ヘーゲルの歴史哲学によって確立された合理主義的な「近代」には回収されない、「もう一つの近代」がある。ドイツ初期ロマン派の「超越論的ポエジー」の理論は、フィヒテの知識学の脱構築を通して、デカルト的なコギトの原理が突き当たった「近代」の袋小路からの“もう一つの”脱出口を模索した。ノヴァーリスの『花粉』と、デリダの『散種』を繋いでいる「美的モデルネ」の隠れた糸を、哲学史と文学史の両面から解明していく。

5,280円

モデルネの葛藤

世界が歴史に入場する際の目撃証人としてのヘーゲル。「不安」から「我々」まで１１のタームを通して解釈された独創的かつアクチュアルなヘーゲル像。

2,640円

ヘーゲル否定的なものの不安…

貨幣は近代精神の完全な表現である。貨幣論の哲学的基礎づけに終始することなく、貨幣を手がかりとして近代社会の構造と文化の核心に迫った畢生の大作。

11,000円

貨幣の哲学新訳版　新装復刊…

「たとえ自由のために政治的に闘争する理由がもはやなくなった場合であっても、それでも依然として自由は守られ、伝えられ、新たに学び取られなければならない。しかしこのことは、理想的合意という仕方では、決して考えることはできない」-ハーバーマスやアーペルらの「討議倫理学」と「真理の合意説」に対する可謬主義的観点からの批判とカント哲学の精緻な再検討が、倫理学を対話によって新たに切り開く可能性を創出する。

3,960円

倫理学と対話

イタリアの碩学ヴァッティモによる思想エッセイ。哲学は即効性こそないにしても、長い目で見れば社会の変革に寄与しうるはずであり、それも哲学の負うべき責任のひとつだと主張。彼が「弱い思考」を提唱するに至る経緯とその意義を論じたダゴスティーニの解説付き。

3,080円

哲学者の使命と責任

2,860円

近代哲学の人間像

バルト神学の転換点。本書は『ローマ書』に代表される前期と『教会教義学』に代表される後期との転換点をなす重要な著作。１９３１年刊行。

3,080円

知解を求める信仰

現代フランス屈指の思想家ナンシーが「グローバリゼーション」を哲学的に考察する。

2,640円

世界の創造あるいは世界化…

本書の核心は次の二点の論究である。⑴ シェーラーの「倫理学的人格主義」の中核であり、自己自身が〈間主体的な実存〉であると了得する人間の「自己集中」の過程として説かれている〈倫理的人格の生成と存在〉論の根底には、〈人間の尊厳は奈辺に存するか〉という問いが潜むこと。 ⑵ それに答える過程でシェーラーの企てた、ニヒリズムを秘めた西欧近代市民社会（ゲゼルシャフ）の〈相対化〉や、〈実存的・絶対的〉な「愛と応答愛」の「倫理」としての称揚が、前世紀でのレヴィナスやコフート等の思想形成の直接的な基盤だということ。。 第一章 起点としての〈尊厳死〉の「尊厳」問題 第二章 「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」（その一） 第三章 「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」（その二） 第四章 「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」（その三） 第五章 〈精神化した高次の自愛〉としての「道徳的な自愛」の主体 第六章 人間的「人格」の「生成と存在」の場としての「社会的統一態」 第七章 「欲得社会」での「最高の自己愛」としての「真正な自己愛」 第八章 「倫理的宇宙」としての「教会」の一員となる「真正な自己愛」の主体 第九章　シェーラーの描く「倫理的に価値ある人格」像とその破棄 第十章　シェーラーを導いていた〈いま一つ〉の「倫理的に価値ある人格」像 第一一章　シェーラーの倫理思想の今日的な意義ー結語に代えて

6,380円

マックス・シェーラーの倫理思想…

死んだニーチェは、その屍体（言語資料体）からニーチェ主義という生きて動く身体を作り続けている。このニーチェとニーチェ主義を連結するメカニズムの理論化のために、ニーチェの公刊・非公刊テクストを徹底した正確さで探究。問われているのは、死せるニーチェ（ｃｏｒｐｓｅ）、その著作群（ｃｏｒｐｕｓ）とニーチェ死後の生けるニーチェ主義という身体ー右翼の、中道の、とりわけ左翼の集団（ｃｏｒｐｓ）-との関係であり、ニーチェの秘教主義に対するわれわれの態度である。

4,950円

ニーチェの身体／屍体（上巻）…

『武道哲学講義』第一巻（白鳳選書版）を、内容に即した書名に改め、上製本として発刊。 『ヘーゲル哲学・論理学』（『全集』第三巻）を理解できるように工夫されているばかりか、「ヘーゲル哲学の実際」を分かる学び方の初級編でもあります。

2,970円

ヘーゲル哲学の道 第一巻〔修学・初級編〕…

ヨーロッパ思想史の研究家である著者はヨーロッパ文化と日本文化との相違点と一致点を新しく霊性の観点から考察する。これまでは人間を魂と身体という二元論にもとづいて考察してきたが、心の深層には魂と身体とは別の霊性の機能が見いだされる。著者はこの視点から愛や信仰の理解、死生観、人間の自律・自由などに焦点を当て、両文化の比較から対話の可能性を探究する。こうした人間学的なアプローチは、人間の自己理解から多彩な文化的な営みを解釈する試みである。ギリシア的理性とキリスト教的な霊性との総合として結実してきたヨーロッパ文化と日本文化の特質を対比的に明らかにする。 第1部　講演 　第1講　ヨーロッパ文化と日本文化 　第2講　対話と協調の時代ーー対話と協調から日本文化を再考する 　第3講　出会いにおける愛の現象 　第4講　愛の誤解についてーー日本人の問題点 　第5講　愛の秩序と射程 　第6講　他者とどう関わるべきか 　第7講　ルターの死生観 　第8講　現代人にとって自律は可能か 　第9講 「霊性」研究の現代的な意義 　第10講 日本的霊性とヨーロッパ思想 　第11講　日本文化における恥と良心 　第12講　青年時代に求めたもの　　　　　　　　　 第2部　エッセイ 　1　フレッシュマン精神 　2　ヨーロッパの格言 　3　古典研究の意義 　4　キリスト教古代への関心 　5　敬虔と科学（pietas et scientia）

1,980円

ヨーロッパ文化と日本文化ーー人間の自己理解から学ぶ…

3,960円

クローチェ

「起源」の問いに魅惑され、「現れるもの」の彼方への思考を極点にまで推し進めた現代フランスの哲学者たち。フッサール現象学を超えようとするそれらの探求が形づくる風景を独自の角度から俯瞰し、時間性や贈与、亡霊性やリズムといった主題の批判をつうじて、主体性の経験の限界にとどまる倫理を問う圧倒的思考。現象学の新しい位相を示す注目の労作。

5,170円

限界の試練

「「成りつつあるもの」としてジャンケレヴィッチを読まなければならない」（フランソワーズ・シュヴァブ） 1985年の哲学者の死の1年前、シュヴァブの協力を得て、みずからの意図を反映させて編まれた本書は、1冊の書物としてはじめて世に送られた論集。 1950年に書かれた「トルストイと直接的なもの」にはじまり、イスラエルへの最初で最後の旅の直後に書かれた「ユダヤ性、内的問題」などの論文、自身の体験とその哲学の主要概念を駆使して展開されるフランス語圏ユダヤ知識人会議での一連の発言、20世紀フランスの3人の哲学者の思い出…… ジャンケレヴィッチの哲学を形づくった、性質を異にする複数の水脈が湧きいづるところーー全12篇。 トルストイとラフマニノフ トルストイと直接的なもの ／ トルストイと死 ／ ラフマニノフ、最後の霊感詩 似ている、似ていない（ユダヤ意識） ユダヤ性、内的問題 ／ ユダヤ意識と矛盾 ／ 希望と時々の終わり ／ 似ている、似ていない ／ 他の諸国家と同様の一国家なのか？ ／ 遠くて近き者……女 思い出三篇 グザヴィエ・レオン ／ レオン・ブランシュヴィック ／ ジャン・ヴァールにおける神秘と弁証法 著述目録 索引

7,150円

泉々

1999年に創立十周年を迎えた日本ポパー哲学研究会がポパー思想の発展をめざして、 その研究成果を広く世に問おうとする総力をあげての論集。 第2巻の 「応用的諸問題」とともに全2巻で構成。第1巻には小河原誠、立花希一、蔭山泰之、嶋津格、神野慧一郎ほかの各氏の17論文を掲載し、ポパー哲学の「批判的合理主義」の思想を吟味する。 目次 刊行にあたって 第1部　批判的合理主義の可能性 第2部　帰納および方法論的諸問題 第3部　ポパーと身心問題　中才 敏郎 第4部　思想史的考察 刊行にあたって 第1部　批判的合理主義の可能性 実証ではなく、反証をーー非正当化主義の概要ーー　小河原 誠 1. 実証（正当化）は可能か 2. 論証の意義 3. 帰納法 4. 帰納法と証拠との関係 5. 証拠と論証にかんする虚無主義 6. 反証のみはなしうる 7. 真理の問題 8. 規制観念としての真理 9. 真理の判定規準 10. 反証はなにをおこなっているのか ポパーの批判的方法について…　立花 希一 1. 序 2. 伝統的な批判的方法 3. ポパーの批判的方法 科学論とポパー哲学の可能性　小林 傳司 1. 科学を診断する 2. 科学の変容 3. 批判的精神の行方 4. バランスの回復に向けて エンジニアリングの観点から見た反証主義と通常科学　蔭山 泰之 はじめに 1. 反証可能性をめぐる議論 2. エンジニアリングの観点から見た反証プロセス 3. ピースミール社会工学の立場 4. 道具主義との関係 5. エンジニアリングとパズル解き 6. 技術活動における批判的態度 第2部　帰納および方法論的諸問題 帰納の実践的問題──反D. ミラー 論──　高島 弘文 はじめに （I）ミラーのポパー弁護論を批判して （II）ミラーの戦略 （III）理論はやはり教示する （IV）ミラーの戦略は失敗である 結語 社会科学方法論の特質─3. ポパーの形而上学的実在論 (R. A. S., p. 80以下） 4. 知識の主観的理論がなぜ成立しないか (R. A. S., p. 92以下） 5. 実在に関する第二のタイプの議論 6. 経験という次元での実在 7.「人間の知識についての三つの見解」に述べられた見解 8. 「実在的」と「推測的」について 9. 結論 10. ポパーの実在論のひとつの帰結──エピローグ 第3部　ポパーと身心問題　中才 敏郎 1. 序論 2. 初期の唯物論批判：ポパーvs.セラーズ 3. 自我と進化論 4. 還元主義と同一説 5. 相互作用についてのエックルズの議論 6. 結論 「世界4」論の射程　橋本 努 1.「世界3論」への批判 2. 個体主義と総体主義 3.「世界4」の導入 4.「世界4」論の問い 5. ポパーの世界類型を再分類する 6. おわりに 第4部　思想史的考察 ポパーとプラトン──認識論と政治のかかわり──　小河原 誠 カール・ポパーの宗教観──ユダヤ教・キリスト教・批判的合理主義──　立花 希一 1. 問題提起 2. ポパーによるキリスト教の評価 3. 改革者としてのイエスおよび初期キリスト教 4. まとめ ポパーの反証主義の背景としてのマイモニデスの否定神学　立花 希一 1. 研究の契機 2. ユダヤ教の批判的伝統 3. マイモニデスの否定神学 4. 否定神学

3,850円

批判的合理主義　1　基本的諸問題…

見るひとが言葉をもちい、語るひとが眼差す、それは当たり前のことだろうか…。ドイツ認識論史にわけいり、当たり前の所以を探る。

3,300円

見ることに言葉はいるのか…

2,750円

【POD】イマヌエル・カント『実践理性批判』注解ーー自由…

正義や節制という徳を学ぶ人はイデアを言葉（ロゴス）として内化し、イデアとの出会いがその人のあり方を決め、その人の魂を形づくり、最大の善、幸福をもたらす。哲学するとは人間が幸せになるためにかけがえのない営みである。

5,500円

イデアと幸福

われわれの自然本性はどのようなものか。ゼノンの思索もまた、アリストテレスによって開かれたこの問いの地平を動いている。ゼノンは、人間の自然本性は宇宙全体の自然本性と連続的であると考えた。「自然本性（ピュシス）」という概念を介して、人間と世界とを共通の場で考えることができるようになったのである。これはストア派にとりわけ顕著な思考である。ストア派創始者たちの思想断片を、最新の研究を踏まえて整理編纂。その全貌が、いま甦る。

3,960円

初期ストア派断片集（1）…

5,500円

自由の根源的地平

ソークラテースに目覚め、書きながら死んだプラトーン。そのプラトーンを研究して四十余年。本書は、ソークラテースの生死という原石をプラトーンは如何に磨いたか。

2,640円

プラトーン著作集（第1巻　第2分冊）…

現象学は論理実証主義をはじめ言語分析や構造主義からの批判、またフッサールの超越論的現象学では間主観性の問題が解けないという内部からの批判にさらされ、志向性分析の有効性が問われてきた。しかしかつて哲学的探求から排除されてきた地球と景観、建築と住居、舞踊と遊戯、笑いと泣き、恐怖と嫌悪など、拡大された関心の地平は現象学の影響によるものである。著者は現象学の主要テーマを再解釈し、現象学運動が直面する袋小路から抜け出すための道を探究する。本書はフッサールの「精神」に則って、彼以後の現象学者たちを批判検討し、新たな可能性を模索する。とりわけメルロ＝ポンティの現象学を受容し、そこにブーバーの「我ー汝」関係による対話的思考を織り込み、独自の「対話的現象学」を構想した。現象学にとって肝要なことは、科学との「対話」である。それにより科学と理解する道が開け、その限界が見定められる。対峙し合う両者に相応な権利を認め、両者に対話を促す。本書は「対立・敵意・衝突は、わたしが“汝”に関わりうる方法」の一つであり、実際に人間が「汝」である他者と出会うとはいかなる事態かを現象学的に解明した本格的業績である。

3,630円

対話的現象学の理念

本書は、ルネンサンスにおける「自然ー認識」問題を核に、宗教や芸術、占星術や魔術といった広汎な精神的・文化的問題連関を統一的に把握し、ルネサンス思想の多様な展開を、壮大なスケールと精緻な観察をもって解明した。本書は、今世紀の古典として、揺るぎない価値を主張しうるであろう。

4,180円

個と宇宙

教職を退き、当時生まれつつあったリゾート地を経巡り、ひたすら旅行者として生き抜いた日々は、ニーチェの著作活動の中で、もっとも多産な１０年間だった。以後、舞踏のようなアフォリズムのスタイルを生んだ「移動し歩行する思想」のノマディスムを本書は解明する。

2,640円

旅するニ-チェリゾ-トの哲学…

本巻は、ヘーゲルの批評活動のうち、晩年にあたるベルリン期後半の１８２６年から１８３１年までの１０篇を収録。ヘーゲルの演劇論を背景にした劇評「『改宗者たち』について」。インドの宗教と文学の広範な資料を検討した「フンボルト書評」。ベルリン大学で同僚だったゾルガーの遺稿集の出版を機に、その著作評にとどまらず人物評まで執筆した「ゾルガー書評」。ヘーゲル哲学が汎神論であると非難される中、ヘーゲルを擁護するゲッシェルの著作を弁明した「ゲッシェル書評」。ヘーゲルの思弁哲学・キリスト教・国家との関係に対する批判書に応答した「反論」。晩年、ベルリン大学総長時に国家と宗教をラテン語で語った「アウグスブルク信仰告白祝三百年祭演説」。英仏の政治事情にも常に注目していたヘーゲル最後の政治時評「イギリス選挙法改正法案について」ほか。

11,000円

ヘーゲル全集（第14巻）…

死んだニーチェは、その屍体（言語資料体）からニーチェ主義という生きて動く身体を作り続けている。このニーチェとニーチェ主義を連結するメカニズムの理論化のために、ニーチェの公刊・非公刊テクストを徹底した正確さで探究。問われているのは、死せるニーチェ（ｃｏｒｐｓｅ）、その著作群（ｃｏｒｐｕｓ）とニーチェ死後の生けるニーチェ主義という身体ー右翼の、中道の、とりわけ左翼の集団（ｃｏｒｐｓ）-との関係であり、ニーチェの秘教主義に対するわれわれの態度である。

4,950円

ニーチェの身体／屍体（下巻）…

『神学大全』に対しもう一つのスンマと言われる中期の代表作『対異教徒大全』の第２巻５６章から９０章のラテン語対訳である。本書で扱われているのは「人間存在についての基礎論」ともいうべきもので、知性的被造物としての非質料的で非物体的であるはずの人間の魂が「どのような仕方で身体と合一するのか」が主題となり、心身合一である人間が問われるとともに身体と合一しない純粋な知性的存在者（天使）に固有なあり方が論じられる。トマスが人間の身体より「知性的側面」に重点を置いているのは、イスラームの思想家アヴィセンナやアヴェロエスの「知性論」との知的対決を目指していたものと思われる。本書はこれらの思想史的背景を踏まえて、トマスの人間への眼差しを明らかにする。適切な註解と平易な訳文を心がけると共に本格的な解説を付す。トマス人間論への格好の導きとなろう。

8,250円

トマス・アクィナスの心身問題…

2,200円

日本カント研究　No.17…

理性／知性は人間に正確な認識を保証できるのか。西洋哲学の認識論および存在論を徹底的に掘り下げ、ギリシャ以来の古典的・近代的思考法（演繹法）における「知」の根拠づけを詳細に検証し、「認識」確証への新たな筋道を提起する。オルテガ思想円熟期の軌跡を示す。

5,500円

ライプニッツ哲学序説…

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