現代人はつねにネットワークに接続されている。 それはなにを意味するのか。 二人の哲学者が、記号論という名の 古くて新しいプロジェクトをいま再起動するーー。 先史時代の洞窟壁画から最新の脳科学までを貫き、 ヒトと機械のインターフェイス＝境界面の本質を明らかにする、 スリリングな知的冒険！ ゲンロンカフェ発 伝説の白熱講義を完全収録！ はじめに 東浩紀 講義 石田英敬+東浩紀 第1講義 記号論と脳科学 メディア論の問い/なぜ記号論は廃れたのか/現代記号論の限界/技術的無意識の時代/ フッサールは速記で考えた/チャンギージーの発見/ヒトはみな同じ文字を書いている/ ドゥアンヌの読書脳/ニューロンリサイクル仮説/一般文字学はなにをすべきか 第2講義 フロイトへの回帰 不思議メモ帳の問題/語表象と対象表象/『夢解釈』読解における新発見/意識はどこにあるのか/ 夢のシネマ装置/超自我は聴覚帽の内在化である/人文学の危機/ライプニッツに帰れ/ アンドロイドは電気羊の夢を見る/ドリームデコーディング/夢の危機と夢見る権利 第3講義 書き込みの体制(アウフシュライベジステーム)2000 1 情動と身体ーースベテが「伝わる」とき フロイトとスピノザ/ダマシオ『スピノザを探して』/『神経学的判断力批判』の可能性 2 記号と論理ーースベテが「データ」になるとき 記号のピラミッドと逆ピラミッド/パースとデリダ/人工知能の原理/記号接地問題/ふたつの現象学 3 模倣と感染ーースベテが「ネットワーク」になるとき スピノザと模倣/光学モデルの限界/資本主義の四つの柱/なぜ記号論か/六八年革命の評価/ タルドとドゥルーズ=ガタリ/書き込みの体制2000にどう向き合うか 補論 石田英敬 4つの追伸 ハイパーコントロール社会について 文字学 資本主義、権力、そして自由 おわりに 石田英敬

3,080円

新記号論 脳とメディアが出会うとき…

実体や普遍といった大問題ではなく、穴と境界という、身近にありつつ、存在と無、具象と抽象、物質と非物質、ものとことの間でうごめく奇妙な何かを通して存在の秘密へ読者を誘う野心作。初版刊行後の反響や議論の発展をまとめた追記を増補し、ますます充実。 はじめに 第1章　存在のかたち 　1　現代形而上学をとりまく事情と存在論 　2　三つの現代的カテゴリー論 　3　現代哲学における「存在論的転回」 第2章　穴 　1　穴は存在するか 　2　穴は回るか 　3　穴とは何ものか（1）--物体としての穴 　4　穴とは何ものか（2）--欠如としての穴 　5　穴とは何ものか（3）--依存対象としての穴 第3章　境界 　1　なぜ境界は重要なのか（1）--実体の独立性 　2　なぜ境界は重要なのか（2）--実体の自己連結性 　3　なぜ境界は重要なのか（3）--「触れ合い」の謎 　4　境界とは何ものか（1）--無としての境界 　5　境界とは何ものか（2）--抽象的対象としての境界 　6　境界とは何ものか（3）--具体的対象としての境界 付論　形式存在論の現代的展開 　1　哲学的フォーマル・オントロジー 　2　工学的フォーマル・オントロジー 　3　代表的な形式的関係 あとがき 追記『穴と境界』発行から復刊に至るまで 参考文献 索引

3,300円

穴と境界

19世紀イギリスの思想家J.S.ミルの最初の著作『論理学大系』（初版1843年）の全訳（全4冊）。帰納に基づいた推論を提唱する科学方法論史上の古典。近年の研究成果を踏まえた新訳を提供する。 凡　例 訳者からのメッセージ 第5篇　誤謬推理について 第1章　誤謬推理全般について 第2章　誤謬推理の分類 第3章　単純視察の誤謬推理あるいはアプリオリな誤謬推理 第4章　観察の誤謬推理 第5章　一般化の誤謬推理 第6章　厳密論証の誤謬推理 第7章　混同の誤謬推理 第6篇　道徳科学の論理学について 第1章　序言 第2章　自由と必然について 第3章　人間本性に関する科学があること、またはありうること 第4章　精神の法則について 第5章　性格学あるいは性格形成の科学について 第6章　社会科学についての一般的考察 第7章　社会科学における化学的あるいは実験的方法について 第8章　幾何学的あるいは抽象的方法について 第9章　物理学的あるいは具体的演繹法について 第10章　逆の演繹法すなわち歴史的方法について 第11章　歴史の科学についての追加的解説 第12章　道徳学と政策を含む、実践またはアートの論理学について 校訂注 解　説 あとがき 索引（人名・事項）

3,960円

論理学体系4

1,760円

現代思想（2022　12（vol．50-）…

＜b＞プラトン、アリストテレス、孔子、デカルト、ルソー、カント、サルトル…… では、女性哲学者の名前を言えますか？＜/b＞ 男性の名前ばかりがずらりと並ぶ、古今東西の哲学の歴史。 しかしその陰には、知的活動に一生をかけた数多くの有能な女性哲学者たちがいた。 ハンナ・アーレントやボーヴォワールから、中国初の女性歴史家やイスラム法学者まで。 知の歴史に大きなインパクトを与えながらも、見落とされてきた20名の思想家たち。 もう知らないとは言わせない、新しい哲学史へのはじめの一書。 【目次より】 ◆ディオティマ　Diotima（紀元前400年ごろ） ◆班昭　Ban Zhao（西暦45〜120年） ◆ヒュパティア　Hypatia（西暦350年ごろ〜415年） ◆ララ　Lalla（1320〜1392年） ◆メアリー・アステル　Mary Astell（1666〜1731年） ◆メアリ・ウルストンクラフト　Mary Wollstonecraft（1759〜1797年） ◆ハリエット・テイラー・ミル　Harriet Taylor Mill（1807〜1858年） ◆ジョージ・エリオット（メアリー・アン・エヴァンズ）　George Eliot (Mary Anne Evans)（1819〜1880年） ◆エーディト・シュタイン　Edith Stein（1891年〜1942年） ◆ハンナ・アーレント　Hannah Arendt（1906〜1975年） ◆シモーヌ・ド・ボーヴォワール　Simone de Beauvoir（1908〜1986年） ◆アイリス・マードック　Iris Murdoch（1919〜1999年） ◆メアリー・ミッジリー　Mary Midgley（1919〜2018年） ◆エリザベス・アンスコム　Elizabeth Anscombe（1919〜2001年） ◆メアリー・ウォーノック　Mary Warnock（1924〜2019年） ◆ソフィー・ボセデ・オルウォレ　Sophie Bosede Oluwole（1935〜2018年） ◆アンジェラ・デイヴィス　Angela Davis（1944年〜） ◆アイリス・マリオン・ヤング　Iris Marion Young（1949〜2006年） ◆アニタ・L・アレン　Anita L. Allen（1953年〜） ◆アジザ・イ・アルヒブリ　Azizah Y. al-Hibri（1943年〜） 明晰な思考、大胆な発想、透徹したまなざしで思想の世界に生きた、 20の知られざる哲学の女王たち（フィロソファー・クイーンズ）。 知の歴史をひっくり返す、新しい見取り図。 「……人々は相変わらずこう思っている。プラトンの時代から 思想の分野を担ってきたのはほとんどが男性だろうと。 まるで、女性も偉大な哲学者になれるというプラトンの予言を、 これまでだれも実現してこなかったかのように。」 （本書「はじめに」より）

2,200円

哲学の女王たち

ここに、人類の死の精神史が描かれた！古今東西の「死」を問い続ける思索者たちの言葉を味わい尽くし、意表を突く人生相談で人生の妙味を語る、驚異の一冊

1,980円

人生は愉快だ

「新型コロナは風邪」「外出自粛や行動制限は無意味だ」 「新型コロナは夏には収束する」などと 無責任な言論を垂れ流し続ける似非知識人よ！ 感染拡大を恐れて警鐘を鳴らす本物の専門家たちを罵倒し、 不安な国民を惑わした言論人を「実名」で糾弾する！ 危機の時にデマゴーグたちに煽動されないよう、 ウイルスに抗する免疫力をもつように、 確かな思想と強い精神力をもつ必要があるのです。 思想の免疫力を高めるためのワクチンとは、 具体的には、良質の思想に馴染んでおくこと、 それに尽きます。------中野剛志 専門的な医学知識もないのに、 「コロナ脳」「自粛厨」などと 不安な国民をバカにしてるのは誰なのか？ 新型コロナに関してデマ・楽観論を 流してきた「悪質な言論人」の 責任を追及する！-------適菜収

1,760円

思想の免疫力

1,320円

瞑想

第1章　愚かになる人間 「極楽」に生きる 　とんだ世界に足を踏み入れてしまった 　父が鳥を放した日 　繰り返し出てくる光景 　挨拶ができなかった理由 　ある質問 　家から死を締めだす 　「私」よりも「椅子」 　ひたすらおとぎ話をつくってきた 「世間」を出る 　お寺か国か 　日本人は偽善的 　さわらないようにしてきた問題 　学問の正体 　日本共同体のルール 　世界の迷惑 第2章　肥大する現在 「時間」病 　GNH（グロス・ナショナル・ハッピネス） 　四角い空間の中のルール 　人体という自然 　古代人と同じ感性 　虫は偉い！ 　歩行速度から見えること 　現在が未来を食う 　「人間がつくったものは信用するな」 　ゆとり生活、ゆとり思考 「知」の毒 　オカルト、臨死体験をめぐって 　知ることの深層 　「仕方がない」が消えた 　テレビ漬けの代償 　脳が演出する手品 　メディアは実体、人間は波 　情報は死んだもの 　お産が病気になった社会 　死は異常な出来事か 　わからないからやる 第3章　カチンカチンの世界 「自分」知らず 　「俺はテレビだ」 　自分が二つに離れてしまう 　人は日々変わりつづける 　本当の告知問題 　ピラミッドがつくられた理由 　土建か本か 　データ主義では手遅れ 　自己もまた諸行無常の中 「生死」のブラックボックス 　胎児の標本を連れて 　二人称の死体、三人称の死体 　死ぬ前と後では何も変わらない 　脱「自然の存在」 　宗教の持つ役割 　失速する世界地図 　心の中から失われていくもの 第4章　手入れの思想 「世界」の行きつくところ 　10億年かけて続いてきたシステム 　われわれは皆、超能力者 　意識ほどあてにならないものはない 　「空き地」の見方 　森の魔物の格下げ 　自分の思い通りになる世界をつくろうと 　子どもの地位 　死についての免疫 　コントロールではなく手入れ 　ユダヤ人のアイデンティティ 　中国をめぐる日本人の誤解 　ハエさえつくれない人間の錯覚 　戦争したいならテレビゲームの中で 「日本人」の生き方 　死ぬ人が変わってきた 　地面を嫌う人 　「誰のせいだ」 　ユダヤ人こそ都会人 　ユダヤ教、キリスト教、イスラム教 　儒教の性格 　都会人の運命 　教育勅語は人生のマニュアル 　日本は今後どうなるか 　日本人の心性をつくったもの 　複雑系で生きる 　「ごみため」論 　人間は無意識のほうが大きい 新装版　あとがき 初出一覧

990円

自分は死なないと思っているヒトへ…

〈乳児は満足を示すためにだけではなく、周囲の人たちの微笑みに応えるためにも笑い、微笑みます。このことはすでにある種の対人関係を前提にしています。言語活動に先行して対人関係がとり結ばれ、その文脈のなかで言語活動が現れてくるのです。…幼児を言語活動の方へ向かわせるのは、まわりの人たちとの関係です。それは、外から規定された目標へ向かう発達なのであり、生体の内部にあらかじめ仕組まれている目標へ向かう発達ではありません〉（「心理学的に見た幼児の言語の発達」） 〈自己の身体の意識と、他人知覚とのあいだには、対応関係があります。自分が身体をもっているということを意識することと、他人の身体が自分のとは別の心理作用によって生気づけられていると意識することとは、論理的に言って対称的な二つの操作であるばかりか、現実に一つの系をなしている操作なのです〉（「幼児の対人関係」） 1949年から1951年にかけてメルロ=ポンティがソルボンヌ大学の児童心理学と教育学の講座で行なった一連の講義の要録、およびそれに関連するテクスト4編を収録。 心理学的に見た幼児の言語の発達 　〔第一節　概観〕 　〔第二節〕生後一年間の言語の獲得 　〔第三節　生後五年間における言語の獲得〕 　〔第四節　言語構造の獲得〕 　〔第五節　他者の存在〕 　〔第六節〕七歳までの言語の発達 　〔第七節〕七歳以上の子どもたちのおこなうコミュニケーション 大人から見た子ども 〔序論〕 　　I　他の諸学科に対する教育学の位置 　　II　教育学と歴史　80 　　III　教育学と精神分析　82 　　IV　教育学と史的唯物論　92 〔第一章　親子関係〕 　　I　子どもの誕生以前 　　II　誕生後 〔第二章〕子どもの発達の諸段階 　　I　離乳コンプレックス 　　II　闖入コンプレックス 　　III　エディプス・コンプレックス 幼児の対人関係 序論 　第一章　心理的硬さ 　第二章　感情性と言語 〔第一部〕幼児における他人知覚の問題 　第一章　理論的問題 　第二章　身体図式の整備と他人知覚の萌芽 　　第一節　誕生から六ヵ月までにおける〈自己の身体〉 　　第二節　誕生から六ヵ月までにおける〈他人〉 　第三章　六ヵ月以後ーー自己の身体の意識と鏡像 　　第一節　自他の癒合系（六ヵ月以後） 　　第二節　三歳の危機 表現と幼児のデッサン 訳注

4,180円

大人から見た子ども

【文学/日本文学評論随筆その他】超高齢社会をむかえて、喪失体験と悲嘆は身近だ。宗教学の泰斗がフロイトやエリクソンなどの理論から物語、詩歌、映画を題材に、自助グループなど現場との密接な対話を重ねて、グリーフケアの歴史と文化をたどった、待望の初の基本書籍。

1,540円

ともに悲嘆を生きる　グリーフケアの歴史と…

主体性と合理性が切り崩された先の「人間の定義」とは？「当代屈指の読書家による細密で浩瀚なキーコンセプトガイド」（東浩紀）を文庫化　解説　大澤真幸東浩紀氏、大澤真幸氏、國分功一郎氏、絶賛！！【内容紹介】コペルニクス、ダーウィン、フロイトによって三度自尊心を傷つけられた人類は、進化と認知にかんする諸科学によって、いま四度目の試練に直面している。主体性と合理性が切り崩された先にある「人間」はどのように定義されるのか──。文庫版では近年の諸論考を増補し、稲葉振一郎、大澤真幸、橘玲、千葉雅也、山本貴光との対談・鼎談も収録。解説　大澤真幸

1,320円

人間の解剖はサルの解剖のための鍵である　増補新版…

私が死んでも世界は続くだろうか。理由は？　「時が流れる」のは本当か。他人に意識があるとなぜわかる？　実在、知覚行為、自由など哲学の根本問題を専門用語ではなく日常生活レベルで考察する画期的対話篇。（講談社現代新書） 「時間は時速1時間ぐらいで流れている」かな！？ 他者・意味・行為・自由など、哲学の根本問題を日常生活レベルの 対話形式で問い直したロングセラー 哲学ってこんなに面白い！ 「世に哲学の専門家は少なくない。……そして数多くの論文が生産される。だが、根本的な問題であればあるほど、もとの粗野な姿のまま残されている。もし、学問や職業と無縁の素人たちが、成熟も洗練も無視して無邪気で強靱な思索をそこに投げ掛けたなら、哲学の専門家たちも立ち往生するしかないだろう。必要なのはただ、知的蛮勇なのだ。」（はじめにより） 【目　次】 1　意識・実在・他者 2　記憶と過去 3　時の流れ 4　私的体験 5　経験と知 6　規範の生成 7　意味の在りか 8　行為と意志 9　自由 ●はじめに ●意識・実在・他者 ●記憶と過去 ●時の流れ ●私的体験 ●経験と知 ●規範の生成 ●意味の在りか ●行為と意志 ●自由

968円

哲学の謎

「いのち」によって支えられている今を深く味わう。 そのときはじめて、私たちは深い安堵に包まれる、と池田晶子はいうんだ。 『14歳の哲学』をはじめ多くの傑作を遺した孤高の哲学者、池田晶子。 彼女が考え抜いたものとは何だったのか。 その核心を読み解いた名著『池田晶子 不滅の哲学』（トランスビュー版）に書き下ろしの一篇「不滅の哲学」を加えた増補新版。 　 　 彼女の哲学は多層的で、一義的に語ることを拒むところがある。 あるときまで私にとって池田晶子は、稀有なる「魂」の語り手であり、言葉の神秘を生きた人物だった。 だが、このたび、静かに映じてきたのは、愛の哲学を語る一人の思索者の姿だった。 そして今、この本を手放そうとする段になって、浮かび上がってくるのは、熱い言葉で幸福とは何かを語ろうとする池田晶子の姿である。（あとがきより） 一　孤独な思索者 二　月を指す指 三　哲学が生まれるとき 四　絶句の息遣い 五　言葉と宇宙 六　常識と信仰 七　思い出すということ 八　内語の秘密 九　「私」とは考える精神である 十　夢の向こう 十一　言葉それ自体が価値である あとがき ［増補］不滅の哲学 増補新版　あとがき

1,870円

不滅の哲学 池田晶子

親の借金５億円、離婚、癌、仮面うつ病。苦難続きの人生から豊かで楽しい人生を掴んだ著者。ドン底から開運する秘訣がここに！

1,650円

神様とおしゃべりできる小梅さんの開運話…

「人を支援する実践」を支えるための質的研究とは？自他の心に気づき、言葉にし、それを共有することー人間同士の関わり合いを核にもつ保育・看護・医療・教育・心理臨床などの営みの質の向上を目指し、現象学の原理をもとに、理論と実践の立場から明快に提示する。

3,740円

人間科学におけるエヴィデンスとは何か…

ウィトゲンシュタインとスタンリー・カヴェル。ふたりの哲学者の議論を手掛かりに、人間の心というものに迫る。勇気に満ちた、古田哲学のあらたな一歩。

2,090円

このゲームにはゴールがない…

著者はNHKブックス『現象学入門』刊行以来、平易な語り口によって幅広い読者を獲得してきた。フッサール現象学の革新的読解に始まり、プラトン、カント、ヘーゲル、ニーチェ、ハイデガーを中心に、古代から現代まであらゆる哲学書を「哲学とは何を行う営みか」との問題意識で読み解いてくるなかで、哲学の真の意義はタレス以来、「誰もがこう考える以外にない、という物の見方」すなわち「普遍認識」を追求することであり続けてきたことを理解する。同時に、20世紀半ばにこのリレーが途絶えてしまったこと、多様な哲学理論の開花にもかかわらず知的パズル解きを超える成果が残されていないことに危機感を抱き、哲学の流れを復興するべくフッサールとヘーゲルの全著作の解読を進めてきた。その成果として自由論、資本主義論、大著の「欲望」論などを書き継いだ末に、さらなる一歩を踏み出した挑戦的な著作が本書だ。 　よくある哲学者を並列して解説していく本とは違い、本書は、「哲学本来の力と功績」という観点から見た、哲学の展開への貢献度を基準に哲学者を評価し、2500年の世界哲学史へのクリアなビジョンをもたらす。すなわち、「哲学の方法とは何か・真に重要な功績は何か」を明らかにしたうえで、その方向性に沿って著者が初めて本格的に「いま哲学は何を考えるべきか」を宣言するのだ。 　哲学の方法の特徴は、世界を説明する際に、概念と原理を使うこと。かつて宗教は世界説明に物語を使っていたが、哲学はこれを変革し、宗教を超える普遍的な説得力を持つに至った。物語を信じない者も排除されず、言葉を使って、考えの異なる他人をも納得させることがルールとなったからだ。 　哲学の功績の1つは、このルールにのっとって自然哲学（のちに自然科学と呼ばれる）を創始したこと。ニュートンの著作名も『自然哲学の数学的原理』だった。もう1つの功績は、誰もが求める「暴力の縮減」のために、人々の意志によって市民国家を創り出したこと。ここでホッブズとルソーとヘーゲルが、普遍認識を社会構想へ反映させた功績者として再解釈される。 　自然科学の隆盛を受けて19世紀に勃興した「実証的社会科学」は、コントからマルクス主義や社会システム理論に至るまで、理論は花咲けど議論の一致を見出せない”迷宮”に入った。人間関係の総体である「社会」を自然科学の手法で捉えようとしたことに無理があったのだ。 　これを克服するための方法を確立したのがフッサールの現象学だったが、このことはすっかり見落とされていると著者は言う。本書ではこの「社会を捉えるための基礎理論」としてフッサールの功績を、オリジナルの図版も多用して明確に示す。そしてこれを踏まえ、今の哲学の使命であると同時に哲学本来の仕事であったはずの「人間がより自由に生きられるための社会の構築」を進めることを提唱し、その基礎的な考え方を示す。 　本書は、ビッグネームたちの功績を重要度別に一括して理解し、哲学全体への一貫した展望を提供する、類例のない“哲学入門”であり、今後の哲学徒が避けて通れない記念碑的な著作である。

1,760円

哲学とは何か

「不完全性定理」を発表し、アリストテレス以来最も偉大な論理学者といわれるクルト・ゲーデル（1906-78）とは、いったい何者か。本書は、ゲーデルが公にすることのなかった多くの考察が含まれる「ゲーデル文書」（プリンストン大学図書館に遺贈された大量の草稿類）に長年取り組んできた著者の成果である。草稿や書簡の下書きだけでなく、断片的メモ、走り書き、図書カード、ホテルの請求書に至るまで、ゲーデル自身がその痕跡を残したものを、著者はゲーデルの人的交流、発表された論文、書簡などと照合することによって、ゲーデルの（ゲーデルがその中で生きた）世界を浮き彫りにしていく。 実生活上でのゲーデルの奇異な振る舞いや妄想癖のようなもの（著者はそれを《狂気》と呼ぶ）は、彼の論理学とどう関係しているのか。ゲーデル自身の不完全性定理への理解、数学的プラトニズム（実在論）、数学的対象を知覚するという脳内の器官の主張、時間旅行を可能にする相対性理論の解釈、神の存在証明についてのその言動を、われわれはどう考えればよいか。ゲーデルのいう「時代精神」とは？　ライプニッツやデカルト、さらには同時代の論理学者エミール・ポストやアラン・テューリングの思考のあり方とも絡み合わせつつ、著者は数々の疑問や謎を紐解いていく。 ときにフィクションを織り込みながら、20世紀という時代と思想を生きた一人の天才の真実に迫った、類のない書である。

6,050円

ゲーデルの悪霊たち

ミリオンセラー『嫌われる勇気』著者最新作！ ーー「未来があっていいね」と大人はいう。 「何がいいんだ」と私は思う。 つらい仕事、悪政、気候変動、経済危機、新型コロナ、対人問題・・・ 手に負えない問題だらけでも、未来があるのは不幸じゃない。 「自分の手ではどうにもならないこと」に絶望せず、 “自分の人生

1,760円

絶望から希望へ

アルス・コンビナトリアとは？普遍学構想の原点 弱冠20歳にして「人間思想のアルファベット」を構想し、 『結合法論』を著して19世紀後半以降の記号論理学の隆盛に多大な影響を及ぼした ライプニッツ［Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716］。 ライプニッツ生涯の企画書『結合法論』にはじまり、 普遍学構想の基盤となる記号論理学の形成過程を追う。 【目次より】 『結合法論』 『普遍的記号法の原理』 『概念と真理の解析についての一般的研究』 『理性の数学』… 結合法論 　序言 　定義 　問題 　問題1 　問題2 　問題1と2の応用 普遍的記号法の原理 　普遍的記号法の原理 　計算の原理 　普遍的計算の原理 　普遍的計算の探求 　数によって推論を探査する方法 　推論の妥当性及び定言三段論法の形式と式を数によって判断するための規則 　推論の計算 　数による推論の妥当性の判定において厳守されるべき規則 普遍的計算の試論 　付記 概念と心理の解析についての一般的研究 論理形式の作図による証明 理性の数学 三段論法の形式の数学的決定 ［計算］ 　［加法と減法］ 　［加法］ 幾何学的記号法 　付記

11,000円

ライプニッツ著作集 第1期［1］論理学…

マス・メディには載らない本当の情報 世の中にまだ広く知られていない情報 特集　新堂冬樹の白と黒　人生に大逆転を起こすコツ 巻頭　 新堂冬樹　ベストセラー作家であり続けるゴールデンルール 連載 副島隆彦　世界は、核戦争そして第3次世界大戦に向かう 古歩道ベンジャミン　ウクライナ問題の本質は国際システムの崩壊 船瀬俊介　宇宙は「嘘」に満ちている　月、太陽……“やつら”はなぜ隠すのか？ 飛鳥昭雄　八咫烏と「第三次世界大戦」 安西正鷹　お金に呪いをかけた者の正体を読み解く⑶ 金原博昭　第二のトンネル《その5》 短期連載 Hasumi　神に仕事をさせる9つの空間 前田和男　目前のメガ地震に備えよ 吉濱ツトム　陰謀論は願望論 大村大次郎　医療、公共機関にはびこる日本の病巣 萩原優　潜在意識はすべてを知っている 櫻庭露樹×吉野内聖一郎×南方幸一　「開運」と「波動」の秘密を語る 舩井勝仁主幹　五六七（ミロク）の仕組 今月号の見どころを、一部ご紹介 特集 新堂冬樹＆舩井勝仁 ベストセラー作家であり続けるゴールデンルール ーーーーーーーーーーーーーー16ページ 新堂　30歳を超えて「作家になろう」と決意して、まずやったのは思考を変えることでした。若いころから、仕事がない時間には片っ端からビジネス書や自己啓発書を読んでいました。その中で、ジョゼフ・マーフィーの『潜在意識の法則』と出会って衝撃を受けたのが、意識の世界や見えない世界に興味を持ちはじめたきっかけです。その中にあった「いいことを考えればいいことが起きる。悪いことを考えれば悪いことが起きる」というシンプルな「ゴールデンルール」を素直に受け入れて思考を変えたら、人生がどんどん良い方向へ行くようになった経験があったのです。 舩井　普通であれば文章の練習をしたりするのでしょうが、先生はまず思考から変えるのが近道と知っていたのですね。 新堂　もちろん書き方の研究などもしましたが、それに並行してリクライニングチェアにリラックスして座って、ヒーリングミュージックなんか流しながら「おれは売れっ子の作家だ」とイメージするのを1日30分くらい毎日やり続けました。それも、具体的な映像でイメージしました。大型書店に自分の本が平積みになっているところや、奥付に増刷の記載がどんどん増えていくところなど。1週間くらい続けていたある日、いつものように「おれは作家だ」と瞑想していると、地震でもないのに本棚から本が崩れ落ちました。驚いて見にいくと、雑誌が開いた形で落ちている。落ちていたのは講談社の文芸誌『メフィスト』で、開いていたページにはメフィスト賞の募集記事が掲載されていました。それを見た瞬 間、「おれはこの賞を取ってデビューするんだ」と確信したのです。

1,650円

ザ・フナイ　vol.177

1,571円

史上最強の哲学入門

「コース」の目的は、光や神、真実を探し求める代わりに、本当のゆるし、エゴとエゴの思考体系を取り消すこと。覚醒のためにーすべてが答えられすべてが受け止められる！『奇跡のコース』を実践する覚醒した教師による覚醒へ向かう対話集。

2,860円

覚醒へのレッスン

自分のいのちは自分だけのものだと考えると苦しくなる。死んだらすべてがなくなってしまうのか。なぜこの世には不平等な生があるのかー。著者は山深い森の生活から生まれた思考と、西洋哲学・仏教思想とを往還しながら、いのちのありかを探す旅に出る。そして、自分のいのちは自分だけのものではなく、他者や自然や、思いを寄せる人びとと共有しているものなのだと諒解していく。深く静かな思索。

2,310円

いのちの場所

西田幾多郎と鈴木大拙 ー生誕一五〇年を記念してー ［藤田 正勝］ Empfindnis 概念小史 ［杉山 卓史］ 特集 座談会 日本におけるアカデミズムの哲学史 ー『哲学雑誌』と『哲学研究』の比較分析ー 趣旨説明 ［上原 麻有子］ 大西祝の批評主義から見る『哲学雑誌』 ［納富 信留］ 京都学派の形成の過程で『哲学研究』が 果たした役割とその特徴 ［藤田 正勝］ 京都学派最盛期の『哲学研究』を支えた 中井正一 ［上原 麻有子］ 登壇者・来場者による質疑応答 ［鈴木泉・納富信留・藤田正勝／司会 上原麻有子］

2,750円

哲學研究　第六百五號…

今、世の中が大きく変わろうとしています。それはまるで今までの常識が非常識に思えてくるほどの大転換期。世の中に浸透しているエネルギーそのものがまったく違ったエネルギーに入れ替わろうとしています。今までのルール通りでは「生きる」ことが苦しく感じます。これから迎える世の中のルールを少しでも伝えたいためにラインクリエーターズスタンプという方法で表現しました。本書はそのキャラクター「ういるすん」が発する言葉を通して人間のルールと自然のルールとの違いと「これからの生き方」をわかりやすく文章にまとめたものとなります。人間は自然と同じ。自然のルールに従って生きた方が樂（たの）しく楽に生きることが出来ます。この本を読んで少しでも気持ちが「楽」になればと心より願っています。

1,833円

【POD】自然のルール通りに。…

戦後75年、気鋭の論客が戦後知識人を再評価する新シリーズ創刊！ シリーズ・戦後思想のエッセンス 2人の「知の巨人」は、いかに思考を紡いだのか？ 戦後思想を牽引した柄谷と見田。2人の思想のポイントとは何か？　2人は日本人と人類の未来をどう展望しているのか？　巧みなインタビューと解説で、両者の思考の軌跡を浮かび上がらせる。柄谷思想＆見田思想のまたとない入門書！

1,430円

戦後思想の到達点

プラグマティズムは死なず！　分析哲学とドイツ観念論を経由して、過去から現在に至るプラグマティズムを生き生きと蘇らせる。 ドイツ観念論と英米哲学をプラグマティズムのうちに統合する壮大な構想で注目を集めるブランダム。本書は、揺籃期から現在に至る様々なプラグマティズム観を照応しつつ、自身の哲学を簡明に披瀝した意欲作である。ヘーゲル・リバイバル、言語哲学、心の哲学など広範な分野にまたがるブランダム哲学への手引きとして最良の一冊。 第四章　言語的プラグマティズムと規範についてのプラグマティズムーー消去的唯物論からプラグマティズムまで、ローティが遺したひとすじの思想の軌跡[朱喜哲訳] 　1　序論 　2　消去的唯物論と規範についてのプラグマティズム 　3　主観的なものについてのプラグマティズムから客観的なものについてのプラグマティズムへ 　4　規範についての社会的プラグマティズムのもうひとつの応用 第五章　プラグマティズムのボキャブラリーーー自然主義と歴史主義を統合する[朱喜哲訳] 　1　ローティのボキャブラリー 　2　消去的唯物論 　3　プラグマティズムと表象 　4　規範と因果 　5　遠すぎた橋？ 　6　知識についての社会的プラグマティズム 　7　信頼性についての社会的プラグマティズム 　8　ボキャブラリーのボキャブラリー 　9　道具としてのボキャブラリー 　10　ボキャブラリーと公／私の分離 　11　言説的実践 　12　プラグマティズム形而上学 第六章　分析プラグマティズムに向けてーー意味ー使用分析[三木那由他訳] 　1　古典的な分析プロジェクト 　2　プラグマティズムからの異議 　3　分析プロジェクトの拡張ーー語用論媒介的意味関係 　4　オートマトンーー統語論的なPV十分性とVP十分性 　5　チョムスキー階層ーー語用論的表現ブートストラップの統語論における具体例 　6　語用論的表現ブートストラップの意味論における具体例とさらなる基本意味ー使用関係ならびに合的意味ー使用関係 第七章　プラグマティズム、表出主義、反表象主義ーーローカルな、そしてグローバルなあり方の可能性[田中凌訳] 　1　プライスの主体自然主義とグローバルな表出主義 　2　ローティのグローバルな反表象主義 　3　いくつかの悪い表象主義的主張 　4　表象的ボキャブラリーについてのローカルな表出主義 　5　結論 訳者解説 人名索引 事項索引 著者・訳者略歴

3,520円

プラグマティズムはどこから来て、どこへ行くのか　下巻…

いまこの瞬間、私たちがありありと感じる「時間の流れ」は幻想にすぎないのか？　哲学者と物理学者が真正面から「現在」を論じ合う！ 自然科学における時間は、私たちが感じる「ありありとした現在」を否定し、結果的に哲学者には時間を「空間化」しているように映る。時間や現在に対するそうした捉え方の違いはどこにあるのか。好評を博したシンポジウム「『現在』という謎」を軸に、物理学と哲学それぞれの立場からのコメントと応答も盛り込む、唯一無二の時間論集。 はじめに［森田邦久］ 第1章　物理学における時間ーー力学・熱力学・相対論・量子論の時間［谷村省吾］ 　コメント：物理学における時間と時間の形而上学［佐金武］ 　リプライ：物理学の概念を形而上学で塗り重ねてもすれ違いになるだけではないのか［谷村省吾］ 第2章　時間の問題と現代物理［筒井泉］ 　コメント：時間の「逆行」とはどのような現象か？［小山虎］ 　リプライ：量子力学での因果関係と哲学的視点［筒井泉］ 第3章　現代物理学における「いま」［細谷暁夫］ 　コメント：物理学者からの問題提起に答えて［小山虎］ 　リプライ：物理にも哲学にも伝わっていないこと［細谷暁夫］ 第4章　客観的現在と心身相関の同時性［青山拓央］ 　コメント：哲学者に考えてもらいたいこと［谷村省吾］ 　リプライ：まず問いの共有を［青山拓央］ 第5章　時間に「始まり」はあるかーー哲学的探究［森田邦久］ 　コメント：物理学者が哲学者の時間論を読むとこうなる［谷村省吾］ 　リプライ：哲学者も物理学を無視しないーー形而上学と物理学の関係性［森田邦久］ 第6章　「スケールに固有」なものとしての時間経験と心の諸問題ーーベルクソン〈意識の遅延テーゼ〉から［平井靖史］ 第7章　非可逆的な時間は実在するのか？--ベルクソンとプリゴジンの時間論の検討［三宅岳史］ 　コメント：自然を判定の鑑とする物理学ーー第6章&第7章へのコメント［筒井泉］ 　リプライ：木には木の、森には森の描き方を［平井靖史］ 　リプライ：科学と哲学の間ーーモデル構成の必要性［三宅岳史］ 第8章　時間論はなぜ「いま」の実在の問題となるのかーーインド仏教の視点から［佐々木一憲］ 　コメント：「いま」という時からの眺め［佐金武］ 　リプライ：対岸からの視界［佐々木一憲］ あとがき［細谷暁夫］ 索引

4,620円

〈現在〉という謎

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