どんなことにも意味がある。身近に起こる出来事は、宇宙からのメッセージ。あなたはいつも「最善」を生きている！いま自分に“何が起きているのか”に気づけばすべてがよくなる！うまくいく！

1,430円

宇宙は「現象」を通してあなたに語る…

キリスト教、仏教、儒教、ゾロアスター教、マニ教などの宗教的思考を哲学史の観点から領域横断的に検討。「善悪と超越」をテーマに、宗教的思索の起源に迫る。

968円

世界哲学史2

日本を代表する哲学者が、人間にとってもっとも基本的な営み「思考」と「論理」をやさしく、かつ、深く解説した入門書。「明日は晴れか晴れではない」-この命題が必ず真だと言えるのはなぜなのか？そもそも「論理的に正しい」とはどういうことなのか？豊富な具体例を通じて論理学の基礎を明快に説く。自分の頭で筋道立てて考える力を完全伝授する珠玉のテキストブック。

1,045円

思考と論理

哲学とは自分を深く知るための、他者とほんとうに関わるための、もっともすぐれた技術（アート）なのだ。哲学の読みどころをきわめて親切に平易に、とても大胆に元気にとらえなおした斬新な入門書。もちろんプラトンもデカルトもカントもヘーゲルもニーチェもフッサールもハイデガーも大物はみな登場。この一冊で哲学がはじめてわかる。

814円

自分を知るための哲学入門…

本書は、現代の哲学者10人の思想を紹介します。 現代特有の問題は、現代の哲学者にしか解明できません。 現代哲学者たちが描き出そうとしているこの時代の問題とは何か。 彼らの思想がどのように現代社会の指針になっているのか、深く掘り下げていきます。 ＜本書で紹介する10人の哲学者と主な思想＞ マルクス・ガブリエル　新実在論 ジャック・デリダ　脱構築 ニック・ランド　加速主義 フリードリヒ・キットラー　メディア論 リチャード・ローティ　言語論的転回 ジル・ドゥルーズ　アンチ・オイディプス ダニエル・デネット　自然主義 クァンタン・メイヤスー　思弁的唯物論 スラヴォイ・ジジェク　ポストモダン時代の共産主義 吉本隆明　共同幻想論

990円

教養として学んでおきたい現代哲学者10人…

自分の人生がもう長くないとわかったとき、あなたなら何をしますか。誰に何をのこしますか。あるいはのこさないですか。落語家の桂歌丸さんが高座の上からこう呼びかけて始まるNHKスペシャル「人生の終（しま）い方」。桂歌丸さん、水木しげるさんほか、団塊世代の男性や30代の若い父親ら11人の人生の終い方に迫るというかつてない番組に、「新しい生き方を見いだした」という声がたくさん届いています。 自分の人生がもう長くないとわかったとき、あなたなら何をしますか。誰に何をのこしますか。あるいはのこさないですか。私と一緒に考えてみませんか。 落語家の桂歌丸さんが高座の上からこう呼びかけて始まったNHKスペシャル「人生の終（しま）い方」。20代から高齢世代まで、幅広い年代層に大きな反響を呼んだ同番組が書籍化されました。当事者を通して人生の終い方に迫るという、かつてない番組に「新しい生き方を見いだした」「今を大事にしていきたい」などという声がたくさん届いています。 最初に紹介されるのは、漫画家の水木しげるさん。水木さんは長年、日々の暮らしの中で笑顔の写真を撮り続けてきました。壮絶な戦争体験をした水木さんがのこした幸福のかたちがそこにあります。第2章では、高齢で何度病に倒れてもよみがえり高座で客席をわかせ続ける桂歌丸さんが、なぜ高座で終いたいか、心に秘めた思いを明かします。 続いて、一般の3名の方によるかけがえのない体験が続きます。第3章は定年後すぐに病に倒れた団塊世代の男性です。在宅医のすすめで人生を振り返るセラピーを受けてのち、家族に託したお守りのような手紙とは…。第4章に登場する30代の男性は、幼い子らに「負けない心」をどのようにして伝えのこせたのか。その珠玉の日々とは。第5章は、小さな居酒屋をきりもりし、障害のある娘を育てた90代の肝っ玉母さん。のこされた娘にはお母さんを慕う多くの常連客がいました。 本書では、さらに番組で紹介しきれなかった、「ラジオ深夜便」などを通じて募集した500通ものお便りのなかから貴重なエピソードをご紹介します。 視聴者からは、「死を初めて肯定的に受け止められた」「今から子どもにできるだけ笑った顔を見せたい」「なんとなく生きているのはダメだと思った」「独り身でも誰かに何かをのこせると感じた」ほか、多くの声が届いています。 終活ブームでエンディングノートや葬儀の方法などに関心が高まるなか、本当に最期を間近にしたときに私たちは何をしたいか、できるのか。それよりも元気なうちにどう生きるか、大切なメッセージの込められた本になりました。 はじめに プロローグ　--進行役の桂歌丸師匠も「終い方」を胸に秘めていた 第1章　写真にのこされた、笑顔、笑顔、笑顔　水木しげるさん 第2章　高座に上がる毎日が「終い中」　桂歌丸師匠 第3章　団塊世代の父親から家族への最後の手紙　桑原誠次さん 第4章　幼い子どもに何をのこすか葛藤する35歳の父　小熊正申さん 第5章　障害がある娘にのこした常連客という応援団　高松ハツエさん 第6章　自分らしい「終い方」　500通のお便りから エピローグ　--視聴者に届いた「生きる力」

1,540円

人生の終い方　自分と大切な人のためにできること…

■手に取りやすい，A5サイズのスマート版として刊行。 ■世界の思想家たち100人を，名言と似顔絵で綴る思想家・哲学の入門書。 ■ニーチェ・ソクラテス・マルクス・福沢諭吉など，著名な世界の思想家たち100人をピックアップ。それぞれの思想を，名言や似顔絵，エピソード，年譜とともに紹介。難しい哲学をはじめて学ぶ小・中・高校生向けの入門書としても楽しめます。 目次（内容と構成） あ行 ---------- アウグスティヌス アダム・スミス アマルティア・セン アリストテレス イエス 石田梅岩 一遍 伊藤仁斎 ウィトゲンシュタイン 内村鑑三 厩戸皇子（聖徳太子） 栄西 王陽明 荻生徂徠 か行 ---------- カミュ ガリレオ・ガリレイ カルヴァン ガンジー カント キルケゴール キング牧師 空海 熊沢蕃山 ケインズ ゲーテ 孔子 幸徳秋水 コペルニクス さ行 ---------- 最澄 サルトル 釈迦 朱子 シュバイツァー 荀子 ショーペンハウエル 親鸞 スピノザ 荘子 ソクラテス 孫文 た行 ---------- ダーウィン 田中正造 デカルト デューイ 道元 トマス・アクィナス な行 ---------- 中江兆民 中江藤樹 夏目漱石 ニーチェ 西田幾多郎 日蓮 二宮尊徳 ニュートン は行 ---------- ハイデッガー パウロ パスカル 林羅山 ハンナ・アーレント ピコ・デラ・ミランドラ ヒューム 平塚らいてう フーコー フォイエルバッハ 福沢諭吉 プラトン フレーベル フロイト フロム ヘーゲル ベーコン ペスタロッチ ベンサム 法然 墨子 ホッブズ ま行 ---------- マキャベリ マザーテレサ マックス・ウェーバー マルクス マルクス・アウレリウス 宮沢賢治 ミル 孟子 毛沢東 本居宣長 や行 ---------- ヤスパース 山鹿素行 ユング 吉田松陰 ら行 ---------- ラッセル ルソー ルター レイチェル・カーソン レヴィ・ストロース レーニン 老子 ロールズ ロック わ行 ---------- 和辻哲郎 年代順掲載思想家一覧 あとがき

1,650円

覚えておきたい　人と思想　100人　スマート版…

小著でありながらその思想と主題を凝縮しているため、「知の巨人」の思考と独特の叙述に触れるのに格好の書。フッサールの『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』に基づいた「生活世界と技術化」、近代に芸術・技術が「創造的人間」の理念を産む経緯を辿った「自然の模倣」、修辞学を人間学的に解釈する「修辞学の現代的意義」のほか二本の小論と一編の講演からなる。 生活世界と技術化：現象学の観点より 自然の模倣：創造的人間の理念とその前史 修辞学の現代的意義：人間学的アプローチから 言語状況と内在的詩学 パラダイム：文法的に エルンスト・カッシーラーを讃えて：クーノー・フィッシャー賞受賞挨拶 訳者解説

3,190円

われわれが生きている現実…

何かが存在するとはどういうことか。物事が正しいとかまちがっているとかは、どうしたらわかるのか。神は本当に存在するのか。何世紀にもわたる人類の思索と叡智を、図解を駆使して驚くほどわかりやすく解説。10代から大人の読者まで、「目からうろこ」間違いなしの、全く新しい哲学入門書。

2,420円

10代からの哲学図鑑

世界には、なにが、どのようにあるのか論理的手法をツールとして世界の基底を問う。人の同一性とは、因果性とは、可能世界とはなにか。自由と決定論の衝突、個物と普遍、人工物の存在論…古典的難問から、最前線の試みまで復権した形而上学の全容をつかむ１０章！

2,860円

現代形而上学

?知の伝道師?鎌田浩毅が受け手となる講義形式で、斯界の第一人者の人生・思想に鋭く切り込むシリーズの第二巻。劇作家・演出家・役者として世界でも活躍する異才・野田秀樹氏を迎え、第1部でその半生に迫る。第2部では演劇の世界へ足を踏み入れ、クリエイティブの源泉から演劇論まで縦横に語られる珠玉の一冊。高校時代の同級生二人が時を経て向かい合うとき、芸術家VS科学者の枠を超えた知の扉がひらく。 はしがき（鎌田浩毅） 　第1部　演劇界の旗手の軌跡 第1講　子ども時代〜夢の遊眠社──生まれと育ちと 　　長崎県崎戸に生まれて 　　反九州男児 　　独特な小学校教育 　　“受験用の勉強”と税金の話 　　教駒受験 　　演劇との出会い 　　戯曲を読む小学生 　　処女作『アイと死をみつめて』 　　不条理・浪漫派・リリシズム 　　高校文化祭で『ひかりごけ』 　　まさかのあがり症？ 　　東大進学 　　夢の遊眠社誕生 　　東大退学 　　大学教育の価値 こぼれ対談1　ユニークな同窓生 第2講　NODA・MAP設立以降──ロンドンからの道 　　一人、ロンドンへ 　　オペラ演出 　　ロンドンで得たもの 　　NODA・MAP設立 　　日本の観客とイギリスの観客 　　演劇で食べていくということ 　　歌舞伎・中村勘三郎との出会い 　　『怪盗乱魔』の奇跡 　　思い出の舞台ベスト5 　　事件性・偶然性 　　賞の影響 　　選考者として 　　受け皿を広げる 　第2部　演劇の世界 第3講　クリエイティブの源泉 　　時代を先取る感性 　　予見性の実感 　　野田流戦後日本史 　　芸術家の予見性 　　創造のはじまり 　　そして絞り出す 　　降ってくるもの 　　原体験の存在 　　観客と時代の変化 　　AIはこわくない こぼれ対談2　日本・東京・京都 第4講　偶然崇拝 　　偶然の話 　　偶然分解 　　アクシデント 　　役者のテンションと出会い 　　ミスからチャンスへ 　　出会いという偶然 　　戯作における偶然 　　偶然を呼び込む 　　演出の偶然 　　シンボルを導く 　　人＋Cを解く 　　舞い降りたBEE 　　ディスタービング！ 第5講　人間と芝居 　　ワークショップの価値 　　身体性 　　世阿弥の「離見の見」 　　3─7の法則7─3 VS 3─7 　　目指すは10割？ 　　観客の存在 　　今後のビジョン 　　三つのバランス 　　一回性の意味 　　演劇・映画・テレビ 　　演劇を残す？ 　　才能の在り処 　　三つの仕事の才能度数 　　作家のおわり 　　一大テーマ 　　内観と客観 　　歴史書に載る男 東京教育大学附属駒場高等学校第二十二期生卒業文集（野田秀樹／鎌田浩毅） 講義レポート（鎌田浩毅） あとがき（野田秀樹） 野田秀樹年譜 人名・事項索引

2,420円

野田秀樹×鎌田浩毅　劇空間を生きる…

七世紀から一二世紀まで、ヨーロッパ、ビザンツ、イスラーム世界、中国やインド、そして日本の多様な形而上学の発展を、相互の豊かな関わりのなかで論じていく。

968円

世界哲学史3

恐怖の哲学 われわれはなぜゾンビに魅了されるのか。なぜ彼らに襲われ、世界が崩壊するさまを何度も描き出してしまうのか。本書では、映画をはじめ多様なコンテンツに溢れるゾンビを、現代社会を生きる人々の欲望の徴候と捉え、カント、フロイトなど大文字の理論から、アガンベン、ディディ＝ユベルマン、クリステヴァなど現代思想まで豊富なツールを動員し、様々な切り口と角度から論じる。ゾンビの眼に映る人類の未来とは何か。カナダ気鋭の研究者が放つ、ゾンビを通した現代社会論の白眉。  「ゾンビは、風変わりなガイドであった。そのゆっくりとした、引きずるような足取りや、徘徊やためらいについてゆくことからわれわれは、現代をめぐる複雑で多義的なイメージを受け取ってきた。その眼に映し出すことによって、また、そのメタファーを書き換えなおすことによってさえ、ゾンビはわれわれに、とりわけ陰鬱な、ほとんどたがのはずれた世界を提示するのである。ここから、ゾンビとは流行の影響を受けたものというよりも、時代の、その問いや疑いの影響を受けたものであることがわかる。そのとき、われわれにとって身近な映画におけるゾンビの存在は、別の意味を帯びるようになる。それはいまや、気晴らしから徴候になりうるのである。」（本書より） ○目次 試みとしてのゾンビ モチーフ 　ハイチのゾンビ 　一九六〇年代のゾンビ 　伝染病としてのゾンビ 　進化と変化 分身 　現実が横滑りするとき 　類似 　ゾンビの内的世界 　近代性の心的外傷 　ワニスの下には怪物が 　聖なる人間（ホモ・サケル） 　懐疑と反人間主義 怪物 　「死、いたるところに死が」 　アブジェクト 　死の否認 　亡霊からゾンビへ 　肉の否認 　グロテスクな形象としてのゾンビ 　夢見る代わりにストレスを解消すること アポカリプス 　崇高と廃墟 　矛盾と理念 　崇高の意味ーー世界の終末の反芻 　好奇心とストレス解消 　死の欲動とストレス解消 　フィクションを通じてストレスを解消すること 開示 謝辞 試みとしてのゾンビ モチーフ 　ハイチのゾンビ 　一九六〇年代のゾンビ 　伝染病としてのゾンビ 　進化と変化 分身 　現実が横滑りするとき 　類似 　ゾンビの内的世界 　近代性の心的外傷 　ワニスの下には怪物が 　聖なる人間（ホモ・サケル） 　懐疑と反人間主義 怪物 　「死、いたるところに死が」 　アブジェクト 　死の否認 　亡霊からゾンビへ 　肉の否認 　グロテスクな形象としてのゾンビ 　夢見る代わりにストレスを解消すること アポカリプス 　崇高と廃墟 　矛盾と理念 　崇高の意味ーー世界の終末の反芻 　好奇心とストレス解消 　死の欲動とストレス解消 　フィクションを通じてストレスを解消すること 開示 日本語版への著者あとがき──ゾンビと日本 訳者解説 訳者あとがき 人名索引

2,640円

ゾンビの小哲学

16-17世紀の西欧の知的世界において，大きな影響を与えた懐疑主義。それは近代思想の単なる一潮流であるのではなく，様々な立場の懐疑主義者，またその対抗者をも巻き込んだ論争の歴史である。ここでは，形而上学，宗教，自然学，認識論といった様々な部門の問題が取り上げられ，まさに「近代」を特徴付ける考察が繰り広げられる。 第一部では，ジャン・ボダンの残した地下文書『七賢人の対話』と自然宗教の起源，古代懐疑主義を解釈し直したモンテーニュの懐疑主義の特徴，デカルトのテクストで論じられている「懐疑論者たち」とは誰なのか，ガッサンディの空間概念についてホッブズとの比較からその固有性を読み解く。 第二部では，神の力能・意志に関するマルブランシュ，アルノー，ライプニッツとベールとの比較，ベールにおける無神論と有神論の線引きを具体的に考察，さらにマルブランシュ形而上学が18世紀初めの急進的理神論の地下文書に与えた影響を三つのテクストを取り上げ，ヒューム『自然宗教をめぐる対話』の弁神論をめぐる議論をベールと対比して読解する。 本書は，ルネサンス思想・近代哲学を専門とし世界的に注目されている著者が，地下文書など一次資料を渉猟し，汎ヨーロッパ的な視点から影響関係，論争を丹念に探り出した，近代哲学研究の新指標。 凡例 序文 第一部　ボダン，そしてモンテーニュからデカルトへ 　第一章　ジャン・ボダン，『七賢人の対話』，自然宗教の起源 　第二章　モンテーニュと近代懐疑主義 　第三章　デカルトと懐疑主義ーー古代人か近代人か？ 　第四章　ガッサンディとホッブズーー空間と「世界の無化」の仮説 第二部　マルブランシュ，そしてベールからヒュームへ 　第五章　マルブランシュ，アルノー，ライプニッツのあいだでーーピエール・ベールと神の統治のアポリア 　第六章　ベールにおける懐疑主義的無神論の位置 　第七章　地下文書におけるマルブランシュ主義の系譜ーーシャール，デュマルセ，テラソン 　第八章　ヒューム，ベール，『自然宗教をめぐる対話』 解説（谷川多佳子） 後書き 原注 人名索引

4,950円

懐疑主義と信仰

人間はなんのために生きているのだろう？どうしたら幸福になれるのだろうか？哲学はいったいどんな役に立つのだろう？哲学と科学はどうちがうのか？哲学はいつの時代も変らないのだろうか？本書は、こんな疑問にやさしく答えながら、「考える」ことの重要さを説き、生きる上の原理としての哲学を深めた、よりよく生きるためのユニークな哲学入門である。--著者のことば 哲学というものは、その本質上、文章では説明しにくいことが多く、そのため用語も必要以上に難解になり、わかりにくくなる傾向があるが、著者は、日本の哲学書にありがちな特殊な専門語をできるだけ使わずに、ごく平明な文章で説明することに努めている。哲学的な「考え方」を説明し、哲学と科学とはどう違うかというような根本問題を説いている。表現はやさしくできているが、扱われている問題は高度に哲学的である。 ●だれでも哲学を持っている ●科学の限界はなにか ●哲学と科学は対立するか ●哲学は個人生活をどう規定するか ●哲学は社会的意義を持つか ●哲学は現実に対して力をもつか ●科学の基礎にも哲学がある ●哲学は学問性をもちうるか ●人間の有限性の自覚

924円

哲学のすすめ

行為の記述と説明における因果的概念、その役割をめぐる鋭い分析と新鮮な問題提起により、現代哲学を常に震撼させてきた著作。

6,050円

行為と出来事

■頭で考えていても、人生の悩みは解決しない。 現代はストレス社会だと言われます。働き方改革が必要とされるくらいに皆が過労に悩み、あるいは人生が何となく満たされないという「生きづらさ」を抱えている人も多いようです。では、私たち現代人にとって、日々の幸せはどうしたら実現できるのでしょうか？ 本書は、著者がこれまで研究してきた哲学・教育学・身体論を手掛かりに、生きることの豊かさを感じるためのヒントを探るものです。 西洋で生まれた近代合理主義は、科学を発達させ、私たちの生活を物質面で豊かにしました。その反面、近代人はいわゆる「頭でっかち」の状態になり、「悩み」という袋小路におちいりやすくなってしまいました。 そこで、本書ではデカルト以降の西洋近代の思想の流れを追うことで、その行きづまりの原因を探ります。そして、なぜ現代人にとって「身体感覚」を取り戻すことが重要かを、メルロ＝ポンティの現象学的身体論や武士道、呼吸法などを参照して解き明かします。 　身体を変えれば、この世界はこんなにも豊かに感じられる。実は、豊かさとは、すでに目の前に広がっているものなのです！　現代人のための「生き方の技法」を学べる一冊。

1,760円

生きることの豊かさを見つけるための哲学…

現在、私たちを取り巻く「知」の数々は、２０世紀以降の世界がおかれた４つの状況から発生する。本書ではそれを、ポスト・グーテンベルク状況、ポスト・モダン状況、ポスト・ナショナル状況、ポスト・ヒューマン状況と名づける。そして、そこから浮かび上がってくる「イメージと記号論」「情報とメディアの思想」「ナショナリズムと国家」など、１５個のトピックスに切り分け、ソシュール、レヴィ＝ストロース、フーコーという巨人たちの思想を読みなおしていく。ありきたりの哲学教科書では学ぶことのできない、現代思想における全ての最重要論点を、一から平明に解く１５章の徹底講義。

1,540円

現代思想の教科書

20世紀後半から現在に至るまで哲学界に多大な影響力を与え続ける重鎮二人が共同して哲学の根本問題に挑戦した記念碑的作品。コンピュータ、認知科学、心の哲学からマルチカルチュラリズム論まで幅広い知見をもつ哲学者が、既存の概念枠への根底的な批判から出発し、人間と世界とに関する新たな見方を明らかにして、自然と人間に関する実在論の理念を、現代の多元的世界のなかで立て直す。 はじめに 第一章　わたしたちをとらえて離さない描像 第二章　媒介主義の描像から逃れる 第三章　信念の確認 第四章　接触説──前概念的なものの場所 第五章　身体化された理解 第六章　地平の融合 第七章　立て直された実在論 第八章　多元的な実在論 監訳者あとがき 索引

3,740円

実在論を立て直す

3,300円

人生を物語る

2,640円

論理学入門

柄谷行人の思想、総決算と新展開。

2,860円

近代文学の終り

2,200円

アントニオ・ネグリ

原発事故とコロナ禍は、否応なく見えざるものの力を思い知らしめた。見えざるものである死者たちと私たちの関係にも、いま新たな変化が生じている。末木文美士、中島隆博、若松英輔、安藤礼二、中島岳志、眼に見えない領域をめぐって独自の思索を続けてきた五名が、死者と霊性をキーワードに、来るべき時代について討議する。 《提 言》近代という宴の後で┄┄┄┄┄末木文美士 《座談会》死者と霊性ーー末木文美士（司会）・中島隆博・若松英輔・安藤礼二・中島岳志 第1部 はじめにーーコロナ禍のなかで 死者とのつながり方 転換期としての二〇〇〇年代 二つの震災をめぐって 一〇〇年単位と一〇〇〇年単位 第2部 「近代」のとらえ方 一九世紀のグローバル化と神智学 インドの近代と霊性 中国の近代と霊性 日本の近代と霊性 言語の余白について 第3部 死者たちの民主主義 「政教分離」と「メタ宗教」 「宗教」と「国家」の再定義へ 「メタ宗教」の条件 天皇と国体をめぐって 哲学と宗教の再興に向けて 死者のビオス┄┄┄┄┄┄中島岳志 死者と霊性の哲学ーー西田幾多郎における叡知的源流┄┄┄┄┄若松英輔 地上的普遍性ーー鈴木大拙、近角常観、宮沢賢治┄┄┄┄┄中島隆博 「霊性」の革命┄┄┄┄┄安藤礼二 あとがき

946円

死者と霊性

ルートウィヒ・ビンスワンガーは20世紀の精神医学に《現存在分析》という新しい道を切りひらき、1966年、85歳の生涯を終えるまで、つねに前衛的な研究活動をつづけてきた。本書は、その代表的な講演と論文をまとめたもので、フッサールの現象学を精神医学のなかに方法としてとり入れ、人間存在の根本構造への探究をテーマとして、広い人文的教養に裏づけされた明晰な思考を展開している。1922年より20数年にわたるそれぞれの講演・論文は、その時点における精神医学界の動向を背景としつつ、時代を超えて生きつづける新しい知見の提出となっている。 「わたくしは人間だ、だからわたくしには人間に関するいかなることも、よそごとには思えないのだ」といったローマ人テレンティウスのことばは、またビンスワンガーのものでもある。いつも病者とともに思考し、それを生きた一精神科医の不滅の光はそこに根ざしている。 まえがき 現象学について 生命機能と内的生活史 夢と実存 ヘラクレイトスの人間理解 精神療法について 人間学の光に照らして見たフロイトの人間理解 精神医学における現存在分析的研究方向 解説

6,600円

現象学的人間学 新装版…

巨匠や先駆者たちのキャラクター造形や物語構造などからマンガ独自の潜勢力を解放すると同時に、視覚文化のリアルを更新する注目の批評家の冒険！

2,035円

「超」批評　視覚文化×マンガ…

人生が思い通りにならない時、人はどうあきらめ、それでも前に進んでいくのか。 異色の経歴を持つ哲学者がおくる、困難な時代を歩き続けるための処方箋! コロナ禍で多くの人がさまざまなことをあきらめざるを得なくなった。 しかし、あきらめることは決して悪いことではない。 商社マン、フリーター、公務員を経て哲学者になった著者が、自らの経験や哲学の知見をもとに、あきらめる意味や活かし方を紹介。 あきらめるという言葉を聞くとまず、それはやってはいけないことだと感じてしまう。 一見ネガティブな言葉は、私たちを萎縮させることのほうが多いだろう。 はたして本当にそうなのだろうか? 私たちは言葉に縛られているだけではないだろうか? 私自身が哲学で困難で乗り越えてきた経験や、さまざまな哲学から学んだ英知を紹介しつつ、 思いがけない事態を前に、それでも人生を前に進めていくための方法について論じていきたいと思う。 それは前向きにあきらめるための、一歩踏み出す哲学である。(「はじめに」より) 「前向きなあきらめ」とは? 何をあきらめ、そして何が得られるのか。 ●目次 第1章 あきらめる (人生は途方に暮れるもの/あきらめるのはいつがいいか…) 第2章 ためらう (立ち止まるところから始まる/人生は選べることに意味がある…) 第3章 捨てる (捨てることと拾うことの関係/捨てることで残るもの…) 第4章 降りる (いつかは降りなければならない/人生を半分だけ降りる…) 第5章 開き直る (開き直りはかっこいい?/開き直りは運命に抗う手段…) 終章 邂逅 (開き直りの先に待っているもの/偶然とは何か/自分自身との和解…) ●著者について 小川仁志(おがわ・ひとし) 1970年、京都府生まれ。哲学者・山口大学国際総合科学部教授。 京都大学法学部卒、名古屋市立大学大学院博士後期課程修了。博士(人間文化)。 商社マン(伊藤忠商事)、フリーター、公務員(名古屋市役所)を経た異色の経歴。 徳山工業高等専門学校准教授、米プリンストン大学客員研究員等を経て現職。専門は公共哲学。 大学で課題解決のための新しい教育に取り組むかたわら、「哲学カフェ」を主宰するなど、市民のための哲学を実践している。 また、テレビをはじめ各種メディアにて哲学の普及にも努めている。 NHK Eテレ「世界の哲学者に人生相談」「ロッチと子羊」では指南役を務めた。 著書も多く、『孤独を生き抜く哲学』(河出書房新社)、『中高生のための哲学入門ーー「大人」になる君へーー』(ミネルヴァ書房)、『不条理を乗り越える 希望の哲学』(平凡社新書)など、これまでに100冊以上を出版している。 YouTube「小川仁志の哲学チャンネル」でも発信中。

1,760円

前向きに、あきらめる。 一歩踏み出すための哲学…

「飛ぶ矢」は止まっている！？ マクタガートの「非実在性」の証明とは！？ 過去・現在・未来の「罠」 飛ぶ矢のパラドックスに始まり、マクタガートの非実在性の証明を検証し、新しい形而上学を構想する。 「実在」の第1の意味ーー まずは、マクタガートから「遠く離れた」ところから始めてみよう。……古代ギリシアの哲学者であるゼノンとアリストテレス、古代末期のキリスト教者であり哲学者であるアウグスティヌス、初期大乗仏教の確立者ナーガールジュナ（龍樹）、明治から昭和期の国語学者山田孝雄（よしお）。彼らの議論を参照しながら、その「問題」へと接近してみよう。 「実在」とは、まず第一に、単なる見かけ（仮象）ではなくて、ほんとうに存在しているものという意味である。 「ほんとうに（really リアリィ）」という副詞を名詞にすると、「実在（reality リアリティ）」になる。見かけ（仮象）を剥ぎ取った後の「ほんとうの（real リアルな）姿」の中に、「時間」がはたして含まれているのかどうか。それが、「時間は実在するか」という問いの1つの意味である。--（本書より） ●「時間の非実在性」はどう考えられてきたか 「飛ぶ矢のパラドックス」の拡張 ●「時間の非実在性」の証明（1）--証明の前半 A系列とB系列 ●「時間の非実在性」の証明（2）--証明の後半 A系列は矛盾を含む ●証明は成功したのか 3つの形而上学的な立場 ●もう1つ別の時間論ーー第4の形而上学的な立場 過去と未来の区別がなくなっていく

1,100円

時間は実在するか

寿命が延び高齢者が増えていくのと同時に、私たちにとって死はより身近なものになっていく。戦中、戦後の混乱期を除けば、現代ほど死と向き合い、見つめ直すべき時代はないといってもいい。 そうした社会状況の変化にともない、医療の世界では医師と患者の関係も以前とは随分変わり、医師にすべてを任せる治療から、患者の自己決定を重視する治療へと変化している。 インフォームド・コンセントの考えが普及したことにより、ガンなどの病気を患者に告知する割合もかなり増えているようだ。また、終末期の患者のクオリティ・オブ・ライフ（QOL）を高めるため、在宅を含めターミナルケア（終末期ケア）を行なうホスピスも格段に増えている。 しかし現実には、治療方針などについて家族の間で意見が分かれたり、最悪の場合は仲違いが起きてしまうこともある。また、どうしても死んでほしくないという家族の強い思いが、死にゆく人を苦しめてしまう場合もある。 すると、死にゆく人自身は家族が争う姿を見たくない、これ以上悲しませたくないと思い、本心を言えないまま一生を終えてしまうことになってしまう。家族としては、よかれと思って望んだ延命治療が逆に死にゆく人に不必要な苦しみを味わわせてしまい、やすらかで自然な死を妨げることになってしまう場合もある。 大切な家族を亡くしたうえに、大きな後悔を背負ったまま生きていかざるを得なくなってしまった人に、著者は何度も会ってきた。 では、どうすれば死にゆく人を安心させて、穏やかで幸せな最期を迎えさせてあげることができるのか。残された人が大切な人を失った悲しみや後悔を癒やして、これからの人生で前を向いて生きていくには何が必要なのか。 誰にとっても死は怖いものであり、つらく、悲しいものだ。大切な人にはできるだけ長く生きていてほしいと思うことは人として当然のことだ。そして、いまだ死は縁起の悪いものとして忌み嫌い、苦しく、つらいだけのものととらえている人が多いのが現実だろう。しかしこうした考えはもう捨ててしまっていいのではないかと私は考えています。なぜなら、死というものは、けっして苦しいこと、悲しいことだけではないからです。 死とは人生において最期の大仕事である。生と死は切り離されたものではなく、誰もが死によってこの世での人生を完成させることができる。 そして、死にゆく人には次につながる生があり、死は残された人たちに人生でもっとも大切なことを教えてくれる。 どうして、そんなことがいえるのか……カトリックのシスターとして、これまで多くの人の死に立ち会い、看取ってきた経験からも、その理由を本書では説いていく。

1,430円

死にゆく人にあなたができること…

本書は、2015年8月に開催された意識物理学研究所主催の講演会「物質の究極と人間の意識」の講演内容をまとめたものです。講演者の一人、半田広宣氏は「2013：人類が神を見る日」や「2013：シリウス革命」などの著者として知られ、意識と物質を統合する新しい思想体系「ヌーソロジー」を掲げて活動する意識物理学者です。今回はヌーソロジーの根幹となる素粒子と複素空間認識についてわかりやすい言葉で語っていただきました。量子力学や哲学の矛盾と問題点が複素空間に対する新しい解釈によって見事に解き明かされる様を目撃することで、読者は新しい学問の可能性を見、新時代の息吹を感じることでしょう。

1,320円

【POD】物質の究極と人間の意識…

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