過去・未来はない。あるのは「今」だけ。 　本書は、ベストセラー『嫌われる勇気』の著者のNHK文化センター講座「よく生きるための哲学」に“幻の第6回講義”を加えて再構成し、書籍化するものです。孫をもつ年齢に達した著者が、同世代の読者に向けて、「老・病・死」にまつわる自らの体験を軸に、人生の分岐点をポジティブにとらえる思考法を解説します。 　類書との大きな違いは二つ。一つは、実際の講座での語り口調を生かし、各講座後の受講生の質疑応答も付した、著者初の講義形式の本であること。もう一つは、ギリシア哲学・アドラー心理学から家族論まで、これまで著者が個別に取り上げてきたテーマを章ごとにまとめることで、いわゆる“岸見哲学”のエッセンスを本書一冊で丸わかりできる点です。 　第1講では専門のギリシア哲学を題材に、「哲学がなぜ必要なのか」「どんなときに役立つのか」について問います。そこで例に挙げられるのが、25歳のときの母親の介護体験です。母親の死の絶望感から救ってくれたのが哲学だったこと、そしてその経験が「幸福とは何か」を考えるきっかけになり、三木清の哲学に触れることで「幸福とはオリジナルなもの」であることを知り（第2講）、アドラー心理学を学ぶことで「他者は敵ではなく仲間であること（共同体感覚）」（第3講）を理解したことが語られます。 　そうして年齢を重ねた著者は50歳のときに、今度は自らが心筋梗塞で倒れ、死の淵をさまようことになります。そこからの蘇りの中で考えたテーマが「老・病・死」について（第4、5講）。老いること、病気になること、死ぬことは絶対に避けられないし、変えられない。では変えられるものは何かと問えば、それは自らの「意識」以外にはないことに思い至ります。絶望するのではなく、希望をもつこと。「どのような状況にあっても生きられるという希望があるからこそ、死という現実を前にしても人は生きられる」と著者はいいます。 　結論は、今ここに目を向け、一瞬一瞬を真剣に、丁寧に生きること。「生きているだけで素晴らしい」--そう言える「勇気」を本書から学びます。 第1講　哲学は何ができるのか 第2講　どうすれば幸福になれるのか 第3講　対人関係が悩みのすべて 第4講　老いと病から学ぶこと 第5講　死は終わりではない 第6講　今ここを生きる

880円

今ここを生きる勇気

「対話の方法」としてのソクラティク・ダイアローグを紹介するとともに、「対話」と「哲学」に関する考察を展開する。一つのテーマをめぐって丁寧かつ濃密な「対話」を行うワークショップであるソクラティク・ダイアローグは、ヨーロッパで哲学教育や市民対話、企業研修などのツールとして用いられている。大阪大学臨床哲学研究室が初めて日本に紹介・導入し、哲学カフェや子どもの哲学の実践とともに展開してきた軌跡と論考。 1章　出会い 1.1　1999年夏、オックスフォード 1.2　哲学の知識がなくても哲学ができる 2章　対話の仕掛け 2.1　問いの設定 2.2 参加者のためのルール 2.3　例の基準と詳述 2.4　進行役 2.5　メタ・ダイアローグ 2.6　答えの探求 2.7　対話の時間と環境 3章　二つの事例 3.1　仕事をするとはどういうことか 3.2　普通とは何か 4章　歴史と今日の展開 4.1　レオナルト・ネルゾン 4.2　グスタフ・ヘックマン 4.3　今日の展開 4.4　数学SD 5章　SDをどう活用するか 5.1　遺伝対話　Gen-Dialog 5.2　対話コンポーネンツ 6章　対話と哲学 6.1　対話とは何か 6.2　臨床哲学と対話 付録　ルールと基本的な考え方 手続きとルール／砂時計モデル 文献案内

2,090円

ソクラティク・ダイアローグ…

ローゼンツヴァイクが主著『救済の星』刊行後に執筆した主要なテキストを中心に収録するアンソロジー。主著において伝統的なモノローグの思考を斥け、対話の思考を構想した彼は、ユダヤ人教育機関である自由ユダヤ学舎を創設、旧約聖書のドイツ語新訳に着手するなど、その〈新しい思考〉の実践を続けた。難病に冒されながらもユダヤ思想を根源的に問い直しつづけた哲学者の晩年の到達点を示す。 第I部　『救済の星』について 　1　新しい思考──『救済の星』についてのいくつかの補足的な覚書 　2　『救済の星』の「原細胞」 第II部　自由ユダヤ学舎と教育について 　3　ユダヤ的思考への手引き 　4　信仰と知識 　5　神についての学 　6　人間についての学 　7　世界についての学 　8　自由ユダヤ学舎──『学報』のための序文 　9　教育ときりのなさ（『コヘレトの言葉』第一二章一二節）──現在のユダヤ人教育問題、とくに民衆大学問題についての願い 　10　新しい学び 　11　国家におけるユダヤ人 第III部　翻訳について 　12　新ヘブライ語？──スピノザ『エチカ』の翻訳にさいして 　13　文字と言葉──新たな聖書翻訳のために 　14　『イェフダ・ハレヴィ』のあとがき 　15　聖書とルター 　16　「永遠なる者」──メンデルスゾーンと神の名前 第IV部　人について 　17　ヘルマン・コーヘンの遺作 　18　護教論的な思考──ブロートとベックについての所見 　19　マルティン・ブーバーの博士論文のある箇所について 　20　入れ替えられた前線 　編訳者あとがき 　人名索引

5,280円

新しい思考

100歳を生き切った先人が遺した箴言はスゴイ！ ここにきて、人生100年時代と、よく言われる。ちょっと前には、人生80年時代と言われていたが、実感以上に高齢化が進んでいる。これからは、超高齢化の弊害を憂えているばかりではなく、100年近くを生きた「百寿者（センテナリアン）」の知恵を学びたい。彼らの業績と遺された箴言には、当然ながら見るべきものがある。本書では81人の百寿者を収録。 第一章　学び続ける　107歳・平櫛田中、91歳・渋沢栄一、89歳・横山大観、88歳・葛飾北斎／他　 第二章　負けず嫌い　100歳・土屋文明、98歳・宇野千代、95歳・鈴木大拙、92歳・森光子／他　 第三章　あきらめない　103歳・片岡球子、102歳・北村西望、100歳・豊田英二、92歳・淡谷のり子／他 第四章　疲れを知らない　101歳・石井桃子、95歳・井伏鱒二、91歳・西本幸雄、91歳・金田一春彦／他　 第五章　謙虚である　96歳・森繫久彌、94歳・松下幸之助、93歳・川上哲治、92歳・中村天風／他　 第六章　夢がある　105歳・日野原重明、96歳・安藤百福、94歳・江戸英雄、90歳・梅棹忠夫／他 第七章　心を忘れない　101歳・むのたけじ、95歳・松永安左エ門、95歳・出光佐三、91歳・後藤田正晴／他

1,540円

100年人生の生き方死に方…

３・１１以降の新しい「自然哲学」は、哲学の自然を取り戻す試みであり、動植物の利害も含めた民主主義（まさに「どんぐりと民主主義」！）を目指す運動である。

1,760円

哲学の自然

「ゆえに」「ならば」「である」「がある」が導く、思考、言語、日常についての驚き！「哲学としての論理学」が抽象的／具体的な驚愕の世界を浮き上がらせる。

2,200円

論理学の驚き

本書は社会の再構築から人生や家族のやり直しまで、「やり直す」とはどういう営みかを思索したエッセイ集である。しぶとく理想を実現する欧州人の頭脳を見える化した最良の本だ。（訳者＝村上良太） 1, 編み直し　Reprise ◦ラッセルがフレーゲに宛てた不吉な手紙 ◦「ラッセルのパラドックス」がフレーゲの企てを直撃 ◦不屈の男、ラッセルの「やり直し」 ◦「3月ウサギ」たちの逃走 2、　再生　Renaissance　　　　　 ◦もう一度始めることは可能か？　─形式主義をどう振り払うか？ ◦始まりは一度しかない ◦政治の語源には「始める」という意味があった　-ハンナ・アレントー ◦すべては始めなくてはならない 3　初期段階　Balbutiements ◦始める、ということ ◦始めることと、第一歩を踏み出すこと ◦デカルトの「最初の瞑想」までの長い時間 ◦チェーザレ・パヴェーゼの苦しみ 4　続行　Continuation ◦再開は継続ではない ◦ベケットの「名付け得ないもの」の絶え間ない声 ◦むしろ、完全に失敗することが再開の条件 5　反復　 Répétition ◦ラカンの「知っていると想定される主体」とその転落 ◦1990年代のAct-Up Parisの活動家たちによるエイズとの闘い ◦ハンス・ブルーメンベルクの「前兆」の研究　─歴史は繰り返すのか？ 6　引き波　Ressac ◦言語（ラング）と表現（パロール）の結び目の場所を指し示す ◦ジュディス・バトラーとフェミニズム運動の経験 ◦ミシェル・ド・セルトーの「パロールの奪取」と五月革命 7　誤りの繰り返し　Récidive ◦フロベールの未完小説「ブヴァールとペキュシェ」 ◦永遠に学べない二人 ◦歴史という壮大な漫画の疲れを知らぬ登場人物たち

1,430円

もう一度…やり直しのための思索…

意味が力をもつ世界に生きる人間はどのような生き方をするようになったか、その発展と制約。哲学とはどのような営みで、どう「役に立つ」か。物的環境もさまざまな意味をもつゆえの多様な価値をまとう。個人的人間関係の有り方、人の集団の有り方はどのようなものになったかを探り、政治的秩序や経済的秩序の有り方、文化と制度との異なり等を論じ、加えて人にとって最も貴重なものを示す。

2,860円

生きること、そして哲学すること…

理性の限界事例に即して徹底思考する理性の自己批判。

3,080円

理性の暴力

私の「身体」はいったい誰のもの？私たちの身体はいかに利用され、争われ、意味づけられてきたのか。社会において自明視されてきた自然で普遍的な「身体」が、歴史的・文化的な文脈の中でどのように形成されてきたかを知るための最適な入門書。身体とは、まさに、終わりなき文化闘争の場である。

2,970円

ボディ・スタディーズ…

2021年11月刊行の「Newtonライト3.0」は，『哲学』です。 哲学は，人類が2500年以上にわたってつくりあげてきた，“知の結晶”です。そのはじまりは，自然現象をみて「不思議に思うこと」でした。私たちが「科学」とよんでいる学問は，かつて「哲学」に含まれていました。あのピタゴラスやニュートンも，現役時代は哲学者だったのです。この本では，古代から現代にいたるまでの哲学の歴史を，科学とのつながりに注目しながらやさしく紹介していきます。また，現代科学にまつわる哲学的な問題を考えていきます。知れば知るほど面白い哲学の世界を，どうぞお楽しみください。 1.哲学のはじまり　古代ギリシャ時代 哲学の起源は自然現象への「おどろき」 神話への疑いが哲学を生みだした 最古の哲学者は万物の根源を考えた 「観察」にもとづいて「本質」にせまる 顕微鏡のない時代に「原子論」を考案 ピタゴラスは「数」に哲学を見いだす ソクラテスが説いた「無知の知」とは “科学の原型”は偉大な哲学者から生まれた コーヒーブレーク　「真空」をめぐる古代ギリシャの大論争 2.哲学は科学のタネ　13世紀〜17世紀ごろ イスラムから逆輸入されたアリストテレスの哲学 神学と哲学を“かみそり”で切りはなす 観察と実験の重要性を哲学者が説く ガリレオは「思考実験」で地動説を説明した この世界はほんとうに存在するのか？ 自然界のすべては数学的に解明できる 経験によって知識を得るイギリス哲学 17世紀ごろ，哲学と科学は別の道をたどる コーヒーブレーク　万能の悪魔が思考を支配する？ 3.哲学はこうして発展した　18世紀〜20世紀ごろ 見たりさわったりできない物は存在しない 人間の「知」の限界を示した哲学 私たちの認識が秩序だった世界をつくる 世界は進歩しているという世界観 一般相対性理論のヒントになった原理 哲学の常識をかえたフロイトの思想 科学の対象をどこまで広げるべきか ニーチェが語る「神は死んだ」の意味するもの 科学の大転換「パラダイム・シフト」 コーヒーブレーク　自分の「痛み」が伝わらないのはなぜ？ 4.最新科学を哲学しよう　科学と倫理の交差点 ゲノム編集ベビーは許されるか 人工知能は「責任」をとれるか 人工呼吸器の優先順位はどうするべきか 外出制限やワクチン接種は強制してよいのか 薬の開発のためにマウスを殺してもよいのか 外来種を駆除することは人間のエゴなのか

935円

Newton ライト3.0　哲学

なぜ宇宙は在って、自分は居るんだろう？ この素朴な疑問は、幼児がなんでも指差して「これなあに？」と訊ね、やがて「なぜ？」を繰り返すようになるのと本質に於いて変わらない。20世紀の科学は、宇宙の創生から始まり、生命が進化し、人類が文化を築いていく過程の詳細を明らかにしてきた。しかし宇宙・生命・文化は分野ごとに分けられ、異なる視点で語られているため、冒頭の問いに答えるのは難しい。 「これ」プロジェクトは、宇宙・生命・文化を一つの進化の流れとして捉えることによって、その問いに答えることを目指す。同時に、その進化の先で人類はどうなって行くのか、いまなにをすればよいのか考える。Liberality Series は、分野や既存の知識に捉われず、関心のある人が集まり、話し合いながらこのプロジェクトを推めて行くための場になるために発刊された。 雑念集「これ」はその第一巻である。合同会社Liberality が開く対話型「科学サロン」の資料として作られた。この「科学サロン」は、なぜ宇宙は在って、自分は居るんだろうという冒頭の問を、科学的な視点から一緒に考えるところである。この小冊子は、それを手にして関心をもった誰もが、直接またはオンラインで参加でき、そこでの会話を通して修正、改訂を重ねながら、冊子自身が成長していくことが前提とされている。参加者が協働で作り上げていくことによって、進化する文化がそこで創られ、実践されていければ幸いである。 [著者] 齋藤　曉(さいとう　さとる) 1940年に東京で生まれ、1969年米国Wisconsin大学でPhD(素粒子理論)取得。東京都立大学理学部教授を経て現在は合同会社Liberality 代表として「科学サロン」を主催。

1,100円

【POD】雑念集「これ」…

880円

最高道徳の格言

お茶の水女子大学附属小における「てつがく」の授業実践をもとに、子どもたちが豊かな対話を通して思考を深める様子を描き考察する。 「時間はなぜあるのだろう」「物があるとはどういうことか」「自由とは何か」「対話するってどういうこと？」──子どもたちが互いの考えを聴きあいつつ、自明と思われる価値や事柄を問い直し考え続ける「てつがく」の学び。その授業実践を参照しながら、主体的な市民を育成するための、学校における哲学教育のあり方を考える。 はじめに 第一章　時間について 　日常の時間─時計とタイマー 　人間が作った時間 　流れ去る時間 　時間の「仕切り」 　時間の仕切りを無くしてみる 　時間のない世界 　仕切りのない時間─量子の世界？ 　仕切りのない時間を生きる 第二章　地球はなぜあるのだろう？ 　「世界」と「地球」 　地球は生き物のためにある 　地球は単に隕石がくっついてできた 　「考える者」がいなかった時間に起きた「奇跡的な」出来事 第三章　「物がある」とはどういうことか 　「ある」のさまざまな位相─「ある」と「いる」 　石はあるか 　「他人の証言」によって「ある」とわかるもの─自分の心臓・火星 　それは本当に「この」石か？ 　世界には必ず何かがある 第四章　夢について 　夢─このおかしなもの 　夢の始まりと終わり 　夢の健忘症 　夢の中の自分 　夢の不自由さ─空想や想像と夢のちがい 　脳で見る夢と、目で見る現実 　夢の世界と現実の世界─一人で見る世界とみんなで作る世界 　脳・意識・自由 　夢の世界、現実の世界、どちらが自由？ 第五章　自由について──何が人間を不自由にするのか 　不自由がなければ自由はない 　何が人間を不自由にするのか 　不自由は存在しない！ 　良い・悪いと自由・不自由 　ルールと自由・不自由 　究極の自由 　「思い込み」と不自由 　良いと思うことと、良いとは何かを考えること 　私たちに、すべての良い悪いがわかるのか？ 　良い不自由 　子どもの「てつがく」 第六章　ロボットに心を持たせても良いか 　新しい問い─「……とは何か」から「……しても良いか」へ 　前提の問い─「心とは何か」 　心を持ったロボット─人工知能から人工意識へ 　心を持つロボット─人間にやさしいロボット？ 　道徳的な心を持ったロボット？ 　ロボットの心─感情と行動 　ロボットの怒り 　「自分」の中にある「心」 　再び、心はどこにあるのか 第七章　お金持ちは幸せか──どうしてお金はあるのか 　お金持ちは不幸になる？ 　最初の問い─なぜお金が欲しいのか 　お金持ちの不幸せ 　お金がない不幸せ─ホームレスという不幸 　「家」とは何か 　一般人とお金 第八章　対話するってどういうこと？ 　発言しないことは悪いことなのか？ 　足して答えになる 　問いが深まることと広がること 　池があるとする 　なぜ海はあるのか 終　章　「てつがく」の時間 　ひとりでする哲学と二人でする哲学 　学校という場所 　みんなでする「てつがく」 おわりに

2,420円

哲学から〈てつがく〉へ！…

剣道範士八段の剣豪であり、宮本武蔵の剣法“二天一流”の継承者である物故直前の著者が、真の“宮本武蔵の剣法”と“その精神”を、精魂込めて遺した力作！

2,420円

宮本武蔵二天一流の剣と五輪書〔2016年〕新…

二〇世紀のイデオロギー対立は終焉したが、新たな思想・哲学が出現していないように見える。近代のしがらみを捨てて、いま一度、現代思想の諸地層をもっとつぶさに見ていこう。そこに新たな思考が芽生えるきっかけが見つかりそうだ。生命、精神、歴史、情報、暴力の五つの層において現代思想をとらえ、それぞれ一九世紀後半あたりを出発点として、五度にわたってさらいなおす。現代思想の意義を探りつつ、その全体像を俯瞰する、初学者にもわかりやすいタイプの入門書。

1,430円

現代思想史入門

哲学はいつも、おそらく誰もが一度は考えたことがあるような問いから出発する。しかしその問いはまだ種にすぎない。種が豊かな実りの時を迎えるにはどのように考え続ければよいのか。常識から出発する、思考実験する、論理的思考を育む、哲学史との関係を捉える……、その方法、巧みなやり方を探りながら、哲学とは一体何をすることなのか、また哲学者は何を目指しているのかを、明快に描く。 　はじめに 1　序 論 2　常識から出発する 　哲学にとっての常識 　常識とは何だろうか 　常識の問いと哲学の問い 　常識に照らして哲学をチェックする 　エビデンスの可謬性 　常識の信頼性 3　議論する 　二手に分かれての議論 　哲学の対審構造 　論理ゲーム 　対話 　Box1 論理ゲームの規則 4　言葉を明確にする 　それはどういう意味で言うかによるね 　概念とイメージ 　明確化と理論化 5　思考実験をする 　想像力を働かそう 　思考実験と本物の実験 　想像によって知る 　直観の働き？ 　バイアス 6　理論を比較する 　万物の理論 　思考実験で理論をテストする 　対抗理論 　最善の説明を導く推論 　Box2 心身に関する理論の競合 7　演繹する 　演繹の活用ーー哲学の内と外 　妥当性と健全性 　論理学と数学のアブダクション 　中立的でない論理 　論理学と哲学 8　哲学史を活用する 　哲学は歴史学なのか 　記念碑的著作と影響 　哲学史は哲学の問題の解決に資するか 9　他分野を活用する 　歴史学 　社会人類学 　言語学 　心理学 　経済学 　計算機科学 　生物学 　物理学 　数学 10　モデルを作る 　科学のモデル 　哲学のモデル 　作業モデル・反例・エラーへの脆弱性 　Box3 外延意味論と内包意味論 11　おわりにーー哲学の未来 　訳注 　訳者あとがき 　参考文献と読書案内 　索引

2,200円

哲学がわかる 哲学の方法…

文芸批評の名著『透明と障害』と対をなす、著者最晩年に刊行されたルソー論。『社会契約論』や『エミール』『夢想』の作家が、堕落した文明社会を激しく告発し、原初の幸福へと誘惑することで多くの熱狂的読者を獲得した行程を、新しい雄弁とレトリックの創造に注目して鮮やかに描き出す。民主主義と近代文学の時代はいかにして開かれたのか？　大批評家の本領が発揮された好著。 徳の憤慨 第一部　真実を語ること 1　あなた方はどうなってしまったのか？ 　明るみに出された起源 　オートフィクション 　絵画と額縁に収まった絵──事実、推論 　ヴォルテールに抗して 　雄　弁 2　偶像破壊論者のアトリエ 　見ること、見られること、自分が見られていると思うこと 　比較される感覚分野 　イメージに富んだジレンマ 　否定性の文彩──『学問芸術論』 3　ルソーと雄弁 4　スタール夫人とルソー ──感情の権威 第二部　喪失、方策 5　国外追放の詩人 　「わたしの辞書をもっと学んでください」 　暗号と激情 6　信条の選択 　自然の無垢 　盗まれたリボン事件と裁判の雄弁 　真実と嘘──グローティウス、プーフェンドルフ、アウグスティヌス 　再翻訳の訓練 第三部　人間は自由な者として生まれた 7　人間の権利 8　恐怖を乗り越える 9　草上の朝食と社会契約 第四部　ことばと音楽 10　『言語起源論』 エピローグ ジャン＝ジャック・ルソーに贈る花束 ポスト・スクリプトゥム（追伸） 忘れられたテクスト「徳についての手紙」 原　注 訳　注 訳者あとがき 引用文献 人名索引

4,620円

告発と誘惑

人は人を殺せる。でも人は、人を救いたいとも思う。書き下ろし最新作、死刑をめぐる三年間のロードムービー。

1,760円

死刑

第一特集「マルクス主義からマルクスへ」 主幹　マルクス研究会 「労働組合論（仮）」 　木下武男　1944年生まれ。元昭和大学教授。 「資本主義の「金融化」と『資本論』草稿研究」 　小西一雄　1948年生まれ。立教大学名誉教授。 「マルクスのエコロジーノート」 　斎藤幸平　1987年生まれ。カリフォルニア大学サンタバーバラ校客員研究員。 「マルクス研究の新段階としてのMEGA研究（仮)」 　佐々木隆治　1974年生まれ。立教大学経済学部准教授。 「マルクスの唯物論的国家論ーー「国家導出論争」再考」 　隅田聡一郎　1986年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科博士課程。 「初期マルクスにおけるルソー・ヘーゲル問題」 　平子友長　1951年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科名誉教授。 「地代論再読の可能性（仮）」 　羽島有紀　1983年生まれ。一橋大学大学院経済学研究科博士課程。 「マルクスのセー法則批判」 　宮田惟史　1983年生まれ。駒澤大学経済学部准教授。 「マルクスにおけるネイション、エスニシティおよび非西洋社会について」 　ケヴィン・B・アンダーソン　1948年生まれ。カリフォルニア大学教授。 　翻訳　隅田聡一郎 「カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの自然科学研究におけるチャールズ・ダーウィン」 　アネリーゼ・グリーゼ　1935-2014年。元フンボルト大学教授。MEGA編集者。 　翻訳　明石英人　1970年生まれ。駒澤大学経済学部准教授。 「マルクスとジェンダー」 　ヘザー・ブラウン　ウェストフィールド州立大学助教授。 　翻訳　西亮太　1980年生まれ。中央大学法学部助教。 第二特集「なぜベートーヴェンかーー音と思想が交叉する音楽家」 主幹　岡田安樹浩 特別企画・野平一郎インタビュー「ベートーヴェンと私（仮）」 　野平一郎　1953年生まれ。作曲家、ピアニスト。東京芸術大学音楽学部教授。 「思索する音楽ーーベートーヴェンとドイツ思想」 　池上純一　1950年生まれ。埼玉大学名誉教授。 「逡巡するベートーヴェンーー第五交響曲の創作過程における楽章間接続の試み」 　岡田安樹浩　1985年生まれ。国立音楽大学非常勤講師。 「ベートーヴェンのピアノ協奏曲再考ーー19世紀の出版譜からみる当時の響き」 　越懸澤麻衣　1985年生まれ。昭和音楽大学非常勤講師。 「ベートーヴェン研究の現状　--ふたつの視座から」 　沼口　隆　1971年生まれ。国立音楽大学准教授。 「アルノルト・シェーリングのベートーヴェン解釈 　三重野清顕　1977年生まれ。お茶の水女子大学非常勤講師。

1,980円

nyx 第3号

アーユルヴェーダでいう健康とは？　健康になった先にどうするのか？　アーユルヴェーダは健康のためだけではなく、幸せな人生のための手引書。心と身体ははどちらも大事。前半は五大陸を制覇した著者の人生物語、後半はアーユルヴェーダ的な身体と心の健康について書いています。喜びをいつでも感じる人生を生きましょう！

1,540円

【POD】幸せになる！　アーユルヴェーダ　〜世界五大陸と…

没後50年、多角的な読解を通して析出するアドルノ美学の全体像 〈崇高〉、〈自然美〉、〈神学・形而上学〉、〈倫理・感性学〉、〈モンタージュ〉、〈表現と構成〉、〈SEA〉、〈不定形音楽〉、〈トータル・セリエリズム以降の音楽〉 アドルノ美学をめぐる研究環境は、アドルノの突然の死後、50年が経過する現在、少しずつ変わりつつあるのであって、本書もまた、そのような変化の中から生まれたものと言うことができる。アドルノの知的関心は多岐に渡り、個人で容易にカヴァーできるものではない。研究する側にも共同の作業が要請される所以である。本書は、関心の多様性を特徴とする。（「まえがき」より） 第1章 アドルノにおけるÄsthetik／Ethik　藤野　寛 第2章 〈我ガ望ミ空シカラマジ〉──アドルノの美学における消失点としての形而上学　杉内有介　 第3章 表現から構成への移行──一九五八／五九「美学講義」に見るモデルネ芸術のアポリア　伊藤雅俊 第4章 自由のイメージとしての不定形音楽　守　博紀　 第5章 アドルノの音楽的経験と前衛音楽の音楽思考について──『部分全体』概念を手がかりに　西村紗知 第6章 〈モンタージュ〉論から見るアドルノ美学──モデルネ芸術と死の原理　鈴木賢子 第7章 アドルノの美学とソーシャリー・エンゲイジド・アート（SEA）の接続可能性　長　チノリ 第8章 二重化する「風景」とその行方──ヨアヒム・リッターとの比較を通じて　府川純一郎 第9章 アドルノと崇高──カントと対照しつつ　西村　誠

3,300円

アドルノ美学解読

世界とは「教育の世界」であり、教育とは人間を世界へと開く営みである。ナチスの侵攻、戦後の社会主義政権、プラハの春の挫折。チェコ２０世紀の激動のなかで三度大学を追われた哲学者パトチカが、１７世紀の三十年戦争で祖国を追われたコメニウスから読み取った“教育の哲学”。

4,840円

ヤン・パトチカのコメニウス研究…

ネットやSNS、エンターテイメント上に犯罪やテロなどの暴力的映像が氾濫する現代。しかし、悪しきイメージの魅惑が、見る者に現実の暴力や殺人行為への欲望を引き起こさせるという俗説は真実なのか。まなざしとイメージ、芸術作品とプロパガンダとの関係を、受肉・一体化・化身などの概念を通じて分析し、現代世界においてイメージが要請する距離の必要を説く。イメージの哲学者モンザン初の邦訳書。 1　イメージの暴力的な歴史 2　画面上でおこる受肉、一体化、化身 3　戦争のイメージとパフォーマンス 解　説　　　　（黒木秀房） 訳者あとがき　（澤田　直）

2,420円

イメージは殺すことができるか…

本書は、謎めいた「パン」との内的対話を書き下した、精神（メタフィジカル）世界の真相に迫る書。「パン」とはギリシャ語で「すべてを包含する」という意味で神話に登場する人の名だが、本書の「パン」は、大いなる自然と深くつながる広大な意識のことで、この遍在する大いなる自然のスピリットであるパンの導きにより、著者は、探訪したメタフィジカルな世界の不可思議な広がりを詳細に表現している。たとえば、ゴンドワナ大陸に行き、巨木センティネルと対面し、そこからインナーアースへと向かう。また火星では、宇宙の理法に則った愛のエネルギーと深く関わる多種多様な惑星種族に出会う。自らが実際に暮らす山の尾根では次元の異なる都市を訪れ、地球外からやってきた謎の輝く箱の存在を知る。このような経験を経ながら、メタフィジカルな経験を深めて重ね、ハートから生きることの実践を通じ、さらなる神秘世界の広がりを認識するに至る、スピリチュアルな旅の詳細が綴られた書。原書は、Pan . . . and Me: More Metaphysical Adventures with the Spirit of Nature（Copyright © 2023 Michael J. Roads）

1,980円

【POD】パン…そして私ー大いなる自然のスピリットとのメ…

2,860円

多様体（第6号）

情動から見えてくる人間本性。誘惑に弱く、先延ばしをする人間。経済学や認知科学の知見もまじえ、人間の不合理な側面に注目する！よみがえる情動の哲学、その全貌を紹介する第３巻！

3,080円

シリーズ新・心の哲学（3（情動篇））…

1,540円

じぶん哲学

10分間という日々誰もが持ちうる隙間時間を活用できる、基本的な7つの瞑想を紹介します。通勤電車の中、ランチタイムの余った時間、就寝前…付属CDをただぼんやり聴くだけでもOK！自然に瞑想に入れます。それにより、宇宙とつながり守られている自分を確信していくと、人生は必ず良いほうへ変わっていきます。

2,200円

10分間瞑想CDブック

ブッダ、ダーウィン、霊魂、クオリアと、宗教、進化論、心理学、哲学、脳科学まで分野横断で人類共通の悩み、怖さに迫る。すると見えてきたのは、すべてが幻想!?　という最先端脳科学の衝撃の結論。しかし、そんな理屈だけでは「怖い」は克服できない。本書では、自殺や東洋思想、幸福学などをとおし、人が「死」をいきいきとした「生」へと還元する7つのルートを示す。新たな死生観が身につく現代日本人のための必読書。 人間以外の動物は死を恐れない。なぜ人間は「死ぬのが怖い」のか？　 「脳と心」の最前線では「死」とは一体どう説明されるのか？　 はたまたブッダ、ダーウィン、霊魂、クオリアと、宗教、進化論、心理学、哲学、脳科学まで分野横断で人類共通の悩み、怖さに迫る。すると見えてきたのは、すべてが幻想!?　という最先端脳科学の衝撃の結論。しかし、そんな理屈だけでは「怖い」は克服できない。著者は、科学技術も人間も社会もシステムという視座で捉え問題解決に取り組む。そこから幸福学の第一人者として活躍、脳の無意識研究でも先鞭をつけてきた。本書では、自殺や東洋思想、幸福学などから、人が「死」をいきいきとした「生」へと還元する7つのルートを示す。興味しんしんのうちに新たな死生観が身につく現代日本人のための必読書。 村上憲郎氏（元グーグル米国本社副社長兼グーグル日本法人代表取締役社長）絶賛！ 「主著『脳はなぜ「心」を作ったのか』で、独自の「受動意識仮説」を易しく解説してくれた前野教授が、今度はその仮説を使って「死」について易しく網羅的に解説してくれました。「死が怖い」人も「死が怖くない」人も「死」について考える上では、必読でしょう。」 ＊本書は2013年1月に小社より刊行された『「死ぬのが怖い」とはどういうことか』を文庫化したものです。 プロローグーー自分という存在の孤独 第一章　人はなぜ死ぬのが怖いのか？ 　脳科学、進化生物学などでどこまでわかるか 第二章　死後の世界や霊魂は存在しないのか？　 　宗教の死生観を科学的に考える 第三章　死ぬのが怖くなくなる方法がある 　死の統合学、システムデザイン・マネジメント学 第四章　ルート1「お前はすでに死んでいる」　 　心は幻想だと理解する道 第五章　ルート2「自殺は悪か？」　 　すぐ死ぬことと後で死ぬことの違いを考える道 第六章　ルート3「人生は〇・一八秒」　 　自分の小ささを客観視する道 第七章　ルート4「死の瞬間は存在するか？」　 　主観時間は幻想だと理解する道 第八章　ルート5「あなたというメディア」　 　自己とは定義の結果だと理解する道 第九章　ルート6「達人へのループを描け」 　幸福学研究からのアプローチ 第十章　ルート7「いい湯だな♪」　 　リラクゼーションと東洋思想からのアプローチ エピローグーー死ぬのは怖くない 文庫版エピローグーー死ぬのは怖くない（右脳編）

902円

霊魂や脳科学から解明する　人はなぜ「死ぬのが怖い」のか…

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