小著でありながらその思想と主題を凝縮しているため、「知の巨人」の思考と独特の叙述に触れるのに格好の書。フッサールの『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』に基づいた「生活世界と技術化」、近代に芸術・技術が「創造的人間」の理念を産む経緯を辿った「自然の模倣」、修辞学を人間学的に解釈する「修辞学の現代的意義」のほか二本の小論と一編の講演からなる。 生活世界と技術化：現象学の観点より 自然の模倣：創造的人間の理念とその前史 修辞学の現代的意義：人間学的アプローチから 言語状況と内在的詩学 パラダイム：文法的に エルンスト・カッシーラーを讃えて：クーノー・フィッシャー賞受賞挨拶 訳者解説

3,190円

われわれが生きている現実…

幕末から明治維新、そして現在に至るまで、近代日本における陽明学は、国家における道徳、社会改革の思想、個人の修養という流れで展開してきた。陽明学が明治維新を導いたという言説が近代の陽明学の成立に深く関わることを明らかにし、さらには陽明学を学んだ者たちがどのようにして陽明学を変容させたのか、その系譜を辿り、近代日本思想史の新たな見方を提示する。 まえがき 序　章　日本の儒学研究における陽明学 第一章　近代日本の陽明学について 　第一節　近代日本の陽明学とは何か 　第二節　近代日本における「ふたつの陽明学」 　第三節　国家主義と陽明学──前提 　第四節　井上哲次郎の陽明学理解と研究の展望 第二章　国家主義と陽明学 　第一節　国家主義者としての井上哲次郎 　第二節　井上哲次郎における水戸学の理解 　第三節　井上哲次郎の陽明学批判 　第四節　井上哲次郎の陽明学理解の特徴 　第五節　井上哲次郎における陽明学とは 第三章　精神修養と陽明学 　第一節　本章の課題 　第二節　高瀬武次郎と陽明学 　第三節　井上哲次郎と高瀬武次郎 　第四節　高瀬武次郎と石崎東国の対立 　第五節　高瀬武次郎における陽明学とは 第四章　社会改革と陽明学 　第一節　石崎東国の陽明学 　第二節　石崎東国の陽明学理解の特徴 　第三節　石崎東国における陽明学とは 第五章　近代日本の陽明学の派生と展開 　第一節　宗教家と陽明学 　第二節　森鷗外と陽明学 　第三節　昭和期の陽明学理解 終　章　近代日本における陽明学の系譜 　第一節　本論の課題について 　第二節　井上哲次郎の陽明学観について 　第三節　高瀬武次郎の陽明学観について 　第四節　石崎東国の陽明学観について 　第五節　そのほかの陽明学理解と昭和の陽明学観について 　第六節　近代日本における陽明学と大塩平八郎 　第七節　現代の陽明学研究における「近代日本の陽明学」 注 文献リスト あとがき 索引

5,720円

近代日本と変容する陽明学…

自分についての知識や他人の心をめぐる哲学上の混乱を正し、ロック以来の難問である〈人格の同一性〉に決着をつける。

3,300円

自己知と自己同一性

目標、大きな仕事、人生の目標……。 夢を実現するための「よい方法」を、人生の先輩たちの言葉にまなぶ。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ▶仕事は実力が備わる前に来る──タモリ ▶才能が乏しくても、あきらめるな──本居宣長 ▶自己本位でなければ創造はできない──夏目漱石 ▶チャンスをものにする方法──野村克也 ▶創造的思考は孤独のなかで生まれる──草間彌生 ▶ほめられたことは覚えておく──林真理子 ▶先生を選べ──本居宣長と岩城宏之 ▶苦しいときほど笑え──米長邦雄と池谷裕二 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 親の反対で哲学の道を一旦は諦めた。 しかし、恋人の勧めで、大学卒業後、改めて哲学科に入り直し、アルバイトで生計を立てながら研究の道を志すも、なかなか就職が決まらない。 それでも負けずに、三八歳で念願の大学教員になった。 そんな著者が、自らを支えてくれた言葉の数々を紹介します。

1,760円

「本当にやりたいこと」のかなえ方…

ポスト・モダンの席捲する思想状況に、真の社会科学的思想を構築せんとする巨匠の強靭な思索の成果。道具的理性を批判しつつ、コミュニケイションを軸とした生活社会を考える。 目次 第六章　第二中間考察ーーシステムと生活世界へ 　　　　　デュルケムの分業論を手引きとした社会的統合とシステム統合に関する予備考察 　　第一節　生活世界の概念と理解社会学の解釈学的観念論 　　　（1）　コミュニケイション的行為の地平と背景としての生活世界 　　　（2）　コミュニケイション論から見た生活世界の社会現象学的概念 　　　（3）　生活世界の形式的語用論的概念から物語論的概念を経て社会学的概念へ 　　　（4）　生活世界の再生産に対する了解に志向した行為の機能。生活世界の合理化の諸次元 　　　（5）　生活世界を社会と同一視する理解社会学の諸限界 　　第二節　システムと生活世界との分断 　　　（1）　社会文化的生活世界としての部族社会 　　　（2）　自己制御システムとしての部族社会 　　　（3）　システム分化の四つの機制 　　　（4）　システム統合の機制を制度的に生活世界へ係留すること 　　　（5）　生活世界の合理化対技術化。脱言語化されたコミュニケイション媒体による日常語媒体の負担免除 　　　（6）　システムと生活世界との分断および物象化テーゼの再定式化 　　　　　（a）　了解形式の概念 　　　　　（b）　了解形式の体系のサイバネティックス的当為価への解釈替え 　　　　　（e）　文化決定論 　　　（2）　人間学的後期哲学ーーシステム論と行為論の妥協の脆弱性 　　　（3）　制御媒体の理論 　　　　　（a）　コミュニケイション的行為の負担免除としての媒体により制御された相互行為ーー生活世界の技術化 　　　　　（b）　貨幣媒体ーー構造的微表、質的属性、システム形成効果 　　　　　（c）　媒体概念を権力関係に転用する際の困難 　　　　　（d）　過度の一般化の問題ーー影響力と価値拘束対貨幣と権力 　　　　　（e）　パーソンズによる媒体の行為理論的基礎づけ。一般化されたコミュニケイション形式対制御媒体 　　第三節　近代論 　　　（1）　生活世界の合理化とシステムの複合性の増大の癒着 　　　（2）　補論ーーパーソンズを再びカント化する試みについて 　第八章　最終考察ーーパーソンズからヴェーバーを超えてマルクスへ 　　第一節　マックス・ヴェーバーの近代論の再検討 　　　（1）　システムと生活世界の概念によるヴェーバーの官僚制化のテーゼの再構成 　　　（2）　資本主義の成立に関するヴェーバーの解釈の再構成 　　　（3）　生活世界の植民地化ーーヴェーバーの同時）　ポスト自由主義社会の統合形式 　　　　　（b）　家族の社会化と「自我」の発達 　　　　　（c）　マス・メディアと大衆文化 　　　　　（d）　抵抗の潜在力 　　　（3）　合理性の理論と歴史的コンテクスト。原理主義的主張の否定

5,280円

コミュニケイション的行為の理論　下…

8,360円

西尾幹二全集（第4巻）…

1,760円

岩戸開き　第7号

使命をもつあなたへ。本書籍はエネルギーをうまく操り、あなたの人生を豊かにする魔法が詰まっています。身近な人はもちろん、社会に貢献するために、目に見えない力の存在を知り、活用していきましょう。エネルギーの秘密、三種の神器の偉大な力について、その他実践的なワークも収録。選ばれたあなたに贈る希望あふれる一冊。あなたの法力を目覚めさせましょう。

1,650円

【POD】日本人の秘めたる力を引き出す　〜三種の神器、は…

人類の智慧の見過ごされたメインストリーム。人間の自由の根源を探る類い稀な思想書。生きられることへの驚きを前提とした学問は如何に可能か、という問題を考察する。

2,750円

合理的な神秘主義

3,080円

死生学（1）

分析哲学はどのように発展・深化してきたのか？　一貫した視座から分析哲学史を描くとともに独自のプロセス形而上学の構築を試みる。 分析哲学の歴史を振り返りながら、言語哲学の発展が形而上学研究へと自然に流れ込むさまを描出。部分全体論に基づいた四次元主義的存在論をとる著者自身の立場から、言語哲学が存在論による補足を必要としていることを明らかにし、アリストテレス的な実体論と対比されるプロセス存在論の立場を提示。プロセス形而上学の体系を示す。 まえがき 1　言語哲学の形而上学的前提 第一章　言語哲学史粗描 　1　フレーゲの言語哲学 　2　ラッセルの言語哲学 　3　『論理哲学論考』の形而上学 　4　モデル論的意味論の確立 　5　日常言語学派の言語哲学 　6　アメリカ発のプラグマティズム 　7　語用論的アプローチ 　8　言語哲学研究の進展 第二章　部分全体論 　1　部分全体論の歴史 　2　言語哲学の存在論的前提 　3　個体化の問題 　4　部分全体論と存在論 　5　部分全体論と時間 2　実体論とプロセス存在論 第三章　実体論の歴史 　1　アリストテレスの実体論 　2　デカルトの二元論 　3　カントの理論哲学ーー主体の認識論的構造 　4　固有名の指示に関する分析哲学内部の論争 　5　分析形而上学におけるアリストテレス主義 第四章　プロセス存在論 　1　出来事存在論 　2　四次元主義の哲学史 　3　標準的部分全体論の解釈と時間 　4　プロセス存在論の定式化 　5　実体論とプロセス存在論 3　プロセス形而上学 第五章　プロセス存在論とプロセス認識論 　1　近世哲学の誤謬 　2　認識論の存在論的前提 　3　プロセス認識論 　4　プロセス形而上学 　5　仮説としての存在論 第六章　時間と様相 　1　マクタガートの時間論 　2　時間の存在論的描像と認識論的描像 　3　分岐的プロセスモデル 　4　行為主体にとっての時間 　5　プロセスと歴史記述 　6　プロセス形而上学に基づく単称名辞の解釈 4　プロセス形而上学の適用 第七章　プロセス形而上学と〈拡張された行為主体〉 　1　志向的行為主体と集団的行為 　2　〈拡張された行為主体〉 　3　認識主体から行為主体へ 　4　〈拡張された行為主体〉と〈拡張された心〉 第八章　プロセスの事例 　1　音楽作品の演奏、演劇の上演、読書 　2　歴史的出来事 　3　生物体 　4　社会組織 　5　自然界 　6　人工物 付録 　付録1　プロセス存在論入門 　付録2　分岐的プロセスモデル入門 註 あとがき 文献一覧 事項索引 人名索引

3,520円

言語哲学から形而上学へ…

情のあるリーダーを目指す人へ。知・情・意を磨くための名著３１冊と演習。

1,760円

人の気持ちがわかるリーダーになるための教室…

＜テクノロジーの起源は人間よりも古い＞ 注目高まる技術哲学の分野における、最良の入門書が待望の邦訳。 技術哲学の開拓者たるドン博士が生前に行った北京大学での講義 ＋国内の専門家による概論で本領域全体の俯瞰が可能になる。 技術が組み込まれた人間の体験は時代に応じてどのように変化するのか。 西洋中心主義的な歴史観を批判しつつ、技術の起源の多元性に遡る。 本書は、アメリカの科学技術哲学者であり、現象学やプラグマティズムの造詣も深い ドン・アイディによる技術哲学の入門書。 アイディは、ハイデガーやベンヤミンといった現代社会における技術批判の哲学者を 第一世代とするならば、彼らを乗り越えようとした第二世代の技術哲学者の筆頭となる。 本書の原書（英語）は、全体で80ページほどの短いもので、かつ、北京大学の大学生 に向けて行われた講義を基にしており、彼の哲学への入門的な案内書ともなっている。 【目次】 第1章　　ポスト現象学とは何か？ ・第一ステップ：プラグマティズムと現象学 ・第二ステップ：現象学とプラグマティズム ・第三ステップ：「経験的転回」 ・ポスト現象学とは何か？ 第2章　テクノサイエンスとポスト現象学 ・現象学と技術哲学 ・現象学とアハターハイスのリスト ・テクノロジーからテクノサイエンスへ ・テクノロジーの現代哲学 第3章　見えないものの可視化：イメージング・テクノロジー／画像化技術 ・経験的転回 ・歴史的な変項／ヴァリエーション ・第二の革命 ・ポスト現象学、ふたたび 第4章：事物は語るか？：物質の解釈学 ・視覚的解釈学 ・物質的解釈学 ・エッツィ、あるいはアイスマン ・物質的媒介 ・聞こえないものに声を与える 第1章　　ポスト現象学とは何か？ ・第一ステップ：プラグマティズムと現象学 ・第二ステップ：現象学とプラグマティズム ・第三ステップ：「経験的転回」 ・ポスト現象学とは何か？ 第2章　テクノサイエンスとポスト現象学 ・現象学と技術哲学 ・現象学とアハターハイスのリスト ・テクノロジーからテクノサイエンスへ ・テクノロジーの現代哲学 第3章　見えないものの可視化：イメージング・テクノロジー／画像化技術 ・経験的転回 ・歴史的な変項／ヴァリエーション ・第二の革命 ・ポスト現象学、ふたたび 第4章：事物は語るか？：物質の解釈学 ・視覚的解釈学 ・物質的解釈学 ・エッツィ、あるいはアイスマン ・物質的媒介 ・聞こえないものに声を与える

2,090円

技術哲学入門

2,090円

哲学・倫理学概論

2017年になって、今まで見えなかったものが、誰の目にもはっきりとわかる状態で見えるようになってきました。それは溜まっていたものが一気に吹き出るようにすべての分野において強く激しく現れています。今までのルールが崩れていく音がはっきりと聞こえています。これからのルールが働く素晴らしい未来がはっきりと見えています。世の中は大転換の時を迎えて大きく変化しようとしています。しかし、ひとりひとりの思考は本人が自覚しない限り変化していきません。今、必要なことは「魂」の覚醒です。本来あるべき自分自身を目覚めさせ、この地球でやるべきことを思い出すとき。この本が、そのヒントとなることを望んでいます。

1,463円

【POD】自然のルール通りに。たましい編…

精神科医が自分を振り返り自らに「発達障害」という診断を下したとき、自分というもののあり方、他者との関係や理解はどのように見えてくるのか。 ASD（自閉症スペクトラム）、ADHD（注意欠陥多動障害）、DCD（発達性協調運動障害）などの診断名で呼ばれる「発達障害」は病気ではないし、必ずしも「障害」ではない。脳のスペックの傾向であり、そのスペックに適した環境に置かれていないがゆえの不適応と考えるほうがはるかに実態に近い。 私のスペックは、たとえば精神科医、牡羊座、A型、DCD、右利き、日本人、大学教授などさまざまに表される。しかし、その中の一つに焦点をあて人としての本質として前景化した形で周りから名指されてしまうと、その「分かられ方」は自分からは切り離され、独自の存在として扱われることになる。 物事を認識すること、人を理解することにおいて、人間の思考の営みは常になにかを捨て去り、排他的に対象を輪郭づけようとするのではないか。ゆで卵が生卵からゆで卵に変貌する臨界点はどこにあるのか。 人工的に作られた名前が必ずしも「定義」から出発しているとはかぎらず、定義もまた定義づけられた瞬間からその「過不足のなさ」は揺らぐことになる。 人を了解すること、人を説明すること、それらの間にはなにか質的な違いがあるのではないか。また自分が自分を分かるということはじつは大きな謎であり、他人のことが分かることの謎へと連続的に連なっている。 本書は、著者による発達障害の自分史を事例としてつつ、「私」あるいは「私」と他者との関係の「分かり方」を考察する。名指すことによって分かるのでなく、繰り返し語らい合い、ともに眼差すことによって「分かる」ことへと接近するだろう道筋を探って。 第一章　発達性協調運動障害者としての「私」史 第二章　診断されるということ 第三章　了解するということ 第四章　了解を断念しなければならないとき 第五章　事例「私」の正しい取り扱い方

1,870円

発達障害の内側から見た世界　名指すことと分かること…

本書は霊魂について分かりやすく説明した本です。人は誰でもいつか死にます。ですが、その先の事が分かりません。それでは不安になってしまいます。やはり、少しくらいは予備知識が欲しいものです。旅行ガイドがあれば安心です。本書は死後の世界や霊魂について、初心者の方でも分かりやすいように、という思いで書いた本です。ですから、なるべく専門的な用語は避けて、日常的な用語の使用を心掛けています。本書は、霊魂が教えてくれた事をそのまま書いています。霊魂の主張を知って欲しいと思います。読者がこれまでご存じなかった事もたくさんあると思います。ぜひお読みください。

1,775円

【POD】霊魂に聞く

他人を頼ることは「悪」なのか。 「自立」が叫ばれるこんにち、高齢者や障がい者など他人に「依存」せざるを得ない人びとがいる。肩身の狭い思いをしながら、社会の片隅にひっそりと生きる人びと。かれらが、胸を張って生きることができる社会へ。 教育学の泰斗が放つ、現代日本への強烈なアンチテーゼ。 第一話　イタチを忘れない 第二話　「臭い」から「匂い」へーー藤川幸之助の人間論 　一　認知症と人間学 　二　「ポ」と「ユ」の間 　三　「臭い」の構図 　四　支える側が支えられて生かされていくーー依存への道 第三話　生きる 　一　平和に生きる 　二　自由と平等に生きる 　三　生命の質に生きる 　四　他者と生きる 　五　依存として生きる 第四話　人はなぜ泣いて誕生するのか 第五話　ケニヤッタから学ぶ他者論 第六話　重いものと軽いものーー一人前の人間誌 　一　一人前の基準 　二　他者との関係 第七話　人の間ーー寄り添う 　一　一茶の添寝 　二　源信の看取り 　三　〈遠田のかはづ天に聞ゆる〉 　四　賀川豊彦「涙の二等分」 　五　「おまへはいゝかい」「はい、よろしうございます」 　六　『かけがえのない父母へ』 第八話　ネコはネコを通してはじめてネコとなる 第九話　只野真葛とデカルト 第一〇話　結憲章、舫(もやい)宣言ーー依存の原像　 　一　結の創景ーー知識結と五人組 　二　語源と呼称 　三　意味と種類（内容） 　四　共同防貧と「もやい直し」--結・舫の新たなまなざし 第一一話　『病家須知』--初の他者援助法 第一二話　依存は極楽であるーー『浮世風呂』から 第一三話　耄耋(ぼうてつ)余聞 　一　猿の道、猫の道 　二　インノセントに生きるーー天音さん 　三　患者の「患」考 　四　To Cure Sometimes 第一四話　無縁死と依存 第一五話　裁断橋物語ーー心象としての依存 第一六話　ふりかえりましょうーー永観堂みかえり阿弥陀さま 第一七話　太田典礼ーー優生思想への道と現代 　一　太田典礼の業績と反人間観 　二　優生思想の深化 第一八話　教養とはーー「他者共信」の思想 　一　修養への道程 　二　教養への道程 　三　「他者共信」への道程 第一九話　人間を討(たず)ねる 　一　「人間」の定義から 　二　ホモ論について 　三　間人と間柄 　四　相互依存 　五　人間宣言ーー人間を討(と)う意味 余論　〈高遠の桜〉序より あとがき

3,080円

「依存」の思想

【マス・メディアには載らない本当の情報】 世の中にまだ広く知られていない情報 新たな生き方、世の中の仕組み・事実の発信 ◇特集 若い力で切り拓く! コロナに負けない新しい時代の歩き方 自分で稼ぐ! 楽しく生きる投資術　　●八木エミリー&舩井勝仁 不安を解消するための正しい意識の使い方　●吉濱ツトム ◇連載 ●副島隆彦　日本に現人神(生き神さま)を作ったのはイギリスである ●古歩道ベンジャミン　米大統領という“操り人形"を動かす勢力 ●船瀬俊介　アメリカ大統領選「犯罪選挙」、史上初! “国家転覆"クーデター ●飛鳥昭雄　 GHQを引き継いだCIAの「在日による大和民族分断プロジェクト」! ! 特別編シリーズ23 ●安西正鷹　時間とお金の関係を読み解く(25) ●金原博昭　チベットの5つの霊的進化の手法《その11》 ●松本紹圭　宗教を超えてつながる世界へ ◇短期連載 ●前田和男　“安保ボケ"日本への警鐘「東芝ココム事件」三十四年目の真実 ◇読み切り ●小林弘典　介護、看取り、僧侶として、旅立つ人のそばに寄り添いたい ●西川眞知子　アーユルヴェーダ、今、ここに輝く生命の力 ◇今月号の見どころを、一部ご紹介 特集 ●八木エミリー&舩井勝仁 自分で稼ぐ! 楽しく生きる投資術 ーーーーーーーーーーーーーー16ページ 舩井 世代論もありますよね。今のばらまきは、私(の世代)が八木さん(の世代)に借金をしているようなものです。そういう現状はどう思われますか。 八木 私たちの世代は、ある程度覚悟している人が多いと思います。ツケがいつか回ってくることを前提に動いています。 覚悟というより諦めと言った方が正確かもしれません。それが結局、「夢を持たない若者」が増えている理由なのではないでしょうか。 自分のツケは後の世代に回すのではなく自分で払うという意識を、これからの世代の人はつけていかなくてはなりません。 だからこそ投資にも興味を持って資産の形成をしていってほしくて、私は活動を続けています。

1,650円

ザ・フナイ　vol.160

生と死を超えた安心の生き方！ ただ幸せでいてごらん すべては大丈夫！ あなたは雲（心身）ではなく、青空（純粋意識）なんだよ ただあることの幸せ 医師が雲と青空を例にあげ、非二元（ノンデュアリテイ）をわかりやすく解説！ 「最近の脳科学の進歩によっても明らかになってきたことですが、まず勝手に思考が起こり、行為が起こり、その直後に「私が思考している。私が行為している」と思い込むように、脳はデザインされています。 私たちが普通、「私」と呼んでいるものは、無意識の膨大な情報と活動の中から意味付けされたストーリーだけが抽出されて、 意識というスクリーンに映し出された幻想なのです。」 「認識されたもの＜対象としての心身＞があなたなのでしょうか。 認識している源の感覚こそ、本来のあなたの居場所です。」 「今、あなたが、人生の途上で何かが欠けている、何か変わらなくては、 このままでは落ち着かない気がしているならば、その答えはわかることの中ではなく、 「在ることそのもの」の不可思議さの中に、きっと見つけることができると思います。」 「思考は常に、因果を結び、辻褄を合わせることに躍起になっています。 しかし、真の原因は認識できる現れの世界の中にはありません。全ては自ずから、ただ起こっています。 一つ一つの出来事の因果を結んで辻褄を合わせることをやめると、 多大なエネルギーが節約されて心は軽くなり、ただ幸せを感じやすくなります。」 「自分が生きているという想いが強いほど、恐れは強くなりエネルギーは消耗します。 心臓の鼓動や呼吸をちょっと観察してみれば明らかですが、完全に生かされているのであり、 自分は何一つ関与できないことがわかると、自然と感謝が湧き起こり、エネルギーで満たされます。」 「幸・不幸という二極性の中での幸せになるためではなく、私は雲（心身）ではなく青空（純粋意識）であると気づくために、常に最善が起こっているのです。」 「実は、青空意識こそ究極のレジリエンス（※）ではないかと思っています。 患者さん側にだけではなく、医師や看護師、医療従事者の側にも、 レジリエンス・サポートとその教育は必要ではないでしょうか。 この本が、少しでもそのような志を持っていらっしゃる方々のお役に立てることを祈っています。」 （以上、本文より） ※レジリエンスとは、ストレスや逆境や困難な中での回復力、復元力を意味する心理学用語 1.　青空 〜本来の居場所〜 2.　内なる青空の見つけ方 3.　青空と雲のお話 4.　青空ファースト

1,100円

青空禅

1,430円

飲茶の「最強！」のニーチェ…

衝撃的デビュー作『ハイデッガーの実存思想』『ハイデッガーの存在思想』以来、日本の哲学研究をリードし続けた偉大な哲学者の緻密な考究と真摯な思索の集成。

7,700円

渡邊二郎著作集（第5巻）…

看護師であり消化器内視鏡技師でもあった私が2010年11月に胃がんの告知。術後は亡くなった父親と同じスキルス胃がんステージ4。看護師なのに自分のことだとなかなか受け入れられない心の動き。抗がん剤の副作用で苦しんで泣いたことも。職場復帰はしたけれど、それまでの仕打ちかと思えるほどのつらい出来事。悶々としていたけれど、助けてくれる人も。おかげで今も同じ職場で働けていることに感謝。

1,430円

【POD】めーの戯言　〜スキルス胃がんステージ4の私の備…

6,820円

竹内芳郎著作集 第1巻…

〈善〉の存在論ーー。人間という主体についての近代的な理解、すなわち〈近代的アイデンティティ〉の複雑さと豊かさ、偉大さと危うさがいかに形成されてきたかを、隠れた道徳的立場とともに明らかにし、その真価を救出。共同体主義・多文化主義で知られるテイラーの主著、待望の邦訳。 序　文 凡　例 第I部　アイデンティティと善 第1章　不可避の枠組 第2章　道徳空間における自我 第3章　不明確な倫理 第4章　道徳的源泉 第II部　内面性 第5章　道徳の地形学 第6章　プラトンの自己支配 第7章　「内なる人に」 第8章　デカルトの距離を置いた理性 第9章　ロックの点的自我 第10章　「人間の条件」の探究 第11章　内なる自然 第12章　歴史的説明についての補足 第III部　日常生活の肯定 第13章　「神は副詞を愛し給う」 第14章　合理化されたキリスト教 第15章　道徳感情 第16章　神意による秩序 第17章　近代の文化 第IV部　自然の声 第18章　砕かれた地平 第19章　ラディカルな啓蒙 第20章　源泉としての自然 第21章　表現主義的転回 第V部　より繊細な言語 第22章　ヴィクトリア朝に生きたわれらが同時代人 第23章　ポスト・ロマン主義時代のヴィジョン 第24章　モダニズムのエピファニー 第25章　結論ーー近代の対立軸 訳者あとがき 注 索　引

10,450円

自我の源泉

物理学者フェヒナー、進化生物学者ヘッケル、そして発生生物学者ドリーシュ。本書はこれら実証主義的自然科学者としての出自を持つ3名が、「ネオ・ロマン主義的自然哲学者」へと変貌していく消息を追うものである。 自然科学は、ガリレオ・ガリレイに端を発する世界の数学的・数量的把握へと帰着する。フェヒナー、ヘッケル、ドリーシュはしかし、この数学的自然科学から出発しながら、世界の質を問う自然哲学へと移行する。フェヒナーは「植物の魂」の生活を語り、精神物理学から「物質に宿る魂」を導出、魂の存在とその不死を説く。ヘッケルはダーウィンの進化論を奉じ、キリスト教の神を廃したのちに、自然即神という一元論的宗教へと移行する。ドリーシュは、機械論の圧倒的優位の中で、ほとんど廃絶されていた生気論を復活させようとする。 さらに本書は、フロイトの心理学におけるフェヒナーとヘッケルの深甚な影響を跡づけ、ホフマンスタールとトーマス・マンの文学における自然哲学的思考を剔出する。また西田幾多郎、夏目漱石および稲垣足穂がフェヒナーをどう読んだかにも言及する。 はたして「ネオ・ロマン主義的自然哲学」は、啓蒙から神話への頽落なのか、あるいは道具的理性による人間疎外からの救済なのか。結論部ではスピノザ、フッサール、アドルノ/ホルクハイマーを援用し、「ネオ・ロマン主義的自然哲学」の思想的布置を展望する。

9,680円

賦霊の自然哲学

政治からの教育の独立をめざし、慶応義塾における実践とともに多岐にわたる啓蒙活動を行った福沢による教育論。学校教育・家庭教育から社会教育まで、現代人が直面する様々な問題にも多くの示唆を与える、全６０著作を収録。

2,860円

福澤諭吉著作集（第5巻）…

西洋現代哲学、ポストモダン思想から、イスラーム、中国、日本、アフリカなど世界各地の現代哲学までを渉猟し、現代文明の危機を打開する哲学の可能性を探る。

1,034円

世界哲学史8

龍と言うと、西洋でも東洋でも知られていますが、日本では龍神信仰があり、各地で祭られています。ですが、一般的には、単に架空の動物の扱いでしかありません。無神論者の人達から見れば、龍は架空の動物でしょうが、それを言うのであれば、神も仏も天使も守護霊も皆、同じです。それは霊魂を信じない人達の常識です。本書は霊魂が実在する事を前提にしています。霊魂が実在すれば、霊魂が住む世界には、物質の世界とは違う生命体が居ても不思議ではありません。ですから、龍と呼ぶ生命体が居てもおかしくはないのです。特に龍は、昔から知られています。本書は、物質の世界の人が龍と呼ぶ生命体について記しています。高級霊魂によれば、龍という生命体は人間に対して深く長く関わって来たそうです。人間の側は龍が見えません。ですが、人間が知っておくべき重要な存在だという事です。そこで、今回は、龍についての本を著すことにしました。本書は、ある匿名の霊魂の主張を、この世の言葉で表したものです。ですから、内容は霊魂が知らせてくれた龍に関する解説です。それによりますと、龍は長い間、この世の人間を見つめてきたそうです。そして、今後もこの世の人間と関わっていくとの事です。ぜひとも、龍について知っていただきたいと思います。

1,838円

【POD】龍

神や自然、あるいは歴史などを一括して「現実」と呼んで、それが与える恐怖を終わらせるところに神話の機能があるとし、その機能が宗教、神学、形而上学、芸術に受け継がれ、科学者の背後にも〈神話の変奏〉が潜んでいることを明らかにした大著。第一部は総論であり、第二部と第三部では古代から啓蒙思想の時代までを、第四部ではゲーテについて、第五部はロマン主義から現代にいたるまでを論じる。 第一部　太古における権限分割 　　I 〈現実による絶対支配〉以後 　　II 名状しがたい混沌への名前の闖入 　　III《意味》 　　IV さまざまな方式 第二部　物語の歴史化 　　I 時代を見る遠近法の歪み 　　II 基本神話と芸術神話 　　III 神話と教義 　　IV 神話を〈終わらせる〉ということ 第三部　火を奪った償い 　　I 継承の源泉としての源泉の継承 　　II ソフィストとキュニコス学派 　　　　──プロメテウス物語の光と影 　　III 存在の根拠喪失からの帰還 　　IV 芸術的解釈 第四部　神に逆らう神 　　I 《起爆剤》 　　II 神と神との対立 　　III ナポレオン・プロメテウス 　　IV「途方もない警句」の読み方 第五部　プロメテウス・この百年 　　I 歴史哲学を経て 　　II 再び孤島の岩山で 　　III 神話を一つ〈終わらせる〉 　　原　注 　　訳者あとがき 　　人名索引

12,100円

神話の変奏

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