九鬼周造と再び出会う書──。 宮野真生子の著作、『急に具合が悪くなる』の映画化を記念し、7年越しに増刷。 個体としての「私」が雑多な現実の中でどのように普遍・倫理と出会うのか。九鬼周造の「偶然性」を、西洋哲学との関連性や位置づけも整理しながら、感性ではなく論理的帰結として確立した哲学に昇華させた近年随一の明晰な九鬼論。 “本書が目指すのは、現実とは何かを問い、現実を生きる「この私」の倫理を求め続けた九鬼周造の思想を「哲学」として読み解くことである。ここで「哲学」に括弧をほどこしているのは、それが単に人間や世界の根源を徹底的に問おうとする態度という広い意味ではなく（それなら仏教も儒学も哲学である）、あくまでも西洋を起源とする一つの学問形態としての「哲学／philosophia」であることを強調するためだ。同時にそこには、九鬼や近代日本の知識人たちが「哲学」という学に込めた希望と問いかけも含まれている。九鬼周造の哲学を西洋哲学の流れの内に位置づけ、同時代の日本の哲学者との関係から論じることは、近代日本が哲学に託した希望と問いかけ、そして、その先に現れた危険性を考えることにつながっているはずである。歴史のなかへ哲学を差し戻しながら、哲学という学問を問うこと、それがいま私たちの求める哲学を問い直す足場にもなる。九鬼哲学を手がかりに、その一歩目を踏みだそう。”(「はじめに」より）

4,400円

出逢いのあわい

儒学の学習のために始まった読書会＝会読は、すぐに全国にひろがり、蘭学、国学塾でも採用された。それは身分制社会のなかではきわめて特異な、自由で平等なディベートの場、対等な他者を受け入れ競い合う喜びに満ちた「遊び」の時空でもあった。そこで培われた経験と精神は、幕末の処士横議を、民権運動の学習結社を、近代国家を成り立たせる政治的な公共性を、準備するものでもあったー。具体的な事例をたどり、会読の思想史を紡ぐ傑作！

1,980円

江戸の読書会（871）

新しい発想で世界経済をけん引する企業が次々と登場する欧米に比べ、なぜ日本ではイノベーションが生まれないのか。それは、欧米では子どもの頃から「当たり前を疑うことが大事だ」と徹底的に教え込まれ、物事を批判的に思考するクセができているから。その教育の根底にあるのが「哲学」だ。「知っていることを知らないと思ってみる」（ソクラテス）、「答えを出さない方がいいと考えてみる」（キーツ）等、古今東西の哲学から、マンネリを抜け出し、ものの見方が変わる100のノウハウを伝授する

990円

「当たり前」を疑う100の方法…

「聴く」-目の前にいる相手をそのまま受け止めるいとなみが、他者と自分理解の場を劈く。本書は、不条理に苦しむこころからことばがこぼれ落ちるのを待ち、黙って迎え入れる受け身の行為がもたらす哲学的可能性を模索する。さらにメルロ＝ポンティ、ディディエ・アンジュー、レヴィナスなどを援用しつつ、ケアの現場や苦しみの現場において思考を重ねることで、「臨床哲学」という新しい地平を生み出した。刊行以来、多くの人に影響を与えた名著が文庫で登場。第３回桑原武夫学芸賞を受賞。植田正治の写真とともに贈る。

1,100円

「聴く」ことの力

「非人間的なもの」とは何か。それは人間主義が張り巡らした陰謀の網を突き破り、「人間」なるものの姿を描き出す制度を擦りぬける営みである──とする観点から、カント、ライプニッツ、フロイト、さらにはポストモダン、人間の意識と時間を論じるとともに、ニューマンの絵画、ヴァレーズの音楽といった芸術論を語る、リオタール晩年の講演集。【哲学・思想】

3,850円

非人間的なもの〈新装版〉…

「嫌われるのが怖くて発言できない」「将来の夢が見つからない」。友だちとの関係をはじめ、部活動や勉強、自分の生き方に悩む中高生のために、NHK Eテレの人気相談番組『ロッチと子羊』が書籍になりました。 巻頭を飾るのはロッチのお二人と、番組で指南役を務める小川仁志先生の鼎談「哲学は楽しい！」。続いて、世界の「お役立ち哲学」をヒントに、15の「哲学プラクティス＋ワーク」でお悩みを解決します。哲学は役立つ！ はじめにーー中高生にとって「哲学」って何だろう？ 巻頭スペシャル鼎談「哲学は楽しい！」［ロッチ（コカドケンタロウ・中岡創一）× 小川仁志］ 第1章　友だちのお悩み 　《お悩み1》親友との距離に悩んでしまう。 　《お悩み2》友だちの誘いをどうしても断れない。 　《お悩み3》もしかして、怒ってる？--SNSの悩み 　《お悩み4》嫌われるのが怖くて、発言できない。 　《お悩み5》友だちの持っているものが、うらやましくて仕方がない。 第2章　部活動や勉強のお悩み 　《お悩み1》夢中になりすぎて、周りの声が聞こえなくなる。 　《お悩み2》暗記が苦手です！ 　《お悩み3》レギュラーになりたいけど、仲間と争いたくない。 　《お悩み4》自分のせいで、試合に負けてしまった。 　《お悩み5》部活の先輩に嫌われるのが怖い。 第3章　生き方のお悩み 　《お悩み1》将来の夢が見つからない。 　《お悩み2》人の目が気になってしまう。 　《お悩み3》物事に熱狂できない。 　《お悩み4》失敗を繰り返して、クヨクヨしてしまう。 　《お悩み5》なんだか、人生がうまくいかない。 『ロッチと子羊』NHK制作班からのメッセージ 『ロッチと子羊』が生まれた奇跡（軌跡）とは？ あとがきにかえてーー最後の哲学プラクティス「悩むことは悪いこと？」 索　引

1,760円

『ロッチと子羊』で学ぶ　中高生のための哲学入門…

テンミニッツTV講義録2 政治劣化、宗教紛争、多様化しすぎた価値観・・・ 混迷の時代に読むべき「史上最大の問題作」をわかりやすく解説。 自分が変わる驚愕の書。 ハーバード、MITなど全米トップ10大学の「必読書第1位」 プラトンの『ポリテイア』を読み解き、現代社会の難題解決へのヒントをプラトン研究の第一人者がその代表作から見出す。善悪を見極め、人の思惑を見抜く法。 日本では『国家』というタイトルで親しまれてきたプラトンの『ポリテイア』。この書籍こそ、アメリカトップ10大学の学生に最も読まれている本であり、また、「ガーディアン」紙の哲学の専門家たちへのアンケートで「これまで書かれた哲学書の中で一番重要な書」とされている。「史上最大の問題作」とも「生き方を変える書」とも言われるこの『ポリテイア（国家）』を、ブラトン研究の第一人者が解読。善悪を見極め、人の思惑を見抜き、社会の秩序を保つための道筋が記された書。 第1講●「すべてのこと」を扱った史上最大の問題作 第2講●プラトンが「対話篇」に仕組んだ興味深い仕掛け 第3講●『ポリテイア』の時代背景と設定を探る 第4講●「正義とは何か」第1巻の重要性と全巻の構図 第5講●ギュゲスの指輪・・・人は本当に正義でいられるか 第6講●なぜ戦争が始まるのかーーポリスをめぐる壮大な思考実験 第7講●日本の小学校で「音楽、体育」を学ぶのもプラトンの影響？ 第8講●哲学者になるために「数学」「天文学」「音楽理論」が必須？ 第9講●理性・気概・欲望・・・ポリスとの類比でわかる「魂の三部分説」 第10講●男女同業？妻子共有？私有財産廃止？・・・プラトンの真意とは 第11講●船乗りの比喩・・・「哲人政治」は理想か全体主義か 第12講●太陽の比喩、線分の比喩、洞窟の比喩・・・「善のイデア」とは 第13講●哲人政治から寡頭制、民主制への堕落・・・金銭欲と分断の末路 第14講●僭主性は欲望の奴隷・・・過度の自由が過度の隷属に転換する 第15講●詩人追放論と劇場型政治の批判・・・「イデア論」の本質と模倣 第16講●エルの物語・・・臨死体験から考える「どういう人生を選ぶか」

1,870円

プラトンが語る正義と国家…

悲しい曲で人は悲しくはならないーー 心の哲学を利用した美学の観点から、「音」とは何か、「聴取」とは何なのかを考察する。 　美しい音楽を聴いたとき人は感動を覚える。このような美的経験は日常にあふれているが、美しい／美しくないという判断にはどのような基準があるのだろうか。そしてどれほどの客観性があるのだろうか。 　 　本書では、美に関する経験や判断の問題を扱う美学に、心の哲学を利用してアプローチする。とりわけ「音楽聴取」に焦点をあわせ、美的判断の客観主義を擁護する立場をとりつつ、音とは何か、なぜ人は悲しい音楽を聴くのか、音楽と情動はどのように結びついているのか、などさまざまなトピックについて論じていく。

2,750円

悲しい曲の何が悲しいのか…

論理の本質に迫る、論理学という大河の最初の一滴を探る冒険の旅！　あくまでも日常の言葉を素材にして、ユーモアあふれる軽快な文章で説き明かされていく。楽しみ、笑いながらも、著者とともに考えていく知的興奮。やがて、「考え、話し、書く」という実際の生活に生きている論理の仕組みが見えてくる。論理学ってなんだかむずかしそう、と思っているあなたにこそ、ぜひ読んでほしい「目からうろこ」の入門書。

1,034円

入門！　論理学

数学（圏論）と哲学（現象学）の対話から〈現実〉の核心が明らかにされる！　実体的な現実観を脱し、自由そのものである思考へ。学問の変革を促す画期的試論。

1,760円

〈現実〉とは何か

誰もが自分だけの体のルールをもっている。階段の下り方、痛みとのつきあい方……。「その人のその体らしさ」は、どのようにして育まれるのか。経験と記憶は私たちをどう変えていくのだろう。 視覚障害、吃音、麻痺や幻肢痛、認知症などをもつ人の11のエピソードを手がかりに、体にやどる重層的な時間と知恵について考察する、ユニークな身体論。

1,980円

記憶する体

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー （内容紹介） 人間と自然の本来の姿を取り戻す本 植物のスピリットの不思議 「私たちの中で共鳴したものは、 私たちが生来持っている非二元的な視点なのだ。」 じっくり味わいたい本 「『君が見たその木は、そこの頂上に生えている風の木というんだ。背の小さい男もそこに棲んでいる。 彼は風の木の魔法の力そのものなんだ。君がそこに行けば、ちょうど僕たちが話しているように、彼が君に話しかけてくる』 もし風の木の魔法で人々を治療することができるのなら、私がでっち上げているかどうか、そんなことが実際問題になるだろうか？」 「この男性には西洋的、世界に対する二元的なものの見方が染み込んでいた。しかし、彼は私の本の中の物語に共鳴し、その共鳴に対して心を開いた。あたかもこんな独り言を言ったかのようだ。『エリオットが発見したことは、何となく正しいような気がする。ひょっとしたら世界は機械的で冷淡なものではなくて、私の声を聞いて反応するかも知れない。その考えが馬鹿げていて、決まり悪いなんて気にすることはない。雨に話しかけてみよう。私の気がかりを説明し助けを求めて、それでどうなるか見てみようじゃないか』。 起こったことはこうだ。つまり、全体をひとつのものとして見る見方そのものが正しさを証明したのだ。」 「植物のスピリット・メディスンとは、植物と関わるシャーマンの道のことだ。植物にスピリットがあり、そのスピリットが最も強力なメディスンであることを認識している。スピリットは心と魂の最も深い領域を癒すことができる」 「君が実際に植物を使いたいのなら、その植物のスピリットが君の夢にやって来なければならない」（マッツェ族のシャーマンの言葉） 「真のメディスンには闘いも敵も、病気もない。ただ誰かに争いの夢から全体性の夢に向かうチャンスをもたらすだけなのだ。 第一に、メディスンは二元的なものであってはならない。第二に、メディスンは夢の力をもっていなければならない。プラクティショナーはこの力を偶然手に入れるわけではない。高邁でしっかり焦点の定まった意図が必要とされるし、その意図が知識や技術と一体になっていなければならないのだ。 　夢の世界は時間あるいは空間に限定されてはいないし、ことに植物は癒しの源である自然界の神聖な夢に近づける。この理解に到達するために、この本の第1部では植物のスピリット・メディスンの夢の四つの構成要素、すなわち、植物、スピリット、 メディスン、そして夢について調べてきた。その過程で呪術、巡礼、アメリカ先住民とオーストラリア先住民の哲学、人間の本質や時間とリアリティーを考察してきた。 この種の癒しには目標があり、その目標に至るための手助けとなる道があることを理解した。」

2,750円

植物のスピリット・メディスン…

元祖「引き寄せと豊かさの法則」の名著が復刊! 全米50万部のベストセラー! 世界24ヶ国以上の言語に翻訳、原書の改訂版からの新翻訳です。 光の存在オリンとダベンが語るお金と豊かさを実現するためのスピリチュアルな法則。 この本は、あなたの人生に豊かさを実現し、創造するコースです。 この本では、あなたにとって最善となるお金、物質、人、状況を引き寄せる能力を向上させる方法をたくさん紹介しています。 そうして引き寄せる物事は、あなたの魂の道と人生の目的に向けて、あなたを開放し、 さらなる喜びと調和と豊かさに満ちた人生をもたらしてくれます。 (序文より) ◎豊かさを実現するためのエクササイズつき。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ○お金と豊かさのスピリチュアルな法則に従う ○制限のない思考を展開させる ○内なる導きに耳を傾ける ○実現の高度なテクニックを使う ○ライフワークを生み出す ○自分の信念を変える ○自分の欲しいものを引きつけ、引き寄せる 豊かさは、あなたの自然な状態です。本書の情報を活用していくうちに、 あなたは自分の好きなことをしながら、お金を人生に抵抗なく流れさせる方法を学ぶでしょう。 本書で述べている簡単なテクニック、ポジティブなアファメーション、エクササイズを使えば、 自分の繁栄に急激な変化を起こせるようになり、自分の人生を取り戻すよう導かれます。 豊かさを得るために、四苦八苦する必要はありません。 あなたは、エネルギーに働きかける方法を学んで、自分の欲しいものを簡単に生み出せるようになります。 さあ、今すぐ、宇宙の無限の豊かさとの結びつきを強化しましょう。

2,530円

クリエイティング・マネー…

近代化は、煎じ詰めれば、西洋化の過程だった。西洋に生まれた制度や文化やアイデアがそのローカリティを払拭し、グローバル・スタンダードになる過程が、近代化であった。ところで、その「西洋」とは何であろうか？　いつ西洋ができあがったのだろうか？　どうして、西洋だけが、そのような特権的な文明となったのだろうか？／……西洋が形成されたのは、「中世」と呼ばれる期間である。だから、本来の意味での中世は、西洋にしかない．そう断じて過言ではあるまい。本書の主題は、まさにその中世、西洋が形成された時代である。／……われわれは、本書で、中世が、キリストの死なない死体に取り憑かれた時代であったことを示すだろう。中世という時代を探究していると、われわれは、SFやホラー映画で何度となく繰り返されてきた紋切型のシーンを連想せざるをえなくなる。主人公が、宇宙人や怪物と闘い、彼らの身体を徹底的に破壊し、ついには「人間」的な原型をまったくとどめないまでにしてしまう。怪物たちの身体は、小さな断片やスライム状の物体にまでなっている。主人公は、怪物たちを殺害したと思って安心して背を向けるのだが、その途端に、断片化したり、粘液化したりした怪物の身体が再び動き出し、集合して、もともとの「人間」のような姿を取り戻す……。中世におけるキリストの身体──とその代理物──は、この種の身体を思わせる。（「まえがき」より） 本書によって西洋中世史は書き換えられた！　都市はなぜ死体を中心に繁栄したのか。愛を説く宗教がなぜセックスを原罪とするのか。誰もが知っているのに誰も明確には答えられない世界史史上の謎。平易に語られる瞠目の真実が中世史を書き換える！ 第1章　フィリオクエをめぐる対立 第2章　信仰の内に孕まれる懐疑 第3章　二本の剣 第4章　謝肉祭と四旬節の喧嘩 第5章　罪から愛へ 第6章　聖霊と都市共同体 第7章　〈死の舞踏〉を誘発する個体 第8章　聖餐のカニバリズム 第9章　教会を出産する傷口 第10章　空虚な玉座に向かう宮廷愛的情熱 第11章　利子という謎 第12章　「物自体」としての聖地

2,530円

〈世界史〉の哲学2　中世篇…

日本の伝統的な芸術や芸能、武道の分野のなかで重要な役割を担い、日本の文化全般にとって美学的で哲学的な原理として長く論じられてきた間（ま、あいだ、あわい）や間合いについて生態学的現象学の視点からそのダイナミズムを明らかにする。 序：間と間合いとは何か 第1章　生態学的現象学とは何か　 1　現象学の目的 2　志向性とアフォーダンス 3　社会的アフォーダンスと間合い 4　促進行為場と充たされざる意味 5　共鳴（レゾナンス）としての知覚 第2章　技と型、その音楽的本質　 1　技術の二つの実現：身体とテクノロジー 2　三枝博音の技術論 3　源了圓の型の理論 4　型はどれほど重要なのか：剣道における型 5　能楽における型 6　宇宙の流れ、バシュラールの持続批判 第3章　間合いとリズム　 1　世阿弥における間＝「せぬ隙」 2　能の時間性 3　間合いと臨床心理 4　間合いと活人剣（かつにんけん） 5　剣のリズム 6　拍子とリズムの哲学 第4章　花と離見の見　 1　「秘するが花」 2　離見の見とは何か 3　「不及目の身所」を見る 4　役地と離見の見の同型性 5　呪言と幽霊の主体化 6　バフチンの腹話性とシテ地 7　再び、離見の見とは何か 8　物乞いとしての無心 第5章　流体としての身体　 1　身体のリズム、宇宙のリズム　 2　リズムは意志の自由に反するか 3　環境に浸る 4　植物の魂 5　草木成仏 6　海、宇宙の体液 第6章　間合いとアフォーダンス　 1　庭園を歩く 2　環境と自己についての気象学的・海流学的アプローチ 3　二人称の根源性 4　促進行為場としての間合い

3,520円

間合い（2）

どんなに健康な生活をおくっていても、誰にでも死は訪れます。人類は哲学、宗教、科学、歴史、美術など様々な面から死について考え続けているといっても過言ではありません。 本書では全人類に共通する「死」について、「知の巨人」佐藤優が歴史に残っている偉人たちの言葉をピックアップし、死生観について語ります。

1,760円

死の言葉

心の構造論である「イデアサイコロジー」と、人間の構造論である「ヌーソロジー」を両輪とした視点から「人間と心のしくみ」を知れば、人間関係も仕事もどんどんうまくいく！　心理学・エニアグラム・占星術・ヌーソロジーによる「目覚め」のための自己分析法を紹介。

1,980円

「目覚め」への道の歩き方　人間と心のしくみを知って人生を…

「なぜ僕はこんなことをしているのだろう？　こんな毎日が死ぬまで続くのだろうか？」 希望の会社に入社したものの、自分を犠牲にして働くこと、何よりお金が優先されること、頑張っても報われないこと……、すべて不条理に感じた。 そんな僕を成長させてくれたのは「偉人たちの言葉」だったーー！ 例えば、 ・思い描いていた毎日と違った→『ゴリオ爺さん』を思い出し、「世界は自分用にできていない」という現実を受け入れた ・「ニッチな仕事で稼ぐなんて無理だろう」と、風当たりを強く感じた→「ないからこそ、やる価値がある」とニーチェが力をくれた ・「好きなことより稼ぐことが大事」という考え方に懐疑的だった→『バガヴァッド・ギーター』の一節で「やりたいことをやって利益も得る」と決めた その他、スピノザ、シェイクスピア、カント…人生の格言が満載。 あなたも、友達に相談するより、SNSに吐き出すより、「偉人たちの言葉」に頼ってみませんか？ プロローグ　教養は、人生を切り拓く武器になる 第1章「この世界は自分用ではない」から、完全も不完全もない ーー文学への扉　『ゴリオ爺さん』 第2章　「効率的な生活」では気づけないことがある ーー文学への扉　『罪と罰』 第3章「自由な意思は存在しない」から、後悔なんて無駄なこと ーー哲学への扉　スピノザ「自由意志」 第4章　ときには、「自分が主人公」になることも必要 ーー文学への扉　『ドン・キホーテ』 第5章　自分用にできていないからこそ、世界は素晴らしい ーー哲学への扉　ヘーゲル「アウフヘーベン」 第6章　世界は不条理なのだから、仕方ない ーー宗教への扉　旧約聖書『ヨブ記』 第7章　欲望のままに生きるのは、自由なのか ーー哲学への扉　カント「自律」 第8章　このままでもいい、だけど「新しい世界」がある ーー文学への扉　『ハムレット』 第9章　善悪なんて、自分で決めてしまえばいい ーー哲学への扉 ニーチェ「貴族と奴隷」 第10章　「この世界で生きていく」という覚悟を持つ ーー宗教への扉 『バガヴァッド・ギーター』

1,760円

不条理な世の中を、僕はこうして生きてきた。…

3,058円

オープニング・トゥ・チャネル…

1,760円

現代思想（2024　♯08（vol．52）…

吟味された人生を生きることは自らの肖像画をつくること。幸福、死、性、知恵など、多様な問題をめぐって行われた一級の哲学的省察。解説　吉良貴之 === 「吟味された人生を生きることは自画像をつくることである」（「序」）。幸福、死、性、親子、政治、知恵……。豊かな想像力と幅広い関心、卓越した弁証法的能力を携えて、ノージックは、人生をめぐる諸問題のなかへ思考の錘を下ろす。人間にとって生きるに値する人生とはどのようなものか。この問いに対し、まさしくソクラテス的探究が展開される。その実践性は、われわれが自分自身やこの世界について内省し、新たな問題の発見を促すほどに力強い。真実を深めることの悦びを伝える一級の省察。 === 人生の吟味を！ 幸福、死、性、親子、政治、知恵……。 われわれの存在全体へ向けられた一級の哲学的省察。 === 謝辞 1 序 2 死にゆくこと 3 親と子 4 創造すること 5 神の本性・信仰の本性 6 日常生活の聖性 7 性（セクシュアリテイ） 8 愛の絆 9 情動 10 幸福 11 焦点 12 もっと真実（リアル）になること 13 自己をなくすこと 14 構え 15 価値と意味 16 重要さと重さ 17 真実性の行列表 18 闇と光 19 神学からの説明 20 ホロコースト 21 照明〔さとり〕 22 それぞれにその分を与えること 23 知恵とは何か　哲学者は何故それほど知恵を愛するのか 24 理想と現実 25 ジグザグの政治 26 哲学の生命 27 若い哲学者の肖像 訳者あとがき 文庫版訳者あとがき 解説（吉良貴之） 人名索引

2,090円

生のなかの螺旋

フッサールから現代の身体性認知科学へーー現象学という思想的潮流は心の科学とどう結びついて展開してきたのか。歴史と展望を示す。 独特の専門用語や論述の難解さで知られる現象学を、英語圏の哲学に特徴的な明晰な論述スタイルで解説。現象学の中心的なテーマは今日の身体性認知科学にこそ最も鮮明に受け継がれている、という独自の観点から、心理学や認知科学との関係に重点を置いて現象学の歴史と現代の展開を描き、その魅力と可能性をわかりやすく生き生きと示す。 謝辞 序 第1章　カントとヴント──18世紀と19世紀の背景 　1.1　カントの批判哲学 　1.2　ヴィルヘルム・ヴントと科学的心理学の興隆 第2章　エトムント・フッサールと超越論的現象学 　2.1　超越論的現象学 　2.2　ブレンターノ 　2.3　論理学と心理学のあいだ 　2.4　イデーン 　2.5　時間意識の現象学 第3章　マルティン・ハイデガーと実存的現象学 　3.1　日常的世界の理解可能性 　3.2　デカルトと事物存在性 　3.3　世界内存在 　3.4　他者との共存在と世人 　3.5　実存的な自己の概念 　3.6　死、責め、本来性 第4章　ゲシュタルト心理学 　4.1　ゲシュタルト学派による原子論的心理学への批判 　4.2　知覚と環境 　4.3　ゲシュタルト心理学の影響 第5章　モーリス・メルロ＝ポンティ──身体と知覚 　5.1　『知覚の現象学』 　5.2　現象学、心理学、現象野 　5.3　生きられた身体 　5.4　知覚の恒常性と自然的対象 第6章　ジャン＝ポール・サルトル──現象学的実存主義 　6.1　サルトルによる自己の存在論 　6.2　不安、前反省的自己、自己欺瞞 　6.3　身体と知覚にかんするサルトルの見解 　6.4　その他の現象学──ボーヴォワール、ヤング、アルコフ 第7章　ジェームズ・J・ギブソンと生態心理学 　7.1　ウィリアム・ジェームズ、機能主義、根本的経験論 　7.2　ギブソンの初期の仕事──二つの例 　7.3　生態学的アプローチ 　7.4　生態学的存在論 　7.5　アフォーダンスとインビテーション 第8章　ヒューバート・ドレイファスと認知主義への現象学的批判 　8.1　認知革命と認知科学 　8.2　「錬金術と人工知能」 　8.3　『コンピュータには何ができないか』 　8.4　ハイデガー的人工知能 第9章　現象学的認知科学 　9.1　フレーム問題 　9.2　急進的身体性認知科学 　9.3　ダイナミカルシステム理論 　9.4　ハイデガー的認知科学 　9.5　エナクティヴィズム 　9.6　感覚運動アプローチ 　9.7　科学的現象学の将来 参考文献 訳者解説［田中彰吾・宮原克典］ 索引

3,850円

現象学入門

「祈り」の真髄を知ることで「風の時代」を軽やかに生きる！ 誰でも知っている「祈り」の奥底に、誰も知らない、一般の宗教家も驚くような秘密が隠されています。 ★初公開！「コロナ禍に対する祈り」も収録！ 本書は、「祈り」に関する奥義の秘伝書です。 どんな状況下にいてもすべてに感謝していると、 やがて感謝すべきことしか起こらなくなります！ 「私は、2000年にインディアンの長老から突然『聖なるパイプ』を拝領し、 人々に『祈り』で奉仕する、という役割を担うことになりました。」 「長老の『祈り』は強力です。 なにかを願うというよりは、自然界と呼吸を同期させ、宇宙の流れとともにある、 というところが大切にされています。」 「本書は、20年にわたってパイプセレモニー（インディアンの祈りの儀式）を 続けたなかで、私がつかんだ『宇宙の流れ』に乗っていく『祈りの真髄』を皆 さんにお伝えするべく書きました。」 「一般に知られている祈りというのは、「初級の祈り」です。 皆さんが神社仏閣で願いごとをするときもそうですし、宗教者の祈りといえども、 こう言っては申し訳ないけれど「初級の祈り」に分類されるケースがけっこうあります。祈りの効果は限定的ですが、特に危険性はありません。 　厳しい修行により、とても強い「祈りの力」を身につけた方もいらっしゃいます。 あまり世の中では知られていませんが、信じられないような奇跡的な祈りの例も、 けっこうたくさんあります。これが「上級の祈り」です。 　ところが、このような「宇宙の流れ」をコントロールする祈り、というのは宇宙に 歪みをもたらし、その歪みを受け止めなくてはいけません。」 「本書でお伝えしようとしている『祈りの真髄』は、インディアンの一部の長老から、 その直弟子の長老へ秘かに伝わってきた”「宇宙の流れ」をコントロールしない祈り方”です。」 （以上、「まえがき」より） 第1章　宇宙の流れを乱さない祈り 第2章　インディアンから学んだ「感謝の祈り」 第3章　新型コロナウイルス禍に対する祈り 第4章　聖なるパイプ 第5章　すさまじい怨念を超えた「祈り」 第6章　突然「怖れ」が消えた！ 第7章　圓通寺でのパイプセレモニー 第8章　アイヌの英雄シャクシャインの御霊に祈る 第9章　問題解決の「天敵瞑想」 第10章　千日回峰行者の祈り 第11章　「宇宙の流れ」をコントロールする祈り 第12章　宇宙の法則について

1,540円

祈りの法則

●探せばどこかにじぶんはある？　●女の子は「女装」によって女になる　●過敏になったじぶんの先端　●小さな不幸がひきたて幸福　●アイデンティティの衣替え　●わたしはだれにとっての他者か　●他者のなかに位置を占めていない不安　●泳ぐ視線、のぞく視線、折れ曲がる視線　●他人の視線を飾る行為　●じぶんがぼやけることの心地よさ わたしってだれ？　じぶんってなに？　じぶん固有のものをじぶんの内に求めることを疑い、他者との関係のなかにじぶんの姿を探る。 探せばどこかにじぶんはある？--「じぶんらしく」なりたい、じぶんとはいったいどういう存在なのかを確認したいと思って、じぶんのなかを探す。顔がいい？　走りが速い？ 計算が速くて正確？　明るい？　……どれをとってもわたしだけに固有のものってありはしない。このような性質や能力はだれもが多かれ少かれもっているものだ。性別や年齢や国籍などというのは、それこそみんながもっている。だから、その1つ1つはだれもがもっているものであるにしても、それらの組み合わせにひとりひとり独自のものがあるのだ、というのは、そのときだれもが思いつく論理である。が、これがじぶんというものの、かけがえのない不二の存在を証しているなどというには、あまりにも貧弱な論理であるのは、だれもが直観的に気づいている。--本書より JEUNESSE-ジュネスーとは、年若いこと。若さとは、いまだ問いを呑み込まず、宇宙の風にさらされること。いわゆる「教養」や「知的好奇心」は、大人のスマートな会話に似合いそうな言葉です。立ち止まってみましょう。自分はどんな問いの渦の上に立っているのか。かすかな謎のささやきに耳を傾ける感性を、また、どんな権威や常識にも頼らぬ思考を、私たちはJEUNESSEと呼びます。古い問題をもう1度新たに問い直し、あたりまえに見える目の前の世界に想像力の自由な視線をめぐらすとき、見たこともない像が立ち上がるのです。現代新書JEUNESSEは、そんな知的感性を大切にしたいと考えます。 ●探せばどこかにじぶんはある？ ●女の子は「女装」によって女になる ●過敏になったじぶんの先端 ●小さな不幸がひきたて幸福 ●アイデンティティの衣替え ●わたしはだれにとっての他者か ●他者のなかに位置を占めていない不安 ●泳ぐ視線、のぞく視線、折れ曲がる視線 ●他人の視線を飾る行為 ●じぶんがぼやけることの心地よさ

968円

じぶん・この不思議な存在…

1,980円

現代思想（2025　9（vol．53-1）…

本書は、小社より2014年に刊行された『誰でもできるけれど、ごくわずかな人しか実行していない成功の法則 決定版』のプレミアムカバー版です。 「人生はこんなもんだ」とどこかであきらめていませんか? アメリカの人気講演家ジム・ドノヴァンが、実践的でシンプルな夢の見方とかなえ方を紹介します。 一度は「どん底」まで落ちた著者が自ら実行して効果のあった方法だけを書いているので説得力十分。 あなたも本書を読むことによって、確実に夢をかなえることができます。 2000年に発行された1冊目と2005年に発行された続編は合計40万部のベスト&ロングセラーに。 この2冊から特に役立つ項目を厳選して再編集した「決定版」をお届けします。 どこからでも読み始めることができ、すぐに実行できる。そんなアイデアが満載です。

1,210円

誰でもできるけれどごくわずかな人しか実行していない成功の…

飲むほどガン、糖尿病、骨折、そして早死にする！さらば肉、乳製品！難病、奇病もみごとに治る。

1,760円

牛乳のワナ

なぜひとつだけむきだしの心が与えられているのか。なぜ私である人と私でない人が存在するのか。ウィトゲンシュタイン、ザハウィ、大森荘蔵らを参照しながら、新局面を伐り拓いて螺旋状に深化していく、私・現在・世界をめぐる永井独在論哲学の現在地。 はじめに 第1章　いかにして心や意識は他の諸々の存在者と同種の並列的存在者となりうるのか 第2章　そもそもなぜ私である人と私でない人が存在するのか 第3章　懐疑論は本当は何を問題にしているのか 第4章　問題の概念化とそのうえでのさらなる懐疑の可能性 第5章　「クオリア」と「ゾンビ」の真の（隠された）意味 第6章　自己意識・再論（1）　世界は実在しない 第7章　自己意識・再論（2）　世界には矛盾が内在している 第8章　独在性の問題と「私」の主体としての用法との関係 第9章　ヘクター=ネリ・カスタネダの発見も独在論的に解釈されなければならない 第10章　シドニー・シューメイカーの洞察も独在性によって根拠づけられなければならない 終章　いかにして超越論的構成の盾は独在性の矛を防ぎうるのか 付論　大森荘蔵の何が画期的でしかし私はその何に不満を感じたか

2,310円

独在性の矛は超越論的構成の盾を貫きうるか…

著者が長年実践している「快適なライフスタイル」を実現するための秘訣とは。新たな時代を楽しく生きるためのさまざなワークも掲載。

2,860円

快適なライフスタイル・プログラム…

戦後日本の問題の本質をことごとく抉り出し今なお新しい批評家福田恆存の「自伝」といっていい文章があった。福田恆存全集（全8巻、文藝春秋）の後書にあたる「覚書」は家族のこと、学生時代、交友関係はもとより劇団設立やチャタレー裁判、論争など平易なことばで綴っている。また、覚書6は「フィックションとは何か」という最後の論考としても読める。神も歴史も国家も、そして「自己」さえフィクションにすぎない。が、だからこそ「創造物」であり「建造物」で、それは一人ひとりがその崩壊を防ぐためにフィクションを作り上げていく努力をしなければならないと説く。福田恆存による福田恆存入門である『福田恆存評論集』（全7巻、文藝春秋）の後書も併録し、いま福田恆存論で脚光を浴びる気鋭の文芸批評家・浜崎洋介氏の解説を加え、福田恆存の「人間観」に光を当てる。

1,980円

私の人間論

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