10,780円

モノ・コト・コトバの人類史…

学問のあらゆる境界を横断し、世界各地のフィールドを疾駆した“知の巨人”。そのフィールドは、めくるめく知の運動にとり想像への扉をひらく始原、すなわち沃野となった。生涯にわたり野生の思考と詩学を探究しつづけたフィールドワーカー山口昌男の足跡をたどりなおし、未来の知性と文化に向けて新たな思考を切り拓く。学び知ることの愉楽と自由をこよなく愛し、野生の思考と詩学を旺盛に探究しつづけた山口昌男の人と思想を豊かに読み解く追悼論集。単行本未収録の重要論文のほか、詳細な研究記録、年譜・著作目録、貴重なスケッチ・写真を多数収載。

3,740円

山口昌男人類学的思考の沃野…

文化人類学は、フィールドワークを通して、他者を理解し、さらに自文化＝自分自身を見直す営みである。しかし、時には予想外の出来事にとまどい、立ちつくし、絶望することもある。本書は、若き文化人類学者たちが、失敗談も含めて、フィールドワークでの体験を明かす。困難があってもなおフィールドに立たずにはいられない、あくなき探究心がそこにある。

2,750円

はじまりとしてのフィールドワーク…

現代思想に一撃を与えたレヴィ＝ストロースの思想を私たちはどのように受容し、解釈し、援用してきたのか。導入期から拡散期、そして新しい読解期である現在までの重要論文で思想の核心を提示し、日本のレヴィ＝ストロース研究の格闘と影響の軌跡を追体験する。

3,080円

読解レヴィ＝ストロース…

伝説と謎に包まれた“流浪の民”ロマ民族（ジプシー）。その真実の姿を追い求めてー。東欧・バルカン半島からイベリア半島に至るヨーロッパ各地、そして一千年前に離れた故地とされるインドのタール砂漠まで。差別や迫害のなかを生きる人々の多様な“生”の現在をとらえた珠玉のノンフィクション。

2,750円

千年の旅の民

文化人類学の父マリノフスキーの薫陶を受け，欧米から学んだ手法を中国の地域的多様性に応用し独自の方法論を編み出した費孝通が，次世代を担う若者たちに語った学術論文集。 ■清水 展氏（日本文化人類学会前会長・京都大学名誉教授）推薦 中国の民族学を牽引したパイオニアが，文革による研究への封印が解けた1985年から，自らの仕事を振り返り解説する。村でのフィールドワークにもとづく草の根民衆の深い理解と10億を超える中国社会全体の発展方途の構想を，複眼的な視野から総合する企てだ。改革開放が強力に進められるなか，中国が欧米の歴史発展経路とは異なることを念頭に比較の方法を駆使し，イギリスで学んだ社会人類学の初志を忘れず実践に応用しようとする志の書として，ぜひ多くの研究者に読んで欲しい。 日本語版への序（麻国慶） 　 序文（一九九五年） 社会調査についての独白（一九八五年） 四年間の思考回路をたどって（一九八九年） 中国における人の研究（一九九〇年） 『城郷の協調的発展についての研究』後記（一九九二年） 『民族地域における社会と経済の発展』序文（一九九二年） 中国城郷の発展経路と私の研究活動について　--潘光旦先生を記念する学術シンポジウムにおける講演（一九九二年） 個人・群団・社会（一九九三年） 人知らずして慍みずーーシロコゴロフ先生を追懐する（一九九四年） シロコゴロフ先生から形質人類学を教わる（一九九四年） 「蚌龍」から思いを馳せて（一九九四年） 小城鎮研究十年間についての再考（一九九四年） 農村・小城鎮・地域発展についてーー私の社区研究に対する再回顧（一九九五年） マリノフスキー文化論についての私見（一九九五年） 講義挿話（一九九五年） 晋商の金融哲学（一九九五年） 　 訳者あとがき 索　引

5,280円

費孝通学術論集

4,950円

族譜

「妖怪研究とは人間研究である」と宣言し、絵巻・伝説・民話の奥深い森に分け入り、異人、妖怪など排除されてきた存在に光を当て、近代化の過程で見失われていった日本人のコスモロジーを発掘した小松和彦ー本書は小松理論の思考方法の核心である四つのキーワード「異人論」「妖怪」「図像と象徴」「フィールドワークからの視座」から論じた気鋭の次世代研究者１７人による多様で刺激溢れる論集である。

4,070円

文化を映す鏡を磨く

本書の前半は贈与交換の理論を、後半はこの理論の述語を芸術家の生涯にあてはめる試みを扱う。

5,720円

ギフト

男が女を選ぶのか、女が男を選ぶのか？人が生まれてから死ぬまで、性をめぐる欲望と感情は尽きることがない。それを満たすために男女が結ぶ関係は、まさにさまざまである。ケニアのルオ社会では、夫を亡くした妻は「墓の妻」になるという。彼女らの生き方を、暮らしをともにした著者がトータルに描いた注目作。

5,280円

結婚と死をめぐる女の民族誌…

現在、北米先住民族の文化と主権について知ることの意義は何か？２０年以上にわたり北米で先住民族との交流や研究・教育にたずさわった著者が、その経験を踏まえ、先住民族の主権と文化が密接につながっていることを明らかにする。また、映画や演劇、文学、観光などの大衆文化に残る先住民族への偏見を丹念にたどりながら、現代社会が歩むべき先住民族との和解と共生の道を探る。

3,740円

北米先住民族の文化と主権…

バリ島社会の創造力。人びとは、近代国家に参入する過程でどう中央に向き合い、いかに自らの地位を確保しようとしたか-バリ島の「慣習村コンテスト」に、その創造的対応を探る。

2,090円

政策文化の人類学

現代世界に生きる人々は、何に共同性を求めて、どのようなつながりに社会を見出しているのか。フランス・ドイツ・イギリス・スペイン・スウェーデン・エストニアを舞台に、いま、あらためて社会的なるものとは何かを問い直す、ヨーロッパ人類学の成果。

4,180円

ヨーロッパ人類学の視座…

ガンを発症した妻を介護の末に亡くした男が、精神的崩壊とともに突如旅に出て、世界を彷徨った末にたどりついたチェンマイ。ふとしたことから知り合ったタイの山岳民族カレン族の女を嫁にとり、山奥のオムコイの村での暮らしが始まった。村でのその日暮らしは、すったもんだしながらなんだか楽しく生き生きとして、独り遺されて生き迷った男に人間が本来持つ生きる力を呼び覚ましてくれるのだった…。

1,540円

「遺された者こそ喰らえ」とトォン師は言った…

メラネシア・フィジーにおいて三十年ぶりに開催された最高首長の即位儀礼。そして、植民地期以来、土地(ヴァヌア)と社会集団の所有関係を規定してきた古文書。この二つの「詩的テクスト」の記号論的繋がりーーメタプラグマティクスーーを、儀礼スピーチや神話的語りの緻密な記述・分析を通して審らかにする言語人類学的エスノグラフィー。

6,315円

儀礼のセミオティクス…

歴史の闇に生滅した“鬼（モノ）”とは何か？あまりに人間的ゆえに世間から逐われた人々。異形の風体ゆえに社会の暗部に生きた人々。オニと呼ばれたモノの、溢れる情念とエネルギーのゆくえを問う。

6,600円

民衆史の遺産（第2巻）…

変化に富む自然環境、ジャガイモやアルパカなど特産の動植物、そして、そこに生きる人びとの暮らしと文化をいきいきと描き出す、はじめての包括的研究書。

5,720円

アンデス高地

論文の枠から解き放たれ、博物館というハコからも飛び出して。街やフィールドに出ての展示、映像作品の製作、調査地の人々を招待しての民族芸能の公演…。そこには、調査する人とされる人、研究者と各分野の専門家、異境の人々と故郷の人々など、人と人がつながりあう未知のフィールドが広がっていた。

4,950円

展示する人類学

魚と人のかかわりのなかで、われわれ地球の文明はどのような歩みをたどり、どこへ向かおうとしているのか。古代ヨーロッパから、メソポタミア・アジア・オセアニア、近世〜現代の日本まで。身近な食物資源であると同時に、博物学・芸術・信仰の対象としても扱われてきた魚の多面的な歴史を、豊富な図版・写真を用いて解説。自然・人文諸科学の総合的な見地から、魚・人・カミのかかわりを軸とした新たな文明像を提唱する。 【目次】 序章　魚と人を語るー文明論の視点 一章　自然と象徴ー魚類分類の多様性 二章　うま味と料理ー魚食の文明論 三章　魚食のタブー論ー大宗教から菜食主義まで 四章　有毒魚と有用魚ー非食用の博物誌 五章　魚の王と王の魚ー巨大魚と権威 六章　半魚人の世界ー魚と神話 七章　魚と世界観ー霊魂と身体 終章　魚と人の文明論ー統合知の地平 文献・索引 序章　魚と人を語るー文明論の視点 一章　自然と象徴ー魚類分類の多様性 二章　うま味と料理ー魚食の文明論 三章　魚食のタブー論ー大宗教から菜食主義まで 四章　有毒魚と有用魚ー非食用の博物誌 五章　魚の王と王の魚ー巨大魚と権威 六章　半魚人の世界ー魚と神話 七章　魚と世界観ー霊魂と身体 終章　魚と人の文明論ー統合知の地平 文献・索引

5,830円

魚と人の文明論

遊び・狩猟採集そして「学校」、圧倒的なリアリティで迫る、森の子どものフィールドワーク。

3,740円

森の小さな〈ハンター〉たち…

9,350円

照葉樹林文化論の現代的展開…

なぜ彼らは旅人であり続けるのか？都市周辺の空き地に移動式住居（キャラヴァン）をとめて暮らすフランスのマヌーシュ。“住まう”という社会的かつ身体的な実践を通して、社会変化と他者の只中で共同性を紡ぐ人々の姿を描きだす。

5,720円

現代フランスを生きるジプシー…

990円

自然と文化そしてことば（01）…

国教イスラームへの改宗と「同化政策」を強力に進めるマレーシア。「森の民」として汎神論的世界に生きてきた先住民オラン・アスリは、その国家政策の下、どのようにしてアイデンティティを守ろうとしているのか。その「抵抗」の様は、文化／宗教的な覇権争いと経済開発と結びつく現代世界に共通する問題を、鮮やかに象徴している。国教としての世界宗教に浸食される汎神論世界。森の民の今を克明に描く、２１世紀の民族誌。

5,610円

周縁を生きる人びと

2,640円

ウイグル女性の家族と生活…

乾燥した過酷な大地に適した生活技術を生み出し、助けあえる社会体系を発達させた遊牧民の知恵。

2,349円

レンディーレ

登場人物８００余人。学者、作家、画家、在野の粋人、企業人から職人、役者、華族、官僚、軍人まで彩り豊かな人々との交流を生き生きと描いた初の評伝。自由闊達、独立独歩、機智に富んだ人柄に誰もが感嘆する。

5,500円

坪井正五郎

東南アジアでは自然の破壊と改変が顕著であり、住民の暮らしはそれに翻弄されてきた。度重なる戦争、経済のグローバル化などが複合的に関与している。その連鎖を歴史のなかで読み解く鍵はどこにあるのか。ひとつの大きなヒントが著者の語りにあった。それが人間中心主義からの訣別であり、森とともに暮らしてきた民族の文化から、森の声、森の思想を読みとる哲学である。

3,520円

森林・草原・砂漠

変化の直中にあるアボリジニ社会。その歴史的背景や社会的実践のあり方を、しなやかで力強い生き方を見せる女性たちに着目して描き出す民族誌。男女の関係や平等のあり方は決してひとつではないことを示し、人類学的方法のオルターナティブを提案する。

4,290円

アボリジニ社会のジェンダ-人類学…

知の冒険者たちの思想と人間ドラマを説く 『現代思想の冒険者たち』に待望の軽装版が登場！ 思想の地下水脈、構造主義の軌跡 野生の思考、神話論の誕生 レヴィ＝ストロース自身の定義によれば、「≪構造≫とは、要素と要素間の関係とからなる全体であって、この関係は一連の変形過程を通じて不変の特性を保持する」。具体例で言いかえれば、たとえば人間の顔は、現存する人の数と同じだけ多様な変化をみせながら、目・鼻・耳・口などの要素間の関係としては常に「顔」でありつづける。その事実こそ、≪構造≫の端的な例と言えるだろう。（本文序章・第二章などを参照）。 付・著作ダイジェスト、キーワード解説 現代思想の二重遭難者たちーーいしいひさいち

1,650円

レヴィ＝ストロース

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