カントの純粋理性批判とは三批判書の全体である。しかし、これまで三批判書それぞれの個別研究や解説はみられたが、全体を一つのものとして解明したものはなかったのではないか。本書では、三批判書の全体を一つのものとしてとらえることから、この二百年間、正しく理解されたとは言い難いカント哲学を、真の人倫の哲学として改めて読み解く。

9,350円

カント哲学

5,720円

共同体と共同善

身体、それは自然と文化の交点である。自然との共生の鍵は“身体”にある。女性原理論による近代哲学批判、現代の身体論の先駆思想、ニーチェを先取りするエゴイズム論、宗教心理学的考察ーフォイエルバッハ宗教批判哲学への新たな解読。

6,380円

宗教批判と身体論

すべては情報だなどと、なんと古くさい考え方だ。圧倒的なラカン、ルジャンドル論を経て、決定的なフーコー論へと向かうー。現代思想の絶対的な更新を試みる、俊英による精緻かつ鮮烈なる達成。

7,260円

夜戦と永遠

2,420円

スピノザーナ（第9号）…

倫理学は「善し悪しの基準」を誰もが納得できる原理として表現することである。自分だけでなく他の人が「納得できた」という客観性はいかにして可能か。言語や数理・論理が，自分の自覚と他の人の自覚を結びつける「誰もが納得できる」学問基盤として十分でないなら，倫理学の基礎はどこにあるのか。 フッサールは「各自の自覚や自己の中にある分からなさ」を学問の出発点とし，倫理学は無意識から自覚がどう生成してくるかを問わねば学問的厳密さを確保できないとして「無意識の現象学」を構想した。 本書は「発生的倫理学」の観点から無意識の身体性の形成を軸に，いまだ自他の自覚と人に生かされることが自覚できない倫理以前の段階と，自他の自覚が成立し，善悪の基準を求めて生きる倫理の段階，「生きる動機」が自覚され自我中心性から解放された「無私性」とうい倫理以後の段階を構想，倫理以前と以後のあいだに「人を生かしている」という事態を位置づけることによって，現代倫理の主流である禁止の倫理を，隠れて働く「生きる動機」の自覚を通して生かされていることが自覚できる「人を生かす倫理」に統合した。 序　論 　1　フッサール発生的倫理学の領域設定 フッサールのイギリス経験論における 快楽主義批判とヒュームの道徳哲学批判 フッサールのカント道徳哲学批判 フッサール発生的倫理学の基本構造 　2　発生的現象学における 「倫理以前」という倫理の基盤の開示 「事実／本質」の二項対立に先行する 「超越論的原事実」の概念 発生的現象学の根本原理 ーー「時間と連合と原創設」 　3　発生的倫理学の三層構造 間身体性と相互主観性の発達 間身体性における倫理の基盤の形成と 倫理の領域との関係 沈黙からの倫理 ーー「我ー汝ー関係の無私性」から湧出する倫理 　4　発生的倫理学の学際的諸研究領域 脳科学と発生的現象学の倫理 認知運動療法と現象学、そして倫理の問題 ーー運動と自由 法のパラドクス、規範を事実とみなせるか？

7,700円

人を生かす倫理

4,180円

キケローにおけるヒューマニズムの哲学…

時代の混迷に対峙する倫理学・教育学構想の全貌。道徳の普遍妥当性を問い、人間陶冶を一切の哲学の目的としたディルタイは、当時最も重要な倫理学・教育学の思想家でもあった。「倫理学体系」ほか、本邦初訳作品を含む論考群を集成。

23,100円

ディルタイ全集（第6巻）…

１８世紀の想像力が生んだ社会改革の先駆的構想。マリヴォー「奴隷島」、ラッセ侯爵「しあわせ王国記」、レシチンスキ「ヨーロッパ人とデュモカラ王国人の対談」、モレリ「浮島の難破」および「自然の法典」、マブリ「フォシオン対談」、ラ・ロッシュ「ガリジェーヌ物語」の７篇を完訳（全３巻完結）。

24,200円

啓蒙のユートピア（2）…

「神は死んだ」「永遠回帰」「超人思想」…世紀をまたいでわれわれを魅了し呪縛する難解なニーチェ思想。しかしこれらはみなニーチェの内面生活から生まれたものだったー。妹エリーザベトが堅牢に綴じ上げた封印を破り、知られざる生身の姿が明らかになる。ニーチェ・ルネッサンスの掉尾を飾る待望の評伝にして“問題の書”。ついに邦訳なる。

5,280円

ニーチェ伝

5,500円

哲学の欲求と意識・理念・実在…

物欲、権力主義の跋扈、倫理道徳に対する嘲笑、刹那主義の礼賛…こうした状況のなか、プラトンは思索のスタートを切った。人生で最も大切なことは何か、この問を胸に、プラトンを先達に歩んだ旅の記録。

2,619円

プラトンと共に

『物質と記憶』『創造的進化』『道徳と宗教の二源泉』へと次第に高まるベルクソン哲学の宗教への接近は、同時に西洋哲学伝統の心身（主客）二分論超克の道程であった。その到達点においてもなお存在する、哲学と宗教とを分かつ深淵とは何か。キリスト教作家モーリヤックの主著分析も交え展開する、宗教的心身合一論の真髄。

3,520円

心身の合一

3,190円

西洋思想の源流と展開改訂版…

著者は、時の経過のなかで学生、若者たちと諸般のことを語り、さらには哲学や哲学的倫理学に関心をもつ人々と語りあってきた。その際、語られた多様なテーマから、著者にとって特に重要と思えるテーマを精選し、そして自由な対話のなかで繰り返し生じた混沌を、系統的かつ歴史的に整理することを試みた。

2,200円

哲学の根本問題

ハイデガー哲学はなぜナチズムと両立しえたのか。隠蔽されたハイデガー・ナチズムを解明し、ハイデガーの弁明に含まれる真実と虚構を明らかにする。

3,850円

ハイデガーの弁明

デカルト自身によるまとまった記述がない「運動論」に焦点をあてて、数学から自然学を経て形而上学的基礎付けへと至る体系的な視点から、その全体像を描きだす。科学革命を生きたデカルトの生の姿が、鮮やかに蘇る。

4,400円

デカルトの運動論

古代ギリシア以来の哲学の創設をめぐるハイデガーの思惟と、アウシュヴィッツ以後の哲学の罪責をめぐるアドルノの思考。これらふたつの思想は歴史とどう向き合い、いかに出来事を名づけたか。両者との果敢な対決を通じて２０世紀ドイツ哲学の限界を検証する試み。「正真正銘もっとも重要な草分け的書物」（ハーマッハー）の、待望の完訳。

5,280円

思惟の記憶

9,900円

フィヒテ全集（第21巻）…

トマス思想の中心的な概念であるエッセについて、独自の視角からアプローチした意欲的作品。著者はトマスの最初期の作品『有と本質について』から最晩年の『命題論註解』に至るまでのトマスのエッセに対する立場は、必ずしも一貫したものではないとする。

6,050円

トマス・アクィナスのエッセ研究…

9,350円

デカルト哲学の根本問題…

2,860円

カントの凾

現代技術の本質は集ー立にある！人間を閉じ込めるこの命運からの脱却は可能か？思索の敬虔さとしての問い。

3,080円

技術への問い

2,750円

人間と「知の論理」

本邦初訳となる海外での講演記録など、アダム・スミス研究の世界的第一人者によって、スミス思想の理論的展開をまとめた貴重な論文集。

7,700円

アダム・スミス論集

中世哲学会 中世思想研究　第51号 2009年 追悼　山田晶先生 追悼文 In memoriam AKIRA YAMADA (1922-2008)（中川純男） 山田晶教授のアウグスティヌス研究（稲垣良典） 追悼・山田晶先生（水田英実） 垂範（蒔苗暢夫） 略年譜・業績一覧 論　文 バシレイオスのウーシアーヒュポスタシス論（土橋茂樹） 13世紀パリ筆録説教にみる説教の構造ーーウブロニエールのアルヌルフスの枝の主日説教を例に（川原田知也） アウグスティヌスにおける〈教え〉の諸相ーー『教師論』から『教えの手ほどき』へ（神門しのぶ） 研究論文 リュースブルクにおける「神と人間との合一」のテーマとキリスト論（菊地 智） トマス・アクィナスにおける存在と本質の「実在的」区別について（芝元航平） シンポジウム　　論題　制度と学知 （総合司会）（鶴岡賀雄） （特別報告）ビザンティン世界における「知」の共同体的構造ーー写本伝承活動と宇宙論的典礼を基点に（秋山 学） （特別報告）11-12世紀における二つの学校ーーベックとラン（矢内義顕） （提題）アレクサンドリアからバグダードへーー学知の経由地とイスラーム世界での学知の受容におけるその影響（高橋英海） （提題）盛期スコラ学における制度と学知ーートマス『神学大全』の方法論としての「引用」と「区別」（山本芳久） 書　評 T?th Judit, Test ?s L?lek: antropol?gia ?s ?rtelmez?s N?sszai Szent Gergely m?veiben（秋山 学） Philip Burton, Language in the Confessions of Augustine（松崎一平） Rahim Acar, Talking About God and Talking About Creation: Avicenna’s and Thomas Aquinas’ Positions（小林 剛） Kurt Flasch, Meister Eckhart: Die Geburt der 《Deutschen Mystik》aus dem Geist der arabischen Philosophie（加藤希理子） 会報・規約 欧文要旨

3,850円

中世思想研究　第51号…

6,270円

カントとともに

「私が思う」という「コギト」がデカルト哲学の革新の源泉であるのは被造性をもっていないからである。しかし「私」がすべての他人でもあるためには、「私」を超えて神を設定しなければその理由が与えられない。この理由の探究の末にデカルトは神を見出した。神とは必然的実在であり最前なるものであり無限である。「神」概念なしにデカルト哲学は成り立たない。しかるに現代哲学は「無限」について論じる場を提供しうるのか。この問題意識から第１部では「第六省察」をテクストに即して分析、『省察』全体における役割、想像力、感覚、実象的区別、物体の実在証明、身心の合一、そして個人倫理の基礎を考察する。第２部では物体の実在証明、感覚の三段階、そして意識概念と内的感覚を新たに考察することにより、１７世紀の哲学史的空間のなかにおけるデカルト哲学の特有性を明らかにする。第五省察は数学に基礎を与え、第六省察では感覚の確かさが数学とともに物理学を支え、物理学的探究は感覚と想像力に助けられた知性によって遂行されることを解明する。ここに『観念と存在』『数学あるいは存在の重み』と本書をもってデカルト三部作が完成した。

7,480円

感覚する人とその物理学…

古代から近世に至る広範なテクストを駆使しつつ、メルロ＝ポンティ、フーコー、デリダ、レヴィナス、ヴァレラなど、現代思想と対話することにより新たな哲学的地平を提示した必読の文献である。

9,350円

経験の裂け目

2,530円

マックス・シュティルナーとヘーゲル左派…

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