今の世界が抱えるもっとも重大かつ危急的な問題、地球環境の破局ー現代ほど、ルソーの思想を必要としている時代はない。本書では、ルソーの自然観の一つを形成する自然界観、即ち人間を包み、そこで人間が生きている世界の構成要素の一つでもある自然界を彼がどう見ていたのか、という問題について検討を加え、その一端を明らかにする。

3,960円

読み直そうルソーの「自然」…

『思索私記』と『方法序説』（第１部）の読み方を中心に考察、前者では“デカルト哲学”の構築に向けて彼が模索した日々の思索の記録を丹念に分析し、後者では“デカルト哲学”がどのように開眼したかを解明する。これら二つの文献は、『思索私記』はラテン語で『方法序説』はフランス語で書かれたが、このような対蹠的な述作を通して、テクスト的に“知られざるもの”に光をあて、テクスト理解における陰の部分を明らかにする。さらにはわが国のデカルト研究で見落とされ、“知られざる”ままに放置されているデカルト作品の文献学-書誌学的な研究やデカルトの伝記研究について探索と解明の一端を示すとともに、デカルト研究史を辿ることにより、今日の研究の歴史的位置づけを試みた、著者の半世紀におよぶ研究の結実。

7,700円

知られざるデカルト

2,090円

ブ-バ-における人間の研究…

マルクスの思想をそのエピゴーネンたちが作り上げたイマージから解放して、その思想が本来もっていた動きやその思想が提起した諸問題の回復を企図する。フランス革命に関するマルクスのテクストの断章３１篇を収載。

4,180円

マルクスとフランス革命…

2,200円

ヘ-ゲル

理性と霊性の創造性豊かな関係に焦点を当て、１１世紀の初期スコラ学から１５世紀のルネサンスに至る理性論の多様な形態を考察。形而上学と自然学、倫理学と政治思想への反映までも解明することを通して、理性と霊性の相互作用を中世思想の根源的な原動力として展開する。

10,450円

中世における理性と霊性…

2,860円

ゲツセマネの夜

他者の想像力にかんする自己の想像力、メタレベルにおかれた想像力、表象の表象をめぐって、思想史研究の逸材が縦横に論じる。ヴィーコの歴史哲学のアクチュアリティを検証し、マルクスの〈労働〉概念に〈メタ表象作用〉の視点から徹底した再検討と再構成を試み、さらにアーレントの政治の発見が不在の他者の問題性と世界概念の広がりに及ぶことを明らかにする。幅ひろいヨーロッパ思想史研究をつうじて蓄積された構想がいまようやく開示された。その実力からも長いあいだ待ち望まれた著者初めての論文集。 目次 序 第一部　ヴィーコと真理の技法 　第一章　トピカとクリティカ 　　　第一節　真らしきものの発見術 　　　第二節　近代的なものと古代的なものの間 　　　第三節　初期ヴィーコのアポリア 　第二章　想像的普遍の諸次元 　　　第一節　感覚的トピカの原初性 　　　第二節　述語的同一化と隠喩的意味類型 　第三章　想像不可能なもののまなざし 　　　第一節　真理への二つの道 　　　第二節　哲学的文献学の地平 　　　第三節　家族的類似性とメタ表象能力 第二部　マルクスと労働の由来 　第四章　労働・意図・記号 　　　第一節　ヴィーコとマルクス 　　　第二節　心的表象と意図の概念 　　　第三節　労働の理由 　　　第四節　意図の形成・表現・脱人称化 　第五章　技術的知能とメタ表象 　　　第一節　道具と言語の「考古学的」地平 　　　第二節　メタ道具の形成と知能の進化 　第六章　社会的知能と時間地平 　　　第一節 「マキャベリ的知能」を超えて 　　　第二節　労働の時間的次元 第三部　 序 第一部　ヴィーコと真理の技法 　第一章　トピカとクリティカ 　　　第一節　真らしきものの発見術 　　　第二節　近代的なものと古代的なものの間 　　　第三節　初期ヴィーコのアポリア 　第二章　想像的普遍の諸次元 　　　第一節　感覚的トピカの原初性 　　　第二節　述語的同一化と隠喩的意味類型 　第三章　想像不可能なもののまなざし 　　　第一節　真理への二つの道 　　　第二節　哲学的文献学の地平 　　　第三節　家族的類似性とメタ表象能力 第二部　マルクスと労働の由来 　第四章　労働・意図・記号 　　　第一節　ヴィーコとマルクス 　　　第二節　心的表象と意図の概念 　　　第三節　労働の理由 　　　第四節　意図の形成・表現・脱人称化 　第五章　技術的知能とメタ表象 　　　第一節　道具と言語の「考古学的」地平 　　　第二節　メタ道具の形成と知能の進化 　第六章　社会的知能と時間地平 　　　第一節 「マキャベリ的知能」を超えて 　　　第二節　労働の時間的次元 第三部

3,080円

メタ構想力

知恵は、人間に知性と精神をもたらす。粗野な形而上学から始まったこの「学」は、人類の観念、習俗、行為の歴史となりうる。「構想力」の重要性を強調し、主著『新しい学』の知識的土台を築いたヴィーコ初の体系的・哲学的著作。

4,620円

新しい学（2）

2,420円

西洋思想の16人

4,950円

現代を哲学する

若きヘーゲルの思索が結晶した『精神現象学』。体系的思索とそれを扱う素材とがせめぎあう。現代思想にとって豊かな知的源泉である同書をめぐる論究集。

4,620円

ヘーゲル現代思想の起点…

2,860円

講座近・現代ドイツ哲学（3）…

ギリシアの教養パイデイアが、ローマ世界に普及しラテン化するとともに、異教と神話に起源をもつ自由学芸が、キリスト教と融合していかに西欧中世へと移植可能になったか？この問いに対しギリシア・ローマの教養を身につけそのキリスト教化を図った代表的人物アウグスティヌスの業績の具体的な分析を通して解明する。彼の生涯はそれ自体が古代自由学芸の実態とその変容を体現していた。アウグスティヌスはアフリカで苦学して自由学芸を修め、文法教師、修辞学教師として活躍、自由学芸の教科書の執筆も手掛けた。彼は新プラトン主義に導かれキリスト教に入信、司教、博士としてキリスト教徒の知的霊的指導に尽くしつつ、古代の自由学芸を聖書注解、神学、説教といったキリスト教的知的活動に積極的に応用した。キリスト教と自由学芸双方を神の知恵にいたる同一の知的体系の中に位置づけ、キリスト教的知的社会における自由学芸に市民権を与えたが、同時にキリスト教もその摂取をとおしてラテン化された。古代教養人の知的活動を支えた自由学芸の内容と変容を解明した名著を達意の訳文で実現した待望の書。

10,450円

アウグスティヌスと古代教養の終焉…

3,850円

体系的哲学者キケローの世界…

「永遠の理念的な歴史」に立脚して、諸国民のたどる経過と反復のありさまが描かれる。詳細な訳者解説「大いなるバロックの森」を所収。

3,850円

新しい学（3）

本書はその完成度と浩瀚さ、さらにその思想と表現の豊かさで、ドイツ語著作を含め全著作中の主著である。エックハルトの聖書註解は、少数の聖句を「哲学者の自然的論証」によって解釈し、字義的意味の背後に隠されている比喩的霊的意味を明らかにすることが課題であり、本書では始原論と受肉論が展開される。

10,450円

エックハルトラテン語著作集（3）…

「啓蒙は過去に属する。だが、“過ぎ去る”ことはない」。理性と科学に信をおき、世界の「脱魔術化」を推し進めた１８世紀。ではなぜ、その後の歴史の惨禍は生じたのか？暴力と非寛容が啓蒙のプロジェクトを歪曲した過程をふまえつつ、批判精神という名の倫理のうちに近代の希望を見出す。

2,420円

啓蒙の精神

8,800円

アダム・スミスの道徳哲学と言語論…

3,850円

中世思想研究（第50号（2008年）…

2,200円

日本カント研究（9）

25,300円

啓蒙の地下文書（1）

カントの純粋理性批判とは三批判書の全体である。しかし、これまで三批判書それぞれの個別研究や解説はみられたが、全体を一つのものとして解明したものはなかったのではないか。本書では、三批判書の全体を一つのものとしてとらえることから、この二百年間、正しく理解されたとは言い難いカント哲学を、真の人倫の哲学として改めて読み解く。

9,350円

カント哲学

5,720円

共同体と共同善

身体、それは自然と文化の交点である。自然との共生の鍵は“身体”にある。女性原理論による近代哲学批判、現代の身体論の先駆思想、ニーチェを先取りするエゴイズム論、宗教心理学的考察ーフォイエルバッハ宗教批判哲学への新たな解読。

6,380円

宗教批判と身体論

すべては情報だなどと、なんと古くさい考え方だ。圧倒的なラカン、ルジャンドル論を経て、決定的なフーコー論へと向かうー。現代思想の絶対的な更新を試みる、俊英による精緻かつ鮮烈なる達成。

7,260円

夜戦と永遠

2,420円

スピノザーナ（第9号）…

倫理学は「善し悪しの基準」を誰もが納得できる原理として表現することである。自分だけでなく他の人が「納得できた」という客観性はいかにして可能か。言語や数理・論理が，自分の自覚と他の人の自覚を結びつける「誰もが納得できる」学問基盤として十分でないなら，倫理学の基礎はどこにあるのか。 フッサールは「各自の自覚や自己の中にある分からなさ」を学問の出発点とし，倫理学は無意識から自覚がどう生成してくるかを問わねば学問的厳密さを確保できないとして「無意識の現象学」を構想した。 本書は「発生的倫理学」の観点から無意識の身体性の形成を軸に，いまだ自他の自覚と人に生かされることが自覚できない倫理以前の段階と，自他の自覚が成立し，善悪の基準を求めて生きる倫理の段階，「生きる動機」が自覚され自我中心性から解放された「無私性」とうい倫理以後の段階を構想，倫理以前と以後のあいだに「人を生かしている」という事態を位置づけることによって，現代倫理の主流である禁止の倫理を，隠れて働く「生きる動機」の自覚を通して生かされていることが自覚できる「人を生かす倫理」に統合した。 序　論 　1　フッサール発生的倫理学の領域設定 フッサールのイギリス経験論における 快楽主義批判とヒュームの道徳哲学批判 フッサールのカント道徳哲学批判 フッサール発生的倫理学の基本構造 　2　発生的現象学における 「倫理以前」という倫理の基盤の開示 「事実／本質」の二項対立に先行する 「超越論的原事実」の概念 発生的現象学の根本原理 ーー「時間と連合と原創設」 　3　発生的倫理学の三層構造 間身体性と相互主観性の発達 間身体性における倫理の基盤の形成と 倫理の領域との関係 沈黙からの倫理 ーー「我ー汝ー関係の無私性」から湧出する倫理 　4　発生的倫理学の学際的諸研究領域 脳科学と発生的現象学の倫理 認知運動療法と現象学、そして倫理の問題 ーー運動と自由 法のパラドクス、規範を事実とみなせるか？

7,700円

人を生かす倫理

4,180円

キケローにおけるヒューマニズムの哲学…

19世紀末のベルリン大学で教鞭を執ったディルタイは、最も重要な教育思想家・理論家でもあった。歴史的社会的文脈における、道徳の普遍妥当性への問いに発する倫理学と、一切の哲学の目的としての教育学、人間陶冶の学をめぐる論考群を本巻に収録。当時のドイツ社会とその制度史的背景のなかで、国民文化と学問の進歩を見据え、ディルタイは文化体系としての倫理学、教育学をいかに構想したか。

23,100円

倫理学・教育学論集

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