ボーヴォワールにあって，その天与の才能として最も際だっているものは，幸福への才能である。彼女は述べている。「私は一生のうちで，自分ほど幸福に対する才能に恵まれた人間に会ったことはないし，また私ほど頑強にしゃにむに幸福に向かって突進していった人間を知らない。……もし人が栄光を私に差し出してくれたとしても，それが幸福に対する喪であったなら，私は栄光を拒否しただろう」と。女性という不利な条件の下で，まじめと頑固に裏打ちされた彼女の幸福へのがむしゃらな突進を，彼女の自伝は克明に語っている。 目次（内容と構成） まえがき 1　ボーヴォワールの生涯 　　　娘時代 　　　教師時代 　　　作家・思想家の時代 2　ボーヴォワールの思想 　　　思想の特徴 　　　自由論 　　　他人論 3　ボーヴォワールの主要著作 　　　『第二の性』 　　　　（1）　女はこうしてつくられる 　　　　（2）　女はどう生きるか 　　　　（3）　女の歴史と運命 　　　　（4）　女の神話 　　　『老い』 　　　　（1）　外部からの視点 　　　　（2）　内部からの視点 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,320円

ボーヴォワール

丸山圭三郎に師事した言語学者、思想家が改めて「言葉」という視点から現代社会をとらえる。私たちの表現、考え、思想、哲学はすべて言語によって成り立っている。本質的な意味での言語とは何かを、言語思想、そしてユダヤ思想までを含めて論じる。 【目　次】 言語の復権のために ㈵　世界は言葉のなかに 　世界は言葉のなかにーー言語とその主体　 ㈼　丸山圭三郎からソシュールへ 　文学と饒舌ーー丸山圭三郎の死をめぐって　 　ラング、ランガージュ、エクリチュールーー丸山圭三郎と〈言葉〉という多面体　 　言語学、言語哲学、文学ーーソシュールからソシュールへの道のり　 　ソシュール『一般言語学講義』--〈言語学〉とその外部　 　言語のなかへーー丸山言語哲学を導きとして　 ㈽　ソシュールからイェルムスレウへ 　言語学と文学の出会い、あるいは記号論の誕生　 　〈聴く立場〉の言語学ーーロマーン・ヤーコブソン　 　形式としての言語ーーソシュールからイェルムスレウへ　 ㈿　イェルムスレウ、極北の言語学 　イェルムスレウ言語学のために　 　言語のなかの主体　 　格とは何か　 　言語と言語の差異はどこにあるのか　 　グロセマティック、《全体言語学》として　 　言語類型論序説ーー言語の多様性、そしてその彼方へ　 　デカルトからイェルムスレウへーー言語への信頼感の回復　 ㈸　愛と差別の言語学に向けて 　固有名詞への愛を生きるーー恋愛の記号論　 　愛と差異に生きるわたしーー区別・差別・対立・差異をめぐって　 　愛の言語思想家、ザメンホフーー言語差別を超えて　 【Column】ソシュール、バンヴェニスト、メルロ=ポンティ、ラカン、イェルムスレウ、メイエ、マルティネ、ロラン・バルト 失なわれた時の果てに

2,640円

言語の復権のために

永遠の愛を望み、イエスに導かれ、「奇跡のコース」の教師でもある、神秘家デイヴィッド・ホフマイスターと結婚することで、本格的な癒やしの道を歩み始めるスピリットとの旅の記録。

2,750円

とある神秘家との結婚…

2021年10月に他界した翻訳家・大野龍一の最初で最後の著書。 クリシュナムルティ、ドン・ミゲル・ルイス、バーナデット・ロバーツなど、 数多くの翻訳を手がけてきた彼が、 宗教、哲学、心理学からオカルト、政治・社会問題まで多岐にわたるテーマについて、自らの思想を語る。

1,650円

あなたのワタシはウソである…

SNSの街角に立つ、ネゲントロピーの哲学者 2014年から2021年のツイートから哲学を主題とするものを厳選した本書は、生活のただなかにある哲学者の日々の思索が息づいている。流れゆくつぶやきを紙にとどめて、何度でも繰り返し考える。哲学はいつでもどこでもできるーーあらゆる人を哲学に誘う刺激とやさしさに満ちた一冊。

1,980円

哲学的洞察

現代人は自分の体面を保つために、周囲の見知らぬ他者の能力や実力を、いとも簡単に否定する。世間の連中はつまらない奴らだ、とるに足らぬ奴らだという感覚を、いつのまにか自分の身に染み込ませているように思われる。……このように若者を中心として、現代人の多くが他者を否定したり軽視することで、無意識的に自分の価値や能力を保持したり、高めようとしているーー＜本文より＞ 「自分以外はバカ」の時代！ ●自分に甘く、他人に厳しい ●すぐにいらつき、キレる ●「悪い」と思っても謝らない ●泣けるドラマや小説は大好き ●無気力、鬱になりやすい 若者の感情とやる気が変化している！ 現代人は自分の体面を保つために、周囲の見知らぬ他者の能力や実力を、いとも簡単に否定する。世間の連中はつまらない奴らだ、とるに足らぬ奴らだという感覚を、いつのまにか自分の身に染み込ませているように思われる。……このように若者を中心として、現代人の多くが他者を否定したり軽視することで、無意識的に自分の価値や能力を保持したり、高めようとしているーー＜本文より＞ 第1章 感情が変わった 第2章 やる気が低下する若者たち 第3章 他者を軽視する人々 第4章 自己肯定感を求めて 第5章 人々の心に潜む仮想的有能感 第6章 自分に満足できない人・できる人 第7章 日本人の心はどうなるか

990円

他人を見下す若者たち…

2,640円

現代哲学

1,430円

飲茶の「最強！」のニーチェ…

【特集】霊術家・シャーマンは、如何に力を身につけたか。 日本では、明治・大正と霊術家がたくさん輩出した。 中南米でもシャーマンが活躍している。古代ではエッセネ派も秘儀を使っていた。 彼らは如何に霊術を身につけ、神とともに生きたのか・・・。

1,760円

岩戸開き　第12号

なぜ人類は古来知恵（wisdom）を探求してきたのか？　知恵は今日においても理想に過ぎないのか？ インド、ギリシャ、中国などの哲学・宗教史を遡りながら、「知恵とは何か」を解説し、幸福への道を具体的に示していく。 目　次 第1章　あなたは自分の人生を成功させたいですか？ 第2章　叡智?精スピリチュアリテ神性、宗教、哲学の違いは？ 第3章　幸福はあなたのなかにある 第4章　人生を肯定する 第5章　自己であり続け、世界と調和する 第6章　人間の卓越性ーー愛と徳 第7章　精神修養 第8章　エゴの牢獄から「自己」の自由へ 第9章　子どもの叡智 　引用文献 　謝　辞 　訳者あとがき

1,760円

哲学のやさしく正しい使い方…

1,650円

ラブ、安堵、ピース

「もう何をやっても地球は長くは保たないのではないか」。今日、そんな想像が誰の頭の中にも浮かび始めている。だが今の文明にはもはやオルタナティブが用意されていない。「持続可能な開発」という題目だけは勇ましく唱えられているが、その“持続可能”が何を意味するのかは曖昧だ。そんな危機的な状況にもかかわらず一向に希望が見えてこないのはなぜなのか。宗教学者と気鋭のランドスケープデザイナーが、デザイン、聖地、生命、地球など様々なスケールを駆使して、“わたし”や社会、文明のあり方を問う対話の書。 第1章　私という現象　「人生とは演技の連続である」 第2章　異化するデザイン　「見方を変えると風景が変わる」 第3章　メタノイア　「自分のあり方を転換する」 第4章　意識の進化　「スケールが変わると正解が変わる」 第5章　聖地の創造　「生命力を活性化させる場所」 第6章　生命のリズム　「両極を行き来して進む」 第7章　宇宙の縮図　「聖地から宇宙を見上げる」 第8章　母なる地球　「太陽の原理から月の原理へ」

2,530円

ヒューマンスケールを超えて…

ありうべき規範を明示化し、真に知的な社会共同体を構想する思想こそ、本書が導き出す21世紀のプラグマティズムである！ 現代プラグマティズム叢書第一弾！　ニュー・プラグマティズムの旗手による、概説書決定版。さまざまな思想が入り乱れる豊穣な世界を、パース、ルイス、クワイン、セラーズの流れと、ジェイムズ、デューイ、ローティの流れ、の2つに分け、伝統的なアメリカのプラグマティズムと20世紀の英米哲学との関係が明らかにする。 日本語版に寄せて 訳者はしがき 序言 謝辞 文献参照方針 凡例 序論　アメリカン・プラグマティズムの軌跡 第一部　プラグマティズムの創始者たち 第一章　黎明期のアメリカ思想におけるプラグマティズム的な主題 　1-1　序論ーー経験論と観念論 　1-2　ピューリタニズム 　1-3　超越主義 第二章　チョンシー・ライト（Chauncey Wright）（一八三〇〜一八七五） 　2-1　序論 　2-2　イングランドとスコットランドの影響 　2-3　科学、形而上学、宗教 　2-4　プラグマティズム、実証主義、検証主義 第三章　チャールズ・サンダース・パース（Charles Sanders Peirce）（一八三九〜一九一四） 　3-1　序論 　3-2　影響 　3-3　プラグマティズムの格率 　3-4　探究ーー信念の固定化 　3-5　取り消し不可能性としての真理 　3-6　経験と実在 　3-7　数学、形而上学、宗教、道徳 　3-8　アブダクション、演繹、帰納 　3-9　統制的想定 第四章　ウィリアム・ジェイムズ（William James）（一八四二〜一九一〇） 　4-1　序論 　4-2　心理学と根本的経験論 　4-3　プラグマティズムの格率と有用性としての真理 　4-4　信じる意志 　4-5　経験の幅広さ 　4-6　倫理学 第五章　この時代の旅の仲間たち 　5-1　オリヴァー・ウェンデル・ホームズ（Oliver Wendell Holmes）（一八四一〜一九三五）--法と経験 　5-2　ジョサイア・ロイス（Josiah Royce）（一八五五〜一九一六）--ハーヴァードの観念論vs.ハーヴァード・プラグマティズム 　5-3　F・C・S・シラー（Ferdinand Canning Scott Schiller）（一八六四〜一九三七）の極端な見解 第二部　中期プラグマティズム 第六章　初期アメリカン・プラグマティズムの受容 　6-1　序論 　6-2　イギリス戦線 　6-3　本土戦線 第七章　ジョン・デューイ（John Dewey）（一八五九〜一九五二） 　7-1　序論 　7-2　デューイ、ジェイムズ、パース 　7-3　探究の理論 　7-4　デューイの形而上学 　7-5　真理、そして確実性の追求 　7-6　倫理学と探究 　7-7　民主主義と政治哲学 第八章　この時代の旅の仲間たち 　8-1　ジョージ・ハーバート・ミード（George Herbert Mead）（一八六三〜一九三一）とシカゴ学派 　8-2　ジョージ・サンタヤナ（George Santayana）（一八六三〜一九五二）と実在論者 　8-3　ニューヨークの自然主義者と古典期の最終盤におけるプラグマティズムの地位

4,180円

プラグマティズムの歩き方　上巻…

ブッダ、ダーウィン、霊魂、クオリアと、宗教、進化論、心理学、哲学、脳科学まで分野横断で人類共通の悩み、怖さに迫る。すると見えてきたのは、すべてが幻想!?　という最先端脳科学の衝撃の結論。しかし、そんな理屈だけでは「怖い」は克服できない。本書では、自殺や東洋思想、幸福学などをとおし、人が「死」をいきいきとした「生」へと還元する7つのルートを示す。新たな死生観が身につく現代日本人のための必読書。 人間以外の動物は死を恐れない。なぜ人間は「死ぬのが怖い」のか？　 「脳と心」の最前線では「死」とは一体どう説明されるのか？　 はたまたブッダ、ダーウィン、霊魂、クオリアと、宗教、進化論、心理学、哲学、脳科学まで分野横断で人類共通の悩み、怖さに迫る。すると見えてきたのは、すべてが幻想!?　という最先端脳科学の衝撃の結論。しかし、そんな理屈だけでは「怖い」は克服できない。著者は、科学技術も人間も社会もシステムという視座で捉え問題解決に取り組む。そこから幸福学の第一人者として活躍、脳の無意識研究でも先鞭をつけてきた。本書では、自殺や東洋思想、幸福学などから、人が「死」をいきいきとした「生」へと還元する7つのルートを示す。興味しんしんのうちに新たな死生観が身につく現代日本人のための必読書。 村上憲郎氏（元グーグル米国本社副社長兼グーグル日本法人代表取締役社長）絶賛！ 「主著『脳はなぜ「心」を作ったのか』で、独自の「受動意識仮説」を易しく解説してくれた前野教授が、今度はその仮説を使って「死」について易しく網羅的に解説してくれました。「死が怖い」人も「死が怖くない」人も「死」について考える上では、必読でしょう。」 ＊本書は2013年1月に小社より刊行された『「死ぬのが怖い」とはどういうことか』を文庫化したものです。 プロローグーー自分という存在の孤独 第一章　人はなぜ死ぬのが怖いのか？ 　脳科学、進化生物学などでどこまでわかるか 第二章　死後の世界や霊魂は存在しないのか？　 　宗教の死生観を科学的に考える 第三章　死ぬのが怖くなくなる方法がある 　死の統合学、システムデザイン・マネジメント学 第四章　ルート1「お前はすでに死んでいる」　 　心は幻想だと理解する道 第五章　ルート2「自殺は悪か？」　 　すぐ死ぬことと後で死ぬことの違いを考える道 第六章　ルート3「人生は〇・一八秒」　 　自分の小ささを客観視する道 第七章　ルート4「死の瞬間は存在するか？」　 　主観時間は幻想だと理解する道 第八章　ルート5「あなたというメディア」　 　自己とは定義の結果だと理解する道 第九章　ルート6「達人へのループを描け」 　幸福学研究からのアプローチ 第十章　ルート7「いい湯だな♪」　 　リラクゼーションと東洋思想からのアプローチ エピローグーー死ぬのは怖くない 文庫版エピローグーー死ぬのは怖くない（右脳編）

902円

霊魂や脳科学から解明する　人はなぜ「死ぬのが怖い」のか…

「宇宙に果てはあるか」「広大な宇宙の片隅の私達は何者か」。プラトンもカントもウィトゲンシュタインも哲学は宇宙への問いから出発した。謎の極限への大冒険。

946円

宇宙はなぜ哲学の問題になるのか…

没後50年、多角的な読解を通して析出するアドルノ美学の全体像 〈崇高〉、〈自然美〉、〈神学・形而上学〉、〈倫理・感性学〉、〈モンタージュ〉、〈表現と構成〉、〈SEA〉、〈不定形音楽〉、〈トータル・セリエリズム以降の音楽〉 アドルノ美学をめぐる研究環境は、アドルノの突然の死後、50年が経過する現在、少しずつ変わりつつあるのであって、本書もまた、そのような変化の中から生まれたものと言うことができる。アドルノの知的関心は多岐に渡り、個人で容易にカヴァーできるものではない。研究する側にも共同の作業が要請される所以である。本書は、関心の多様性を特徴とする。（「まえがき」より） 第1章 アドルノにおけるÄsthetik／Ethik　藤野　寛 第2章 〈我ガ望ミ空シカラマジ〉──アドルノの美学における消失点としての形而上学　杉内有介　 第3章 表現から構成への移行──一九五八／五九「美学講義」に見るモデルネ芸術のアポリア　伊藤雅俊 第4章 自由のイメージとしての不定形音楽　守　博紀　 第5章 アドルノの音楽的経験と前衛音楽の音楽思考について──『部分全体』概念を手がかりに　西村紗知 第6章 〈モンタージュ〉論から見るアドルノ美学──モデルネ芸術と死の原理　鈴木賢子 第7章 アドルノの美学とソーシャリー・エンゲイジド・アート（SEA）の接続可能性　長　チノリ 第8章 二重化する「風景」とその行方──ヨアヒム・リッターとの比較を通じて　府川純一郎 第9章 アドルノと崇高──カントと対照しつつ　西村　誠

3,300円

アドルノ美学解読

緊迫の20世紀を生きたジョルジュ・バタイユの思想を，「行動」と「文学」という視点から捉え直す．彼の積極的な政治活動を支えた精緻な「行動の論理」とは．第二次世界大戦を経て変化していく思索の跡を著作の丹念な読解を通してたどり，政治，文学，学知が密接に結びついたその思想の全体像を明らかにする．【第7回東京大学南原繁記念出版賞受賞作】 序　論 第一章　武器としての論理 　第一節　「逆転」への序章ーー『ドキュマン』誌時代の反観念主義 　第二節　『社会批評』誌の時代（1）--「ヘーゲル弁証法の基礎の批判」 　第三節　『社会批評』誌の時代（2）--全体主義と対決するための理論構築の試み 　第四節　「コントル＝アタック」と「超＝ファシズム」 　第五節　　空間から時間へーー雑誌『アセファル』におけるファシズム論の新展開 　第六節　「社会学研究会」の活動（1）--社会学の歴史的意味 　第七節　「社会学研究会」の活動（2）--「悲劇の帝国」の建設に向けて 第二章　防具としての論理 　第一節　戦争と神経症ーー第二次世界大戦後の思索へのイントロダクション 　第二節　精神分析学への不満 　第三節　社会学から無神学へ 　第四節　哲学から科学へーー実存主義と経済学 　第五節　世界戦争と自己意識ーー全般経済学の実践 第三章　文学と無力への意志 　第一節　経験の語りと詩（1）--ふたつの供犠をめぐって 　第二節　経験の語りと詩（2）--それぞれの無力に向けて 　第三節　文学と無神学ーーその歴史的意味 　第四節　権利の不在から死ぬ権利へ 結　論 Georges Bataille: la logique de l'action et la litterature Manabu ISHIKAWA

6,380円

ジョルジュ・バタイユ…

死別がどのような現象で、どのように外在化するのかについての科学的知識を、理論的アプローチと科学的方法論に重きを置いて統合。近年の研究の発展を反映した３部作の完結篇。

4,840円

死別体験

特集：感謝とは？ 感謝が大事、とよく言われますが、感謝って何でしょう？感謝を提唱される方々に、その真価と本質をひも解いていただきます。 特集以外は、雑誌『ムー』三上丈晴編集長と、『霊視の人』の著者・不二龍彦氏、梨岡京美氏の鼎談も予定しています。

1,485円

岩戸開き　第4号

1,430円

日本のこころ、西洋の哲学…

哲学は、思想・政治・経済・文化の発展に何をもたらしてきたのか？今後、何をもたらしうるのか？社会に、そして、私たちの未来に。ノートルダム大学哲学科教授にしてＴｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ　Ｔｉｍｅｓの人気コラムニストの著者が、政治・科学・宗教・資本主義ｅｔｃ．を題材に、２１世紀にふさわしい哲学の使いみちを披露する。

2,750円

いま哲学に何ができるのか？…

◆存在論の豊饒な沃野への招待 　論理学を武器として“存在”の謎を解明する、現代存在論の本格入門書、待望の第2弾です。学生と教員との対話のかたちで存在論の基礎を明晰に論じて好評を博した1巻に続き、2巻は4つの主題を論じる各論編。目の前にある机のような「中間サイズの物質的対象」、生物・物質・人工物の「種」、現実世界と事物のあり方が異なる「可能世界」、そして小説のキャラクターといった「虚構的対象」について、現代哲学はどのように把握するのでしょうか。より身近な対象へと問いを広げた本書は、さらに読者の哲学的探究心を揺する1冊です。著者は九州大学文学部准教授。

2,420円

現代存在論講義 2

【特集】　トランスヒューマンとエクソコンシャスヒューマン

1,760円

岩戸開き　第15号

特集：危機の時代における食と農　第2弾

1,760円

岩戸開き　第14号

日常言語のスリリングな分析を通して、感覚与件理論の土台を解体。徹底的な破壊を通して哲学を出発点に差し戻し、再建を準備する。 オースティンが一九四七〜五五年にかけて数回にわたって行った講義ノートを再編成したのが本書である。A・J・エアの『経験的知識の基礎』を批判の俎上に載せ、日常言語の詳細な分析によってエアの感覚与件理論における簡略化・単純化・一般化といった傾向を徹底的に破壊。『言語と行為』の体系的な理論につながる萌芽を示す。【原著】J. L. Austin, Sense and Sensibilia, ed. by G. J. Warnock （Oxford University Press, 1962） まえがき I　序論 II　誤謬の始まり III　錯覚論法（一） IV　「見える」、「みえる」、「思われる」 V　錯覚論法（二） VI　錯覚論法の「評価」 VII　「本当の」の意味 VIII　現われと実在 IX　「知覚する」の意味 X　不可謬なものの探求 XI　ウォーノックのバークリ論 訳者あとがき 索引

3,300円

知覚の言語

あなたはどう生きる？ ”成功”という言葉に踊らされて自己啓発に洗脳されていないか？ 人生がうまくいかないときこそ「哲学」が人生を変えてくれる！ 人間は悲しいことを哲学によって克服できたときに成長が与えられます。 しかしそれを、自己啓発によって克服しようとすれば狂気から抜けられなくなるのです。 自己啓発にハマる危険性を警鐘し、 哲学こそ必要であると説いた著者渾身の作！

1,430円

自己啓発をやめて哲学をはじめよう…

1,650円

5次元への覚醒と統合

都市化や延命長寿化がすすみ、人々と宗教との関わり方、寺院や墓のあり方が激変する時代、死を棚上げしたまま、無葬無墓・寺院消滅・脱宗教等の社会現象だけが肥大化してきている。日本人は死をどのように受け止めて、死者はどう供養され、先祖たちはどのように祀られてきたのか。そしていま、みずからや家族の死を、私たちはどのような形で迎えたらよいのかーー。柳田国男『先祖の話』と折口信夫『死者の書』という、戦時下に著された二つの書をてがかりに、鎮魂・供養・往生・看取り等から、日本古来の信仰や死生観を見つめ直す。 第一章　戦後と東北 　『死者の書』と『先祖の話』 　　身捨つるほどの祖国はありや 　　東北ーー変わりゆく挽歌 　　生者への励ましと慰めの歌 　　内村鑑三、柳田国男の再評価 　「墳墓の地」とは何か 　　頼山陽の山紫水明 　「死生観」のモデル 第二章　英霊と鎮魂 　 『昭和万葉集』と原『万葉集』との落差 　　肉・骨・霊の三位相 　 『遠野物語』の蓮台野とダンノハナ 　　霊場と道頓堀 　　サンフランシスコに眠る下山逸蒼 　　BC級戦犯と「愛の像」 　 『世紀の遺書』に込めた懺悔 第三章　供養と骨 　　霊魂をめぐる四つの柳田仮説 　　折口信夫の「餓鬼阿弥蘇生譚」 　　死者供養の救済システム 　　餓鬼とは何か 　　日本人の餓鬼観 　　中原中也の「骨」 　　殯とは何か 　　仏舎利信仰 第四章　折口と柳田 　　祟りとは何か 　 『死者の書』前夜 　　山越しの阿弥陀図 　　死と蘇りの物語 　　死者から死者への転生 　　折口の「死者」から柳田の「先祖」へ 　　柳田をめぐる三つの問い 　　柳田の危機意識 　　先祖とは何か 第五章　往生と看取り 　　山岳信仰と万物生命観 　　浄土である山頂に遺骨を納める 　 「骨」の形而上学ーー芭蕉、一休、蓮如 　 「東京だョおっ母さん」と「九段の母」 　　英霊と遺骨をめぐる悲哀 　　長寿化と死の恐怖 　　死者のリアルを直視せよ源信ーー『往生要集』 　　看取りと往生の実践ーー二十五三昧会 　　死者から先祖へーー過去帳 第六章　死と生 　　河鍋暁斎の衝撃 　　暁斎がみた「死者」たち 　　骸骨が意味するもの 　　現代「九相図」からの異議申し立て 　　東北再考 　　今ふたたびの柳田と折口 　　グレーゾーンの時代を生きる 　　からだを土の中に埋めもどす 　　『黒い雨』と「白骨の御文」

1,760円

死者と先祖の話

言葉によって世界に触れ、 〈沈黙〉を聴くことで、他者に出会う。 　死と再生の経験を照らす、ケアの眼差しへ。 　ウィトゲンシュタインの哲学を起点に、 　その独特の言語観を「他者」との関係性から論じつつ、 　私たち人間の生の在り様とその行方を探求する 死者の眼差しは、ケアの〈不可能性〉を告知するものではない。むしろその〈非対称性〉を受け入れることを通じて、そこに「すでにあるもの」としてのケアへの気づきを呼び覚ます。死者は「もうそこにいない」が、「死者としてそこに再生する」。もはやみずからの支配のおよばない場所で、支配のヴェールを脱いだ他者は、服従することなく、その眼差しを与えるだろう。（第10章）

2,860円

他者と沈黙

2021年11月刊行の「Newtonライト3.0」は，『哲学』です。 哲学は，人類が2500年以上にわたってつくりあげてきた，“知の結晶”です。そのはじまりは，自然現象をみて「不思議に思うこと」でした。私たちが「科学」とよんでいる学問は，かつて「哲学」に含まれていました。あのピタゴラスやニュートンも，現役時代は哲学者だったのです。この本では，古代から現代にいたるまでの哲学の歴史を，科学とのつながりに注目しながらやさしく紹介していきます。また，現代科学にまつわる哲学的な問題を考えていきます。知れば知るほど面白い哲学の世界を，どうぞお楽しみください。 1.哲学のはじまり　古代ギリシャ時代 哲学の起源は自然現象への「おどろき」 神話への疑いが哲学を生みだした 最古の哲学者は万物の根源を考えた 「観察」にもとづいて「本質」にせまる 顕微鏡のない時代に「原子論」を考案 ピタゴラスは「数」に哲学を見いだす ソクラテスが説いた「無知の知」とは “科学の原型”は偉大な哲学者から生まれた コーヒーブレーク　「真空」をめぐる古代ギリシャの大論争 2.哲学は科学のタネ　13世紀〜17世紀ごろ イスラムから逆輸入されたアリストテレスの哲学 神学と哲学を“かみそり”で切りはなす 観察と実験の重要性を哲学者が説く ガリレオは「思考実験」で地動説を説明した この世界はほんとうに存在するのか？ 自然界のすべては数学的に解明できる 経験によって知識を得るイギリス哲学 17世紀ごろ，哲学と科学は別の道をたどる コーヒーブレーク　万能の悪魔が思考を支配する？ 3.哲学はこうして発展した　18世紀〜20世紀ごろ 見たりさわったりできない物は存在しない 人間の「知」の限界を示した哲学 私たちの認識が秩序だった世界をつくる 世界は進歩しているという世界観 一般相対性理論のヒントになった原理 哲学の常識をかえたフロイトの思想 科学の対象をどこまで広げるべきか ニーチェが語る「神は死んだ」の意味するもの 科学の大転換「パラダイム・シフト」 コーヒーブレーク　自分の「痛み」が伝わらないのはなぜ？ 4.最新科学を哲学しよう　科学と倫理の交差点 ゲノム編集ベビーは許されるか 人工知能は「責任」をとれるか 人工呼吸器の優先順位はどうするべきか 外出制限やワクチン接種は強制してよいのか 薬の開発のためにマウスを殺してもよいのか 外来種を駆除することは人間のエゴなのか

935円

Newton ライト3.0　哲学

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