言葉によって世界に触れ、 〈沈黙〉を聴くことで、他者に出会う。 　死と再生の経験を照らす、ケアの眼差しへ。 　ウィトゲンシュタインの哲学を起点に、 　その独特の言語観を「他者」との関係性から論じつつ、 　私たち人間の生の在り様とその行方を探求する 死者の眼差しは、ケアの〈不可能性〉を告知するものではない。むしろその〈非対称性〉を受け入れることを通じて、そこに「すでにあるもの」としてのケアへの気づきを呼び覚ます。死者は「もうそこにいない」が、「死者としてそこに再生する」。もはやみずからの支配のおよばない場所で、支配のヴェールを脱いだ他者は、服従することなく、その眼差しを与えるだろう。（第10章）

2,860円

他者と沈黙

たとえ明日終わるとしても、人生には意味がある。 還暦とはよく言ったもので、「人生100年時代」を迎えつつあるいまも、60歳は転機の年。仕事に区切りがつき、子どもは独立。そしていよいよ自分の人生の終わりも視野に入ってくる……。「50歳を境に人生をギヤチェンジしていこう」と勧めてきた著者が、いよいよ60歳を迎えるにあたり、いつかは訪れる死というものを、どのように受け入れればよいかを考えていく。「宗教家・哲学者・芸術家・文学者など古今東西の賢者たちから導きを受け、後半生をより良く過ごすために必要な「死生観」の養い方を学ぶ一冊。

935円

極上の死生観

進学、就職、転職、結婚、出産など、人生の岐路で大きな決断を迫られたとき、人は合理的に選択することができるのか。何かを選ぶことで、今とはまったく違う自分に変わってしまうかもしれないというのに──。誰しもが悩む「変容の経験」、その実存的な問いを分析哲学の視点から考える注目作。 第1章　ヴァンパイアになる 第2章　変容的な選択 　　　　経験は最良の教師である 　　　　規範的な基準 　　　　主観的な熟慮 　　　　変容的な決断 第3章　人生の選択 　　　　感覚能力 　　　　子をもつ選択をすること 　　　　時間的に広がりのある自己 第4章　新たなものの衝撃 補　論　意思決定 　　　　一人称的な選択 　　　　根本的同定問題 　　　　インフォームド・コンセント 　　　　合理的な依存 　　　　不確定な価値 　　　　フィンク的な選好 　　　　あいまいな信憑度 　　　　階層ベイズ・モデル 　　　　気づきがないこと 　　　　結論　啓示 　謝　辞 　訳者あとがき 　注 　参考文献 　索 引

4,180円

今夜ヴァンパイアになる前に…

人はどこから来てどこへ行くのか？　がんから生還した人気エッセイストが治療や瞑想の経験や仏教・神道・心理学を渉猟をしながら生老病死や時間と存在について辿り着いた境地を語る。

880円

生と死をめぐる断想

哲学する心を誘う、異色の入門書! 哲学は一部の知的エリートに独占されている高邁な営みでも、心の悩みを解決してくれるものでもない。 では哲学とは何か。 それは「概念を云々することで世界の認識を更新する知的な抵抗である」。 本書では、漁民の反抗、奴隷戦争、先住民の闘争、啓蒙主義、反戦、公民権運動など、いずれも明瞭な抵抗のイメージをともなうものを「哲学」の例として挙げる。 あらゆる哲学は「抵抗」だ。 何を見ても哲学が見える、哲学に見えるーー。 世界のちょっと変わった見えかたや哲学する心を誘う、異色の入門書。 【主な内容】 ・哲学のイメージを前にひるまない ・すべてが哲学に見えてくる経験 ・哲学は悩みでも悩みの解決でもない ・概念は矛盾がないとはかぎらない ・抵抗にいいも悪いもない ・抵抗は成否によっては計られない ・蜂起は無駄なのか? ・感情移入の重要性 など 【目次】 はじめに 第一章 哲学を定義する 第二章 隷従者の抵抗 第三章 主食 第四章 運命論への抵抗 第五章 いまがその時間 おわりに 【著者プロフィール】 高桑和巳(たかくわ・かずみ) 1972年生まれ。慶應義塾大学理工学部教授。専門はイタリア・フランス現代思想。 著書に『アガンベンの名を借りて』(青弓社)、訳書にジョルジョ・アガンベン『ホモ・サケル』(以文社)、『思考の潜勢力』(月曜社)、『王国と栄光』(青土社)、『ニンファ その他のイメージ論』(慶應義塾大学出版会)、ミシェル・フーコー『安全・領土・人口』(筑摩書房)、ジャック・デリダ『死刑1』(白水社)、イヴーアラン・ボワ&ロザリンド・E・クラウス『アンフォルム』(共訳、月曜社)など多数。

902円

哲学で抵抗する

私たちはまさに「ポピュリスト・モーメント」の只中にいるーー。「ポスト政治」的状況において、左派ポピュリズムの可能性とは何か。「少数者支配」に対抗する「人民」を構築し、民主主義を回復・深化させるためのラディカル・デモクラシー戦略を提示する。 序論 1　ポピュリスト・モーメント 2　サッチャリズムの教訓 3　民主主義を根源化すること 4　人民の構築 結論 　付録 　謝辞 　原注 　訳注 　訳者解題 　索引

2,640円

左派ポピュリズムのために…

「ヌーソロジーとは、物質と精神の関係を空間という視点から接合しようとする具体的なイデア論です。」というように説明される、半田広宣が提唱する宇宙論『ヌーソロジー(Noosology)』。ネットで公開されているテキスト「Raimuのヌーソロジー入門」の筆者が、半田広宣の監修を受けつつ、さらに読みやすいように整理した書籍を作成。「ヌーソロジー基本概要」に該当する所に加え、「ヌーソロジー本論入門部」についてや、「変換人生活のためのヒント」というテーマのテキストを追加。最後には、ヌーソロジーの基本となる用語を押さえることができる「ヌーソロジー用語一覧」を追加。ヌーソロジーの主要な知識を一通り押さえることができるハンドブック。＝＝＝目次＝＝＝ヌーソロジー導入部 ◇◆ヌーソロジーとグノーシス思想◆◇◇◆ヌーソロジー年表◆◇◇◆ヌーソロジーが目指すものまとめ◆◇ヌーソロジー基本概要部◇◆4つの基本因子◆◇◇◆ペンターブ・システム◆◇◇◆「精神」と「付帯質」。それから仏教用語◆◇◇◆全体像における4つの意識領域◆◇◇◆流れる4つの力◆◇◇◆「ノウス(NOOS)」と「ノス(NOS)」◆◇◇◆タカヒマラ・テンプレート◆◇◇◆人型イメージに囚われないこと◆◇◇◆13の「観察子」◆◇◇◆「次元観察子ψ」について◆◇◇◆「次元観察子」と原子との関係◆◇◇◆「大系観察子」について◆◇◇◆ヌーソロジーと「カバラ」について◆◇◇◆観察子と「生命の樹(セフィロトの樹)」◆◇◇◆観察子と西洋占星術における惑星の対応◆◇◇◆その他、「観察子」における重要事項◆◇◇◆高次の「観察子」について◆◇◇◆その他、重要事項◆◇◇◆ヌーソロジー全体像の総括◆◇ヌーソロジー本論入門部◇◆ヌーソロジー全体と実践編の位置づけ◆◇◇◆現在の空間と次元観察子ψ1〜ψ2について◆◇◇◆次元観察子ψ3と反転した空間の発見◆◇◇◆光速度のイメージ◆◇◇◆時間軸の反転の式◆◇◇◆4次元目の軸の発見◆◇◇◆「視野平面」として景色を見る◆◇◇◆反転した空間の反対と次元観察子ψ4◆◇◇◆内向タイプと外向タイプについて◆◇◇◆「アニマ」や「こころ」や「シャドウ」や「ペルソナ」◆◇◇◆哲学用語いろいろ◆◇◇◆次元観察子ψ5の発見◆◇◇◆「エーテル体」と「素粒子」について◆◇◇◆更なる高次への道について◆◇変換人生活のためのヒント■反転認識のヒント■ミクロ知覚と女性性について■自己認識のヒント■爬虫類人についてあれこれ■アセンションのためのヒント■ノス(NOS)的思考について変換人型ゲシュタルト攻略情報ヌーソロジー用語一覧

1,760円

【POD】ヌーソロジー基本概要＋(プラス)…

身体を巡る先人の思索を批判的に継承しつつ、人間至上主義を超えた真の自由の可能性を探究する。積年のテーマに挑んだ集大成の書。

2,420円

リズムの哲学ノート

「近代の終焉」後、長く混迷の時代が続いている。従来の思想史や哲学史では見逃されてきた「死者」と「霊性」という問題こそ、日本の思想で重要な役割を果たしている。19世紀以来展開された神智学の系譜にさかのぼり、仏教学の第一人者が「希望の原理」を探る。

979円

死者と霊性の哲学　ポスト近代を生き抜く仏教と神智学の智慧…

人類史のその先へ 出会うべくして出会った現代を代表するふたつの知性。霊長類学、そして人類学はもとより、考古学、宗教学、生命科学、AI、西田幾多郎、今西錦司など、森羅万象を縦横無尽に往還しながら、閉塞した人類がまさにすすむべき未来を模索する。世界とは何か、わたしたちとは何か。根源的問いに迫る究極の対談。

1,980円

未来のルーシー

ニーチェ、サルトル、キルケゴール、ショーペンハウアー、サルトル、ハイデガー、ヤスパース！あの偉大なる哲学者たちが、現代的な姿になって現れ、高校二年生の主人公アリサに、“哲学する“とは、何かを教えていく小説。

1,540円

ニーチェが京都にやってきて17歳の私に哲学のこと教えてく…

行動主義心理学の立場から「自由」概念に対して挑戦的主張を行なったB.F.スキナーの古典的な著作。哲学的問題としての考察の根本的構図を示したR.M.チザムの論文。現代の傑出した両立論者D.C.デネットの代表作、B.リベットが自らの有名な実験をめぐってP.チャーチランド、J.サールと行った二つの論争を収録。 イントロダクション……………青山拓央・柏端達也 人間とは何か……………バラス・F・スキナー／山口尚　訳 人であることと自由意志……………ダニエル・C・デネット／小草　泰・高田敦史・尾形まり花　訳 　12　機械論と責任 　13　人の能力と機械の能力 　15　リバタリアンが欲しいと言うものを彼らに与えること 　16　われわれはどのように心を変えるのか 　17　私はどこにいるのか 人間の自由と自己……………ロデリック・M・チザム／柏端達也　訳 リベットの実験をめぐる論争……………飯島和樹・源河　亨　訳 　経験の遡及的参照と言われているもの、およびそれと心身問題との関係について……………パトリシア・S・チャーチランド 　感覚経験が主観的に時間を遡って参照されることを示す実験的な証拠ーーP・S・チャーチランドへの応答 　　……………ベンジャミン・リベット 　意識、自由な行為、脳……………ジョン・R・サール 　「意識、自由な行為、脳」--ジョン・サールの論文へのコメント（サールによる短い応答付き）……………ベンジャミン・リベット 参考文献 索　引

3,960円

自由意志 スキナー デネット リベット…

中小企業の生産性革命、経済成長戦略ーー やるべきことはハッキリとみえている！ 経済評論家 高橋洋一氏激賞！ 「世界標準の国へ、ホンネが満載の本。だから彼らは嫌われる。私みたいに！？」 日本を強くする13の論点 1、コロナ禍で見えた日本社会の「病理」 2、マスコミが作る不健全な世論 3、誰が経済成長を妨げているのか 4、世界に遅れをとる日本の高等教育 5、リカレント教育の充実を図れ 6、郵政民営化は失敗だったか 7、中小企業の生産性はもっと上げられる 8、「中小企業を守れ」のどこが間違いか 9、日本のコーポレート・ガバナンスの問題点 10、第四次産業革命、成功のカギとは 11、デジタル庁に期待すること 12、観光戦略に必要なのはマーケティングの視点 13、政府主導の政策決定を取り戻せ 第1章　政府のコロナ対策、何が問題か 第2章　日本の経済成長に求められるもの 第3章　改革は中途半端でなく、徹底的に 第4章　日本に欠けている「競争戦略」の視点 第5章　AI、デジタル庁の可能性 第6章　霞が関にもの申す！

1,540円

「強い日本」をつくる論理思考…

アドラー、プラトン、デカルト・・・古今東西の哲学者の言葉を岸見一郎が咀嚼し再構築するーー ”負ける哲学者”による、今最も古くて最も新しい生き方・考え方 「岸見哲学」の集大成！　　　　　　 先が見えない時代に私たちはどのように考えたらいいのか。 ・不安を直視して生きる ・幸福に「なる」のではなく、幸福で「ある」　　　 ・未来は「ない」ものと考え「今」を生きる ・数えるのをやめると人生は変わる　　 コロナ時代を生きる勇気が湧く言葉の数々。 【目次】 第1章　「私」とは 私幸せに見える？　　　　　　　　 他者を裁きたい人 第2章　「生きる」とは 生きていることに価値がある 死に優劣はない 第3章　「愛する」とは 恋愛に条件はいらない 会えなくても繋がれる 第4章　「働く」とは 仕事は人生の重大事ではない 定年後も変わらない「私」　　　 終章　私たちができること

1,320円

これからの哲学入門

時代と向き合い、考え続けた哲学者の軌跡の全貌。第一集の刊行から十数年、いまも読み継がれる哲学エッセイ「考える日々」全３冊を、ここに集成。池田晶子と過ごす１０００日。

3,300円

考える日々全編

2,090円

現代思想（2023　7（vol．51-8）…

お家でもお掃除をしなかったら埃が溜まっていくように人の心も魂も日々生活していくなかで埃が溜まっていきます。少し不思議な私が体験したお話や魂に埃がたまらない工夫を書いています。この本はどのページから読んでいただいても大丈夫です。気軽に読んでくださいね。あなたの魂が平安でありますように。

1,540円

【POD】当たり前の反対はありがたい…

大切な人を失った人たちと、その悲しみを癒やしたいと願う人たちに捧げる、鎮魂のためのテキストブック 　上智大学グリーフケア研究所は、グリーフ（死別による悲嘆）を抱える方のケアについての研究と、グリーフケア、スピリチュアルケアに携わる人材の養成を目的として設立されました。「臨床傾聴士」「スピリチュアルケア師」等の資格取得のための専門課程の他、一般向けの公開講座にも力を入れています。 　本書は学問としてのグリーフケアの要点をまとめた入門書として、大切な人を亡くしたご本人はもちろん、宗教家や支援職の方々にも資する内容となっています。 第1章　日本人の死生観とグリーフケアの時代（島薗　進） ふるさとが蘇る？／「喪の仕事」と宗教文化／ともに唱歌・童謡を歌う国民だった頃／悲嘆を分かち合うことが困難になる／寄り集い悲嘆を分かち合う／グリーフケアと日本人の死生観の更新 第2章　人は何によって生きるのか（鎌田東二）　 予期せぬ痛みと「ヨブ記」の問い／心の不可思議〜仏教の心観／心の清明〜神道の心観／二種類の死生観〜本居宣長と平田篤胤の安心論／現代人の死生観探究 第3章　グリーフケア・サポートの実践（佐久間庸和） ケアとしての葬儀の取り組み／ケアとしての遺族会の役割／ケアとしての「笑い」／ケアとしての読書／ケアとしての映画

2,750円

グリーフケアの時代

いつまでも「哲学＝人生論」と思っているのは日本人だけ！人工知能、遺伝子工学、格差社会、テロの脅威、フィンテック、宗教対立、環境破壊…「世界最高の知の巨人たち」が現代のとけない課題に答えをだす。

1,760円

いま世界の哲学者が考えていること…

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 本巻は，形而上学に代わる「客観的論理学」と概念論である「主観的論理学」から構成され，三分冊で出版された『論理学』（1812-16）の第1分冊「存在論」（第1版 1812）を収める。 ヘーゲルはその初期から論理学に関して思索を続け，彼の論理学の自身の哲学体系内での位置づけや内容を変化・発展させてきた。 『論理学』で示されるヘーゲル論理学は，古典的・現代的な意味での「形式論理学」でも，経験科学や自然哲学，精神哲学という「応用論理学」でもない，カントの超越論的論理学を受け，『精神現象学』（1807）で到達した存在と思考が統一した「絶対知（純粋知）」を前提とし，それを展開し拡大した「純粋な学」である。 本巻では，「直接的なもの」であると同時に「媒介されたもの」である「純粋な存在」から出発し，「規定性（質）」から「大きさ（量）」，「度量」へ展開し，『論理学』第2分冊目で扱われる「本質」へ移行していく。

6,600円

ヘーゲル全集 (第10巻1)…

「名前」ほど、日常にありふれたものでありながら不思議なものもない。自らをあらわす自分の名前さえ、ほとんどの場合、自分ではない他の誰かに付けられたものであり、死後まで自分の存在は、その誰かに付けられた名前によって語られることになる。なにより自分の名前は、自分で使うよりも他者から呼ばれることのほうが圧倒的に多い。最も身近で最も遠い、それが「名前」である。 　「名前」をめぐる哲学は、西洋の形而上学では真理についての文脈で考えられてきた。初めて「名前」を哲学の対象にしたプラトン、アリストテレスにはじまり、その流れを受け継いだ二〇世紀のミルやフレーゲの名前論をひもとけば、伝統的な西洋哲学がいかに「名前」を厄介者としてきたのかが浮かび上がる。 　ところが、ヴィトゲンシュタイン、ローゼンツヴァイク、ベンヤミンの三人の思想を解き明かしていくと、真理論の舞台から解き放たれて、名前の哲学はこれまでにない生き生きとした姿を見せはじめる。著名なジャック・デリダの三部作にかぎらず、先鋭的な名前論はなぜユダヤ系の思想家から生まれるのかーー。その背景には、名前と同化をめぐるユダヤ系の人々の苦難の歴史があった。 　外側から貼られた単なるレッテルではない、「呼びかける」ものとしての名前がひらく、新たな時代の共同体論。 ［本書の内容］ まえがき　名前ーーもっともありふれた不思議なもの 第1章　名前の哲学史ーー古代ギリシアから二〇世紀まで 第2章　生活形式ーーヴィトゲンシュタイン 第3章　対話ーーローゼンツヴァイク 第4章　純粋言語ーーベンヤミン 終章　名前の哲学が教えること 注 書　誌 あとがき まえがき　名前ーーもっともありふれた不思議なもの 第1章　名前の哲学史ーー古代ギリシアから二〇世紀まで 第2章　生活形式ーーヴィトゲンシュタイン 第3章　対話ーーローゼンツヴァイク 第4章　純粋言語ーーベンヤミン 終　章　「名前の哲学」が教えること 注 書　誌 あとがき

1,760円

名前の哲学

デューイ、ロールズ、ギリガンから福祉的共生を考える。プラグマティックな思考で、20世紀の正義論と21世紀にまたがるケア倫理を読み解き、福祉的共生を見出す、現代社会の哲学。

2,420円

正義とケアの現代哲学…

プラグマティズムは死なず！　分析哲学とドイツ観念論を経由して、過去から現在に至るプラグマティズムを生き生きと蘇らせる。 ドイツ観念論と英米哲学をプラグマティズムのうちに統合する壮大な構想で注目を集めるブランダム。本書は、揺籃期から現在に至る様々なプラグマティズム観を照応しつつ、自身の哲学を簡明に披瀝した意欲作である。ヘーゲル・リバイバル、言語哲学、心の哲学など広範な分野にまたがるブランダム哲学への手引きとして最良の一冊。 第四章　言語的プラグマティズムと規範についてのプラグマティズムーー消去的唯物論からプラグマティズムまで、ローティが遺したひとすじの思想の軌跡[朱喜哲訳] 　1　序論 　2　消去的唯物論と規範についてのプラグマティズム 　3　主観的なものについてのプラグマティズムから客観的なものについてのプラグマティズムへ 　4　規範についての社会的プラグマティズムのもうひとつの応用 第五章　プラグマティズムのボキャブラリーーー自然主義と歴史主義を統合する[朱喜哲訳] 　1　ローティのボキャブラリー 　2　消去的唯物論 　3　プラグマティズムと表象 　4　規範と因果 　5　遠すぎた橋？ 　6　知識についての社会的プラグマティズム 　7　信頼性についての社会的プラグマティズム 　8　ボキャブラリーのボキャブラリー 　9　道具としてのボキャブラリー 　10　ボキャブラリーと公／私の分離 　11　言説的実践 　12　プラグマティズム形而上学 第六章　分析プラグマティズムに向けてーー意味ー使用分析[三木那由他訳] 　1　古典的な分析プロジェクト 　2　プラグマティズムからの異議 　3　分析プロジェクトの拡張ーー語用論媒介的意味関係 　4　オートマトンーー統語論的なPV十分性とVP十分性 　5　チョムスキー階層ーー語用論的表現ブートストラップの統語論における具体例 　6　語用論的表現ブートストラップの意味論における具体例とさらなる基本意味ー使用関係ならびに合的意味ー使用関係 第七章　プラグマティズム、表出主義、反表象主義ーーローカルな、そしてグローバルなあり方の可能性[田中凌訳] 　1　プライスの主体自然主義とグローバルな表出主義 　2　ローティのグローバルな反表象主義 　3　いくつかの悪い表象主義的主張 　4　表象的ボキャブラリーについてのローカルな表出主義 　5　結論 訳者解説 人名索引 事項索引 著者・訳者略歴

3,520円

プラグマティズムはどこから来て、どこへ行くのか　下巻…

プラトンからデリダまで、みずから読んで確かめる哲学者たちの言葉。哲学・思想書の本文と照らし合わせて読む分かりやすい「解読」と、それぞれの哲学者についての詳しい「解説」つき。

1,540円

高校生のための哲学・思想入門…

『有限存在と永遠存在』を読み解く フッサールに師事した後カルメル会修道女として活動し、アウシュヴィツのガス室に斃れた至高のユダヤ人哲学者の遺した主著『有限存在と永遠存在』。 鋭敏な知性が現象学と中世哲学の批判的統合を以て存在論の深奥に挑んだ、この浩瀚な〈永遠哲学〉の書を読み解く。 《自然的かつ超自然的理性に拠るエーディト・シュタインの正確無比の論理は、その価値は、その帰結の有効性は、翻って考えるに、超自然もしくは神秘の存在証明の有効性を立証する。同時に同論理の基礎を成す教理の正統性をも。広義の合理性をも。『有限存在と永遠存在』は単なる自然的理性に頼らぬ神の存在証明の緻密かつ長大な軌跡である。》（本文より） 序 第一部　緒論あるいは現象学の限界 第一章　フッサールに抗して 第二章　マックス・シェーラーとマルティン・ハイデガーに抗して 第二部　存在論あるいはキリスト教哲学 序 第一章　アウグスティヌスの道 第二章　アリストテレスの道 第三章　伝統的形而上学との対決 第四章　超越的名辞 第五章　存在の意味 第六章　創造における三位一体の反映 第七章　個（体）化の問題 結語

4,400円

聖エーディト・シュタインの永遠哲学…

世界には、なにが、どのようにあるのか論理的手法をツールとして世界の基底を問う。人の同一性とは、因果性とは、可能世界とはなにか。自由と決定論の衝突、個物と普遍、人工物の存在論…古典的難問から、最前線の試みまで復権した形而上学の全容をつかむ１０章！

2,860円

現代形而上学

1,650円

現代思想（2022　8（vol．50-1）…

1,980円

小松左京

ニーチェの言葉か、漫画のコマか？生活の些細な気づきからセクシュアリティ、社会問題まで、別のしかたで思考や感覚を掴まえようと試みる、たった一四〇字の「有限性の哲学」。動きすぎ、つながりすぎの世界で、孤独と共同性について、ツイッターを通して実践的に考えた未来の書。文庫化に際し、新たなツイートを加え、著者みずから再編集した決定版！

858円

ツイッター哲学

思想は常に「現代思想」である。古典も時代の現実と切り結ぶ前衛であった。枠組みが消失し、実体が宙吊りされたいま、思索するための有効な言葉は何か。現代思想は何を明らかにしようとするのか。問題の所在を提示。 思想の言葉ーー自分の言葉がまだどれほど貧弱であろうとも、その言葉が当人の責任ある言葉であるかぎりでは、これは大変貴重である。最初に発せられる言葉はつねに貧しく荒削りであるものだ。最初から秩序立って完成している言葉などはどこにもありはしない。荒削りの言葉、それも現代との緊迫した対決のなかで産み出された言葉こそが、思想の生命というべきである。およそ現代的現実に触れもせず。それに無関心な言葉などはうたかたのごときものである。古い伝統ある言葉だけが「古典的」であるのではない。時代の最先端にあって、孤独に厳しく時代と取り組む言葉もまた同じ程度に「古典的」である。思想はつねにアヴァンギャルディスムを内に含むものでなくてはならない。--編者のことば

2,420円

現代思想を読む事典

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