人々の自治世界を形成するためには、何が求められているのか。市民的公共性は、この２１世紀にいかなる変容を示しているのか。

4,180円

公共哲学（11）

意識を変えることは難しくない。自分の思考を変化させるだけで、どんな自分にも変化できる。人に流されずに自分らしく生きることとは何か？　悩みから抜け出せない人、これから意識を高めたい人、生きる希望がほしい人へのメッセージを込めた本。今の自分を変化、変容させたい、あなたにぜひ読んでほしい。

1,595円

【POD】わたしらしく、生きる…

グローバリズムやリベラリズムの猛威が切迫する中、ラディカリストは反資本主義という火急の政治的課題を理論化できるか。ヘーゲル、ハイデガー、アルチュセールらの主体論を緻密に走査し、資本主義の搾取においてデカルト的主体は無罪と論駁する。加速する資本のダイナミズムに抗し、文化総体を再審に付すジジェクの雄勁な論理。

3,080円

厄介なる主体（1）

イギリスの古典的経験論に端を発し論理実証主義から分析哲学へと至るいわゆる「英米哲学」は，事実や経験を超える真理を前提するアプリオリズムを排し，着実かつ科学的探求によって検証できる知見から考察を始めることにその思想的特徴を有する。本書はその発展過程を多角的視点より跡づけ，豊穣なるその可能性を未来へと繋ぐ。道徳・芸術から論理・科学にわたる経験論の豊かな世界。そこでは情報のインプットとしての経験と、学習過程としての経験が交響する。

3,300円

経験論の多面的展開

人間とは何者か。社会組織はどのように構築され安定するのか。私たちはどのように生きればいいのか。論理学的な人間モデルで考える。 自由意志に従って行為選択をする主体が、社会組織を構築し、規範体系を共有して集団的行為を行う。本書ではこのように人間と社会を論理学的に精確に分析できるモデルを提示。社会の哲学と倫理学にまたがる実践哲学の系譜を振り返った上で、〈よく生きる〉ことが〈共によく生きる〉ことを目指すことで実現されるという考えを提案する。 まえがき 1　実践哲学史粗描 第一章　古代ギリシャの倫理思想 　1　ソクラテスの挑戦 　2　プラトンの倫理思想 　3　アリストテレスの倫理思想 　4　古代ギリシャの倫理思想に関する考察 第二章　近世の社会契約説 　1　ホッブズの倫理社会思想 　2　ロックの倫理社会思想 　3　ルソーの倫理社会思想 　4　社会契約説に関する考察 第三章　近代倫理思想 　1　感情倫理学 　2　功利主義 　3　カントの実践哲学 　4　近代倫理思想に関する考察 第四章　実存主義と共同的主体の倫理学 　1　実存主義の誕生 　2　二〇世紀の実存主義 　3　共同的実存 　4　和辻哲郎の倫理学 　5　実存主義的アプローチに関する考察 第五章　現代哲学とその周辺 　1　フロイトの自我論 　2　共同存在の生物学的基盤 　3　行為主体のモデルとしての二重システム論 　4　現代的人間像に関する考察 　5　最近の倫理学の動向 2　行為と社会と規範と自由 第六章　行為主体のモデル 　1　行為主体の心の構造──〈信念・欲求・義務〉論理学の提案 　2　〈信念・欲求・義務〉論理学の特性 　3　行為主体と自由意志 　4　行為主体の存在論 　5　社会的規範と宗教 第七章　行為主体の動的モデルとゲーム 　1　行為主体の動的モデル 　2　行為主体の動的モデルを用いたゲームの記述 　3　チームゲームの分析 　4　言語行為の分析 　5　言語ゲームと行為主体 第八章　行為主体にとっての情報の顕在化 　1　行為主体のジレンマ 　2　顕在化の論理的分析 　3　行為主体の心の記述 　4　選択と自己形成 第九章　社会的事実と社会組織 　1　規範体系と社会的事実 　2　集団的行為と規範体系 　3　社会組織の成立 　4　国家の構造 　5　サールの社会存在論との比較 第十章　共生の実践哲学 　1　共生の意味と実践 　2　共生と実存 　3　共生と内部からの視点 　4　共生による持続 　5　規範倫理学と共生の実践哲学 註 あとがき 文献一覧 事項索引 人名索引

3,520円

共に社会を生きる人間…

本書ではカッシーラーの遺稿集のうちゲーテを論じた第10巻と11巻から主要なものを編集，訳出した。カッシーラーの体系的文化哲学「象徴形式の哲学」の源泉的モチーフはゲーテの芸術理論と科学理論に由来する。その自然観，芸術観の根幹は「有機的形態の形成と変成」であり，そこにゲーテの象徴論の要諦を見る。彼はゲーテのテキストに向き合い，哲学的，科学史的そして文芸学的関心を注いだ。 前半の「ゲーテと精神史」では，ゲーテが生の直接性において〈精神〉を捉えることにより，精神史の根底にある理念を問題とし，そして彼の教養理念はゲーテ文学の全体を貫いており，教養（人間形成）の概念が新たなドイツ語を生み出し歴史的に最も豊かで深いものであるとともに，教養の解体という危機をはらんでいたことが示される。 またカッシーラーは18世紀ドイツ精神史の根本問題である「形式」に注目，ゲーテ作品に〈純粋な形式〉の哲学を見出し，ゲーテの内的形式の理念が彼の自然観，芸術観，人間観の思想的哲学的核心であることを証明した。 後半の「若いゲーテ」では，「形式への意志」と「自由と形式」こそが，ゲーテの詩的発展と精神的発展のバランスを保つ力であったとして，『詩と真実』や『若きヴェルターの悩み』『ゲッツ』などを多面的に考察する。 カッシーラーの哲学の基軸が通説とは違い，カントよりむしろゲーテにあったことが本書を通して明らかにされる。

5,500円

ゲーテとドイツ精神史…

2,420円

VOL（04）

3,300円

多様体（第3号）

禅は難しいものではなく、誰でもカンタンに家で始められます。本書は、女性の生活の悩みに、禅の世界から答えたもので、その内容は老若男女問わず、日々の悩みに応えます。禅を始めるガイドもあります。

1,430円

禅happiness（ハピネス）…

これまであまり顧みられることのなかった初期のテクストから、後期の難解な「カール・クラウス」まで、多様なテクストのなかで繰り返され進化していくベンヤミンの思想を丁寧に追う、俊英の研究者によるモノグラフィー。

7,150円

ベンヤミンにおける「純化」の思考…

利益、罰、自由……私たちがあたりまえに合理的な価値基準に基づいていると考えている物事は、本当に合理的なのだろうか？　また、「合理的だからこそわかり合えない」ということはありえないのだろうか？　デイヴィッド・ヒュームの理性批判を縦軸に、心理学や行動経済学の知見を加え、自由や平等など私たちの身近な哲学的トピックを再検証する。私たちの社会はいかに「不合理さ」を基盤に成り立っているのかーー読者とともに考え、哲学する一冊。 第1部　社会的協調 第1章　コンヴェンション分析 1　ボートでのオール漕ぎ 2　穀物の刈り入れ 3　共有放牧地の排水 第2章　合理性から協調は引き出せるか？ 1　ゲーム理論的分析 2　ロールズの『正義論』と無知のヴェール 3　ニュートラルな合理性の行き詰まりーーゴティエの契約論 第3章　応報的感情 1　復讐には意味がない？ 2　罰の在り方 3　罰よりモラル？--合理的な不合理性 第2部　合理的な選択 第4章　理性とルール 1　設計主義の限界 2　社会進化論的リバタリアニズムとハイエク主義との違い 3　情報の限界、信頼の限界 第5章　「幅」のある規範的合理性 1　行為の「理由」と「原因」の区別 2　ヒューム主義vs.反ヒューム主義 3　計画、ポリシー、「幅」のある規範的合理性 第6章　不合理な交流から合理的な共存へ 1　不合理な利己性 2　リスク回避的協調 3　共感の拡大と限界 第3部　自由な社会 第7章　不自由な責任主体 1　「合理的」だから「自由」であるのか？ 2　理性と責任 3　「道徳的な証拠」 4　愚行の自由 第8章　膨張する自由、変容する社会 1　自由の膨張 2　社会の変形 3　「物語」の剥奪 第9章　不合理性の哲学 1　擬制としての「合理性」 2　不合理な「信頼」 3　「合理的」という看板 あとがき

4,180円

不合理性の哲学

暴力性をともなう形而上学との決別。エーコなど、現代イタリアの思想家１１名による論集。世界的に影響を与えた哲学アンソロジー。

4,400円

弱い思考

実存思想協会 実存思想論集　36号 2021年 ●特集　哲学対話と実存 趣意文（梶谷真司） 共に考えることと共にいることーー哲学対話による新たなコミュニティの可能性（梶谷真司） 子どもの哲学対話のコミュニティーー討議倫理の社会学的「共同存在」論（田端健人） 対話の解釈学ーーハイデガー・レーヴィット・ガダマーをめぐって（齋藤元紀） 問うことの現象学ーー子どものための哲学の活動を通して見えてくるもの（桝形公也） ●応募論文 ハンス・ヨナスの解釈学ーー「流転と永続」における歴史思想の検討（戸谷洋志） デュフレンヌ『美感的経験の現象学』における「準 - 主観」の問題（佐藤香織） 自己に対する自己の不均衡ーーリクールにおける「物語的自己同一性」論をめぐって（山野弘樹） ナンシー自由論の解明ーー「物の力としての自由」の存在論的射程について（小田麟太郎） ●書評 宮野真生子著『出逢いのあわいーー九鬼周造における存在論理学と邂逅の倫理』，宮野真生子・磯野真穂著『急に具合が悪くなる』（冲永宜司） 轟孝夫著『ハイデガーの超ー政治ーーナチズムとの対決／存在・技術・国家への問い』，森一郎著『核時代のテクノロジー論ーーハイデガー『技術とは何だろうか』を読み直す』（山本與志隆） 黒岡佳柾著『ハイデガーにおける共存在の問題と展開ーー哲学・有限性・共同性』（廣田智子） 澤田哲生著『幼年期の現象学ーーソルボンヌのメルロ = ポンティ』（大森史博） 小平健太著『ハンス＝ゲオルグ・ガダマーの芸術哲学ーー哲学的解釈学における言語性の問題』（関口　浩） 宮崎裕助著『ジャック・デリダ　死後の生を与える』（亀井大輔） 編集後記 実存思想協会活動報告 事務局報告 論文応募要領 実存思想協会規約 （カット　佐藤忠良）

2,200円

実存思想論集　36号

哲学は諸学の基礎である。ソクラテス、プラトン、西周等の歴史上の偉大な哲学者の理念を平易に解説し、日常生活に生かすヒントを紹介。 【哲学の礎・目次】 第一章　考えるヒント　 第二章　西洋の哲学・思想を人生に生かす、ソクラテス、アリストテレス、デカルト、カント、ニーチェ　 第三章　東洋の哲学・思想を人生に生かす、孔子、孟子、行基、最澄、空海、栄西、道元、内村鑑三、西田幾太郎、和辻哲郎 第四章　価値ある生き方にするために 第五章　「生きること」「死ぬこと」をめぐる究極の哲学　安楽死、尊厳死、生命の質 第六章　日本人が哲学して見直すべきこと、「東洋人」としての誇りを持とう 　　　　日本人の「曖昧さの美徳」は国際社会で通用するのか？

1,500円

哲学の礎

ヨーロッパにおける、日本における「思想史の自己発見の歴史」哲学史をその発生の時点から問い直す。哲学史の常識に挑戦し新たな方向を探る。

3,960円

哲学史成立の現場

空前絶後の天才、レオナルド・ダ・ヴィンチ。いまだ解明されていない感覚と知の構想を膨大なデッサンと手稿から精緻に読みとく。 「私は自然から学ぶ」と言い、飛翔する鳥、洪水、回転式飛行機、人体解剖図と多彩なテーマでデッサンを描き、詳細な観察記録を残したダ・ヴィンチ。「運動」に最大の関心を向け、変化の中にその物の「個体性（そのものらしさ）」を探ったダ・ヴィンチの「自然知能の構想」を、人間の感覚・知性・経験を拡張するオートポイエーシス／システム論の牽引者が鮮やかに描きだす。 ■第1章　見果てぬ構想──ダ・ヴィンチ・システム 1　同時代的な問いのウイング 2　思考・作業・経験──ダ・ヴィンチ・システム 1 3　ダ・ヴィンチの「注意能力」は何に向かっていたか──ダ・ヴィンチ・システム 2 4　エクササイズとしての経験──探求の方法論的な原理 ■第2章　生成するダ・ヴィンチ──主要草稿（1475〜1519年）から 1 『トリヴルツィオ手稿』（1487〜1491年、35〜39歳） 2 『パリ手稿B』［アッシュバーナム手稿Iを含む］（1487〜1491年、35〜39歳） 3 『パリ手稿A』［アッシュバーナム手稿2を含む］（1492年、40歳） 4 『マドリッド手稿I』（1493〜1500年、41〜48歳） 5 『鳥の飛翔に関する手稿』（1506年、54歳） 6 『パリ手稿F』（1508年、56歳） 7 『ウィンザー手稿』（1475〜1518年） 8 『水の研究』［素描集、第一篇、風景・植物・水の習作］（1509〜1513年、57〜61歳） 9 『解剖手稿A』（1510年、58歳） 10 『絵画の書』（メルツィ編） ■第3章　ダ・ヴィンチ的科学──人類史の不連続点 1　ダ・ヴィンチ的科学の特質 2　近代科学の前線 3　デュアル・リサーチへ

2,420円

ダ・ヴィンチ・システム…

前著『ヘテロトピアの思考』でサイードやフーコーに示唆されながら「言葉の異他なる反場所」としての＜ヘテロトピア＞という方法概念を確立した著者の新たなる思考実践の展開。昨今のポストコロニアル批評や歴史と記憶をめぐるトピックをめぐって、さまざまな歴史的社会的事象を貫く政治と思想の対立点と問題点をえぐりだし、歴史をどう表象していくかを歴史の哲学として鋭く提示する。3本の対談（多木浩二氏、鵜飼哲氏ほか）や書評までをふくんだ、現代屈指の思想史家の批評集。 目次 プロローグ： 歴史における反復と抵抗ーー1996年・鵜飼哲氏との対話 I 超越と横断、あるいは言説のヘテロトピアへ ヘテロトピアからの視線 無惨なる継承 木のぼり男爵の世紀末 アウト・オヴ・プレイス ニュースピークとの闘い 乗り継ぎする主体 複数性を生きる ロスアンジェルスのギンズブルグ 「原日本」と「ヤポネシア」のはざまで 写真の黙示録とフォトネシア＝沖縄 II 歴史の詩学と精神分析 寓意の深みからの思考 フルコト・ミュートス・ヒストリア 失われた環ーー三木清とレトリックの論理 修辞のバロック 歴史叙述と物語行為 トラウマと歴史叙述の新たな可能性 III 評議会幻想 科学の法の支配に抗して 「消費社会」と欲望のディストピア 無為の共同体 閾からの思考ーーアガンベンと政治哲学の現在 新たな始まりとしての〈群島＝ヨーロッパ〉 スピノザ・ヴィーコ・現代政治思想 エピローグ： 歴史を開くためにーー2002年・韓国の若い友人への手紙 ビブリオグラフィティ（1995-2001） プロローグ： 歴史における反復と抵抗ーー1996年・鵜飼哲氏との対話 I 超越と横断、あるいは言説のヘテロトピアへ ヘテロトピアからの視線 無惨なる継承 木のぼり男爵の世紀末 アウト・オヴ・プレイス ニュースピークとの闘い 乗り継ぎする主体 複数性を生きる ロスアンジェルスのギンズブルグ 「原日本」と「ヤポネシア」のはざまで 写真の黙示録とフォトネシア＝沖縄 II 歴史の詩学と精神分析 寓意の深みからの思考 フルコト・ミュートス・ヒストリア 失われた環ーー三木清とレトリックの論理 修辞のバロック 歴史叙述と物語行為 トラウマと歴史叙述の新たな可能性 III 評議会幻想 科学の法の支配に抗して 「消費社会」と欲望のディストピア 無為の共同体 閾からの思考ーーアガンベンと政治哲学の現在 新たな始まりとしての〈群島＝ヨーロッパ〉 スピノザ・ヴィーコ・現代政治思想 エピローグ： 歴史を開くためにーー2002年・韓国の若い友人への手紙 ビブリオグラフィティ（1995-2001）

3,080円

超越と横断

990円

HAPAX（vol．5）

現代は、わかりやすさ（＝見た目）や手っ取り早さ（＝効率性）がもてはやされる時代である。しかし、知識や情報が偏重されるあまり、こころの育ちが不十分な人々が増え始めている。こころが未発達なままだと、本当に大切なことに気づきにくくなってしまう。そして、お互いの意思疎通も困難となる。 本書は、哲学の入門書ではない。専門的な哲学書でもなく、一個人の人生論でもない。哲学書には思想家の文献を解説するものが多いが、著者独自の意見は少ない。本書は、哲学の専門家（＝玄人）ではなく「シロウト」だからこそできる「自由な立場からの視点」による哲学書である。 「いままで気づかなかったこと（＝想定外）に気づく」ことによって、既存の価値観にとらわれない自由な発想が可能となる。さらに、人まかせにせず「自分でやってみる」ことで興味関心が増し、数多くのことを発見できる。 息苦しい世相だが、世にはびこる偏見や分断が解消し、豊かな心が時代を超えて受け継がれていくことを願っている。

1,540円

【POD】シロウトの哲学　-想定外の学びー…

クザーヌス（1401-64）は，生涯カトリック教会の枢機卿や司教，さらには教皇代理として活動しつつ，旅の最中に多くの著作を残した。彼の著作は写本から印刷本としてヨーロッパに広まり，その影響はブルーノをはじめコペルニクス，ケプラー，ライプニッツ，カント，ヤコービ，ハーマン，ダン，レッシングなど思想家から文学者まで多くの人びとに及んだ。 1部で著者は，クザーヌスを中世末期の人物として捉え，その多面的な活動について考察する。 2部では，クザーヌスの主体性論と近代の主体性概念との違いを検討し，彼の主体性が二重構造をもち，彼が人間精神の能力を高く評価していることを解明する。 3部では，彼の認識論は神をいかに把握されうるかにあり，人間の認識能力は本質的に限界があり，絶対的存在からの助力を必要とする。さらに認識対象への接近方法として，表象力，比喩，象徴が強調される。 4部では，世界はいかなる根拠で存在するかが問われ，「世界とは神の現れである」ことが明らかにされる。 5部では，クザーヌスが教会のあり方をも相対化して他の宗教に対する寛容を説いた事情を明らかにする。 6部では，愚者とか無学者を意味するイディオータが弁論家や哲学者との対話により，立場が逆転する姿を通して思想家クザーヌスの本質を見出す。 世界的にクザーヌスへの関心が広がる中，本書は半世紀に及ぶ研究の集大成であり必読の基本文献となろう。

9,900円

クザーヌスの思索のプリズム…

歴史のこと、楽譜のこと、音とはなにか…音楽本の名作案内。２００冊をガイド。

1,540円

音盤時代の音楽の本の本…

1,680円

ザ・フナイ（vol．137（2019年3月）…

2,200円

実存思想論集（32）

1,936円

遊戯哲学博物誌

「生ける自然」はなぜ「死せる自然」と化したのか。その原因を西洋形而上学の歴史に探るべく、古代ギリシアから現代に至る主要な西洋哲学および日本の仏教思想の自然観を比較検討することにより、人間と自然との本来的なあり方を究明する。

2,530円

自然概念の哲学的変遷…

現代世界が直面するモラルの衰退と人間性の危機を克服すべく心の深みに分け入り、人生の意味を問う。哲学者湯浅泰雄の思索の成果を収録。

9,900円

湯浅泰雄全集（補巻）…

自然科学の内部において、近代的な知の枠組みの不十分さが露呈する。人間存在を基礎とする哲学は、現代の科学の進展に対して、合理的説明を与える役割機能を果たせなくなってきた。少なくとも、自然科学の進展によって明らかになりつつある「具体の自然」を前にして、従来の認識枠組みは、すでに十分に失効していると言わざるを得ない。 この現状にあって、人間と自然、認識と真理の間に受け入れられてきた関係を、今こそ問い直すことが必要ではないか。 新たな知の枠組みの〈再〉構築が希求される。エピステモロジー、科学技術史、科学技術社会論の分野から、科学の内部に分け入り、次なる時代の科学を展望する。 ●〈現代社会と科学の役割〉 科学と市民参加…不確実性の時代の良きパートナーとして 神里達博(千葉大学教授) 地球温暖化は、不確実性が大きい公共的な課題である。ましてや、大地震のような自然災害は、最新の科学をもってしても、解決が難しい難題だ。国土に潜むリスクを前にして、理性の限界を意識せざるを得ない。そこで一般市民の知恵を活用する動きが出てきた。たとえば、参加型民主主義の試みである「討論型世論調査(DP)」もその一つ。現代社会においてますます重要になる科学への市民参加について、いくつかの方法を事例に考える。 ●〈科学という「知」はどう営まれていたか〉 職業としての科学者…その歴史から見る現代 隠岐さや香(広島大学大学院総合科学研究科准教授) 科学者という職業に焦点を当てる。科学者がいかに構想され、制度的な位置を与えられたのか。科学者とは、そもそもどのような存在なのか。そして、いつから社会に登場してきたのか。科学が社会のなかで、いかなる立ち位置を獲得していったか、現代にまで引き継がれる科学と社会の関係を、科学者の誕生という補助線を頼りに紐解く。 〈科学の内実と概念の創造〉 科学のシニシズムに抗して…エピステモロジーの挑戦 近藤和敬 (鹿児島大学法文学部人文学科准教授) 「具体としての自然」を認識することから出発するエピステモロジーは、自然科学の陥穽に陥ることなく、自然に内在する生成の概念を抽出し、諸問題へとリンクを張り続ける。このネットワーク的探求にエピステモロジーの可能性を見出し、科学を新たな枠組みから位置づけ直す。 ●怖いもの見たさ…恐怖の二重構造から考える 山根一郎 (椙山女学園大学人間関係学部教授/社会心理学) 「危険な恐怖」と「危険ではない恐怖」という二種類の恐怖。その二重構造の発現という観点から、「恐怖の成熟」、「恐怖の娯楽化」へ持論を発展させる山根氏の“愉みとしての恐怖"論。 ●すべては「気配」…不気味な館に魅せられて 加藤耕一 (東京大学大学院工学系研究科建築学専攻准教授…

880円

談　no.105

われわれの語や思考は、どのようにして世界の側の事物に達することができるか。「転向」以後の新しいパトナムの消息を告げる最初の論文集。

4,840円

実在論と理性

家族、性、知覚、欲望…身体はどこまで担えるか。現代社会の全体像を把握し、新たな知の基盤を築くための挑戦。

3,740円

岩波講座現代（第7巻）…

認識の目的は真理ではなかった！？認識論的多元主義を標榜し、分析哲学そのものの転換を決定づけた名著。

3,850円

断片化する理性

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