お願い、お詫び、議事録など、私たちは日々、文章を書いている。どんな小さなメモにも、そこには読み手がいて、目指す結果がある。ではそのような場面で、どうしたら誤解されずに自分の思いを伝え、読み手の気持ちを動かすことができるのだろう？▼著者は長年、高校生の小論文指導に携わり、現在は糸井重里氏のサイト『ほぼ日刊イトイ新聞』で「大人のための小論文教室」を連載し人気を博している。本書では「意見」「望む結果」「論点」「読み手」「自分の立場」「論拠」「根本思想」の七つの視点から、よい文章を書くための戦略をアドバイス。「自分の意見が見つからないときは、小さな問いを立ててみる」「テーマと論点の違いを意識する」などのユニークなノウハウを、具体的な文例を紹介しながら、解説していく。▼単なる文章のテクニックをこえ、自分の頭で考え他者と関わることの痛みと歓びを問いかける、コミュニケーションの本質に迫る一冊である。 ●プロローグ　考えないという傷　●第1章　機能する文章を目指す　●第2章　7つの要件の思考法　●第3章　伝わる・揺さぶる！文章の書き方ーー実践編　●第4章　より効果を出す！テクニックーー上級編　●第5章　その先の結果へ　●エピローグ　あなたと私が出会った意味

1,100円

伝わる・揺さぶる！　文章を書く…

四国にある八十八の霊場を巡礼するお遍路。本書は、そのひとつ第五十七番札所・栄福寺の住職が、六十八日をかけてじっくりと歩いた記録である。四万十川や石鎚山など美しくも厳しい大自然、深奥幽玄なる寺院、弘法大師の見た風景、巡礼者を温かく迎える人々……。それらは人生観を大きく揺さぶる経験として、多くの人々を魅了する。装備やルートまで、お坊さんが身をもって案内する、日本が誇る文化遺産「四国遍路」の世界。

968円

マイ遍路

私たちは、どれだけ世界のことを理解しているのか。ロシアのウクライナ侵攻、イギリスのEU離脱など、大勢の人が予測を外す出来事が続いている。尊敬するピョートル大帝を手本に領土拡大を目指すプーチン大統領。習近平総書記の野望は、毛沢東が実現できなかった台湾奪還。それぞれの国家や国民意識が生まれた歴史をひもとくと、世界が見えてくる！ ◎目次 第1章　「我が国は世界最大の民主主義国だ」 　　　　 世界一の人口を誇るIT大国インド 第2章　「我が国が世界の中心だ」　 　　　　 中華思想を国名にした中国 第3章　「もっと我々に敬意を払うべきだ」　 　　　　 領土をふたたび拡大したいロシア 第4章　「人権がなにより大切」　 　　　　 揺らぐ移民大国フランス 第5章　「我が国はヨーロッパではない」　 　　　　 新しい同盟関係を模索するイギリス 第6章　「EUを支えるのは我が国だ」　 　　　　 戦争を反省し欧州のリーダーとなったドイツ 第7章　「我々は我々の道を行く」 　　　　 世界を動かすグローバルサウス 第8章　「もはやアメリカの裏庭ではない」 　　　　 日本と縁の深い南米の大国ブラジル 第9章　「我々は神の国だ」　 　　　　 世界一を自負するアメリカ ◎プロフィール 1950年、長野県生まれ。73年にNHK入局。記者として、さまざまな事件、災害、教育問題、消費者問題などを担当する。94年から11年間にわたり「週刊こどもニュース」のお父さん役として活躍。2005年に独立。名城大学教授、東京工業大学特命教授など、6大学で教鞭をとる。著書に「知らないと恥をかく世界の大問題」シリーズ、「池上彰の世界の見方」シリーズ、『聖書がわかれば世界が見える』など多数ある。また増田ユリヤとの共著に『歴史と宗教がわかる！世界の歩き方』などがある。

1,012円

歴史で読み解く！世界情勢のきほん…

民主主義だけでは、民主主義は成り立たない？ プラトン、アリストテレスからカント、ヘーゲル、ラスキまで、 今日の政治を支える重要思想を一望する 近年、民主主義の危機が叫ばれ、その重要性を訴える議論が巻き起こっている。だが、民主主義を擁護するだけで本当に今日の「危機」は回避できるだろうか。むしろ、民主主義それ自体がポピュリズムなどの現象を招いているのではないか。本書では、政治思想が「民主政」批判から始まったことに注目しつつ、民主主義だけでなく、それを補完・抑制する原理としての自由主義や共和主義、社会主義などを取り上げ、それぞれの歴史的展開や要点を整理していく。民主主義を機能不全から救い出すために何が必要か、その核心に迫る白熱の講義。 ===

1,320円

民主主義を疑ってみる…

「20世紀最大の哲学者」ハイデガーが生涯を賭けて問い続けた「存在への問い」とはどのような「問い」だったのか？　変容し続ける思索の跡を丹念にたどり、その最後にたどり着いた境地に迫る。また、近年「黒ノート事件」によってスキャンダルを巻き起こした悪名高い「ナチス加担」がいかなる哲学的見地からなされ、そしていかなる理由からナチス批判に転じたのかについても徹底的に解明する。「道であって作品ではない」--ハイデガー哲学の魅力と魔力を余すところなく捉えた力作。 はじめに 凡例 序論 第1章　「存在への問い」の概要 第2章　前期の思索 第3章　中期の思索 第4章　ハイデガーのナチス加担 第5章　後期の思索 第6章　ナチズムとの対決 第7章　戦後の思索 エピローグ

1,650円

ハイデガーの哲学　『存在と時間』から後期の思索まで…

“役に立つバカ”になるな！中国は自分たちにとって都合の良い「役に立つバカ」な日本人をリクルートして親中派として育て、国防動員法が発動された際に世論の分断などの撹乱工作に従事させる思惑がある。「役に立つバカ」とは、無邪気にも自分では良かれと思ってやっていることが実は、特定の政治勢力に利用されている人物や勢力を意味する。ウイグルや香港、チベットなどでの人権弾圧には目をつぶり、ただひたすら日中の友好親善に注力している自分は世のためになっていると勘違いしている御仁らのことだ。

1,100円

ヤバイぞ日本　中国の「侵略」を直視せよ！…

小さな都市国家が地中海を支配するまでが一冊でわかる決定版！ 古今東西稀に見る巨大な版図を広げた帝国。 地中海世界を「グローバリゼーション」が覆ったとき、人びとは未知の世界とどのように向き合ったのか？ ローマ化する属州で暮らしていた人びとの「選択」は？ 貴族と平民の格差はなぜ拡大したのか？ 元老院政治が動揺した理由……。 ハンニバルとの戦い、グラックス兄弟の改革、カエサルの死、アウグストゥスの出現など、ローマ建国から皇帝誕生まで、最新の知見に基づき、ローマと属州を生きた人びとの実像を描く。

1,320円

ローマ帝国の誕生

神や仏の正体は、「量子真空」なのか。筆者は、大学の工学部で長く研究者の道を歩み、科学的教育を受けた人間である。それゆえ、基本的には唯物論的な世界観によって研究に取り組んできた人間である。ただ、一方で、筆者は、これまでの六八年の人生において、「運気」と呼ばざるを得ない出来事を数多く体験しており、それゆえ、この「運気」と呼ばれるものの存在を決して否定できないと感じている。従って、自身の科学研究者としての立場から、この「運気」というものの科学的根拠が存在するならば、それを明らかにしたいと考えており、本書においては、そうした視点からの「科学的仮説」についても紹介している。その一つが、「量子真空」と「ゼロ・ポイント・フィールド」の仮説である。

902円

運気を磨く

「王墓はなぜ築かれたのか？」 本書のテーマは、この素朴な疑問である。 エジプトのファラオが築いたピラミッド、中国の皇帝たちが造った山陵など、 人類史には王の埋葬のためのモニュメントが数多くある。 それらは、王が自らの権力を誇示するために築造したと考えられている。 したがって、王墓の大きさは権力の大きさに比例する、 王墓は王の権力の象徴にほかならない、という理解が常識とされており、 教科書にもそう書かれている。 しかし、本書ではこの定説に真っ向から反論し、 新たな視野から王墓を理解することを目的とする。 本書では、王墓にまつわる次のような謎に挑む。 ・「王墓＝権力の象徴」説は、いかにして定説になったのか ・王墓は、権力者が命じた強制労働の産物なのか ・墓造りのエネルギーを、なぜ農地の拡大や都市整備に投下しなかったのか ・葬られたのは「強い王」か「弱い王」か ・高価な品々が、なぜ一緒に埋められたのか ・なぜ人類は、世界各地で王墓を築いたのか？ ・「大洪水伝説」が残る地域と、王墓の誕生した地域が重なるのはなぜか ・王墓は、危機に瀕した社会が生き残るための最終手段か ・王が神格化され強大な権力を持つと、王墓が衰退するのはなぜか この本は、「王墓＝権力の象徴」というステレオタイプな理解で停止してしまっている 私たちの思考を根本から問い直すものである。 王墓は、王自らの権力欲のためのものではなく、 人々が自ら進んで社会の存続を王に託した時に、はじめて誕生する。 王墓は、王を神へ捧げるための舞台であり、 権力や富の集中を防ぐために、人類が発明した優れた機構なのだ！ 古代史ミステリーの「定説」を覆す、必読の書！

1,034円

王墓の謎

私たちは日々、五感ー視覚・聴覚・嗅覚・触覚・味覚ーからたくさんの情報を得て生きている。なかでも視覚は特権的な位置を占め、人間が外界から得る情報の八〜九割は視覚に由来すると言われている。では、私たちが最も頼っている視覚という感覚を取り除いてみると、身体は、そして世界の捉え方はどうなるのかー？美学と現代アートを専門とする著者が、視覚障害者の空間認識、感覚の使い方、体の使い方、コミュニケーションの仕方、生きるための戦略としてのユーモアなどを分析。目の見えない人の「見方」に迫りながら、「見る」ことそのものを問い直す。

836円

目の見えない人は世界をどう見ているのか…

謎多き江戸の天才出版人、蔦屋重三郎を描く 2025年NHK大河ドラマ『べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜』の 時代考証者が監修! 喜多川歌麿、葛飾北斎、東洲斎写楽らを見出し、 “江戸のメディア王”として時代の寵児となった蔦重こと蔦屋重三郎。 吉原で生まれ育った彼は一体どんな人生を辿ったのか。 田沼意次、一橋治済、五代目瀬川、鱗形屋孫兵衛、北尾重政ら、 彼と時代をともに生き、その運命を翻弄した人物たちから、その生涯と人物像をひもとく。 2025年大河ドラマ『べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜』の時代考証者・山村竜也監修。 【目次】 第一章　江戸のメディア王・蔦屋重三郎の生涯と時代 第二章　蔦重とともに江戸を彩った奇才たち 北尾重政／山東京伝／恋川春町／喜多川歌麿／東洲斎写楽／葛飾北斎　ほか 第三章　蔦重をとりまく謎多き奇人・粋人たち 朋誠堂喜三二／曲亭馬琴／十返舎一九／大田南畝　ほか 第四章　蔦重と競った江戸の出版人たち 鶴屋喜右衛門／鱗形屋孫兵衛／和泉屋市兵衛／西村屋与八／蔦屋吉蔵　ほか 第五章　蔦重の運命を翻弄した為政者・役人たち 田沼意次／田沼意知／松平定信／一橋治済／徳川家治／長谷川宣以(平蔵)　ほか

990円

蔦屋重三郎 江戸のメディア王と世を変えたはみだし者たち…

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・アウトプットした人だけにたどりつける世界がある・・・・・・・・・・・・・・・・・・・情報が溢れかえる現代において、「新たな知」をいかに発信するか?数々の人材を輩出した「東大上野ゼミ」伝説のメソッド、公開!論文・レポートはこれ1冊でOK!多くの東大生が学んだ知的生産の教科書、4万部突破!!「わたしは情報生産者でもありますが、情報生産者を育てる立場にも立ってきました。上野ゼミの受講生たちから贈られるうれしいことばのひとつに、こんなものがありました。「上野センセは、わたしたちの中からまだ見ぬものを生み出してくれるお産婆さんみたいな存在なのよ」と。そのとおり、「まだ見ぬもの」は、もともとその人のなかに存在しています。(中略)グッド・ラック。あなたがほんとうに世に送り出したい情報を生産するために、本書がお役に立つことを願ってやみません。」(「6 読者に届ける」より抜粋) 1　情報生産の前に2　海図となる計画をつくる3　理論も方法も使い方次第4　情報を収集し分析する5　アウトプットする6　読者に届ける

1,100円

情報生産者になる

夢があるから、人生は輝く。 「マロ」の愛称で知られ26年間務めあげた 「N響第1コンサートマスター」という肩書を超えて、 様々な活動で知られる唯一無二のヴァイオリニスト。 人生、音楽、教育、多彩すぎる趣味…… ダース・ベイダーにはなれなかったが、 そのおかげで音楽に導かれて辿り着いた最高の居場所とは？ ●北九州で育まれた「特異体質」 ●ウィーンで学んだ音楽の神髄 ●N響で磨かれたコンマスの流儀 ●偉大なマエストロたちとの秘話 「スター・ウォーズ」「ウルトラセブン」など幼少期の憧れと 音楽の魅力を同列で語れる著者ならではの独特の感性が満載。 クラシック音楽愛好家はもちろん、 これまで触れる機会がなかった方々も愉しく読める一冊！ （目次より） 第1章　ウィーンが「音楽の流儀」を教えてくれた 16歳、目の前に積まれた100万円でヨーロッパに ヴァイオリン教師の楽譜をこっそり盗んでは練習する日々 路上演奏で腕試し イヴリー・ギトリスとの出会い 第2章　ウィーンで身につけたマロ流妄想力 「モルダウ」と「新世界」の妄想的背景 芸を極めるには妄想力を育てよ ウィーンをより理解するためのワルツのレッスン 第3章　北九州が「人生の流儀」を育んでくれた 故郷、小倉はイタリアの港町？ ヴァイオリンを弾くのは歯磨きと同じ 動物園の象の檻の前でヴァイオリンを披露 第4章　N響が「コンサートマスターの流儀」を確立させてくれた 指揮者から本音を聞きだすコンマスは007？ サヴァリッシュとの思い出と堀さんの思い フェドセーエフを救った「くるみ割り人形」 第5章　偉大なマエストロたちが音楽の流儀を教えてくれた シャルル・デュトワ ウラディーミル・アシュケナージ アンドレ・プレヴィン パーヴォ・ヤルヴィ ファビオ・ルイージ ヴォルフガング・サヴァリッシュ ヘルベルト・ブロムシュテット ロリン・マゼール ロジャー・ノリントン トゥガン・ソヒエフ ネッロ・サンティ ワレリー・ゲルギエフ 第6章　いま、日本の音楽界に、そして故郷に伝えたい思い 自分が憧れていたジュニアオーケストラを作る 指導者にも子どもたちにも必要な精神、「守破離」

1,100円

音楽が人智を超える瞬間…

「仏教の大変革」どうなる！？　どうする？ 仏教はいま、最大の危機に瀕している。寺院の消滅や「墓じまい」の流れが止まらない。また、宗教リテラシーの低下から、数々のモラルハザードを引き起こしている。近い将来、AI僧侶がお経を読んだり、寺院一体型ホテルが建設されたりする「仏教の大変革」が起きる。宗教を学べば、社会の本質が見えてくるーー31の未来予想を通して、いずれ訪れる死に備え、「未来の仏教のあり方」を考える意欲作。 目次 序章 「死なき時代の宗教」はどこに行くか 第1章　社会が変われば仏教も変わる 第2章　寺院の現状と課題 第3章　テクノロジーが仏教を変える 第4章　弔いの未来 第5章　未来の寺院をどうつくるか 結びにかえて 宗教を学べば社会の本質が見えてくる

1,210円

仏教の未来年表

どうして読まない字や二度読む字があるのか？　なぜひっくり返すのか？　独自の読み方に四苦八苦した人も多いはず。四字熟語を手がかりに、返り点や句形といった漢文を読むための基本的な知識を丁寧に解説、漢文の“なぜ”が分かるようになります。また、漢文はどれも大昔に書かれたものですが、現代に生きる私たちに引き付けて味わうことができるものがたくさんあります。本書では、なるべく多くの書物から題材を選んで紹介しています。その時代を知り、漢文の世界の面白さが伝わる一冊になっています。 はじめに 序章　送り仮名と返り点 1　漢文と送り仮名 2　返り点のしくみ 第1章　今と変わらぬ人間模様 1　自己満足は別れの始まりー意気揚揚（史記） 　　＊漢文こぼれ話1『史記』と中国の歴史書 2　完璧な名人の意外な弱点ー百発百中（戦国策） 3　血気盛んなおじさん弟子ー暴虎馮河（論語） 　　＊漢文こぼれ話2『論語』と孔子の教え 4　世界をあげると言ったのに…… -飲河満腹（荘子） 第2章　偉人たちの鋭い一言 1　大事件には前兆があるー一朝一夕（易経） 2　大成功の落とし穴ー金玉満堂（老子） 　　＊漢文こぼれ話3　老子と荘子の思想 3　うまい話にはご用心ー朝三暮四（列子） 4　つらい仕事だからこそ…… -盤根錯節（後漢書） 第3章　それぞれの責任のとり方 1　フリーランスの政治家ー余裕綽綽（孟子） 2　ソロが苦手な音楽家ー南郭濫吹（韓非子） 　　＊漢文こぼれ話4　諸子百家の時代 3　推薦した人、された人ー城狐社鼠（説苑） 4　病気になった将軍ー蓬頭乱髪（近古史談） 　　＊漢文こぼれ話5　日本人が書いた漢文 第4章　摩訶不思議な物語 1　天才画家の超絶技巧ー画竜点睛（歴代名画記） 2　天女の服の秘密ー天衣無縫（霊怪録） 3　仙人の弟子のふらちな空想ー麻姑?痒（神仙伝） 　　＊漢文こぼれ話6　中国の「小説」の流れ おわりに

968円

四字熟語で始める漢文入門…

奥州の名家である伊達家に生まれた政宗は、18歳にして家督を相続。会津に覇を唱えた蘆名氏を滅ぼし、南奥の諸家を従えるも、領土拡大は秀吉の天下統一の前に挫折する。その後、豊臣、徳川に従うが、たびたび謀反の噂が立ち、後半生も平穏ではなかった。膨大に残された書状から、天下人への「野望」と「忠誠」がせめぎ合う生涯をひも解く。伊達氏研究の新鋭による、これまでにない政宗評伝。 【目次】 はじめに 　 序章　伊達氏の書状 第一章　戦国大名・伊達政宗の誕生 　一、父と駆け抜けた日々 　二、苦戦する政宗 第二章　覇者の葛藤 　一、南奧の覇者誕生 　二、葛藤する政宗 　三、家臣との付き合い 第三章　豊臣大名・伊達政宗 　一、奥羽仕置と「政宗別心」問題 　二、朝鮮出兵と秀吉の死 第四章　近世大名・伊達政宗 　一、関ヶ原合戦 　二、仙台開府と慶長遣欧使節 　三、大坂の陣 第五章　元和偃武の世 　一、家康の死と時代の変化 　二、晩年の政宗 終章　伊達政宗の人となりと死 　一、政宗の趣味と教養 　二、政宗の死 おわりに　-天下人への野望から、天下人への忠誠へー あとがき 主要参考文献 はじめに 　 序章　伊達氏の書状 第一章　戦国大名・伊達政宗の誕生 　一、父と駆け抜けた日々 　二、苦戦する政宗 第二章　覇者の葛藤 　一、南奧の覇者誕生 　二、葛藤する政宗 　三、家臣との付き合い 第三章　豊臣大名・伊達政宗 　一、奥羽仕置と「政宗別心」問題 　二、朝鮮出兵と秀吉の死 第四章　近世大名・伊達政宗 　一、関ヶ原合戦 　二、仙台開府と慶長遣欧使節 　三、大坂の陣 第五章　元和偃武の世 　一、家康の死と時代の変化 　二、晩年の政宗 終章　伊達政宗の人となりと死 　一、政宗の趣味と教養 　二、政宗の死 おわりに　-天下人への野望から、天下人への忠誠へー あとがき 主要参考文献

1,320円

「奥州の竜」 伊達政宗 最後の戦国大名、天下人への野望と…

「世界は物質だけでできているという考えは、科学的だと言えるのか」 「犯罪者は、非難の対象ではなく治療の対象として扱われるべきか」 「何かが本当に存在しているとは、いったいどういう意味なのか」……。 哲学をすることの中心には、世界の隙間に目を向けて、自分自身の頭と言葉で問いを育てていくことがある。 バラエティ豊かな24の問いを通じて、〈哲学をするとはどのようなことか〉を読者が一気につかみ取るための、生きた哲学の入門書。 【目次】　 はじめに 〈対話〉編 1　それ自体として価値あるもの 2　同じ色を見ている？ 3　自由のために戦わない自由 4　科学は〈べき〉を語れるか 5　犯罪者をどう取り扱うべきか 6　情報のない会話？ コラム1　哲学をする、問いを育てる 7　経験機械とマルチプレイ 8　実在するってどういうこと？ 9　宇宙人の見つけ方 10　自然が数学で書ける理由 11 〈生活神経〉と心配性 12　世界は急に消えるかもしれない コラム2　哲学の文章を精確に読むために 〈論述〉編 13　コロナの時代の恋 14　同性婚・リベラル・保守 15　妨げられることなしに 16　自由意志を実験する 17　押せないボタン 18　時間の窓と色ガラス コラム3　哲学書を拾う 19　唯物論とは何か 20　隠された意識 21　チャットGPTは接地する 22　記憶としっぺ返し 23　生まれと育ちにおける運 24　幸福を語る、闘いの場 おわりに

968円

哲学の問い

累計110万部突破のベストセラー、2024年10月　価格改定・新装カバーにて重版出来！！ 「さまざまなものを失っていく晩年こそ、自分の得ているもので幸福を創り出す才覚が必要だと思います」 ********* 超高齢化社会を迎え、 4人に1人が65歳以上の高齢者という未曽有の時代になった。 マスコミでは「わがまま老人」や「暴走老人」が話題になる。 今こそ、自立した老人になるために、 老いの才覚＝老いる力を持つことが重要なのである。 1「自立」と「自律」の力 2死ぬまで働く力 3夫婦・子供と付き合う力 4お金に困らない力 5孤独と付き合い、人生を面白がる力 6老い、病気、死と慣れ親しむ力 7神さまの視点を持つ力 第1章　なぜ老人は才覚を失ってしまったのか 第2章　老いの基本は「自立」と「自律」 第3章　人間は死ぬまで働かなくてはいけない 第4章　晩年になったら夫婦や親子との付き合い方も変える 第5章　一文無しになってもお金に困らない生き方 第6章　孤独と付き合い、人生をおもしろがるコツ 第7章　老い、病気、死と馴れ親しむ 第8章　神様の視点を持てば、人生と世界が理解できる

1,320円

老いの才覚

◆iPS細胞、幹細胞移植ではなく、 「幹細胞の培養液」こそが再生医療の大本命だった! 元来、傷や病気で損なった臓器を再生させる(回復させる)ためには、どんな細胞にでも分化できる幹細胞を培養して移植する「幹細胞移植」がメインに使われていた。そこに、山中教授のノーベル賞受賞により、万能細胞といわれるiPS細胞が登場し、私たちは再生医療は今にでも飛躍的に進むかのような期待を抱いた。 しかし、iPS細胞の応用は、心筋シートや網膜の病気などにごく一部治験がはじまったばかり。夢のような治療・移植にはまだほど遠い。 そんな中、皮膚再生からスタートし、名古屋大学で30年以上にわたって再生医療を研究していた著者は、「幹細胞を移植するのと、幹細胞の培養液を注入することの、効果は同じである」ということを発見した。この培養液を「培養上清」を呼ぶ。 協力病院での治験で、培養上清によってアルツハイマー型認知症、脳梗塞、アトピー性皮膚炎、関節リウマチ、花粉症など、難治の症状が著しく改善したことを確認。さらに、培養上清は液体化、粉末化が可能で、大量製造できる。幹細胞移植に比べ れば費用は100分の1で、「移植」も必要なく、点滴か塗り薬として塗布、鼻から吸入するだけでよい。この技術は、2019年からノルウェーのベルゲン大学と大規模な共同臨床研究を開始している。 また、「体内の傷ついた細胞を再生する」ことができるため、特効薬がなかった新型コロナウイルスによる間質性肺炎、その後遺症、筋萎縮性側索硬化症（ALS）での治療にも効果をあげている。 ※本書は2018年末に刊行した新書『驚異の再生医療〜培養上清とは何か〜』の改訂版です。前作からこの4年間での臨床結果などを加筆し、改訂版としました。

990円

改訂版・驚異の再生医療〜培養上清が世界を救う〜…

戦争、疫病、貧困と分断、テクノロジーと資本の暴走──歴史はかつてなく不確実性を増している。「転換点」を迎えた世界をどうとらえるのか。縮みゆく日本で、私たちがなしうることは何か。人類最高の知性の目が見据える「2035年」の未来予想図。

935円

2035年の世界地図

大好評の「ニュートン式超図解 最強に面白い!!」シリーズがコンパクトな新書サイズで登場！　第10弾は2021年9月に発売された『ニュートン式 超図解　最強に面白い!! 哲学』の新書版です。 ★はじめて学ぶ中高生にとって最強の入門書！ ★やさしいイラストで，最強によくわかる！ ★コラムにマンガにQ&A。トリビア的な知識も満載！　余分な知識もさらに増量！ ★すべての漢字にふりがなを振っているため，専門用語も迷わず読める！ 哲学がはじまったのは，今から2500年以上前の，古代ギリシャの時代とされています。現代の私たちが「科学」とよぶ学問も，当時は哲学に含まれていました。哲学と科学が分かれたのは，17〜19世紀ごろだといわれています。つまりガリレオやニュートンも，みな哲学者だったのです。 本書は，難解と思われがちな哲学を，図解とイラストでやさしく解説。古代から現代にいたるまでの哲学者たちの思考の歴史を，科学とのつながりに注目しながらたどっていきます。哲学の基本的なことを知りたい人にとって，最適の入門書です。

990円

ニュートン超図解新書 最強に面白い 哲学…

新社会人が社会人になるためのエッセンスが詰まってます。

1,320円

社員ハンドブック（2025年度版）…

お寺に新風を巻き起こしている型破りな僧侶が、いろいろあって離婚。前代未聞の「シングルファザー住職」が誕生ーー。料理の腕はからっきし、葬儀直前のオネショに悪戦苦闘、休日もプライベートもない孤独なひとり親……それでもお寺と家族の生活を守るため、仏事と家事と育児の“三役”に挑む。ときに世間と仏教界のジェンダーギャップに悩みつつ、人生最大のピンチをどう乗り越えたのか。シンパパ住職の奮闘記！

1,056円

住職はシングルファザー…

日本では急速な少子高齢化の進行を背景に60歳を過ぎても働き続けることが可能な環境整備が進んでいる。働く側も経済的理由だけでなく生きがいや健康維持などさまざまな理由で定年後の就業継続を望むケースが増えている。本書では、再雇用、転職、フリーランス（個人事業主）、NPO法人などでの社会貢献活動、そして管理職経験者のロールモデルに乏しい女性の定年後に焦点をあて、あるがままの〈等身大〉の定年後を浮き彫りにする。

968円

等身大の定年後

イエスによる「神の国運動」、その中心は「共に食し共に生きること」！「キリスト教の原点」であるイエスの生き方を現代に回復することこそ急務。キリスト者か否かを問わず「平和」を求めるすべての人々に贈る力作！著者は現代社会に満ちる暴力と戦争の悲惨な連鎖を見据え、「希望」を見失わずにイエスの「実像」と宣教の使信に迫る。イエスが示す「共食」は、理不尽な苦しみを強いられる人にとって「共生」の喜びの時を育む源、人を非人間化する「社会悪と宗教悪」に抗う時と場になった。この「共食と共生」の生き方とローマ帝国の極刑であった「晒し柱」のイエスの処刑死を「贖罪信仰」へと神学化し、「キリスト教」も諸悪の温床になっていることを歴史批判的に検証する。

1,650円

「生きる」をいつくしむ　ガリラヤに生きたイエスの「共食と…

そもそも「コミュニケーション下手」といわれる日本人。 コロナ禍でその傾向はいっそう強まり、「人と会うことは暴力的」との論調さえ生まれている。 だが、世の中を見渡せば問題が山積み。国内外を問わず今まで以上に人との関わりが重要になり、よりはっきりと自身の意思を伝えなければならない場面が増えることは必須である。 「言わずもがな」「以心伝心」「ツーカー」「腹の探り合い」「あ、うん」……そんな従来の日本的なコミュニケーションはとっくにオワコン。日本人には「無神経さ」が足りないし、コミュニケーションはもっと「雑」でいいのである！ 「マサイ族とも打ち解ける男」「コミュ力モンスター」として知られる千原せいじが、日本人離れしたコミュニケーションの極意を語る。

990円

無神経の達人

古代から現代まで、日本の「失敗の本質」とは?! 歴史は繰り返す…… 私たち日本人は何に失敗してきたのか？　その国民性とは？ どうすれば、繰り返してきた失敗から、卒業することができるのか？ 政治、軍事・外交、経済、文化……4つの視点で日本史を一刀両断!! 「日本一生徒数の多い社会科講師」スタディサプリの人気講師である著者が、原点であり、最も得意とする日本史に取り組んだ渾身の書き下ろし。 本書の構成 はじめに　今こそ、懲りない歴史に学ぶとき 第一章　懲りない政治史 「政治」とは何か？ 原始：政治以前の時代 古代：中国の模倣に懲りたが、恋愛に懲りなかった!? 中世：権力は集中し、分散し、また集中する 近世：ついに出てきた「日本の完成形」とその限界 近代：言うだけ立派で誰も責任を取ろうとしなかった 現代：アメリカの思惑、自民党の思惑 第二章　懲りない外交史 「外交」とは何か？ 古代：中国・朝鮮との距離感に悩み続ける 中世：貿易が盛んに、しかし倭寇も盛んに 近世：いつまでも続けられなかった鎖国体制 近代：戦争の成功が新たな戦争を呼ぶ 現代：アメリカとの不思議な関係 第三章　懲りない経済史 「経済」とは何か？ 中世：経済の誕生 近世：経済においても「完成形」を見た江戸時代 近代：戦争は特需を生み、恐慌は戦争を生む 現代：急成長と長い停滞を経験して 第四章　懲りない文化史 「文化」とは何か？ 古代：外来文化との距離感の試行錯誤 中世：日本独自の文化が育まれたが、危うい神国思想も生んだ 近世：経済停滞の現代日本が学べること 近代：文化とともに戦争に向かう大衆 現代：日本人は「日本人」を誤解している 第五章　懲りない日本史 成功と失敗の本質 成功と失敗を重ねてきた日本の国民性とは？ 繰り返す日本史上の失敗に我々は何を学ぶのか？ おわりに　失敗を愛せ

1,045円

懲りない日本史

ブレイディみかこさん、推薦!! 「『暴力はいけません』と決めつけることの暴力性に、私たちは気づいているだろうか」 「暴力反対」とはよく聞くけれど、じつは世の中は暴力にあふれている。 国は警察という暴力装置を持っており、問答無用で私たちから徴税する（そして増税する）。資本主義は、私たちを搾取し、格差を生み出す。家父長制は男性優位・女性劣位のシステムをつくりあげる。一方で、こうした暴力に対抗して、民主化や差別の撤廃などを成し遂げてきたのも、また暴力である。世の中にあふれる暴力には、否定すべきものと、肯定せざるをえないものがあるのだ。 世界の思想・運動に学びつつ、思考停止の「暴力反対」から抜け出し、倫理的な力のあり方を探る。 【内容の一部抜粋】 ・人間は、そもそも暴力的な存在である ・暴力は、ヒエラルキー（階級）の上位がふるうものと、下位がふるうものに大別される ・新自由主義経済がチリの軍事クーデターの要因となった ・刑務所では、受刑者は搾取され、受刑者自身が対象となるビジネスを生み出す（産獄複合体） ・インド独立も、アパルトヘイトの撤廃も、公民権運動も、女性参政権獲得も、「暴力と非暴力のセット」によって達成された ・メキシコには権力を求めない「サパティスタ民族解放軍」という反政府武装組織がある ・クルド人たちは、国家樹立を目指さない男女平等の運動「ロジャヴァ革命」を起こした ・抵抗運動の多くは、中長期的に見れば成功している ・相互扶助もまた、（暴）力のひとつの表れである 【目次】 ・第一章 世界は暴力にあふれている ・第二章 支配・搾取する、上からの暴力 ・第三章 自律・抵抗する、下からの反暴力 ・第四章 暴力の手前にあるもの 【著者略歴】 森 元斎（もり・もとなお） 1983年生まれ、東京都出身。長崎大学教員。専門は、哲学・思想史。博士（人間科学）。中央大学文学部哲学科卒業、大阪大学大学院人間科学研究科修了。日本学術振興会特別研究員、パリ第十大学研究員などを経て、2019年より現職。現代思想やアナキズムに関する思想の研究をおこなっている。著書に『具体性の哲学』（以文社）、『アナキズム入門』（ちくま新書）、『国道3号線』（共和国）、『もう革命しかないもんね』（晶文社）など。

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死なないための暴力論…

日本語は乱れている。病気に喩えれば、日本語は重篤かもしれない。名の混乱は、パラダイムの混乱。 孔子にならい、呉智英も言う。「必ずや名を正さんか」と。「言葉と思想」「言葉と文化」について知の面白さを開示する。 目からウロコが落ちる知的エッセイの名著全4冊を【増補新版】連続刊行！ 各紙で絶賛された呉智英「正しい日本語」シリーズ、待望の令和最新版がベスト新書で堂々発売！ 【はじめに】ロゴスの名はロゴス カメラに「フイルム」を入れるのが日本式なのだ/「超」だの「ド」だのがついても由緒正しい言葉がある/ 大きい「ツ」と小さい「ッ」には本質的なちがいがある/歴史的仮名遣ひって論理的でせう/白線までさがるのは「危険ですから」か「危ないですから」か/ 東日本の訓読みと西日本の訓読み/意味がなんとなく通る時、誤用は見逃しやすい/「攻め合って」「防ぎ合う」から「せめぎ合う」なのか？/ 日本人は音声だけでなく文字でもしゃべっている/単語の日本語訳と語法の日本語訳/「鹿」と「猪」と「獅子」はどうつながるのか/ 「鍵」に当たるのがアメリカ人、「鍵」に乗るのが日本人/「r」と「R」、発想のちがい/「ドれミ」ときたら「ソらシド」だよ/ 月や雲に命令してどうするの/牛から落馬することもある/世界に広がる日本的怪獣命名法/女王様といも姉ちゃん / 照る山」や「きら星」はまだいいけれど/「武士」は明治以後出番が多くなった/「祭」が「神」のことだなんて、この漢字じゃわからないよ/ 料理のイルカは魚偏/コンパスと数式/可愛いわがままの陰に犠牲あり/「人生論」と「人性論」/若い歌手がサビていてどうする/ 御飯も新婚夫婦も「あつあつ」か/「税金天国」は無知の天国/半疑問と一字余白の疑問/「てらい」で正しいかどうか「ためらい」はないのか/ /お茶の色と桜餅の色/夢の半面/日本人がスープを音を立てて「飲む」理由/「立ち上げ」を満足する解釈を求めよ/ /上がる「ない」と下がる「ない」/「阿」はどちらの「ねる」か/「弁理士」と「弁護士」は仕事も違うし字も違う/ 外来語を使う時は「リゴリズム」で/「精神」や「神経」のどこが神なのか/言葉の冤罪に慨嘆/朝から始まるか、朝で終わるか/ いろは歌、清むと濁るで大ちがい/大和言葉の数詞と論理性/憶えにくい「帰納」と「演繹」/赤の広場の白い人たち/上弦の月だったっけ、みょうに忘れっぽいね/ 「憮然」と「愕然」、どっちが内向的でどっちが外向的/「ひだるい」倦怠感て何だ？/「いわく」と「のたまわく」/ 死語に濡れぎぬを着せる差別語狩り

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ロゴスの名はロゴス

「葬儀は不要」「葬儀代は不明瞭かつ高すぎる」などと、葬儀については、これまでさまざまな議論や批判がなされてきた。一方で社交や義理の場として期待されていた時代もあった。そして現在、「終活」が当たり前となっており、生前に葬儀を計画する人が増加傾向にある。そして家族の多様化や価値観の変化などにより、「おひとりさま葬儀」といった新しい葬儀のかたちも出始めている。社会や経済の変化を受けつつも、独自の発展や変化を遂げてきた葬儀業界の変遷といまをわかりやすくまとめた一冊。 ーー葬儀については、これまでさまざまな議論や批判がなされてきました。たとえば、「葬儀は不要」、「葬儀代が高額である」などです。では、なぜ、儀礼に対して極端な議論ーー「儀礼は必要、不要」--が起きてしまうのでしょうか。このことを考えるうえで、死の儀礼に携わる葬儀業界を考えるということは、避けることはできないと思っています。一方で、この業界について何らかの意見をまとめたとしても、儀礼の必要、不要の議論に決着がつくわけではありません。それでも、本書を読むことによって死の儀礼における社会のあり方を考える一助になれば、と願っています。--（本書はじめにより一部抜粋、一部編集） 目次 はじめに──「死の儀礼」を考えるということ 第1章 新型コロナウイルス禍でみえた?本音? 第2章 死から火葬まで──　一般葬の流儀 第3章 人と社会の変化を映す葬儀業界 第4章 葬儀業界の現在地 事例 日本の葬儀の現場から ［事例1］ 死のコンシェルジューー「if共済会」と「事前相談員資格制度」 ［事例2］ 「お葬式組合」を通じた協同体──静岡県湖西市新居町での取り組み ［事例3］ 日本のプロテスタント教会における「死」と「葬儀」 おわりに──誰かに託す、そんな葬儀でもいい 著者紹介 玉川貴子 たまがわ・たかこ 1971年生まれ。名古屋学院大学現代社会学部准教授。専修大学大学院文学研究科社会学専攻博士課程修了。2016年より現職。専門は死の社会学、家族社会学。単著に『葬儀業界の戦後史ーー葬祭事業から見える死のリアリティ』（青弓社）共著に『いのちとライフコースの社会学』（弘文堂）、『喪失と生存の社会学ーー大震災のライフ・ヒストリー』（有信堂高文社）『サバイバーの社会学ーー喪のある景色を読み解く』（ミネルヴァ書房）など。 はじめに──「死の儀礼」を考えるということ 第1章 新型コロナウイルス禍でみえた“本音” 第2章 死から火葬まで──　一般葬の流儀 第3章 人と社会の変化を映す葬儀業界 第4章 葬儀業界の現在地 事例 日本の葬儀の現場から ［事例1］ 死のコンシェルジューー「if共済会」と「事前相談員資格制度」 ［事例2］ 「お葬式組合」を通じた協同体──静岡県湖西市新居町での取り組み ［事例3］ 日本のプロテスタント教会における「死」と「葬儀」 おわりに──誰かに託す、そんな葬儀でもいい

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葬儀業（1059）

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