ヨガは誰でもいつからでも始めることができます。決して難しいことではありません。そう普段している呼吸のように。そんなヨガの気軽さを味わってもらえるのがこの本で紹介している「七つの寝ポーズ」寝ながら行うので、楽ちんで気持ち良い動きばかり。肩が痛い！腰が痛い！と嘆いているあなた。ヨガを始めてみませんか？

1,520円

【POD】息をするようにヨガを…

東アフリカの牧畜民が家畜とどのような共生的関係を結んでいるのかを、家畜に対する認識と分類、家畜とのコミュニケーション、放牧、家畜に関する歌などの諸側面から明らかにしたうえで家畜との共生関係が牧民の生活論理において果たす役割を論述する。家畜をめぐる紛争や、激動する社会環境も視野に入れ、伝統的な牧畜の持続可能性を探る。

4,840円

牧畜世界の共生論理

実体的な文化概念の解体のあと、私たちはいまどこにいるのか。内／外なる絶対的な他者の驚異をまえに、並置と混淆に賭けた２０世紀思想史の閃光。海外からの寄稿者を含む、文学、文化人類学、美学の気鋭執筆陣、対象への愛の強度が支える白熱する共同研究。

4,290円

文化解体の想像力

「景観」で何がわかるのか？　現在の学術的な潮流のなかで、なぜ「景観」という概念が注目されているのか。人工と自然、人間と環境、物質と精神、可視性と不可視性といった二分法的な視点をこえて、人類学・考古学の分野で新たな知見を生みつづけている「景観」論の思考方法とその研究成果を横断的に紹介する。 序　章　人類学と考古学の景観論ーーその研究動向と課題　…　河合洋尚・松本雄一・山本　睦 第1部　景観という視座 第1章　「景観を」ではなく「景観で」考えるーー交差点としての景観研究の布置　…　大西秀之 第2章　現代人類学で景観を問う意義を考える　…　河合洋尚 第2部　環境・記憶・モニュメント：景観で考える考古学 第3章　景観で考えるモニュメンタリティーーペルー北海岸のマウンド・ビルディングを事例に　…　荘司一歩 第4章　自然地形から神殿へーーアンデスの神殿を景観から考える　…　松本雄一 第5章　景観をめぐる時間の多様性ーー繰りかえし築かれ、利用される神殿　…　山本　睦 第6章　火山灰が創る景観　…　市川　彰 第7章　絡み合いの景観論ーー祭祀景観をめぐる民族考古学的試み　…　山口　徹 第8章　考古学における景観概念を捉えなおすーー「景観」概念の整理と方法論的課題　…　寺村裕史 第3部　認知・言説・マテリアリティ：景観で考える人類学 第9章　霊性との呼応から創出される景観ーーラオス南部の水辺集落における浄化儀礼から考える　…　清水郁郎 第10章　景観の物語を語るーー住まうことの重層性　…　後藤正憲 第11章　景観とイマジネーションーーペルー北部山村の暗闇における不可思議な体験談から　…　古川勇気 第12章　視覚イメージと言説実践ーー神戸南京町の景観形成をめぐって　…　辺　清音 あとがき 索　　引

4,400円

景観で考える

消費財として生産された物的資源ー日常の物々交換における物品や威信財などの非商品、インフォーマルセクターにおける商品を含め、通常の経済分析からは抜け落ちやすい物的資源の流通サイクルの文化的特性を社会変容との関連で探る。

5,500円

資源人類学（04）

１９１４年から４年間、西太平洋メラネシアのトロブリアンド諸島の調査から生まれた文化人類学史上不朽の名著。本書において著者は機能的方法を具体的に適用し、社会規範から逸脱が発生する過程とその反動力の形成を実証し、その理論は法社会学に大きな影響を与えた。

3,300円

未開社会における犯罪と慣習新版…

「ジプシー」といわれる彼らはどこから来たのか。現地取材から浮かび上がる放浪の民の歌と踊り。

2,420円

ジプシ-の来た道

前触れもなく全財産をもってゲルごと移動する遊動的な人間関係。遊牧民たちの内面に濃い影を落とす社会主義。モンゴル遊牧民とともに４５０日間暮らした著者の経験と実証的調査に基づき、モンゴル国の牧畜社会の現在を活写する。

5,720円

現代モンゴル遊牧民の民族誌…

一九三〇年代の中米、グァテマラ。「未開」社会を客観的にとらえることをその使命とする現代人類学が、この国のマヤ系先住民の調査から生まれた。人類学者たちは先住民「未開」社会に何を「発見」したのか？近代的な「知」によって綴られた歴史から削除されていった人びとの姿を描き出し、多文化共生が掲げられる現代において、他者を理解するという行為が無自覚に孕んできた問題を問い直す。

3,080円

トウモロコシの先住民とコーヒーの国民…

母系制と奴隷制。神話の蛇。高床式住居と新築儀礼。記紀神話の「天柱」とは。炉の習俗。貫頭衣。断髪・文身。下駄・わらじ。農耕民族の崖画。聖林と聖木。村の門・〆縄。鳥の信仰と卜占。土器づくり。殯。等々-１０年に及ぶ未解放地区フィールドワークの成果。初公開の写真・図版満載。

4,400円

弥生文化の源流考

「原発事故」を経験したこの社会の、今後のあり方を模索するための道しるべ 「自然を汚して私たちは生きていけない」。祖先の叡智に学んできたアイヌ女性はそう語った。苛酷な抑圧と差別、同化政策によって発信力を奪われてきたアイヌ民族。だが、その精神文化、世界観には、現代を生きる日本人が失い、道を誤る原因のひとつとなった「自然への畏れ」が息づいている。 目次 序　章　福島第一原発事故の衝撃 第一章　畏れを失った果てに 第二章　狩猟民に動物への優越感はない 第三章　命のつながりを意識する 第四章　持続社会の根底にあるものは 第五章　認めてもらえるように生きよ 第六章　消滅した集団「北千島アイヌ」 第七章　自然の征服者とは共存できない 終　章　風と光の恵みーー未来へのヴィジョン 目次 序　章　福島第一原発事故の衝撃 第一章　畏れを失った果てに 第二章　狩猟民に動物への優越感はない 第三章　命のつながりを意識する 第四章　持続社会の根底にあるものは 第五章　認めてもらえるように生きよ 第六章　消滅した集団「北千島アイヌ」 第七章　自然の征服者とは共存できない 終　章　風と光の恵みーー未来へのヴィジョン

2,420円

大地の哲学

「少しでも今より幸せに生きたい」と望んでいる方。引き寄せの法則や宇宙理論などを学び、魔法のように人生が変わると思っていたのに望む結果を得られない方。”今”が思い通りいかないのは、心の在り方の大事な部分を見落としているだけかもしれません。心の在り方のポイントを知り、理想の未来へ進む秘訣をお伝えします。

1,595円

【POD】コレがわかれば人生がラクにうまくいく！　魔法の…

誰もが生のあらゆる局面でリスクを引き受けさせられる「リスク社会」。現代世界を一様に塗りつぶす「リスク社会」化の動きは必然か？感染症からダイビングまでリスクの多様な相貌を描き、「リスク社会」に対するオルタナティブを探求する。

4,400円

リスクの人類学

地域の伝統や固有性を内包する人材・作品・教育・研究が、 文化・産業・社会の各面に活用できる 体系知識としてコミュニティに伝達されれば、 地域の固有価値は拡大創出される。 地域ニーズに呼応して革新・継承をめざす工芸の創造環境と創作家個人の相関性、教育研究機関 の帰属人材とのネットワークは何を生み出せるか？ 本書は2010年度から現在まで、京都・金沢広域圏で延べ300時間超、175名以上に及ぶ各関係機関の運営責任者・担当者、教員・講師、学生・研修者、地域を拠点とする工芸作家ら幅広い学識者を取材調査。地域固有の芸術文化の創造と享受（消費）を担う、人材・情報・教育ネットワークの最適化を模索する一冊。 はじめに 本書における用語の定義と説明 1 理論の考察 1.1創造の場 1.2クラスターやコミュニティにおける大学の位置づけ 1.3 工芸人材の能力開発とその評価 1.4 地域固有性と社会構造の変移 1.5 仮説 1.6 構成 2 教育研究機関とそれらを取り巻く創造環境の変遷 2.1 文化政策の方向性と教育研究機関の役割 3 芸術系大学のネットワークにおける創造の場 3.1 本章の論点と構成 3.2 芸術系大学ミュージアム 3.3 芸術系大学の社会連携システム 3.4 小括 4 美術館のネットワークにおける創造の場 4.1本章の論点 4.2 地域中核美術館の存在意義 4.3 地域中核美術館における創作発表と知識情報化の場 4.4 創作発表と知識情報化の場を構成する主要素と補完性 5 専門技術研修所（研究所）のネットワークにおける創造の場 5.1 本章の論点 5.2 コミュニティにおける専門校の位置づけ 5.3 京都の事例 5.4 金沢広域圏（石川）の事例 5.5 組織内創造の場と組織間ネットワークとの関係性 5.6 外部波及効果 6 陶芸作家のキャリアパスと教育研究機関における創造の場 6.1 本章の論点 6.2 調査方法 6.3 地域固有性と世代間変移を考察する陶芸作家のキャリア調査 7 教育研究機関のネットワークにおける多元的な創造の場 7.1 教育研究機関の集積におけるネットワーク 7.2 教育研究機関と工芸品産地（クラスター） おわりに あとがき、参考文献、索引

2,750円

地域の伝統を再構築する創造の場…

人間は大自然の暴風だけでなく身の内なる風の前でもなす術もなく小さく無力だ。覚醒へと誘うオナラの話。

1,650円

放屁という覚醒

「ラオ語を使え、ここはラオ人の村だ。『シャム語』はいらん」。筆者を叱りつけた東北タイの１老人は、しかし、ラオスの人々からは、「イーサン（東北タイ人）に過ぎない」と冷ややかな眼差しを投げかけられる-では、いったい、「ラオ人社会」とは何か？タイ・ラオス二国に跨り、１７年に及ぶフィールド調査に基づいた詳細な民族誌から、地域に根ざす精霊祭祀と上座仏教の実践が、国家編制や社会変化の過程の中でいかに生成・分化し、変容したかを明らかにする。東南アジア社会に通底する地域のダイナミズムに迫る意欲作。

6,380円

ラオ人社会の宗教と文化変容…

人間と自然がつながるもっとも直接的な行為であり、先史時代から現代までかわることのない、たたきの動作。単純な反面、多様性・汎用性があり、破壊と暴力を内包する。食文化、樹皮布、製紙、土器、武器、スポーツ、楽器、彫刻……。地球の錬金術ともいえる、たたく行為の根源的な意義と役割について、時空を超えて思索する。 序章　たたき技術の進化論 1　植物食とたたき技術ーードングリからコメまで 2　動物のたたき技術 3　暮らしのなかのたたき技術ーー衣服・製紙・土器・石鹸 4　殺しと毒ーーたたき棒と矢毒・魚毒 5　大地とたたき技術ーー粉・箔・鋼 6　たたき技術革命ーー人類進化論の新基軸 索引 あとがき

4,950円

たたきの人類史

7,150円

姉というハビトゥス

万物流転のアメリカ。人類の大地・アフリカ。伝統と創造・祝祭のラビリンス。生存と実存の文化空間である、遠野郷のような「小盆地宇宙」。土着の魂と国際性の結合した卓抜な人文科学者米山俊直の知の里程標。その永遠性の証。

13,200円

米山俊直の仕事（ローカルとグローバル）…

2,200円

深奥的中国

森を守ると人間は森に守られるんですよ。かつては日本もそうでしたが…。 森の民の知恵に学ぶ「持続可能な地球」への鍵 　本書の主人公であるムブティ・ピグミーは、アフリカ・コンゴ民主共和国東北部に広がる熱帯雨林、イトゥリの森に住む狩猟採集民である。かれらは深い森の中に生息する動物を狩り、植物を採集しながら暮らしている。筆者はかれらと延べ五か月間にわたって起居を共にしながら、かれらの暮らしと文化を通して「人間と環境」について考えた。ムブティの暮らしを見つめることによって、生命というものの本質や、現代社会の巨大な課題となっている「地球環境」のことが見えてくるのではないか、と考えたのである。 　狩猟採集という生き方は、農業によって支えられたわれわれの生き方とは根本的に異なっている。われわれの社会が農業による食糧の増産によって人口を増やし、自然を制御することで都市という文明を発達させたのに対し、狩猟採集は有限な生物資源を一方的に奪取する暮らしだから、人間は周囲の環境の一部となることが要求される。ムブティの暮らしを通じてこの二つの生業の差異を考えてみることが、出口の見えない現代の環境問題を解く一つの鍵になるのではないかと思う。 　あらゆる生命が循環するイトゥリの森で、ムブティはさまざまな優れたシステムを機能させながら自然環境と一体化して暮らしている。しかし、かれらももはや森の閉じられた生態系の中だけで充足して暮らすことはできなくなっている。 　イトゥリの森は1998年以降、現在もコンゴ内戦の真っ只中にあり、ムブティの暮らしは脅かされ続けている上、グローバリゼーションの波も森に及びつつある。本書では、必要に応じて現代コンゴ事情と絡めながら「現代に生きるムブティ」の姿を記録し、そこから「人間と環境」を考察したものである。

2,530円

循環と共存の森から

平等とは何か？平等を求める過程が人間の社会を生み出すという斬新な平等論。哲学や人類学などの知見を駆使し人間は平等を求める動物であることを初めて解き明かす。

2,860円

平等論

1970年代に現代思想の最先端をリードした稀代の文化人類学者・山口昌男の自伝的インタヴュー。北海道での誕生、学生時代、アフリカ・インドネシアでのフィールドワーク、さらにはパリ・メキシコ・リマ・ペンシルベニアの大学での客員教授時代……。文字通り世界を飛び回り、国内外のさまざまな学者・作家・アーティストと交流を重ねた著者の話題は愉しく、また驚くほどに多彩である。本書は、個人雑誌『山口昌男山脈』に連載した前半（第5章まで）に、雑誌休刊後も続けられたインタヴュー（未発表）を加えて構成した。数多くの図版、写真に加え、著者が海外から日本の親しい編集者に送った私的通信や単行本未収録の文章も併せて収録する。 第1章　二つの誕生日　 第2章　郷土博物館に住む　 第3章　絵筆とフルート　 第4章　都立大学大学院で人類学を学ぶ　 第5章　アフリカにて── 1963-1968 　 第6章　パリの異邦人── 1968-1970 　 第7章　パリ、再び── 1970-1973 　 第8章　オックスフォードからインドネシアまで── 1973-1975 　 第9章　対談行脚── 1975-1977 　 第10章　エル・コレヒオ・デ・メヒコで客員教授── 1977-1978 第11章　カトリック大学でも客員教授── 1978-1979 第12章　NYとフィラデルフィアの二重生活── 1979-1980 あとがき 初出一覧 山口昌男著作目録 人名索引

2,090円

回想の人類学

構造主義からアクターネットワークセオリーまで、哲学と人類学という二つの知的実践は交錯してきた。その現代的な意義を考える。 ドゥルーズ＝ガタリ、メルロ＝ポンティ、サルトル、モース、デュルケム、ヴィヴェイロス・デ・カストロ、デスコラ、ストラザーンーーいずれも「自然」をめぐり、レヴィ＝ストロースの神話論理の再解釈や「構造」の捉えなおしとして進行してきた哲学と人類学について、思考様式の違いや歴史的な影響関係、主題の反復を浮き彫りにする。

4,400円

構造と自然

スピヴァクによれば、交渉とはひとが「そのなかに生きることを余儀なくされている何物かを変えようと努めること」であり、「ポジションが弱いものであればあるほど、よりいっそう交渉しなければならない」ことになる。文化的差異が構築される界面、交渉の実践のアリーナは、さまざまなところに存在している。本書では、文化をめぐる交渉と交渉のプロセスとしての文化へ照準する。

2,750円

異種混淆の近代と人類学…

歴史、神話、芸術、英雄、女神、季節祭、コミック…魂のリヴァイヴァルまで。ケルト文化の全貌。ヨーロッパの「古層文化」を築き、現代まで息づくケルトの強力な想像力。自然の精霊に耳傾ける神話伝説、世界の美書『ケルズの書』の装飾、少数の力で世界を魅了し躍動させる発想。その螺旋的に循環する生命観に圧倒されない者はいない。汲み尽せぬ「創造の源泉」の謎に、第一人者が挑む。

3,960円

ケルトの想像力

少数民族アイヌの歴史は日本の歴史と文化のうえできわめて重要な位置を占める。そのアイヌ民族がいま立ちあがろうとしており、さまざまなジャンルのリーダーたちが発言する。

2,750円

明日を創るアイヌ民族…

学問のあらゆる境界を横断し、世界各地のフィールドを疾駆した“知の巨人”。そのフィールドは、めくるめく知の運動にとり想像への扉をひらく始原、すなわち沃野となった。生涯にわたり野生の思考と詩学を探究しつづけたフィールドワーカー山口昌男の足跡をたどりなおし、未来の知性と文化に向けて新たな思考を切り拓く。学び知ることの愉楽と自由をこよなく愛し、野生の思考と詩学を旺盛に探究しつづけた山口昌男の人と思想を豊かに読み解く追悼論集。単行本未収録の重要論文のほか、詳細な研究記録、年譜・著作目録、貴重なスケッチ・写真を多数収載。

3,740円

山口昌男人類学的思考の沃野…

モンゴルの歴史や社会、地理、経済などを、それぞれの専門家が論じた貴重な試み。文化表象の問題に終わることなく、地域発展構想の問題など、様々な角度から総合的に考える 序　章　セツェン・ハン地域と歴史／尾崎孝宏 part1　風の部ー馬を巡る風土、文化 　第1章　モンゴル東部地域の気候／森永由紀 　第2章　ヘンティのナーダムと馬飼育／中村知子 　第3章　世代の継承と馬文化／長沢孝司 part2　地の部ー馬を育てる経済、地面の力 　第4章　モンゴル東部地域の土壌と水文環境／浅野眞希 　第5章　ヘンティ県の資源と地域産業／島崎美代子 　第6章　モンゴル東部地域の協業組織と牧畜経済／鬼木俊次 part3　光の部ー馬にこだわる地域と政治の将来計画 　第7章　地方行政とヘンティ県／村井宗行 　第8章　地域発展構想と実施計画／島崎美代子、J．ヒシゲジャルガル 終章　馬文化の将来／尾崎孝宏

3,520円

モンゴル遊牧社会と馬文化…

10,780円

モノ・コト・コトバの人類史…

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