東国に樹立された幕府の本拠地である鎌倉で、宗教はいかなる役割を担ったのか。幕府の公的記録『吾妻鏡』に記された源頼朝の信仰、朝廷との交渉、栄西・日蓮ら僧の動向、武士の信心、永福寺はじめ大寺院の役割など、トピックをわかりやすく解説する。『吾妻鏡』の魅力と都市鎌倉の実像を新解釈を交えて描き出し、仏教からみた鎌倉時代像の扉を開く。 ガイダンス／第一講　源頼朝の信仰と天下草創（祈りとともに始まる時代／政治文化装置としての寺院と幕府／持経者としての源頼朝）／第二講　個人の信心から都市鎌倉の宗教へ（源頼朝の観音信仰／鶴岡八幡宮の成立／故実を語る場／頼朝将軍記の掉尾）／第三講　都市鎌倉と天台宗勢力（永福寺の創建と意義／栄西の位置づけ／鶴岡八幡宮の発展／鎌倉の仏教と寺門派の再評価）／第四講　日蓮が見た都市鎌倉（『吾妻鏡』が描かない鎌倉の仏教／中世社会の枠組みから鎌倉の仏教を考える／鎌倉の専修念仏と日蓮）／第五講　京と鎌倉、そして鎌倉仏教（鎌倉幕府と朝廷／後嵯峨院政と執権政治の展開／『吾妻鏡』後の鎌倉）／閉講の辞

2,750円

吾妻鏡と鎌倉の仏教

お釈迦様ご自身が，仏道修行の一助にと考案された袈裟。その特長から種類・着け方，袈裟功徳まで，袈裟のすべてをやさしく解説。仏の教えが凝縮された袈裟の魅力に迫る最良の手引書。 一　袈裟の成り立ち 二　袈裟の特長 三　袈裟の縫い方 四　袈裟功徳 五　袈裟にまつわる話 六　袈裟に関する大事な言葉

1,320円

袈裟のはなし　〈普及版〉…

611円

幸福と平和を創る智慧（第3部　上）…

無の深淵が口をあけ虚無の底に降り立った中世日本に日本浄土教を大成した二人の祖師がいた。定住型の親鸞と漂泊型の一遍という、全く対照的な生き方と思索を展開した両者の思想を、原典に現代語訳を付して緻密に読みこみ比較考量、日本文化の基層に潜む浄土教の精髄を浮き彫りにする。日本人の仏教観や霊性、宗教哲学の核心に鋭く迫った清新な論考。 序　章　親鸞と一遍の浄土教 第一章　浄土教とは何か 第二章　親鸞の救い 第三章　一遍の救い 第四章　親鸞と還相 第五章　一遍の還相 終　章　浄土教と現代 原本あとがき 文庫版あとがき

1,210円

親鸞と一遍　日本浄土教とは何か…

★ 古寺社・名刹の歴史や由来を霊場ごとに詳しく紹介 御朱印をいただきながら、心をいやす巡拝の道行きへ 鎌倉三十三観音 鎌倉十三仏 鎌倉五山 鎌倉二十四地蔵 鎌倉・江の島七福神 もともと「御朱印」は、参拝した時にお経を書き写してお寺に納めるといただけるものでした。 そのようなことから、御朱印のことを「納経印」ともいいます。 最近では納経しなくてもいただけるようになり、お参りすることよりも ご朱印を集めることに楽しみを感じている方々も多くなりましたが、 気軽にご朱印を集めながらも、そのお寺の歴史やご朱印の意味などをよく知り 充実した札所めぐりができるように、この本をまとめました。 同じお寺でも「三十三観音」「二十四地蔵」「十三仏」とご朱印が異なります。 鎌倉ではそれぞれのお寺への交通の便がよく、 近いところにあるため、 観音めぐり、地蔵めぐり、十三仏めぐりをすべて行っても、 短時間で結願することができます。 だからこそ、ご本尊に合掌し、正しく参拝しながら、 ご朱印を集めていただけると思います。 ◆ 御朱印のいただきかた お寺では、まず三門をくぐってご本尊の祀られている仏殿へ。 三門は「三解脱門(空・無相・無願)」を象徴するといわれ、 諸々の執着を取り払って佛殿(涅槃・解脱)に至る門とされます。 くぐる前に一礼を。 ご本尊に祀られている仏殿の前に立ち、賽銭を納め、静かに両手を合わせます。 お参りを済ませたらご朱印をいただけるところへ。 「納経所」と案内があるところもあります。 ★ もくじ ★ ● 鎌倉三十三観音について(全33) *第1番 杉本寺 *第2番 宝戒寺 ・・・ ・・・ *第32番 東慶寺 *第33番 佛日庵 ● 鎌倉二十四地蔵について(全24) *第1番 宝戒寺 *第2番 来迎寺(西御門) ・・・ ・・・ *第24番 安養院 *鎌倉三名鐘 ● 鎌倉十三仏について(全13) *第1番 明王院 *第2番 浄妙寺 ・・・ ・・・ *第13番 星井寺 *鎌倉十井 ● 鎌倉五山&鎌倉を代表する神社 ● 鎌倉・江の島七福神

1,760円

鎌倉 札所めぐり 御朱印を求めて歩く 巡礼ルートガイド…

博引旁証で知られる吉蔵は、多くの経典に精通していたが、なかでも法華経について最も多くの注釈書を著わした。『法華遊意』は自身の法華経研究の精髄を簡潔に整理した綱要書。中国の吉蔵による法華経理解の最適な入門書である。 本書では、『法華遊意』全文の現代語訳を段落ごとに掲げ、訓読文と注（端的な語句説明と出典の提示）を付すとともに、わかりやすい本文解説を施す。 〈目次より〉 序論ー『法華経』と中国仏教 総序ー開題序 序章　『法華遊意』全体の十章の構成 第一章　『法華経』の存在意義ー来意門 第二章　『法華経』の根本趣旨ー宗旨門 第三章　『法華経』の経題＝妙法蓮華経の解釈ー釈名題門 第四章　教判における『法華経』の位置づけー辨教意門 第五章　顕教・密教による教判思想と『法華経』の位置づけー顕密門 第六章　三乗と一乗ー三一門 第七章　『法華経』の偉大な救済力ー功用門 第八章　『法華経』の弘通ー弘経門 第九章　法華部所属の経典ー部党門 第十章　『法華経』講義の歴史ー縁起門 法蔵館文庫のための解説 序論ー『法華経』と中国仏教 総序ー開題序 序章　『法華遊意』全体の十章の構成 第一章　『法華経』の存在意義ー来意門 第二章　『法華経』の根本趣旨ー宗旨門 第三章　『法華経』の経題＝妙法蓮華経の解釈ー釈名題門 第四章　教判における『法華経』の位置づけー辨教意門 第五章　顕教・密教による教判思想と『法華経』の位置づけー顕密門 第六章　三乗と一乗ー三一門 第七章　『法華経』の偉大な救済力ー功用門 第八章　『法華経』の弘通ー弘経門 第九章　法華部所属の経典ー部党門 第十章　『法華経』講義の歴史ー縁起門 法蔵館文庫のための解説

1,980円

法華とは何か

古代の山寺や神社にどのような神仏が祀られ、人々は何を願って参詣したのか？　山寺をとりまくすべての人々にとって、そこは宗教的にどんな場所だったのか？　宗教者の修業の場だと見る評価ではなしに、本書では山寺の本質をめぐって、座談会で問題意識を共有したあと、考古・文献・美術・建築の専門家9人が独自の目線で追究する。 序　古代山寺の本質と多様性理解に向けて………………久保智康（京都国立博物館名誉館員） 　　　第1部　座談会 古代の山寺を考える プロローグ　　石清水・神峯山寺・本山寺の見学／用語の使い方 1　山寺の成立事情　飛鳥・藤原京の周辺／比曽寺と自然智／古代山寺の成立はいつか 2　山寺の空間構造　平地寺院と山寺の構造／天台の山寺の個性 3　山寺の儀礼と修行　天台の止観業と遮那業／遺物からみた儀礼と修行／なぞの古密教／修験の要件 4　山寺の仏像と神像　薬師・観音・毘沙門天／平安の千手観音、仏像群と本尊の配置／本尊の効験／牛頭天王・蔵王権現 5　山寺に集う人々と宗教機能　文献史学の問題点／古代国家の仏教政策と山寺／中世山寺の成立／悔過の目的／民衆への仏教の浸透／関東の村落内寺院と山寺 エピローグ 　　　第2部　山寺の歴史的展開 宮都と周辺の山寺ー飛鳥・奈良時代を中心にー…………大西貴夫（奈良県教育委員会主査） 山寺と山岳祭祀遺跡…………………………………………時枝　務（立正大学教授） 山寺と神社の構成ー神仏習合の空間論序説ー……………久保智康（京都国立博物館名誉館員） 伊勢国近長谷寺と地域社会の胎動…………………………上川通夫（愛知県立大学教授） 里山と中世寺院ー民衆仏教の展開ー………………………菊地大樹（東京大学准教授） 室生寺からみた古代山寺の諸相……………………………井上一稔（同志社大学教授） 山寺と仏像……………………………………………………長岡龍作（東北大学教授） 蔵王権現をめぐる諸問題……………………………………藤岡　穰（大阪大学教授） 礼堂・板敷・夢見ー平安時代初期の仏堂と参詣作法ー…藤井恵介（東京大学教授）

8,250円

日本の古代山寺

様々な反響を呼びながら、長らく品切れが続いていた『禅と戦争』が新装版として待望の発売！(初版は光人社、2001年) 禅僧たちの負の遺産とは? 客観的視点で「国家と宗教と戦争」を凝視する異色作。 僧衣をまとって人の道を説き、「死の覚悟、無我、無念、無想」を教える聖職者たちー禅仏教の歴史と教理の裏側に潜むものを徹底的に考察する。 序　新装版出版にあたって プロローグ 第 1 章 廃仏毀釈運動 第 2 章 初期に見られる仏教側の社会的目覚め 第 3 章 内山愚童ー革新的曹洞禅僧 第 4 章 既成仏教教団による革新的社会活動の拒絶 第 5 章 軍部政策に吸い込まれた仏教（1913-30） 第 6 章 軍国主義に対する仏教側の反抗 第 7 章 禅、その暗殺者たち 第 8 章 皇道仏教の誕生 第 9 章 皇国禅、そして軍人禅の登場 第10 章 戦時に協力した禅の指導者たち 第11 章 戦後における皇道仏教、皇国禅、あるいは軍人禅への反応 第12 章 戦後における企業禅の誕生 エピローグ 訳者あとがき 日本語文献 英語文献 注一覧

3,300円

禅と戦争

『実践輪廻転生瞑想法２』では、いよいよ本格的な瞑想法に入る。クンダリニー・ヨーガの極秘伝「火の呼吸法」、こころに筋肉をつくる「意念（こころ）の訓練」、チャクラ開発に必要なパールを授ける「クンダリニー・パールの授与」、チャクラを覚醒させる「チャクラ開発」基礎訓練、あなたを英雄に変える「スヴァーディシュターナ瞑想法」、輪廻転生瞑想法のひとつである「輪廻転生曼荼羅瞑想法」を映像化。第２巻はよりいっそう仏陀へ近づく瞑想法である。

3,080円

実践輪廻転生瞑想法（2）…

712円

わが愛する青年に贈る…

コロナの時代をこえてどう生きるか。禅と千日回峰行の二人の仏教者が徹底対論。自らの出家のわけから始まって、〈行〉ということ、今この〈世界〉をどう生きて死ぬか、そして〈仏教〉のちからとは。今を生きる我らに示唆豊かに語り尽くされる白熱の対論集。

1,650円

今ここをどう生きるか…

こころのカラクリを見破り、必殺の洗剤「やさしさ」でエゴをとことん洗う。

1,045円

こころの洗濯

狩野一信の画業の全貌を迫力の画面で紹介 幕末の絵師、狩野一信（1815〜63）の代表作“五百羅漢図”全100幅を大判の豪華美術書としてまとめる企画。ここのところ伊藤若冲を筆頭に、江戸時代の画家が牽引力となって、日本美術ブームの様相を呈しています。ここにひとり、まだ広く世に知られていない幕末の画家の代表作が、これまで公開される機会もほとんどなく芝・増上寺に眠っています。縦172.3×横 85.3センチメートルの大幅の絹本に、極彩色で一幅に5人ずつ羅漢を描き、100幅で“五百羅漢図”となる、壮大な仏画。強烈な陰影表現をともない、全体に強い調子による彩色が濃密な空間を醸しだし、羅漢をはじめとする画題の強い個性と相まって、背筋がぞくぞくしてくるような驚愕の仏画の境地に達しています。今回は、2011年法然上人800年遠忌奉賛『五百羅漢』展ではじめて一堂に展覧される機会に合わせて、後世に残る良質の豪華美術書にまとめます。また、これまで生涯が判然としていない狩野一信の画業の全容を明らかにすべく、アメリカ、イギリスにある作品、そして遺族である逸見家に残る下絵類をはじめとした資料をくまなく調査し、現在明らかにできる一信像を明確にします。 【編集担当からのおすすめ情報】 「若冲の次は狩野一信」と美術関係者のあいだでかねてから噂されていた狩野一信。彼の代表作『五百羅漢図』全100幅を大判の画集におさめ、全図はもちろん部分拡大図をふんだんに盛り込んでまとめまた画集です。展覧会を機に、日本には、こんな凄い画家がまだ知られずにいたのかと、注目を集めること必定です。今年の前半は一信。日本美術ブームはまだまだ続きます。

50,600円

狩野一信 五百羅漢図

近代思想としての仏教は、西洋哲学との出会いの中から生まれた。仏教を哲学的な宗教として捉え直した井上円了や清沢満之の思想は、日本の独創的哲学の原点となり、やがて明治後期には青年たちの人生の指針たり得るような、教養としての仏教思想が一大ブームを迎える。『歎異抄』を典拠とした近角常観や暁烏敏、倉田百三らの仏教思想は、大正教養主義のうねりを経て、やがて昭和の戦火の中に突入していくー仏教が近現代人の思考に及ぼした、深く広い影響を解明する野心作。

968円

入門　近代仏教思想

「お不動さま」と親しまれ、古くから人々の信仰が篤かった不動明王。インド仏教に遡るその由来、文学作品や歌舞伎にみられる日本での受容の歴史を平易に解説。密教の教義に基づいて不動尊を位置付けた古典的名著。 日本における不動明王（「お不動さま」／インド仏教／密教の由来／弘法大師と不動尊／広まる信者層／平安文学にあらわれた不動尊／不動尊の信者たち／室町時代の不動尊／近世の不動尊／不動尊の種々相）／不動尊の考察（密教とは何か／不動明王の本体／『大日経』にみる不動尊／十九観について／不動尊の従者／尊形の種々相／大自在天の説話／印契と真言／本尊供養／護摩）／解説…末木文美士

2,420円

不動明王

法相教学確立に大きく貢献した鎌倉時代の解脱房貞慶。 論義研鑽を通じて仏道理論を構築すべく撰述された代表作『尋思別要』の論義テーマ七十余条のうち二十九条について翻刻・訓読・語註・解説を掲載する翻刻読解研究書。 《目次》 第一部　総　　論 第一章　法相教学の相承と展開 序　節　はじめに 第一節　中国における唯識仏教の展開 第二節　古代・中世法相教学相承史（一）--論義形成期の唯識学匠（奈良時代篇）-- 第三節　法相宗における論義法会 第二章　貞慶撰『唯識論尋思鈔』の編述・諸本・構成 序　節　論義抄の成立 第一節　蔵俊撰『菩提院鈔』の撰述 第二節　『唯識論尋思鈔』の編述 第三節　『唯識論尋思鈔』の諸本 第四節　『唯識論尋思鈔』の構成 第二部　『唯識論尋思鈔』の翻刻読解研究 第一章　種 姓 段（論第一巻） 第二章　縁 起 段（論第一巻） 第三章　総標段・賢聖段（論第一巻） 第四章　教 体 段（論第一巻） 《執筆者》 小野嶋祥雄、魏藝、楠淳證、間中定潤、後藤康夫、高次喜勝、西山良慶、蜷川祥美、舩田淳一、村上明也、吉田慈順 序　　辞 凡　　例 第一部　総　　論 第一章　法相教学の相承と展開 序　節　はじめに 第一節　中国における唯識仏教の展開 第二節　古代・中世法相教学相承史（一）--論義形成期の唯識学匠（奈良時代篇）-- 第三節　法相宗における論義法会 第二章　貞慶撰『唯識論尋思鈔』の編述・諸本・構成 序　節　論義抄の成立 第一節　蔵俊撰『菩提院鈔』の撰述 第二節　『唯識論尋思鈔』の編述 第三節　『唯識論尋思鈔』の諸本 第四節　『唯識論尋思鈔』の構成 第二部　『唯識論尋思鈔』の翻刻読解研究 凡　　例 第一章　種 姓 段（論第一巻） 第一節　大悲闡提 第二節　一乗五姓了不了義 第三節　証果廻心 第四節　摂論十義 第五節　楞伽声聞乗姓 第六節　定姓比量 第七節　無性比量 第八節　無余廻心 第二章　縁 起 段（論第一巻） 第一節　帯質通情 第二節　変似我法 第三節　定障伏断 第四節　若論顕理 第五節　安恵許五識有煩悩歟 第六節　西明意釈二障躰 第七節　又不知親証 第八節　無間解脱同断一障 第九節　仏所得法而皆得 第十節　一意識計 第十一節　有境無心 第三章　総標段・賢聖段（論第一巻） 第一節　由仮説我法 第二節　第九識躰（「安慧論師意可許因位無漏心有執耶」の問文含む） 第三節　軌在有法 第四節　二向不定 第五節　随信随法 第四章　教 体 段（論第一巻） 第一節　無性教体 第二節　護法教体 第三節　推功帰本 第四節　護法出世 第五節　清弁有境無心 編集後記 執筆者一覧

22,000円

貞慶撰『唯識論尋思鈔』の研究…

聖人のことばを、自らの生き方の中に問うことによって、阿弥陀如来の救いを明らかに知るものになってくるのです。それは地道ではありますが、教えをいただく近道であり、確かな歩みでもあります。（本文より） 浄土真宗立教開宗の根本聖典であり『教行信証』の要となることばから、親鸞聖人の顕されたみ教えをたずねる18編の法話集。

660円

教行信証のことば

自戒の人。涙の人。そして風流に生きた優しい人。多くの日本人を魅了してやまない清貧の僧が発した言葉が、欲にまみれた現代に猛省をうながす。

1,320円

良寛

日本人のための「ハタヨーガプラディーピカー入門」「ヨーガスートラ入門」。 「ヨーガとは何か」という命題に、インドで提示されている形を踏まえて答える。 両経典からいくつかのスートラ（詩句）を選んで、原文・読み・訳・語釈・解説 によって詳細に示す。 序　説 　ハタヨーガとラージャヨーガ／師とその弟子／サーンキャカーリカー／ 　イーシュワラ／この世界（イハ・ジャガット）／ハタヨーガのデモンス 　トレーションとヨーガ 第1部 ハタヨーガプラディーピカー入門 　ハタヨーガの目的／ハタヨーガと呼吸／ナーディ・スシュムナー・チャ 　クラ／心と呼吸（プラーナ）の関係／サマーディすなわちヨーガ／ハタ 　ヨーガからラージャヨーガへ／グルへの崇敬／教えの保持と伝承／ハタ 　ヨーガの心構え／アーサナ／ハタヨーガは呼吸次第／プラーナーヤーマ 　／浄化法／ナウリ／カパーラバーティ／背骨とバンダトラヤ／アパーナ 　とプラーナ／ラヤ状態とラージャヨーガ／ケーヴァラクムバカ／ケーチ 　ャリームドラー／ヴィパリータカラニー／ラージャヨーガの達成 　参考文献 　あとがき 第2部 ヨーガスートラ入門 　何故ヨーガの学習を始めるのか／ハタヨーガのアーサナ／プラーナーヤー 　マ／心と呼吸の関係／ヨーガとは何か／私（1人称）はどのようにして現 　れるのか／ヨーガの8部門／イーシュワラとは／クリヤヨーガ／神への献 　身／プルシャ／時間／グナ／心／サンヤマ（1）／サムプラギャータ・サ 　マーディ／サビージャ・サマーディ／ニルビージャ・サマーディ／サンヤ 　マ（2）／顕れてくる力〜その1 スポータ／顕れてくる力〜その2 宇宙 　／顕れてくる力〜その3 身体(小宇宙)／顕れてくる力〜その4 ハート／ 　カイヴァルヤ／ダルマメーガ・サマーディ 　おわりに 　参考文献 サンスクリット語の学習について

1,980円

ハタヨーガからラージャヨーガへ…

お念仏が聞こえる病院。念仏者である医師がビハーラの心で患者や看護師らと共に歩む日々を綴る。樹心社刊の絶版本を復刊。（本書は2014年・樹心社刊同名書の本文版下データ〔著者所有〕を使用して発行しています。） 【第一章　病院のこころ〜お浄土があってよかったね】 一歩先を照らし 二歩先を語り 三歩先を見つめる 医療現場の解決のツボ 「命」を救う医療と「いのち」を救う医療 【第二章　みやざきブータン村へようこそ】 我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか いのちの目的とは何か〜大震災と仏教 私たちは仏様の愛と優しさに包まれている 【第三章　ビハーラとは何か？】 自分がして欲しいように相手にする 今の自分のままを救う仏との出遇い〜ビハーラの会 二〇〇回記念講演 〈若林眞人師〉他力ってなんや〜第一六六回・ビハーラの会 【第四章　なんだか呼びたい おかあさん】 ようやくお浄土のほとけさま また熱い夏がやって来る〜医療の原風景 人生のけり〜目の黒いうちに 【第五章　人の「いのち」をわが「いのち」のように〜病院仲間たちの言葉】 【第六章　最後のハッピーバースデイ】 命があと二週間で終わるとしたら〜トレビアン一〇一回記念特集

1,980円

お浄土があってよかったね（2）…

かくしてひとり離れて修行し歩くがよい、あたかも一角の犀そっくりになってーー。『法句経（ダンマパダ）』とともに原始仏典の中でも最古層とされる『スッタニパータ』。最初期の仏教思想と展開を今に伝えるこの経典は、釈尊に直結する教説がまとめられ、師の教えに導かれた弟子たちが簡素な生活のなかで修行に励み、解脱への道を歩む姿が描き出される珠玉の詞華集である。2400年前の金口直説を平易な現代語で読む。 第一章　蛇　　荒牧典俊訳 第二章　小さき章　　本庄良文訳 第三章　大いなる章　　榎本文雄訳 第四章　八詩頌の経　　荒牧典俊訳 第五章　彼岸への超脱　　荒牧典俊訳 注 学術文庫版あとがき　　荒牧典俊

1,353円

スッタニパータ　［釈尊のことば］　全現代語訳…

仏祖の護持しきたれる修証ありいわゆる不染汚なり。爪の切り方から東司（トイレ）の作法までを詳述し、日常生活を正しく過ごしていくことが、そのまま修行であると説く洗浄第五十四から大修行第六十八までを収録。

7,150円

道元禅師全集（第6巻）…

日本最高の哲学書、道元の『正法眼蔵』はどう読めるのか。本書は、『正法眼蔵』の注釈書を著し、多くの道元論を世に問い、その思想の核心に迫った寺田透の「語る言葉(パロール)」と「書く言葉(エクリチュール)」による「講読体書き下ろし」の読解書。一語一語、一句一句、言葉の密林を探索し、書きながら考え、考えながら書く、思索の歩みがそのまま文章になる「言語表現の思想」を展開して、読書界に大きな刺激を与えた名著。正続合本。 解説＝林好雄 はしがき　　 道元略伝　　 画餅講読 竜吟講読 都機講読 眼蔵参究の傍 　　＊ 観音講読 古鏡講読 奥書き　 解説　林 好雄

1,980円

正法眼蔵を読む

今なお息づく「禅」の基礎を築いた六祖恵能の説法集。簡潔な現代語訳・訓読文・原文に綿密な語釈を付す。巻末に詳細な解説と索引付。

1,281円

六祖壇経

仏教を考える上で、もっとも根元的な難問は「仏教をどう生きるか」ということではないか。現代、日本人にとって、この問いに応えることが焦眉の急務になっている。その難問に対処するには、まずブッダの人生と仏教の歴史を等分の視野におさめる必要がある。ひとり日本においてのみ繁栄を誇り、しかし今や、その生命力を枯渇させつつ自滅の道を突き進んでいる大乗仏教ー。日本の仏教を、ブッダ誕生の原点に立ちもどって検証する。

726円

仏教とは何か

初心者にもわかるよう、『諸尊通用次第』に則り、修法の心得、要点を解説。 事相／行法の心得／十八道立／別行立／大法立／秘法／聖衆懇請の儀式／四種法／ 房中作法／五作法／着衣／上堂／印母／普礼／着座／弁供／着座普礼／塗香 洒水／ 三密観／浄三業／佛部／蓮花部／金剛部／被甲護身／加持香水／加持供物／／浄地 ／浄水／観佛／金剛起／普礼／金剛持遍礼／表白神分／五悔／発願 五大願／普供養 三力／四無量観／勝願／大金剛輪／地?／四方結／金剛眼／召罪／摧罪／業障罪／ 成菩提心／道場観／大虚空蔵／小金剛輪／送車輅／請車輅／召請／四攝／拍掌／結 界／虚空網／火院／大三昧耶／閼加／華座／振鈴／五供養／讃／普供養 三力／小祈 願／礼佛／入我我入観／本尊加持／正念誦／念珠／本尊加持／字輪観／本尊加持／ 佛眼加持／散念誦／後供養／閼加／後鈴／讃／普供養 三力／小祈願 礼佛／廻向／ 廻向方便／解界／撥遣／廻向金／三部三昧耶／礼佛 出堂／修行の用心／一尊法 本 尊加持

4,180円

中院流諸尊通用次第撮要…

テーラワーダ(上座)仏教に伝わるパーリ経典の中部第118番に収められている「アーナーパーナサティ・スッタ(漢訳名:大安般守意経)」を、パーリ原典から訳出し詳解。

2,530円

呼吸による気づきの教え…

自分の能力を最大限に発揮するために、瞑想ほど力になるものはありません。１日１５分の習慣で、自分探しの旅に終止符を打つのです。過去や未来へ飛び回るネガティブな思考を止め、「今」を生きるための瞑想法。仏教界を越えて話題の瞑想メソッド。

1,430円

本当の自分とつながる瞑想入門…

釈尊以来の「私が仏になる」という仏教の教えを、「仏が私を救う」へと大きく転換させた法然。 親鸞は、師法然の他力思想に帰依しながらも、自らの罪業を凝視して「私だけは救われまい…」と絶望する。 「救いと絶望の同居」という矛盾を抱え続けた親鸞の多数の著作から、その思想の核心と人物像の魅力を読み解く。気鋭の比較宗教学研究者であり浄土真宗の僧侶でもある著者による、中級向けの親鸞思想解説書。 まえがき 第一章　浄土仏教とは何か 1　念仏という宗教的実践 2　大乗仏教における救済と阿弥陀仏 3　浄土へ往生して成仏する 4　阿弥陀仏による受容と自己の相対化 5　仏教の〈極北〉としての浄土仏教 6　日本で成熟した浄土仏教 第二章　親鸞の原風景 1　不明部分の多い親鸞の生涯 2　一念と多念 3　親鸞は一念義か? 4　所行派と能行派 5　仏に背き続ける自己 6　流罪 7　稲田での生活と突然の帰京 8　善鸞義絶、そして往生 第三章　親鸞思想の特性 1　三願転入と隠顕 2　二双四重判と真仮偽判 3　〈改読〉から見る親鸞の実存 4　親鸞思想の中軸ーー二種深信 5　「教信こそわが理想」 6　信行両座・信心諍論と神祇不拝 7　なぜ『教行証文類』は書かれたのか? 8　親鸞における〈身体性〉 第四章　はからいなき地平へ 1　究竟の他力仏教 2　義なきを義とする 3　現生正定聚と還相廻向 4　悪人正機と悪人正因 5　「称」=「聞」=「信」 あとがき

1,540円

親鸞ー救済原理としての絶対他力ー…

田中智學の思想と現代！ 田中智學門下の組織が結集した真世界文化研究会が、田中智學門下の課題を探る。 巻頭言　真世界文化の実現を目指そう……田中壮谷 巻頭インタビュー1識者に聞く……小川寛大氏　聞き手　相澤宏明 法華経が説く全一統合思想……藤本坦孝 本尊問題の核心とは何か……河本學嗣郎 本尊・戒壇・題目の現代的意味……相澤宏明 「国体」という物語……金子宗徳 佐渡始顕本尊の考察……平野肇二 政治は文明綜合の機関（一）……大平茂伸 田中智學先生と私……稲田龍示 国柱会の宗旨と田中智學先生の教団創設について……森山真治 立憲養正会の歴史……小川久 田中澤二先生と小川家三代……小川忠助 生きることと生かすこと……池田五十二 ［記録］門青協から真世界文化研究会へ……本誌編集部

2,200円

師子王 第一号

このサイトのデータは 2026/08/05 16:20:05 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。