「利巧馬鹿」と「馬鹿利巧」とは意見が合わない。「結果貧乏」と「結果金持」を知らない人がいる。「幸福な人」と「快楽な人」では別の人生になる。 「人は生まれながらに壊れている。人生とは修復の旅である」 人生とは、人間とはを、医師、哲学者の自らに問い続け、人間観察と哲学的瞑想の歳月を経て紡ぎ出された知恵の宝庫。 人々が「何が正しいか」が分からなくなると国家は滅ぶという。現在の日本のあちらこちらに衰退の兆候を見るのは、著者だけであろうか。

990円

いつでもソクラテス

「草木国土悉皆成仏」が、なぜ２１世紀を救う哲学なのか。「人類哲学」を巡る５人の白熱議論！

1,760円

人類哲学へ

1,980円

Νυ´ξ（1（2015））

「岩波高校」（架空）の生徒たちのなにげない日常会話のなかで浮かび上がる問いをもとに、古今東西の古典の一節を読むことを通じて少しだけ深く考える。各章の要点のまとめや読書案内も役に立つ。気軽に読みすすめ楽しみながら思考の「筋力」をアップさせる哲学入門。

1,320円

（高校倫理の古典でまなぶ）哲学トレーニング（2）…

2,750円

運命を開く人間学講和新装版…

ブロンテ姉妹は，イギリス女性作家のなかで，日本でもっとも親しまれてきた存在である。ブロンテ姉妹の特異な環境や悲劇的な人生を，私たちはともすると感傷や先入観をもって見がちである。本書は，保守的な一九世紀イギリス社会のなかで，悲惨ともいえる運命と闘いながら，女性の経済的，社会的，そして精神的自立をめざして生き，女性の自己表現のために書いた雄々しいブロンテ三姉妹の人生と作品に新しい光を当て直し，その思想的側面が浮かび上がるように配慮して書かれたものである。 目次（内容と構成） まえがき 1　ブロンテ姉妹の生涯 　　　一　子ども時代 　　　二　幻想と現実 　　　三　苦難の青春 　　　四　作家への道 2　ブロンテ姉妹の作品と思想 　　　一　『ジェイン＝エア』 　　　二　『嵐が丘』と詩 　　　三　ブロンテ姉妹の宗教観 むすび あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,320円

ブロンテ姉妹

稀代の哲学者、その思想の淵源へ 世界が大きく変わる時代に、あらゆる領野を、その独自の思想で切り開き、後世に多大なる影響を与えたジョルジュ・バタイユ。彼が携わった雑誌『ドキュマン』を中心に、第一人者が不世出の思想家に迫る。

3,740円

バタイユと芸術

「心の願いは叶う。頭の願いは叶わない。」「非難されるなら、 自分らしく生きて非難されよう。」「相手の言動はベスト。自分を成長させるためにベスト。」など、心の重りがとれ、新しい気づきのヒントとなる100の言葉を収録。著者が数年間書き溜めたノートの言葉が凝縮された一冊。

1,562円

【POD】心の魔法をとく言葉…

奥平亜美衣、初の小説！宇宙と自分の秘密を解き明かす、始まりも終わりもない永遠の愛の旅の物語 過去、現在、未来に無限に存在するすべての私の分身たち、世界の本当の姿と自分につ いての真実を求めるすべての人々に捧ぐ（まえがきより）

1,650円

アインソフの物語

なぜ仮説は単純なほうがよい？「オッカムのかみそり」はどう使う？　この有名な原理を科学や哲学で振るうための使い方マニュアル。 哲学だけでなく科学や日常生活など多様な場面で利用される「オッカムのかみそり」。だが使い方はさまざまで、どう単純ならばよいのかはっきりしない。そんなオッカムのかみそりの歴史をひもとき、なぜ単純がよいのかを探り、使用法を各種紹介しつつ、統計学の哲学の観点から捉えなおす。「統計学の哲学」への手引きとなる1冊。

4,950円

オッカムのかみそり

「我思う、故に我有り」「武士道というは死ぬ事と見付けたり」「君の肉体の中に、彼が住んでいる。君の肉体が彼である。」…私たち現代人はこんな世界を生きているのである。思想の一応の完結。

1,320円

ニーチェから見た資本主義論…

正しく生きるとはどんなことだろう。正しさは人や時代によりけりなのか。しばしば起こるこうした疑問をもとに、この巻では、倫理の基本となる「正義」について改めて考える。

1,760円

高校倫理からの哲学（3）…

70年間、日中の激動を自ら体験した衝撃の手記！ 著者は、戦前、上海の大学に進学。そこでエリート教育を受けながら、視察旅行中に中国人ゲリラに撃たれ瀕死の重傷、学生仲間ひとりは死亡。戦局が激化する中、繰り上げ卒業し、満州国の首都・新京（現・長春）にあった満鉄に入社。そこで関東軍にも出入りし、関東軍の真相を知る。 敗戦後は進撃してくるソ連軍から日本人を退避させる業務を担当、満鉄社員の帰国、満鉄最後の総裁列車「特急あじあ号」も仕立てる。進駐したソ連軍からの日本人の庇護活動も担当し、その後の国共内戦に巻きこまれながらも、なんとか内地帰還。 戦後は、1984年から北京で中国共産党・中国政府の仕事を7年間務める。この間、1989年6月の天安門事件を目撃体験。さらに、1995年、73歳のとき、北京大学の教壇に立ち、中国の超エリート学生に日本語を教える。帰国後も日本に就職した教え子や来日した教え子と頻繁に交流している。 第1章　上海動乱 第2章　関東軍と「満州国」 第3章　最後の満鉄とソ連軍 第4章　天安門事件遭遇 第5章　北京大学工藤教室 終　章　反日と友好の真相

1,980円

日中七〇年　戦争と反日・友好…

近代の後に、そして近代の延長線上に大きな断絶が現れることを主題とした「現代篇1」ではフロイトからファシズムまでを論じた。次に探求すべきは「アメリカ」なるものの歴史的な意味は何かである。 熱心なキリスト教国でありながら冒涜的なまでに世俗的、平等を強く唱えながら差別的人種主義が根深く残る。トランプが体現する逆説のアメリカ。どう成立し、いかなる論理と原理によって存立しているのか？ アメリカ的なものへの過激な批判者ハイデガーがどうしてナチスに加担したのか、という問いから考察していく。

3,960円

〈世界史〉の哲学　現代篇2　アメリカというなぞ…

1,650円

いかにカルマは作用するか…

【マス・メディアには載らない本当の情報】 世の中にまだ広く知られていない情報 新たな生き方、世の中の仕組み・事実の発信 ◇特集 若い力で切り拓く! コロナに負けない新しい時代の歩き方 自分で稼ぐ! 楽しく生きる投資術　　●八木エミリー&舩井勝仁 不安を解消するための正しい意識の使い方　●吉濱ツトム ◇連載 ●副島隆彦　日本に現人神(生き神さま)を作ったのはイギリスである ●古歩道ベンジャミン　米大統領という“操り人形"を動かす勢力 ●船瀬俊介　アメリカ大統領選「犯罪選挙」、史上初! “国家転覆"クーデター ●飛鳥昭雄　 GHQを引き継いだCIAの「在日による大和民族分断プロジェクト」! ! 特別編シリーズ23 ●安西正鷹　時間とお金の関係を読み解く(25) ●金原博昭　チベットの5つの霊的進化の手法《その11》 ●松本紹圭　宗教を超えてつながる世界へ ◇短期連載 ●前田和男　“安保ボケ"日本への警鐘「東芝ココム事件」三十四年目の真実 ◇読み切り ●小林弘典　介護、看取り、僧侶として、旅立つ人のそばに寄り添いたい ●西川眞知子　アーユルヴェーダ、今、ここに輝く生命の力 ◇今月号の見どころを、一部ご紹介 特集 ●八木エミリー&舩井勝仁 自分で稼ぐ! 楽しく生きる投資術 ーーーーーーーーーーーーーー16ページ 舩井 世代論もありますよね。今のばらまきは、私(の世代)が八木さん(の世代)に借金をしているようなものです。そういう現状はどう思われますか。 八木 私たちの世代は、ある程度覚悟している人が多いと思います。ツケがいつか回ってくることを前提に動いています。 覚悟というより諦めと言った方が正確かもしれません。それが結局、「夢を持たない若者」が増えている理由なのではないでしょうか。 自分のツケは後の世代に回すのではなく自分で払うという意識を、これからの世代の人はつけていかなくてはなりません。 だからこそ投資にも興味を持って資産の形成をしていってほしくて、私は活動を続けています。

1,650円

ザ・フナイ　vol.160

「身体のマグマが幻想や幻惑、生命の喜びにますます火柱を噴き上げ、相手をのみ込もうとあやうく今にもあふれ出そうとしているのだ。」 今を生きる我々はみんなどこかこじれている。しかし、みんなそれに気付かず、虚勢を張ってしまう。気づいたとき、虚勢を解き放とうとしたとき、身体は“生命の暴動”、火柱となって暴れだす。それは怖ろしいことだ。 本書を開けば、あなたはもう生命の暴動から逃れられない。虚勢を張ったこじれを解除するとき、そこから吹き出すのは痛みや醜さを抱えつつものたうち回って生きようとする身体のエネルギー、ロックンロールだ。それは実は世界をかき乱し、身体の暴動、竜巻に恋愛、エロス、資本主義、宗教、障害者と健常者の気まずさ、皮肉めいた鬱々した態度を巻き込み、その根底に隠し持っている恥じらい、大人げない甘えたな呻き、虚勢を張ったがゆえの痛々しさを臆面もなく、赤裸々にほじくり出す。 障害をもって生まれた身体の実存は、まさに現代の虚勢を木っ端微塵に打ち砕く。“障害をもつ”という経験はまさにそこから希望への道を迂回しつつ、爆発的な力を生み出すロックンローラー、未完の禁書的メロディーなのである。 しかし、そうだからこそ痛みや悲しみを快感に変化させ、苦難や障壁、アイデンティティの揺らぎや弱さそのものを否定するのでも抑え込むのでもなく、それ自体を命の輝きや品格、優しさや柔和さに変えていけるのだ。 痛みや悲しみ、神への呪い、エロス、貧乏、惨めさ、人間のもつどうしようもない情けなさでさえも命の輝きや内側から湧き出る品格に変えていってしまうのが本書にかけられた魔法なのかもしれない。 本書によって魔法にかけられた読者がその後どうなってしまうのか、私は知るよしもない・・・。 だが、この魔法、“障害”という禁書的メロディーがもしかすると不穏な時代の幕開けにたじろぐ我々に妖しげで力強いエヴァンゲリオンをもたらすかもしれない。 ＜もくじ＞ プロローグ　オトコのこじらせ体験と弱さとモノローグ的責任と…… 第1章　恋ー愛の不可能性とユーモア 第2章　エロスと愛 第3章　生きる・・・・人生は逃げ切ることである 第4章　宗教・・・・神様はなにもすることができない、だからこそ神は力があるんだ 第5章　中途半端な美＝世界信仰者が跋扈する時代ー相模原障がい者殺傷事件から考えるー 第6章　コロナ時代の弱さとケア 第7章　コロナ禍に見る社会全体への責任・奉仕・自立の原理とケアの原理 第8章　障害を持つぼくから見た依存と差別、共生とは何かー自立生活とインクルーシブ教育 の経験から 第9章　弱さと時間をかけて向き合うということー障がい者の生活介助の現場から 最終章　赤ちゃん性への回帰と実存フェチの傷ー弱さへの愛と“社会的なもの”の回復に向けて エピローグ　-不穏な時代にロックンロールを取り戻せ！-不穏な時代に旧約聖書『ヨブ記』を読む

2,050円

【POD】こじらせ実存フェチ人間 -不穏な時代にロックン…

コモンとしての世界の共有へ。 「経済の健康」のために「人々の健康」を犠牲にする暗黙の政治、生命を犠牲にしてまで市場の価値を重視する死の欲動に、われわれはいかにして対抗可能となるのか。先例のないウィルスの蔓延を奇貨として、呼吸、接触、多孔性といった身体に不変の性質を新たな世界感覚へと練り上げていく、パンデミックを通過した時代の哲学。

2,420円

この世界はどんな世界か？…

真の自己を求めて内面に沈潜したプルーストを手がかりに、ベルナノス、サン゠テグジュペリ、ドーテル、まど・みちお、庄野潤三、ミシェル・アンリを通じて、世界と〈私〉が現われる場としての心の働きを捉え直し、愛の関係性に生きる〈いのち〉の論理を究明する。

3,850円

心はどこに在るか

1,760円

現代思想（2023　5（vol．51-6）…

1,680円

ザ・フナイ（vol．134（2018年12）…

2,200円

アントニオ・ネグリ

3,080円

生態系存在論序説

2,640円

人間学とは何か

超難問「過去はどこへ行ったのか」を考える。過去体験はどこか空間的な場所に消えたのか。未来は彼方から今ここへと到来するのか。過去ー現在ー未来という認識の文法を疑い、過去が発生する場を見きわめる。（講談社現代新書） 超難問「過去はどこへ行ったのか」を考える。過去体験はどこか空間的な場所に消えたのか。未来は彼方から今ここへと到来するのか。過去ー現在ー未来という認識の文法を疑い、過去が発生する場を見きわめる。 ●夢と人生●人生の短さについて●時間の速さとは何か　今、時間は速く過ぎない●過去はどこへ行ったのか　時間は流れもとどまりもしない●過去はどこへも行かない　過去は〈今ここ〉に立ち現れている●「死ぬ」時としての未来●現在という謎

924円

「時間」を哲学する

本書は全体を四部に分かち、第一部には本書の主題である「人文精神」そのものを、第二部にはそうした「精神」を支持する「哲学的価値論（Axiologie）」の成立要件を、第三部には教育の主体者としての教師の「教養」の問題を、第四部には社会的存在としての人間の教養にとって不可欠な「平和論」の古典の再生を扱った論攷を纏めた。（「緒言」より）

3,300円

人文科学の擁護

加藤尚武著作集　全15巻、第4回配本の第6巻。この巻には現代を代表する哲学者による倫理学一般にかんする基本的文献を集めている。1997年に刊行されベストセラーになった『現代倫理学入門』（講談社学術文庫）と1996年刊の『倫理学で歴史を読む』を中心に、「中央公論」に連載された「倫理学講義」をはじめとする単行本未収録論文7篇を収録する。自然にたいする人間の責任を根源的に問い、思想を生きるとはどういうことかを厳しく問いかける。 目次 まえがき 第1章　人を助けるために嘘をつくことは許されるか　　 第2章　一〇人の命を救うためにひとりの人を殺すことは許されるか　　 第3章　一〇人のエイズ患者にたいして特効薬がひとり分しかないとき、誰に渡すか　　 第4章　エゴイズムにもとづく行為はすべて道徳に反するか　　 第5章　どうすれば幸福の計算ができるか　　 第6章　判断能力の判断は誰がするか　　 第7章 〈……である〉から〈……べきである〉を導き出すことはできないか　　 第8章　正義の原理は純粋な形式で決まるのか、共同の利益で決まるのか　 第9章　思いやりだけで道徳の原則ができるか　　 第10章　正直者が損をすることはどうしたら防げるか　　 第11章　他人に迷惑をかけなければ何をしてもよいか　　 第12章　貧しい人を助けるのは豊かな人の義務であるか　　 第13章　現在の人間には未来の人間にたいする義務があるか　　 第14章　正義は時代によって変わるか　　 第15章　科学の発達に限界を定めることができるか　 あとがき　 目 次 まえがき 第1章　人を助けるために嘘をつくことは許されるか　　 第2章　一〇人の命を救うためにひとりの人を殺すことは許されるか　　 第3章　一〇人のエイズ患者にたいして特効薬がひとり分しかないとき、誰に渡すか　　 第4章　エゴイズムにもとづく行為はすべて道徳に反するか　　 第5章　どうすれば幸福の計算ができるか　　 第6章　判断能力の判断は誰がするか　　 第7章 〈……である〉から〈……べきである〉を導き出すことはできないか　　 第8章　正義の原理は純粋な形式で決まるのか、共同の利益で決まるのか　 第9章　思いやりだけで道徳の原則ができるか　　 第10章　正直者が損をすることはどうしたら防げるか　　 第11章　他人に迷惑をかけなければ何をしてもよいか　　 第12章　貧しい人を助けるのは豊かな人の義務であるか　　 第13章　現在の人間には未来の人間にたいする義務があるか　　 第14章　正義は時代によって変わるか　　 第15章　科学の発達に限界を定めることができるか　 あとがき

6,380円

加藤尚武著作集　第6巻　倫理学の基礎…

ヴィトゲンシュタインの「言語ゲーム」論と英米の言語分析哲学を吸収するなど、ウェーバーの近代合理主義論にコミュニケイション的行為合理性の観点から挑戦する中期の主著。 目次 第三章　第一中間考察ーー社会的行為、目的活動、コミュニケイション 　　　分析的意味理論と分析行為理論への序言 　　(1)　ヴェーバーの行為論の二つの解釈案 　　(2)　成果志向的言語使用と了解志向的言語使用。発語媒介的効果の位置価 　　(3)　意味と妥当。発話行為の申し出の発語内的拘束効果 　　(4)　妥当要求とコミュニケイション話法。異論の検討 　　(5)　発話行為の分類の競合的試み（オールスティン、サール、クレッケル）。言語に媒介された相互行為の純粋類型 　　(6)　形式的語用論と経験的語用論。文字通りの意味　対　脈略に依存する意味。非顕在的知識という背景 第四章　ルカーチからアドルノへーー物象化としての合理化 　　予備考察ーー生活世界の合理化対行為体系の複合性の増大 　第一節　西欧マルクス主義の伝統の中でのマックス・ヴェーバー 　　(1)　意味喪失のテーゼについて 　　(2)　自由喪失のテーゼについて 　　(3)　ヴェーバーの合理化テーゼについてのルカーチの解釈 　第二節　道具的理性批判 　　(1)　ファシズム論と大衆文化論 　　(2)　新トマス主義と新実証主義に対する批判 　　(3)　啓蒙の弁証法 　　(4)　修行としての否定弁証法 　　(5)　(b)　自己表示的構成部分 　　　(c)　発話内的構成部分 　　　(d)　了解志向的行為の反省形式と反省的自己関係 　第三節　聖なるものの言語化の合理的構造 　　(1)　法の発展と社会的統合の形態変化 　　　(a)　契約の非協約的基礎 　　　(b)　機械的連帯から有機的連帯へ 　　(2)　全面的に統合された社会という極端なケースを想定したこの形態変化の論理の説明 　　(3)　ミードによる討議倫理の基礎づけ 　　(4)　補論ーーアイデンティティーと個性化について。人格の数的、種属的、質的同定（ヘンリッヒ、トゥーゲントハット） 　　(5)　ミードの社会理論に対する二つの留保

5,280円

コミュニケイション的行為の理論　中…

本書は、ルイス・キャロルの記号論理学についての著作を、再構成したものである。本書と真面目に付き合ってくださる読者は、ここには理論ばかりではなく言葉の達人が精巧に構築した言語ゲームの世界があることにも気付かれるだろう。この世界の日常の言語が組み込まれてしまった瞬間、読者は日常言語の呪縛から解き放たれ、広々とした自由な意味空間に心を遊ばせることができる。

1,320円

ルイス・キャロルの知的ゲーム…

私たちの政治に可能性は残されているのか。現代社会の全体像を把握し、新たな知の基盤を築くための挑戦。

3,740円

岩波講座現代（第4巻）…

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