グリーフ（Grief）は、大切な人やものを失くしたときにおちいる深い悲しみのことです。そこから喪失悲嘆として、大切な人を失って生じた精神や身体の状態を言うようになりました。 喪失悲嘆は、人によってまちまちで、現われ方も、またそれが治ってくる年数も千差万別です。 悲しみは人それぞれの在り方があり、毎日涙に明け暮れる方がいる一方で、悲しめず涙を流すことすらできなくなる方もいます。 ただ言えるのは、喪失悲嘆に陥るほど、亡くなった人は、自分にとってかけがえのない、そしてそれほどに愛が深い存在だということです。 亡くなって、初めてその存在の大きさを知る。 グリーフの最初の気づきです。 もちろん、その人が自分にとっていかに大切な存在であるかは、生きている頃から分かり過ぎるくらい分かっているはずです。 けれども、その存在が当たり前のようになっていて、自分の生の一部になっている。 日常に紛れて、その存在は空気のようになっていたことを、今さらながら思い知る。 つまり、その存在はあまりにも近すぎて、そしてあまりにも大きすぎて、わたしたちはかえってその存在を見失っているのです。 ですから、その存在が無になったときに、その空虚さによって、失くしたものの存在の大きさを知ることになるのです。 失くしたときの虚しさによって、自分がいかにその存在に寄りかかっていたのか、いかにその存在が編み込まれて自分というものが形成されていたのかを知るのです。 　わたし自身もそうでした。 12年前に夫を自死で亡くしましたが、20年近い結婚生活のなかで、夫の存在が自分の一部になるほどに大きくなっていたことに、夫が亡くなって初めて気づきました。 （はじめにより）

1,320円

【POD】大切な人を失くしたとき一冊目に読みたいグリーフ…

吟味された人生を生きることは自らの肖像画をつくること。幸福、死、性、知恵など、多様な問題をめぐって行われた一級の哲学的省察。解説　吉良貴之 === 「吟味された人生を生きることは自画像をつくることである」（「序」）。幸福、死、性、親子、政治、知恵……。豊かな想像力と幅広い関心、卓越した弁証法的能力を携えて、ノージックは、人生をめぐる諸問題のなかへ思考の錘を下ろす。人間にとって生きるに値する人生とはどのようなものか。この問いに対し、まさしくソクラテス的探究が展開される。その実践性は、われわれが自分自身やこの世界について内省し、新たな問題の発見を促すほどに力強い。真実を深めることの悦びを伝える一級の省察。 === 人生の吟味を！ 幸福、死、性、親子、政治、知恵……。 われわれの存在全体へ向けられた一級の哲学的省察。 === 謝辞 1 序 2 死にゆくこと 3 親と子 4 創造すること 5 神の本性・信仰の本性 6 日常生活の聖性 7 性（セクシュアリテイ） 8 愛の絆 9 情動 10 幸福 11 焦点 12 もっと真実（リアル）になること 13 自己をなくすこと 14 構え 15 価値と意味 16 重要さと重さ 17 真実性の行列表 18 闇と光 19 神学からの説明 20 ホロコースト 21 照明〔さとり〕 22 それぞれにその分を与えること 23 知恵とは何か　哲学者は何故それほど知恵を愛するのか 24 理想と現実 25 ジグザグの政治 26 哲学の生命 27 若い哲学者の肖像 訳者あとがき 文庫版訳者あとがき 解説（吉良貴之） 人名索引

2,090円

生のなかの螺旋

『善の研究』から「場所の哲学」へーー。西田の哲学遍歴は「場所の哲学」にいたって、ついに独創的な境地にいたったとされる。 『善の研究』の冒頭に出てくる「純粋経験」からはじまって、後期の「絶対無の場所」にいたる思考とは、どのようなものなのか。 近年とみに影響関係が指摘されるベルクソンとの関係、あるいは仏教の時間論と西田の時間論の共通点と相違。フッサールやレヴィナス、あるいは鈴木大拙、井筒俊彦にいたるまで、あるいは量子論との相関など、様々な角度から丁寧に参照しつつ、著者はするどい考察を繰り広げて、独自のスタイルで西田の本質に迫っていく。 それは西田自身の言葉をかりれば、さながら「悪戦苦闘のドッキュメント」の様相を呈しつつも、きわめて鮮明に、西田哲学の真のすがたが浮かび上がってくる。 「存在と無」（＝あるとない）という、われわれがごく日常的に想定する対立の以前に、「場所」というものを考え、そこに人間の根本をみようとした近代日本哲学の巨峰を、これまでにない明解な叙述で味わい尽くす力作！ 序　悲哀について 第一章　純粋経験 第二章　超越、大拙、趙州 第三章　ベルクソン、フッサール、レヴィナス 第四章　場所 第五章　仏教の時間と西田の時間 第六章　世界の論理と相補性 第七章　場所的論理

2,365円

西田幾多郎の哲学＝絶対無の場所とは何か…

戦後75年、気鋭の論客が戦後知識人を再評価する新シリーズ創刊！ シリーズ・戦後思想のエッセンス 2人の「知の巨人」は、いかに思考を紡いだのか？ 戦後思想を牽引した柄谷と見田。2人の思想のポイントとは何か？　2人は日本人と人類の未来をどう展望しているのか？　巧みなインタビューと解説で、両者の思考の軌跡を浮かび上がらせる。柄谷思想＆見田思想のまたとない入門書！

1,430円

戦後思想の到達点

現象学は「心」に関する自然科学的研究にどう貢献できるのか？　英米哲学の系譜とは異なる、現象学の立場からの「心の哲学」の冒険。 心の科学の展開と結びつきながら、主として英米哲学のなかで論じられてきた「心の哲学」。これに対し、従来現象学は自然科学的研究との接点が少ないと見られてきたが、近年「現象学の自然化」が試みられ、新しい展開を示している。意識経験の構造を明らかにするという現象学に特有の立場から、何が見えてくるのか？　初めての入門書！ 目次 謝辞 第1章　イントロダクション：心の哲学、認知科学、現象学 　1　過去100年間の歴史に関する単純化されすぎた説明 　2　現象学とは何か 　3　本書のアウトライン 第2章　方法論 　1　意識の科学における夢物語 　2　現象学的方法 　3　現象学の自然化 　4　結論 第3章　意識と自己意識 　1　意識と前反省的自己意識 　2　前反省的自己意識と「どのようなことか」 　3　盲視 　4　自己意識と反省 　5　結論：ドライブの教訓 第4章　時間 　1　デフォルトの説明 　2　時間意識の現象学 　3　意識と自己意識のミクロ構造 　4　時間意識と力学系理論 　5　時間的経過の意識はそれ自身、時間的な幅を持つか？ 　6　歴史性 第5章　知覚 　1　知覚的全体論 　2　他者の役割 第6章　志向性 　1　志向性とは何か 　2　類似性、因果性と心的表象 　3　積極的な説明 　4　志向主義 　5　志向性と意識 　6　現象学、外在主義、形而上学的実在論 第7章　身体化された心 　1　ロボットの身体と生物学的身体 　2　身体はどのように経験の空間を規定するのか 　3　経験的に透明な身体 　4　身体性と社会的認知 第8章　行為と行為者性 　1　行為者性の現象学 　2　行為者性の感覚を実験する 　3　私の行為とあなたの行為 第9章　私たちはいかにして他者を知るのか 　1　「心の理論」論争 　2　暗黙的シミュレーションの問題 　3　感情移入と類推説 　4　メンタリズムと他者の心についての概念的問題 　5　相互作用と語り 第10章　自己と人格 　1　神経的懐疑論と無自己の教義 　2　様々な自己概念 　3　社会性と人格 　4　発達のストーリー 　5　自己の病理学 　6　結論 第11章　結論 文献表 訳者解説[石原孝二] 人名索引 事項索引

4,950円

現象学的な心

西田幾多郎と鈴木大拙 ー生誕一五〇年を記念してー ［藤田 正勝］ Empfindnis 概念小史 ［杉山 卓史］ 特集 座談会 日本におけるアカデミズムの哲学史 ー『哲学雑誌』と『哲学研究』の比較分析ー 趣旨説明 ［上原 麻有子］ 大西祝の批評主義から見る『哲学雑誌』 ［納富 信留］ 京都学派の形成の過程で『哲学研究』が 果たした役割とその特徴 ［藤田 正勝］ 京都学派最盛期の『哲学研究』を支えた 中井正一 ［上原 麻有子］ 登壇者・来場者による質疑応答 ［鈴木泉・納富信留・藤田正勝／司会 上原麻有子］

2,750円

哲學研究　第六百五號…

今、世の中が大きく変わろうとしています。それはまるで今までの常識が非常識に思えてくるほどの大転換期。世の中に浸透しているエネルギーそのものがまったく違ったエネルギーに入れ替わろうとしています。今までのルール通りでは「生きる」ことが苦しく感じます。これから迎える世の中のルールを少しでも伝えたいためにラインクリエーターズスタンプという方法で表現しました。本書はそのキャラクター「ういるすん」が発する言葉を通して人間のルールと自然のルールとの違いと「これからの生き方」をわかりやすく文章にまとめたものとなります。人間は自然と同じ。自然のルールに従って生きた方が樂（たの）しく楽に生きることが出来ます。この本を読んで少しでも気持ちが「楽」になればと心より願っています。

1,833円

【POD】自然のルール通りに。…

ギリシア・ローマから、インド、中国、日本の思想、さらにはポストモダンや現代正義論まで、比較思想史の観点から古今東西の思想を一望する画期的な試み。

924円

世界がわかる比較思想史入門…

ダリル・アンカ（バシャール）が見い出したチャネラーが、ハイアーセルフを通じて、宇宙に願いをかなえてもらう方法を教える 「きみは、チャネラーだね！」。出会った瞬間、ダリル・アンカ（バシャール）にその才能を見出された著者が、宇宙の力を借りて願いを叶える方法を教えます。見えないものが見える特異体質ゆえに周囲になじめず、10代でアメリカに渡った著者は、やがて不思議な導きによってスピリチュアルな世界を知り、その能力を大きく開花させます。スピリチュアルな治療で癌を克服したほか、ハリウッドで女優としてデビューするなど、ハイアーセルフを通じて宇宙の“大いなる存在”と交信し、あらゆる望みを叶ええるメソッドを体得していったのです。本書では、その方法をお伝えします。この通りにトレーニングすれば、どんな望みでもザクザク叶います！ 第1章 すべては自分自身と向き合うところから始まった　〜私がチャネラーになるまで〜 チャネリングって何？ 自分自身と出会う旅 ずっと生きづらかった 大いなる光に導かれて アメリカと結婚生活 ミラクルは本当に起こる！ 運命に導かれた旅 新しい扉が開く　など 第2章 幸せになる方法は、あなた自身が知っている　〜誰にでもできるチャネリングの方法〜 本当の自分から逃げていませんか？ あなた自身の声に耳を傾ける 親を大事にするとなぜか収入激増 一瞬で親が愛おしく思える魔法の質問 ハイヤーセルフは宇宙からの使者 ハイヤーセルフはどんなことにも答えてくれる チャネリングができると共感力がアップする あなたもバシャールと出会える　など 第3章 決めたことしか起こらない　〜宇宙から夢をザクザク引き出す方法〜 夢を叶えるコツは未来と約束すること 未来を選んだとたん、宇宙があなたを応援してくれる 引き寄せを成功させるカギはワクワクの波動 夢を叶える3ステップ 罪悪感があると夢は叶わない 宇宙にお願いするときは現在進行形で シンクロニシティを見逃さない 宇宙銀行を無限大にする3つのコツ　など 第4章 幸運体質になるためのエネルギーチャージ　〜いいことを引き寄せる波動の整え方〜 いい波動は、いい波動を引き寄せる まず自分のエネルギーを満たす 歩き瞑想で大地のエネルギーをチャージ パワースポットは感謝を捧げる場所 地球のエネルギーをビシビシ感じる「大石林山」 あなたをコントロールする呪いの言葉にご用心 イヤな人が自然と目の前からいなくなる魔法　など

1,430円

奇跡のチャネラーが教える　未来が変わる40の宇宙ルール…

有限の存在である自己を超越し、〈どこでもない〉視座を手に入れようとする飽くなき欲求と、どうしても消し去りえぬ自らの固有性。両者の葛藤が産みだす、心、知識、自由、価値、規範、倫理、生死といった哲学の根本問題に、分析哲学の緻密な議論を武器として敢然と挑む現代の賢人ネーゲルの探究が、思考に翻弄される人間の運命と哲学の真のありようを鮮やかに描きだす。 謝辞 第1章　はじめに 第2章　頭のなかで起こっていること 第3章　頭のなかの出来事と身体 第4章　客観的自己 第5章　知識 第6章　思考と現実 第7章　自由 第8章　価値 第9章　倫理 第10章　正しく生きることとよく生きること 第11章　誕生と死、生の意味 原注 訳注 解題 誇り高き謙虚さ（山田雅大） 訳者あとがき 参考文献

4,400円

どこでもないところからの眺め…

あなたには「なんでもかなえるチカラ」がある。ポジティブしかない最高の未来設定をしよう！個人セッション３カ月待ち！大人気“幸運アドバイザー”待望の最新刊！

1,540円

願いをかなえる私になる！…

現代人はつねにネットワークに接続されている。 それはなにを意味するのか。 二人の哲学者が、記号論という名の 古くて新しいプロジェクトをいま再起動するーー。 先史時代の洞窟壁画から最新の脳科学までを貫き、 ヒトと機械のインターフェイス＝境界面の本質を明らかにする、 スリリングな知的冒険！ ゲンロンカフェ発 伝説の白熱講義を完全収録！ はじめに 東浩紀 講義 石田英敬+東浩紀 第1講義 記号論と脳科学 メディア論の問い/なぜ記号論は廃れたのか/現代記号論の限界/技術的無意識の時代/ フッサールは速記で考えた/チャンギージーの発見/ヒトはみな同じ文字を書いている/ ドゥアンヌの読書脳/ニューロンリサイクル仮説/一般文字学はなにをすべきか 第2講義 フロイトへの回帰 不思議メモ帳の問題/語表象と対象表象/『夢解釈』読解における新発見/意識はどこにあるのか/ 夢のシネマ装置/超自我は聴覚帽の内在化である/人文学の危機/ライプニッツに帰れ/ アンドロイドは電気羊の夢を見る/ドリームデコーディング/夢の危機と夢見る権利 第3講義 書き込みの体制(アウフシュライベジステーム)2000 1 情動と身体ーースベテが「伝わる」とき フロイトとスピノザ/ダマシオ『スピノザを探して』/『神経学的判断力批判』の可能性 2 記号と論理ーースベテが「データ」になるとき 記号のピラミッドと逆ピラミッド/パースとデリダ/人工知能の原理/記号接地問題/ふたつの現象学 3 模倣と感染ーースベテが「ネットワーク」になるとき スピノザと模倣/光学モデルの限界/資本主義の四つの柱/なぜ記号論か/六八年革命の評価/ タルドとドゥルーズ=ガタリ/書き込みの体制2000にどう向き合うか 補論 石田英敬 4つの追伸 ハイパーコントロール社会について 文字学 資本主義、権力、そして自由 おわりに 石田英敬

3,080円

新記号論 脳とメディアが出会うとき…

古代の霊的伝統を担う『ギーター』の世界。その秘教的なメッセージを現在に読み解く。19世紀以来の唯物論の時代の危機をどう乗り越え、真に自由な個体主義を貫くことができるか。古代の叡智に寄り添いつつ、私たちの人生の意味と霊的体験の奥行きを問い直す試み。

2,970円

バガヴァッド・ギーターの眼に見えぬ基盤…

フランス哲学雑誌『フィロゾフィー・マガジン』の人気連載の書籍化。「戦争に勝ったら何がもらえるの？」「どうしてお金があるの？」「神さまは男、それとも女？」--『すてきな三にんぐみ』でおなじみの絵本作家、トミ・ウンゲラーが悩める子どもにアドバイス！　だれもが自由になれる、ユーモアと風刺がこめられたイラストたっぷりの人生処方箋です。

2,750円

どうして、わたしはわたしなの？…

先達の言葉にこそ、この国の叡智が詰まっている。仁愛を決断の基本とした小早川隆景、一癖ある者を登用した島津斉彬、時間と進歩の価値を熟知していた秋山真之、教養の正体を見抜いていた内田百〓（けん）、学問を支えるのは情緒と説いた岡潔…。約五百年にわたる日本の歴史の道程で生み出された九十八人の言葉と生涯に触れながら、すばらしい日本人を発見する幸福を体感できる珠玉の名言集。

836円

日本人の叡智

その「お悩み」、私たちが解決します！！古今東西の哲学者の「お考え」を手がかりに愛、孤独、自由…１６のテーマをディスカッション。経験豊かな芸能人と一緒に「哲学する」１冊！

1,760円

NHK Eテレ! 世界の哲学者に人生相談 スペシャルエデ…

今、哲学は「人間」から離れて「実在」に向かっている。 21世紀を迎えてすでに20年、哲学の世界では大きな変動が起きています。そこで問われているのは、「人間以後」の世界をいかに考えるか、というものです。「ポスト・ヒューマニティーズ」とも呼ばれるこの動向は、思弁的実在論、オブジェクト指向存在論、多元的実在論、加速主義、アクターネットワーク理論、新しい実在論など、狭い意味での「哲学」をはるかに越えた多様な領域に広がりつつあります。本書は、こうした動向の明快な見取り図を与え、自分の問題として考える手がかりを示すために気鋭の著者が書き下ろした渾身の1冊です。 本書で取り上げられるのは、2016年に『有限性の後で──偶然性の必然性についての試論』の日本語訳が出版されて話題になったカンタン・メイヤスー（1967年生まれ）、2017年に『四方対象──オブジェクト指向存在論入門』の日本語訳が刊行されたグレアム・ハーマン（1968年生まれ）、そして2018年に日本語版『なぜ世界は存在しないのか』（講談社選書メチエ）がベストセラーとなって広く名前を知られるようになったマルクス・ガブリエル（1980年生まれ）ら、最先端の哲学者たちです。 「人間以後」の世界を考えることとは、「人間が消滅したあとの世界」という、ますますリアリティを帯びつつある世界を考えることだけではありません。それは同時に「人間の思考が届かない場所」を考えることでもある、と著者は言います。それはもちろん矛盾していますが、「実在論」への注目は、そこに現在の人間が希求するものがあることを示唆しているでしょう。 それは、別の言葉で言えば、「実在論（realism）」とは「実存論（existentialism）」でもある、ということです。1987年生まれの著者は、「今」に生きることのリアリティを手放すことなく、哲学の問題とは「生きること」の問題にほかならないことを分かりやすく示しています。 新しい哲学のムーブメントをただの流行で終わらせないために。 未来のスタンダードが、ここにあります。 ［本書の内容］ プロローグ　「何をしたいわけでもないが、何もしたくないわけでもない」 第I章　偶然性に抵抗する──カンタン・メイヤスー 第II章　人間からオブジェクトへ──グレアム・ハーマン 第III章　普遍性を奪還する──チャールズ・テイラーとヒューバート・ドレイファス 第IV章　新しい実在論＝現実主義──マルクス・ガブリエル エピローグ　メランコリストの冒険

1,980円

新しい哲学の教科書　現代実在論入門…

《目次》 はじめに 第1章　不条理な新世界 「パンデミック後の世界」と「すばらしい新世界」 ………… 第2章　パンデミック狂騒の果てに 不条理な幕開け なにが残り、なにが戻り、なにが変わるのか？ 歴史上の例外 ………… 第3章　揺らぐ経済・社会 決断主義と官僚機構の再構築 危機に瀕する民主主義 テイクアウト型リベラリズムへ ………… 第4章　揺れる生き方 不確実性を抱きしめて 自己肯定感を高める 丸いからこそコロコロと転がれる ………… 終 章　不条理と向き合うための笑去主義 不条理を受け入れる ………… おわりに 参考文献 《概要》 私たちの世界はいま、コロナ禍という不条理に見舞われている。一見、豊かで幸せそうにみえた日本でも、パンデミックによって、格差や不平等、差別など、さまざまな問題があぶり出された。この、変えることのできない不条理な世の中にあって、自己肯定感を喪失せずに、希望を持って生きることはできるのか。 考え、行動し、真理を追究する?闘う哲学者?が、この世のあらゆる不条理を乗り越えるための哲学を示す。 はじめに 第1章　不条理な新世界 「パンデミック後の世界」と「すばらしい新世界」 ………… 第2章　パンデミック狂騒の果てに 不条理な幕開け なにが残り、なにが戻り、なにが変わるのか？ 歴史上の例外 ………… 第3章　揺らぐ経済・社会 決断主義と官僚機構の再構築 危機に瀕する民主主義 テイクアウト型リベラリズムへ ………… 第4章　揺れる生き方 不確実性を抱きしめて 自己肯定感を高める 丸いからこそコロコロと転がれる ………… 終 章　不条理と向き合うための笑去主義 不条理を受け入れる ………… おわりに 参考文献

924円

不条理を乗り越える（1002;1002）…

たとえば、生涯だれにも一度も呼びかけられなかったひとなどはいない。〈わたし〉は「他者の他者」として、他者の思いの宛先としてここにいる。〈わたし〉が他者の意識の宛先でなくなったとき、ひとは〈わたし〉を喪う。存在しなくなる。ひとの生も死も、まぎれもなく他者との関係の社会的な出来事としてある、そんな現代の〈いのち〉のあり方を、家族のかたちや老い、教育など、身近な視角からやさしく解き明かす哲学エッセイ。 　〈プロローグ〉 　生まれること、死なれること 　　「生まれる」ということ 　　「死なれる」という経験 　　死の語らい 1　寂しい時代　 　1-1　「わたし」という浮草 　　底知れぬ「孤立貧」 　　わたしにできること、できないこと 　　「個性」という幻想 　　インターディペンデンス──「自立」の意味 　　ワン・オブ・ゼム 　1-2　私的なもののゆくえ──家族という場所 　　〈家族〉という関係 　　家族のかたち 　　家族以後の家族 　　住居と家族 　　私的なもののゆくえ 　　所有の現在形 　　所有のきしみ 　1-3　うつろいゆく成熟のイメージ──教育という装置 　　現代おとな考──もうひとつの大事なものを護るために 　　大人のなり方 　　成熟のやりなおし 　　信じられるひと？ 　　教育論はだれへの問いか 　　教育の臨界点 　　教育という感情労働 　1-4　見えない死──医療という仕組み 　　見えない死、隠される生 　　〈生〉と〈死〉の変容──時代を映す脳死臓器移植 　　「生命倫理」とは？ 　　「ある」と「いる」 　1-5　まとまらないこと──介護という関係 　　老いゆく時間のはざまで 　　「長生きしたくないね」 　　〈老い〉はほんとうに「問題」なのか 　　癒されたいという患い 　　聴く仕事 　　ケアという関係 　　ざらざらした感覚 2　死なないでいる理由　 　2-1　〈いのち〉への問い 　　いのちを見とどける──「花」をめぐって 　　隠されるいのちの姿 　　〈わたし〉のいのち 　　いのちをつながりのなかで見る 　2-2　消えた幸福論 　　問いの性格──「なぜひとを殺してはいけないんですか」 　　死なないでいる理由 　　夢見る権利──〈不幸〉の声 　　幸福論の不在──思想史の文脈で 　　不可能な幸福論──〈人間性〉が受けたダメージ？ 　　幸福主義の考え方 　　反幸福主義の考え方 　　幸福論の再浮上 　　ハッピーとラッキー 　　幸福をめぐる二つの声 　2-3　ほどける時間──小さな幸福 　　時のあわい 　　ぶらぶら乗り 　　シートに深く身を沈めて 　　月はおぼろ 　　からだで聴く 　　からだに救われる 　　いのちを預かる 　　人を歓ばせて歓ぶ 　　プライドの生まれる条件 　あとがき 〈プロローグ〉　生まれること、死なれること

792円

死なないでいる理由

2,090円

現代思想（2023　6（vol．51-7）…

ただ自然なままにリラックスし、身体、呼吸、ハートの相互関係に身をゆだねるヨーガを行いましょう。 著者・マーク・ウィットウェルは、すべての人のために、教義の拘束を解き、自然なままの私たちの中に存在する、平穏と力を慈しみ、すべてを教えてくれる効果的で完璧なヨーガを復元しました。あなたが師とめぐり会い、真のヨーガを学ぶための準備をサポートしてくれます。 本書は、マークがこれまでに学んだ叡智の結晶です。あなたが「唯一無二の自分自身を表現する生命」としてこの世界に存在していること、何も付け足さなくても、愛そのもの、神聖さそのものとして、今この瞬間に奇跡のように生きていることを実感できるはずです。 あなたの求めているものは、すでにあなたの中にあります。親密なるヨーガに触れ、精神の奥底にある本来の自分を呼び起こしましょう。 本書は『ヨーガの真実』（ISBN:978-4-88282-614-9）の新装版です。 新装版によせて 相互の友情に基づいたヨーガの学びをもう一度 はじめに 第1章 ほんとうのヨーガとは？ ヨーギ（ヨーガ行者）とは一様に作り上げられるものではありません ヨーガのすべて あなたは今、ここにいます。（『ヨーガストラータ』にある言葉より） 生命のヨーガ ヨーガとは相互関係です 人から人へ 生命として生きるということ 上がらなくてはならない階段など、どこにもありません ヨーガ・サーダナ 生命の中で、男性と女性は対等です ほんとうのヨーガ あなたは今ここにいます 第2章 解き放たれて ごく普通の人こそ悟りの境地にあるのです 指導者とは 神聖な書 自分のための時間 マントラ ヨーガと宗教 第3章 あなたのヨーガ アーサナとプラーナーヤーマ、その原則 スティラ（安定）とスッカ（快適） 自分が経験した通りに、ヨーガを指導しましょう 基本のアーサナ 変型ポーズとヴィンヤサ プラーナーヤーマー　　意識的呼吸、プラティヤハーラ（感覚遮断）、ダーラナー（集中）とバハーヴァナ（瞑想） 鼻孔を交互に使うプラーナーヤーマ 技術的なこと 速い呼吸と鼓動 エネルギーの流れる道と体の中の相互性 ダンス 食事と、生命の持つ知性 バンダ 第4章 瞑想 サンスクリット用語解説 Illustration Sources

2,860円

新装 ヨーガの真実

出口なし、行き場なし、底なし沼 どん底でも 押し潰されずに もちこたえるための算段 哲学者が答える71の悩み 弱さを強さへ裏返す！ 読売新聞の人気連載「人生案内」から名問答を厳選。 回答を裏打ちする人生作法を 「二枚腰のすすめ」として新たに書き下ろし。 さらに付録として、自身の二枚腰の人生を描いた、 写真満載の自筆年譜と、全著書リストを収載。 ＿＿＿ はじめに 　二〇一三年の一月から二〇一九年の七月まで、私は読売新聞の「人生案内」という、一〇〇年以上の歴史をもつ欄ーー大正三年の開始当初は「身の上相談」というタイトルだったそうですーーの回答者という役を務めておりました。 　じぶんが「人生の案内人」にふさわしい者でないことは、なによりじぶんがいちばんよくわかっていましたので、このお話をいただいたときにはちょっとうろたえました。 　幼い頃から長じてもなお、人としていっぱい失敗や挫折をしてきたし、世間からどう見えるのかよくわかりませんが、「よくやった」とか「ご苦労さんでした」とか言ってもらえたときも、その実態といえば、たいていは妥協の産物で、じぶんでは納得していない、いや、じつはほとんどがや【、】り【、】そ【、】こ【、】な【、】い【、】だったと思ったからです。 　そんな私がこの回答役を引き受けたのは、まさに相談には「答える」以外にも「乗る」という手があると知ったからです。乗るだけならいろいろな手がある。じぶんはこうして失敗したと返すこともできるし、あなたの言うことはわからないでもないが、正直なところ納得できないと返すこともできる。さらに相談事そのものへの疑問を呈することもできる。私はいまでもいろんなもやもやを抱え込んでいるので、たぶんもやもやをもやもやとして受けとめることはできる。おんなじように思っている人はここにもいますよと。そう思い定めて、しばらくだったらと、この話をお引き受けしたのでした。 　かすり傷から深手の傷まで、深い浅いは別として、痛手をいちども抱え込んだことのない人などいません。この痛手にもちこたえられるだけの生き方の軸というものを見つけられないあいだは、いつまでもこの痛手を、納得できないままに引きずるしかありません。それは「そろそろお迎えが」という年齢になってもおなじです。それでも、書かせていただく以上は、少なくともその納得できないものの感触をしかと掴むところまで、相談人を引っ張っていきたいとの思いはありました。悩みはこれで終わりではないですよ、もっと先がありますよ、とも伝えたいと思いました。それは希望の在りかを伝えるということではありません。しいていえば、痛手を繕うのではなくて、人としての〈業〉と向きあうところまで行かないうちは、答えは出ないということです。 　と同時に、倒れないで、という希いは強くあって、だから問いに押しつぶされずにもちこたえるための算段は、しかと伝えようと思いました。その二枚腰、三枚腰の構えについては、10章の「二枚腰のすすめ」という文章にまとめて記しています。

1,870円

二枚腰のすすめ

〈私たちは驚くほど時間的な生き物である。身体そのものがタイマーであり、精神と五感を通して時間を内面化し、内側から時間に構造を与える。それ以上に重要なのは、時間は意味と不可分だということだ。なぜなら時間は、人間に意味をもたらすための基本的な媒体であり条件だからだ。あらゆる実存的な問いの根源には、時間の有限性がある。人間は死の宿命の地平をどう乗り越えるか考え、自分自身の終末を認識しつつも、それに対抗する問いを立てる。限りある人生にどのような意味があるのか、そこから何を導きだせるのかと〉 生物学、文学、哲学、精神分析などジャンルを横断しながら、時間に対する万能感と人間的な時間への軽視に警鐘を鳴らし、ポストヒューマンの時代、テクノロジーとAIの時代に、人間はどう生きるべきかを問いかける、根底的かつアクチュアルな書。 序 第一章　時間と身体 第二章　時間と心 第三章　時間と文 第四章　私たちの時代の時間 原注 謝辞 監訳者あとがき 参考文献 人名・作品名索引

4,400円

時間

身が砕けそうな悲しみの日々は、私にもありました。 しかし、この身が砕けずにいるのは 死者が私を守ってくれるからではないでしょうか。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 「大切な人を喪くす」--それは本当に「別れ」なのだろうか。 「死者と生者の協同」をめぐってやわらかな言葉で語る講演とブックガイドで構成された名著『死者との対話』に、新原稿2本を加えて編む。 ■死者がひらく、生者の生き方 ■「死者論」を読む　ブックリスト43 ■死者の詩学 ■あとがき ■沈黙の語り手たち──『苦海浄土　わが水俣病』を読む ■上原專祿の死生観──死者と日蓮をめぐって ■増補新版　あとがき

1,980円

亡き者たちの訪れ

近代には不思議な性質がある。近代はいわば自分自身を否定するのであり、その否定を含めて近代なのだ。その奇妙なメカニズムに迫るため、本書はまずドストエフスキーの小説に挑む。 ドストエフスキーの小説を通じて何が解明されるのか。資本主義のメカニズムである。と、書くとびっくりされるかもしれない。ドストエフスキーの文学と資本主義とはあまり関係がないと思えるからだ。だが、両者のつながりを理解するには、資本主義の本質を理解しておく必要がある。資本主義は一種の宗教である。 資本主義が宗教の一種であるならば、ドストエフスキーの文学を媒介にしてそのメカニズムへと通じる道があっても不思議ではない。考えてみると、ドストエフスキーの小説では登場人物がたいていおカネのことで苦労している。と同時に彼らは絶えず神のことで思い悩んでいるのだ……。 小説同様に資本主義と骨がらみの産物として美術や歴史意識が生まれ、19世紀以降今日にいたるまでわれわれを規定している。その軛からのがれることは可能なのか？　精神の自由を求める認識の冒険はさらに佳境へ！ まえがき 第1章　父殺しの密かな欲望 第2章　墓場の生ける死者たち 第3章　分離派の倫理と資本主義の精神 第4章　一者は一者ならず 第5章　貨幣を殺す 第6章　ヘーゲルを通じてドストエフスキーを読む 第7章　この女性の裸の身体は美しいのか 第8章　絵は何と競っているのか 第9章　なぜ何かがあるのか 第10章　美からの逃走 第11章 「睡蓮」と「山」 第12章　注意への注意 第13章　存在論的に未完成な共同体 第14章 「Anno Domini（主の年）」から「A.D. /B.C.」へ　 第15章　構造と歴史 第16章　国民の「起源」 第17章　母の欲望 あとがき

3,080円

〈世界史〉の哲学　近代篇2　資本主義の父殺し…

キリスト教、仏教、儒教、ゾロアスター教、マニ教などの宗教的思考を哲学史の観点から領域横断的に検討。「善悪と超越」をテーマに、宗教的思索の起源に迫る。

968円

世界哲学史2

入不二提案と呼ばれる永井哲学にとって最重要な指摘が行われた書が待望の復刊！　永井哲学と入不二哲学の現実性の違い、青山による永井哲学の言語・意識への問題提起は10年以上経った2022年に改めて論じられた。時を経て復活する議論の原点を目撃せよ。 「入不二提案」と「風間質問」の関係についてーー復刊の辞に代えて　永井 均 序章　　永井均　問題の基本構造の解説 第I部　入不二基義セクション 　0　語句解説　「内包」 　1〈私〉とクオリアーーマイナス内包・無内包・もう一つのゾンビーー 　2　永井均との討論 第II部　上野修セクション 　0　語句解説　「真理条件」「大文字の他者」 　1　現実指標としての〈私〉--永井均『私・今・そして神』を中心にーー 　2　永井均との討論 第III部　青山拓央セクション 　0　語句解説　「様相」「指標」 　1　様相と指標の累進ーー永井均著『なぜ意識は実在しないのか』検討ーー 　2　永井均との討論 　全セクションについてのフロア討論 第IV部　あとから考えたこと 　1　永井均　聖家族ーーゾンビ一家の神学的構成 　2　入不二基義　無内包の現実 　3　上野修　存在の耐えられない軽さーーラカン、デイヴィドソン、永井均 　4　青山拓央　命題と《現実》 初版あとがき　上野 修

2,970円

〈私〉の哲学　を哲学する…

「それは人間であることとなんの関係があるのか。」 フランス・ルネサンス文学の泰斗が、宗教改革をはじめさまざまな価値の転換に翻弄されながらも、その思想を貫いたユマニスト（ヒューマニスト）たちーーエラスムス、ラブレー、モンテーニュらを通して、「人間らしく生きようとする心根と、そのために必要な、時代を見透す眼をもつこと」の尊さを平易な文章で伝える名著。 ●大江健三郎氏による、本書の底本（講談社現代新書版、1973年）への推薦の言葉より 〈この平易な小冊子にこめられているのは、先生が生涯深められてきた思想である。「人類は所詮滅びるものかもしれない。しかし、抵抗しながら滅びよう。」という言葉を見つめながら、先生はその抵抗の根本の力を明らかにしてゆかれる。〉 　　 【目次】　　　　　　 1　ヒューマニズムということば 2　ユマニスムの発生 3　宗教改革とユマニスム 4　ラブレーとカルヴァン（一） 5　ラブレーとカルヴァン（二） 6　ユマニスムとカルヴィニスム 7　宗教戦争とモンテーニュ 8　新大陸発見とモンテーニュ 9　現代人とユマニスム

1,980円

ヒューマニズム考　人間であること…

肉食は我々の義務である。ビーガンの心がけは立派だ。だがその道は地獄に続いている。食うことの本質に迫る挑発的エッセイ。

2,420円

肉食の哲学

人生が思い通りにならない時、人はどうあきらめ、それでも前に進んでいくのか。 異色の経歴を持つ哲学者がおくる、困難な時代を歩き続けるための処方箋! コロナ禍で多くの人がさまざまなことをあきらめざるを得なくなった。 しかし、あきらめることは決して悪いことではない。 商社マン、フリーター、公務員を経て哲学者になった著者が、自らの経験や哲学の知見をもとに、あきらめる意味や活かし方を紹介。 あきらめるという言葉を聞くとまず、それはやってはいけないことだと感じてしまう。 一見ネガティブな言葉は、私たちを萎縮させることのほうが多いだろう。 はたして本当にそうなのだろうか? 私たちは言葉に縛られているだけではないだろうか? 私自身が哲学で困難で乗り越えてきた経験や、さまざまな哲学から学んだ英知を紹介しつつ、 思いがけない事態を前に、それでも人生を前に進めていくための方法について論じていきたいと思う。 それは前向きにあきらめるための、一歩踏み出す哲学である。(「はじめに」より) 「前向きなあきらめ」とは? 何をあきらめ、そして何が得られるのか。 ●目次 第1章 あきらめる (人生は途方に暮れるもの/あきらめるのはいつがいいか…) 第2章 ためらう (立ち止まるところから始まる/人生は選べることに意味がある…) 第3章 捨てる (捨てることと拾うことの関係/捨てることで残るもの…) 第4章 降りる (いつかは降りなければならない/人生を半分だけ降りる…) 第5章 開き直る (開き直りはかっこいい?/開き直りは運命に抗う手段…) 終章 邂逅 (開き直りの先に待っているもの/偶然とは何か/自分自身との和解…) ●著者について 小川仁志(おがわ・ひとし) 1970年、京都府生まれ。哲学者・山口大学国際総合科学部教授。 京都大学法学部卒、名古屋市立大学大学院博士後期課程修了。博士(人間文化)。 商社マン(伊藤忠商事)、フリーター、公務員(名古屋市役所)を経た異色の経歴。 徳山工業高等専門学校准教授、米プリンストン大学客員研究員等を経て現職。専門は公共哲学。 大学で課題解決のための新しい教育に取り組むかたわら、「哲学カフェ」を主宰するなど、市民のための哲学を実践している。 また、テレビをはじめ各種メディアにて哲学の普及にも努めている。 NHK Eテレ「世界の哲学者に人生相談」「ロッチと子羊」では指南役を務めた。 著書も多く、『孤独を生き抜く哲学』(河出書房新社)、『中高生のための哲学入門ーー「大人」になる君へーー』(ミネルヴァ書房)、『不条理を乗り越える 希望の哲学』(平凡社新書)など、これまでに100冊以上を出版している。 YouTube「小川仁志の哲学チャンネル」でも発信中。

1,760円

前向きに、あきらめる。 一歩踏み出すための哲学…

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