哲学は諸学の基礎である。ソクラテス、プラトン、西周等の歴史上の偉大な哲学者の理念を平易に解説し、日常生活に生かすヒントを紹介。 【哲学の礎・目次】 第一章　考えるヒント　 第二章　西洋の哲学・思想を人生に生かす、ソクラテス、アリストテレス、デカルト、カント、ニーチェ　 第三章　東洋の哲学・思想を人生に生かす、孔子、孟子、行基、最澄、空海、栄西、道元、内村鑑三、西田幾太郎、和辻哲郎 第四章　価値ある生き方にするために 第五章　「生きること」「死ぬこと」をめぐる究極の哲学　安楽死、尊厳死、生命の質 第六章　日本人が哲学して見直すべきこと、「東洋人」としての誇りを持とう 　　　　日本人の「曖昧さの美徳」は国際社会で通用するのか？

1,500円

哲学の礎

2,750円

死生学年報（2025）

分析哲学はどのように発展・深化してきたのか？　一貫した視座から分析哲学史を描くとともに独自のプロセス形而上学の構築を試みる。 分析哲学の歴史を振り返りながら、言語哲学の発展が形而上学研究へと自然に流れ込むさまを描出。部分全体論に基づいた四次元主義的存在論をとる著者自身の立場から、言語哲学が存在論による補足を必要としていることを明らかにし、アリストテレス的な実体論と対比されるプロセス存在論の立場を提示。プロセス形而上学の体系を示す。 まえがき 1　言語哲学の形而上学的前提 第一章　言語哲学史粗描 　1　フレーゲの言語哲学 　2　ラッセルの言語哲学 　3　『論理哲学論考』の形而上学 　4　モデル論的意味論の確立 　5　日常言語学派の言語哲学 　6　アメリカ発のプラグマティズム 　7　語用論的アプローチ 　8　言語哲学研究の進展 第二章　部分全体論 　1　部分全体論の歴史 　2　言語哲学の存在論的前提 　3　個体化の問題 　4　部分全体論と存在論 　5　部分全体論と時間 2　実体論とプロセス存在論 第三章　実体論の歴史 　1　アリストテレスの実体論 　2　デカルトの二元論 　3　カントの理論哲学ーー主体の認識論的構造 　4　固有名の指示に関する分析哲学内部の論争 　5　分析形而上学におけるアリストテレス主義 第四章　プロセス存在論 　1　出来事存在論 　2　四次元主義の哲学史 　3　標準的部分全体論の解釈と時間 　4　プロセス存在論の定式化 　5　実体論とプロセス存在論 3　プロセス形而上学 第五章　プロセス存在論とプロセス認識論 　1　近世哲学の誤謬 　2　認識論の存在論的前提 　3　プロセス認識論 　4　プロセス形而上学 　5　仮説としての存在論 第六章　時間と様相 　1　マクタガートの時間論 　2　時間の存在論的描像と認識論的描像 　3　分岐的プロセスモデル 　4　行為主体にとっての時間 　5　プロセスと歴史記述 　6　プロセス形而上学に基づく単称名辞の解釈 4　プロセス形而上学の適用 第七章　プロセス形而上学と〈拡張された行為主体〉 　1　志向的行為主体と集団的行為 　2　〈拡張された行為主体〉 　3　認識主体から行為主体へ 　4　〈拡張された行為主体〉と〈拡張された心〉 第八章　プロセスの事例 　1　音楽作品の演奏、演劇の上演、読書 　2　歴史的出来事 　3　生物体 　4　社会組織 　5　自然界 　6　人工物 付録 　付録1　プロセス存在論入門 　付録2　分岐的プロセスモデル入門 註 あとがき 文献一覧 事項索引 人名索引

3,520円

言語哲学から形而上学へ…

これまでの西洋哲学史では文化についての知は常に周辺に扱われ，その本流は言語，論理，理性といったロゴスに重きをおき，人間の多様な営みである文化を捨象することを原則とした脱文化・超文化的なものであった。 「文化哲学」は，抽象化された一般概念としての文化ではなく，人間の生きる現場である「文化的事実」を頼りに，多様でつかみどころがなく，いまやそれ自体が問題となった「文化」に分け入っていく探求である。 20世紀初頭，科学技術の進歩により文明が極まり第一次世界大戦を象徴として人間がつくり出したものがいまや人間を脅かす，文化の危機という認識が広く共有されていた。ヨーロッパ文化の危機への対処としてジンメルによりキーワード「文化の悲劇」が提示され，カッシーラーがそれを批判することで「生の哲学」から自立した現代の「文化哲学」の道を拓いた。 さらに著者は「批判」「制作・作品」「迂回」という文化哲学の中心概念を示し，その体系・理論を展開する。 本書は，テクノロジーによる進歩の先に見るポスト・ヒューマン的世界観や資本主義システムを推し進める加速主義が広がりを見せる時代に，あえて立ち止まり，別の可能性を探求するプロジェクト，現代文化哲学のマニフェストである。 第1章　世界の人間化／人間化した世界 　第1節　文化にまつわる様々な概念 　第2節　文化哲学の挑戦 　第3節　ふたりのパイオニア 第2章　文化哲学の前史 　第1節　ヴィーコと文明世界の発見 　第2節　ルソーと人間の自己創造 　第3節　シラーと野蛮からの救出 第3章　文化哲学の歴史 　第1節　科学的世界観の勝利 　第2節　世界大戦による破滅と「文化論的転回」 　第3節　文化のドラマ 第4章　文化哲学への要求 　第1節　文化批判の両義性 　第2節　文化的事実の理論について 　第3節　迂回現象としての文化 解説 人名索引 事項索引

2,970円

文化哲学入門

特集　今こそスピリチュアル！　アフターコロナの世界は生まれ変われるか 巻頭対談：さらなる高みへ！　性に見る世界の根源 村松祐羽＆舩井勝仁 連載 副島隆彦：GAFAの一角、アマゾンを厳しく批判する 古歩道ベンジャミン：新型コロナウイルスによる「人工世紀末劇」から新世界体制の構築へ 船瀬俊介：「ナノミストサウナ」の驚異　これは「治療装置」だ！ 飛鳥昭雄：GHQを引き継いだCIAの「在日による大和民族分断プロジェクト」！！ 安西正鷹：時間とお金の関係を読み解く 金原博昭：チベットの5つの霊的進化の手法《その4》 松本紹圭：宗教を超えてつながる世界へ 短期連載 大村大次郎：明智光秀の知られざる素顔 杉原哲也：杉原千畝の真実を求めて 前田和男：異聞“翳の錬金術師”吉村金次郎風雲録（第二部） 読み切り 原田英代：芸術とは神の摂理、そこに近づくためには自分を捨てるしかない 神津健一・松原義泰：薬を使わずに認知症を予防するには 今月号の見どころを、一部ご紹介 巻頭対談　さらなる高みへ！　性に見る世界の根源 村松祐羽＆舩井勝仁 ーーーーーーーーーーーーーー16ページ 村松　そもそも私たちの身体は宇宙的につくられています。なぜ陰と陽で分かれているかといえば、双方を合わせて完成させ、高次元につながるような状態をつくるためです。出会い、愛を探し、重ね、与え合い、愛で完成させるシステムなのです。これが未完だから、霊界に行ってもまた失敗したところをやりなおさなくてはならずに生まれ変わっては繰り返すわけです。 舩井　男女が分かれているのにはそういう理由があるのですね。逆にこれをちゃんとできなければ、私たちはいつまでたってもやり直し続けなくてはならないのですね。特に現代の私たちは、性に対する間違った知識が豊富に与えられてしまっています。ほとんどの男性はアダルトビデオから知識を得て、あれが性交だと思い込んでしまっている。 村松　欲望的な性は愛ではなく、本質から離れています。 舩井　世の男性はそういったものを教科書にして女性と交わろうとするがために正しいものが生まれてこなくなっているように思いますね。

1,650円

ザ・フナイ　vol.153

カミュの小説『異邦人』が日本で翻訳出版されたとき，主人公を全く不可解として拒否する人々と，すべての価値観が虚ろになった社会で「不条理」を感じ，この作品に盛り込まれた意味を読みとり，その虚構の美に新しい文学の曙光を見てとった人々に分かれた。同じことが一八三〇年，スタンダールの『赤と黒』について生じた。批評家の多くは，主人公ジュリアンを人非人とよんだのである。スタンダールが構築した「美しい嘘」，彼がつかみ再現したこの世のものならぬ幸福と憂愁の世界とは何か。 目次（内容と構成） 序文 　まえがき 序章　ドフィネ・アルプスとグルノーブル 1　愛されざる故郷 　　　出自 　　　少年時代 　　　中央学校 2　幸福と、そのありか 　　　青春の日々 　　　チマローザの歌劇『秘密の結婚』 　　　約束の地　ミラノ 3　崇高と優しさを求めて 　　　「ロマンティックという名の優しい崇高」　-1 　　　「ロマンティックという名の優しい崇高」　-2 　　　「ロマンティックという名の優しい崇高」　-3 　　　マルセーユ、ウィーン、モスクワ、パリ、ミラノ 　　　「ロマンティックという名の優しい崇高」　-4 　　　音楽と絵画に求めたもの 4　「小説」へのあゆみ 　　　政治諷刺の二作品 　　　『エディンバラ・リヴュー誌』の発見と『ナポレオン伝』 　　　『恋について』か『恋愛論』か 　　　マルチ・ジャーナリスト 　　　灼熱の恋と天使の恋 　　　『赤と黒』前夜 5　崇高化された恋する人びと 　　　『赤と黒』「ロマンティックという名の優しい崇高」　-5 　　　チヴィタヴェッキア駐在フランス領事 　　　イタリア古文書と『リュシヤン・ルーヴェン』 　　　『アンリ・ブリュラールの生涯』『ある旅行者の手記』『パルムの僧院』 　　　「ロマンティックという名の優しい崇高」　-6 終章　《VISSE，SCRISSE，AMO》 　　　『ラミエル』と死の影』 　　　墓碑銘の意味 あとがき 年譜 参考資料 さくいん

1,100円

スタンダール

1986年、レヴィナスはベルギーの一銀行の求めに応じて「貨幣の両義性」について講演、翌年これを「社会性と貨幣」という論文にまとめた。本書は、この2点と、講演前の予備対談・編者との往復書簡等から成る。ハイデガーが唯一現象学的考察を加えなかった貨幣を、倫理的意味を有し、世界の正義と人間化に貢献しうるものとして、売却・計算・融資・担保等に関連付けて考察。 I　プレリュード 1　エマニュエル・レヴィナスのこの研究が生まれた背景 2　貨幣とつねに改善される正義（ビュルグヒュラーヴ） II　「社会性と貨幣」の生成過程 3　予備的対談 貨幣、貯蓄、貸与に関するエマニュエル・レヴィナスとの予備的対談 4　学術講演（レヴィナス） 貨幣の両義性──ベルギー貯蓄銀行のための貨幣の意味に関する学術講演 5　決定版論文（校訂版）（レヴィナス） 社会性と貨幣 III　ダ・カーポ──敬意を込めた感謝のうちで 6　往復書簡（ビュルグヒュラーヴ─エマニュエル・レヴィナス） 7　ある哲学的伝記（ビュルグヒュラーヴ） エルサレムとアテネのあいだの思想家エマニュエル・レヴィナス 訳者あとがき（合田正人） 註

2,750円

貨幣の哲学新装版

死者たちのざわめきに耳を傾け、生者の言葉へと翻訳する。震災を契機に立ち現われた死生学の前線。

3,520円

〈死者／生者〉論

マス・メディには載らない本当の情報 世の中にまだ広く知られていない情報 ◇特集　『日本の救世主となる！　“大麻”のほんとうのこと』 ■巻頭： 長吉秀夫『大麻元年〜日本の大麻の未来を見つめる〜』 赤星栄志『大麻取締法改正が日本復活の切り札となる』 舩井幸雄『「大麻取締法」の真実』 ◇連載 ●舩井勝仁主幹　：地政学的課題の本命 ●副島隆彦　：フランス女優ジェーン・バーキンの死（76歳）から思うこと ●古歩道ベンジャミン　：日本の永田町へと波及した欧米既存体制の崩壊 ●船瀬俊介　：昆虫は、地球外生命体か…？　超古代に飛来したエイリアン 　　　　　　　--“反重力”飛行、「変態」「擬態」……すべての謎が解ける ●飛鳥昭雄　：「Japan Crash（ジャパンクラッシュ）」日本社会が大崩壊する1 ●安西正鷹　：「持続可能性」を推進する本当の狙いは何か（6） ●金原博昭　：第二のトンネル《その25》第七章　地球の中心とシャンバラの崇高な世界+ ●新堂冬樹　連載小説「罪と罰2023」　第20回 ◇読み切り Ai Tamura Rosa　：宇宙と薬草と命 船瀬俊介×矢山利彦　：電子（Electric）と心（Mind）の円滑なる巡り（Circuit） 　　　　　　　　　　　有害電磁波を地球のゆりかごに

1,650円

ザ・フナイ　VOL.197

結婚後40代半ばまで十数年の長い不妊治療を送りさまざまな体験をします。子宝に恵まれず苛立ち焦るなかで出会った、この世をより良く生き抜く真理。さらに夫のプチうつを機にうさぎとの生活が始まりアロマトリートメントとの出会いを機に自身もサロン開業へと進みます。生き難い世を生き抜くヒントが見つかりますように。

1,540円

【POD】会うことのできなかった魂を心に抱いて歩む道〜挫…

心はモノにすぎないって、ホント？脳や身体も含む「モノ」の世界と、その支配の及ばない「心」をめぐって展開される哲学の大冒険。

2,750円

心のありか

メルロ＝ポンティの美術論・芸術論を導きの糸に、「奥行き」や「同時性」という概念に着目して主要なテクストを緻密に読み解き、2つの概念の絡み合いを彼の思想に位置づけ直す。美学や芸術の領域にも越境する彼の哲学の深奥とポテンシャルを指し示す。 まえがき 凡例 序 第1章　『行動の構造』『知覚の現象学』での奥行きと同時性 　1　空間的な奥行きの知覚 　2　過去としての奥行き 第2章　制度論での奥行きと同時性 　1　感情の制度 　2　絵画の制度 　3　言語の制度 第3章　〈自然〉〈存在〉の思想史講義での現在と過去の関係 　1　シェリングの「野生の原理」 　2　ベルクソンにおける「開かれた記録簿」 　3　ハイデッガーの存在概念と「開かれた記録簿」 第4章　肉の概念と知覚における想像的なもの 　1　「眼と精神」での奥行きと同時性 　2　肉の概念 　3　視覚の成立ーー反響と想像的なもの 第5章　〈存在〉の概念と奥行き、同時性 　1　知覚における理念 　2　〈存在〉の概念 　3　〈存在〉における奥行き 　4　〈存在〉における志向性 補　論　メルロ゠ポンティの美術論ーー奥行きと運動における同時性 　1　ドローネー、ロダンの美術論とメルロ゠ポンティ 　2　『知覚の現象学』での奥行きと運動の時間性 　3　メルロ゠ポンティの美術論における同時性 結論 初出一覧 参考文献 あとがき 事項索引 人名索引

4,180円

メルロ＝ポンティの美学…

〈実体〉的三項図式にかわり、現相世界を網のように織りなす〈関係〉的存立構制、その結節としてたち顕れる「私」とは、どのようなものか？　量子論からイタリアの戯曲まで、多彩なモデルで素描する、現代哲学の真髄！　（講談社現代新書） 「関係」を紡ぐ廣松哲学の真髄への第一歩！　実体（モノ）主義に代わり世界を織りなす事（コト）的構造とは？　そしてその結節として立ち顕れる＜私＞とは誰なのか？　多様なモデルでイメージ豊かに素描する。 ●事物に「実体」はない 実体主義の構図／原子は見えねど 同一性なき粒子／物質場＝実体？ ●認識は「写実」ではない 内なる像は不在／現象学の雄略と頓挫 現相世界の定礎／相対論的時空間 ●本質はどう仮現するか 意味のイデア性／本質直観の秘密 ●事態は斯様に妥当する 「所与ー所識」と事態／判断の対他者性 ピランデルロ劇／四肢的存立構造

990円

哲学入門一歩前ーモノからコトヘ…

8,360円

西尾幹二全集（第4巻）…

少年はある日、東京大学の卒業式の模様を新聞で読んだ。いわく太った豚よりも痩せたソクラテスであれ。え、ソクラテスって太ってなかった？ 長じて哲学の専門家となってもこの問いに答えるのは難しいというが……。あれこれと調べて、繋いだり重ねたりしながら考えていくのが哲学者の流儀。知的ユーモア溢れる人生の処方箋がぼんやりと見えてくる。 ■人生のレシピ ソクラテスは太っていたか？／ピタゴラスは豆嫌いのベジタリアン？／昔「隠棲」今「引きこもり」／人間は考える足？／星になった神々／海は「葡萄酒色」／女の領域・男の領域／笑う哲学者と泣く哲学者／プラトン流飲酒教育／古代ギリシャの夢占い／風の教え／一日のなかにも人生の春秋がある／メタボとメタボリック／聴く力／川の流れ、命のリレー／エコロジーとエコノミー／オリンピックと休戦協定／医の神々への誓い／葡萄と山羊と悲劇／かたちと色／市民と合唱／知識と贈与／対話の作法／哲学の役割 ■古代を読み解く 未来の発見者たち エウリピデス／ヘロドトス／オウィディウス／プラトン／プルタルコス／アリストテレス／エピクテートス／ルクレティウス／ソクラテス ドラーマとパトスーー悲劇と哲学との関わりをめぐって 私の「欄外書き込み（マルギナリア）」からーーホッブズの『メデア』 言葉と表象 ■思考のためのレシピ 「思考」を翻訳することは可能か？--訳語としての「幸福」をめぐって 「探究する学」としての「哲学」の歴史 「日本哲学史」の可能性 きれいなものはどうしてきれいなの？--「天の邪鬼」の勧め なぜ生きてるんだろう？--ふたつの「なぜ」　答えの前に 解説／三嶋輝夫 初出一覧

2,530円

人生のレシピ

2,750円

人生の大則新装版

1,650円

いかにカルマは作用するか…

“みんなのいる意味を感じるところ。 新しい世界に踏み出せる場所。” （小5の参加者の声） こどもと大人が一緒に対話し、紡いできたてつがくじかん。 愛知と岐阜の県境、悠々と流れる木曽川のほとりにある犬山で生まれた犬てつの、宝物のような三年間のドキュメント。 「犬てつ（犬山×こども×大人×てつがく×対話）」が活動をはじめたのは、てつがく対話がまだ一般にはほとんど知られていない2017年のこと。てつがく対話についてまったく知らないこどもと大人たちが、進行役に導かれながら手探りでの対話をはじめます。 多岐にわたるテーマで行われたてつがく対話のつぶさな記録では、問い、考え、聴かれ、問い返されるという繰り返しのなかで、大人もこどもも自分とは違う意見をもった他者や新たな自分を見出し、対話の楽しさや深さ、難しさに目覚めていく様子が浮彫りになっています。 わたしたちは他者と対話し、協働する術をあまりにも学んできませんでした。 犬てつでは、言葉がいまだ不十分であるからこそ、身体的な感覚や想像力を鋭敏に研ぎ澄ませた「こども」という媒介者がいることで、大人だけの対話とはまた一味違う、本質的な対話がひらかれていきます。こどもと大人がたがいの意見に耳を澄まし、世界にいつもとは違うまなざしを向け、ともに考えることを通じて、自由や民主主義の本質を問うような対話も芽生えてきます。 犬てつでは思考の自由を獲得するため（それは往々にして不自由を発見することでもありますが）、思考に直接関係あるとされる言葉だけに限らない、「触る」「聴く」「見る」という身体性にフォーカスした対話も行ってきました。 さらに、「てつがくすること」をより広い視点から考えるため、第一線で活躍する四人の哲学プラクティショナーに、「てつがくするとはどういうことか？」についての論考を寄せていただきました。一人ひとりのなかにある小さな哲学の声を聞き取り、他者にとっての他者である自己をみつけ、自分の生きている基盤を問い直す。てつがくすることに真摯に向き合った、それぞれの「てつがくする」あり方が見えてきます。 哲学対話のノウハウ本とは一線を画する、てつがくすることの意味を一から問いなおす、これまでになかったような実践の書。てつがくすることの夢と希望がつまっています。 ____________________________________ 犬てつ（犬山×こども×大人×てつがく×対話）は日常のなかで浮かび上がる問いについて、「てつがく対話」を通じてこどもと大人が一緒になって、じっくり考え対話する場です。愛知県犬山市を拠点に2017年より活動をはじめ、2018年に市民活動団体となりました。

2,530円

こどもと大人のてつがくじかん　てつがくするとはどういうこ…

6,380円

西尾幹二全集（第3巻）…

言語造形家 鈴木一博氏による、ルドルフ・シュタイナーの基本著作「テオゾフィー」の翻訳。 原書のタイトルは THEOSOPHIE Einführung in übersinnliche Welterkenntnisund Menschenbestimmung、『テオゾフィー 感官を凌ぐ世の知と人の定めへの案内』ですが、『人と世を知るということ テオゾフィー』というようにアレンジしています。 訳について 1．この訳はほぼ逐語訳です。原書はおおむね平易な語が使われ、文が簡潔に構えられ、文と文のかかわりが見とおしのきくように仕立てられています。そのような叙述のスタイルに応じるには、逐語訳も有効な一手かと訳者は考えます。 2．ひとつの原語にはできるだけひとつの同じ訳語をあてています。読みすすむなかで、ひとつの語のたわわな面がきわだてばなによりです。 3．ことに原語の動詞にはできるだけシンプルな語をあてています。その動詞の「動」はどの人にも馴染みのある動き、働きです。そして、それをそれと意識することは、意識が深まり、広がることにも通じはしないでしょうか。 4．句のなりたち、語のつくりの主立つものを、註によって引き立てています。しちめんどうなコメントでしょうが、訳文を読んでいてひっかかったり、つまったりしたら、参考にしてください。 5．漢字にはこまめにルビを付しています。まさに訓むことから、なにかがはじまるようにです（訓める人にはうるさいだけかもしれませんが）。なお、ことばの意味については日独のポピュラーな辞書を踏まえたつもりですが、ことばそのものは自由に用いています。

3,630円

【POD】人と世を知るということ…

「利巧馬鹿」と「馬鹿利巧」とは意見が合わない。「結果貧乏」と「結果金持」を知らない人がいる。「幸福な人」と「快楽な人」では別の人生になる。 「人は生まれながらに壊れている。人生とは修復の旅である」 人生とは、人間とはを、医師、哲学者の自らに問い続け、人間観察と哲学的瞑想の歳月を経て紡ぎ出された知恵の宝庫。 人々が「何が正しいか」が分からなくなると国家は滅ぶという。現在の日本のあちらこちらに衰退の兆候を見るのは、著者だけであろうか。

990円

いつでもソクラテス

1,680円

ザ・フナイ（vol．144（2019年10）…

私たちの生きている世界は常に変化を続けている。 感染症のパンデミックや戦争など予期せぬ出来事が起こる。 一人ひとりの人生においても、病気や事故などの不幸もある。 「明日はどうなるかわからない」 そう思うと、いのちがあるうちに書き残しておきたいことがあった。 人は『生きがい』を持つことで、その人生が生き生きとする。 しかし、どれだけの人が生きがいを持っているのだろう。 本書では、実際に「自己実現した人」たちなども取り上げている。 また、著者の経験も含め、『生きがい』をテーマについてまとめている。 ＜目次＞ はじめに 第1 章 「生きがい」という言葉 第2 章 日本人の生きがいの変化 第3 章 人間の欲求と生きがい 第4 章 自己実現 第5 章 自己実現した人々 第6 章 生きがいの喪失 第7 章 新たな生きがいを求めて 第8 章 生きがいを持って生きるということ おわりに 参考文献

902円

【POD】生きがいーIKIGAI…

薄暮に鎖された時代、その閉塞を超えるために、日本中世に目を凝らし、 死者たちの声に耳を傾ける。ポスト近代を突破する〈冥顕の哲学〉と 〈菩薩の倫理学〉の構想、いま・ここの、日本という風土を掘り下げつつ、 絶望への安息ではなく、希望を求めての跳躍の手がかりを探す。 それはまた、理性と科学が置き去りにした、言語化・記号化しえないもの へと接近する挑戦でもあった。 序章　コロナ／戦争／カルト 1　生き方の模索ーー死者とともに 第一章　鬱の時代をどう生きるか 第二章　告発し、和解する死者 第三章　終末論と希望 間奏曲　思想史／哲学史の変革 ーー西洋近代主義から世界哲学へ 2　新たな哲学／倫理学の構築 第四章　宗教に基づく倫理の確立を 第五章　いま日本で哲学すること──〈冥顕の哲学〉の構想 第六章　ポスト近代と菩薩の倫理学 終章　未来へ向けてーー百年後の幸福

2,530円

絶望でなく希望を

私たち自身の問いへ。日常の「自分を殺す」行ないから極限状況まで、広く見られる自己犠牲ー。なぜそれは可能で、どのようにして生み出されるのか。日本人戦犯裁判の事例を糸口に、西洋近代哲学では問えなかった問いを、人類学や心理学の知見をも参照しつつ根底から考察し、私たちの現実を哲学的に解明する。

6,930円

自己犠牲とは何か

ブロンテ姉妹は，イギリス女性作家のなかで，日本でもっとも親しまれてきた存在である。ブロンテ姉妹の特異な環境や悲劇的な人生を，私たちはともすると感傷や先入観をもって見がちである。本書は，保守的な一九世紀イギリス社会のなかで，悲惨ともいえる運命と闘いながら，女性の経済的，社会的，そして精神的自立をめざして生き，女性の自己表現のために書いた雄々しいブロンテ三姉妹の人生と作品に新しい光を当て直し，その思想的側面が浮かび上がるように配慮して書かれたものである。 目次（内容と構成） まえがき 1　ブロンテ姉妹の生涯 　　　一　子ども時代 　　　二　幻想と現実 　　　三　苦難の青春 　　　四　作家への道 2　ブロンテ姉妹の作品と思想 　　　一　『ジェイン＝エア』 　　　二　『嵐が丘』と詩 　　　三　ブロンテ姉妹の宗教観 むすび あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,320円

ブロンテ姉妹

2,750円

暴力のオントロギー

メディア技術とネットワーク化の発展によって、現代および未来の人間の生活はどのように変化しうるか。人間とメディアの発展史をヒト科の誕生にまで遡って俯瞰し、心や意識から政治にいたるまでの人間的現象を多面的に解明する試み。

4,180円

人間とは何か

誰かを心地悪く不安にさせる、不穏なるものたちの素晴らしい出会い。

3,080円

不穏なるものたちの存在論…

▼17世紀フランス、王権と教会を震撼させた大宗教論争を描く。 ▼宗派対立を超えて、異端の認定をめぐる排除と抵抗の力学を明らかにし、近世フランスにおける共同体と個人の関係を再考する。 ▼徹底した文献調査に基づき、もうひとつの歴史を丹念に掘り起こす、革新的な一冊！ 序論 　第一部　「ジャンセニスム」への視線 第一章　アウグスティヌスをめぐって 　1　恩寵と自由意志 　2　「ジャンセニスムの教理」 　3　批判の論理 　4　不安の拡大 　5　原理主義？ 　6　アウグスティヌスの相対化 第二章　政治的イメージの問題 　1　『ジャンセニスムの政治問題』 　2　宗教と政治の混交 　3　ジャンセニスムという「セクト」 　4　想像力の根源へ 　5　聖体会とは何か 　6　ジャンセニスムと聖体会 　第二部　異端を囲い込む 第三章　事実の確定 　1　五命題の断罪 　2　聖職者会議と「事実問題」 　3　フランスとローマのあいだ 　4　小勅書の翻訳と受諾 　5　歴史記述としての反ジャンセニスム 　6　アルノー譴責事件 第四章　信仰宣誓書 　1　小勅書の受諾から信仰の宣誓へ 　2　王権と反ジャンセニスム 　3　ポール=ロワイヤルの修道女たち 　4　司教の抵抗 　5　レギミニス・アポストリキ 　6　「教会の和約」に向けて 　第三部　抵抗と服従 第五章　署名をめぐる論争 　1　抵抗の理論 　2　良心の問題 　3　「恭しい沈黙」 　4　強制の理論 　5　パリ大司教ペレフィクスの教書 　6　事実と不可謬性 第六章　論争と信の観念史 　1　「信仰の行為」から 　2　信仰分析の系譜 　3　聖体論争における方法の問題 　4　権威と検討 　5　ジャンセニスム論争と信の観念史 　6　フェヌロンの不可謬性論 結論 　注 　あとがき 　参考文献 　事項索引 　人名索引

9,460円

ジャンセニスム　生成する異端…

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