知識は世界の模造品なのか？“在る”ことと“知る”こととの直結的な自明性を断ち切って、真理観の複数性という観点から認識の浮遊性を説く。われわれの知識世界を大きく拡張する、新たな“科学思想史”の試み。政治や経済と密接な関係をもたざるを得なくなった科学の現状（ポスト３・１１ワールド）にも介入し、知識と世界と政治との関係を根本から問い直す。

4,070円

知識の政治学

弾丸や飢えは僕を変えるであろう。 勇気の要るのもその時であろう。 （「1941年12月8日」より） 加藤周一が18から22歳にかけて書き綴った8冊のノート。そこには青年時代の加藤の思索があり、その後の思想と行動の原点を見出すことができる。ノートに残された、短編小説、詩歌、評論、随想、日記、らくがき……。戦争がはじまった厳しい時代に翻弄されながら、青年加藤は何を考えたのか？詳細な注付きで復刻し抄録。解説・鷲巣力。年表を付す。 **** 加藤周一ーーーーしなやかで強靭なその個性が、戦争と抑圧の時代をどう生き、自らをどう創っていったのか。 のちにその作品群によって知性と感性のゆたかなポリフォニーを響かせることとなる秘密が、ここにある。                                                                                       樋口陽一（憲法学者）推薦 ノート1　 〔若い菊池寛は芥川龍之介に似ている〕/〔寒い風景〕/「生きている兵隊」覚書 ノート2 私のみた惇二君/ 分譲地/インテリ/追分にて　或る日/軽井沢にて ノート3 旅の日記/故郷と伝統と/断片/“似ている！”/マルキシズム/化粧する自由主義者 ノート4 戦争と文学に就いて/続・戦争と文学に就いて/フェミニスト/危検思想/抒情精神/小林秀雄/国家と文化（下田講師の問題に対する草稿）/出征する人々 ノート5 藤澤正自選詩集　一九三八/“人生は一行のボードレールにも若かない”/O氏に関するノート/人物記/山日記/音楽に就いて/戦争に関する断想/その後に来るもの/中原中也論/健康行進曲 ノート6 AUTOBIOGRAPHIE/覚書/ナルシスの手帖/二葉亭四迷/青山脳病院/日記ーーー14・11・21（火）/日記ーーー14・11・24（金）/日記ーーー14・11・28（火）/日記ーーー14・12・1（金）/日記ーーー14・12・5（火）/日記ーーー14・12・18（月）/日記ーーー14・12・22（金）/小林秀雄論序/私が生物学教室で学んだことは……/立原道造論序/立原道造論覚書 ノート7 音楽会の断想/覺書/純粋の一句を繞りて/ジョルオジュ・ガボリイの詩集「女たちだけのための詩」から。 ノート8 一九四一年/「学生と時局」と云う目下流行の問題に関連して/FRAGMENTS /鷗外・ブロック・ポールヴァレリー/或る音楽会/一九一四年夏/一九四一年十二月八日/UN FIRM RETROUVE /絶望的なヨーロッパの話、ヒューマニズムの運命に就いて/岩下師の言葉/二月十八日の日記//教育/青春/春/断片/ルネ・ラルウが仏蘭西心理小説の系譜 解説 あとがき 関連年賦 ノートの全容

4,180円

加藤周一青春ノート　1937-1942…

詩作と哲学的思索にはともに語りえざるものを語ろうとする営みがある。本書はそれを踏まえながら、宗教哲学と比較思想の視点に立って、日本文化の深層を探り、大燈国師・西田幾多郎・鈴木大拙に見る禅の本質に迫り、徳川期古学派の古典理解をドイツ解釈学に照らし合わせ、内藤湖南の歴史認識に見る哲学的傾向をも指摘する。 はじめに 第一部　詩と哲学、そして宗教 　第一章　日本文化の根底にあるもの 　第二章　詩の言葉と宗教的超越性 第二部　仏教における思惟と真如 　第一章　正中の宗論とその背景 　第二章　ゴータマ・シッダールタの思惟 ─ 比較思想論から見た一考察 ─ 　第三章　西田哲学における禅思想の特質 　第四章　「真如随縁」の相即論に関する一考察 　第五章　鈴木大拙の思想へ／思想から - 般若即非の真如観 - 第三部　現代のキリスト教における世俗化の問題 　第一章　ハヤトロギア・エヒイェロギア・オントロギア 　　　　　── 新たなキリスト教倫理へ向けて ── 　第二章　現代のキリスト教における世俗化とケノーシスの問題 ─ 一つの覚書 ─ 第四部　東アジア圏の文化交渉の軌跡 　第一章　内藤湖南と近代の〈知〉 　第二章　内藤湖南の歴史認識における哲学的背景 　第三章　東アジア圏における〈もの〉と〈自然〉─ 東西比較思想的視点から ─ 　第四章　近世日本における古典籍理解の解釈学的問題 　　　　　─ 伊藤仁斎・荻生徂徠・本居宣長・富永仲基をめぐって ─ 第五部　道元禅に寄せて 　第一章　絶対帰依の表現 ─ 道元禅と親鸞の他力思想 ─ 　第二章　道元と近代日本の哲学者 ─ 道は無窮なり ─ 　第三章　時の荘厳 ─ 道元の存在観 ─ 　第四章　道元の〈悟り〉─ 非人情への覚悟 ─ 　第五章　道元の哲学思想 第六部　拾遺 ─ 折々の随想から 　　1　風に寄せて 　　2　「即物具象」の淵源にさかのぼる ─「格物致知」と芭蕉の精神 ─ 　　3　芭蕉の境涯 　　4　『藤沢恒夫句集』のこと 　　5　〈青〉をめぐる断想 貫く棒の如きもの ─ あとがきにかえて ─

6,270円

詩と哲学のあわい

◇特集 『水と波動の秘密　水からの伝言2024』 ■巻頭対談： 『人類の集合意識を変える水のセレモニー「世界水まつり」』 ●江本博正＆阿蘇安彦＆呉元成＆舩井勝仁 ◇連載 ●舩井勝仁 主幹から 今月号タイトル：パンドラの箱 ●副島隆彦 評論家、副島国家戦略研究所＜SNSI＞主宰 連載テーマ「誰も書かない世の中の裏側」 今月号タイトル：金（ゴールド）の価格は、こういう訳で、これからもまだまだ上がる。さらなる私の予想と予言 ●古歩道ベンジャミン フリージャーナリスト 連載テーマ「新しい時代への突入」 今月号タイトル：アメリカを襲う建国以来最大の危機 ●船瀬俊介 地球環境評論家 連載テーマ「マスコミのタブー200連発」 今月号タイトル：ロボットとAIがやって来る！ ーー1万年に一度、近未来SF文明が始まる ●飛鳥昭雄 サイエンスエンターテイナー 連載テーマ「情報最前線ーー未来への指針」 今月号タイトル：「Japan Crash（ジャパンクラッシュ）」日本社会が大崩壊する6 ●安西正鷹 『みち』論説委員 連載テーマ「お金の謎に迫る」 今月号タイトル：「持続可能性」を推進する本当の狙いは何か（11） ●金原博昭 オリオン形而上学研究所 代表 今月号タイトル：第三のトンネル《その3》 + ●新堂冬樹 小説家 雛鳥は夜に羽ばたく　第4回 ●叶礼美 霊性教育家 連載テーマ「本物のスピリチュアリティ」 今月号タイトル：ワンネスへ上昇する変革の時代 ●竹内久美子 動物行動研究家 連載テーマ「動物行動学から見る人間の本性」 今月号タイトル：「おもちくん」を公開する是非を考える ◇読み切り ●インタビュー：永田兼一 今月号タイトル：ビジョン心理学で学んだ愛を伝えクリスタルボウルでチャクラを開く ●吉野内聖一郎 今月号タイトル：「数霊ZENWA」に込めた私の思い

1,650円

ザ・フナイ　vol.202

私の名前はかずき、42歳。普通の生活を送っていたある日、突然、パラレルワールドを行き来する能力を手に入れた。それは、一見何も変わらぬ日常の中で、突如として訪れた出来事だった。その瞬間私の人生は一変した。私の目的は一つ、ツインレイを見つけること。それは魂のパートナー、運命の人を指す。私はパラレルワールドを旅しながら、その存在を探し求めている。だが、旅は決して容易なものではない。これから先、どんな世界が待っているのか、どんな出会いがあるのか、私自身もまだ知らない。一緒にパラレルワールドの世界を楽しもう。新たな世界への扉を開けよう。

2,640円

【POD】パラツイ

従来の西欧的存在論では十分に解明できない人間の邂逅について、著者はヘブライの思想と文学を背景に他者との邂逅の可能性を探求、ヘブライ的存在であるハーヤーを基盤にしたロゴスとしてのハヤトロギアの誕生に向け思索と生の営みを遂行する。ギリシア悲劇から聖書、さらには中世哲学、近現代思想から東洋的思惟に至る膨大な知見を踏まえた、著者快心の作品。

5,060円

存在の季節

1974年に刊行され大好評だった『Dictionary of the History of Ideas (webcat:221)』の40年ぶり全面刷新版「New Dictionary of the History of Ideas」の翻訳企画。編集方針はそのままに、編集委員・執筆者は総入れ替えし、一巻分増ページするとともに、全項目が新たに書き下ろされている。解説分野は、哲学・思想・宗教・文学・言語・心理・芸術・政治・経済・社会・教育など。人文科学、社会科学、自然科学という学問の枠を超えて、時代の知の形態とその変容に関心をもつすべての研究者に必須の総合事典。2005のRUSA Best Reference Sourcesを受賞。 ※本書は『スクリブナー思想史大事典 全10巻』（2016年）の普及版です。お求めやすい価格で、各巻ごとにご購入いただけます。 第1巻　あいこ〜いどう 　愛国心 　アイデンティティ 　　人格の同一性／個人的アイデンティティ・社会的アイデンティティ 　アイデンティティ（複合的） 　　概観／アジア系アメリカ人／ユダヤ系 　愛についての西洋的概念 　曖昧さ 　アヴァンギャルド 　　概観／好戦性 　悪 　悪魔学 　アジア系アメリカ人の思想（文化の移動） 　アストラン 　アナーキズム 　アニミズム 　アパルトヘイト 　アフリカ系アメリカ人の思想 　アフリカ中心主義 　アフリカという観念 　アフリカの思想における共同体主義 　アフリカの思想における社会性 　アフリカの思想における人格 　アフリカの社会主義 　アフリカの多文化主義 　アフリカの民主主義 　アフリカのリアリズム 　アフロペシミズム 　アメリカ 　アメリカ化 　アメリカ合衆国の女性と女らしさ 　アリストテレス主義 　医学 　　中国／ヨーロッパとアメリカ合衆国／インド／イスラーム医学 　イコノグラフィ（図像学） 　意識 　　概観／中国思想／インド思想 　イスラーム 　　スンナ派／シーア派／アフリカ／東南アジア 　イスラーム科学 　イスラーム法 　異端と背教 　一元論 　一般意志 　遺伝学 　　遺伝学の歴史／現代の遺伝学 　移動・移民 　　アフリカ／世界史の中の移動・移民／アメリカ合衆国

26,400円

（普及版）スクリブナー思想史大事典 第1巻…

東洋哲学の世界的権威が、古今東西の“論理的思考”の構造を究明し、人類全体に通ずる新しい論理学の体系化を構想した、畢生の大著。

3,960円

論理の構造（上巻）

この巻にはヘーゲル関連以外の哲学および哲学史関係の主要な論著が集められる。『20世紀の思想』（1997年）、『進歩の思想・成熟の思想』（1993年）のほか、長短8篇の単行本未収録論文を収録する。「哲学史は阿呆の画廊である」というヘーゲルのことばに集約される哲学研究（史）が孕む諸問題を日本の哲学現場の実態もふくめて検証し、「哲学史は哲学ではない」と著者は論断する。また独自のデカルト解釈をふまえて丸山眞男の近代主義にたいするよく知られた苛烈な批判も本巻の白眉となっている。 目次 『20世紀の思想ーーマルクスからデリダへ』（1997年　PHP研究所刊） 『進歩の思想・成熟の思想ーー21世紀前夜の哲学とは』（1993年　PHP研究所刊） ＊単行本未収録論文 　ヘレニズムとヘブライズムの地平分離 　私の同時代人アリストテレス 　哲学史記述におけるデカルト像の変遷 　悪の哲学誌 　哲学史とは何か 　敗戦後の日本哲学史 　精神と知性の五〇年史 　環境・情報・生命ーー現代における哲学の可能性 　著者解題 　人名索引 『20世紀の思想ーーマルクスからデリダへ』（1997年　PHP研究所刊） 『進歩の思想・成熟の思想ーー21世紀前夜の哲学とは』（1993年　PHP研究所刊） ＊単行本未収録論文 　ヘレニズムとヘブライズムの地平分離 　私の同時代人アリストテレス 　哲学史記述におけるデカルト像の変遷 　悪の哲学誌 　哲学史とは何か 　敗戦後の日本哲学史 　精神と知性の五〇年史 　環境・情報・生命ーー現代における哲学の可能性 　著者解題 　人名索引

8,580円

加藤尚武著作集　第12巻　哲学史…

死は逆に生の限界を示す。老人の妄想はこの世のものを越えて、この世にないものへと向かう。そうすればそうするほど、死の瞬間を意識せざるを得ない。だが、まだ生きている。奇怪な夢が終るまでは。

2,640円

ヂゞイ・テリブル、あるいは反時代的考察…

1,408円

和尚タイムズ　アジア版　特集：独り在ることー真の個性（イ…

1,408円

和尚タイムズ　アジア版　特集：成功の秘訣（vol．5）…

1,408円

和尚タイムズ　アジア版　特集：エゴを見つめる（vol．7…

ほとんどの認識に記憶は並存している デカルトの「我思う故に我在り」も「我思う」を「我」が記憶していて初めて成立する。世界を見まわしても、ほとんどの事物、人物は知ったものとして存在している。初めて会う人物も、それが人間であることは知っている。知っているのは記憶による。そして本質である。本質は認識の基礎、原点だとも言える。しかし、世の中では“本質”はとても広い意味で使われている。その広い意味をも踏まえ、そこにどのように記憶が働いているかを見ていかねばならないのだ。とても複雑に働いているが、それを見ることによって本質がより具体的に見えてくるのだ。 第一章　現象から記憶になった時　；第二章　フッサールの『イデーン』の最初の部分の本質　；第三章　本質観取　；第四章　本質と必要＝力＝意味　；第五章　絶対的自己所与性　；第六章　記憶の中の表象の変形　；第七章　意味と必要＝力＝意味の関係　；　　　第八章　必要＝力＝意味の構造　；第九章　本質と必要＝力＝意味　；　第十章　「何であるか」のむこう

1,430円

本質と記憶

自身の手話習得および育児の体験を踏まえ、マクタガートの時間論や生と死の問題を、ろう者（手話）と産む性の視点から考察することを通して、言語モードとジェンダーの制約から人間の定義と哲学そのものを拡張する試み。 はじめに 第1部　手話と哲学者のすれ違い 1　声と魂の強すぎる結びつき 　声と音の原理的な理解 　アリストテレスの捉えた魂の仕組み 　不安定な生物の分類体系 2　手話ー口話論争のジレンマ 　転換点 　生き方への誇りとアイデンティティ 3　音象徴と図像性 　鱗雲と障子紙のまだら 　名前の正しさを保証するもの 　声の音象徴 　手話の図像性 　言語の優位性という幻想 4　原始的な言語への曲解 　手話と教育 　明白な誤訳 　不適切な引用による自説の権威化 　不適切なレイアウト 　曲解の背景 第2部　時間論を手話空間で考える 5　時間はリアルなのか 　手話の空間に見るある哲学者の時間 　時間という哲学上の謎 　時間の実在性にどう切り込むか 　時計を読む子ども達 　天才数学者の奮闘 　マクタガートの時間論の骨子 6　手話の4次元空間 　手話の時空間構造 　2つのメンタルスペース 　マクタガートの各系列を手話の空間に再配置する 7　問題と言語形式の不一致 　A系列の矛盾と困難 　手話空間におけるA系列とB系列の不自然さ 　マクタガートの時間論と言語形態の問題 　［コラム］　日本手話のリズム 第3部　生と死の現実を産む性の視点で考える 8　誰のものでもない現実 　夢ではない第1の現実 　科学的に暴かれる第2の現実 　力としての第3の現実 9　死ぬことと生まれること 　第4の現実は出産？ 　出産以外の第4の現実 10　誰かの出産と私の出産、そして死 　出産の類型としての死 　文献一覧 　解説　手話から見えてくる時間の流れと出産［森岡正博］ 　おわりに 　初出情報

1,980円

時間の解体新書

ＹｏｕＴｕｂｅを観る→３分でおさらい→知識を深める講義。独学で哲学を学ぶ人のための“哲学の教科書”。教養としての哲学がさらっと身につく、未来のための１２講。

1,650円

小川仁志の哲学チャンネル…

デカルトからベラスケス、マネ、マラルメを通過して、デュシャン、ブルトン、リルケ、ツェラン、ブランショ、デュラスへ。〈光学〉をキーワードに、西欧近代における哲学、文学、音楽、美術等の諸領域を横断的に貫こうとする表象文化論的思考装置が凝縮された思考を展開する。ハイデガーやフーコーの哲学をテコに目眩く思考と文体の運動を鮮やかに刻印し、表象文化論の起源と可能性を存分に論じきった著者の知的彷徨の所産。 目次 I　表象装置と主体の光学 　デカルト的透視法──表象装置としてのコギト 　オルフェウス的投影──オペラの光学の誕生 　ヒステリー的投影──近代的プロジェクシオンの構造 II　インファンスとしての身体 　無の眼差しと光り輝く身体──フーコーのインファンス 　インファンスの光学ーーエクリチュールの身体 　盲目の眼差しーーフーコーの「マネ論」 III　死の光学 　盲目の光学ーーデュラスにおける〈見ることができないもの〉 　　1 「苦悩」--戦争のエクリチュール 　　2 〈緑の眼〉--身体なき眼差し 　墓の光学ーーデュシャンの〈完全犯罪〉 IV　転回の詩学 　大地論序説ーー詩・技術・死 　　1　大地から／への転回ーーハイデガーと大地の喪失 　　2　大地の委託と詩の出来事ーーリルケの樹と大地 　　3　ポプラの樹とパンの身ーーツェランの〈大地〉 　　4　転回、空中にてーー子午線と〈石〉としての〈名〉 V　物語の光学 　物語の狂気／狂気の物語 　　1　現存在の《誰》--ハイデガーにおける物語の抹消 　　2　レシの狂気ーーブランショ『白日の狂気』を読む 　　3　法と良心ーー誰が呼ぶのか？ VI　物語と実存 　墜落と希望ーーブルトン『ナジャ』における I　表象装置と主体の光学 　デカルト的透視法──表象装置としてのコギト 　オルフェウス的投影──オペラの光学の誕生 　ヒステリー的投影──近代的プロジェクシオンの構造 II　インファンスとしての身体 　無の眼差しと光り輝く身体──フーコーのインファンス 　インファンスの光学ーーエクリチュールの身体 　盲目の眼差しーーフーコーの「マネ論」 III　死の光学 　盲目の光学ーーデュラスにおける〈見ることができないもの〉 　　1 「苦悩」--戦争のエクリチュール 　　2 〈緑の眼〉--身体なき眼差し 　墓の光学ーーデュシャンの〈完全犯罪〉 IV　転回の詩学 　大地論序説ーー詩・技術・死 　　1　大地から／への転回ーーハイデガーと大地の喪失 　　2　大地の委託と詩の出来事ーーリルケの樹と大地 　　3　ポプラの樹とパンの身ーーツェランの〈大地〉 　　4　転回、空中にてーー子午線と〈石〉としての〈名〉 V　物語の光学 　物語の狂気／狂気の物語 　　1　現存在の《誰》--ハイデガーにおける物語の抹消 　　2　レシの狂気ーーブランショ『白日の狂気』を読む 　　3　法と良心ーー誰が呼ぶのか？ VI　物語と実存 　墜落と希望ーーブルトン『ナジャ』における

3,080円

表象の光学

私たち人間は「自然」を前にしたとき、どのような思想的営為を展開してきたのか。 古代から近代にいたるまで、その意義を検討する。 ギリシャ・ローマとイスラーム世界を中心に、文明の根幹にある自然観の多様な現れ方を再検討する、慶應義塾大学言語文化研究所、最新の研究成果。 　はじめに　　神崎忠昭 I 　自然／本質の追究 　タレス、あるいは自然哲学の誕生　　納富信留 　トマス・アクィナスにおける「自然」の理解 　--キリスト両性論を手がかりにして　　上枝美典 　西洋中世の存在論における「自然」概念の位置づけについて　　山内志 　朗 II 　存在の連環のなかで 　プロティノスにおける自然美　　樋笠勝士 　宇宙創造の再現としての神働術 　--新プラトン主義的自然神学の哲学的背景　　土橋茂樹 　「照明学の師」スフラワルディーの自然論から 　--『照明の叡智学（哲学）』から第2部第3論考訳注　　野元 晋 　キトミール考ーーイスラーム文化圏における犬と人　　鎌田　繁 III　星を見つめて 　適正な時の把握を目指して 　--カロリング朝の文教政策と暦算法（computus）論争　　岩波敦子 　中世ヨーロッパにおける占星術と世界観 　--ニコル・オレームの事例から　　神崎忠昭 IV　近代の「ためらい」 　進化論と世界の美的統一について 　--ゲーテ自然学の観点から　　粂川麻里生 　柳宗悦の自然観と絨毯 　--日本における遊牧民絨毯の受容とその背景　　鎌田由美子 　ロシアにおける自然と人間　　　 　--ソロヴィヨフとフョードロフの観点を中心に　　谷　寿美 おわりに　　神崎忠昭

3,850円

自然を前にした人間の哲学…

境界を超え、「非物質化」する資本主義経済の未来とは。現代社会の全体像を把握し、新たな知の基盤を築くための挑戦。

3,740円

岩波講座現代（第3巻）…

数秘術と運命の神秘を独自の理論で詳細に解説。日本の精神世界の先駆者が説く、運命を変える手段とは！？

2,750円

山田孝男全集（第3巻）…

1,870円

ブラック・ライヴズ・マター…

1,650円

現代思想（2021　4（vol．49-4）…

1,680円

ザ・フナイ（vol．139（2019年5月）…

マス・メディには載らない本当の情報 世の中にまだ広く知られていない情報 特集　最高の奇跡が起きる　天からのサイン 中村凰伯＆舩井勝仁　：舩井は宇宙人だった！　「みちびき画」が教えてくれる過去世 辛酸なめ子＆中島由美子　：辛酸なめ子ビックリ仰天！　自分の知られざる使命がわかった「声」のヒミツ 連載 舩井勝仁主幹　：人間の建設 副島隆彦　：統一教会が日本を乗っ取っていた。自民党とまとめて解体すべきだ。この国の危機だ 古歩道ベンジャミン　：激化するエネルギー戦争と世界の政変劇 船瀬俊介　：安倍暗殺、犯人はスナイパーだ！　「単独犯行説」は完全崩壊 飛鳥昭雄　：隠岐は鬼ヶ島で竜宮城だった‼ 安西正鷹　：お金に呪いをかけた者の正体を読み解く⑺ 金原博昭　：第二のトンネル《その9》 新堂冬樹　　連載「罪と罰2023」 短期連載 大村大次郎　医療、公共機関にはびこる日本の病巣 読み切り 長谷川雅江　：病院嫌いの女医さんが開いた「ゆめのきクリニック」 矢山利彦＆南方幸一　：「気」と「漢方」の力を患者さんへ届けたい　神農クリームにかける思い

1,650円

ザ・フナイ　vol.181

実存思想協会 実存思想論集　38号 2023年 ●特集　フェミニズムと実存 趣意文（小島和男＋森一郎） バトラーからニュートンへ，あるいは引用の政治（藤高和輝） もうすぐなくなるという哲学の女嫌いについて（横田祐美子） フェミニズムと実存ーーボーヴォワール『第二の性』を読み直すために（小手川正二郎） 世界は我が家なのか？--フェミニスト現象学と実存論的分析論（高井ゆと里） ●応募論文 道元思想における捨身についてーー修行の相互相依的成立構造（長野邦彦） ポイエシス的な「絶望」--西田幾多郎が哲学の動機とみなした「人生の悲哀」にせまるための一試論（森　レイ） 亡き人を思うことーーヤン・パトチカにおける「死後の生」の現象学（柳瀬大輝） ●書評 大山真樹著『時間・円環・救済ーーニーチェの道徳批判を導きの糸にした永遠回帰思想の解明』（梅田孝太） 古荘匡義著『綱島梁川の宗教哲学と実践』（出岡　宏） 秋富克哉著『原初から／への思索ーー西田幾多郎とハイデッガー』（戸島貴代志） 上田圭委子著『ハイデガーにおける存在と神の問題』（田中　敦） 丸山文隆著『ハイデッガーの超越論的な思索の研究ーー『存在と時間』から無の形而上学へ』（金成祐人） 檜垣立哉著『バロックの哲学ーー反ー理性の星座たち』（板橋勇仁） 後藤雄太著『存在肯定の倫理1--ニヒリズムからの問い』，『存在肯定の倫理2--生ける現実への還帰』（竹内綱史） 稲垣諭著『絶滅へようこそーー「終わり」からはじめる哲学入門』（戸谷洋志） 編集後記 実存思想協会活動報告 事務局報告 論文応募要領 実存思想協会規約 （カット　佐藤忠良）

2,200円

実存思想論集　38号

ポストモダニズムの先へ、関係と情報の哲学の始まり ─関係とは何か。それは人間にとって「知」そのものである。「知識」とは、「世界」とは、種々の「関係のネットワーク」なのである─ 全ての情報を疑うという独我論の構えに対して、人は合理的な説得を行うことができない。その疑いは合理的な解決方法でもって止める方法がない。独我論は真であるか、偽であるか決定不可能である。 1　はじめに ─ 知の根源的問題 　　1プラトンのイデア論とベイトソンの情報の定義 2　知としての関係 　　1情報理論が発見したもの 　　2比較、関係、知識 　　3正しさと比較行為の相対性 　　4情報の有用性と比較の論理階梯 　　5知の貨幣 ─ 集合合理性について 　　6比べえぬもの 3　 世界のかたち、世界におけるかたち、「よい」と「悪い」の織りなすかたち 　　1善悪の判断はなぜ必要なのか 　　2善悪と自由の論理階梯 　　3世界という風船の箱 　　4善悪が入り乱れる世界に残るもの 4　大いなる問答過程 　　1ないものを問うことへの問い 　　2問いの形式 　　3問い／答えとしての存在者 　　4ないものを問うことと禅問答 　　5超越への問い 5　科学と宗教の未だ別れざるところ 　　1科学の真理、関係の真理 　　2宗教の真理、関係の外部、存在の真理 　　3科学と宗教の未だ別れざるところ 6　終わりに ─ 夢の果て、その先は……

1,320円

誰も知らない夢の果てから…

思考実験の命題と各種パズルで、多角的で深い思考力が身につく。 人によって命の値段は違うの? 不老不死ってどういうこと? ウソをつくってダメなことなの? 「トロッコ問題」や「救命ボートの倫理」など古典的な命題の発展系から、「永遠の命」「芸術の価値」などAIや医療の進歩によって 予見される新しい難問。明確な解答の見えづらい道徳心や概念にまつわる抽象的な問いかけに、あなたはどう答えますか? 「思考実験」と呼ばれるそれらの設問と交互に収録された、数字や図形、言葉などを使った「ひらめきパズル」を解くことで直感力と 客観性が深まり、自分自身の思考力の進化が実感できます。

1,430円

最高の思考実験

つねに懐疑せよ。哲学をはじめよーー 政治や歴史といった概念と、倫理や刑法といったルールと、生老病死や福祉といった現実と、言葉や文学といったイメージと、予断も間断もなく向き合いつづけてきた哲学者の集大成。「もっと高いもの」を求め、あらゆる根底を疑い、ときに覆そうとしてきたその徹底した思考の軌跡、その全貌がいまここに。

4,840円

哲学原理主義

no.115より始まったシリーズ企画「虚、擬、戯」の最終回。最新物理学が解く虚、擬、戯の世界だ。 量子力学の世界には、神に比せられる普遍的な観察者は存在しない。であるとすれば、量子力学的な態度のなかには、個別性への関心が支配的であって、普遍性への志向は失われているのか、といえば、事態はまったく逆である。たとえば、量子力学的な観察を通じて、われわれは粒子としての物質を捉えることになる。しかし、われわれはそれがすべてではないことをすでに知っている。つまり、波動としての半面を知っているのである。観察者を通じて、「このX」を捉えた時、われわれは同時に、「このX以上の何か」「このX以外の何か」を直感する。このように、単一性についての体験のなかに常に随伴する、「これですべてではない」「これ以上の何かがある」という残余の感覚をもつ。このことが、普遍性への通路となるのだ、と社会学者・大澤真幸氏は言うのである。 量子力学にあっては、真空でさえも単なる無ではない。真空もまた、「それ以上の何か」であって、そこでは、ゆらぎを通じて物質が出現したり、消滅したりを繰り返している。これと対応することを、われわれは、親しい〈他者〉が亡くなった時に体験する。この部屋には、もう彼／彼女はいない（真空）。ただ、彼／彼女が使っていたシャープペンシルやベッドがある。この時、ますますわれわれは、彼／彼女の現前を感じ取ってしまう。無に対する残余として、〈他者〉の実在をむしろ強く感覚するのだ。 虚、擬、戯とは、ここでいう残余の感覚に他ならない。時間もしくは因果（法則）には、この残余の感覚、すなわち、虚、擬、戯として表出するいわば「このX以上の何か」が漏れ出ているのだ。そして、「このX以上の何か」が漏れ出ていることによって、人間界の秩序は維持されている。「虚、擬、戯」は、その意味で普遍性の通路となっているのである。因果論を凝視する意味も、ここにあるのだ。

880円

談　no.117

880円

人間の本質は万人共通、永遠不変であり全てのものの絶対客観…

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