現代思想に屹立するヨーロッパ哲学の到達点。遂に刊行。弁証法を「同一性」の呪縛より解放し、仮借なき理性批判をとおして哲学の限界を超える最もラディカルに現代社会と切り結ぶ「批判理論」待望の主著。

7,480円

否定弁証法

実証主義、社会学の祖として知られ、晩年には人類教を創始、実証主義をキリスト教に代わる宗教にまで高めたコント。その営為を通じて浮かび上がる、科学と社会、そして宗教の姿とは？科学と社会が引き裂かれたポスト３１１を乗り越えるための基本図書を瑞々しい新訳で。

2,200円

コント・コレクション　ソシオロジーの起源へ…

935円

フォイエルバッハ

4,620円

希望の原理（第3巻）

人はみな幸せであることを望む。その実現のために…。「哲学のすすめ」の伝統の源にして唯一完存する作品。

3,080円

エウテュデモス／クレイトポン…

論文によって論文を超克する刺激的な試み。ブロッホ，フロイト，ビュトール，ミシュレ，パスカル，孫子らの多彩な思想を紡いで異教という織布（論文）を導き出す。

3,080円

異教入門

スピノザ協会機関誌　最新号

2,420円

スピノザーナ18

在るものは真なるものであるー１２５６年、３０歳を越えたばかりで教授資格を得たパリ大学神学部で、少壮の巨匠トマスが繰り広げた創意の連続討論集。『神学大全』における大綜合への若き日の、精緻にして野心的な定礎。上巻は真理、神の知、御言葉、摂理、予定、天使の知、精神、予言など。全２９問題、本邦初完訳。

16,500円

トマス・アクィナス 真理論　上（1）…

1,980円

西洋哲学の背骨

弱さ、矛盾、そして歓びーー「孤高の哲学者」イメージを塗り替える豊かな人間像を呈示 「難解」、「孤高の聖女」といったイメージが先行する哲学者・社会活動家シモーヌ・ヴェイユ（1909-43）。前著『「犠牲」の思想』における“他者を生かす情熱の強さ”から続き、犠牲を厭わないヴェイユを支えていた“歓び”に注目し、人間味あふれるその素顔を描く第二弾。傑出した数学者であった兄との知的対話の歓び、鈴木大拙を通じた禅への関心、高校教師として情熱を傾けた教えることの歓び、音楽の歓び、語られなかった恋愛、「拒食」とされた行動の根本にある思想と、その一方にあった食の歓び、また死における自己消滅の歓び等を軸に、新たなヴェイユ像を示す！

3,960円

シモーヌ・ヴェイユ 「歓び」の思想…

ライプニッツ形而上学の主題であるモナド論の発想とともにわれわれはどこまで行けるのか。その問いを追究した著者の二十数年に及ぶ研究成果である。

6,600円

ライプニッツのモナド論とその射程…

フッサールは分析家ではあるが体系家ではなかったし，超越論的現象学は世界の意味を成立させる意識の志向性に着眼し形而上学を排除したとの言説が流布している。 それに対して著者は，フッサールが初期の主著『論理学研究』（1900/1年）期からすでに体系を志向しており，真理から存在への道を探究する哲学的プログラムの構想をもっていたとして，本書では『論理学研究』を徹底的に精査，その後の展開の前史を明らかにする。 『論理学研究』は第1巻で心理主義的論理学を批判して「イデア主義的」な純粋論理学を擁護，第2巻は認識体験の現象学的分析を展開するが，言語表現と意味，普遍者，部分と全体，意味の合成性，志向的体験，認識，内的知覚と意識など，統一性のない雑多な印象を与える。しかしフッサールは『論研』が「獲得された洞察が内的に固められる前に刊行された」著作であり，刊行後には同書全体の主題を体系的に辿り直す講義もした。 また著者はフッサール哲学を「何がどのように存在するのか」という形而上学として捉え，それを真理・存在・意識の観点から検討して，フッサールの現象学と形而上学との関係を解明する。フッサール現象学を全体的に再構成する気鋭による意欲的試みである。 序論 第1章　形而上学・学問論・記述的心理学ーー『論研』の背景 　1.1　形而上学 　1.2　学問論 　1.3　記述的心理学 第2章　論理学の性格をめぐる考察ーー『論研』第1巻（1） 　2.1　技術学としての論理学と心理主義 　2.2　心理主義批判の深化 　2.3　規範的な論理法則と記述的な論理法則 第3章　学問論としての純粋論理学と哲学者の仕事ーー『論研』第1巻（2） 　3.1　学問論としての純粋論理学 　3.2　論理学の基本概念の解明ーー哲学者の第一の仕事 　3.3　客観的認識論の拡張ーー哲学者のもうひとつの仕事 　3.4　哲学者の二つの仕事とは結局のところ何か 第4章　認識の現象学と客観的認識論ーー『論研』第2巻（1） 　4.1　概念の「起源」--ブレンターノのプログラムの継承 　4.2　哲学者の二つの仕事の区別 　4.3　現象学の形而上学的中立性 第5章　認識の現象学ーー『論研』第2巻（2） 　5.1　問題設定ーー充実された言表判断作用としての認識作用 　5.2　意味志向と意味充実作用 　5.3　意味と充実する意味 　5.4　志向性理論と命題のスペチエス説 　5.5　認識作用の現象学的分析と充実する意味の位置 　5.6　『論研』の現象学はどのようなものなのか 第6章　客観的認識論ーー『論研』第2巻（3） 　6.1　客観的認識論の課題の再設定 　6.2　拡張された客観的認識論 　6.3　本章のまとめ 第7章　客観的認識論の帰趨ーー『論研』第2巻（4） 　7.1　（非）本来的思考とは何か 　7.2　本来的思考はなぜカテゴリー的直観ではないのか 　7.3　客観的認識論から帰結する三つの問題 　7.4　本章のまとめ 第8章　形而上学的中立性の問題ーー『論研』から「エルゼンハンス書評」へ 　8.1　形而上学的に中立的な現象学 　8.2　形而上学的中立性の徹底化 　8.3　『論研』は整合的な著作か 　8.4　本章のまとめ 結論　「突破口」から見えるもの 補注 あとがき 参考文献 索引

6,050円

真理・存在・意識

1,320円

アウグスティヌス復刊…

不寛容の蔓延る世界の総合的改善〈パンオルトシア〉に向けたコメニウスの具体的改革案 コメニウスの遺稿『人間についての熟議』の第六部を成す「パンオルトシア」。 ここでは世界の総合的改善のための段階的手順が指南される。 個々が神の冒涜や非人間的要素を棄却することに始まり、総合的な哲学・政治・宗教・言語の確立を通し、 最終的には光の学術会議・神聖の枢機会議・平和の法院という3つの世界会議およびそれらを包括した世界総会の存在によって、キリスト教的伝統に立脚しつつも世界全体を包括した総合的改善を志向する。 ーーゼノフォビアの気運が高まる現代への示唆。

7,040円

パンオルトシア

「ルネサンスとは、人間の脳裏にいまだ浮かんだことのないものの新生であり、地上に現れたことのない人物たちの出現である。」極大と極小を同時に見据えるブロッホ哲学の原像。

2,860円

ルネサンスの哲学

レヴィナスの他者論に触発され、その含意を時にはレヴィナスを超えて考え尽そうとする。ここで著者がテーマとするのは倫理の次元はどこにあるのかということである。この世界は物理学が描くような力の世界である。これに対して理性や言葉や倫理などはどういう位置を占め、どこから発生し、どう権利づけられるのか。力の世界を成立させている外部（他者）を探し、現実を下支えしている可能性の総体を厳密に考える。ホッブズの政治哲学などを素材としながら、思弁の力によって切り拓かれた新しい世界。つまりこれが哲学である。 はじめに 序章　「語りえぬもの」のためにーー責任と正義／あるいは倫理と政治 　1　無知ーーソクラテス 　2　常識ーーアリストテレス 　3　偽善ーーニーチェ 　4　沈黙ーーヴィトゲンシュタイン 　5　過剰ーーレヴィナス I　力 第一章　力・暴力・理性ーー暴力の彼方へ 　1　力と暴力 　2　暴力と理性 　3　理性と暴力ーーあるいは暴力の彼方へ II　戦争 第二章　戦争と平和ーーホッブズとカントを手がかりに 　1　世界＝戦争 　2　リヴァイアサンーーあるいは「欲望する機械」 　3　永遠平和へ／のために 第三章　〈汝、殺すなかれ〉--ある〈起源〉をめぐって 　1　なぜ戦争なのかーーフロイトの反問 　2　「私」の〈起源〉へーーあるいは「言語」 　3　〈汝、殺すなかれ〉 　4　根源平和から III　国家 第四章　国家と他者 　1　コーナートゥスと他者ーー存在と倫理 　2　国家へーー正義の要請としての「政治」（le politique） 　3　〈汝、殺すなかれ〉、ふたたび 終章　他者の／と死ーーレヴィナスに 　1　レヴィナスの死 　2　「他人（autrui）」と死 　3　死と「他なるもの（l'autre）」 注 おわりに 文献 索引

2,970円

力と他者

2,486円

【POD】レーニンよさらば!：新たな社会民主主義を！自由…

デカルト、フッサール、バタイユ、マルクス主義、構造主義との対決。

3,520円

哲学・言語論集

本書は、ハイデガーの思惟にたいする限りない称賛と、ナチ加担そして「アウシュヴィッツ」に対する一貫した沈黙、ハイデガーの思惟が惹起し、正当化するものに対する限りない不信、このきわどい矛盾のなかに身を置く著者の、優れて脱構築的な試みであり、今日における「哲学すること」の不可能性のなかで、「ハイデガー以後」に我々に与えられた思惟の急務を呈示している。

4,620円

政治という虚構

若きデリダはサルトルの書物に魅了され、高等師範学校の講師としてハイデガー講義をおこない、レヴィナス論を執筆した。デリダは彼らの思想をいかに読み、いかに論じたのか。動物、現前、実存、贈与、他者、文学、弁証法、ユダヤ性ほか現代哲学をつらぬく主題をめぐり強靱な思考を展開した四者の思想的布置を気鋭の研究者たちが考察する。デリダの講演「出来事を語ることのある種の不可能な可能性」を収録。 　はじめに（西山雄二） 出来事を語ることのある種の不可能な可能性（ジャック・デリダ／西山雄二・亀井大輔 訳） 　第一部　デリダ×ハイデガー 序（齋藤元紀） 人間／動物のリミトロフィー──ジャック・デリダによるハイデガーの動物論講義（宮崎裕助） 精神と動物について──ハイデガーとデリダ（齋藤元紀） 前代未聞、音声中心主義（川口茂雄） ハイデガー、デリダ、現前性の形而上学──その「批判」の解明（峰尾公也） 脱構築の継承と「言語の問題」──一九六三──六五年のジャック・デリダ（亀井大輔） 　第二部　デリダ×サルトル 序（澤田 直） サルトルとデリダ、犬と猫──動物の思考（フランソワ・ヌーデルマン／翠川博之 訳） ポスト実存主義者としてのジャック・デリダ（西山雄二） 文学と哲学の分有──デリダとサルトルの文学論（澤田 直） サルトルとデリダの「視覚」（藤本一勇） デリダとサルトル──脱構築の後、ヒューマニズムについて考える（北見秀司） 　第三部　デリダ×レヴィナス 序（渡名喜庸哲） 犬だけでなく──レヴィナスとデリダの動物誌（オリエッタ・オンブロージ／馬場智一 訳） 暴力と言語と形而上学──「言葉の暴力」をめぐるレヴィナスとデリダの相違と交叉（小手川正二郎） デリダはレヴィナス化したのか──「暴力と形而上学」から『最後のユダヤ人』まで（渡名喜庸哲） 待期の贈与──モース・デリダ・レヴィナス（藤岡俊博） 「デリダとハイデガー、サルトル、レヴィナス」に関する文献案内（桐谷 慧・島田貴史・長坂真澄・松田智裕・吉松 覚）

3,850円

終わりなきデリダ

偉大なる哲学者ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツが庭園という制度に重大な動機を与えていたとは、周知のことではなかった。ライプニッツが“自然と人工”をめぐる観念を抽出したのは、ハノーファの有名なヘレンハウゼン・バロック庭園における庭園形成からだという。本書は、１８世紀風景式庭園の席捲をもっと“造園革命”とする文化史の常識を転倒させようという。風景式庭園のなだらかにカーブする遊歩道に認められてきた自由の思想は、バロック庭園の輻輳した幾何学にこそある、幾何学こそが本来の庭園革命なのだと。

3,300円

ライプニッツと造園革命…

ジョルダーノ・ブルーノによって集大成されたルネサンスの魔術的世界観が、ヘルメス教の復興／復古運動に基盤を置くものであったことを豊富な文献渉猟と確かなマクロ記述により立証した研究。『記憶術』と並ぶイエイツの代表作。

11,000円

ジョルダーノ・ブルーノとヘルメス教の伝統…

そもそも心あるいは魂とは何だろうか。それを語るには、今日の西洋の心理学の源泉にまで遡らなければならない。古代ギリシャの詩人、哲学者たちの精神世界を旅してみよう。現代世界への新たな展望を得るために。

1,014円

魂の探求

3,080円

非所有の哲学を求めて…

ヨーロッパ文化の基礎を築き、「最初の近代人」「西洋の教師」と評される偉大な思想家アウグスティヌス。彼が幼少期・青年期から、哲学への目覚め、マニ教への傾倒、キリスト教への回心、母の死に至るまで、自らの半生を克明に綴った魂の遍歴。人間存在に深く潜む神へのあこがれを探求した名著であり、世界屈指の自伝文学作品が、最新の研究成果に基づく原典からの翻訳で現代に甦る。

5,280円

告白録

西洋思想の根底にある征服・把握・占有という収奪的態度を拒絶するハイデガーは、存在を開示する言葉そのものの語りに耳を傾ける。人間の知の条件を根源的に問い直す、言語思想・芸術論への誘い。

2,640円

マルティン・ハイデガー…

マルクスの思想は世界を変えた。だが社会主義体制は破綻して、資本主義が地球規模の環境破壊を加速する。マルクスの限界をその思想源泉であるヘーゲルから捉え直す、実践のための論考。 第1章　理想と現実の間　マルクスによるヘーゲル評価の二面性 第2章　存在は運動し、自らの本質を外に現わす。だから認識はそれを見ているだけで良い。 第3章　マルクスの人生──『経済学批判』への「序言」から 第4章　若きマルクスの闘い　「フォイエルバッハ・テーゼ」　 第5章　唯物史観 第6章　「経済学の方法」（「経済学批判序説」の第三章） 第7章　時代の限界と時代を超えること 〔付論〕ヘーゲル哲学は本当に「観念論」だろうか

2,970円

現代に生きるマルクス…

信教の自由、政教分離をめぐる論叢をもとに宗教への寛容・不寛容の概念の本質に迫る。為政者の寛容義務に関する約15年にわたる論戦を綴った未完を含む4通の書簡、3通のプロウストの反論を収める。 凡例 訳者からのメッセージ 第一寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『寛容書簡』〕 　読者へ／寛容書簡／後記 一六九〇年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『寛容書簡についての議論　簡略な考察と応答』〕 第二寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『第二寛容書簡』〕 一六九一年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『第三寛容書簡：寛容書簡についての議論　簡略な考察と応答の擁護』〕 第三寛容書簡（ジョン・ロック） 　〔原題は『第三寛容書簡の著者〔プロウスト〕への第三寛容書簡』〕 　第一章　無題 　第二章　宗教事項における力の行使を為政者に委任することについて 　第三章　誰があなたの策で罰せられるべきなのか 　第四章　罰の程度 　第五章　罰の継続期間 　第六章　力が用いられるべき目的について 　第七章　真の宗教へと人々を導くというあなたの見解について 　第八章　力という方法で獲得される救済について 　第九章　宗教事項における力の有用性について 　第十章　宗教事項における力の必要性について 一七〇四年反論（ジョナス・プロウスト） 　〔原題は『寛容三書簡の著者への第二書簡　後記付』〕／後記 第四寛容書簡［未完］（ジョン・ロック） 　〔手稿のため原題なし〕 　書誌情報等／本文 解　説 索引（人名／事項）

4,950円

寛容書簡

１２世紀パリのサン＝ヴィクトル修道院に集った人々は、独自の歴史観に拠りつつ包括的な学問論、敬虔な観想論、精緻な聖書解釈などを展開し、修道院文化の成熟に大きく寄与した。フーゴーからゴドフロワまでの主著９篇を収録。

7,368円

中世思想原典集成（9）…

7,700円

ヨーロッパ精神の危機新装版…

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