私たちはまだ、「自由」を知らないーー。 覆される常識の先に、ありえたかもしれないもうひとつの世界が浮かび上がる。 気鋭の哲学者による、心揺さぶる倫理学（エチカ）入門。 ★現代人の「思考のOS」を書き換えるスピノザ哲学のエッセンス★ □すべての個体はそれぞれに完全である。 □善悪は物事の組み合わせで決まる。 □「力」こそ物の本質である。 □自殺や拒食の原因は人の内側にはない。 □一人ひとりの自由が社会の安定につながる。 □必然性に従うことこそ自由である。 □自由な意志など存在しない。 □意志は行為を一元的に決定しない。 □真理の外側に真理の基準はない。 □新しい主体のあり方が真理の真理性を支える。 ＊「NHK 100分de名著」『スピノザ　エチカ』に新章を加えた増補改訂版＊ ［目次］ はじめに 1． 組み合わせとしての善悪 　1）スピノザとは誰か 　2）哲学する自由 　3）神即自然 　4）『エチカ』はどんな本か 　5）組み合わせとしての善悪 　6）善悪と感情 2． コナトゥスと本質 　1）コナトゥスこそ物の本質 　2）変状する力 　3）多くの仕方で刺激されうる状態になること 　4）コナトゥスと「死」の問題 　5）万物は神の様態 　6）神は無限に多くの属性から成る 　7）コナトゥスと社会の安定 3． 自由へのエチカ 　1）「自由」とは何か 　2）自由の度合いを高める倫理学 　3）自由な意志など存在しない 　4）行為は多元的に決定されている 　5）現代社会にはびこる意志への信仰 4． 真理の獲得と主体の変容 　1）スピノザ哲学は「もうひとつの近代」を示す 　2）真理は真理自身の基準である 　3）真理と向き合う 　4）物を知り、自分を知り、自分が変わる 　5）主体の変容と真理の獲得 　6）AIアルゴリズムと人間の知性 5． 神の存在証明と精錬の道 　1）懐疑の病と治癒の物語 　2）真理への精錬の道 　3）精錬の道は自ら歩まねばならない 　4）対話相手としてのスピノザとデカルト おわりに

968円

はじめてのスピノザ　自由へのエチカ…

江戸時代の女性名は現代とどう違ったのか？「お」の付く女性名はどこに消えたのか？　近代女性名の「子」とは何か？　何が今日の「夫婦別姓」論争を生み出したのか？　アイデンティティとして名前に執着する現代の常識は、どのように生まれたのか？--男性名とは別物だった江戸時代の女性名が、明治期に男女共通の「氏名」となって現代の諸問題を抱えるまで、近代国民国家の形成、文字の読み書きや捺印、戦後改革など様々な事象を通して、日本人名文化の歴史的変遷を明らかにする。

1,320円

女の氏名誕生

小説家が教える、小説の書き方 どうすれば小説を書けるのか、しかも新人賞を受賞するような小説を。 「本書があればもっと早くデビューできた」と語る著者は理系出身で（工学部卒）、 まったく準備のない状態で小説を書き始めたため、試行錯誤を繰り返した。そのなかで、 うまくいったことだけ、役に立ったことだけをまとめたのが本書である。 最初にすることは「ペルソナ」を作ること。あとは、目次通りに実践してみよう。 小説の終わらせ方まで、丁寧に指導してくれる。 著者が主宰した小説講座からは新人賞の受賞者が相次ぎ、 今も第一線で活躍している作家がいる。次はあなたの番です。 （以下、目次より） はじめにーー小説の書き方って学べるの？ 序　章　そもそも小説って何だろう 第一章　アイデアの出し方 第二章　こうすれば、おもしろくなる 第三章　物語の構造を活かそう 第四章　小説の設計ーータイトル、プロット、キャラクター、ストーリー 第五章　ここだけは押さえる文章術 第六章　小説の書き出し 第七章　小説の書き進め方 第八章　小説の終わらせ方 おわりにーー創造におけるミラクル はじめにーー小説の書き方って学べるの？ 序　章　そもそも小説って何だろう 第一章　アイデアの出し方 第二章　こうすれば、おもしろくなる 第三章　物語の構造を活かそう 第四章　小説の設計ーータイトル、プロット、キャラクター、ストーリー 第五章　ここだけは押さえる文章術 第六章　小説の書き出し 第七章　小説の書き進め方 第八章　小説の終わらせ方 おわりにーー創造におけるミラクル

990円

これさえ知っておけば、小説は簡単に書けます。…

はじめに 第一章 江戸時代の介護事情──介護休暇を取った武士── 日記に残された「武士の介護」／武士が利用した「看病断」という介護休業制度／武士の「近距離介護」／「看病断」の申請手順／当時の要介護状態となる原因とは──『孝義録』から読み解く──／なぜ幕府は「孝行」を重視したのか？／江戸期の日本人に多かった眼病・盲目の人／中風で半身麻痺に／江戸時代の認知症／庶民層の介護の実態／オランダ人医師ポンペが見た貧困の中の介護／非血縁者による介護 第二章 江戸時代の「老い」の捉え方 時代によって変わる高齢者区分／江戸時代の高齢者人口は？／江戸時代では何歳から「高齢者」？／生前相続としての隠居／高齢でも働かされた武士／庶民の隠居事情／早期リタイアを夢見た人々／『養生訓』『鶉衣』にみる老い 第三章 江戸時代以前の「老い」──古代〜中世期の高齢者観── 古代〜中世期では何歳から高齢者？／高齢世代まで生きられた人はどのくらいいた？／尊敬の対象・強者としての高齢者／高齢者は神に近い存在／『万葉集』における老いの見方／『枕草子』『方丈記』『徒然草』における高齢者観／変化する理想の老後／若く見られたがる愚かさについて／江戸時代とは異なる古代〜中世期における高齢者観 第四章 江戸時代以前の介護事情──古代〜中世期の介護── 当時の要介護状態となる原因とは／老いた親が鬼になる／中世期の脳卒中／白内障で失明／身内が介護しないと批判の対象に／見捨てられた老人を介護した女性の正体／身内がいない貧しい要介護者の末路／古代にも存在した驚きの介護制度／律令制度の要介護区分／ケアをすれば功徳を積める／名も知らぬ老僧を介護して家を得る／身寄りのない高齢者の介護・看取りの実情 第五章 古代〜中世期の「姥捨て」 親を捨てた人々の物語／「運搬用具型」の姥捨て物語／「老親の知恵型」の姥捨て物語／「老親福運型」の姥捨て物語／「枝折り型」の姥捨て物語／救われる老親と棄老の実情／当時の人々が介護をした理由とは　1愛情や感謝──「情」の論理──／2中国からの影響──「儒」の論理──／3仏教からの影響──「仏」の論理──／4ギブアンドテイク──「互酬」の論理──／四つの論理の弱点と介護放棄 第六章 江戸時代の「介護に向かわせる」価値観 江戸時代に身寄りのない高齢者はどう介護された？／「地域社会で高齢の要介護者を支えるべし」／幕藩

1,078円

武士の介護休暇

「仏教の大変革」どうなる！？　どうする？ 仏教はいま、最大の危機に瀕している。寺院の消滅や「墓じまい」の流れが止まらない。また、宗教リテラシーの低下から、数々のモラルハザードを引き起こしている。近い将来、AI僧侶がお経を読んだり、寺院一体型ホテルが建設されたりする「仏教の大変革」が起きる。宗教を学べば、社会の本質が見えてくるーー31の未来予想を通して、いずれ訪れる死に備え、「未来の仏教のあり方」を考える意欲作。 目次 序章 「死なき時代の宗教」はどこに行くか 第1章　社会が変われば仏教も変わる 第2章　寺院の現状と課題 第3章　テクノロジーが仏教を変える 第4章　弔いの未来 第5章　未来の寺院をどうつくるか 結びにかえて 宗教を学べば社会の本質が見えてくる

1,210円

仏教の未来年表

西洋哲学と出会って150年、日本の哲学者たちは何を考え、何を目指してきたのか。日本哲学のオリジナリティに迫る、第一人者による入門書の決定版！ 【哲学を知るための10講】 第1講「日本の哲学」とは／第2講 哲学の受容第／3講　経験／第4講　言葉／第5講　自己と他者／第6講　身体／第7講　社会・国家・歴史／第8講　自然／第9講　美／第10講　生と死 【本書のおもな内容】 ・日本最初の哲学講義はいつ行われた？ ・「哲学」という呼び名はこうして生まれた ・西田幾多郎の「純粋経験」を知る ・経験と言葉のあいだにあるもの ・言葉の創造性を考える ・人間の生のはかなさと死に迫る ・心によって生かされた身体とは ・田辺元が生み出した「種の理論」 ・「自然」という言葉の歴史 ・和辻哲郎の「風土論」 ・美とは何か、芸術とは何か ・移ろうものと移ろわぬもの ・光の世界と闇の世界

1,100円

日本哲学入門

自分の半径五メートルから飛び出し、はじめて目にするに世界に飛び込んでみよう。考え方がひっくり返り、社会の見え方が変わるはず。じっくりしっかり話を聞くコツもわかります。 第1章　ユニークな研究ーーキャラを立てるには 第2章　一つの例から全体を問いなおすーブラックスワンを探せ！ 第3章　図と地の反転ーー幽霊と死者に聞く 第4章　なぜ少数を扱うのかーー俯瞰する観察眼 第5章　自分のよって立つ足場を壊すーー時間と空間を歪ます 第6章　探究する感覚を磨くーー自分への再教育 第7章　弱い人の声に耳をすますーー世界の開き方 第8章　心地よい社会からの脱出ーー二重の世界を生きる

880円

フィールドワークってなんだろう…

高学歴、高偏差値なのに…… 使えない・空気を読めない・ミスを連発 するのはなぜなのか？ 難関校に合格するも休みがちに、大学で周囲から孤立、職場ではまったく評価されない。 将来を約束されたエリートたちは、なぜ“転落”してしまったのかーー。 精神科教授として発達障害の患者に長年向き合ってきた岩波明氏によると、ここ10年あまり、これまでとは違うタイプの患者が目立って増えてきたという。 高学歴で知的レベルが高く、有名校や一流企業に所属している。 ところが些細なことがきっかけとなって、それまでの「人生経路」からドロップアウトしてしまう。 彼らに共通しているのは、発達障害を抱えているということ。 20世紀末から社会の「管理化」「デジタル化」が強力に進行し、規格からはずれた個人が簡単にあぶり出されるようになったのだ。 数々の症例に接してきた精神科医である著者が、高学歴発達障害の人々の現状を浮き彫りにし、いかにして回復して社会復帰するか、“再生”に至るまでの道のりを提示する。 ●目次 序　章　発達障害の誤解を解く 第1章　中高生ーー受験エリートたちのコースアウト 第2章　大学生ーー「自由」が諸刃の刃に 第3章 社会人ーー学生時代のような「先送り」が利かない 第4章　起業家とフリーランスーー天才たちに潜む発達障害 第5章　長く続く不適応ーー自分の考えに固執しすぎる人々 第6章　治療困難な例ーー患者の「思い込み」が治療を阻害する 終　章　発達障害をいかに治療するか？

990円

高学歴発達障害 エリートたちの転落と再生…

社会のルールはどのように決めるべきか？ すべての人が納得できる正義はあるのか？ 現代政治哲学の起点となった主著『正義論』を平易に読み解き、ロールズ思想の核心をつかむ！ 【本書のおもな内容】 ●「多様性を認めながら対立をなくす」ことのジレンマ ●ロールズが語った正義の構想は綺麗事なのか ●「力こそは正義」は根本的な誤解である ●画期的な思考実験「無知のヴェール」 ●「誰もが納得する格差」はあり得るのか？ ●自尊心がなければ自由になれない ●「正義は人それぞれ」と言っていられない理由 ●現代的にアップデートされた社会契約論 ●ロールズがたどり着いた「公正としての正義」 多様性の尊重と対立の回避のどちらかを諦めるのではなく、両方を取るためには、社会の構造（仕組みやルール）についての、何かしらの工夫が必要です。そして、そのような工夫を見つけ出すことこそが、ロールズの課題でした。『正義論』においてロールズが取り組んだのは、まさにこの問題、すなわち、人々が多様なアイデンティティをもっており、正義についても異なる意見を持っている、ということを前提にした上で、それでも正義が成立するとすればどのようなものとなるのか、という問題です。 はたして私たちは、社会の中の答えのない対立を、乗り越えることができるのか。その問題を解く手掛かりが、ロールズの『正義論』の中にあります。これから全四章に分けて、そのことをみなさんと一緒に見ていきたいと思います。--「はじめに」より ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 100ページで教養をイッキ読み! 現代新書の新シリーズ「現代新書100(ハンドレッド)」刊行開始!! 1:それは、どんな思想なのか(概論) 2:なぜ、その思想が生まれたのか(時代背景) 3:なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか(現在への応用) テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、 「一気に読める教養新書」です! ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

880円

今を生きる思想　ジョン・ロールズ　誰もが「生きづらくない…

42万部超の大ベストセラー『80歳の壁』著者の最新作！ 歳を取れば取るほどに、将来に対する不安から「食事や嗜好品、お金などを節制して、 老後に備えなければならない」と考える日本人が、非常に多いように感じます。 でも、その考えには真っ向から反対です。 むしろ60代からは「やりたい放題」に生きることこそが、 若々しさを保ち、頭の回転も鈍らせないための秘訣だからです。 「心」、「体」、「環境」が激変する60代が第2の人生を楽しむためのターニングポイントです。 変化に対する正しい対応策を知ることで、必要以上に将来を怖がらず、 みなさんが自分の生きたいように生きられることを心から願っております。

968円

60歳からはやりたい放題…

注目の研究者たちが、奈良時代と平安時代を並列させ比較しながら、最新の研究成果から浮かび上がってきたこの時代の実像を一般向けに伝える。国家のどこに権力があったのか、地方支配は誰がどうしていたのか、唐風文化から国風文化へという流れは本当か？　受領は本当に悪吏だったのか？　藤原道長が摂政だったのは1年だけ？--等々、これまでの一般的理解へのアンチテーゼを織り交ぜながら、新しい歴史像・国家像を打ち立てる。

1,100円

日本の古代とは何か

ナポレオンも、最強ドイツ機甲師団も、旧日本軍もこれで敗れた！ 兵站とは何か？　なぜ重要なのか？　作戦上どう扱われるのか？　なぜ主たる敗因になりがちなのか？　なぜそれが繰り返されるのか？　 兵站を担当したことのある元陸将が過去の戦役を例にわかりやすく説く！　 分析した戦役……北アフリカ戦線、バルバロッサ作戦、インパール作戦、朝鮮戦争、ベトナム戦争等 兵站を絶たれたラバウル島で、兵員を餓死させることなく帰還させた今村均大将のエピソードを新規加筆した新書版！ 新書版のためのまえがき まえがき 序　章　旧約聖書『出エジプト記』にみる兵站 第一章　兵站を読み解くカギ 第二章　大東亜戦争にみる兵站ー海洋国家同士の戦い 第三章　海洋国家とユーラシア大陸国家との戦いにみる兵站 あとがきに代えてー新型コロナウイルスとの戦いは有志連合で

1,320円

兵站 重要なのに軽んじられる宿命…

習近平政権はなぜ、歴史を書き換え、他民族弾圧、対外拡張を続けるのかーーその災禍は、他人事ではない。逆転の視座で本質を見抜く。

1,100円

中国を見破る

ヒトが陥る自己否定的な状態、他人に対する攻撃性、人間同士の対立や分断ー。こうしたネガティブな性質は進化の過程でなぜ残ってしまったのか。それには生存や繁殖と深い関係があった。進化心理学の観点から逆説的に捉えることで、心のダークサイドを覗く。

990円

なぜヒトは心を病むようになったのか？…

北朝鮮ミサイル危機、中国の尖閣領海侵犯ほか日本の危機に自衛隊トップはどう決断したか。いまウクライナ、ハマス、台湾侵攻等の世界的危機を考えるために。自衛隊４６年、統合幕僚長４年６カ月、国を守ることの全てを語る。

1,210円

統合幕僚長

考古学者は、探偵のように推理する。昔の人たちはどんな道具を使い、何を食べ、どのように暮らしていたのか？ そして近年、人類学、動物学、植物学など異なるさまざまな分野と力を合わせることで、考古学はめざましく進歩している。いま第一線で活躍する研究者たちが、それぞれの専門分野を手がかりに、縄文時代の扉を開く！ 　はじめに 　縄文時代の時代区分 1章　考古学とはどんな学問か 　1　縄文時代の考古学とは……………阿部芳郎 　2　縄文時代とはどんな時代か……………阿部芳郎 2章　縄文土器とは何か 　1　土器で調理したものは何か……………米田　穣 　2　縄文の塩作り……………阿部芳郎 3章　縄文人が食べたもの 　1　貝塚からわかる縄文のくらしーー動物考古学……………樋泉岳二 　2　植物の利用からわかってきたこと……………佐々木由香 4章　人骨と土偶が語る縄文人のくらし 　1　人骨からわかる縄文人の食生活……………米田　穣 　2　土偶とは何か……………阿部芳郎 5章　なぜ研究者になったのかーー縄文時代研究の魅力とは 　考古学はわたしの人生の道標……………阿部芳郎 　霊長類・ネアンデルタール・縄文土器……………米田　穣 　くらしの考古学を探る……………佐々木由香 　遺跡から出土する貝・骨は宝の山……………樋泉岳二 　おわりに 　参考文献・図版出典 　執筆者紹介

1,034円

縄文時代を解き明かす…

あらゆる経済政策には、財源の裏づけが必要である。政府は往々、財源として増税を実行する。では、私たち国民は、増税の根拠となる「財源」についてどれほど知っているだろうか。本書では、貨幣とは何かという根本論から説き起こし、財源をどのように確保すべきか、豊富な具体例と「現代貨幣理論（ＭＭＴ）」など最新の研究成果を踏まえて、わかりやすく説明する。さらに、日本経済の現在と将来、正しい経済政策はどうあるべきか、なども語る。著者の先見性・教養・学識の総合知が生んだ２１世紀の経済原論であり、何より「政治参加のための武器となるようにと願って」書かれた、渾身の衝撃作である。

1,056円

どうする財源　貨幣論で読み解く税と財政の仕組み…

100万部突破のベスト＆ロングセラー『日本人のしきたり』。いまに残る正月や年中行事、人生の節目の行事の由来がサクッとわかるハンディな新書版の良さはそのままに、本文をオール2色にし、図解も加えて、より読みやすくなった新装版。

990円

新装版　日本人のしきたり…

日本社会に跋扈する二匹の“怪物” 近年の政治報道で連日のように見聞きする「そのご批判は当たらない」 「○○の意図はなかった」「コメントを差し控えさせていただく」といった政治家の言葉。 これらは「詭弁」と言われ、相手をあざむくことを目的に使われる議論の詐術である。 詭弁は、「ウソ」と同じく人間社会の理性や良識を食い散らかして壊してしまう怪物であり、 政治の世界のみならず、言論界や我々一般社会をも静かに蝕んでいる。 本書は、近年の政治における詭弁をさまざまな角度から分析・検証し、 “感染”しないための免疫をつけるもの。 大手メディアが権力との戦いを放棄し、大量のウソと詭弁が溢れる時代にあって、必読の一冊である。 ■目次 はじめに 第一部　現代日本社会に蔓延する「詭弁」の事例 第二部　人間の思考を狂わせる「詭弁というウイルス」 《1》そもそも詭弁とはなにか 《2》論理的に誠実な議論を台無しにしてしまう詭弁術 《3》よくある詭弁のパターン1：間違った定義から話を始める 《4》よくある詭弁のパターン2：論理的思考と情緒的思考のすり替え 《5》よくある詭弁のパターン3：間違った二項対立と極論への飛躍 第三部　過去の歴史と現代の歴史認識に見られる詭弁 《1》日中戦争期と太平洋戦争期の政府発表に見られた詭弁 《2》現実認識を歪ませ、合理的思考力を失わせる「詭弁の常態化」 《3》大日本帝国を擁護する詭弁の歴史解釈：歴史修正主義 《4》日本社会はなぜ詭弁に対してこれほど無力となったのか おわりに

1,023円

詭弁社会　日本を蝕む”怪物”の正体…

「強く願うだけでは夢は叶わない。なにひとつ攻略法を知らなければ、いつまでもレベル1のままだ」--ベストセラー『言ってはいけない』シリーズの著者が提言する、新時代の人生戦略。 【もくじより抜粋】 はじめに　人生は「攻略」できる 世界編1　人生はロールプレイングゲーム ・大富豪の子どもは不幸になる？ ・人生は「物語」　　など 世界編2　「自分らしさ」は友だちのなかでつくられる ・友達は学校でしか生まれない ・キャラちがいと自分さがし　　など 世界編3　「好きを仕事に」の法則 ・子どもの人生に子育てはたいして関係ない ・会社は社員が幸福になるための道具　　など 攻略編1　お金 ・「自由」とは、イヤなことをイヤだといえること ・誰でも億万長者になれる社会　　など 攻略編2　仕事 ・「サラリーマン」は日本にしかいない絶滅危惧種 ・サラリーマンは世界でいちばん会社が嫌い ・「ぬるい日本」で億万長者になる　　など 攻略編3　愛情と友情 ・「幸福の資本」で人生が決まる ・来るべき時代の人生戦略　　など おわりに　幸福に生きるためのヒント 【著者紹介】 橘 玲（たちばな・あきら） 作家。2002年、金融小説『マネーロンダリング』（幻冬舎）でデビュー。同年刊行の『お金持ちになれる黄金の羽根の拾い方』（幻冬舎）が30万部を超えるベストセラーに。06年、『永遠の旅行者』が第19回山本周五郎賞候補。『言ってはいけない』で2017年新書大賞を受賞。そのほか著書として『上級国民／下級国民』（小学館新書）、『バカと無知』（新潮新書）、『シンプルで合理的な人生設計』（ダイヤモンド社）などヒット作多数。

1,012円

人生は攻略できる

青春小説にして異色のロシア文学入門！ 「この授業では、あなたという読者を主体とし、ロシア文学を素材として体験することによって、社会とは、愛とは何かを考えます」 山を思わせる初老の教授が、学生たちをいっぷう変わった「体験型」の授業へといざなう。 小説を読み出すと没頭して周りが見えなくなる湯浦葵（ゆうら・あおい）、 中性的でミステリアス、洞察力の光る新名翠（にいな・みどり）、発言に躊躇のない天才型の入谷陸（いりや・りく）。「ユーラ、ニーナ、イリヤ」と呼ばれる三人が参加する授業で取り上げられるのは、ゴーゴリ『ネフスキイ大通り』、ドストエフスキー『白夜』、トルストイ『復活』など才能が花開いた19世紀のロシア文学だ。 社会とはなにか、愛とはなにか？ この戦争の時代を考えるよすがをロシア文学者・翻訳者の著者が真摯に描く 「ロシア文学の教室」。 ーーーーーーーーーーーーーーーー ◎目次（シラバス） 第1講　大通りの幻 　　　ニコライ・ゴーゴリ『ネフスキイ大通り』 第2講　仄暗い森のなか 　　　アレクサンドル・プーシキン『盗賊の兄弟』と抒情詩 第3講　孤独な心のひらきかた 　　　フョードル・ドストエフスキー『白夜』 第4講　距離を越える声 　　　アレクサンドル・ゲルツェン『向こう岸から』 第5講　悪魔とロマンティック 　　　ミハイル・レーモンルトフ『悪魔』 第6講　布団から出たくない 　　　イワン・ゴンチャロフ『オブローモフ』 第7講　恋にめちゃくちゃ弱いニヒリスト 　　　イワン・ツルゲーネフ『父と子』 第8講　土埃に舞う問い 　　　ニコライ・ネクラーソフ『ロシヤは誰に住みよいか』 第9講　やり直しのないこの世界 　　　アントン・チェーホフ『初期短編集』 第10講　心の声の多声 　　　　マクシム・ゴーリキー『どん底』 第11講　温室の夢 　　　　フセーヴォロド・ガルシン「アッタレーア・プリンケプス」 第12講　よみがえるときまで 　　　　レフ・トルストイ『復活』

1,595円

ロシア文学の教室

日本の家はなぜこんなに寒い!? 誰でもできる住まいの改善策から持続可能なまちづくりまでーー。 じつは日本の建築の断熱性能は他の先進諸国と比べて著しく劣っている。 夏は暑く、冬は寒い、そうした居住空間における「がまんの省エネ」は、特に高齢者にとってヒートショックなど健康面での深刻な問題にもなっている。 しかし、断熱性能を改善することによって、わたしたちの暮らしは激変する。 世界的なエネルギー価格高騰の中、本書では断熱性能を向上させる具体策を紹介し、そうした実践が企業や自治体の経済を好転させ、持続可能なまちづくりにつながることも実証していく。 停滞する日本社会のブレークスルーを目指す画期的な一冊。 ◆目次◆ 第1章 「がまんの省エネ」が寿命を縮め、お金を減らす 第2章 エコハウスってどんな家？ 秘密と誤解を大解剖！ 第3章 エコハウスの選び方と断熱リノベーション 第4章 断熱で社会課題を解決！ 第5章 断熱は持続可能なまちづくりのカギ ◆著者略歴◆ 高橋真樹（たかはし まさき） 1973年、東京生まれ。 ノンフィクションライター、放送大学非常勤講師。 国際NGO職員を経て独立。 国内外をめぐり、環境、エネルギー、まちづくり、持続可能性などをテーマに執筆・講演。 取材で出会ったエコハウスに暮らす、日本唯一の「断熱ジャーナリスト」でもある。 著書に『日本のSDGs-それってほんとにサステナブル？』（大月書店）、『こども気候変動アクション30』（かもがわ出版）、『ぼくの村は壁で囲まれたーパレスチナに生きる子どもたち』（現代書館）ほか多数。

1,210円

「断熱」が日本を救う 健康、経済、省エネの切り札…

五族協和の王道楽土を理想に建国された満州国。満鉄、満映や日本人開拓移民の生活の現実とは。わずか13年で消えた“実験国家”を貴重なビジュアルでひもとく。 躍進満州の野望と挫折 満州民族、漢民族、朝鮮民族、蒙古民族、日本民族が協力し争いのない平和な国づくりを目指した満州国。満州躍進の象徴となった特急「あじあ」号、日満親善のアイコンとなった満映の李香蘭、智謀・石原莞爾参謀が「世界最終戦争」のために引き起こした満州事変、清朝復活の執念にとらわれた皇帝溥儀、国策で満洲に渡った二七万人の満蒙開拓団……。五族協和の王道楽土を夢見た約一五五万人（軍人を除く）の在留邦人はどう暮らしたか。ソ連による満州侵攻、日本敗戦によって、彼らに何が起こったか。わずか一三年あまりで消えた実験国家の建国から崩壊まで貴重写真でひもとく。 序　章　日本の新帝国主義 日露戦争勝利の対価／国策会社・満鉄の誕生／東インド会社を手本にした満州経営／夏目漱石が見た満鉄付属地／第一次世界大戦と日本の青島攻略／満州永久独占「対華二十一カ条要求」／軍閥割拠の時代／満州駐屯軍「関東軍」の登場 第一章　満州永久支配 張作霖爆殺事件（満州某重大事件）／張学良の抗日政策／事変前夜の万宝山事件と中村大尉事件／満蒙領有の謀略開始／「事件」から「事変」へ／独立国家樹立「満蒙問題解決案」／愛新覚羅溥儀の天津脱出／軍閥四巨頭による満州独立宣言／政府要識を占める日系官吏／国際連盟脱退と熱河作戦 第二章　王道楽土の理想顕現 「五族協和」と「王道楽土」のスローガン／傀儡国家の根本理念／日本人が暮らした主要都市／満映の誕生と甘粕正彦／満映の一枚看板・李香蘭／満州のユダヤ人自治区／大戦勃発で頓挫したユダヤ人定住計画／七三一部隊が繰り返した人体実験／満州国のアヘン経済 第三章　満州産業開発五カ年計画 満鉄と関東軍の相克／産業開発計画という名の戦争準備／巨大コンツェルン「満業」設立／中国人出稼ぎ労働者の存在／強制連行で補った労働力 第四章　拓け満州の大沃野 武装した開拓移民団／先住農民を追い立てた入植事業／一〇〇万戸・五〇〇万人の農業移民計画／「右手に鍬、左手に銃」満蒙開拓青少年義勇軍／一〇〇万人送出を目指した「大陸の花嫁」 第五章　日満一徳一心 日満一体、皇帝溥儀の初来日／皇弟・溥傑の政略結婚／関東軍の満蒙完全支配／太平洋戦争と関東軍／日本の兵站基地・満州国／小銃もない「根こそぎ動員兵」 終　章　満州国の滅失 ソ連軍一七五万人の満州侵攻／全滅する満州東部国境の要塞／国境戦線各地の挺身肉弾戦／満州国皇帝の退位／ソ連軍による開拓団襲撃／六〇万人のシベリア抑留者

1,320円

写真が語る満州国

いま必要な「社会を生き抜くための武器」とは何か。 我々は何を、どのように後輩たちに継承するべきか。 「教える」ということの本質と課題を多角的に考察。 会社員、ベンチャー企業の創業者、大学学長という立場から考え続け、 実践してきた著者の結論を示す。 【各界専門家との特別対談も収録】 「学校教育」久野信之氏（学校法人立命館常務理事（一貫教育担当）） 「生物心理学」岡ノ谷一夫氏（帝京大学先端総合研究機構教授） 「教育社会学」松岡亮二氏（龍谷大学社会学部社会学科准教授） 【本書の構成】 第1章　後輩たちに「社会を生き抜く武器」を与える 　　特別対談　久野信之×出口治明 第2章　根拠にもとづいて話す。選択肢を与える 　　特別対談　岡ノ谷一夫×出口治明 第3章　「尖った人」を生み出すための高等教育 　　特別対談　松岡亮二×出口治明 第4章　正しい「人間洞察」を前提にした社会人教育 ※本書は、2020年5月に小社より刊行された同名の単行本を、加筆修正・再編集したものです。

1,034円

「教える」ということ 日本を救う、［尖った人］を増やすに…

『源氏物語』で描かれる雅な世界の裏では、武士が暴力で支配する社会があった。血の入れ替えと殺し合いで、源氏と平氏が武士の代表格になっていく背景を描く。 「源氏物語」の裏側の歴史がここにある！ 清少納言の兄を始末した源氏／増殖と血統浄化に賭けた平氏 王朝文化に殉じた藤原保昌／賄賂で反逆を握りつぶした道長 藤原秀郷・利仁の実像／「受領は倒るる所に土をつかめ」の真実 鎌倉幕府に北条家が仕掛けた罠と、その驚くべき結末とは？ 　清少納言や和泉式部が仮名文学で雅な貴族の世界を描いていた裏では、暴力が支配する武士の世界があった。それは地方だけでなく、都のすぐ隣でも人が殺されるような状態だった。しかも、その雅な世界は武士による収奪によって成り立っていたのだ。この凄惨な時代、拡大・縮小を繰り返しながら、源氏と平氏が武士の代表格として確立してゆく。その背景にある、血の入れ替えと相剋の過程を克明に綴る。 序　章　王朝絵巻世界の裏面史──隣り合わせの血と暴力 第1章　三つの謎──源平の突出、消えた名族、強い受領 第2章　源平はいかにして武士の代表格たり得たか 第3章　王臣家・群盗問題の解決と将門の乱 第4章　源氏の飛躍と秀郷流藤原氏の沈淪 第5章　藤原保昌を生んだ血統と政治的環境 第6章　〈強い受領〉の確立と摂関政治 第7章　源氏の凶暴化を促す藤原保昌一家 第8章　平氏を従える源氏──男系の棟梁と女系の家人 第9章　源氏の支配権の達成と秀郷流・利仁流藤原氏の編成 第10章　「源平」並立体制へ──源氏の内紛と平氏の台頭 第11章　平氏政権の達成と「源平」並立の空洞化 終　章　鎌倉幕府という平氏政権──北条家の勝ち残り方

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平安王朝と源平武士

首相時代は赤色分子（風見章・尾崎秀実ほか）を重用し、「敗戦革命」の策謀を利用、戦争末期には近衛上奏文でアリバイ工作。そして、戦後はいち早くマッカーサーを訪れ、自ら改憲の音頭をとり、あわよくば昭和天皇を退位させて親米政権を樹立しようとした公卿政治家・近衛文麿の野望。それに危機感を抱き、挫折させようと、彼を東京裁判の被告人に追いやり、そして永遠に葬ったのは誰だったのか？

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近衛文麿　野望と挫折…

【「横」は木(きへん）、「特」は牛(うしへん)はなぜ？】 「虹」はなぜ「虫」がつくのか、「零」はなぜ「雨」なのか……身近な部首の起源を探ると、古代中国の景色が見えてくる！　現在使われる214部首のうち約8割が誕生していた、中国史上最古の王朝・殷。当時の甲骨文字から、西周の金文・秦の篆書・中世の楷書へと、漢字は中国王朝史と共に変化を遂げてきた。甲骨文字研究の第一人者が、漢字の部首の成立の過程を辿り、文化、社会、自然観との関係性を解きほぐす。 「零」は「わずかに雨が降る」様子だった 「示」は祭祀用の机に供物が載っている 「酬」は本来「酒をすすめる」こと 「聖」は「よく聞く」人を讃えた文字 【目次】 はじめに──部首は古代世界の縮図 序　章　漢字の歴史──甲骨文字から楷書へ 第一章　部首の歴史──『説文解字』から『康煕字典』へ 　□コラム　甲骨文字の部首と配列 第二章　動植物を元にした部首──「特」別な牛、竹製の「簡」 　□コラム　そのほかの動植物を元にした部首 第三章　人体を元にした部首──耳で「聞」く、手で「承」ける 　□コラム　そのほかの人体を元にした部首 第四章　人工物を元にした部首──衣服の余「裕」、完「璧」な玉器 　□コラム　そのほかの人工物を元にした部首 第五章　自然や建築などを元にした部首──「崇」は高い山、「町」は田のあぜ 　□コラム　そのほかの字素の部首 第六章　複合字の部首──より多様な概念の表示 　□コラム　そのほかの複合字を元にした部首 第七章　同化・分化した部首──複雑な字形の歴史 　□コラム　そのほかの同化・分化した部首 第八章　成り立ちに諸説ある部首──今でも続く字源研究 　□コラム　字源のない部首 おわりに──漢字の世界の広がり 索引 はじめに──部首は古代世界の縮図 序　章　漢字の歴史──甲骨文字から楷書へ 第一章　部首の歴史──『説文解字』から『康煕字典』へ 　□コラム　甲骨文字の部首と配列 第二章　動植物を元にした部首──「特」別な牛、竹製の「簡」 　□コラム　そのほかの動植物を元にした部首 第三章　人体を元にした部首──耳で「聞」く、手で「承」ける 　□コラム　そのほかの人体を元にした部首 第四章　人工物を元にした部首──衣服の余「裕」、完「璧」な玉器 　□コラム　そのほかの人工物を元にした部首 第五章　自然や建築などを元にした部首──「崇」は高い山、「町」は田のあぜ 　□コラム　そのほかの字素の部首 第六章　複合字の部首──より多様な概念の表示 　□コラム　そのほかの複合字を元にした部首 第七章　同化・分化した部首──複雑な字形の歴史 　□コラム　そのほかの同化・分化した部首 第八章　成り立ちに諸説ある部首──今でも続く字源研究 　□コラム　字源のない部首 おわりに──漢字の世界の広がり 主要参考文献一覧 挿図出典一覧 索引

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部首の誕生 漢字がうつす古代中国…

「それはあなたの主観ですか？」。こういった言葉を聞いたことがあるひとは多いだろう。なにかを発信する際、それが主観的な意見なのか、客観的な意見なのか、を明確にすることが求められる。よく作文と論文の違いを説明する際にも、作文は主観的なことを書いていいが、論文では客観的なことを書く必要がある、と言われている。そういった教育のせいか、客観的なことが正しくて、主観的なことは正しくない、もしくは、あなたが思っているだけでしょ、と非難されることが多い。では、そういった客観的なものが優勢になっていくなかで、主観的な感覚は捨てられてしまってよいものだろうか？　著者の村上氏はそうは考えない。それは、数値が優位にたって世界においては、1人ひとりが持つはずの経験のリアリティが失われがちであるからだ。統計を過信し、経験が数値に置き換えられてしまうとそこにはディテールが失われてしまうだろう。その経験のリアリティをみつけることが主観的に考えることだといえるだろう。自分の体をもち、それがなにかと出会い、出来事が体験し、それを語ることでリアリティをつかまえる手段となるのだ。

880円

客観性の落とし穴

「人間の生」とは一体何なのか。今から100年前、人類学者たちはその答えを知ろうとしてフィールドワークに飛び出した。マリノフスキ、レヴィ=ストロース、ボアズ、インゴルドという4人の最重要人物から浮かび上がる、人類学者たちの足跡とは。これを読めば人類学の真髄が掴める、いままでなかった新しい入門書！

990円

はじめての人類学

知識は身につくものではない！？　実は能力を測ることは困難だ！？　「学び」の本当の過程を明らかにして、教育現場によってつくられた学習のイメージを一新する。

968円

私たちはどう学んでいるのか…

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