「認識論」「存在論」「形而上学」「倫理」「神」「美」「数学」-現代の哲学はますます細分化され、各領域の概要を捉えることも、それら相互の関係をつかむことも容易ではない。しかし「哲学」の名に値するために不可欠なのは、その主張が反証を示したり、批判したりできるような論理に基づいていることだ。そうした議論の筋道の正しさを支えるのが、論理学である。本書は、論理学の基本的な考え方を一から説くとともに、そこで学んだ正しい推論の道具立てを用いて、哲学の諸問題を平明な筆致で解説する。多くの哲学徒に影響を与えた、他に類をみない入門書。

1,430円

論理と哲学の世界

共同討議／カントをめぐって 「物自体」とア・プリオリ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・千葉清史 ──冨田恭彦氏のカント批判によせて チャリティーの果てに・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・冨田恭彦 ──お答えと敷衍 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ワークショップ報告 これまでの哲学教育、これからの哲学教育・・・・田中一孝・渡邉浩一 一元論の多様なる展開・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・雪本泰司 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 九鬼周造『偶然性の問題』における行為論・・・・織田和明 信仰と哲学・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・君嶋泰明 ──ハイデガーのアウグスティヌス解釈について 『善の研究』の体系性・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・佐野之人 ──メルロ＝ポンティと言語変化の問題 初期ドゥルーズにおける存在論と合目的性・・・・・得能想平 ──『経験論と主体性』を中心に ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 共同討議／カントをめぐって 「物自体」とア・プリオリ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・千葉清史 ──冨田恭彦氏のカント批判によせて チャリティーの果てに・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・冨田恭彦 ──お答えと敷衍 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ワークショップ報告 これまでの哲学教育、これからの哲学教育・・・・田中一孝・渡邉浩一 一元論の多様なる展開・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・雪本泰司 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 九鬼周造『偶然性の問題』における行為論・・・・織田和明 信仰と哲学・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・君嶋泰明 ──ハイデガーのアウグスティヌス解釈について 『善の研究』の体系性・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・佐野之人 ──メルロ＝ポンティと言語変化の問題 初期ドゥルーズにおける存在論と合目的性・・・・・得能想平 ──『経験論と主体性』を中心に ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 関西哲学会研究奨励賞第五回受賞者の報告

2,200円

アルケー2018

20 世紀の最も重要な小説家とも言われるアイルランドの作家ジェイズム・ジョイスは，『ダブリンの市民』，『若い芸術家の肖像』，『ユリシーズ』などの著者として西洋の文学界において揺るぎない地位を保っている。ジョイスは，当時，イギリスやカトリック教会に「支配されていた」祖国から，自由な表現をしたいと「自発的亡命」を果たし，トリエステや，チューリッヒ，パリなどで執筆を続けた。彼は作品の舞台として，一貫して故郷の首都ダブリンを定め，そこに生きる人々の，自然で，ありのままの姿を映し出そうと執筆に邁進した。後になっては，英語で全てを表現するのは困難と，新たな言語や文体の創造を試みる。 本書では，厳しい貧困や眼病，娘の精神の病の発症など様々な困難と戦いながら生きたジョイスの生涯を辿り，彼の語るアイルランドの歴史を紐解きながら，人間ジョイスを考え，その思想の背景を探っていく。 目次（内容と構成） はじめに 1　ジョイスの生涯 　一　家系 　二　誕生〜幼少期 　三　小学校時代ー教会への反発の素地の確立 　四　中学校・高校時代ー教会への反発から憎悪へ 　五　大学時代 　六　大学卒業以降 　七　自発的亡命 　八　作家ジョイスの誕生ー『室内楽』 　九　『ダプリンの市民』-発刊 　十　著名作家へー『若い芸術家の肖像』 　十一　世界的作家へー『ユリシーズ』 　十二　『ユリシーズ』以降 2　ジョイスの文学作品・文学手法 　一　文学作品 　　1　『ダブリンの市民』（Dubliners） 　　2　『若い芸術家の肖像』 　　　　（A Portrait of the Artist as a Young Man） 　　3　『ユリシーズ』（Ulysses） 　　4　『フィネガンズ・ウェイク』（Finnegans Wake） 　二　文学手法 　　「意識の流れ」・「内的独白」 　三　文学に対する姿勢 　　ジョイスと実証主義 3　ジョイスとアイルランド史ー概観 　一　古代から十九世紀まで 　二　十九世紀以降のアイルランド あとがき 年譜 注 参考文献 引用(参考)文献の表記方法 写真提供 さくいん

1,320円

ジェイムズ・ジョイス…

哲学は強く、賢く生きるツールだ！人生、愛・欲、善悪、神、言葉、時間、労働、明日役に立つ哲学をキーワードごとに紹介！

693円

世界一身近な哲学のはなし…

3,300円

〈在る〉ことの不思議…

ヘッセは浪漫的作家として知られるが，第一次世界大戦に際しては，戦争反対の新聞声明を出し，ドイツ国内から売国奴と罵られる。戦争の悲惨と残酷さを身にしみて感じて，深い内省の中で，ヨーロッパ文化の衰退を予感した。その救いを東洋の英知に求め，名作『シッダルタ』を書く一方，第二次世界大戦を予感して『荒野の狼』を書く。晩年の大作『ガラス玉遊戯』は二〇世紀最高の傑作と称えられる。世界の思想的危機の際，人々はいつも「西欧の賢人」ヘッセに立ち返るのである。 目次（内容と構成） まえがき 1　早熟な少年 　　　ヘッゼの家系 　　　幼年時代 　　　学校との闘い 　　　混乱と模索 2　甘美な青春作家 　　　作家としての出発と成功 　　　幸福な日々 　　　第一次大戦の勃発 　　　新たなる覚醒 3　西欧の賢者 　　　内面への道 　　　現実と理想の狭間で 　　　第二次世界大戦と困窮の日々 　　　円熟と晩年 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ヘッセ

アドラー、プラトン、デカルト・・・古今東西の哲学者の言葉を岸見一郎が咀嚼し再構築するーー ”負ける哲学者”による、今最も古くて最も新しい生き方・考え方 「岸見哲学」の集大成！　　　　　　 先が見えない時代に私たちはどのように考えたらいいのか。 ・不安を直視して生きる ・幸福に「なる」のではなく、幸福で「ある」　　　 ・未来は「ない」ものと考え「今」を生きる ・数えるのをやめると人生は変わる　　 コロナ時代を生きる勇気が湧く言葉の数々。 【目次】 第1章　「私」とは 私幸せに見える？　　　　　　　　 他者を裁きたい人 第2章　「生きる」とは 生きていることに価値がある 死に優劣はない 第3章　「愛する」とは 恋愛に条件はいらない 会えなくても繋がれる 第4章　「働く」とは 仕事は人生の重大事ではない 定年後も変わらない「私」　　　 終章　私たちができること

1,320円

これからの哲学入門

東方キリスト教において「観想」は極めて重要であった。観想を通して神と出会い，神との一致を求める修行は修道士の最高の目的である。しかし彼らの体験には優れた先達の導きが必要で，一様な修行指南や指導にも指導者各人の特質が反映した。個人の体験は言語化するや否や，もはや純正の体験を表現するものではない。言語を介さないはずの観想やその体験について，彼ら霊的師父たちは語るほどに生の体験が色褪せていくことを知りつつ言葉を尽くして語った。 はじめにヘシュカスムによる観想の世界を論ずる。ヘシュカスムとは砂漠や荒れ野で神と結びつこうとした人々に発する東方霊性の根幹にある霊性運動であり，それを通して修行者の苦闘を描くと共に祈りの方法・技法やイコンをも観想言語の領域として考察する。 次に擬ディオニュシオスに照準を当て，彼の取り扱った神名，否定神学，テアルキ，秘跡などの問題を解明し，彼が観想を中心に据えていることを確認する。 さらに東方霊性を理論的に集大成したグレゴリオス・パラマスを取り上げ，彼がよく引用するディオニュシオスの解釈を検討し，次いでパラマスが関わったヘシュカスム論争の真相を明らかにする。 本書は「観想」を通して，西方とは異質な東方キリスト教の霊性がもつ特徴を解明した画期的業績である。 第一部　テオリアの光景 第一章　アトスの修道士ニケフォロスにおける東方霊性（ヘシュカスム）のかたち 第二章　祈りの方法論ーー『フィロカリア』における伝新神学者シメオンと二つの不詳の著者による論攷を中心に 第三章　観想におけるファンタシアの問題ーークサントプロス修道院のカリストスとイグナティオスの場合 第四章　「ヌース」考 第五章　観想の文法書としての『フィロカリア』 第六章　闇ーー神現の場 　第二部　擬ディオニュシオスをめぐって 第一章　擬ディオニュシオス『神名論』における「テアルキア」について 第二章　神名の「記述」と「語り」--擬ディオニュシオス『神名論』の一側面 第三章　否定神学は肯定神学の裏返しか？　--否定神学の現代的意義 第四章　秘義的秘跡と観想ーー擬ディオニュシオス『教会位階論』の構造（第一章，第二章より） 第五章　パキメレースによる擬ディオニュシオス解釈ーービザンティン的テキスト解釈の一例 　第三部　パラマスの思想とパラマス主義 第一章　パラマスによる擬ディオニュシオス解釈の一断面ーーディオニュシオス『スコリア』援用の問題 第二章　神の本質の把握不可能性についてーー東方教父とトマス・アクィナスの解釈 第三章　グレゴリオス・パラマスにおける自然の問題 第四章　神の場とエネルゲイアーーパラマス問題解決の試み 第五章　ヘシュカスム論争とは何であったのかーーバルラアム『第一書簡（1-29）』を通して 第六章　スコラリオスによるパラマス解釈（緩和されたパラマス主義）--ビザンティン後のパラマス解釈への一瞥 最終的考察

7,700円

観想の文法と言語

精神科医が自分を振り返り自らに「発達障害」という診断を下したとき、自分というもののあり方、他者との関係や理解はどのように見えてくるのか。 ASD（自閉症スペクトラム）、ADHD（注意欠陥多動障害）、DCD（発達性協調運動障害）などの診断名で呼ばれる「発達障害」は病気ではないし、必ずしも「障害」ではない。脳のスペックの傾向であり、そのスペックに適した環境に置かれていないがゆえの不適応と考えるほうがはるかに実態に近い。 私のスペックは、たとえば精神科医、牡羊座、A型、DCD、右利き、日本人、大学教授などさまざまに表される。しかし、その中の一つに焦点をあて人としての本質として前景化した形で周りから名指されてしまうと、その「分かられ方」は自分からは切り離され、独自の存在として扱われることになる。 物事を認識すること、人を理解することにおいて、人間の思考の営みは常になにかを捨て去り、排他的に対象を輪郭づけようとするのではないか。ゆで卵が生卵からゆで卵に変貌する臨界点はどこにあるのか。 人工的に作られた名前が必ずしも「定義」から出発しているとはかぎらず、定義もまた定義づけられた瞬間からその「過不足のなさ」は揺らぐことになる。 人を了解すること、人を説明すること、それらの間にはなにか質的な違いがあるのではないか。また自分が自分を分かるということはじつは大きな謎であり、他人のことが分かることの謎へと連続的に連なっている。 本書は、著者による発達障害の自分史を事例としてつつ、「私」あるいは「私」と他者との関係の「分かり方」を考察する。名指すことによって分かるのでなく、繰り返し語らい合い、ともに眼差すことによって「分かる」ことへと接近するだろう道筋を探って。 第一章　発達性協調運動障害者としての「私」史 第二章　診断されるということ 第三章　了解するということ 第四章　了解を断念しなければならないとき 第五章　事例「私」の正しい取り扱い方

1,870円

発達障害の内側から見た世界　名指すことと分かること…

１４０字以内で／を思考する有限性の哲学。別々の輪郭線を描く。その実践と方法。関係しすぎの世界で輪郭を失わず生きるための個体化論。ベストセラー『動きすぎてはいけない』に続く話題作！

1,650円

別のしかたで

『加藤尚武著作集　第9巻　生命倫理学』（第2回配本　全15巻）。 ヘーゲル学の巨頭によって新たな展開として日本で初めて切り開かれた生命倫理を中心とした領域である生命倫理学（バイオエシックス）に関する重要文献を網羅する。この領域で画期的な紹介となった『バイオエシックスとは何か』をはじめ『二十一世紀のエチカーーー応用倫理学のすすめ』『脳死・クローン・遺伝子治療ーーーバイオエシックスの練習問題』を柱に厳選された単行本未収録論文4本を追加して、この領域における著者の業績を一望できる。人間の生から死にいたるさまざまな現代的問題（安楽死、脳死、自己決定権、遺伝子治療など）に哲学者の氏名の観点から現実的な根拠と判断を示す〈いのちの哲学〉。 目次 『バイオエシックスとは何か』（1986年、未來社） 　『二十一世紀のエチカーーー応用倫理学のすすめ』（1993年、未來社） 　『脳死・クローン・遺伝子治療ーーバイオエシックスの練習問題』（1999年、PHP） ＊単行本未収録論文（4篇） 　方法としての「人格」 　人間の尊厳アプローチの吟味 　エンハンスメントの倫理問題 　日本での生命倫理学のはじまり 目次 『バイオエシックスとは何か』（1986年、未來社） 　『二十一世紀のエチカーーー応用倫理学のすすめ』（1993年、未來社） 　『脳死・クローン・遺伝子治療ーーバイオエシックスの練習問題』（1999年、PHP） ＊単行本未収録論文（4篇） 　方法としての「人格」 　人間の尊厳アプローチの吟味 　エンハンスメントの倫理問題 　日本での生命倫理学のはじまり

6,380円

加藤尚武著作集　第9巻　生命倫理学…

2,200円

63マヌ

人間の究極の願いはウェルビーイング（よりよい生）である。最も基本の人間学・生存学「ウェルビーイング学」の構想を提起する。 緒　よく生きるということ 第I部　個としてのウェルビーイング 　1　ケアー他者と共に生きる作法 　2　老人訓ー伝統的ウェルビーイング法 　3　辞世ークオリティ・オブ・ライフの証言 　4　あそぶ・あそばせるー凹型人生知 第II部　場所と関係のつくるウェルビーイング 　5　生活世界を創る場所、コンパクトシティ 　6　健康な関係の育むウェルビーイング 　7　演劇型社会関係資本が培うウェルビーイング 　8　都市環境がウェルビーイングをみちびく 終　ウエルビーイングのための生存学

2,860円

「よりよい生存」ウェルビーイング学入門…

森羅万象に内在し、創造と進化を生み出し、個々の人格の中にもあらわれるーホーリズム。物質と生命と精神を統合的に説明する原理を提唱するホリスティック教育、ホリスティック医学の思想的原点。

6,270円

ホーリズムと進化

自然科学の内部において、近代的な知の枠組みの不十分さが露呈する。人間存在を基礎とする哲学は、現代の科学の進展に対して、合理的説明を与える役割機能を果たせなくなってきた。少なくとも、自然科学の進展によって明らかになりつつある「具体の自然」を前にして、従来の認識枠組みは、すでに十分に失効していると言わざるを得ない。 この現状にあって、人間と自然、認識と真理の間に受け入れられてきた関係を、今こそ問い直すことが必要ではないか。 新たな知の枠組みの〈再〉構築が希求される。エピステモロジー、科学技術史、科学技術社会論の分野から、科学の内部に分け入り、次なる時代の科学を展望する。 ●〈現代社会と科学の役割〉 科学と市民参加…不確実性の時代の良きパートナーとして 神里達博(千葉大学教授) 地球温暖化は、不確実性が大きい公共的な課題である。ましてや、大地震のような自然災害は、最新の科学をもってしても、解決が難しい難題だ。国土に潜むリスクを前にして、理性の限界を意識せざるを得ない。そこで一般市民の知恵を活用する動きが出てきた。たとえば、参加型民主主義の試みである「討論型世論調査(DP)」もその一つ。現代社会においてますます重要になる科学への市民参加について、いくつかの方法を事例に考える。 ●〈科学という「知」はどう営まれていたか〉 職業としての科学者…その歴史から見る現代 隠岐さや香(広島大学大学院総合科学研究科准教授) 科学者という職業に焦点を当てる。科学者がいかに構想され、制度的な位置を与えられたのか。科学者とは、そもそもどのような存在なのか。そして、いつから社会に登場してきたのか。科学が社会のなかで、いかなる立ち位置を獲得していったか、現代にまで引き継がれる科学と社会の関係を、科学者の誕生という補助線を頼りに紐解く。 〈科学の内実と概念の創造〉 科学のシニシズムに抗して…エピステモロジーの挑戦 近藤和敬 (鹿児島大学法文学部人文学科准教授) 「具体としての自然」を認識することから出発するエピステモロジーは、自然科学の陥穽に陥ることなく、自然に内在する生成の概念を抽出し、諸問題へとリンクを張り続ける。このネットワーク的探求にエピステモロジーの可能性を見出し、科学を新たな枠組みから位置づけ直す。 ●怖いもの見たさ…恐怖の二重構造から考える 山根一郎 (椙山女学園大学人間関係学部教授/社会心理学) 「危険な恐怖」と「危険ではない恐怖」という二種類の恐怖。その二重構造の発現という観点から、「恐怖の成熟」、「恐怖の娯楽化」へ持論を発展させる山根氏の“愉みとしての恐怖"論。 ●すべては「気配」…不気味な館に魅せられて 加藤耕一 (東京大学大学院工学系研究科建築学専攻准教授…

880円

談　no.105

われわれは猫たちと生活を分かちあっていながら、かれらのことを何も知らない。どこにでも姿を現す猫たちは、たしかにここにいたはずなのに、同時に別のところにもいる。いくつもの帰るべき場所をもつかのようなこの優雅な獣の眼差しは、われわれの侵入を拒みつづける。動物行動学、現象学、精神分析をひきつつ愛すべき猫たちのふるまいを見つめ、見知らぬ者とともに生きることを学ぶ哲学的断片。 共同生活 儀式的なもの コミュニケーション 友愛 愛 残酷さ 　訳者あとがき 　索引

1,980円

猫たち

哲学には全世界を変える力がやどる。哲学者と作家の対話。

1,100円

哲学に何ができるか（抄）…

真理とはなにか。多くの哲学者によって議論されてきたこの問題に一つの解答、真理のミニマリズムを提示する試み。真理の担い手が実在と対応すると考える真理のインフレ主義に対して、ミニマリズムは「雪が白い」のが真であるのは「雪が白いときそのときに限る」という同値図式のみによって真理の理論をつくる。 第1章　ミニマルな理論 第2章　適切な定式化 第3章　真理概念の説明的役割 第4章　方法論と科学的実在論 第5章　意味と論理 第6章　命題と発話 第7章　「対応」の直観 訳者解説 後書き 文献一覧 索引

3,850円

真理

第1部　価値とは何か 第2部　価値と文化 第3部　価値と科学・技術 付録　旧ソ連哲学の欠陥ーヤコブレフ「マルクス主義の崩壊」をめぐって

1,540円

事実と価値

770円

実存神秘学

これまで誰も書かなかった霊的な真実、守護霊や指導霊、再生や地獄、人間と神霊の関係など、人々が本当に知るべき大切な事を書いています。実は、本書は随分と前に書かれた原稿を元にして書き換えたものです。当初はいわゆる自動書記で書かれたもので、霊魂が書いたというべき原稿でした。ですが、その内容は難しく、読者が読んでも理解できないと思われました。なぜならば、高貴で偉大な霊魂が主導して書かれていた為に、この世の言葉になりにくい部分が多く、それをあえて文章にした為に、暗号のような文章すら書かれてあったからです。これでは、読者は理解できません。ですが、本来の意味を消さない為には、仕方がないのでした。譬えて言えば、味の説明をする時、どんな言葉を使うよりも実際に食べてみた方が良く分かります。絶景を表現するのに、言葉を失い、適切な言葉が出てこない事があるのと同じです。霊的な事を表現しようとしても、この世の言葉には限界があるのです。ですが、それでは読者には内容がまるで理解できません。そこで、著者は考えました。理解しにくい本を二冊に分け、テーマを分けて理解しやすいように書き換えたのです。本書はその一冊目です。二冊目は、人間の魂とか、霊とか、霊魂とか、神霊とか、難しい事柄をテーマにしていますので、本書よりも少し難しいかもしれません。ですが、それでも随分と分かりやすくなったと思います。その分、カットされた内容もありますが、それは仕方がありません。一冊目の本書は、人間という霊的な生命体が物質の世界に生まれ、死後の世界へ行ったり、再生したりして複雑な生命になっていく過程、守護霊や指導霊の登場、更には、人間という霊魂の立つ位置、そうした事を説明していて、物語的で分かりやすい本にしています。本書を読めば、霊的世界における人間という存在の現実が分かると思います。本書の製作に協力してくださった大勢の霊魂方に感謝します。

1,903円

【POD】二本足の霊魂

4,180円

アレイスター・クロウリー著作集（別巻3）…

「啓育」の視点から見るこれからの時代。“ｅｄｕｃａｔｉｏｎ”の本当の意味を知っていますか？

1,760円

日本の未来を創る「啓育立国」…

エンディングノートや遺言書を書いたり、葬儀やお墓の準備をしたりするだけではない「終活」。自分らしい終末を迎えるために、いま何ができ、どのように生きるか。様々な立場で「いのち」に向き合ってきた執筆陣が、幅広い視点から終活を考察する。

1,430円

「終活」を考える

誰かを心地悪く不安にさせる、不穏なるものたちの素晴らしい出会い。

3,080円

不穏なるものたちの存在論…

私たちは、暴力的な存在なのか？人間にとって、暴力とは何か？その不可避性と、回避／克服の可能性をともに見すえつつ思考をつむぐ、「暴力の哲学／倫理学」の試み。

3,850円

暴力をめぐる哲学

倫理学・哲学・日本思想・身体論・気・ニューサイエンスなどの広範な領域に及ぶ湯浅哲学の目指すところは、テオーリア（理論）の知とプラクシス（実践）の知の統合、つまり西洋的知と東洋的知を如何に統合するかということにあった。それはとりもなおさず、二元論の克服であり、哲学が死んだとされる科学技術偏重の現代社会への警鐘と、克服の模索である。この湯浅泰雄の問いかけに答え、湯浅哲学を継承発展させていくべく、11人の研究者が、宗教、心理学、哲学、医学、思想史など様々な立場から論じる。 まえがき　　 鎌田東二 第1章　テオーリアの知とプラクシスの知の統合を求めて 　「知のあり方」と哲学のありよう　　 黒木幹夫 　湯浅泰雄『身体論』を巡って　　 倉澤幸久 　湯浅泰雄におけるテオーリアの知とプラクシスの知の統合 　　鎌田東二 第2章　湯浅泰雄と現代思想──湯浅泰雄の問いを受けて 　湯浅泰雄の修行論と身体の知をめぐって 　　桑野 萌 　湯浅泰雄と近代日本の哲学──「宗教」への問いをめぐる和辻・西田との対決 　　杉本耕一 　生きられた経験（experience vecue）への道──湯浅泰雄とメルロ=ポンティ　　 奥井 遼 第3章　人体科学の挑戦──身体の知を掘り起こす 　心身問題と他者問題──湯浅泰雄が考え残したこと 　　田中彰吾 　代替医療と身体的実践の知 　　鮎澤 聡 　「〈気〉とは何か」再考──主体的経験の科学の立場から 　　村川治彦 　メタプシキカの探究──湯浅泰雄のユング受容とその展開 　　渡辺 学 　超・身体論──光の存在論へ　　 永沢 哲 あとがき 　　鮎澤 聡 湯浅泰雄年譜　訳注 　文献目録

3,960円

身体の知

1,680円

ザ・フナイ（vol．140（2019年6月）…

現象学の無限の可能性 すべてはあらわれざるをえない。 世界は、その根本のところで、＜なにかが・なにかに対して・なにかとしてあらわれる＞というあり方をしているのではないか。これが私たちの直観である。そしてこの直観は、さらなる哲学的探求へと開かれていく。

3,630円

あらわれを哲学する

生みの苦しみの後は、育てる苦しみ。その苦しみが報われるよう、コケコー、ケッコーなノウハウを教えます。子育ての悩みが晴れ母親の自信がわく！

889円

こどもを持ったら読む本…

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