遅れた封建ヨーロッパの中世末期になぜルネサンスと宗教革命という相反する運動が同時進行したのか。ラテン語で書かれた聖書を読めないカトリック信者のジレンマとはいかなるものか。科学革命のハイライトともいうべき「万有引力」は、合理的思考が忌避する遠隔作用ではないのか。西欧だけがなぜ近代へと飛躍しえたのかという謎が今、解き明かされる！ まえがき 第1章　包摂的な政治制度のアンチノミー 第2章　世界の中心へ、縁へ、海へ 第3章　聖地の受肉 第4章　宗教と世俗化のEPR相関 第5章　原テクストの転移 第6章　知性と経験 第7章　知性の不安 第8章　王は二つの身体をもつ 第9章　遠近法の二つの身体 第10章　世俗の神秘体 第11章　遠い祖国と短い時間 第12章　天使と税制 第13章　王朝、王冠、そして……威厳 第14章　王は死せり……王が生きんことを 第15章　〈聖所の前〉のタブロー 第16章　「蒐集家の部屋」をつきぬけて 第17章　表象の条件としての〈タブロー〉 第18章　狂気の理性 第19章　万有引力と最後の魔術師 第20章　ダミヤンの死／マラーの死 あとがき

2,750円

〈世界史〉の哲学　近世篇…

私たちはただ一つの同じ生である。生は移動し、増殖し、変形するーーまったく新しいエコロジーを導く、メタモルフォーゼの形而上学。 地を這う芋虫と宙を舞う蝶は、どんなに形態が異なっていても同じ生きものである。こうした昆虫の変態と同様、あらゆる生きものの身体は「ただ一つの同じ生」が入り込む、一時的で過渡的な形態なのだ。いま世界で注目を集める哲学者コッチャによる、生物種、土地、世代を超えたメタモルフォーゼの思考。 【原著】Emanuele Coccia, Metamorphoses(Rivages, 2020） はじめに 生の連続性 わたしたちのうちにあるさまざまな形態 1　誕生＝出産 　あらゆる自分は忘却である 　ただ一つの同じ生 　誕生と自然 　宇宙規模の双児出生 　出産あるいは生の移住 　神々の謝肉祭 　地球の言葉（パロール） 　運命としてのメタモルフォーゼ 　世界の鏡 2　繭 　変様（トランスフォーメーション） 　昆虫 　あらゆる生きものはキメラである 　生まれたあとの卵 　若返り 　技術についての新たな考え 　植物のメタモルフォーゼ 　世界の繭 3　再受肉 　食事とメタモルフォーゼ 　食べられること 　自己の転生と再受肉 　遺伝学と再受肉 　種の影 4　移住 　惑星規模の移住 　乗り物の理論 　大いなる方舟 　みんな家にいる 　家庭内でのノンヒューマンの生 　侵入 5　連関（アソシエーションズ） 　多種（マルチスピーシーズ）の都市 　種をまたいだ（インタースペシフィック）建築 　わたしたちの精神はつねに他の種の身体のうちにある 　現代の自然 おわりに 　惑星規模の知 　未来 参考文献案内 謝辞 訳者あとがき 人名索引

3,300円

メタモルフォーゼの哲学…

人類による新たな地質年代。人類の活動は、もはや後戻りができない一線を超えて地球を変えてしまった。完新世につづく、我々の新たな生存の条件“人新世”とは何か。その全貌を明らかにする。

3,520円

人新世とは何か

クイズには必ず正解がある。ならば、人生に正解はあるのか？正直にいえば、そんなものはない。だが「正解」の人生を「まっとう」な人生と読み替えるなら、はたして自分の人生はまっとうだったのか、と問うことはできる。人は年を取るにつれ、後悔とともに過去を振り返ることが多くなるが、死ぬ前に一度、自分の人生がまっとうだったのか考察するのはどうか。著者はまっとうな人生の条件とは「誠実」「力を尽くす」「負けない」の三つだという。なぜ、そういえるのか？読めば、不思議と生きるチカラが湧いてくる画期的人生論。

880円

人生の正解

中国・武漢を発端に全世界に急激に広がった新型コロナウイルス！！ コロナウイルス発生の原因とは？今なぜこの現象が起こっているか？ 日本政府はどう対峙するべきか？そして中国はどうなるのか？ 並木良和氏と矢作直樹先生が明かしていきます。 この事件をきっかけに、改ざんされた歴史に疑問をもつことで、 特定の組織に動かされていた私たちの意識も解放されていきます。 【目次】 第一章　新型コロナウイルスの発生 新型コロナウィルスはどこから来たか？ 第二章　ウイルスとの付き合い方 ウイルスは不安や恐怖を吸収して増殖している 人間は寿命までは死なない、その覚悟が大事 波動を順調に上げている時こそ、恐怖や不安でドーンと波動を落としてくる コロナウィルスの意識に話しかけることで、活性化が終息する 第三章　中国共産党政府から足抜けを 韓国を支えるみずほ銀行、その裏にも中共政府が 魂を売らずにアメリカと歩調を合わせていれば、解決する 中共政府は既に役目を終えた、イルミナティの代行者の意を体したアメリカによって 潰される運命 一旦、中共政府と縁を切りましょう あなたは覚醒めている人のいる世界に住みたいですか？それとも違う世界に住みたい ですか？ コロナウィルスに恐怖を感じている人は国民の8割 第四章　近現代の真実 霊性とスピリチュアルの違い 歴史の真実は改竄されている！殺された坂本竜馬は別人だった 真実の大正天皇像 日本がアメリカより先に原爆を開発したが、天皇が使用をお止めになった 日本人のお役目 不安や恐怖を払拭した集合意識になれば、真実はみえる

1,320円

新型コロナウイルスへの霊性と統合…

イタリアの思想家が注目を浴びるようになって、すでに久しい。中でも世界の思想を中心で牽引してきたのが、ジョルジョ・アガンベン（1942年生）である。そして、今日に至るまで多数の著作をコンスタントに発表し続けてきたアガンベンの代表作が《ホモ・サケル》と題された全4巻計9冊に及ぶプロジェクトであることに異論はないだろう。その構成は、以下のとおりである。 I『ホモ・サケル』1995年（邦訳：以文社） II-1『例外状態』2003年（邦訳：未来社） 　2『スタシス』2015年（邦訳：青土社） 　3『言語活動の秘跡』2008年 　4『王国と栄光』2007年（邦訳：青土社） 　5『オプス・デイ』2012年（邦訳：以文社） III『アウシュヴィッツの残りのもの』1998年（邦訳：月曜社） IV-1『いと高き貧しさ』2011年（邦訳：みすず書房） 　2『身体の使用』2014年（邦訳：みすず書房） 1995年から2015年まで、実に20年をかけて完結したこのプロジェクトは、いったい何を目指したのか？　日本語訳も残すところ1冊となったいま、《ホモ・サケル》に属する4冊のほか、アガンベンの翻訳を数多く手がけてきた著者が、その全容を平明に解説する。 プロジェクトの表題として掲げられた「ホモ・サケル（homo sacer）」とは、ローマの古法に登場する、罪に問われることなく殺害でき、しかも犠牲として神々に供することのできない存在のことである。ミシェル・フーコーが「生政治（biopolitique）」と名づけて解明に着手したものの完遂することなく終わった問いを継承するアガンベンは、この「ホモ・サケル」に権力の法制度的モデルと生政治的モデルの隠れた交点を見る。裸のまま法的保護の外に投げ出された「ホモ・サケル」の「剥き出しの生（la nuda vita）」の空間が政治の空間と一致するようになり、排除と包含、外部と内部、ビオスとゾーエー、法権利と事実の区別が定かでなくなることーーそれが近代における政治の特徴にほかならない。 現在進行形の重大な問いを壮大な思想史として描き出した記念碑的プロジェクトは、われわれにとって尽きせぬヒントにあふれている。その最良の道標となるべき1冊が、ここに完成した。 ［本書の内容］ プロローグ　アガンベンの経歴 第I章　〈閾〉からの思考 第II章　証　言 第III章　法の〈開いている〉門の前で 第IV章　例外状態 　補論　「夜のティックーン」 第V章　オイコノミア 第VI章　誓言と任務 第VII章　所有することなき使用 第VIII章　脱構成的可能態の理論のために エピローグ　「まだ書かれていない」作品 まえがき プロローグ　アガンベンの経歴 第I章　〈閾〉からの思考 第II章　証　言 第III章　法の〈開いている〉門の前で 第IV章　例外状態 　補論　「夜のティックーン」 第V章　オイコノミア 第VI章　誓言と任務 第VII章　所有することなき使用 第VIII章　脱構成的可能態の理論のために エピローグ　「まだ書かれていない」作品 あとがき 文献一覧

1,650円

アガンベン　《ホモ・サケル》の思想…

著者略歴： 飛岡 健（とびおか けん） 昭和19年、東京都に生まれる。昭和48年、東京大学大学院工学系研究科博士課程修了。航空工学を専攻し、システム科学を学ぶ。現代人間科学研究所、創造学会研究所、生活文化学会会員、日本未来学会会員、元・金沢工業大学客員教授、現・上海大学客員教授。志太企業研究所所長。(株)サンリオ、(株)CSK、(株)キリンビール、(株)味の素、ぴあ(株)、日本アイ・ビー・エム(株)、アオキインターナショナル(株)をはじめ十数社の顧問、各種委員会委員を歴任。近著では「豊かなライフ・スタイルの創造」大和書房、「先見力を見つける」日本経済新聞社、「ビルゲイツに勝つ成功と戦いの方程式」ごま書房、「成功力がつく本」ごま書房など、著書は150冊以上。現在、山梨県で『農学研研究所』をつくり、「農学の科学化」の研究をすると共に、野菜を実際に育てている。 この本は徴農制の本である。徴農制とは、幼稚園児を一日、小学生を一週間、中学生を一ヵ月、そして高校生以上を一年間農業に関わらせる事を義務化する制度である。その徴農制を実施したら、日本社会はどのように素晴らしくなるかの考察の書である。 結論的に言えば、まず第一にこれから襲ってくるかも知れない、かなり深刻なレベルの食糧危機への対応に役立つ。そして長期的には明日の日本を担う若者がしっかり育ち、凛とした姿を見せてくれるようになるだろう。それが大きい成果だ。そして世界から見ても今以上に評価されるしっかりと自立した形の国になっていく土台を築くことになるだろう。 何よりも今日の厳しい日本の農業の救世主にもなりうるし、日本の農業の自立に向かう契機にもなる。そしてより良い消費者を育てることにもなるだろう。結果的に日本の農業は再生する方向に舵を切るだろう。 そして更に重要なことは、今日の厳しい環境問題の進行する中でこれから人類が地球上で存在していく為にどのような生活をしていかねばならないかを模索していかねばならない。その為に徴農制を通して経験するかつての農村での田園風景の如く、もっと自然と共生し、資源・エネルギーの消費を抑制し、ゆっくりゆったり生きていくことが、一つの参考例になる。 それと若者に身を持って理解してもらうことが、ここで示す徴農制なのである。そして、その経験からまず日本に於いて新しい生活の事例を築いて、それをパイロットケースとして世界に示すことが次の作業である。 （まえがき より抜粋）

1,760円

【POD】徴農制が日本を救うー明日を担う若者を三つのノー…

ありうべき規範を明示化し、真に知的な社会共同体を構想する思想こそ、本書が導き出す21世紀のプラグマティズムである！ 現代プラグマティズム叢書第一弾！　ニュー・プラグマティズムの旗手による、概説書決定版。さまざまな思想が入り乱れる豊穣な世界を、パース、ルイス、クワイン、セラーズの流れと、ジェイムズ、デューイ、ローティの流れ、の2つに分け、伝統的なアメリカのプラグマティズムと20世紀の英米哲学との関係が明らかにする。 日本語版に寄せて 訳者はしがき 序言 謝辞 文献参照方針 凡例 序論　アメリカン・プラグマティズムの軌跡 第一部　プラグマティズムの創始者たち 第一章　黎明期のアメリカ思想におけるプラグマティズム的な主題 　1-1　序論ーー経験論と観念論 　1-2　ピューリタニズム 　1-3　超越主義 第二章　チョンシー・ライト（Chauncey Wright）（一八三〇〜一八七五） 　2-1　序論 　2-2　イングランドとスコットランドの影響 　2-3　科学、形而上学、宗教 　2-4　プラグマティズム、実証主義、検証主義 第三章　チャールズ・サンダース・パース（Charles Sanders Peirce）（一八三九〜一九一四） 　3-1　序論 　3-2　影響 　3-3　プラグマティズムの格率 　3-4　探究ーー信念の固定化 　3-5　取り消し不可能性としての真理 　3-6　経験と実在 　3-7　数学、形而上学、宗教、道徳 　3-8　アブダクション、演繹、帰納 　3-9　統制的想定 第四章　ウィリアム・ジェイムズ（William James）（一八四二〜一九一〇） 　4-1　序論 　4-2　心理学と根本的経験論 　4-3　プラグマティズムの格率と有用性としての真理 　4-4　信じる意志 　4-5　経験の幅広さ 　4-6　倫理学 第五章　この時代の旅の仲間たち 　5-1　オリヴァー・ウェンデル・ホームズ（Oliver Wendell Holmes）（一八四一〜一九三五）--法と経験 　5-2　ジョサイア・ロイス（Josiah Royce）（一八五五〜一九一六）--ハーヴァードの観念論vs.ハーヴァード・プラグマティズム 　5-3　F・C・S・シラー（Ferdinand Canning Scott Schiller）（一八六四〜一九三七）の極端な見解 第二部　中期プラグマティズム 第六章　初期アメリカン・プラグマティズムの受容 　6-1　序論 　6-2　イギリス戦線 　6-3　本土戦線 第七章　ジョン・デューイ（John Dewey）（一八五九〜一九五二） 　7-1　序論 　7-2　デューイ、ジェイムズ、パース 　7-3　探究の理論 　7-4　デューイの形而上学 　7-5　真理、そして確実性の追求 　7-6　倫理学と探究 　7-7　民主主義と政治哲学 第八章　この時代の旅の仲間たち 　8-1　ジョージ・ハーバート・ミード（George Herbert Mead）（一八六三〜一九三一）とシカゴ学派 　8-2　ジョージ・サンタヤナ（George Santayana）（一八六三〜一九五二）と実在論者 　8-3　ニューヨークの自然主義者と古典期の最終盤におけるプラグマティズムの地位

4,180円

プラグマティズムの歩き方　上巻…

凡例 第1章　アレクサンダーとマスグレイヴへの返答［ジョン・ロールズ　石田京子訳］ 第2章　平等と厚生機会の平等［リチャード・アーネソン　米村幸太郎訳］　　 第3章　平等の要点とは何か（抄訳）［エリザベス・アンダーソン　森悠一郎訳］　　 第4章　平等か優先か［デレク・パーフィット　堀田義太郎訳］　　 第5章　平等・優先性・同情［ロジャー・クリスプ　保田幸子訳］　　 編者あとがき［広瀬巌］　 索引

3,520円

平等主義基本論文集

「名前」ほど、日常にありふれたものでありながら不思議なものもない。自らをあらわす自分の名前さえ、ほとんどの場合、自分ではない他の誰かに付けられたものであり、死後まで自分の存在は、その誰かに付けられた名前によって語られることになる。なにより自分の名前は、自分で使うよりも他者から呼ばれることのほうが圧倒的に多い。最も身近で最も遠い、それが「名前」である。 　「名前」をめぐる哲学は、西洋の形而上学では真理についての文脈で考えられてきた。初めて「名前」を哲学の対象にしたプラトン、アリストテレスにはじまり、その流れを受け継いだ二〇世紀のミルやフレーゲの名前論をひもとけば、伝統的な西洋哲学がいかに「名前」を厄介者としてきたのかが浮かび上がる。 　ところが、ヴィトゲンシュタイン、ローゼンツヴァイク、ベンヤミンの三人の思想を解き明かしていくと、真理論の舞台から解き放たれて、名前の哲学はこれまでにない生き生きとした姿を見せはじめる。著名なジャック・デリダの三部作にかぎらず、先鋭的な名前論はなぜユダヤ系の思想家から生まれるのかーー。その背景には、名前と同化をめぐるユダヤ系の人々の苦難の歴史があった。 　外側から貼られた単なるレッテルではない、「呼びかける」ものとしての名前がひらく、新たな時代の共同体論。 ［本書の内容］ まえがき　名前ーーもっともありふれた不思議なもの 第1章　名前の哲学史ーー古代ギリシアから二〇世紀まで 第2章　生活形式ーーヴィトゲンシュタイン 第3章　対話ーーローゼンツヴァイク 第4章　純粋言語ーーベンヤミン 終章　名前の哲学が教えること 注 書　誌 あとがき まえがき　名前ーーもっともありふれた不思議なもの 第1章　名前の哲学史ーー古代ギリシアから二〇世紀まで 第2章　生活形式ーーヴィトゲンシュタイン 第3章　対話ーーローゼンツヴァイク 第4章　純粋言語ーーベンヤミン 終　章　「名前の哲学」が教えること 注 書　誌 あとがき

1,760円

名前の哲学

3,520円

科学的発見の論理（上）…

古典的学説・学派から最近の論点や理論まで、正義論の基本をわかりやすく説明したうえで、貧困・格差や環境破壊などの現実問題に正義論がどのように応用されうるのかを論じる。架空例・コラムを交えつつ、哲学的思考を鍛える豊富な素材を提供する。

3,080円

正義論

哲学とは何よりもまず、好奇心と探究心に満ちた子どもの遊び場だー。中学生の翔太と猫のインサイトが、「いまが夢じゃないって証拠は？」「心があるって、どういうこと？」「たくさんの人がいる中で、ある一人だけが『ぼく』なのはなぜ？」「死ぬって、どういうこと？」といった問いをめぐり対話する。「私」が存在することの奇跡性のほか、実在論や可能世界、正義原理、言語ゲームなど哲学の諸問題を取り上げ、自分の頭で考え抜くよういざなう。予備知識のいらない、「子ども」のための哲学入門。

968円

翔太と猫のインサイトの夏休み…

予感や憧れといった情動の根源は一体どこにあるのか。魂の故郷を現実世界を超えた場所にあるとみなす神秘学。理性と感性を融合させた学問に向き合い、人間を霊・魂・体の存在として捉え直す著者の言葉は、極端に外面化された現代の私たちに新たな視点を投げかける。ゲーテ、ニーチェ、フロイト、ユングへと連なるヨーロッパ精神史を辿りながら、シュタイナーの実践的秘儀を紹介。ユングの章を増補した完全版。 解説・若松英輔 第一章　現実世界から超現実世界へ 第二章　霊的感覚論ーー霊・魂・体の問題 第三章　神秘学における理性と感性 第四章　秘儀とその行法ーーアポロン的とディオニュソス的 第五章　ユングと神秘学 第六章　ブラヴァツキー││近代精神と神秘学

1,276円

神秘学講義

5つの問いから世界を見通す。 哲学はいま何を問うているのか？ 現代の哲学における最もホットな5つのテーマーー正義論、承認論、自然主義、心脳問題、新実在論の大きな議論の流れを、それぞれのテーマが浮上してきた歴史的・社会的背景とともに解説。ロールズ、サンデルの正義論はいかなるインパクトがあったのか？ ウィトゲンシュタインやディヴィッドソンの功績とは？ マルクス・ガブリエルの新しい実在論はなぜ注目されるのか？ 5つのテーマの核心を切り出し、哲学者がいま何に関心を持っているかを提示することで、読者の古くなった「哲学マップ」を塗り替える、21世紀の新しい哲学の見取り図。

990円

現代哲学の最前線

「誰にでもいつかは訪れる死別。そのときあなたはどうしますか？」カウンセラーとして活躍する著者が、自身の実体験をもとに、なぜ死別から立ち直るのに時間がかかったのか、そして29年間グリーフに向き合い、もっと気軽にできるグリーフケアは何かを試行錯誤してきた成果を凝縮した一冊です。「神様、私何か悪いことをしましたか？　こんな天罰が下るなんて……人生がいきなり崩れ落ちるようなことをやってしまいましたか？」「私のせいで旦那は死んだんだ……」そう思っていたダメダメな時代から学んだことや、心の土台を立て直すために必要な要素が書かれており、死別に向き合う上での知識やグリーフケアの方法を学ぶことができる作品です。

1,650円

【POD】共に生きる　〜大切な人との別れから本当の愛〜…

「解放の思想」の原点へ 　「批判理論」は、1920年代から30年代にかけて、フランクフルトの社会研究所に集まった思想家たちによって打ち立てられた。所長をつとめたホルクハイマー以下、アドルノ、フロム、マルクーゼ、ベンヤミン、ハーバーマスと、その名を挙げていけば、そこに20世紀社会科学の荘厳な群像劇が立ち現れる。 　彼らの活動が「批判理論」としてではなく「フランクフルト学派」として記憶されたことが本書の大きな出発点になっている。社会をトータルに対象化し、新たな解放の思想を提示する「批判」という手法は、自家中毒をおこして（否定弁証法）、解体してしまったのではないかという問題意識である。 　フランクフルト学派から批判理論へーー。これが本書の大きな柱となる。そこで浮上してくるのは、人物ではなく概念だ。とりわけ、「疎外」と「物象化」に大きな光が当てられる。 　批判理論はそもそもプロレタリアートのための「解放の思想」であり、実践と結びついて意味がある。このため本書では「疎外」も「物象化」も簡潔に定義され、読者が現実に立ち向かうための武器として与えられる。閉塞感深まる日本を捉える一冊。

2,640円

フランクフルト学派と批判理論…

成功する人は真理を知っている 「成功したい」と願う人のほとんどは、競争社会のなかで心に振り回されながら、ただ「執着心でがんばっている」にすぎない。本当の成功をおさめるには、人を生かしめ、成功へ導く力の秘密について理解することが大切。私たちの奥深くには純粋そのものの源（本源）があり、そこには無限のパワー、無限の愛、無限の智慧がある。 瞑想を通じてその源につながれば、成功への道が開ける。仕事や事業が成長するだけではなく、働きながら人格が磨かれ満たされていくのが最高の成功。悟りの究極の境地サマディに到達した偉大なマスターである著者が、ヒマラヤ秘教の成功の智慧と真の生き方を示す。

1,760円

成功の源泉

アドラー、プラトン、デカルト・・・古今東西の哲学者の言葉を岸見一郎が咀嚼し再構築するーー ”負ける哲学者”による、今最も古くて最も新しい生き方・考え方 「岸見哲学」の集大成！　　　　　　 先が見えない時代に私たちはどのように考えたらいいのか。 ・不安を直視して生きる ・幸福に「なる」のではなく、幸福で「ある」　　　 ・未来は「ない」ものと考え「今」を生きる ・数えるのをやめると人生は変わる　　 コロナ時代を生きる勇気が湧く言葉の数々。 【目次】 第1章　「私」とは 私幸せに見える？　　　　　　　　 他者を裁きたい人 第2章　「生きる」とは 生きていることに価値がある 死に優劣はない 第3章　「愛する」とは 恋愛に条件はいらない 会えなくても繋がれる 第4章　「働く」とは 仕事は人生の重大事ではない 定年後も変わらない「私」　　　 終章　私たちができること

1,320円

これからの哲学入門

いま、死ぬことや哀悼、死者と生者の関係はどのように変容しつつあるのか。「死の社会学」を牽引する研究者が、近代的な個人の自律という理想や共同体との関係、専門家の役割、葬儀、遺体の扱い、服喪、さらにSNSとAIの時代の「広がりゆく死」のゆくえなど、新たな死と死別のあり方を批判的に考察する。「死」をめぐる最適な入門書。 イントロダクション 第1章　何が問題なのか？ 第2章　話すのは良いこと？ 第3章　もっと良い死に方？ 第4章　専門家は何が得意なのか？ 第5章　なぜ葬儀をおこなうのか？ 第6章　どう遺体処理するか？ 第7章　どう喪に服すか？ 第8章　距離とデジタルーーどうつながる？ 第9章　拡散する死 訳者あとがき 章扉写真 参照文献 索　引

2,310円

いま死の意味とは

身体・人間・教育・芸術・スポーツの哲学について、日独の研究者が縦横に論じる。学問が境界を超えて実践的な力と面白さをもつことを示す。 人間は身体的存在である。人間が行為によって社会（＝世界）を構築するのは身体運動による。身振りやリズムが重要な役割を果たすが、その際機能するのが「ハビトゥス」「実践感覚」「ミーメーシス」である。これらの概念について日独の三名の研究者が学問分野を超えて論じた講演を基に、ダイアローグという応答形式で論を展開する。 はじめに［樋口　聡］ 第一章　身体.運動.世界制作［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ1　行為する主体としての身体［樋口　聡］ 第二章　〈手〉の世界制作について［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ2　認識論的な世界構成の問題としての身体の問題［樋口　聡］ 第三章　歴史人間学とは何か［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ3　「歴史人間学」と「学習開発」をつなぐもの［樋口　聡］ 第四章　ミーメーシスの視点からみた教育と暴力［樋口　聡］ 　ダイアローグ4─1　教育におけるミーメーシス概念─基本的にミーメーシスとは何なのか［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ4─2　ミーメーシスと遊び［樋口　聡］ 第五章　美学的問題としての「娯楽」［R.シュスターマン］ 　ダイアローグ5　美学から身体感性論へ［樋口　聡］ 第六章　身体感性論と教育［R. シュスターマン］ 　ダイアローグ6　現代日本における身体感性論［樋口　聡］ 第七章　スポーツの音声文化性と文字文化性─身体言語と芸術［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ7　スポーツ＝芸術論への批判と論評による美的次元の生成［樋口　聡］ 第八章　日常生活における健康スポーツの今日的意義─社会学的.哲学的視点から［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ8　現代日本におけるスポーツの諸相［樋口　聡］ 第九章　ニーチェ、フーコー、そしてスポーツにおける英雄主義［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ9　ポストモダンと私たち［樋口　聡］ 第一〇章　ドイツにおけるスポーツ科学─歴史と展望［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ10　スポーツ科学の誕生物語［樋口　聡］ あとがき［樋口　聡］ 事項索引 人名索引

3,850円

身体感性と文化の哲学…

哲学の52のキーワードを取り上げ、そのすべてにイラストをつけたユニークな哲学入門書。解説には、テーマに関連するマンガや映画の話題、ときには本格的な哲学的議論も扱い、イラストはそれ自体が哲学の解説となるよう著者が作製した。イラストが「哲学そのもの」になるように描いたという。「イラストを通じて、哲学への入り口の感覚をつかむ」ことを目指す、哲学への入門書である。巻末には〈応用編〉として、フランスの哲学者ジャン=ポール・サルトルの著作解説もかねる論文を収録した。 〈入門編〉イラストで読むキーワード哲学入門 1　哲学：哲学／タウマゼイン／エポケー／日常性／アキレスと亀／嘘つきのパラドックス 2　認識：素朴実在論／知覚の因果説／第二性質／無限後退／洞窟の比喩 3　意識：夢の懐疑／水槽の脳／五分前創造仮説／我思うゆえに我あり／現象学 4　身体：心身二元論／機械の中の幽霊／心身問題／二種類の一元論／唯物論／現象的身体 5　自由：機械論と目的論／決定論／リベットの実験／不安と自由のめまい／自己欺瞞 6　自己：数的同一性と質的同一性／テセウスの船／人格の同一性／転送機のパラドックス／反省／対自存在と即自存在 7　他者：他我問題／逆転スペクトル／独我論／類推説と唯物論／哲学的ゾンビ／対他存在 8　演技：演技／実存と本質／チューリング・テスト／イライザ／オリジナルとコピー／規律・訓練／パノプティコン 9　倫理：ジレンマ／功利主義と義務論／創造的思考／障害の社会モデル／患者の自己決定と安楽死／優生学 〈応用編〉怪物と眩暈──サルトルの怪物的ヒューマニズム

1,980円

イラストで読むキーワード哲学入門…

人生を、考える。 小林秀雄と池田晶子、2人の思惟する精神の、宿命的出会いが生んだ＜正しく考えるためのヒント＞ 人生について考えるという、誰もがしているはずのこの当たり前のことが、しかしこれを正しく行なうということは如何に困難なことであるか。繊細に振れる針のような注意力が必要なだけではない。確信を持って把んだものを決して手離さないという忍耐力、裏から言えば、偽りを偽りと看破し去る力強い直観力が必要なのだ。 --＜本文より＞

1,760円

新・考えるヒント

この現実世界のなかでいかにして、“真の自由”は可能なのか。私たちの“生き方”を問う、遠大な哲学がはじまる！難解で知られるヘーゲル哲学の全貌を、「自由の哲学」として読み解く。

2,420円

ヘーゲルを読む

日本には、「草木国土悉皆成仏」という偉大な思想があるー。原発事故という文明災を経て、私たちは何を自省すべきか。デカルト、カント、ニーチェらを俎上に近代合理主義や人間中心主義が置き去りにしてきたものを吟味、人類の持続可能な未来への新たな可能性を日本の歴史のなかに見出す。ここに、「人類哲学」が誕生する。

836円

人類哲学序説

学び直しのスタンダード！今日のあなたに響くことばがある。人生の羅針盤！１４３のことば、１０００をこえる用語。

1,650円

もういちど読む山川哲学…

構造主義を数学で表現する意味とは？ ソーカルの批判を乗り越える壮大な試み 構造主義の最盛期から半世紀、改めて構造主義とは何だったのか、その創始者ソシュール、最盛期のラカンとドゥルーズを読み直して考える。その作業を通じて、構造主義の数理表現に対するソーカルの揶揄にも関わらず、構造主義はファイバー束という数学を援用すれば、適切な数理表現が与えられることを明らかにする。構造主義の数理に真正面から向き合った挑戦の書。 はじめに 第1章　愛した、読んだ、過ぎた 　1 愛した、読んだ、過ぎた 　2 欲動、構造、仮象 　3 多様体、構造群、商空間 第2章　ソシュール 　1 ソシュールとその時代 　2 シニフィエとシニフィアン 　3 差異の体系 　4 ラングとパロール 第3章　ラカン 　1 ラカンとその時代 　2 無意識の主体S 　3 大文字の他者A 　4 対象aあるいは自我a' 第4章　ドゥルーズ 　1 ドゥルーズとその時代 　2 反　復 　3 差　異 　4 見せ掛け 第5章　多様体、構造群、商空間 　1 位相、代数、順序 　2 同値類 　3 軌　道 　4 ファイバー 　5 欲動、構造、対象 第6章　リー群 　1 線型群 　2 直交群 　3 ユニタリ群 第7章　球　面 　1 1-球面 　2 メビウスの帯 　3 3-球面 第8章　射影空間 　1 実射影空間 　2 交差帽 　3 複素射影空間 第9章　受動性、数理メタファー、生きられた時 　1 数理メタファー、他の読み、実証科学 　2 生きられた時、過ごされた時、民主主義 　3 受動性、私の愛、能動性 文献一覧 索　　引

2,640円

構造主義の数理

すべての「クズ共」のために どこから来たかではない なにができるかでもない 私たちと何も共有するもののないーー人種的つながりも、言語も、宗教も、経済的な利害関係もないーー人びとの死が、私たちと関係しているのではないか？ 何かが一人の官能の共犯者から 別の共犯者へと伝わる。 何かが理解されたのである。 共犯者の間で使われるパスワードが 認識されたのだ。 あなたを同じ仲間の 一人の共犯者に仕立てる何かが 語られたのだ。 ケツァール鳥、野蛮人、原住民、 ゲリラ、遊牧民、モンゴル人、アステカ人、 スフィンクスの。 　「侵入者」では、他者性ーー私たちと対面するときに、私たちに訴えかけ、私たちに異議を申し立ててくるものーーの輪郭を描いている。 　「顔、偶像、フェティッシュ」では、真の価値はなぜ、私たちが共有しているものではなくて、個々人を個別化し、彼または彼女を互いに他者にするものの方にあるのかを説明する。 　「世界のざわめき」が示そうとしているのは、言語とはたんに、私たちの経験を同等で交換可能なものとして扱えるように平準化する、人間の約束によって制定された一つのコードではなく、むしろ、自然のざわめきーー動物の、最終的には、存在し反響するすべての物のざわめきーーから生じるものと考えられるべきだ、ということである。言語というコードを鳴り響かせるとき、私たちは、人間の解読者とだけではなく、自然界が奏でる歌、不平、雑音とも意思を疎通させているのである。 　「対面する根源的なもの」では、語られる内容よりも、私がその場に存在して語ることの方が本質的となるような状況を検討する。 　「腐肉の身体・腐肉の発話」は、ある特殊な言語状況で生まれる拷問を扱っている。その犠牲者は、彼または彼女が語り、信じたことのすべてが嘘であり、自分は真実を語ることができないと無理矢理に自白させられてしまう。 　最後に、「死の共同体」は、人が死にゆく人と形づくる共同体を考察している。 もう一つ別の共同体 侵入者 顔、偶像、フェティッシュ 世界のざわめき 対面する根源的なもの 腐肉の身体・腐肉の発話 死の共同体 原註 解説1［田崎英明］ 解説2［堀田義太郎］ 訳者あとがき［野谷啓二］

2,860円

何も共有していない者たちの共同体…

「惚れてまうやろー！」でお馴染み、お笑いコンビ、Wエンジンのチャンカワイ。本人曰く、「タレントとしてはソコソコですが、神様に願ったことはどういうわけか必ずかなってしまう、超幸運体質」。最近、メキメキとロケ・リポーター芸人として頭角を現し、公私にわたり周囲の人が一緒にいるとなんだか幸せになる、イイコトがあるような気分になると言われる、チャンカワイの福福しいキャラクターの秘訣は日々の行いにあった⁉という着眼点で、彼が日常的にやっていることを綴るハウツー形式のエッセイ集。ロケ先や自身の子宝祈願などで体験した不思議な非公開エピソード、実際にご利益のあった神社仏閣など、芸人として頂点を目指す中で心折れることも少なくなかった日々で得心・体得した心の持ちようのコツを軽快な筆致で48のポイントに凝縮。今落ち込んでいる人、エネルギーを欲している人にとって、人生を前向きにとらえるヒントとなり、持っているだけでしあわせになれる1冊。チャンカワイがおすすめする神社＆参拝のお楽しみグルメリスト、参拝マナー等のコラム、対談も収録。

1,650円

神さまが惚れてまう48のポイント〜幸せの見つけ方はロケと…

論理的な人は、感想をどう述べる？論理的って、そもそもどういうこと？どうすれば、上手に議論できる？感情的にならないコツは…？“論破”に負けない、たしかな“論理力”が養われる。舞台は平安の仮想世界。主人公の誠は、謎の転校生あかりの助けを借りて論理の力で現実世界に戻ってこれるのか…！？論理学のエキスパートが物語＆解説で贈る、対話のための論理入門。

1,562円

論理の鬼

このサイトのデータは 2025/07/04 14:25:40 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。