難しさに負けないために、はじめの一歩の哲学。

2,200円

哲学の味わい方

5,720円

3-8　キルケゴール

レーニン主義者、スターリン主義者によってなされたマルクス主義哲学の誤謬、その結果としてのソ連邦崩壊。しかし、それ以前からあったソ連を中心とした共産主義の不合理性はどこに原因があったのか。本書はマルクス、エンゲルスまでさかのぼり、その原因に光をあて、現代の諸科学の成果を踏まえ、マルクス主義哲学の再生をめざす試論集である。

1,980円

哲学の再生

2,420円

デス・エデュケーションのすすめ…

言語もしくは記号が機能しえない時代には崇高なもの、不気味なものが現れてくる。無限記号連鎖からはじまる思考の線上に、哲学、文学、美術といった様々な断片を結びつけ、思想の連関を探り出す。現代思想の新たなる展開。

2,420円

力としての現代思想増補新版…

アテナイの街角で青年達を触発したソクラテスの対話術、弁証法にも通じるダイアローグは、生徒各々の論理的思考の発展を重視するこの教室において、教科通信を介して生徒参加型の授業に成功することで実現した。今われわれが抱える諸問題を考えるという実践もなされ、本来の哲学入門シーンが再現される。発想を反転すれば、教育技法書としても読み得る書。

2,420円

哲学の授業

モンゴルからアメリカへ、八丈島からフクシマへ、世界中の様々な場所を訪ね歩き、「いま・ここにはいない」自己へと変容する。知り得た知識を捨て、目的を持たずに歩き、経験の可動域を広げる。オートポイエーシスの第一人者が、歩いて歩いてたどりついた、行為哲学の真骨頂！

2,200円

経験をリセットする

本書で扱う「東洋哲学」とは，通常考えられるような地理的・歴史的に限定された「東洋」の哲学的諸伝統の総体としての「東洋哲学」の意味にとどまらない。対象化・表象化の論理としての「西洋」に対する，生命や他者といった「顕現しない／目立たない」現象の次元，経験の「深さ」の次元を意味する「東洋」における現象学的経験が主題である。 第1部では，レヴィナス，M. アンリ，マリオンなどのフランスの神学的現象学の展開を辿り，「顕現しないもの」としての「〈精神的〉東洋」への道を開き，「動きそのものとしての一者」という考えを提示。さらに，ユダヤ教のカバラーやミドラシュ的解釈を通して一者の内部からの経験を明らかにする。 第2部ではレヴィナス，西田幾多郎，井筒俊彦の三人の哲学者の思想を一なる根源的生命の自己顕現という「〈精神的〉東洋哲学」として読み直す。 第3部では，A. コルバンと井筒の比較哲学や共生思想，そして絵画芸術の三つの分野で「〈精神的〉東洋」の論理を展開する。 本書は，現象学，ユダヤ思想，イスラーム神秘主義，仏教の知を横断し，単なる比較思想でも，東洋哲学でもない，新たな思索の可能性を提起する。

5,500円

〈精神的〉東洋哲学

物体・出来事・性質の存在論に関する論争的な重要論文を集成する。

3,740円

現代形而上学論文集

日本の近代文学と思惟に巨大な影を投げかけてきたドストエフスキイの文学は，日本ばかりでなく，ヨーロッパ・ソ連で広く読者を獲得している。それはなぜだろう。一九世紀以後の世界の思潮を貫く大きなテーマに反応したためか，これまで彼の文学は抽象的，観念的に受け取られがちであった。本書では彼の創作活動を，ロシアとヨーロッパの文学史，思想の流れの中に置き直して，作品の成立の事情を明らかにしようとしている。さらに作品の内部世界に分け入って，この作家の思想像を取り出し，現代の私たちにとっての意味を考えようとした。 目次（内容と構成） 現代に生きる作家ーードストエフスキイ 1　デビューまで 　　　ロマンティックな精神 　　　ヨーロッパ文学の転換点 2　『貧しき人々』--＜テクストの出会い＞と＜出会いのテクスト＞ 　　　論争の小説ーーモチーフについて 　　　　重層化された構造ーープロットについて 　　　　＜物と化する眼差し＞への反抗ーーテーマについて 　　　文学の問題としてーースタイルについて 3　＜ユートピア＞の探究 　　　＜貧しい役人の物語＞の射程 　　　ロシアーユートピア像の系譜のなかで 4　『地下室の手記』--＜アンチーヒーロー＞による＜反物語＞ 　　　ドフトエフスキイ版『現代の英雄』 　　　＜新しいヒーロー＞のパロディ 　　　＜光のユートピア＞と＜地下室＞ 5　宗教生活 　　　宗教体験について 　　　シベリアの『ロシア語訳聖書』 6　『罪と罰』--再構築と破壊 　　　創作の第一段階ーーラスコーリニコフの造形 　　　創作の第二段階ーーソーニャの造形 　　　創作の第三段階ーースヴィドリガーイロフの造形 　　　最後の変更ーー黙示録ヴィジョンの露出 　　　＜境界超え＞の小説 7　カタログ式西欧旅行案内 8　『悪霊』--レールモントフとニーチェを結ぶもの 　　　イワーノフ謀殺 　　　ロシアのファウストたち 　　　ニーチェの『悪霊』からの抜き書きについて 9　ジャーナリストードストエフスキイ 　　　校正係の見たドフトエフスキイ 　　　文明論の構図 　　　シベリア以後の長編構想ーー民族と自分のたどる道 10　『カラマーゾフの兄弟』--修道僧と＜聖なる愚者＞たち 　　　東方教会の文化価値 　　　「子供にどんな罪があるのか」 　　　聖者伝の記者として 　　　あとがきにかえてーー戦後日本文学のなかのドフトエフスキイ 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ドストエフスキイ

1,540円

現代思想（2018　9（vol．46-1）…

これは哲学者と棋士という異色顔合わせによる哲学的対話の記録です。棋士の糸谷哲郎さんは羽生善治さん他を下して竜王獲得、久々の20代タイトル保持者となった方です。また現役棋士として初めて国立大学へ進学し、大学院ではハイデガー研究で修士学位取得。当時同じ研究室で議論し合った哲学者の戸谷洋志さんは、ドイツの哲学者ハンス・ヨナスを研究する一方で、アカデミズムにこもることなく市民とのワークショップ「哲学カフェ」を各地で開催してきました。 例えばいまAI（人工知能）を搭載した将棋ソフトが驚異的な進化を遂げる中、現場の棋士はAIと人間の関係をどう捉えているのでしょうか。「人間」の自明性が問われる現在、1988年生まれの同世代の二人が勝負論や幸福論などを切り口に、「人間」を巡る様々な問いを考察していきます。 ［目次］ 1章　勝負論 2章　AIとどう向き合うか 3章　哲学と社会の難しい関係 4章　僕ら世代の幸福論 1章　勝負論 2章　AIとどう向き合うか 3章　哲学と社会の難しい関係 4章　僕ら世代の幸福論

1,760円

僕らの哲学的対話　棋士と哲学者…

現代社会で失われた“居場所”をとりもどすために考えられることとはー社会学、哲学、教育学、生命倫理学等からの学際的アプローチ。

2,090円

総合人間学（9）

本書は家が貧乏で何の才能も素質もなかった私が中三の時 潜在意識に出会いその後、潜在意識を使って次々と願望を 実現させていった回想録です。 巷によくある潜在意識本は、成功例が一人一例であることが多く しかもその成功例も奇跡的といえるほどのものではありません 結果として懐疑論者は潜在意識に関して半信半疑のままです それに対して「潜在意識の証明」には、成功例として 私が引き寄せたものを6個もあげています しかもそれらは普通の人からみれば奇跡に見えるものばかりです さらにそれらは人生の重要事項である 学歴、結婚、住宅、年収、資産、健康での成功例です けっして、小さなものではありません それゆえ、どんな懐疑論者であっても潜在意識で成功したというのは 偶然であるとか運がよかっただけと主張することがもはやできません 潜在意識の力が実在することを認めざるをえないのです 人生の重要事項で6個も、普通の人から見れば奇跡的にみえることを 引き寄せたのはたぶん、世界で私だけだと思います その引き寄せの過程がかかれているのが「潜在意識の証明」です

2,799円

【POD】潜在意識の証明…

マス・メディには載らない本当の情報 世の中にまだ広く知られていない情報 特集　ハイヤーセルフ　最高の自分へスイッチを入れる 巻頭 脳を活性化させる「おとなの学校」で自分の使命を生きよう 大浦敬子＆舩井勝仁 緊急提言　 ワクチン接種をするとオミクロンに感染しやすくなる⁉ 石原結實 特別寄稿 古代イスラエル人は日本に“エルサレムの神”を再興した！ 上部一馬 連載 副島隆彦：次の天皇は愛子さまである。　愛子天皇で決まりだ 古歩道ベンジャミン：「ソ連帝国の復活」に向けて動き出すロシア 船瀬俊介：どんどん墜ちていくニッポン　魂にスイッチを入れろ！ 飛鳥昭雄：GHQを引き継いだCIAの「在日による大和民族分断プロジェクト」‼特別編シリーズ37 安西正鷹：時間とお金の関係を読み解く(39) 金原博昭：第二のトンネル《その2》 内藤陽介：こわい切手 吉濱ツトム：「陰謀論」は「願望論」　世界はより良くなっていく 読み切り 野村哲也：地球の息吹に魂を震わせ、それと同じエネルギーを写したい 萩原圭祐＆南方幸一：超高齢化社会における医療の主役「漢方」と「レジリエンス」について聞く 今月号の見どころを、一部ご紹介 特集　 大浦敬子＆舩井勝仁 脳を活性化させる「おとなの学校」で自分の使命を生きよう ーーーーーーーーーーーーーー16ページ 舩井　高齢者の方だけでなく、どんな人も自分発見が大事なのでしょうか。 大浦　大事です。自分を発見することが、真なる幸せにつながります。自分を理解するには、意識を理解する必要があります。まず大きな「無意識」という枠組みがあり、この中でエゴ（自我）があちこち行ったり来たりして、その周辺にある感情に影響を受けています。実は“自分”というのは、2人いるのです。「表の意識」と「裏の意識」と呼んでいます。脳は通常真ん中でつながっていますが、事故などでこの接続が切れてしまい、他人格が出てきたとか、片方の目で見たものをもう片方の目で見ると記憶になくて認識ができないとか、そういった実験結果が数多く出ています。 舩井　「ジキルとハイド」のようなものと考えたらいいのでしょうか。 大浦　厳密には違いますが、わかりやすくそうとらえていただいてもいいかもしれません。

1,650円

ザ・フナイ　vol.174

2,200円

論理学の基礎

パラドックスは深刻な問題を提起する。歴史的に言って、パラドックスは人間の思考の危機や革命的な前進と結びついている。パラドックスに取り組むことは、単に知的なゲームに関与するというだけでなく、鍵となる問題の核心に真正面から向かうことでもある。本書の中で、著者は、いくつかの有名なパラドックスを読者に知らせ、それらに対してどのように応答できるかについて示している。これらの応答は、一層の深みにまで通じている。

4,070円

パラドックスの哲学

1,680円

ザ・フナイ（vol．141（2019年7月）…

主要な推論には，演繹と帰納以外に，アブダクションという推論法がある。演繹が分析的推論であるのに対して，帰納とアブダクションは，拡張的推論である。これらは，ビジネスモデルとして示されるように，単一で使用されると考えられがちだが（純粋演繹，純粋帰納，純粋アブダクション），推論が真に威力を発揮するのは，三者が複合的に使用されるときである。　演繹と帰納と比べて，知名度の低い推論である，アブダクションの定式は，次の通りである。　「驚くべき事実Cが観察される［C］。しかしもしHが真であれば，Cは当然の事柄であろう［H⊃C］。よって，Hが真であると考えるべき理由がある［∴H］。」　この定式で重要なのは，「驚くべき事実Cの観察＝ある意外な事実や変則性の観察」という言葉で示される着目対象が何かによってその質・レベルが異なるということである。アブダクションが導き出す仮説は，その質・レベルによって分類すべきあって，それを十把一絡げに捉えてはならないのだ。つまり，アブダクションによって形成される仮説は，直接観察可能な事実の発見についての，日常レベルでの仮説から，化石の地質学的仮説を経て，原理的にも観察不可能な純粋に理論的な対象についての仮説に到るのであり，多種多様なのである。アブダクションが最大の威力を発揮し得るのは，科学的探究の過程においてである（その典型例は，ニュートンの万有引力の法則の発見である）。つまり，科学的探究においては，アブダクションを中心にしつつも，演繹と帰納が組み合わされて用いられるのだ（アブダクション×演繹×帰納）。　実は，アブダクション以外に科学方法論として仮説演繹法がある。仮説演繹法とは，演繹と帰納を組み合わせた科学的な問題解決法である。仮説演繹法は，次の過程から成る。すなわち，それは，〈帰納法に基づく問題の発見→問題解決が可能な仮説の設定→仮説から演繹される命題（＝予言）の定立〉，といった三つの段階を経て，最後となる第四段階の「仮説の検証」へ到る。仮説演繹法において，帰納法によって導き出した確信のある仮説に基づいてしかるべき実践（医療の場合は，治療）に移す科学方法論である。それは，短期的な問題解決に適している。今日においても，仮説演繹法は内科医の診断・治療の方法として用いられている。

1,079円

【POD】アブダクション／仮説演繹法の射程…

今、世の中が大きく変わろうとしています。それはまるで今までの常識が非常識に思えてくるほどの大転換期。世の中に浸透しているエネルギーそのものがまったく違ったエネルギーに入れ替わろうとしています。今までのルール通りでは「生きる」ことが苦しく感じます。これから迎える世の中のルールを少しでも伝えたいためにラインクリエーターズスタンプという方法で表現しました。本書はそのキャラクター「ういるすん」が発する言葉を通して人間のルールと自然のルールとの違いと「これからの生き方」をわかりやすく文章にまとめたものとなります。人間は自然と同じ。自然のルールに従って生きた方が樂（たの）しく楽に生きることが出来ます。この本を読んで少しでも気持ちが「楽」になればと心より願っています。

1,833円

【POD】自然のルール通りに。…

一九七三年七月，ホルクハイマーが亡くなったおり，数多くの新聞はその死を悼んで記事を載せた。彼の偉大さを讃えるものから，彼の批判的・変革的姿勢に視点をあてたもの，さらにペシミズムならびに「あこがれ」論に焦点をあてたものに及んだ。これらは，彼の多彩な顔を示しているといえよう。哲学の真意が現存するものの批判にあることを根本とし，人間によって形成されたこの文明が，何故に真に人間らしい状態へ進むかわりに，たえず新しい一種の野蛮へ落ち込んでいくか，を問い続けた哲学者，その相を追ってみようとする。 目次（内容と構成） ホルクハイマーとの出会い 1　哲学者への歩み 　　　家庭と青春時代 　　　大学生活と哲学者への道 2　社会研究所とともに 　　　フランクフルト学派の拠点 3　伝統的理論と批判理論 　　　「批判理論」の背景 　　　伝統的理論 　　　批判理論 　　　フロイトへの道 4　権威主義的人間と権威主義的国家 　　　家族と権威主義的人間の形成 　　　権威主義的国家 5　啓蒙の弁証法 　　　啓蒙の光と影 　　　啓蒙の概念 　　　神話と啓蒙 　　　啓蒙と道徳 　　　文化産業ーー大衆欺瞞としての啓蒙 　　　反ユダヤ主義の諸要素 6　理性の腐蝕 　　　理性の主観的形骸化 　　　相対立するえせ特効薬 　　　自然の反乱 　　　個人の没落 　　　批判としての哲学 7　ドイツ帰還　　　活動の再開 8　管理社会と自由 　　　O＝ヘルシェとの対話（一九七〇年）における 9　絶対他者へのあこがれ 　　　H＝グムニオールとの対話（一九七〇年）より 10　逝去によせてーー新聞報道ーー多彩な横顔とヒューマニスティックな人柄 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ホルクハイマー

ことばの過剰に抗して 　いま世界を覆っているのは、真実の声をかき消すほどの過剰なことばの氾濫である。インターネットでSNSを開くと、そこには匿名性をいいことに罵詈雑言が溢れ、次々に「炎上」が起こり、敵が敵を生んでいく。ことばへの応接はかつてないほど困難を極めている。 　本書は、東京大学教養学部で行なわれた講義「グローバル化時代の現代思想」をもとにしている。きっかけは、2011年の東日本大震災と原発事故だった。 　この災害を近代の必然ととらえたとき、「人文学」はいかなるあり方が可能なのか？　日常の感覚から思考を再出発し、学問の世界にもう一度、人間を取りもどすことーーその試みが本書ということになる。 　食べる、味わう、話す、聞く、触れる、知る、分ける、待つ、耐える、歌う、忘れる、書く、隠れる…… 　ことばの過剰と氾濫から解放されたとき、近代社会が忘れた行為が恢復していく。福澤諭吉が軽んじた「味わう」という行為、「待つ」ことの背後にあった世界の持続、まだ「歌う」ことはできるのかという根源的問い、「隠れる」ことが孕む可能性。ともに生きる自由への珠玉の講義録。

2,200円

ことばを紡ぐための哲学…

おのれの「からだ」を唯一無二の拠点に、一人の存在者として、日本の戦後社会の硬直をしなやかに弾劾し続けた、比類なき不退転の定点観測者の足跡をたどる旅、遂に完結！　「からだ」を超える「ことば」を求めてーー 「ことばが劈かれる」という自らの体験から「からだ」と不可分な「ことば」のありようを鮮烈に示した著者が、最晩年まで追い求めた「他者」と「自分」の存在の原初に迫る問い、「じか」とは何か。 寄稿＝内田樹

3,630円

「じか」の思想

バルザックの『人間喜劇』には，物欲と虚栄，出世欲と情欲，青春の希望と愛，信仰と献身など，およそ人間にかかわるすべてが描かれている。そこに語られている絢爛たる物語の数々は，「西欧の千一夜物語」というべく，また近代市民社会そのものの栄光と悲惨の物語でもある。だが描かれているものは，栄光よりもむしろ悲惨なのであって，バルザックは，「近代」というものがいかに空しく危険かということを描いたのである。この膨大な作品は，一人の天才の苦痛に満ちた生涯の代価として後世に残されたものだ。 目次（内容と構成） はじめに 1　生い立ち 　一　バルザック家の人々 　二　歴史的背景 2　修行時代 　一　文学的野心 　二　「青年期の小説」 　三　ベルニー夫人との恋 　四　事業の失敗 3　文壇への登場 　一　新たな文学的出発 　二　ジャーナリストとして 　三　真の出世作 　四　「哲学的」作品 4　模索と成熟 　一　貴婦人へのあこがれ 　二　ハンスカ夫人との出会い 　三　バルザックの生活習慣 　四　バルザックの世界観 5　『人間喜劇』の成立 　一　ベルニー夫人の死と『谷間のゆり』 　二　財政状態の悪化 　三　『人間喜劇』の主題 6　枯渇と終焉　一　ハンスカ夫人との再開 　二　健康の悪化と最後の傑作 　三　結婚、そして死 あとがき 年譜 『人間喜劇』作品目録 参考文献 さくいん

1,100円

バルザック

1,601円

OSHOダルシャン　特集：愛と創造主（vol．5）…

日本がかつて、「大和（やまと）の国」と呼ばれていたことをご存じの方は多いのではないでしょうか。 日本には、「大和」の字のごとく、大いなる和、大調和を宗とし、自然と調和して神の心を生きるという日本神道の美しい教えがありました。人々は、万物に神を見い出し、謙虚さと礼節、篤い信仰心をもって生きてきたのです。しかし戦後、日本人はその美徳を失ってしまいました。 今、お金のために援助交際する女の子たちがいます。 信仰心を失い、唯物主義の価値観の中で、生き方を見失っている子どもたち、大人たちがたくさんいます。 現代日本で、何のために生きているのか、はっきりと答えられる人は多くはないのではないでしょうか。 だからこそ、日本中、世界中の方に知っていただきたいのです。 この時代の、この日本に、天上界から神理というものが伝えられていることを。 実は日本は、神理の灯台となって、東洋や西洋で興されてきた多くの文明、思想、宗教を統合していくという役割を天上界から与えられ、数千年前から用意されてきた場所だったのです。 宗教や国、民族など、さまざまな違いを越えて、愛のもとに地球人類がひとつに手を取り合っていくには、もう一度、大調和の教え、大和心を取り戻すことが欠かせません。 「日本に生まれた者の使命は大きい」と言われています。 女性だけでなく、今の時代を生きるすべての方へ。 アマーリエが、神理について、そして女性たちに向けて女性の法を語った講演録シリーズ第3弾。 《目次》 まえがき ◆アマーリエ講演「原因結果の法則の中で」 まいた種は自分で刈り取る 核兵器によって滅びた惑星 「命の水を汚さないでほしい」 女性でしか出せない力で、地球を守る 人のせいにしていては出口は見えない 子どもの人生は子どもに選ばせる 日本から発信する神理で地球をまとめ上げる 戦後、信仰心を失って 愛を学び合うため、家族の縁を結んでくれた 「自分で選んだことだから、自分で頑張ろう」と 女性が家庭の中の太陽 これからは女性の時代 ◆アマーリエ講演「大和心の気高さ」 自由意志と自己責任 学歴や肩書きで人は幸せにはなれない 神とともに生きてきた日本人 神の子であることを否定され、苦しむ子どもたち 女性の母性が、人びとを再生させていく 愛する息子を戦地に送りたい母親はいない 地球の母ガイアのメッセージ 地球人として生きていく道とは 日本に生まれた者の使命は大きい 子どもたちの命を蘇らせてほしい 女性性の気高さを世界に向けて 波長同通の法則 執着がなくなるほど上に上がる 天変地異は人類の思いの結果 地球の未来のために、女性として何ができるか ◆解説 「原因結果の法則の中で」（2008年7月30日） 　　宇宙船地球号の乗組員として 　　水はあらゆる命の源 自分の力で解かなければ学べない 「大和心の気高さ」（2008年7月31日） 　　神の国日本の使命 　類は友を呼ぶ 　　女神様の切なる願い ◆女性の法　五か条 　1　受容性って？ 　2　母性って？ 　3　原因結果の法則って？ 　4　美の使者って？ 　5　補助者って？ あとがき 注釈

1,342円

【POD】大調和の心 アマーリエ講演録 女性の法シリーズ…

2,420円

ホイスコーレ（上）

若手に熱烈な支持者を持つイデオローグの「哲学問答」。扱う領域は、政治、哲学、思想、歴史、文学、映画など多岐にわたり、その広さと読書量に圧倒される。「保守」という名の新たなナショナリズム、「差別」を助長するレイシズム。一方で「マルクスに帰れ」という空しい叫び……。「ファシズム」即「悪」の名のもとに、葬り去られたドイツの哲学・思想状況、日本ファシズム思想を再検討し、自らの運動体験の「歴史的継承」とアナキズムを媒介に独自の思想運動を展開。「ウイルス塹壕戦」下で格闘する日々の営為を記録した好著。 1 哲学問答2020 　　3月　物理力を禁欲的に内包しない思想は憂鬱を分泌する 　　4月　生存の塹壕戦のような時代 　　5月　「逃亡」は戦後に対する一個の思想である 　　6月　政治は嘘を内包する 　　7月　近代思想は差別そのものである 　　8月　歴史の事実と歴史の意味は違う 2 哲学問答 詳論 　　3月　ユンガーと伝説の編集者との出会い 　　4月　ダダの原理性を確立するためには 　　5月　半ば永遠の退屈さの漂う最前線 　　6月　イロニーは世の中にいながらいないようなことだ 　　7月　アジールとしての東方会 　　8月　「彼らの兵站はどうなっているのか」 3 人名・著作品 索引

2,420円

哲学問答2020

いま全国的な広がりをみせる哲学対話に加え、哲学とお金などの各テーマについて、事前予測不可能のユニークな角度から内容を明らかにする新感覚バーチャル対談。著者初のポピュラー哲学書。雑誌『フィルカル』シリーズ企画「ポピュラー哲学の現在」好評連載対談。待望の単行本化！

1,540円

【POD】哲学と自己啓発の対話1…

1,760円

西欧キリスト教文明の終焉…

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