本を読む喜び。大人のための文学案内。 「言葉を使うというのは言葉を生かすことであり、生きた言葉は喜びを覚えさせないではいない。」--言葉の可能性を最大限に生かすことに、文学の喜びがあり、文学が生命の表現であると定義する。既成の文学概念にとらわれない自由な姿勢と、鋭く豊かな感性を駆使し、古今東西の文学作品に親しんだ著者が、生きた言葉に出会う喜び、本を読むことの楽しみに読者を誘う。大人のための文学案内。 長谷川郁夫 言葉、言葉、言葉、と言葉のもつ本来のはたらきとその可能性を信じて、著者は文学のあるべき姿を描いて自在の境地に遊んだ。「文学の楽しみ」一書は、読者を精神の自由へと導くのである。「心をその常態に戻す」ことが文学の目的だった、と。至福の哲学。それが文学論の垣根を超えて、独自の人間論となったのは当然の帰結だった。--＜「解説」より＞

1,980円

文学の楽しみ

長い歴史を持つ国語学国文学分野の学術雑誌。最新研究成果を掲載する。 「村上の源氏」の文業（後藤　昭雄）（ごとう　あきお・大阪大学名誉教授） 平安期和文資料における「ガ」と「ノ」（山田　昌裕）（やまだ　まさひろ・神奈川大学教授）

1,210円

国語国文　94巻10号

みずからの置かれた状況を冷静に把握し、果たすべき役割を完璧に遂行する。しかも皮相で浅薄な価値観に捉われることなく、すべてを醒めた眼で、相対的に見ることができる人間ー。それが行動的ペシミスト。「声なき少数派」である彼らの代表として、大声でまかりとおっている「多数派」の「正義」を排し、その真髄と美学を、イタリア・フィレンツェで綴ったメッセージが本書である。

649円

サイレント・マイノリティ…

いまだ根強い人気を誇っている織田作之助の作品から、芥川賞作家であり、織田作之助賞受賞者でもある小山田浩子さんが7作品を選りすぐってつくるアンソロジー。それぞれの作品の解説も必読です。また、東京と大阪で行っているポケットアンソロジーを使った文章講座から生まれた作品に与えられる〈アンソロジスト賞〉の発表と受賞作を掲載いたしました。加えて、太田靖久、谷川嘉浩、渡辺祐真、山本アマネ、片上長閑の連載陣も好調です。 【織田作之助　アンソロジー】 　　　　書いて書いて書いた織田作　　　　　　　小山田浩子 【書下ろし短篇小説】 　　　　土俵際の夢　　　　　　　　　　　　　　　　太田靖久 ●PAエッセイ● 　　　　バカリズム脚本は、日常の何を描いているのか 　　　　──江藤淳の「物語らしきもの」と、「それらしさ」のイミテーション　 谷川嘉浩 【短篇小説で一服】 　　　　ヒサエ・ヤマモト『ラスベガスのチャーリー』　　　 山本アマネ 【連載】読書ハンセイ記 　　　　第三回　十代の読書は忘れることで出来ている　　　　　 渡辺祐真 　　　 少し長い散歩（二） 　　　　時間屋の憂鬱　　　　　　　　　　　　　　　 片上長閑 ●第3回〈アンソロジスト賞〉発表● 　　　　 【東京版】 　　　　音を葬る　　　　　　　　　　　　　　　　　　 藤野 　　　　 【大阪版】 　　　　宝舟　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 松浦そら 　　　　　選評および優秀賞発表　　　　　　　　　　　　 太田靖久 　　　　　　　　　　　　　　　編集後記

1,100円

アンソロジストvol.9（2025年8月）…

1,100円

クトゥルフ神話超入門…

幸田露伴の漢文脈はなぜ近代文学と接続しえなかったのか、トーマス・マンとワーグナーの壮麗なすれ違いはいかなる芸術を生み、ハイデガーによるテクネーの問いはいかにして人間性を説き起こし、エグルストンの風景はアメリカをどのように切り出したのかー圧倒的なエピソードの奔流と、豊穣かつ痛切な思惟が繰り広げる歴史と文学の交錯、数多の書物を世に問うてきた著者が渾身の力を注ぎながらついに果たしえなかった未完の連載を待望の集成。

3,080円

ヨーロッパの死

第26代アメリカ大統領ルーズベルト絶賛！100年前の大ベストセラー より高く「生きる」 現代文明は人類に物的な豊かさをもたらした。だが反面、私たちは果てなく欲望をふくらませ、人間として大切な多くのものを失ってきたのではないだろうかーー。ヴァグネルは精神や思想、言葉、家庭、教育など日常的なテーマをとり上げて簡素の本質を論じ、人間の永遠の幸福の基礎は心の簡素、生活の簡素にあると説く。百年前の書でありながら、今なお新しい。 第1章　複雑な生活 第2章　簡素な精神 第3章　簡素な思想 第4章　簡素な言葉 第5章　簡素な義務 第6章　簡素な欲求 第7章　簡素な楽しみ 第8章　営利精神と簡素と 第9章　売名と世に知られぬ宝と 第10章　世俗趣味と家庭生活と 第11章　簡素な美 第12章　交際関係における傲慢と簡素と 第13章　簡素のための教育 第14章　むすび

1,155円

簡素な生活

1,100円

感謝のしるし

1,320円

MONKEY（vol．9（SUMMER／FA）…

いま改めアクチュアリティが増しているオーウェルの思考。世界に全体主義の動きが現れつつある現在、「知的誠実」をなにより重んじ、精神の自由に最大限の価値を置いたオーウェルに学ぶところは大きい。世界が陥っている政治的窮境に一条の光を投ずる論考を精選し、新訳で送る。 目　次 　　　まえがき 一　　書評：ヒットラー著『我が闘争』 二　　聖職者特権ーーサルバドール・ダリについての覚書 三　　ナショナリズムについての覚書 四　　文学を阻むもの 五　　政治と英語 六　　なぜ書くか 七　　作家とリヴァイアサン 八　　書評：ジャン＝ポール・サルトル著『反ユダヤ主義者の肖像』 九　　ガンジーについて思うこと 　　　あとがき

2,200円

全体主義の誘惑

気鋭の台湾作家18名が見た日本 日本と歴史的に深くつながり、親日でも知られる台湾。日本が好きで何度も訪れている台湾作家も多い。台湾作家たちは、日本のどんなところを訪れ、何を思うのか？　 本書は、現在活躍している1952年〜88年生まれの台湾作家（小説家、ノンフィクション作家、劇作家、詩人など）一八名による日本紀行のオリジナルアンソロジーである。 京都に通いつめ、日本文化に肉薄したものや、日台の歴史上の関わりを考察したもの、『潮騒』の舞台を訪れたもの、東京の花見や大阪弁について綴ったもの、旅先で東日本大震災に遭遇した経験やその後に東北を訪れた紀行文など、いずれも独自の視点で捉えられ、ユーモアに溢れている。 『鬼殺し』で話題を呼んだ甘耀明は、飛騨国分寺で年越しの願かけをした体験を、台湾での風習を想起しながら書き下ろした。『歩道橋の魔術師』の著者、呉明益は、神奈川県大和市高座海軍工廠跡地を訪れ、第二次大戦中に多くの台湾少年が働いて命を落としたことや、三島由紀夫がかつて高座工廠職員宿舎に住み、台湾少年兵たちと触れ合っていた事実をつきとめ、高見順や尾崎士郎など日本作家の戦争に対する姿勢を問うている。 日本の読者は、本書を通して日本の知られざる一面を知ることになるだろう。そして自分たちの文化や習慣を新鮮な目で捉え直すきっかけになるはずだ。

2,090円

我的日本

芭蕉にとって、「おくのほそ道」とはなんだったのか。六百里、百五十日に及ぶ旅程を通して、芭蕉は大いなる人生観と出遭う。それは「不易流行」と「かるみ」だ。流転してやまない人の世の苦しみをどのように受け容れるのか。全行程を追体験しながら、その深層を読み解く。新書版『「奥の細道」をよむ』に、現代語訳と曾良随行日記を新たに付し、また大幅な加筆と修正を行った決定版となる。 第一章　「かるみ」の発見　 『おくのほそ道』の旅／歌仙「木のもとに」の巻／気に入らなかった芭蕉／平明な言葉で写しとること／芭蕉、最後の旅／隣は何をする人ぞ／心の「かるみ」 第二章　なぜ旅に出たか 漂泊の思ひやまず／蕉風開眼とは何か／心の世界を開く／音がきっかけ／切れと「間」／古池型の句／なぜ、みちのくなのか 第三章　『おくのほそ道』の構造 歌枕の宝庫／歌仙の面影／歌仙は芭蕉の骨髄／面影ということ 第四章　旅の禊ー深川から遊行柳まで 別れと禊／深川（プロローグ）／千住（旅立ち）／草加／室の八島／日光（仏五左衛門）／日光（御山詣拝）／日光（黒髪山）／日光（裏見の滝）／那須野／黒羽／雲巌寺／殺生石／遊行柳 第五章　歌枕巡礼ー白河の関から平泉まで　 歌枕の廃墟／白河の関／須賀川（等窮）／須賀川（軒の栗）／浅香山／信夫の里／飯塚の里（佐藤庄司）／飯塚の里（貧家の一夜）／笠島／武隈の松／宮城野／壺の碑／末の松山、塩竈の浦／塩竈明神／松島（松島湾）／松島（雄島が磯）／瑞巌寺／石の巻／平泉（高館）／平泉（中尊寺） 第六章　太陽と月ー尿前の関から越後路まで　 宇宙的な体験／尿前の関（封人の家）／尿前の関（山越え）／尾花沢／立石寺／最上川（大石田）／最上川（川下り）／出羽三山（羽黒山）／出羽三山（月山、湯殿山）／鶴岡、酒田／象潟／越後路／不易流行について 第七章　浮世帰りー市振の関から大垣まで さまざまな別れ／不易流行から「かるみ」へ／市振の関／越中路／金沢、小松／多太神社／那谷／山中／全昌寺／汐越の松／天龍寺、永平寺／福井／敦賀／種の浜／大垣／跋 エピローグーその後の芭蕉 当門の俳諧、一変す／『猿蓑』の世界へ 曾良随行日記　 芭蕉　略年譜　 新書版あとがき／文庫版あとがき 句索引 和歌索引

1,100円

「おくのほそ道」を読む　決定版…

民族学が教える通り、未開人は死＝殺害の禁忌と並んで性的事象を強くタブー視してきた。“死”に劣らぬ荒々しい力である“性”にそのまま従うことを拒否して、それを制約づけ規範化しようとするところに“人間的な性”がある。触れてはならない、怖ろしい、と押しとどめる力が抵抗するにもかかわらず、その抵抗をのり超えて近づこうとする欲望する次元、それこそがエロティシズムだ。禁忌をあえて破り侵犯することの魅惑。そこに生れる聖性ー。三部作として構想された『呪われた部分』の第二巻。バタイユのまなざしはスリリングに、容赦なくエロティシズムの本質を暴いてゆく。

1,540円

エロティシズムの歴史…

799円

新・黎明俳壇（第2号（2020年9月））…

台湾のベストセラー女性作家・龍應台による、認知症の母・美君に向けて綴られた手紙は、ときに哀憫を滲ませながらも、その語り口の通底音は軽やかで明るい。母に読まれることも母からの返信もないであろう「十九章の手紙」に「掌編のコラム」と「息子たちとの対話」を併録。歴史ドキュメンタリー『台湾海峡一九四九』、逝く父に寄り添う母を描いた『父を見送る』に続く三部作の完結編。

2,400円

永遠の時の流れに

お母さんー。いつもは素直に伝えられない思いも、手紙ならきっと言える…。数行の手紙にこめられた、かけがえのない母への思い。福井県丸岡町が公募した手紙文のコンクール「一筆啓上賞」には、全国から三万二千通もの作品が寄せられた。どの作品も、感謝の気持ちとほろ苦い本音とがかぎりなくあふれ、読みながら思わずうなずいてしまうものばかり。いちばん大切な何かを思い出させてくれる、心のエッセンスがたっぷりつまった感動の手紙集。

704円

日本一短い「母」への手紙 一筆啓上…

和漢の学才にすぐれ、『枕草子』の作者としてあまりにも著名な、平安時代を代表する女流随筆家・歌人。学識と機智に富む稀代の才女の生涯ーその家系・幼少期・結婚・宮仕え・晩年などにわたり、彼女の教養・性格や、当代および後世の人物評をおりまぜ鮮やかに描く。清少納言研究の第１人者が、蘊蓄を傾け、従来の断片的諸研究を総合した必読の伝。

2,090円

清少納言

地上の激動から天空のオーロラ観察まで 読解に半生をかけた著者による『明月記』案内 藤原定家の記した『明月記』は56年にわたる克明な記録であり、歴史的価値の高いものであるが、難解な漢文で書かれており理解は容易でなかった。本書では『明月記』に平易な解説がほどこされており、誰もが『明月記』をとおして中世の世相や風俗を知ることができるよう配慮されている。 はしがき 序　『明月記』転変八百年 1　俊成の五条京極亭焼亡ーー洛中の火災頻々 2　俊成と子女たちーー一夫多妻時代 3　世界が驚いた天文記録ーー大流星・超新星 4　紅旗征戎は吾が事にあらずーー乱逆の軽視 5　高倉院崩御ーー末代の賢王を慕う 6　剛毅の女房の生涯ーー健御前の『たまきはる』 7　九条家四代に仕えるーー浮沈を共にする主家 8　定家の家族と居宅ーー西園寺家との縁組 9　荘園経営の苦労ーー横領・地頭・経済生活 10　式子内親王と定家ーー「定家葛」の伝説を生む 11　後鳥羽院と定家ーー緊張した君臣関係 12　熊野御幸に供奉ーー山岳重畳、心身無きがごとし 13　官位昇進に奔走ーー追従・賄賂・買官・婚姻 14　日記は故実・作法の記録ーー殿上人の日々 15　禁忌・習俗ーー穢を忌む 16　南都・北嶺ーー紛争止まぬ武闘集団 17　救いを求めてーー専修念仏・反念仏・造仏・写経 18　「至孝の子」為家ーー後鳥羽院の寵・承久の乱前夜 19　承久の乱ーー「武者の世」成る 20　文界に重きをなすーー古典書写・新勅撰集 21　群盗横行の世ーー天寿を全うしがたきか 22　京洛の衰微ーー焼亡ありて造営を聞かず・豪商 23　寛喜の大飢饉ーー路頭の死骸数を知らず 24　定家の身辺事ーー病気・保養・楽しみごと 25　世事談拾遺ーー定家の説話文学 明月記抄ーー定家年齢譜 参考文献 あとがき 人名・事項索引

5,280円

定家『明月記』の物語…

1841年に出版された『エッセー第 1集』からの論文を収録。初期に確立 された神・自然・人についての思想を 「歴史」「自己信頼」「愛」「知性」 等の具体的なテーマに即して展開する。

2,137円

エマソン名著選　精神について…

今号は「批評の喜び・書評の愉しみ」を特集。特集対談として斎藤真理子×中沢けいを収録。 特集エッセイは木村朗子、渡邊英理、鴻巣友季子、水田宗子、小池昌代、小川公代、倉本さおり。 関連作品を収録する名作再見は馬場あき子、富岡多惠子、竹西寛子。 その他、創作は大道珠貴、文科は赤坂真理、樽見博、梶川信行、蓮坊公爾、矢樹育子、寺村摩耶子、集中連載として、松本徹「氾濫する『豊饒の海』─三島由紀夫　最後の五年間1」がスタート。 特集　批評の喜び・書評の愉しみ 対談 斎藤真理子╳中沢けい 木村朗子　　批評性とはなにか 渡邊英理　　批評の言葉を探して 鴻巣友季子　ラスコーリニコフと友だちになりたいかい？ 水田宗子　　批評とジェンダー 小池昌代　　引用のふるまい、思い出すこと 小川公代　　『翔ぶ女たち』という批評を書いて 倉本さおり　だいじょばない時代の批評 名作再見 馬場あき子　非在の風景の中で 富岡多惠子　町人の血 竹西寛子　　器／二つの祖述　 文科 何もなくても全てがある　 赤坂真理 残してあげたい─早く逝きし俳人たち　 樽見 博 去来草　梶川信行 ご利益さん　蓮坊公爾 教材としての三木卓さん　矢樹育子 神々のあそぶ庭─祭との出会い　寺村摩耶子 創作 くすぐり〈3〉　大道珠貴 立川まで　杉 崇志 逆写像　南みや子 ハーモニクス　竹野 滴 わたしたちは散歩する　渡谷 邦 集中連載 氾濫する『豊饒の海』─三島由紀夫　最後の五年間1　松本 徹 同人雑誌季評 ことばの不全　谷村順一 神なきモナドの孤独　河中郁男 連載 名作の舞台─記録と記憶1718　『伊勢物語』・ 志賀直哉『暗夜行路』　清水節治 学界への窓 23 食う寝る遊ぶ／木更津の地ビールに、乾杯！／日々のこと……　土倉ヒロ子 文藝季評 46 女性の生きづらさを描く短編集　伊藤氏貴 明日行灯〈6〉 スキャンダル　 麻田 実 海の詩学─三島由紀夫〈13〉 「花ざかりの森」の中の海（上）　鈴木ふさ子 道元─「正法眼蔵」の宇宙と人間（七） 有時─恒久普遍なるもの（二）　勝又 浩 同人雑誌および本誌会員から 同人誌「檣」発行の経緯とその後について　西野小枝子 砦　勝又浩 松本徹

1,650円

季刊文科96号

注釈とはどのようないとなみであるのか。『万葉集』『古今集』『新古今集』の三大歌集をはじめ、『伊勢物語』『枕草子』などの散文、近世和歌、芭蕉の俳句に至るまで、膨大な古典作品の注釈を積み重ねた窪田空穂。「評釈」という独自の方法から、近代的注釈のあり方を模索した。その生涯と学問的業績を、時代のなかに描き出す。 略　伝 　一　はじめにーー「註釈は最初のものであつて、同時に最後のものである」 　二　その生涯 　三　略年譜 第一章　さまざまな創作ーー短歌、小説、随筆 第二章　教育者として、編集者として 第三章　三大歌集の「評釈」の達成ーー『古今集』『新古今集』を中心に 第四章　「評釈」の可能性と拡がりーー注釈と近代国文学研究 まとめに代えて 　主要参考文献 　図版出典一覧 　後　記

3,630円

窪田空穂 「評釈」の可能性…

なぜアオサギは不気味になったのか？「孤独、孤高、精悍なアオサギ」のヨーロッパ。「火を吐く妖怪、不気味で憂鬱なアオサギ」の日本。なぜアオサギのイメージは日本と西欧で全く異なるのか？サギの生態に魅せられたサギ博士が、古今東西の文学を渉猟して、サギ像分裂の背景を探り、人間と動物の関わりに思いをはせる。

1,650円

幻像のアオサギが飛ぶよ…

1 　『文学論』序 　『文学論』第三篇 第二章（抄） 　文芸の哲学的基礎 　創作家の態度（抄） 2 　写　生　文 　文芸とヒロイック 　艇長の遺書と中佐の詩 　文展と芸術（抄） 　坪内博士と『ハムレット』 　道楽と職業 3 　予の愛読書 　「余が文章に裨益せし書籍」 　戦後文界の趨勢 　夏目漱石氏文学談 　文学談 　余が『草枕』 　「文芸は男子一生の事業とするに足らざる乎」 4 　老子の哲学（抄） 　英国詩人の天地山川に対する観念（抄） 　『文学評論』第四篇 スウィフトと厭世文学（抄） 　付録　漱石の同時代作家への言及索引 　解　説……磯田光一 　注　解……古川　久 編

946円

漱石文芸論集

意外に知られていない劇的な『奥の細道』の旅の終わり… 「塚も動け我が泣く声は秋の風」-俳諧の友たちとの《出会いと別れ》を地元の研究者が実地調査で描く。 芭蕉は多くの北陸の俳人と出会い、さまざまな人々との別れを描いている。 多数の写真・地図と資料付。 一、越中の歌枕（越中路） 二、対面を願った小杉一笑との別れ（金沢） 三、斎藤別当実盛と木曽義仲の深い因縁（小松） 四、那谷寺に吹く白秋の風（那谷寺） 五、温泉宿の俳諧師の美談と曾良との別れ（山中温泉） 六、伴侶曾良との別離を悲しむ（全昌寺） 七、歌人西行法師の歌（汐越の松） 八、立花北枝との別れ（天龍寺） 九、古き隠士神戸等栽との出会い（福井） 十、気比神宮と遊行上人（敦賀）　 十一、須磨にも勝る種の浜の寂しさと秋の夕暮れ（種の浜）

1,980円

加賀の芭蕉

鴨長明が隠棲した、京都市日野山の、方丈の庵の跡に立つ時、人は、そこの生活が、いかに苛酷なものであったかを思わぬ者はないであろう。彼は、日野山における孤独と寂寥と窮乏に堪え、自己の生涯の帰結をこの庵の生活に求めて、その中に、深い「閑居の気味」を見いだしている。『方丈記』は、この閑居生活の真実な表現であって、いつの世の読者にも、現実社会の煩累を越えて、自己を深く生かす道を示唆してやまないものがある。 1　行く河の流れは絶えずしてー人と栖（すみか）との無常ー 2　予、ものの心を知れりしよりー安元の大火ー 3　また、治承四年卯月のころー治承の辻風ー 4　また、治承四年水無月のころー福原への遷都ー 5　また、養和のころとか、久しくなりてー養和の飢饉ー 6　また、同じころかとよ、おびたたしく大地震なる事ー元暦の地震ー 7　すべて、世の中のありにくくー世の中に生活する悩みー 8　わが身、父方の祖母の家を伝へてー出家・遁世と方丈の庵ー 9　いま、日野山の奥に跡を隠して後ー日野山の草庵生活の種々相ー 10　おほかた、この所に住み始めし時はー草庵生活の反省ー 11　それ、三界は、ただ、心一つなりー草庵生活における閑居の気味ー 12　そもそも、一期の月影傾きてー草庵生活の否定ー 『方丈記』概説

1,298円

方丈記

ある日突然、小学6年生の娘が脳出血で倒れた。原因は、子どもでの発症は5万人に1人といわれる先天性の脳動静脈奇形破裂。緊急入院と命がけの手術、その後の長くつらいリハビリ生活、公的支援の及ばない高額な医療費……次々とふりかかる困難を乗り越えていく母と娘の闘病記。よく病気になった人に、「神様は乗り越えられる人にしか試練を与えない」と言う人がいるが、病気になった本人や家族が自分でそう思うのならまだしも、まったくそのような経験をしたことがない人が、病気になった人に対して言うのはおかしなことだ。「そうなんだ、この与えてもらった試練を乗り越えられるようにがんばろう」などとはまったく思えない。病気は試練なんかではない。そんな試練なんか誰が欲しがるのか。いらないのである！そんな試練を気まぐれに選んだ人に与える神様なんて、「コノヤロー!!」なのだ。（本文より）

1,518円

【POD】神様、コノヤロー!!　12歳で脳出血に倒れた娘…

スラスラ読めて内容もよくわかる。現代語訳と古文原文のキーワードを組み合わせた画期的な読解法。

1,100円

現代文de古文

1,012円

アミエルの日記　4

1,650円

マシューの見てきた世界…

夫人がどのようにして日本に亡命し、こうして悠々と暮らしておられるのか、私はついに知らない。アジアの人とつきあうには好奇心からの質問をしないのが、最低の作法である。どのようにして日本に亡命されたのかは、四半世紀のあいだ、私はついにうかがわなかった。仮にうかがっていても、ここに書かないだろう。 私は必ず「Yプイン（夫人）」と呼んで、決して「オモニ（母）」とか「ハルモニ（おばあさん）」とは呼ばなかった。そこに四半世紀のつきあいにも狎れない一線があった。実の母とは夫人とのように深い話をしたことはなかったが、そもそも親子とはそういうものかもしれない。夫人も、わが子には普通の「チマ・パラミ・オモニ（教育ママ）」ではなかったか。実の子ではありえない出会いであった。 （「Y夫人のこと」 1993） 私には一つひとつの精神病院が違った下位文化に見える。病院ごとに匂いが違い、職員の「顔」が違い、何よりも患者の「顔」が違う。病院の「質」の判定は、建物よりも何よりも患者の「顔」が雄弁に、正直に物語っていると思う。 （「治療文化論再考」 1994） 表題作はじめ、「精神科医がものを書くとき」「顔写真のこと」「ある少女」「精神病棟の設計に参与する」ほか32編を収録。 精神科医がものを書くとき 隣の病い 国際化と日の丸 顔写真のこと 精神医学と階級性について 私に影響を与えた人たちのことなど 精神保健の将来について 統合失調症の陥穽 一夜漬けのインドネシア語 疎開体験に寄せてーー佐竹調査官への手紙から ワープロ考 外国語が話せるということ ある臨床心理室の回顧からーー故・細木照敏先生を偲びつつ 劇詩人としてのカヴァフィス 家族の方々にお伝えしたいこと 多重人格をめぐって 一医師の死 Y夫人のこと ハンガリーへの旅からーー1992年6月 ある少女 私の外来治療 戦時中の阪神間小学生 精神病棟の設計に参与する オランダの精神科医たち コラージュ私見 フェレンツィの死と再生 危機と事故の管理 新制大学一年のころ クラス会に出る 治療文化論再考第一回多文化間精神医学会において 詩の基底にあるものーーその生理心理的基底 霧の中の英国経験論 解説4　最相葉月 掲載文・書誌一覧

3,740円

中井久夫集 4--統合失調症の陥穽　1991-1994…

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