オリゲネス、アウグスティヌスからルター、カルヴァン、そしてバルトやボンヘッファーに至るまで、１８人の神学者の古典的名著を厳選し、著者の評伝や執筆事情、そして本の魅力と核心を伝える。神学的思索の面白さと読書の喜びを伝えるブックガイドの決定版。

4,400円

キリスト教神学の主要著作…

418円

おやすみまえのいのり…

信仰し、行動する者ー「世界華人福音運動」など様々な実践の文脈から、中華思想や漢族血統主義といった本質主義的な思考とは全く異なる新たな華人像を「発見」。越境の中での中華性という華人研究の「罠」から脱し、新たな視点を開拓する注目の論考。

4,400円

華人キリスト者の越境と宗教実践…

聖書はもういらない

1,320円

聖書はもういらない

多くの神学生を牧会・教育の働きの場に送り出してきた著者による、聖書神学、教会教育、キリスト教学校教育、教育者養成、人間形成など多岐にわたる視点からキリスト教教育学を論じた集大成。 【目次】 推薦のことばー序文に代えて（芳賀力） 第1章　聖書神学の視点 　1節　教師イエスと共同体の形成─新約聖書における教育の一考察 　2節　イエス伝承と教会教育 　3節　ヘブライ書12章4─11節の〈主のパイデイア〉概念について 第2章　教会教育の視点 　1節　教会教育学の出現とその特性 　2節　教会における児童礼拝とその説教 　3節　受洗志願者教育の意義 　4節　洗礼・堅信を巡る教会教育─歴史的考察 　5節　洗礼・堅信を巡る教会教育─実践神学的考察 第3章　神学諸分野の視点 　1節　シュライエルマッハーにおける宗教教育の根本思想 　　　　─ルターとの対比において 　2節　創造論における自然神学の再考─宗教教育学的展開 　3節　歴史の中に働く神─個人史的視点から 　4節　ルターにおける教会とこの世への責任的地平 第4章　神学教育の視点 　1節　伝道者養成の視点から見たキリスト教教育者養成 　2節　神学教育におけるキリスト教教育 第5章　キリスト教教育学の視点 　1節　二十世紀キリスト教教育学の経緯と今日の動向 　　　　─ドイツ神学の脈絡において 　2節　多宗教社会におけるキリスト教教育学の課題 　3節　今日の「象徴」教授法 　　　　─ティリッヒの「宗教的象徴」を手がかりに 　4節　今日の「家族」に対するキリスト教教育学的一考察 　5節　福音による変革と形成─宗教教育学的考察 第6章　信仰と教育の視点 　1節　信仰と教育─歴史的・キリスト教教育学的一考察 　2節　信仰継承の意味と諸相 第7章　人間形成の視点─「神の像」概念から 　1節　「神の像」としての人間理解に基づく教育的展開 　　　 　─モルトマンの創造論より 　2節　「神の像」としての人間の形成の問題 　　　　 ─ブルンナーとバルトの神学的人間論より 　3節　「神の像」としての人間の形成 　　　　─組織神学者との対論（自己同一性・人格・自由を巡って） 　4節　キリスト教的人間形成と教育 第8章　モラル教育の視点 　1節　モラル崩壊に直面する幼・小・青年への宗教倫理の教育 　2節　宗教・道徳の教育と神学的省察 　3節　韓国の戦後史における道徳教育・宗教教育の過去と現在 第9章　キリスト教学校の視点 　1節　学生・生徒たちの中のクリスチャン教師像 　　　　─教師論について 　2節　告知としての聖書科授業─教育における伝道の可能性 　3節　キャンパス・ミニストリーと担い手 第10章　社会・民族・国家の視点 　1節　在日コリアン・マイノリティーの視点からの平和教育 　2節　国家と宗教教育─南原繁の政治教育思想から学ぶ　 　3節　日本における道徳と宗教の教育─田中耕太郎の場合

8,250円

現代キリスト教教育学研究…

黒人奴隷貿易船の船長だったジョン・ニュートンは、後悔と苦悩の末に船を下り、人間の尊厳を取り戻した時、「私のような恥ずべき人間でも救われた」と歌詞に残したー。「アメイジング・グレイス」この歌に込められた人類の黒い歴史と、それでも輝き続けた魂の旋律を描く。

1,980円

アメイジング・グレイス…

紀元１世紀のユダヤ教の思想や神学を背景に、激動の社会と文化の中を生きた使徒パウロを、新たな視点から読み解く。

1,760円

パウロ

1,650円

雪ノ下カテキズム改訂新版…

1,430円

わかちあいの食卓

幅広い解釈と詳細なテキスト研究に定評があるシリーズ最終巻 ヘブライ語聖書では最初の言葉から「なにゆえ」と呼ばれる、悲嘆と訴えの詩歌、哀歌。全体の構造・特徴から、作られた時代背景（エレミヤとの実際の関係）、詩に込められた神学、次々と入れ替わる話者の問題等を整理しつつ、一節ごとの詳細な語句の解説を付す。 ＊ニューセンチュリー聖書注解シリーズは『哀歌』をもって配本を終了いたします 【目次】 哀歌　緒論 　A.　書名と正典における位置 　B.　文学的特徴 　C.　著者、成立年代、場所 　D.　私的使用か、公的使用か？ 　E.　神学 　F.　テクストと注解 　G.　内容のアウトライン 哀歌　注解 　慰めはない（1:1–22） 　怒りに飲み込まれて（2:1–22） 　希望の人、絶望の人（3:1–66） 　通りで（4:1–22） 　恥辱、そして疑い（5:1–22） 哀歌　緒論 　A.　書名と正典における位置 　B.　文学的特徴 　C.　著者、成立年代、場所 　D.　私的使用か、公的使用か？ 　E.　神学 　F.　テクストと注解 　G.　内容のアウトライン 哀歌　注解 　慰めはない（1:1–22） 　怒りに飲み込まれて（2:1–22） 　希望の人、絶望の人（3:1–66） 　通りで（4:1–22） 　恥辱、そして疑い（5:1–22）

5,500円

哀歌

聖書の読み方、理解の仕方は一通りではない。物の姿かたちを正確に知るには「群盲評象」の諺どおり、一部分だけではなく全体を見る必要がある。この事は聖書研究においても同様で、ある宗派の解釈を聞き、一通り学んだだけでそれが真実であると結論する間違いをしない最善の方法は、異なる考えに耳を貸すことである。本書はエホバの証人が熱意と信仰を抱いて世界的に広めている教えの信憑性と、その主張の根拠を検証すると共にエホバの証人の教えに対する異論また証拠に基づく反論を提起している。この訳をお読み下さる方は、双方の言い分を間き、証拠を調べた上で心証を形成する裁判官と同様な立場にある。客観性がなく、自分だけが正しいと思っている独善、権威を絶対視して無批判に従う権威主義に捕らわれているのは「大海を知らずにいる井の中の蛙」と同じであり、「知らぬが仏」の座に安住しているのは誤謬を犯す危険と隣り合わせではあるまいか。批判的思考力を働かせることによって信仰の根拠を自ら確かめる一助にして頂けるならば望外の幸いである。 ー訳者あとがき 前書き 序文 第1章　解釈の歴史 第2章　聖書の年表と世俗の年表 第3章　新バビロニア諸王の治世の長さ 第4章　新バビロニア時代の絶対年表 第5章　バビロンのために七十年 第6章　ダニエル書4章の「七つの時」 第7章　証拠を覆そうとする企て 付録

4,180円

異邦人の時 再考　増補改訂版（第4版）…

神聖な書『旧約聖書』に収められた「雅歌」をイスラエル人画家による官能的な美しい絵とともに純粋な文学作品として味わう、大胆かつ挑発的な試み。

2,750円

雅歌

再洗礼派（アナバプティスト）は幼児洗礼を否定し、信仰洗礼のみを主張したことによって宗教改革主流派から徹底的に弾圧され、安住の地を求めて世界を旅する教会となった。 しかし彼らの信仰理解と社会実践は貴重な遺産を残している。 宗教改革500年の年、もう一つの重要な改革運動の全容を明らかにした、気鋭の研究者たちの共同執筆。 【目次より】 プロローグ 第1部　再洗礼派の誕生と受難 　1　偽りの教えを説く悪魔 　2　ルターから逸脱する改革者たち 　3　ツヴィングリの先を行く 　4　1528年の聖霊降臨祭に世界は終末を迎える 　5　財産のいっさいを共同体に供出する 　6　地上に降り立った新しきエルサレム 　7　心霊主義とメノー派の形成 　8　忌避と破門をめぐる戦い 　9　ジャン・カルヴァンと改革派の再洗礼派観 第2部　再洗礼派の諸相 　1　「使徒的生活」を目指す改革者たち 　2　メディアのなかの再洗礼派 　3　再洗礼派運動と都市 　4　イタリアのラディカルたち 　5　再洗礼派とバプテストの出会い 　6　『アウスブント』 　7　『殉教者の鑑』 第3部　近代化する社会を生きる再洗礼派 　1　「宗派化」の時代を生き抜く宗教的少数派 　2　「忌避」に同意しない者は破門する 　3　近世から近代を生き抜くメノー派 　4　フッター派の500年 　5　真の信仰は決して強制され得ない 　6　自由な社会の市民として生きる 　7　伝統の保持、「世界」への適応 　8　世界に広がる再洗礼派 　9　戦後に生まれた再洗礼派教会 エピローグ 　再洗礼派関連略年表

3,080円

旅する教会

2,860円

札幌キリスト教史の研究…

7,150円

近代中国のプロテスタント医療伝道…

詩篇を深く理解し味わうための必読書 厳密な私訳、詳細な語釈、各詩篇の構造と成り立ちの分析、そして思想と信仰について、行き届いた解説を施す。 古代オリエント学に通暁する著者にして初めて可能となった周辺世界への広い目配りにより、ヤハウェ信仰の詩文学の本質に迫る。

3,740円

詩篇の思想と信仰VI

2,750円

いま、宗教改革を生きる〜耳を傾け共に歩む〜…

1,100円

あかちゃんはかみさまのこども…

2,750円

OD＞エクササイズ（3）…

770円

心の歌

330円

心の平和への10のステップ…

イエスと１２人の弟子たちもスモール・グループだった！生活のすべての場所で聖霊の働きに拠りながらできる限り非宗教的であろうと努力する。宗教は拒否されるが、真に霊的な人に人々は惹きつけられるー。スモール・グループをベースにした弟子づくりから始まる刷新されたイエス運動、その全貌。

1,980円

全信徒祭司の教会を建てあげる…

2,750円

霊性の宗教

祈りは霊の呼吸であり、聖書は霊の食物である。一年３６６日、日々新たにされるために北欧の代表的神学者にして霊的指導者ハレスビーが贈る、いのちを支えることば。ノルウェー語からの翻訳。

4,180円

みことばの糧

『沈黙』『深い河』『死海のほとり』…遠藤作品を神学と文学の接点から捉える。作品中に散りばめられた象徴や隠喩の奥に浮かび上がる形而上的世界。ドストエフスキーやＧ・グリーンとの対比により、作品理解の新たな「方法論」的提案を行う。

2,750円

遠藤周作による象徴と隠喩と否定の道…

1,320円

ユダヤ教

660円

マザー・テレサのことば…

新翻訳聖書「聖書協会共同訳」新約部分の新しくなった点を31項目にわたって解説 2018年に刊行された新翻訳聖書「聖書協会共同訳」は、従来の「新共同訳」と比べてどう変わったのか。近年の新約聖書学の研究成果を反映し、改められた訳語、刷新された神学理解、なお残る議論の数々を、同時期刊行の「新改訳2017」とも比較しながら、過去の邦訳、海外の翻訳も踏まえつつ、日本の新約学界を牽引する執筆陣が総力をあげて解説する。 【目次】 はじめに……辻 学 1 イエス・キリストの系図（マタイ1・1）……辻 学 2 「東方の博士たち」（マタイ2・1）……須藤伊知郎 3 「蝮」ではダメなわけ（マタイ3・7、ローマ3・13）……浅野淳博 4 「その血は、我々と我々の子らの上にかかってもいい」（マタイ27・25）……須藤伊知郎 5 「規定の病」？（マルコ1・40）……須藤伊知郎 6 「食卓につく」にはどうするか？（マルコ2・15）……廣石 望 7 麦の酒（ルカ1・15）……辻 学 8 「五千人」は人か男か（ルカ9・14）……辻 学 9 創造の時に起きたこと（ヨハネ1・1〜5）……伊東寿泰 10 注意を促す「アーメン」（ヨハネ1・51）……伊東寿泰 11 宮清めの場面で（ヨハネ2・16〜20）……伊東寿泰 12 洗礼者ヨハネの言葉はどこまでか（ヨハネ3・27〜36）……伊東寿泰 13 「永遠の命」に関して（ヨハネ3・36）……伊東寿泰 14 誰が偉大なのか（ヨハネ10・29）……伊東寿泰 15 信心深い「ユダヤ人」か？　信心深い「人々」か？（使徒2・5）……中野 実 16 「アジア州の議員」とは何者か？（使徒19・31）……廣石 望 17 イエスは「贖いの座」（ローマ3・25）……浅野淳博 18 「練達」がなぜ「品格」に？（ローマ5・3〜5）……中野 実 19 キリストの神性（ローマ9・5）……浅野淳博 20 「使徒たちの中で目立って」いる「ユニア」（女性）（ローマ16・7）……須藤伊知郎 21 第一コリント書簡の宛先（1コリント1・1）……辻 学 22 「兄弟たち」か「きょうだいたち」か（1コリント1・10他）……辻 学 23 試練は「世の常」か？（1コリント10・13）……廣石 望 24 欄外注の「起こされた」（1コリント15・4）……廣石 望 25 「キリストにある」と新しい創造（2コリント5・17）……廣石 望 26 私たちが義とされる要件（ガラテヤ2・16）……浅野淳博 27 イエス・キリスト＝神？（テトス2・13、2ペトロ1・1）……辻 学 28 救いの「実質」に堅く立つ（ヘブライ11・1）……中野 実 29 神による罪の贖いか、神の怒りの宥めか？（1ヨハネ2・2、4・10）……中野 実 30 「異なる肉の欲」（ユダ7節）……辻 学 31 ［異］とは何か……辻 学

1,320円

ここが変わった！「聖書協会共同訳」　新約編…

550円

アビラの聖女テレサの詩…

550円

「聖書は初めて」という人のための本…

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