●多様性が尊重される一方で、社会に広がる分断、同調圧力ーー。 ●私にとって「他者」とは何か、他者とわかりあうことは可能か？ ●哲学界の旗手が示す「まったく新しい他者論」！ 多様性の尊重が叫ばれると同時に、人々の分断が加速する現代社会。誰もが自分とは異質な存在である「他者」と生きなければならない世界で、哲学者マルクス・ガブリエルは「他者がいなければ私たちは存在することさえできない」と喝破し、従来の哲学における他者認識は誤りだったと語る。 ガブリエルの提唱する「新しい実在論」から見た「他者」とはいかなる存在なのか。他者とともに、我々はどう生きるべきなのか。現代に生きる我々の「アイデンティティ」「家族」「愛」「宗教」「倫理」といった課題における、新たな解決策を提示する1冊。

1,122円

わかりあえない他者と生きる…

現象学の無限の可能性 すべてはあらわれざるをえない。 世界は、その根本のところで、＜なにかが・なにかに対して・なにかとしてあらわれる＞というあり方をしているのではないか。これが私たちの直観である。そしてこの直観は、さらなる哲学的探求へと開かれていく。

3,630円

あらわれを哲学する

「非有機的生」とは何か？ 言うまでもなく、人間も含めた生物は有機体であり、その本質は「有機性」にある。しかし、人間がすべて有機性によって説明されるのかといえば、決してそんなことはない。 例えば、自然の中には有機性をそなえた生物もいれば、有機性をもたない鉱物もある。しかし、人間が自然の中にあるものを加工し、改変を加えてみずからの有機的生のために利用するとき、それらの対象は総体として非有機的な「自然」として捉えられている。その結果、その「自然」の一部である人間もまた非有機的なものとして捉え返され、政治はそのような対象としての人間を操作し、駆動していくだろう。ここにあるのは「生政治」と呼ばれる問題にほかならない。 このように単純な二項対立としては捉えられない有機性と非有機性は、技術や政治のみならず、思想や文学、芸術など、どこにでも見出される。目次を見れば明らかなように、本書をなす各章で扱われる対象は実に多様である。そこには、西洋／東洋、精神／身体、概念／図像、制作／生成、樹木／リゾーム、自我／魂、戦争（war）／闘争（combat）、権力／力、超越性／内在性、二元論／一元論、物質／理念、実体化／非実体化といった幾多の二項対立が広がっているが、それらはすべて有機的生／非有機的生という二項対立と交錯し、重なり、ずれながら、一つの巨大な問題系を照らし出していく。 これまで身体、知覚、イメージといった問題を中心にして哲学や思想を、歴史や政治を、そして文学や芸術を多彩に、細やかに、そして大胆に論じてきた著者は、みずからの思索の全体を「非有機的生」という言葉を携えて俯瞰し、整理し、編み直してみせる。本書は、長年にわたる執筆活動を経てきた著者の集大成にほかならない。 ［本書の内容］ 見取り図──なぜ非有機性か 序　章　（非）有機性についての混乱を招きかねない註釈 第I部　総　論 第一章　東洋、生成、図像 第二章　芸術と器官なき身体 第三章　人間あるいはシンギュラリティ 第II部　各　論 第一章　倒錯者のエチカ 第二章　ブランショの革命 第三章　知覚、イメージ、砂漠ーー仮説的断章 第四章　顔と映画 第五章　映画の彼方、イメージ空間 第六章　時間の〈外〉とタナトス 第七章　反〈生政治学〉的考察 第八章　知覚されえないが、知覚されるしかないもの 終　章　問いの間隙と分岐 見取り図──なぜ非有機性か 序　章　（非）有機性についての混乱を招きかねない註釈 第I部　総　論 第一章　東洋、生成、図像 第二章　芸術と器官なき身体 第三章　人間あるいはシンギュラリティ 第II部　各　論 第一章　倒錯者のエチカ 第二章　ブランショの革命 第三章　知覚、イメージ、砂漠ーー仮説的断章 第四章　顔と映画 第五章　映画の彼方、イメージ空間 第六章　時間の〈外〉とタナトス 第七章　反〈生政治学〉的考察 第八章　知覚されえないが、知覚されるしかないもの 終　章　問いの間隙と分岐 あとがき 注 文献一覧 初出一覧

2,475円

非有機的生

西欧文化の輸入に頼り、「いかに知るか」ではなく、「何を知るか」だけが重んじられてきた日本では、問題解決のための論理はいつも背後に退けられてきた。本書は、「なぜ」という問いかけから始まり、仮説を経験的事実の裏づけで、いかに検証していくかの道筋を提示していく。情報洪水のなかで、知的創造はいかにしたら可能なのだろうか。著者みずからの体験をとおして語る画期的な理論構築法が誕生した。（講談社現代新書） 読み継がれて35年 知的創造の技術を 実体験から語ったロングセラー！ 知的創造とは何か それは情報洪水のなかで、いかにしたら可能になるのか。 「われわれは、科学における知的生産のための基本的なルールを、 常識として、手に入れる必要があるのではないか。 そして大学教育においても既成の知識の獲得よりは、 むしろ新しい知識を自ら生み出す方法の訓練に、重点を置かなくてはならないのではないか。 このような知的生産の時代をわが国によびおこすため、 この書物が少しでも役に立てば、筆者としてこれに勝る喜びはない」（あとがきより） 【目　次】 1　方法論への道　知的創造とは何か 2　問題をどうたてるか 3　理論と経験とをつなぐ 4　科学的説明とは何か 5　数量的研究の方法 6　全体像をどうつかむか 7　現場の体験の生かし方 8　ジャーナリズムに学ぶ 9　方法論の一般理論へ　創造にむかって ●方法論への道 ●問題をどうたてるか ●理論と経験をつなぐ ●科学的説明とは何か ●数量的研究の方法 ●全体像をどうつかむか ●現場の体験の生かし方 ●参加観察の方法 ●ジャーナリズムに学ぶ ●方法論の一般理論へ

968円

創造の方法学

こども哲学でこどもの考える力が変わる！ 世界各国で行なわれ、日本でも行なわれはじめてきた「こども哲学」。 答えの簡単にでない問題をみんなで一緒に考え合うことで、「考える力」がつき、 自分の意見を明確に言えるようになり、 違う意見や立場の人と一緒に生きていく力が身につけられます。 本書を使って、家庭や地域、学校ではじめてみませんか！ 1960年代にアメリカではじまり、その後世界各国に広まった、簡単には答えがでないことについて、子どもたちが自由に考え、自由に話し合う「こども哲学」が、日本でも地域や学校で行なわれています。 こども哲学を繰り返し実施したこどもは考える力がつくことが、すでにいろいろなデータと研究から実証されています。それに加えこども哲学の重要さは、さまざまに異なる背景を持った人たちと場を共にすることができるようになることにあるとされています。 現在、学校教育の場でも、これからは正解を覚えることよりも、答えを導き出したり、自分の意見がどうして正しいと思うのかを説明できたり、ほかの人と意見を交換できるようになることが求められています。 本書は、このようなこども哲学やおとな哲学（哲学カフェ）をはじめるとき、その実践にあたって、必要な＜対話中の考え方のこつ＞＜進行役の技法＞などを身につけることができる入門書の決定版です。 著者は正解のない問いについてグループで考える哲学対話を社会の中で実践的に活用するためのスキルやプログラムを提供するNPO法人で、ども哲学研究の第一人者で著書も多数の河野哲也氏が副理事を務めています。 目次 プロローグ　こどもの謎と出会う CHAPTER1　事前準備 1 こども哲学の歴史 2 こどもと哲学する 　　 3 体験したこどもたちの声 　　 4 こども哲学を開催する CHAPTER2　こども哲学の進め方 1 サークルをつくる 　　　　 2 アイスブレイク 　　　　 3 素材をシェアする 　　　　 4 問いを立てる 　　　　 5 探求する 　　　　 6 振り返り 　　　　 CHAPTER3　問いを深めるコツ 1 ファシリテーターの役割 　　　 2 ファシリテーターの心構え 　　　　 3 安心して話せる場をつくる 　　　　 4 3つの思考の迷い 5「 わからない」を見つける7つの質問 6 ファシリテーターの6つの技法 7 ファシリテーターの振り返り 附録　実践事例等 付録1. 初回のための台本づくり 　　　　 付録2. とあるファシリテーターのお悩み 　　　　 付録3. 実践事例 　　　　 ・未就学児の場合 ・小学生の場合 ・中高生の場合 参考書籍・ 情報

1,760円

こども哲学ハンドブック　自由に考え、自由に話す場のつくり…

1,320円

宇宙につながると夢はかなう【新装版】…

情報通信技術や人工知能、生殖医療、そして核エネルギーなどの高度でブラックボックス的なテクノロジーが私たちの日常生活のみならず、政治環境まで変容させ管理するようになった現代。20世紀から今日まで、科学と技術の発展は私たちにどのような抑圧や悪を、あるいは解放や幸福をもたらしてきたか。アーレントの科学技術論を縦軸に、各個別分野の探究を横軸に、14人の執筆者が現代の問題に迫る。 はじめに　【木村史人】 第1部　理論編　【introduction　橋爪大輝】 1　アーレントのテクノロジー論　【三浦隆宏】 2　科学技術は「人間」を変容させるか──全体主義と「人間の条件」　【渡名喜庸哲】 3　デジタル時代における「我が手の仕事」再考──触知可能な物と人間の関係　【北野亮太郎】 4　手許にないものとしてのテクノロジー　【木村史人】 《コラム》アーレントと現代日本の原発問題　【宮永三亜】 第2部　応用編　【introduction：木村史人】 5　ポスト・ヒューマニズム時代のアーレント　【百木　漠】 6　科学技術をめぐる市民参加の公共性──アーレントにおける地球疎外論を手がかりに　【戸谷洋志】 7　中絶規制の根拠に関する批判的考察──人間の生の始まりとアーレントの出生性　【奥井　剛】 8　アーレント思想と生殖医療の交錯点──新型出生前診断と優生思想　【大形　綾】 9　アーレントにおける農業技術への問い　【齋藤宜之】 第3部　シンポジウム「テクノロジーは私たちを幸福にするのか」　【introduction：渡名喜庸哲】 10　超スマート社会における人間の幸福──アーレントの思想を手がかりに　【戸谷洋志】 11　スマートな徳──技術と内省について　【堀内進之介】 12　スマートさは「悪の凡庸さ」をもたらすのか　【河合恭平】 13　スマート社会と技術の創造性──技術のスマートさとガジェット性　【村田純一】 おわりに　【橋爪大輝】 事項索引 人名索引

2,970円

アーレントとテクノロジーの問い…

6,380円

哲学と自然の鏡

知的な観察によって、人を悩ます強弁・詭弁の正体を見やぶろう。言い負かし術には強くならなくとも、そこから議論を楽しむ「ゆとり」が生まれる。人食いワニのパラドックスや死刑囚のパラドックスなど、論理パズルの名品を題材に、論理のあそびをじっくり味わおう。それは、詭弁術に立ち向かうための頭の訓練にもなる。ギリシャの哲人からルイス・キャロルまでが登場する、愉快な論理学の本。「鏡と左右」問題の付録つき。

902円

詭弁論理学改版

ごく普通の40代会社員だっだ私が、挫折を機にパワーストーンと出会い、生きづらかった人生が毎日が楽しい人生に激変しました。約2年後、パワーストーンで起業し、好きなことが仕事になりました。現在は小さな雑貨店を開いています。この数年間に起こった、私の変化をお伝えします。

1,540円

【POD】パワーストーンが導いてくれた人生が楽しくなる生…

以前から「尊厳」という概念が西洋文明由来の特殊なものであることは指摘されてきた。本論集は、本居宣長、中江兆民、和辻哲郎、丸山眞男らの哲学思想から、仏教、イスラム教、朝鮮朱子学、東学、現代の韓国と中国、台湾の哲学思想、そして文学まで、非欧米圏の伝統思想を「尊厳」という観点から分析する。単なる語彙比較ではなく、その思想の内実に入り込み「人間観」の再構築を目指す。 編者前書き　比較研究による人間観の再構築に向けて（小島毅） 第1部　文化伝統のなかの人間観 1　日本群島と総合的人間（小倉紀蔵） 2　伝統思想における尊厳概念──十七・十八世紀の日本思想とその方法から（清水正之） 3　「揺れる情（こころ）」の緩和ケア──病棟で本居宣長を考える（土屋宣之） 4　人間と動物の本性は同じか異なるか──朝鮮朱子学の人物性同異論争（金光来） 5　イスラム教における人間観──カラーマと義務賦課の観点から（菊地達也） 6　イスラームにおける尊厳と尊厳死（消極的安楽死）──ファトワーの分析を中心に（青柳かおる） 第2部　尊厳概念の転移（日本） 1　中江兆民思想における尊厳と自由・平等観──フランス共和主義の導入を中心として（エディ・デュフルモン） 2　近代仏教における縁起と尊厳（前川健一） 3　〈弱さ〉の尊厳の提起──日本の「私小説」における日常生活の実相に導かれて（ギブソン松井佳子） 4　和辻哲郎における尊厳概念──人間存在の否定性（犬塚悠） 5　自由と徳性──丸山眞男の尊厳認識（商兆キ） 第3部　尊厳概念の転移（東アジア） 1　東学の気化的人間観（趙晟桓） 2　朴鍾鴻哲学の創造的人間観における尊厳の問題（郭旻錫） 3　唐君毅の「自作主宰」──人格尊厳の根拠として（小島毅） 4　張君勱の憲法制定活動からみる「人間の尊厳」の思想的基盤（中村元哉） 5　周作人「人間の文学」に見る中国近代知識人の「人間」観（牧角悦子） 6　「科学と人生観」論争とその綻び──一九二〇年代中国における尊厳の位置（石井剛） 7　日本統治時代の台湾人の尊厳とは？──『台湾民報』系の言論を中心に（陳文松／原口直希゠訳） 8　戦後台湾における尊厳の概念史（陳建守／古谷創゠訳） 9　教育学者張彭春の思想過程とその「世界人権宣言」に対する影響（一九二三〜一九四八）（劉蔚之／胡華喩゠訳） 編者後書き　「尊厳学」の中の非欧米圏（加藤泰史） 執筆者・訳者紹介

6,160円

尊厳概念の転移

「哲学」というと難しくて何を言っているのやらわからないものと思われがちですが、一度身につけると、これほど面白くてかつ役に立つ学問もありません。 西洋、東洋の主な哲学者50人を厳選し、その哲学・思想の本当の核心のみをわかりやすくコンパクトにガイド。 どこから読んでも面白くてためになる一冊！ 第1部　古代・中世哲学ーソクラテス以前、プラトン、アリストテレス 第2部　近世・近代哲学ーデカルト・パスカル、スピノザ、ライプニッツ、ロック、ヒューム、カント、フィヒテ、ヘーゲルetc． 第3部　現代の哲学ーマルクス、ニーチェ、ハイデガー、サルトル、カルナップ、ロラン・バルト、フーコーetc． 第4部　東洋哲学ーインドとイスラム、小乗と大乗、孔子、老子、荘子、朱子学と陽明学etc． 第5部　哲学の基本、存在／根拠、真理、自由、善と美、西洋哲学史etc．

770円

大学4年間の哲学が10時間でざっと学べる…

エリート裁判官として３０年以上にわたり第一線で活躍したのち、学者に転身するとともに作家としても数多くのベストセラーを執筆する著者が、多方面に及ぶその活躍を可能にした自身の「独学」の方法のすべてを初めて開示する。膨大な量の本や映画、音楽などからインプットしてきた著者は、とりわけ独学の手段として「リベラルアーツ」を重視する。その血肉化を主眼とする「独学術」は、ビジネス上の効果はもちろん、それにとどまらず、膨大な情報があふれ返り、数年先が予測不可能な現代を生きるすべての人々にとって、強力な「サバイバルスキル」となるだろう。

2,750円

究極の独学術世界のすべての情報と対話し学ぶための技術…

2,728円

［復刻版・現代語訳］葉隠武士道…

30万人が泣いた。教科書にもなった実話。 「いのち」と「幸せ」を育む本。 いのちの実体験と実話、子どもや大人の生の声をもとに、いのちを育むために大切なこと、大人が子どもに示し教えることであり、大切にしたい「いのちの眼差し」を芽吹かせてくれる「いのちの授業」の本です。 第一章 小さな いのちの話・・・6歳のお嫁さん 第二章 「いのちの授業」を始めた理由・・・人生二度なし、子どもの分まで生きる 第三章 いのちを育むために大切にしたい10のこと 1子どもに誕生物語を語る 2人の生死に向き合う 3ひとりの人間は、尊い存在なんだ 4みんな、つながっているから 5大いなるものに手を合わせる 6いのちのバトンを胸に生きる 7普通の生活をきちんとする 8まず、大人が生き方をみつめる 9明日を信じる 10幸せになるために「いのち」をみつめる 第一章 小さな いのちの話・・・6歳のお嫁さん 第二章 「いのちの授業」を始めた理由・・・人生二度なし、子どもの分まで生きる 第三章 いのちを育むために大切にしたい10のこと 1子どもに誕生物語を語る 2人の生死に向き合う 3ひとりの人間は、尊い存在なんだ 4みんな、つながっているから 5大いなるものに手を合わせる 6いのちのバトンを胸に生きる 7普通の生活をきちんとする 8まず、大人が生き方をみつめる 9明日を信じる 10幸せになるために「いのち」をみつめる

1,430円

私が一番受けたい 「いのちの授業」…

超高齢社会を迎え、人生の終わりを見つめ、これに向かって歩んでいく時間は著しく長くなった。巨大な災害が一瞬にして数多くの人命を奪うありさまに直面したこともあって、「死」と隣り合わせの「生」についての人々の関心は、これまでになく高まっている。本書では、不可避の宿命である「死」を人間がどのように受け止め、それをどのように「生」のあり方に反映しているかに注目し、様々な角度からこのテーマについて考える。執筆者一同の専門とする医療・看護領域を中心としつつ、幅広い文化領域を展望することを目ざしている。 1.死生学とは何か　2.死生観と宗教　3.日本人の死生観　4.喪と追悼：逝きし人〈死者〉と生者のつながり　5.死生観：国と地域の視点から　6.マスメディアで死生について考える　7.「生と死」を生きる本人からの発信　8.老いと死　9.病い経験と「生」　10.遺族の喪失体験とグリーフワーク　11.自己決定権　12.ターミナルケア　13.自殺予防　14.尊厳死　15.死生学の理論と展望

2,530円

死生学入門

太陽浴で、天照大御神のパワーを補充すると大開運する。世の中のためになることをすれば、だんだんと開運していく。結婚したければ、独身者とつるまずに、幸せな結婚をしている友達と仲良くなること。人は運の総量が決まっているので、想念術・引き寄せの法則で無駄に運を使うと不幸に。「嫉妬」はますます不幸を呼び込む…数々のお作法本の著者が、満を持して発表する大開運。金運、出世運、異性運、健康運、ありとあらゆる開運のノウハウ本。

1,760円

大開運

因果性にもとづく推論は人間活動の基本だ．しかしその因果性とは，物事の起きる「パターン」なのか，それとも物事間の影響「力」のようなものなのか？　その本質は何かを「生み出す」ことにあるのか，それともさまざまな「違いをもたらす」ことにあるのか？　紛糾する論争の軸を明確にし，現代の因果論研究の眺望をあたえる． 1　序　論ーー万物は因果的だ 　1.1 単称因果と一般因果 　1.2 線形因果と非線形因果 　1.3 産出的因果と差異形成的因果 　1.4 影響ベース因果と類型ベース因果 　Q & A……(1) 2 因果的活力 　2.1 因果の規則性説 　2.2 ヒュームにおける因果性 　2.3 総　評 　2.4 利　点 　2.5 問題点 　Q & A……(2) 　文献案内 　2.6 練習問題 3 プロセスとメカニズム 　3.1 因果プロセス説 　3.2 利　点 　3.3 問題点 　文献案内 　3.4 練習問題 　3.5 メカニズム 　3.6 メカニズムとレベル 　3.7 底をつく 　3.8 利点と問題点 　Q & A……(3) 　文献案内 4 差異形成ーー違いをもたらすこと 　4.1 反事実的依存性 　4.2 利　点 　4.3 問題点 　4.4 練習問題 　4.5 要　約 　Q & A……(4) 　文献案内 5 決定性 　5.1 因果の決定性説の歴史 　5.2 利　点 　5.3 問題点 　Q & A……(5) 　文献案内 6 確率上昇 　6.1 因果の確率上昇説 　6.2 確　率 　6.3 確率関係 　6.4 標準的理論 　6.5 非対称性 　6.6 擬似相関 　6.7 シンプソンのパラドクス 　6.8 利　点 　6.9 問題点 　6.10 ライヘンバッハの共通原因原理 　6.11 単称の出来事と確率の不明瞭な関係 　6.12 連言的分岐 　Q & A……(6) 　文献案内 7 操作と介入 　7.1 操作主義 　7.2 フォン・ウリクトの定式化 　7.3 メンジーズとプライスの定式化 　7.4 問題点 　7.5 効果的な戦略 　7.6 介入主義 　7.7 因果モデル構築 　Q & A……(7) 　7.8 経路固有因果 　7.9 単称因果 　7.10 利　点 　7.11 問題点 　文献案内 8 心的因果 　8.1 二元論 vs.唯物論 　8.2 還元的唯物論 vs.非還元的唯物論 　8.3 要　約 　8.4 非還元的唯物論 vs.還元的唯物論 　8.5 要　約 　Q & A……(8)--あとがきにかえて 原　注 訳　注 参考文献 日本語参考文献 解　説　因果関係は存在するのか……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,750円

現代哲学のキーコンセプト　因果性…

ヒップホップ、パレスチナ、クィアな身体、映画のスクリーン、物語るオブジェ、叛乱する群衆たち……同じものの狭間で立ち上がり、異なるものの共通性を鳴り響かせる、グリッチ＝ノイズの政治哲学。充実の文献案内付き。 はじめに グリッチ・ノイズーー間隙にあるものは何か 7 Part 1　間隙のリアリズム 12 二つのマインドのあいだで(1) --Nas／ジェイーZ 19 二つのマインドのあいだで(2)　29 二つのマインドのあいだで(3) --Time is Illmatic 29 生世界／死世界ーーパレスチナと私のあいだで39 いくつもの帰郷の物語 48 ヒトはなぜ歌うのか 57 黒い方舟を追って 65 ナルシシズムのラディカル化のために 75 Part 2　間隙のコミュニズム 表象と表象ならざるもの 86 諸身体はいかに接続されるか（1）--フォーディズム 94 諸身体はいかに接続されるか（2）--ポストフォーディズム 103 常時接続された身体 113 失敗した世界でーーレオ・ベルサーニのために 122 耳の中の虫たち 131 オブジェは語ることはできるか 140 表象は何をするのか 148 Part 3　間隙のアフェクト 情動的地図 158 資本主義の下でなぜこんなにも家族が問題になるのだろうか 166 暴力と非暴力のあいだで 174 目的と手段のあいだで 183 Possession/Possessed 191 ポストフォーディズムとは何か 199 実存という傷、セクシュアリティ、あるいは二つの時間のあいだ 207 希望というアフェクト 215 附論 Nas『タイム・イズ・イルマティック』ストリートのサヴァイヴァル＝死後の生について 226 フェティシズムの善用あるいは「復活の復活」のためにーー政治神学的覚書 230 息をする、立ち上がる 240 現代思想としてのマルクス主義（1）-- 二〇世紀からネグリまで 248 現代思想としてのマルクス主義（2）-- 唯物論、自然、社会的再生産 272 書誌的補足 299 おわりに グリッチ・コミュニズムの方へ 337

3,520円

間隙を思考する

人間の平等という原則に目を閉ざし、知性の優劣という虚構によって人びとを序列化してきた近代教育。他者への侮蔑にもとづく「愚鈍化」の体制から身を引き剥がし、現実の不平等に立ち向かう知性の主体となるために必要な学びの原理とはどのようなものか？　十九世紀の「無知な教師」ジョゼフ・ジャコトがめざした革命的教育の教えをモデルに、今日の「侮蔑社会」の泥沼から解放された人間を待望する。 第一章　ある知的冒険 　説明体制 　偶然と意志 　解放する教師 　能力の円環 第二章　無知な者の教え 　書物の島 　カリプソと錠前屋 　教師とソクラテス 　無知な者の力量 　各々の仕事 　盲人とその犬 　すべてはすべての中にある 第三章　平等な者たちの根拠 　脳と葉 　注意深い動物 　知性を従えた意志 　真摯さの原則 　理性と言語 　私だって画家なんだ 　詩人たちの教え 　平等な者たちの共同体 第四章　侮蔑社会 　重力の法則 　不平等への情念 　修辞の狂気 　より優れた劣った者たち 　哲人王と主権を持つ国民 　いかに理性をもって理性から逸脱するか 　アウェンティヌスの丘で発せられた言葉 第五章　解放者とその猿真似 　解放する教育法と社会的教育法 　人間の解放と民衆の教育 　進歩人たち 　羊たちと人間たち 　進歩主義者たちの堂々めぐり 　民衆の頭上に 　旧式の勝利 　教育学の対象となった社会 　パネカスティック哲学の物語 　解放の最期 訳者付記　知的冒険のための五つの教え　　梶田 裕 訳者あとがき　　堀 容子

2,970円

無知な教師〈新装版〉…

何気なく使っている、「論理」と「言葉」。それは、人間が生きるためのキホン。ＡＩ時代だからこそ、その仕組みを知るための「現代の必須科目」でもあるのです。言語学の枠の内外で活躍する著者が、読者をいざないます。

2,420円

論理と言葉の練習ノート…

1,760円

現代思想（2024　♯11（vol．52）…

宮台真司氏(社会学者)絶賛! 「特捜検察や尖閣問題のデタラメは、なぜ生じるのか? 制度だけ輸入し、近代のエートスを知らないからだ。 民主主義への無理解が日本を滅ぼすことを完全論証! 」 偉大な政治家と政治屋との違い。 官僚の本質。 民主主義のコスト。 近代裁判の原則。 等など、稀代の大学者が田中角栄を俎上に、解りやすく論じる。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 現実は、時間を掛けてやがて、「私に追いついてくる」であろう。 小室直樹先生は「ソビエト帝国の崩壊」をその十年前に 正確に予告されたように、ご自身の学問の成果をこのように 予言されていたそうです。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 【学びと主張がなければ国民主権は簒奪される】 ◎プロローグーーー誤解だらけのデモクラシー理解 ◎第一章ーーーーー大いなる資質を具えた政治家とは ◎第二章ーーーーー官僚は、どう操縦するのか ◎第三章ーーーーー果たして金権政治は“悪"か ◎第四章ーーーーー政治家の「徳」とは何か ◎第五章ーーーーーデモクラシーとは何か ◎第六章ーーーーー暗黒裁判だったロッキード角栄裁判 ※本書は2010年弊社刊行「日本いまだ近代国家に非ず」の新装版です。 ◎プロローグーーー誤解だらけのデモクラシー理解 ◎第一章ーーーーー大いなる資質を具えた政治家とは ◎第二章ーーーーー官僚は、どう操縦するのか ◎第三章ーーーーー果たして金権政治は“悪"か ◎第四章ーーーーー政治家の「徳」とは何か ◎第五章ーーーーーデモクラシーとは何か ◎第六章ーーーーー暗黒裁判だったロッキード角栄裁判

1,430円

新装版　日本いまだ近代国家に非ず…

死ぬのってさ、なんでこわいんだろう？この空の色は何色だと思う？エプシロンとミューは、いろんなことを考えてはお喋りしています。世界の姿を探ろうとする会話の中から見えてくるのは、言葉の意味を探りながら、言葉で世界の意味を作ってゆくという、哲学の原風景です。川上弘美「『ここにないもの』に寄せて」を冠し、植田真の絵と贈る決定版。

880円

ここにないもの

「損して得とれ」「急いてはことを仕損じる」は、数学的に正しい！　経済が縮小傾向にあると、人はつい短期的な思考に陥る。目先の利益を優先させるあまり技術の蓄積が疎かになり、次世代を支える長期プロジェクトも立てにくくなる。10年前に渋滞学を世に問うた数理物理学者が、「長期的思考」がいかに正しいかを多くのロジックで証明。ビジネスに応用できる「四つの逆説の法則」が企業を救う。

1,815円

逆説の法則

ポストヒューマン理論入門の決定版！ 近年「思弁的実在論」と並んで盛んに論じられている〈ニュー・マテリアリズム〉の動向の震源地のひとつであり、ジュディス・バトラー以降のフェミニズム理論を牽引する世界的に著名な理論家、ロージ・ブライドッティの初邦訳書、待望の刊行。 「人新世」の時代において、そして、テクノロジーに媒介されたグローバル資本主義経済の時代において、人間たちはかつてと同じ「人間性」を保持しているとみなしうるのか？ ひるがえって、「人新世」の時代においてかつての「人間性」を保持することが望みえないのだとすれば、どのような新たな「人間性」をアファーマティヴな（＝多様な他者に開かれた）ものとして思い描きうるのか？ かつて理想として思い描かれた近代・西洋・白人・男性的な人間像と、 それを支えてきた旧来の人文主義と人間中心主義に異議を突きつけ、 バイオテクノロジー、ロボット工学、軍事技術から、グローバル資本主義や環境問題にいたるまで「ポストヒューマン」の問題系について包括的に議論する。 現代における私たち人間の生について考察し、 新しい人文学（ヒューマニティーズ）のかたちを描き出す 幅広い射程を有する「ポストヒューマン」理論の最重要著作、待望の邦訳。 謝辞 序 第一章　ポスト人文主義──自己を越える生 反ヒューマニズム 人間の死、女性の脱構築 ポスト世俗的転回 ポストヒューマンの課題 批判的ポストヒューマニズム 第二章　ポスト人間中心主義──種を越える生 地球警報 動物への生成変化としてのポストヒューマン 代償的ヒューマニズム 地球への生成変化としてのポストヒューマン 機械への生成変化としてのポストヒューマン 非〈一〉の原理としての差異 結論 第三章　非人間的なもの──死を越える生 いくつかの死にかた 生政治を超えて 法医学的社会理論 現代の死ー政治について 死をめぐるポストヒューマン理論 ある主体の死 知覚不可能なものへの生成変化 結論──ポストヒューマンの倫理について 第四章　ポストヒューマン人文学───理論を越える生 不調和の制度的パターン 二一世紀の人文学 ポストヒューマン的批判理論 人文学の「適切」な主題は「人間」ではない グローバルな「マルチ」ヴァーシティ 結論 ポストヒューマンな主体性 ポストヒューマンの倫理 アファーマティヴな政治 ポストヒューマン的な、あまりにも人間的な 訳注 訳者あとがき 参考文献 索引

3,300円

ポストヒューマン　新しい人文学に向けて…

悔いなく死ぬためには、 死をどう考えればよいのか？ 「死とは何か」 あの哲学者や思想家、宗教家や文学者は死をどう考えてきたのか。 今こそ「死に方」と「生き方」を先賢たちの死生観から学ぶ。 当代一の知識人と文学者が、古今東西の名著を紐解き、死の本質を語り尽くした書。 「呉智英先生は、語りに語ってくださった。まるで、思いついたことは全て今ここで言っておきたいのだというように。その中には、ここで呉先生が語らなければ、もしかしたら永遠に忘れ去られてしまうかもしれないというようなレアな話もある。だから、読者の中には、死の議論の筋道を見失う方や、これではまるで読書案内本のようだと感じる方もおられるに違いない。でもそれこそが、最終章で私たちの考察が辿り着いたことなのである。生きて死を見つめ続ける力を支えるのも言葉、死んでしまうという有限性の克服となるのも言葉であった。この本は呉先生が、末期の言葉のように、遺言のように、辞世の句のようにして語られた言葉を記したものである。 　そしてそれは、先生と私が互いに老いを実感するようになったから、今後の生き方と死に方をじっくり語り合ってみようという企画が立ちあがった頃には、全く予想もできなかった事態へと世界が変容し、否応なく、より鋭利な思考へと向わざるを得ない差し迫った死の議論となったのである。」（「あとがきーー遺される言葉 加藤博子」より抜粋） まえがき　死、この不条理なもの 呉智英 第一章 「死への問い」を問う 第二章 物語で描かれる死 第三章 死後に継ぐもの 第四章 捨身 第五章 霊魂のつらなり あとがきーー遺される言葉　加藤博子 【先賢たちの死生観】 カミュ、サン＝テグジュペリ、ミヒャエル・エンデ、ニーチェ、ドストエフスキー、釈迦、孔子、荘子、イエス、平塚らいてう、宮澤賢治、ユヴァル・ノア・ハラリ、柳田國男、ノヴァーリス、小泉八雲、上田秋成、折口信夫、深沢七郎、ハイデガー、三島由紀夫、手塚治虫、水木しげる、宮崎駿、江藤淳、西部邁、ポー、大竹晋、岡崎次郎、本居宣長、荻生徂徠、沖田×華、カズオ・イシグロ、木下恵介、ゲーテ、小林秀雄、シェリー・ケーガン、親鸞、シュタイナー、平敦盛、高山彦九郎、谷川健一、谷崎潤一郎、つげ義春、橋田壽賀子、福沢諭吉、プレスリー、フランクル、法然、正宗白鳥、マルクス、ヤスパース、山折哲雄、ユング、オスカー・ワイルド、ビアズリーetc.

1,595円

死と向き合う言葉

凡　例 序 序説 　一　偶然性と形而上学 　二　必然性の本質とその三様態 　三　偶然性の三様態 第一章　定言的偶然 　一　概念と定言的偶然 　二　綜合的判断の偶然性 　三　特称判断の偶然性 　四　孤立的事実としての偶然 　五　例外的偶然 　六　定言的偶然の存在理由 　七　定言的偶然から仮説的偶然へ 第二章　仮説的偶然 　一　理由的偶然 　二　理由的消極的偶然 　三　理由的積極的偶然 　四　因果性と目的性 　五　因果的偶然と目的的偶然 　六　目的的消極的偶然 　七　目的的積極的偶然 　八　目的なき目的 　九　故意と偶然 　一〇　アウトマトンとテュケ 　一一　目的的偶然から因果的偶然へ 　一二　因果的消極的偶然 　一三　因果的積極的偶然 　一四　複合的偶然 　一五　仮説的積極的偶然の一般性格 　一六　周易と偶然 　一七　同時的偶然と継起的偶然 　一八　偶然性と時間空間的限定 　一九　歴史と偶然 　二〇　偶然の客観性 　二一　仮説的偶然から離接的偶然へ 第三章　離接的偶然 　一　離接的偶然の意味 　二　様相性一般 　三　様相性の二つの体系 　四　偶然性と可能性との類似関係 　五　偶然性と不可能性との近接関係 　六　様相性の第三の体系 　七　三種の体系の概括 　八　偶然の遊戯と蓋然性の概念 　九　偶然性の時間性格 　一〇　偶然性と驚異の情緒 　一一　偶然と芸術 　一二　偶然と運命 　一三　形而上的絶対者 　一四　有と無 結論 　一　偶然性の核心的意味 　二　偶然性の内面化 「偶然性の問題」手沢本への書込み 注解（小浜善信） 解説（小浜善信） 九鬼周造年譜

1,353円

偶然性の問題

2015年刊『羽生結弦語録』に続くフォト＆メッセージ集第二弾。 進化へのさらなる挑戦、悔しさを超えた勝利への執念、王者としての孤独、 応援してくれる人々への感謝、そして希望を力に変える思い……。 アスリートとして、人間として成長し続けることを目指す 彼が語る「言葉」には、私たちの心が動かされる何かがあります。 【CONTENTS】 「進化への挑戦」 「試練と成長」 「悔しさを超えて」 「五輪連覇」 「希望を力に」 「王者の闘い」 「そして、明日へ」 言葉／羽生結弦 ※本書は2015-2016シーズンから2021-2022シーズンまでの 記者会見・囲み取材・インタビューなどで語られた 羽生結弦選手の言葉を厳選して収録した語録集です。

1,650円

羽生結弦語録2

中沢新一氏推薦！来るべき贈与論のために 近年贈与が注目されている。マルセル・モースの『贈与論』以来、ベーシック・インカム、臓器提供、自然エネルギー、はては戦争放棄も贈与の一種として現代においてかたちを変え論じられている。互酬的ではない「ただ与える」ことの思想は、行き詰まった資本主義にどのような薬をもたらすだろうか。モースをはじめ、レヴィ＝ストロース、バタイユ、ヴェイユ、デリダ、ジャン＝リュック・マリオンそして人間中心ではない動物世界における贈与・・・、これら哲学と人類学の議論を基にしてあたらしい贈与の話をしよう。

3,080円

贈与論

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