「お大師様」として今も広く親しまれる空海。 弘法大師空海の、壮大なスケールを持つ人間像と真言密教の深遠なる教えを親しみやすい言葉で再現する。気鋭の密教学者と空海ゆかりの名刹、神護寺住職の書による理想の入門書。

3,190円

ほっとする空海の言葉…

2,640円

隠れ念仏四百年改訂増補版…

月刊誌「大乗」で好評の「暮らしの中の法話　みほとけとともに」が、大きな字で読みやすい短編法話集になりました。心やわらぐ12編の法話を掲載。阿弥陀さまのご本願をいただき、その喜びを味わうなかで、ともにやさしく心豊かに生きさせていただきましょう。

660円

大きな字で読みやすい　浄土真宗やわらか法話1…

中世以来、中国から流入して日本独自に発展した禅宗はお茶生花から生活文化あらゆる領域で、日本文化の基底をなしている。欧米にも心酔者の多い禅の精神、哲学を達磨、道元から良寛、芭蕉まで、先哲の残した100の言葉から探る。 一行三昧 慧能 いつでも真っ直ぐな心で臨みなさい 無事是れ貴 臨済 人己が本来の自己であることが最も貴いのだ。 「喝！」 臨済 「もたもたするな、身体で考えよ」 日日是れ好日 碧巌録 毎日が吉日だ 死中に活を得る 園悟 活かすも殺すも自由自在 身心脱落 道元 自己を脱ぎ捨て自他の区切りをなくせ 有漏路より無漏路にかへる一休雨降らば降れ風ふかばふけ 一休 人生とは無から生まれて無に帰るあいだの一休みなのだ 松のことは松に習へ竹のことは竹に習へ 芭蕉 私意を捨ててそのものに触れよ…… など100の言葉

1,540円

声に出して読みたい禅の言葉…

10,780円

幸福な生き方

目次 口絵 　◆コラムーー仏典について（第一章） 　◆コラムーー同じ？　違う？　各地の仏教用語（第一章） 　◆コラムーー功徳を分かち合う（第三章） 　◆コラムーーされど眉毛（第四章） はじめに　　（和田理寛） 第一章　上座部仏教徒の社会とは何か　　（和田理寛） 　一　在家者の仏教 　二　出家者の仏教 　三　仏教のリズム 　四　仏像 第二章　出家生活の実際　　（小島敬裕） 　一　出家まで 　二　出家生活 　三　出家と在家 第三章　カンボジア　　（大坪加奈子） 　はじめにーー上座部仏教国としてのカンボジア 　一　仏教と暮らし 　二　出家者と俗人組織 　三　仏教の断絶と復興 　おわりに 第四章　タイ　　（和田理寛） 　一　制度仏教 　二　民衆仏教 第五章　ラオス　　（増原善之） 　一　ラオス仏教の歴史的背景 　二　はじめに「精霊」ありきーー宗教の二層構造 　三　仏教は山登りが苦手？--平地と山地のコントラスト 　四　アイデンティティのよりどころーー社会主義体制下の仏教 　五　就学機会への扉ーー見習僧たちの出家理由 第六章　ミャンマー　　（和田理寛） 　一　仏塔信仰 　二　出家者の自立性ーー政治、宗派、民族 　三　若者と仏教 　小括 第七章　中国雲南省徳宏州　　（小島敬裕） 　一　徳宏との関わり 　二　中国とミャンマーの狭間で 　三　出家者のいない寺院 　四　在家者中心の仏教実践 　五　上座部仏教と社会に関する今後の研究 第八章　ベトナム南部メコンデルタ　　（下條尚志） 　はじめに 　一　「正しい」クメールとは何か？ 　二　メコンデルタにおける上座部仏教とクメールの歴史 　三　カンボジアにおける仏教改革の受容をめぐる対立 　四　上座部仏教と大乗仏教の狭間で 　おわりに 特別コラム　スリランカ　　（杉本良男） おわりに　　（和田理寛） 索引・関係年表・主要語彙対照表

1,980円

東南アジア上座部仏教への招待…

宋より帰朝後、晩年に至るまで、正伝の仏法を広めるべく何度も書き改め、練り上げられた畢生の主著『正法眼蔵』。本巻では考え抜かれたその巻立ての中で、坐禅儀第十一から行持第十六、さらに観音第十八まで、道元の視座の基本を凝縮した巻を収録。

7,150円

道元禅師全集（第2巻）…

弘法大師御誕生千二百五十年に向けた記念全集第9巻。巻を追うごとに密教の根幹に深く迫る。今巻では仏の教えとそのはたらきについて説く229句を収録する。

2,640円

空海名言法話全集　空海散歩　第9巻　仏のはたらき…

2,200円

京都妙覺寺蔵　日蓮大菩薩日像菩薩絵伝…

私たちが自明視している「ゴータマ・ブッダ」観や「縁起」観を再検討する試み。『スッタニパータ』を中心とする古層文献を詳細に読み込み、ゴータマ・ブッダ観の形成過程や縁起説の思想的重層性を論理的に導き出す。 まえがき 第一章　ブッダとゴータマ・ブッダ(釈尊) 1　ブッダ──普通名詞と固有名詞 2　ブッダの宗教性 3　唯一のブッダ──ゴータマ・ブッダの〈誕生〉 4　初期経典に見られるブッダとは? 5　ブッダの死によって仏教が始まった 第二章　最初期の仏教とその時代背景 1　仏教が興った時代と六人の沙門 2　仏教とジャイナ教の類似性 第三章　最初期の仏教の思想的特色 1　『スッタニパータ』に見られる「無常」 2　『スッタニパータ』に見られる「無我」 3　『スッタニパータ』に見られる「涅槃」 4　仏教の基本的立場──「正しく自覚して行う」 5　仏教の基本的立場──「執着を乗り越える」 6　仏教の基本的立場──「現世において体得する」 第四章　根本思想としての縁起説 1　ゴータマ・ブッダの悟りと縁起説の伝承 2　十二支縁起の各支の意味 3　ゴータマ・ブッダの悟りと縁起ーー諸説を眺めて 第五章　各支縁起説の展開 1　『スッタニパータ』「争闘」──縁起説の萌芽 2　『スッタニパータ』「二種の観察」──縁起説の源流 3　三支縁起説 4　五支縁起説 5　十支縁起説 6　十二支縁起説 第六章　ゴータマ・ブッダと縁起説 1　各種縁起説の成立と展開 2　ゴータマ・ブッダと縁起説 3　縁起と涅槃の語義 4　「縁起」の意味 あとがき

1,540円

ゴータマ・ブッダー縁起という「苦の生滅システム」の源泉…

密教の実践的研究を通して、チベット高原の仏教思想と現代思想が幸福な邂逅をとげるーー。 物質に対する執着に眼を曇らされた闇を抜け、いまだ顕れ出ることのない純粋な未発の光に満ちたもう一つの夜を渡る旅へ。 ＜精神の考古学＞を駆使して新たな知の時代を切り拓き、思想の大海を軽やかに横断し続ける著者の代表作、待望の文庫化。 日本に新たな知の時代を切り拓いた一冊 ＜精神の考古学＞の冒険 密教の実践的研究を通して、チベット高原の仏教思想と現代思想が幸福な邂逅をとげるーー。 物質に対する執着に眼を曇らされた闇を抜け、いまだ顕れ出ることのない純粋な未発の光に満ちたもう一つの夜を渡る旅へ。 ＜精神の考古学＞を駆使して新たな知の時代を切り拓き、思想の大海を軽やかに横断し続ける著者の代表作、待望の文庫化。〔解説／吉本隆明〕 本の調律 1 孤独な鳥の条件ーーカスタネダ論 チベットのモーツァルトーークリステヴァ論 極楽論 2 風の卵をめぐって 病のゼロロジックーー暴力批判論 マンダラあるいはスピノザ的都市 夢見の技法 3 丸石の教え 視覚のカタストロフーー見世物芸のために 着衣の作法 脱衣の技法 ヌーベル・ブッディスト 砂漠の資本主義者

1,353円

チベットのモーツァルト…

「自己とは何ぞや」の言葉で有名な当日記に初めて注釈・解説を施し，近代宗教哲学の思索に迫る。 ○はじめに ○凡例 ○臘扇記　第一号 ○臘扇記　第二号 ○補注 　・用語解説 　・人物解説 　・英文和訳 　・清沢満之訳出『エピクテタス語録』原文 ○附録 　・清沢満之略年譜（明治30年〜明治32年）　・碧南地方地図（明治30年頃） 　・臘扇記清沢満之近親系図 　・「大谷派事務革新全国委員及び有志者撮影」写真・名簿 　・臘扇記関係主要文献 ○臘扇記といういとなみ（加来雅之） ○編集後記 ○索引

1,980円

臘扇記　注釈

大きな字で読みやすい、浄土真宗やわらか法話の第3巻。 人生を歩むことのできるよろこびに気づかされる法話集。

660円

大きな字で読みやすい　浄土真宗やわらか法話3…

唯識思想から、法蔵菩薩論を問い直す。 唯識思想では、菩薩が仏になる道筋を、虚妄分別の止滅から意言分別の智慧の獲得として明らかにし、さらに、仏の正覚の智慧を、無分別智と無分別後得智に分けて明らかにすることで、自利利他を完成した仏の智慧の根本を明らかにしている。 唯識思想が説く仏の智慧を基本として、浄土教で説かれる法蔵菩薩と阿弥陀仏の根源的意味を明らかにすることで、往相回向・還相回向が説かれる意義を明確にする。 【目次】 序文 第一章　「虚妄分別」と「意言分別」とは 第二章　『無量寿経優波提舎願生偈註』（浄土論） 第三章　曽我先生の法蔵菩薩＝阿摩羅識説に菩薩像を問う 第四章　唯識より浄土教の菩薩像を問う 結び 資料 跋文 序文 第一章 「虚妄分別」と「意言分別」とは 　一、ラトナーカラシャーンティの唯識説ーー虚妄分別の成立 　二、虚妄分別（煩悩）と菩提について 　三、虚妄分別とは何か 　四、虚妄分別（迷い）から意言分別（智慧）へ 　五、ラトナーカラシャーンティの、梵文『般若波羅蜜多論』の「菩薩の修道論」 　六、「意言分別」も、「虚妄分別」のアーラヤ識の如く、種子を有する 　七、「意言分別」とは何か 　八、意言分別とはどのような分別であるか 　九、意言分別と解脱（唯識の真観） 　十、「虚妄分別」より「意言分別」へ、さらに「無分別智（唯識の真観）」へ ーー「蛇・藤蔓・四塵の譬」によって解説する 　十一、「無分別智」の成立 　十二、梵文『入無分別陀羅尼経』を引用して 　十三、釈尊の「金剛座」での沈黙と、その後の伝道、説法の開始 　十四、無分別智の行者は「唖人の如く」、無分別後得智の行者は「非唖人の如し」 　十五、「無分別智」は無分別であるのに、何故、「智」であるか 第二章 『無量寿経優波提舎願生偈註』（浄土論） 　一、『浄土論』の修行者は法蔵菩薩である 　二、「一法句者謂清浄句」とは 　三、一法（法身、無分別智、清浄句）と一法句（受用身）と変化身、後得清浄世間智）について 第三章　曽我先生の法蔵菩薩＝阿摩羅識説に菩薩像を問う 　一、阿摩羅識（amalavijnana）とは何か 　二、阿摩羅識という言葉が消えて「幻師」という言葉が現れる 　三、「幻師」という言葉は『摂大乗論』に引き継がれる 　四、菩薩は因果の相を、幻師の如く了別する 　五、菩薩は無分別後得智・幻術師・受用身（仏身）である 第四章　唯識より浄土教の菩薩像を問う 　一、「往相廻向」「還相廻向」について改めて問う 　二、金剛法座の釈尊に「往相、還相」論は可能であるか 　三、『浄土論註』の還相廻向に対する小川説批判 　四、菩薩はすでに受用身（仏身）である 　五、「巧方便廻向」について小川説を批判するーー菩薩は衆生に先がけてすでに成仏している 　六、「善巧摂化」と十波羅蜜 　七、十波羅蜜とは何であるか 　八、『大乗荘厳論』等より、浄土教の菩薩像を問う 　九、菩薩の「往相廻向」「還相廻向」について 結び 資料 跋文

1,100円

「唯識」から浄土教の菩薩像を問う…

2,750円

真言陀羅尼

戦前期の女性教化とその関係雑誌について、真宗を事例にその実態に迫った論考6篇と、当時を代表する真宗系仏教婦人雑誌である『婦人雑誌』の総目次を収録。 20世紀初頭に真宗本願寺派が他宗に先駆けて取り組みながらも、これまで論じられてこなかった女性教化者（教誨師・教士・僧侶）養成・登用事業の実態と女性教化者自身の意識の変化、同派の仏教婦人会中心に開始された女子大学創立事業がやがて教団関係者へとその主導権が移行していくさまや、戦前期に多数発行されていた真宗系仏教婦人雑誌の創刊から廃刊までの経緯と背景などを展望する。 【主な内容】 第一部　論文 　第一章　女性教誨師の任用とその実情 　第二章　女性教化者「女教士」の任用と養成機関の変遷 　第三章　女性僧侶の登場とその背景 　第四章　本願寺派仏教婦人会「女子大学設立運動」再考 　第五章　近代真宗「女性教化雑誌」興亡史 　第六章　『婦人雑誌』と関連事業の展開 第二部　雑誌総目次 　『婦人雑誌』（『婦人教会雑誌』改題）総目次 はしがき 第一部　論文 第一章　女性教誨師の任用とその実情 　はじめに 　一　女教誨師登用をめぐる事情 　二　講習所設置と卒業生の動静 　三　第二回・第三回講習所の開設 　四　女教誨師の低迷 　おわりに 第二章　女性教化者「女教士」の任用と養成機関の変遷 　はじめに 　一　教士制度の創設とその背景 　二　教士制度への批判 　三　教士の任用状況 　四　女教誨講習所と専修学院 　五　女教士養成のひろがり 　おわりに 　付録　教士・女教士名簿 第三章　女性僧侶の登場とその背景 　はじめに 　一　第一次世界大戦後の女性論の動向 　二　女教士の活動と意識 　三　女教士・婦人会の活性化 　四　女性公民権の獲得運動 　五　本願寺派の女性公民権運動への対応 　六　女性僧侶創成に至る経緯 　おわりに 第四章　本願寺派仏教婦人会「女子大学設立運動」再考 　はじめに 　一　大谷籌子の生涯と事蹟 　二　大谷籌子の女子大学設立理念 　三　二つの女子大学設立趣意書 　四　女子大学設立運動の実態 　五　設立運動の挫折とその後 　六　本願寺派による女子大学設立事情の継承 　七　女子大学設立不認可の事情 　おわりに 第五章　近代真宗「女性教化雑誌」興亡史 　はじめに 　一　欧化全盛期創刊の雑誌 　二　日清戦争後創刊の雑誌 　三　全国婦人会の組織化と機関誌 　四　大正デモクラシー期創刊の雑誌 　おわりに 第六章　『婦人雑誌』と関連事業の展開 　はじめに 　一　『婦人教会雑誌』の創刊 　二　『婦人雑誌』への改題 　三　連合婦人会の変遷 　四　雑誌の特色と関連事業 　五　廃刊に至った事情 　おわりに 第二部　雑誌総目次 『婦人雑誌』（『婦人教会雑誌』改題）総目次 あとがき

6,600円

真宗女性教化雑誌の諸相…

昭和三十二年七月、池田は冤罪によって不当逮捕される。無実を証明できる確率は、わずか０．１パーセント。恩師の逝去を乗りこえて東奔西走し苦悩する人々を励ましながら挑んだ四年半の法廷闘争。その真相に迫る。勝利の第５巻！！

1,047円

民衆こそ王者（5）

中国の新文化革命の指導者の一人、胡適。その思想と学問方法を最もよく理解できる文章を自ら精選、まとめた書。思想の哲学的基礎から国語問題、旧小説考証まで、幅広い軌跡。

3,740円

胡適文選 1（905;905）

7,700円

言葉の「正しさ」をめぐって…

法然・親鸞・一遍に代表される日本の浄土思想の源には中国浄土教がある。法然、親鸞の魂をゆすぶり、日本に浄土教系宗派を誕生させた善導の魅力とは。そして中国浄土教の基礎をつくった曇鸞の偉大なるユートピア思想の真価とは。日本人に最も深い影響を与えた浄土思想の発展を丁寧にあとづけ、生と死の不安・絶望の中からひたすらに極楽浄土を欣求する浄土思想がもつ、深遠な人間存在への凝視と豊かな想像力を考察する。 文庫版　序 はしがき 第一部　浄土教の誕生と大成　　　塚本善隆 一章　インドから中国へ 二章　伝来複数仏教の中国的受容 三章　インド浄土教の成立 四章　浄土信仰の東伝 五章　中国浄土教の始祖慧遠 六章　長生術を求めた曇鸞の回心 七章　浄土教の提唱者・道綽 八章　善導浄土教の大成 第二部　ユートピアの思想 〈対談〉　　　　　 塚本善隆 梅原　猛 第三部　仏教のニヒリズムとロマンティシズム 梅原　猛 一章　鳩摩羅什 二章　曇鸞 三章　道綽、善導 参考文献 中国仏教史年表 解説　　　小池寿子

1,100円

仏教の思想　8 不安と欣求＜中国浄土＞…

『歎異抄』って名前は知っている。だけど内容は知らない。知りたいんだけど、ムズかしい解説本はちょっと……。そんな方は、ぜひこの本を手に。『歎異抄』は初めてという方にぜひともおすすめしたい一冊。

1,047円

漫画　歎異抄

世界遺産として知られ、平成27年に開創1200年の大祭を控える高野山を、美しい写真を使い徹底紹介した高野山完全ガイドブック。壇上伽藍や金剛峯寺、奥の院の案内だけでなく、空海の説く「即身成仏」とは何か？ 密教とは何か？ 空海は何故高野山に密教聖地を築いたのか？ などを、詳しく解説する。壇上伽藍の解説と参拝方、宿坊案内などの詳細案内や宝物紹介、密教と曼荼羅の世界観などを読みやすく分かりやすく解説する。

1,650円

高野山

伝統の中に新しい時代を、賑いの中に信仰を、観光客の群れ集う片隅に静寂をーー再び訪ねた京洛で、歴史絵巻を見るような感動にひたる。大原の三千院、念仏の故郷・知恩院、専修念仏の修行道場・法然院。紅葉鮮やかな永観堂や東福寺。変わらない寺の魅力をいま、この古都で。 五木寛之の『百寺巡礼』好評刊行、佳境の1冊！ 第9巻 京都2 いま、永遠の古都へ 伝統の中に新しい時代を、賑いの中に信仰を、観光客の群れ集う片隅に静寂をーー再び訪ねた京洛で、歴史絵巻を見るような感動にひたる。大原の三千院、念仏の故郷・知恩院、専修念仏の修行道場・法然院。紅葉鮮やかな永観堂や東福寺。変わらない寺の魅力をいま、この古都で。 喧騒のなかの静寂 第八十一番　三千院 第八十二番　知恩院 第八十三番　二尊院 第八十四番　相国寺 第八十五番　萬福寺 第八十六番　永観堂 第八十七番　本法寺 第八十八番　高台寺 第八十九番　東福寺 第九十番　法然院 主要参考文献一覧

618円

百寺巡礼　第九巻　京都2…

本書は昭和23〜26年にかけて、曽我量深師が豊前学場・三河・小松・高田等の各地に出講された当時の聞き書きをまとめて書籍化したもの。 永年にわたり曽我師に常随し強い影響をうけた藤代聡麿氏が、師の所説を克明に記した膨大なノートを整理し、曽我師の独創的な思想を伝えている。 師の七回忌にあたり『曽我量深説教集全10巻』の第二部として刊行された本書が、20年振りに復刊！ 〔1巻〕 一宗の繁昌 ただ念仏して 宿業共感 人身受けがたし 仏法聞きがたし 〔2巻〕 自覚の鐘 月愛三昧 三願転入について 真宗再興 〔3巻〕 往相還相の対面 如来について 念仏の世界 仏国土の建設 〔4巻〕 二尊の教 名声超聞十方 大悲往還 分水嶺の本願 宿業の課題 二つの世界

16,500円

曽我量深説教随聞記（全4巻）…

無常は原始仏典では根拠なく使われているし、原因があって結果があることは現代人には当たり前である。ゴータマ・ブッダが言いたかったのは無常であることや因果が存在することだったのだろうか？　もちろん違うはずである。ゴータマ・ブッダは自身の感じる実存的な苦しみの原因とその治療法を探していたのだ。著者は十二因縁や五蘊に登場する行（サンカーラ）に着目する。十二因縁で無明の次に登場する行は根源的な苦しみの原因であるはずだ。行（サンカーラ）の新解釈を通して著者はゴータマ・ブッダ思想の全容を明らかにする。読者のゴータマ・ブッダ理解を、その先へと進める一冊。

2,420円

ゴータマ・ブッダ その先へ…

古代インドの歴史と思想潮流の中に仏教は生まれた。その教義は仏教思想の中核をなしつつ、初期仏教（原始仏教）、部派仏教、大乗仏教と展開し、チベット、東南アジア、中国、日本へと広がってゆくーー。仏教思想の源流であるインド仏教を歴史にそって追い、その基本思想と重要概念、諸思想の変遷を精緻に読み解く、斯界の碩学によるインド仏教思想入門。 初期仏教から部派仏教、そして大乗仏教、密教へーー 仏教とはなにか 古代インドの歴史と思想潮流の中に仏教は生まれた。その教義は仏教思想の中核をなしつつ、初期仏教（原始仏教）、部派仏教、大乗仏教と展開し、チベット、東南アジア、中国、日本へと広がってゆくーー。仏教思想の源流であるインド仏教を歴史にそって追い、その基本思想と重要概念、諸思想の変遷を精緻に読み解く、斯界の碩学によるインド仏教思想入門。 ※本書の原本は、1975年6月、第三文明社よりレグルス文庫の一冊として刊行されました。 序章 第一章　初期仏教 　第一節　前史 　第二節　仏教の誕生 　第三節　初期仏教の思想 第二章　部派仏教 　第一節　部派の成立 　第二節　アビダルマ 第三章　大乗仏教 　第一節　大乗仏教の興起 　第二節　初期大乗仏教経典 　第三節　ナーガールジュナ 　第四節　如来蔵・仏性思想 　第五節　唯識説 　第六節　仏教論理学（因明）と哲学 　第七節　密教

1,100円

インド仏教思想史

巡拝の基礎知識、所在マップ、寺院紹介、御朱印のいただき方など、このコンパクトな１冊に！江戸時代の明和年間に制定されたといわれ、２５０年の間にさまざまな変遷を経て現在に至る大和北部八十八ケ所札所巡りの初心者向けガイドブック。

1,222円

大和北部八十八ヶ所霊場巡拝ハンドブック（手引き編）…

大乗仏教の祖龍樹と浄土真宗の祖親鸞を論じた記念碑的名著の待望久しい増補復刊。限定五百部。 第一部　龍樹ノート 第二部　親鸞ノート 第三部　中観研究ノート 付論

5,500円

龍樹・親鸞ノート

不安と混沌の時代をいかに生きるか。５０年以上にわたり第一線で活躍し続けてきた円熟の作家と、４５歳で円覚寺派管長となった禅僧がここに会し、縦横に語り合った。

1,760円

命ある限り歩き続ける…

本書は京都の高倉会館にて、約21年にわたって語られた『歎異抄』の講演録。口語体による原文の意訳と「一年一条」というかたちで説かれた丁寧な解釈は、まさに読者とともに『歎異抄』を味読していくものとなっています。 最終巻である第4巻は、第十五条〜述懐篇までを収録。 私は、この漢文体で記された総序の文全体を通して、そこに仏弟子の切々とした歎異の至情を窺い知ると同時に、その歎異の至情が、どれほど具体的現実に立脚した師教の確認と、その伝承への悲願とによって、語り掛けられることがあるかを、一種の怖れを感じざるを得ないほどの思いで知らされるのです。 それは真の仏弟子であることの責任的遺言であり、それ故に、いつの世、いつの時においても聞き取られなくてはならない遺教であると感じます。 《「序文 歎異の精神」より》 『歎異抄』の解釈において定評のある本書が、読者の声により新装版として待望の復刊。 第十五条　往生と成仏 第十六条　廻心 第十七条　宗教という名の威嚇 第十八条　教団のいのち 述懐篇　　往生の信心 述懐篇　　一人、その深さと重さ 述懐篇　　仏道 あとがき

1,980円

歎異抄講話（4）

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