分析哲学と文化をつなぐ哲学雑誌「フィルカル」の最新号。 今号の巻頭を飾るのは、特集1「遺跡と廃墟の美学」。遺跡・廃墟はどうして私たちの心を惹きつけるのか。そもそも、それはどんな対象なのか。なぜ遺跡を解体してはならないのか。廃墟は保全されるべきなのか。気鋭の哲学・美学研究者が独自の観点から分析します。 特集2「この論文がすごい」では、哲学・倫理学・美学といった多分野の研究者8名が、国内外の「推し」論文13本を熱く紹介します。「書」評ならぬ「論文」評という新しいチャレンジです。話題の論文のポイントや最新の研究情勢、それから評者の関心に至るまで、普段なかなか聞けない話題をお楽しみください。 今号からスタートするシリーズ「分析哲学と哲学史研究」ではニーチェをフィーチャー。分析哲学者とニーチェ研究者は、いまニーチェをどう読んでいるのか。分析哲学の大家・飯田隆氏をはじめ4名の研究者が、今日なお刺激的なニーチェの思想を読み解きます。 哲学への入門記事として、独創的な道徳思想で知られるバーナード・ウィリアムズの哲学の詳しい紹介や、「猥褻」と呼ばれる表現の悪さを考察する「性表現の哲学入門」を掲載。そのほか、VTuber、ネルソン・グッドマン、徳倫理学などに関する査読論文を収録。また、高校教員・文筆家である和辻龍による報告記事「 これが高校生の本音？！ 振り返ればそこに哲学がある」や、コラム「#桜川ひかりに哲学のことをきいてみた」、 次田瞬『人間本性を哲学するー生得主義と経験主義の論争史』 についての書評記事など、多種多様な記事がそろっています。

1,980円

フィルカル（Vol. 7 No. 2）…

8,140円

西尾幹二全集（第7巻）…

今日私たちは自然の環境から人間の関係に至るまで世界的な変動に見舞われている。個人や職場，地域，社会のそれぞれの場でどう対処するか思案に暮れることが多い。 関連の情報は比較的に入手しやすくなったが，それを踏まえて過去から未来に向けて自分の歩みに即した予測を立てることになると，単なる知識や判断力だけでなく優れた知恵が必要であることを痛感させられる。そのような時，どのように事柄を理解し知恵にまで導くのか。本書はそのための手引きを先哲のことばを学ぶことにより見出そうとする試みである。 著者は50年以上にわたり，哲学，倫理学，人間学，宗教学，ヨーロッパ文化論など多岐にわたる講義をしてきた。多くの入門書は哲学的知識を羅列して説明するケースが多いが，本書は哲学の豊かな遺産を生きた言葉として思索に活かすうえで有用な方法を身につけるための稀有な哲学入門である。 はしがき 第1章　何から知恵は始まるのか 1　常識から良識へ 2　知恵に対する三つの態度 3　知的な探求の始まり 4　心に巣くう偶像の撤去ーーベーコン・フッサール・シェーラーの学説 5　思想の基礎となる経験 6　創造的閑暇とタレスの問い 第2章　知識はどのように区別されるのか 7　知恵と学問的認識の区分 8　存在論と形而上学 9　実践的な知恵としての倫理 10　仮想世界を作り出す制作学 11　絶対者の探求 第3章　認識の機能とは何か 12　認識とは経験の明晰化である 13　カントの認識ーー形而上学 14　弁証法と現象学 15　真理概念の特質 16　文化創造における認識力 第4章　人間についての問い 17　人間についての認識 18　人間認識の直接性 19　三つのロビンソン解釈 20　社会性の三段階（相互性・間柄性・共同性） 21　共同体の三類型 第5章　倫理への問い 22　習俗の相対性 23　道徳性の問題 24　人倫の秩序とは何か 25　「善」の三つの側面 26　意志と人格 27　愛と幸福 28　自律としての自由は可能か 29　三つの意志規定 第6章　文化と宗教への問い 30　文化の意義について 31　心の機能の三区分法（感性・理性・霊性） 32　霊性の意義 33　日本的霊性について 34　宗教とは何か 35　宗教の文化的機能 あとがき

1,760円

知恵の探求とは何か

哲学入門の次はコレを読め！知識だけじゃない哲学的思考を身につける。プラトン、デカルト、カント、ヘーゲル、ニーチェ、ヴィトゲンシュタイン、フッサールー古今の哲学者たちはいかに考えたか。

1,430円

本質がわかる哲学的思考…

大塚久雄と丸山眞男は、国民を「自由な主体」として「動員」しようとする志向を、戦中から一貫して保持しつづけた。この「動員の思想」は、現在の「市民ボランティア」運動にも流れ込んでいるー「戦後啓蒙」を担った二人の思想と営為を、戦中の初出雑誌まで遡りながら読み直し、戦後日本思想史の常識を塗りかえる。

3,080円

大塚久雄と丸山眞男

本書は1916年、シベリアの捕虜収容所において、大きな資料的制約の下で執筆された、バウアーの唯一とも言える哲学的著作である。名著『封建的世界像から市民的世界像へ』（1934年）の著者フランツ・ボルケナウは、自分が重要な示唆を受け取った著作の一つに本書を上げる。資本主義の生成・発展を追いながら、観念の変容、自然科学的、哲学的世界像の変容を活写した思想史の古典。世紀を経て蘇る。 序論として 水田洋 社会秩序と世界観 興隆する資本主義の自然観 　a　観念論と唯物論 　b　普遍主義と個別主義 　c　目的論と因果論 　d　質と量 興隆する資本主義の哲学 　a　教理の諸体系 　b　批判哲学 　c　弁証法哲学 組織された資本主義の世界観 マルクス主義の歴史観と哲学 　原注 　訳者あとがき 　人名索引

1,100円

資本主義の世界像

こころを理解することができれば、個性や才能は開花する。

1,650円

こころの不思議

1,601円

OSHOダルジャン　特集：瞑想と芸術（vol．15）…

物質に回帰する理論の群れ 新しい唯物論、思弁的実在論、オブジェクト指向存在論などの新しい現代思想をはじめ、21世紀のバズワードとなった人新世をめぐる議論、あるいはメディア論におけるプラットフォームへの着目、人文社会学における情動論など、今日、人文諸学の基礎理論の周りには、「物質」、「テクノロジー」、「情動」といった言葉がはげしく飛び交っている。世界的規模で爆発的に展開している、その潮流はどこから来たのか。そして、どこへ向かうのか。各分野をまたいで繰り広げられる、濃密な議論の応酬。 建築、美術、哲学、映画研究、フェミニズム、メディア論、社会学など第一線の研究者20名による、8本の討議が浮かび上がらせる、最前線の知の光景。

2,530円

マテリアル・セオリーズ…

1,408円

OSHOタイムズ（vol．53）…

1,430円

現代思想（第44巻第2号（2月臨時増刊号）…

とてつもなく崇高(恐怖を伴うほど)でありうるのは自分で焼却する場合 だろう。(⋯)「世界の中心」が盗まれるような不安を感じるのは、原理的に 誰にも知られえないから、だ。しかしorだから、とてつもなく崇高な事柄はじつはありふれており、 世界の中心はじつはしばしば盗まれている のかもしれない。--本書16頁 アイドル、トランスジェンダー、反出生主義⋯ 01 遺稿焼却問題 02 超越論的なんちゃってビリティ 03 神はこの私に何を求めているのか 04 紅葉する犬 05 ただ音楽だけは希望の度合いで…… 06 しっぽは犬を振れない

1,980円

遺稿焼却問題

命の終わりは平等です。しかし平穏に逝けるかは、準備次第。終末緩和医療の最前線で働くシスターの心揺さぶる“人生の冬支度”。

1,210円

「ありがとう」と言って死のう…

京都に住む38歳のソフトウェア開発会社の経営者である著者は、中学1年時に教育への疑問を感じ、学校に行かないことを選ぶ。以来、自分のやりたいことだけをやっていくと決め、今に至っている。そしてみずからの生き方に沿った「実験的な」を意味する「株式会社エクスペリメンタル」を設立。 人生を大きく変えたバイブルは、プログラミングやAIやゲーム。人間関係の悩みや無職からのフリーランス経験、恋愛など、等身大でぶつかりながら生き方を模索。失敗・比較・競争といった概念から解き放たれ、大好きな仲間や友人とともに生きる。 「人生というゲームは、自分で創ることができる」 インタビューを通じて赤裸々に語るドキュメンタリーは、新たな視点や勇気を与えてくれる。 生き方・働き方の多様化によって情報が氾濫する中、「正しさ」や「こうあるべき」に縛られがちな現代人にむけて、やりたいことで楽しく生きるためのヒントを伝えている。 【こんな人におススメです】 ●好きなことを仕事にしたい ●仕事や人間関係にふりまわされて疲れている ●新しい生き方・働き方をしたいけど、怖くて踏み出せない ●やりたいことだけやって生きていきたい これは、自分の心の声を頼りに、実験的に生きる男の実話。 人生の成功や失敗は誰が決めるのだろう？ 地位や名誉がなければ不幸なのか。 そんなのを追い求めることに、生きる意味はあるのだろうか。 ガマンしてまで従う正しさとは何だろう？ トップに上り詰めなければ、ずっと劣等感を抱いて生きなければならないのか？ 僕はいやだ。 僕が思う成功者とは「楽しいことだけで生きる人」 一瞬一瞬をワクワク生きたい。 僕にとって、自由な選択を奪われるなら生きている意味はない！ 僕たちは、コンピューターでなく、人間だから。 もっと楽しもう！生きることを。 【目次】 はじめに 第一章 実験的に殻を破ってみよう 1．楽しいことだけで生きていきたい 2．「それ意味あるの？」と言われることに限っておもしろい 第二章 実験的に選んでみよう 1．正しいことをやる…それは正しい生き方なのか？ 2．AIに学ぶ生き方 〜僕の生き方に衝撃を与えたAIの仕組み〜 3．型にはめられることに我慢できなかった！ 第三章 実験的に仕事をしよう 1．やりたいことを仕事にする怖さ 2．ゲームをするように仕事を楽しむ 3．計画も競争も不要！ワクワクに集中する 第四章 実験的に失敗しよう 1．やりたいことをやると、失敗も楽しめる 2．自分だけのワクワクは、誰にも譲ってはならない 3．楽しみを知る人は、AIに置き換えられることはない 第五章 実験的に生きよう 1．今日からもっと楽しく生きるには!? 2．今苦しい人、先が見えない人へのメッセージ あとがき 著者プロフィール

1,980円

【POD】楽しいことだけで実験的に生きれば人生が変わる…

自殺３万人時代に問う人類最大の課題に臨床家・宗教家が挑む渾身の論攷。

2,200円

死を育てる

いま現象学研究を世界的に先導するデンマーク出身の哲学者ザハヴィの主著。フッサール以降、ハイデルベルク学派、サルトル、メルロ＝ポンティ、レヴィナス、アンリ、デリダらによる二十世紀哲学の探究が、反省以前の自己意識の体験と、そこに顕現する他者性の問題にいかに取り組んできたかを真正面から主題化した著作。哲学の伝統を継承し豊饒化する、本格的かつ徹底的な思考。 序 謝　辞 第一部　準備的反省 第一章　「私」 　「私」という指示 　「私」の指示するもの 第二章　反省的自己意識 対 先反省的自己意識 　自己意識の反省理論 　主観性と指標性 　ブレンターノ──内的意識について 　ハイデルベルク学派の立場 　内的複合性 第三章　いくつかの本質的問い 　トゥーゲントハットの批判 第二部　主観性の自己顕現 第四章　いくつかのはじめの区別 　存在論的一元論 　サルトルとフッサールにおける先反省的自己意識 　周縁的意識 第五章　自己意識の時間性 　時間客観の構成 　流れの自己顕現 　諸々の異なる形式の時間性 　デリダ──把持について 　アンリ──印象性について 第六章　生きられる身体 　知覚する身体 　身体の自己顕現 　身体の自己対象化 第七章　自己触発と異他触発 　アンリと純粋な内面性 　フッサール──自己意識と触発について 　サルトル──意識の空虚さについて 　デリダと開襞することの裂け目 　自己顕現の差異化された基盤構造 第八章　自我中心性の異なるレヴェル 　サルトルと非自我論的意識 　一人称的所与の自我中心性 　焦点の原理としての自我 　自我の作用超越 　時間性と離人症 第九章　人格・身体・他者 　内世界的自己意識 　他者の異化するまなざし 　個体性と相互主観性 　身体の外面性 　幼児期の自己意識 第一〇章　自己顕現と自己認識 　純粋な反省と不純な反省 　反省と自己他化 　主観性の不可視性 第一一章　自己意識と他性──結論 附　論　　自己意識と無意識 　フロイト 　現象学と無意識 　自己光輝性と自己透明性 　解離の諸形式──夢遊病と催眠 訳者あとがき 註 引用文献 人名索引

5,170円

自己意識と他性

人はどのような存在か、運命は決定しているのか、死はいつ悪なのか、真理を決めるものは何か。誰もが関心を持つ四つのテーマについて、相異なる立場の研究者が立論し、お互いの論文にコメント、さらに再反論するという新しい形式のエキサンティングな論文集。 はじめにーー本書の趣旨　　森田邦久 I　人の形而上学 序論 　人の形而上学ーーその略史　　横路佳幸 本論1 　私たちは単純な実体であるーーロウの非デカルト的実体二元論について　　後藤真理子 後藤論文へのコメント 　外延性・身体化・原初性　　横路佳幸 本論2 　私たちは複合的な実体である　　横路佳幸 横路論文へのコメント 　循環性と道徳的要素の存在　　後藤真理子 後藤のコメントへのリプライ 　「私」の分裂と人の存在意義を考える　　横路佳幸 II　運命の形而上学 序論 　決定論とは何か　　大畑浩志 本論1 　このもの主義と時間の非対称性　　大畑浩志 大畑論文へのコメント 　「非対称性を導く原理」を探究するとはそもそもどういうことか　　森田邦久 森田のコメントへのリプライ 　未来の開放性に関する二つの問い　　大畑浩志 本論2 　未来が開いていないことの論理的証明　　森田邦久 森田論文へのコメント 　未来が開かれている（かもしれない）ことの論理的証明　　大畑浩志 大畑のコメントへのリプライ 　開いた未来の不可能性の論証　　森田邦久 III　死の形而上学 序論 　死はいつ悪いのか　　佐々木渉 本論1 　死は死後に悪いーー死後説の擁護　　吉沢文武 吉沢論文へのコメント 　死後説は擁護されたか　　佐々木渉 佐々木のコメントへのリプライ 　死者にとっての福利　　吉沢文武 本論2 死は死後に悪いのではない　　佐々木渉 佐々木論文へのコメント 　死後説の自然さ　　吉沢文武 吉沢のコメントへのリプライ 　死後説に残る不満　　佐々木渉 IV　真理の形而上学 序論 　〈真にするもの〉の理論の概説　　高取正大 本論1 　〈真にするもの〉原理ともの存在論的描像　　高取正大 高取論文へのコメント 　〈真にするもの〉原理の正当化の背後を探る　　北村直彰 北村のコメントへのリプライ 　素朴なもの存在論的描像を巡って　　高取正大 本論2 　〈真にするもの〉原理はいかにして正当化されるべきか　　北村直彰 北村論文へのコメント 　倹約性の観点に基づく〈真にするもの〉原理の正当化はどれくらい説得的か　　高取正大 高取のコメントへのリプライ 　〈真にするもの〉原理の正当化戦略の眼目　　北村直彰 おわりにーー本書の構成と概要　　柏端達也 人名索引 執筆者一覧

4,180円

分析形而上学の最前線…

コメニウスは、体系的教育書『大教授学』や絵入り学習書『世界図絵』等により、教育学史上すでに著名な人物である。しかし三十年戦争の渦中ヨーロッパを転々としながら、広い分野の社会改革をめざした、百科全書的大学者としての全貌は、必ずしも周知とは言えない。２０世紀になって発見された未公刊の原稿『人間についての熟議』は、新たなコメニウス像を伝える七部構成の大著であり、その第四部をなす『パンパイデイア』はいわば先駆的生涯学習論として貴重である。

6,380円

パンパイデイア

緊急出版‼ 眞子さま騒動とは何か？自分本位に生きたい眞子さまの、国民本位に生きることを強いる皇室に対する反逆。皇室くずしの始まり。 国民本位に生きる上皇さま上皇后さまの御心と自分本位に生きたい眞子様の逆心。もしくは上皇さま上皇后さまの天照大御神さまに対する敬虔と眞子さまの不敬。 　上皇さまの「公務を優先して、私事は後回しにする」という思想は、憲法の「天皇の地位は、主権の存する日本国民の総意に基づく」に沿ったもので、主権のある国民を優先して、自分を国民の総意にかなった副次的な存在にするという、非常に謙虚で、気高い思想である。 　これを砕いていうと「国民本位にして、自分本位にしない」となるが、眞子さまは、これとは逆に、自分本位に生きたいと切望しているのだから、上皇さまの御心にあらがっていることになる。皇室は「御心」派と「御心知らず」派に分裂し、日本国民不統合の象徴になってしまった。 　いま日本では、上皇さまの国民本位（一般化していえば他者本位）と眞子さまの自分本位が対立していて（例えば夫婦同姓派と夫婦別姓派が対立しているように）、眞子さまのように自分本位に生きたいと願うタイプが増えている。本書は皇室をモデルにして、日本人の心の変化を考察するものである。 「ドンマインさん」が必要だ 一　　　他者本位と自分本位の対立 二　　　上皇さまの思想 三　　　『武家義理物語』 四　　　「心中天の網島」 五　　　「すまない」 六　　　「女殺油地獄」 七　　　“私”なき事 八　　　“私”なき者が濡れ衣を着せられた時 九　　　天野屋利兵衛と芳松 十　　　天照大御神さまの大御心 十一　　K母子はなぜ嫌われるのか 十二　　美智子さまの思想 十三　　「セロ弾きのゴーシュ」 十四　　宮沢賢治の回心「自分本位から他者本位へ」 十五　　夏目漱石「自己本位と他人本位の止揚」 現人神のような人

990円

御心と御心知らず

フランス現代思想“最後”の巨人バディウへの導入にして、その全体像 1988年刊の圧倒的な主著『存在と出来事』（邦訳2019年小社刊）で独自の哲学体系を樹立したバディウが、哲学の「条件」を提示した1992年刊Conditionsが待望の完訳刊行。生涯を通じて追究される「科学」「芸術」「政治」「愛」の四条件に加え、ラカンを「反哲学」と定位し、以後展開される仕事のエッセンスを明示した講演等から構成。バディウの哲学への導入にして、その全体像をとらえるための最適の書！

6,820円

哲学の条件

2,884円

タントラ・ヴィジョンThe　Tantra　Vision…

朝刊をめくると、通勤電車の中吊りを見上げると目に飛び込んでくる（活字がデカいから）、思わず「…アナタいったいどうしたんです？」と見出しを考えた人に問いかけたくなるほど「嫌中・嫌韓・愛国」っぷりが暴走している雑誌広告の数々には朝から本当にゲンナリです。 こんなのをスルーしてたら安倍内閣ができちゃった さまざまなメディアで流され、私たちの生活のなかで「慣らされてきた」、「愛国」＆「嫌中・嫌韓」イデオロギー。 1993年の「朝鮮半島危機」を出発点とし、これまで20 年以上にわたって繰り出されてきた憎悪と妄言の数々を、新聞広告を通じて浮き彫りにします。 第一章　テポドン恐怖から日本核武装論へ 第二章　脳内「大東亜戦争」はいまだ終わらず 第三章　歴史教科書問題の狂騒 第四章　戦争責任ロンダリング 第五章　「反日教育」のまぼろし 第六章　怨霊と生霊が集う「靖国神社」 第七章　「ジェンダーフリー」の虚像と「親学」の虚妄 第八章　ああ「愛国心」 第九章　「反日包囲網」妄想 第十章　憎悪の「中国」像 第十一章　韓国ヘイトの歴史的変遷 第十二章　「歴史戦争」の怒号 第十三章　仮想サヨクとたたかう「理論武装」指南

1,980円

憎悪の広告

人類は宇宙でどんな問題に出会うのか？宇宙少年だった科学政策論の専門家と、生命科学・医学、ジェンダー、人工知能やロボットの問題、人類の進化などをテーマに、宇宙からの視点で議論しよう。目的は、未来への想像力を取り戻すこと。人類の未来を描く優れたＳＦ作品もヒントに楽しく話を進め、新たな地平をめざす。

2,090円

もしも宇宙に行くのなら…

「世界」の見方に迫った講演録。 現存最古の世界地図『混一図』が語る「世界」 欧州に学んだ知の巨人・南方熊楠の目に映ったアジア 宗教者にして農業家の大谷光瑞が抱いた世界像 共通するのは、仏教からの“世界”へのまなざし ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ……「世界」とは、地図上の地理的世界にとどまらず、自己の認識する空間として考えることができます。世界は、それを認識する人の知識や経験によって狭くも広くもなります。龍谷大学所蔵の『混一疆理歴代国都之図』は、まぎれもなく、十五世紀の人々の世界観を表現しています。その世界認識は現代の私たちに何を語るのでしょうか。 希代の博物学者・南方熊楠（一八六七ー一九四一）は、若き日に欧州に遊びましたが、その目には世界、特に自分の生まれ育った「アジア」はどのように映っていたのでしょうか。 また、同時代に生まれ、大谷探検隊を派遣したことで有名な大谷光瑞（一八七六ー一九四八）は、仏教者・教育者・研究者・探検家・著述家等々、枚挙に暇のないほどさまざまな分野に広く深い知識をそなえて、時代に足跡を残しました。その視野にはどのような世界像が開けていたのでしょうか。 この講演録では、世界認識を示す古地図から、ある時代に生きた二人の人物の世界認識、世界像について、専門分野の研究を通して迫っていきます。 （「はじめに」より） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 龍谷大学アジア仏教センター 文化講演会シリーズ2 ◎好評既刊 龍谷大学アジア仏教センター文化講演会シリーズ1 楠淳證［編］『回峰行と修験道ーー聖地に受け継がれし伝灯の行』（2016年10月、1,404円） はじめに（三谷真澄） 最古の世界地図『混一図』から見る「世界」（村岡　倫） 一　龍谷大学所蔵『混一図』の概要 二　日本はなぜ逆さまに描かれているのか 三　『混一図』に描かれる交易路から見える「世界」 四　仏教における世界認識の研究に向けて 南方熊楠とアジア（松居竜五） はじめに 一　幼少期に愛読した和漢の書物 二　『和漢三才図会』から広がる世界 三　渡米以降の中国人との交遊 四　チベットに向けるまなざし 五　「ロンドン抜書」の中のアジア 六　「ロンドン抜書」から「十二支考」へ 大谷光瑞の世界認識（三谷真澄） はじめに 一　大谷光瑞とは 二　大谷光瑞の事跡 三　大谷探検隊とは 四　大谷光瑞と農業 五　大谷光瑞の世界認識 おわりに

1,430円

「世界」へのまなざし…

アフリカの民間信仰を源流とし、19世紀にハイチのヴードゥー教の「生ける死者」となった「ゾンビ」。 1932年にアメリカ映画で吸血鬼に次ぐモンスターとして登場後は、またたくまにスクリーンを席捲し、やがては社会のさまざまな事象を代弁し、刻印できる便利な「表象／隠喩」として定着した。理性も知性ももたず人を襲い、嚙まれた者も同類になっていく── 本書はこうしたゾンビのあり方に、この世／主体／資本主義／人種／ジェンダーの枠組みから逃避する道の可能性を見出す。 多彩な現代思想の手法を駆使して、現代社会でゾンビ表象が担う意味をあぶりだした知的冒険の書。 プロローグ：ゾンビを待ちながら 第1章：この世からの緊急避難 1──観客がゾンビを産み出した 2──アメリカ＝ゾンビ 3──鏡としてのゾンビ 4──災害多幸症 第2章：主体からの緊急避難 1──解放としてのゾンビ身体 2──意味から碇を上げる 3──どちらでもあり、どちらでもない 4──ゼットピア 第3章：資本主義からの緊急避難 1──反専有の魔術 2──資本主義が／とゾンビ 3──2000年代のゾンビ 第4章：人種からの緊急避難 1──白いゾンビの出現 2──黒人の変容 3──ハイパーホワイトの登場 4──オリエンタル・ゾンビ 5──ゾンビ王オバマ 第5章：性からの緊急避難 1──ゾンベイビー 2──セクシャル・ゾンビ・ナンバー・ワン 3──ロマンチック・ゾンビ 4──リキッド・モダニティとゾンビ 第6章：緊急避難口から振り返る 1──「それじゃあ、ゾンビになってみよう」 2──映像を見るということ エピローグ：真正ゾンビのほうへ

2,750円

ゾンビと資本主義

環境や生物多様性の危機が差し迫る現代の「共生」は、すべての存在が「よりよく生きる」ことで実現しうる。新たなリベラルアーツの実践を目指す東京大学東アジア藝文書院が、未来をひらくために言葉と思索の力を尽くして問いかける12の連続講義。 まえがき（石井　剛：東京大学大学院総合文化研究科・東京大学東アジア藝文書院院長） 1　わかつ 第1講　共生をめぐる小さな自伝的物語りーートラウマを生きる（青山和佳：東京大学東洋文化研究所） 第2講　先住民族との共生（張政遠：東京大学大学院総合文化研究科） 第3講　他者と共生する「私」とは誰かーーレヴィナスの思想を手がかりに（藤岡俊博：東京大学大学院総合文化研究科） 第4講　仏教から見た共生ーー私ひとりで幸せになれるのか？（柳　幹康：東京大学東洋文化研究所） 2　わたる 第5講　自然に意義を見出す価値観を育てるーー中国の自然保護活動における共生（呂植：北京大学／［訳］片岡真伊：国際日本文化研究センター） 第6講　類を違える物と共に生きる世界ーー中国思想から問う新しい環境倫理（田中有紀：東京大学東洋文化研究所） 第7講　共生を求めること・共生を堪えることーー魯迅を手がかりとして（王　欽：東京大学大学院総合文化研究科） 3　ただす 第8講　いかにして共に生きるかーー食べること、あるいは共同体のリズム（星野　太：東京大学大学院総合文化研究科） 第9講　共生と生政治（中島隆博：東京大学東洋文化研究所所長） 第10講　文学研究と「ポストクリティーク」--批判は共生のための技術になりえないのか？（村上克尚：東京大学大学院総合文化研究科） 第11講　有機体論的な隠喩をこえて、あるいはサイバネティクスのあとの哲学（ユク・ホイ：エラスムス大学ロッテルダム／［訳］伊勢康平：東京大学大学院人文社会系研究科博士課程） 終講　よりよく生きるためのスペースを想像する（石井　剛） あとがき（中島隆博）

3,190円

裂け目に世界をひらく…

困ったら、哲学者に相談しよう。偉大な哲学者から問題解決のアプローチを学ぼう。世界１２カ国で刊行決定！！待望の邦訳！

1,980円

毎日使える、必ず役立つ哲学…

1,540円

唯物論と現代（62）

2012年頃から地球は次元上昇を開始し、2020年には4次元移行が完了し時代の変化を迎えました。その後も地球は5次元へ向かい2024年現在、更に大きな変化を迎えています。 なぜこれほどまでに次元上昇(アセンション)が昨今話題になっているのでしょう。 次元上昇はこれまで何度かあったそうですが、すべて失敗に終わり、今回の次元上昇がいよいよ最後のチャンスなわけなのです。 この時代に、このタイミングに生きているのは偶然ではありません。 私たちの魂は、この状況をなんとかしようとこの時代にそれぞれが役割を持ってここに生まれてきています。 本書に出逢ってくださったのは偶然ではありません。貴方様はきっと私の魂の同志だと思っています。 私のように高次元のメッセージを受け取る人が増えていたり、スピリチュアルが身近になったのも、私たちはこのタイミングでの役割を魂レベルではすでに思い出し始めているのだと感じます。 私にゆかりの深い高次元の存在達も、ライトワーカーである私にたくさん…ほんとうに膨大に(^^;)…伝えてくるのです。 その中からより重要性が高いもの、さらにその中から現在のエネルギーに合ったメッセージ111個を本書で採用しています。 私のチャネリングは7次元からそれ以上の次元に繋がり情報を受け取っています。 本書は、本が苦手な方にもなるべくわかりやすくシンプルに1ページに1メッセージを紹介しています。今の自分へ…あるいは朝の出発前に…などオラクル本としてお使いいただけるようになっています。 出てきたメッセージは偶然ではありません。潜在意識に働きかけるご縁のあるメッセージかもしれません。 目覚め、魂の役割を思い出すきっかけであったり、あるいはすでに役割を思い出していらっしゃる方々、皆様それぞれが見事今世の天命を果たされますようご参考になれたなら幸いです。 本書に流したヒーリングの恩恵もぜひ楽しみにお受け取りください。

1,540円

【POD】なぜか心を惹きつける　あなたの魅力が開花する言…

1,408円

OSHOタイムズ（vol．55）…

このサイトのデータは 2025/09/15 16:14:32 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。