節　超越論的現象学と現象学的心理学 　第四節　現象学的自然主義 第六章　本当の実在論 　第一節　現象学の終わり 　第二節　思弁的実在論 　第三節　実在論の諸形式 　第四節　認知的神経科学と新カント主義 　第五節　現象学と科学 結　論 訳者あとがき 参照文献 事項索引 人名索引

4,400円

フッサールの遺産

現象学の観点から分析哲学的なトピックに取り組む「現代現象学」。その手法を用いてハイデガー『存在と時間』を読む、初めての試み。 20世紀最大の哲学書と言われる『存在と時間』は、2027年で刊行から百年を迎える。本書では、現代哲学で争われているテーマや問いを現象学の立場から引き受けて論じる現代現象学の手法によって、存在の意味、行為、知覚、情動、他者の心、擬似問題といったトピックを通して『存在と時間』に切り込み、ハイデガー哲学の独自の相貌を描く。 はしがき 1　ハイデガーと現代現象学──本書の狙いと方法 　1　ハイデガーと現代現象学 　2　歴史的文脈の重要さ──混成でも架橋でもなく 　3　各章の議論の進め方 2　存在の意味 　1　哲学と意味への問い 　2　フィリプセによるハイデガー批判 　3　『存在と時間』における存在の意味への問い 3　行　為 　1　古典的意志理論の批判的吟味──現代行為論の出発点 　2　意図的行為の解明──アンスコムが示した方向性 　3　ハイデガー行為論の基本的発想 　4　自己了解とハイデガーの実存論的行為論 4　知　覚 　1　感覚所与ではなく「対象」を見る 　2　フッサールにおける知覚の現象学──ハイデガーへの影響 　3　ハイデガーにおける知覚の実存論的現象学 5　情　動 　1　感じと志向性──情動の現代哲学のコンテクスト 　2　ハイデガーによる恐れの分析(1)──情動の志向性 　3　ハイデガーによる恐れの分析(2)──志向性から世界内存在へ 　4　心的な概念抜きの哲学──日常言語への信頼 6　他者の心 　1　マインド・リーディングとしての他者理解？ 　2　他者の心の直接知覚説──シェーラーの遺産 　3　直接知覚は直接的なのか──知覚の背景の問題 　4　ハイデガーの直接知覚説──その論点と利点 7　擬似問題 　1　実在問題を擬似問題として退ける──カルナップとの共通戦略 　2　日常的観点を取ること 　3　なぜ人は懐疑に陥るのか──ハイデガーとカヴェル 　4　形而上学的擬似命題として退けられる──カルナップのハイデガー批判 　5　言語の限界の行方──ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』との関係 注 あとがき 文　献 人名索引

3,300円

ハイデガーと現代現象学…

ただ善として希求されるために、神は力を脱ぎ捨てた愛となる。善なる神への信仰ーそれは、傷つきながらも純粋な善のみを欲し続けるという人間の約束。

2,420円

シモーヌ・ヴェイユのキリスト教…

ヘーゲル哲学から誕生した現代思想の潮流をたどる。ドイツ観念論という狭い枠組みを超えて、これからどのような方向へ進んでいくのか。１９世紀のデンマーク実存主義から、フランスの現代思想と欧米のフェミニズムまで、多岐にわたって発展した学問の体系としての影響力を俯瞰する。

1,980円

ヘーゲルと現代思想

動的性格と静的性格の二面性からトマス・リードの「常識」概念を紐解き、その上に成り立つ世界観を解き明かす。移りゆく常識と寄りかかれる常識の狭間で考え、「健全な常識」を考え直すための常識論。 ●著者紹介 中元洸太（なかもと・こうた） 1994年　兵庫県に生まれる。 2016年　京都大学総合人間学部卒業。 2022年　京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程修了。 現在　京都大学大学院人間・環境学研究科人文学連携研究者，及び大阪工業大学非常勤講師。博士（人間・環境学）（京都大学）。身長177cm。 専攻　哲学。 著作　「トマス・リードにおける他人の言葉の役割」（『アルケー』第27号，2020年），「トマス・リードにおける知覚の直接性と知覚的知識ーー『探求』と『試論』の対比を通して」（『人間・環境学』第30号，2021年），他。 　はじめに 　凡例 序章　トマス・リードと常識 　1　トマス・リードという哲学者 　2　観念説 　3　なぜ常識なのか、という問い 　4　本書の構成 第1章　探究される常識 　1　はじめに 　2　リードの知識観 　3　仮説の拒否 　4　探究の方法 　5　この章のまとめ 第2章　知覚の直接性と知覚的知識 　1　はじめに 　2　知覚理論の概要 　3　知覚的直接性 　4　認識的直接性 　5　この章のまとめ 第3章　直観と成り立ちの問題 　1　はじめに 　2　直観と成り立ちの問題 　3　精神機能の改善 　4　物体と精神の区別 　5　この章のまとめ 第4章　可謬主義と他人の言葉の役割 　1　はじめに 　2　心の陶冶の三段階説 　3　常識原理の可謬主義と先入見 　4　論争と同意 　5　この章のまとめ 第5章　二つの言語、二つの進歩 　1　はじめに 　2　人工的言語の廃止？ 　3　雄弁の分類 　4　言語における二つの進歩 　5　この章のまとめ 第6章　常識の静的性格を捉える 　1　はじめに 　2　概念・習慣・探究 　3　先入見と文化 　4　構成的原理としての常識原理？ 　5　この章のまとめ 第7章　根本的な常識原理 　1　はじめに 　2　特別な常識原理 　3　懐疑論と判断原理 　4　可謬主義と判断原理 　5　この章のまとめ 結論　鋲で留められたゴム紐 　1　振り返り 　　　--鋲とゴム紐ーー 　2　ミニマルな常識の行方 　注 　参考文献 　あとがき 　事項索引 　人名索引

5,060円

トマス・リードの「常識」を読み解く…

3,630円

カント読本

4,400円

文化の起源

『神学大全』の著者は第一級の思想家と言われるが，神秘家であることはあまり知られていない。神学者であり，聖書註解者であるとともに，教父に耳を傾け，自分の教えが人々の救済と霊的向上に役立つよう気遣う人であった。 わが国でも，これまでトマスの哲学思想や哲学的著作は注目されてきた。しかし彼の著作の大部分は神学的著作であり，信仰を前提とした対神的生に基づいて書かれていることが必ずしも理解されてこなかった。 本書はトマスの霊性に関する主要なテーマである，神の存在証明と神認識，創造と三位一体，神の像，神化の思想，キリスト論，聖霊論，創造の形而上学，人間論，習慣論，社会論，教会論，良心論，愛による対神徳の理論等について，専門的な議論は避けつつ高い内容を解説し，更にトマスの膨大なテキストを紹介した魅力的な入門書である。 東方神学に比べ，ラテン神学では三位一体が尊重されていないと言われてきたが，トマスの霊性は三位一体に特徴があることを強調，神とイエスと聖霊の意義が明快に説明され，ヨーロッパにおける霊性が身近なものとなっている。 姉妹編『トマス・アクィナス　人と著作』（知泉学術叢書）と相まって，トレルによるトマス・アクィナスの全貌が明らかになった待望の翻訳である。

7,150円

トマス・アクィナス　霊性の教師…

出来上がった解釈の提供ではなく、〈新たな読み〉の可能性を探究する。 G. W. F. ヘーゲルの『精神現象学』（1807 年）をあらゆる角度から検討する包括的な論文集。第1部は、各世代を代表する「ヘーゲル読み」が『精神現象学』の各章について自らの解釈を開陳。第2部は、より発展的な課題として『精神現象学』にかぎらずヘーゲル哲学のさまざまな側面を現代の社会や思想との関連において捉え直す。 第1部　『精神現象学』の新たな解釈 第1章　真なる知に向かう出発点としての『精神現象学』緒論　・・・　飯泉佑介 第2章　悟性が「無限性」の世界を把握できないのはなぜか？--「転倒した世界」を手引きとして　・・・　久冨峻介 第3章　統覚から精神へーー『精神現象学』「理性」章におけるカテゴリーの展開　・・・　小井沼広嗣 第4章　人倫的行為の限界と可能性ーー無限的な中項としての行為の可能態と現実態　・・・　服部　悠 第5章　『精神現象学』における「犠牲」の意味ーー「宗教」章を中心に　・・・　小島優子 第6章　「絶対知」章　・・・　原崎道彦 第7章　〈精神とは何か〉の経験と近代ーー『精神現象学』の実践哲学的テーマ　・・・　滝口清榮 第2部　『精神現象学』のアクチュアリティをめぐって 第8章　人格と承認ーーヘーゲルと福祉思想　・・・　片山善博 第9章　ヘーゲルと社会構築主義ーージュディス・バトラーのヘーゲル解釈と美しき魂をめぐって　・・・　岡崎　龍 第10 章　芸術の過去性の暴露ーー『精神現象学』における喜劇的意識の機能　・・・　岩田健佑 ［コラム］明石英人、鈴木　覚、周阳、パオロ・リヴィエリ、江澤健一郎

3,520円

ヘーゲル『精神現象学』をどう読むか…

神学教授の主要任務は，聖書講解と討論の主宰，ラテン語説教を行うことであり，本書はそのための草稿である。 説教の主題は多岐にわたり，なかでも存在と無，生と死，善と悪などが扱われ，それらを特有の弁証法を駆使して，大胆な比喩と言葉の豊かさによって思惟の底知れぬ深みへと導くエックハルトの手腕は驚くべきものである。 全篇をつうじて主張して止まないのは，神と魂との密接な関係である。いかなる貪欲も知らない完全な愛によって，われわれは自我性を脱却して否応なく神のうちに移される。その時われわれは恩寵によって，神の独り子キリストにいささかも劣らない独り子たちになるという。エックハルトはそのような人を義人ないし神的人間と呼んで，繰り返しそのような境地を目指して生きることを求めている。キリストとわれわれの間には範型と似像として超えがたい区別がある。キリストは本質的に神の子であり，われわれは神の恩寵によって神の子になる。これは「神人合一」の神秘を説いたもので，他には見られない直裁にして易しく説かれている。聖書の言葉に密着し，それらを自在に解釈しながら，彼特有の哲学を語り尽くした「聖書の哲学」と呼ぶに応しいものである。 これらラテン語説教のうちには，エックハルト思想の根本的モチーフ「霊魂における神の(子)の誕生」という用語が，唯一ラテン語著作のうちで見出され，ラテン語説教こそ彼の思想の最終的形態を表していると言えよう。

8,800円

エックハルト　ラテン語著作集　4…

2,750円

デカルトとカント

2,090円

世界の複数性についての対話…

3,960円

シモーヌ・ヴェイユ「犠牲」の思想…

近年注目を集める「新実在論」「思弁的実在論」というトピックス。しかしこれらは単なる流行思想にすぎないのであろうか。著者は、これらの思想運動を８０年代以降の構築主義的なポストモダンの延長で捉えてはならないという。ここ３０年間のドイツ思想の多様な展開を概観し、科学哲学を応用した後期シェリングの『世界年代』の読解からこの新しい実在論のアイデアを提示する。各論では、「新実在論」の名付け親マウリツィオ・フェラーリスの「積極的実在論」や、「世界は存在しない」というテーゼに象徴されるマルクス・ガブリエルの「無世界観」、イアン・ハミルトン・グラントの鍵概念である「事物化されない自然」という産出性をもった力動的プロセスとしての自然観、ティモシー・モートンの「超過客体」概念による人類なき事象をも視野に入れた環境哲学などをシェリング哲学を軸に関連づけて読み解く。長年シェリング研究に携わってきた著者が、２つの「実在論」運動、それに密接に関連する工業化による大気汚染や核開発など人類による地球システムへの甚大な影響を特徴づける「人新世」の問題圏とシェリング哲学を相互に照合することでアクチュアルなシェリング読解を試みる。

2,860円

実在論的転回と人新世…

ヒュームは、１８世紀啓蒙思想の流れに棹さして、人間本性に基づく認識体系の樹立を企図した『人間本性論』を記した。本書は、ヒュームのこの主著を中心に、彼の経験論を懐疑論ではなく、科学的方法に傾倒した自然主義に立脚するものとして捉え、デカルト、ニュートンに対するヒュームの思想関係の見直しから論を展開し、知覚、想像力、認識、因果性、物体、自我等、ヒューム哲学の鍵概念を徹底分析している。「神経の回復」の時代の若き旗手ヒュームの実像に迫る本格的研究。

6,050円

ヒューム研究新装版

2,035円

【POD】心は脳の活動から生まれるのか？…

もし「哲学書」と話ができるとしたら？自分の頭で考えるための哲学古典との付き合い方！！

1,210円

テツケン

4,950円

ヘーゲルかスピノザか新装版…

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