定家本（青表紙本）系統の諸本中、52巻中48巻が鎌倉末写の基幹巻である最重要古写本の全貌を初公開！ 【池田本『源氏物語』の特長】 （第1回配本所収「解題ー書誌的概要（岡嶌偉久子）」より抜粋） 本書は、かつて池田亀鑑「桃園文庫」の所蔵であったことから「池田本」、あるいは「二条為明筆」との極札を持つことから「伝二条為明筆本」とも呼称されてきた。『源氏物語』五十四巻中の花散里・柏木巻を欠いて全五十二巻四十九冊。この内、後からの取り合わせである四巻四冊（賢木・東屋・蜻蛉・手習巻）を除く四十八巻が成立当初の基幹の巻々である。『源氏物語大成』以来、その筆致・紙質・装本の趣等から鎌倉末期の成立と認定されている。 『大成』校異欄には略号「池」として採録されている。基幹の四十八巻はすべて「青表紙本」としての採録で、その中で桐壺・初音・浮舟・夢浮橋の四巻については『大成』底本である大島本が欠巻、あるいは時代の下った後補等であるために、本書池田本が底本となっている。 このような池田本は、『源氏物語』鎌倉写本中、成立当初の基幹巻を最も多く保持する伝本であり、同時に、その四十八巻の本文がすべて「青表紙本」で揃っていることは、「青表紙本」鎌倉写本において現在のところ他に例がない。〔略〕この基幹巻四十八巻は書写者がほぼ二手（甲筆・乙筆とした）に集約される。中でも甲筆とした三十六巻は整った一定の筆致であり、この内の八巻には本文同筆の「奥入」が付載されている。 藤原定家が『源氏物語』本文を整えた時、その各巻末に書き入れた簡略な勘物である「奥入」、周知のように、その有無は『大成』においての「青表紙本」伝本価値判断の最も重要な事項の一つであった。先に述べた数々の特徴を持つ本書池田本が『大成』の底本とならなかったのは、池田本の奥入は巻によって偏った不備なもの、という池田氏の判断が大きく左右したとも言われている。〔略〕しかし、その後「奥入」についての調査・研究は進展し、本書池田本の「奥入」は最も初期の形態に属するものか、との再評価も行われている。 鎌倉写本としての池田本の姿を見る時、一枚添えられた後補の打曇紙表紙の次には、多くの巻々に成立当初の本文共紙表紙がそのまま残されている。鎌倉期の本文に対しては、室町期の勘物に類する行間書入の他には、ほぼ後補の手が入っていない。成立当初の本文・姿を比較的明瞭にたどれる写本であると言ってよい。 定家が整えた「青表紙本」の本文は、室町期以降現在に至るまでほぼ『源氏物語』鑑賞・研究の基底本文であったと言ってよい。しかし近年、この「青表紙本」の概念に対しての様々な疑義・見解が報告され論じられている。旧来の「青表紙本」の概念そのものが揺らいでいる現今の状況において、鎌倉期成立当初の基幹本文四十八巻をそのまま保持している池田本は、向後、重要な役割を果たす伝本となると思われる。 浮舟・蜻蛉・手習・夢浮橋

37,400円

新天理図書館善本叢書22　源氏物語 池田本 十…

12,100円

古代物語としての源氏物語…

本書は、既刊未収録の「源氏物語五十四条」（未完、第十五回「蓬生」まで）を掲載した。また、源氏物語、平安朝文学の研究史、享受史の論考、講演録も収めた。“源氏学者”としての蘊蓄が随所に披瀝され、明快な語り口で物語全体に及ぶ読みの勘所が説かれている。巻末に「座談会『源氏物語』をどう読むか」（中村真一郎・今井源衛・大野晋）を附載する。

14,300円

今井源衛著作集　第6巻…

〈物語〉としての読み 『栄花物語』を嚆矢とする歴史物語は、これまで文学作品と認識されつつも、「歴史書」であるともみなされてきた。しかし、『栄花物語』が〈物語〉であることの意味を真に問うため、「歴史書」という認識をいったん傍らに置いて、『栄花物語』を徹底的に〈物語〉として読み、その論理や表現の構造を明らかにする。 物語と歴史の境界あるいは侵犯＝高橋 亨 エクリチュールとしての『栄花物語』＝桜井宏徳 藤原登子──〈物語化〉された尚侍＝高橋照美 源倫子──その摂関家の正妻らしからぬ行動＝吉海直人 永平親王の語りをめぐって＝土居奈生子 『栄花物語』の立后と「一の人」＝村口進介 『栄花物語』「みはてぬゆめ」巻の構造＝星山 健 二人のかぐや姫＝久保堅一 『栄花物語・初花』の〈語り手女房〉＝山下太郎 『栄花物語』、固有の〈歴史〉語り＝辻 和良 『栄花物語』進命婦考＝廣田 收 『狭衣物語』と『栄花物語』についての一考察＝神田龍身

6,820円

栄花物語　歴史からの奪還…

二条院、二条東院、六条院の邸における四方四季の構想とはーー 各邸の東西南北に住むことになる女性たちが持つ属性を読み解き、物語世界を支える秩序の秘密に迫る。 光源氏の王者性が、東・山・仏を表象する女性と、西・海・神を表象する女性を娶ることで保証されている論理を明らかにする。 【目次】 はじめに 第一章　王朝女流文学の隆盛ーー文芸観という観点から 第二章　二条東院構想 第三章　明石の君の大堰移住 第四章　北山と大堰、桂ーー紫の上と明石の君の登場 第五章　六条院の成立 第六章　住吉参詣と石山参詣 あとがき 索引

7,700円

源氏物語の表象空間

稀代の作家・曲亭馬琴にとって、演劇はどのような存在であったのか。 馬琴や山東京伝など、江戸後期の戯作者たちを取り巻く当時の演劇界・出版界を横断的に、かつ立体的に捉えなおすことで、馬琴の創作活動の核心に迫る。 演劇は馬琴の血であり、肉であった。 資料　歌舞伎台帳『園雪恋組題』、黄表紙『加古川本蔵綱目』全文収録！

17,600円

馬琴と演劇

［1］舟のゐとく（江戸前期写、二軸） 　巻初で「世にすくれて 国土の重宝 万民のたすけとなるは 船舶に過たる物あらし」と舟のありがたさを述べ、中国古代における舟の起源を含む中国の故事二話、日本の故事六話を収める威徳説話集。謡曲や幸若舞曲、『太平記』等に典拠が確認でき、巻末には竜頭鷁首、軍船、つり舟等と物尽くしのごとく舟の種類が記される。箱蓋裏の極には「詞書飛鳥井雅章卿／土佐光成筆」とある。伝本は稀で、本文と絵を共に備えるのは、本書の他に國學院大學蔵本を知るのみ。 ［2］常盤の嫗（江戸前期写、一軸） 　発心往生譚の形を取りながら、老いの繰り言の中に、人間の真の姿を感じさせる物語。夫に先立たれた常盤の嫗は、老いた身の儚さを嘆き、俄に発心念仏を始めるが、唱名の合い間には、あらゆるものを食べたがり、子に対する不平不満などを漏らしたかと思うと、自らの若い頃を懐かしむ。このような老人の寂しさ、俗念・煩悩に満ちた念仏ではあったが、嫗は念願通り往生を遂げる。独白の形を取り、滑稽味に溢れた七五調の文章は、御伽草子の中でも独自の世界を創り出している。 ［3］小男の草子絵巻（室町末期写、一軸） 　出世・栄華を求め、都に上った身の丈一尺の小男が、観音菩薩の縁日で見初めた美しい女性と和歌の才能によって結ばれ、のちに小男は五条の天神に、女性は観世音菩薩として現れる。『一寸法師』と同様の小さ子説話で、身分の低い者が自らの才能で功を成すという、中世庶民の活気を感じさせる作品。また筋立てや歌の類似などから、その成立において『ものくさ太郎』と非常に近い関係にあることが認められる。4『小男の草子絵巻別本』に比べ、中世的な要素を多く持っており、諸本の中にあって比較的古い本文とされる。 ［4］小男の草子絵巻別本（慶長十二年写、一軸） 　3『小男の草子絵巻』及び5『小おとこ』とは別系統の伝本で、他に早稲田大学本を知るのみ。最も大きな違いは、女性が清水観音から授かった打ち出の小槌で小男を打つところで目覚めると、小男は七尺余りとなっており、関白に見参して筑紫の国を給わった後、楽しみ栄えたという結末である。小男が五条の天神として現れる話は姿を消して、より物語的になっており、『一寸法師』は、この系統の作品の影響を受けたものだと推測されている。「ひろしまにてかきうつす也　慶長十二年ひのとのひつし二月五日」の奥書を持つ。 ［5］小おとこ（江戸初期写、一冊） 　内容は3の『小男の草子絵巻』とほぼ同様。『小男の草子』『小おとこ』と呼称される作品は、身分の低い小男が和歌の才能によって美しい女性と結ばれる成功譚と同時に、のちには五条の天神となって現れるという本地物語でもある。卓越した和歌の才能は天神である菅原道真を想起させ、併せて身体の小さな少彦名命を祭神とするところから、五条天神が選ばれたものと考えられている。また、京に上った小男が奉公先を尋ねて歩く町家の門や、見初めた女房の住まいには、それぞれの紋を染め抜いたのれんが掛かっており、洛中洛外図などに見られる都の風景を描き出している。

36,300円

奈良絵本集 二

22,000円

物語文学の生成と展開…

「百人一首　ラブ」は、第一章の「百人一首　ラブ」と第二章「祖母の諺聞き語り」に分かれています。 　第一章の「百人一首　ラブ」は「小倉百人一首」の和歌を本歌とした初の本歌取りの歌集です。「小倉百人一首」の時代より前、すでにあった本歌取りの修辞法で現代短歌を百首詠んだものです。また、本歌取りの歌とは「新古今和歌集」などによく使われていた和歌の修辞法の一つです。本歌取りは、古歌の特徴的な語句を使ったり、古典の一部、たとえば物語などを下敷きにしたり、また漢詩文の発想を踏まえる修辞法です。それを使うことで、古歌などの持っている世界の上にさらに新たな世界を展開させ、歌に重層的世界を生み出してゆくものです。「百人一首　ラブ」は、短歌の詠み方の一つと考えて頂ければ良いのです。和歌の修辞法は、古くは「万葉集」の時代からあり、現在見る形になってきました。この歴史の中で磨かれてきた修辞法を使わないのは、あまりにももったいなく、残念です。この修辞法を使うことで短歌の世界がさらに広がり、奥深さや面白さが増したらどんなにいいでしょう。この本を手にされた方がこの昔からの修辞法の魅力を知って、さらに意識が広がったり、本歌取りの短歌を詠んでみようと思われたり、また、拙歌から「小倉百人一首」の本歌の何番かを当ててみるのも楽しい一つの読み方かと思います。第二章は「祖母の諺聞き覚え」です。主に子供の頃から祖父や祖母、母を中心とした周りの人たちからよく聞いていた独特な諺、言葉などで、その多くは祖母からです。あわせてお読みください。きっと新鮮な驚きで昔の人の知恵に触れることになるでしょう。

1,100円

【POD】百人一首　ラブ…

132,000円

中古中世散文索引選（全6巻セット）…

20,240円

源氏物語　読解と享受資料考…

［1］あま物語（江戸初期写、二冊） 〔解題〕金光桂子 　貴人と海女との恋愛譚。湯治のため浪速に赴いた左近中将兼光は、土地の海女と歌を詠みあい情けを交わすが、懐妊した海女は身分の違いを感じて入水する。海女は右大臣のもとに生まれ変わり、兼光と再会して再び結ばれ栄華を極める。平安から鎌倉時代にかけての散佚物語の改作と考えられる。物語中に五十首に及ぶ和歌を配し、この期の草子には珍しい歌物語的な作品となっている。本作の奈良絵本は本書の他には上巻を欠く一本が知られるのみ。 ［2］大古久まい（江戸前期写、二冊） 〔解題〕齋藤真麻理 　唐の孝行説話を用い、その善報を語るという教訓的内容を持つ。親孝行者の大悦の助は、清水観音のお告げ通り、一本のわらを元に富を得、大黒天、夷三郎の来訪によって、さらに宝物を手にする。大江山の盗賊や悪霊からも二神の助けで救われた後、帝から厚遇され、末永く繁昌した。立身出世・栄華繁昌を願う中世庶民の夢が、清水観音の御利益と福神の助けによって叶う祝儀物である。 ［3］磯崎物語（江戸前期写、二冊） 〔解題〕石川透 　日光山の麓に住む武士夫婦の物語。磯崎殿が連れ帰った女に女房が嫉妬し、杖で打ち殺してしまうが、その時被っていた鬼の面と杖が取れなくなる。日光山の稚児学匠である息子に仏への信仰を説かれ、その教えに従い座禅を組むと面も杖も離れ落ち、元の姿となった。女房は殺した女を弔うため出家し、磯崎殿も仏門に入る。本妻が後妻を打ち付ける後妻打の話を基に、女の嫉妬がもたらす悲劇から仏の道へと導く、発心遁世譚。 ［1］あま物語（江戸初期写、二冊） ［2］大古久まい（江戸前期写、二冊） ［3］磯崎物語（江戸前期写、二冊） 〔解題〕金光桂子・齋藤真麻理・石川透

36,300円

奈良絵本集 四

13,200円

源氏物語の表現と絵画的展開ー夕霧を中心に…

［1］いはやものがたり（室町末期写、二冊） 〔解題〕金光桂子 　鎌倉時代の物語歌集『風葉和歌集』にみえる散佚物語『いはや』の改作かとされる継子譚。継母に疎まれた対屋の姫は、太宰府に下る途次で殺されるところ、海士夫婦に助けられ岩屋で養われていた。数年後、姫は関白の息子である二位の中将に見出されて妻となり、北の政所と仰がれた。本文の一部や絵詞の書き込まれた画が半分以上を占め、奈良絵本としての古態を示す。また、文章で菱形や蝶、七宝など様々な形を表した点も特徴的である。室町末期の南都連歌師紹九筆とも伝える大型奈良絵本。 ［2］じやうるり（室町末期写、二冊） 〔解題〕石川透 　源義経を主人公とする判官物の一つで、薬師の申し子である浄瑠璃御前との恋物語。金売吉次の供として矢作の宿に着いた義経は、土地の浄瑠璃姫と結ばれるが、別れを惜しみつつ、奥州へ向かった蒲原宿で病に倒れる。浄瑠璃御前の御所における泉水の描写や四季の彩り、御前の才色兼備なるところや衣装の豪華さを事細かに述べる段は、まさに節事・景事であり、浄瑠璃節への胚胎を感じさせる。本書の挿画は全て中央に雲形を描き、上半分に本文を記しているのが特徴的である。室町末期の書写と考えられる大型奈良絵本。 ［1］いはやものがたり（室町末期写、二冊） ［2］じやうるり（室町末期写、二冊） 〔解題〕金光桂子・石川透

36,300円

奈良絵本集　5

［1］しづか（室町末期写、一冊） 〔解題〕恋田知子 　源義経の側室静御前を主人公とする判官物。捕らえられ、母と共に鎌倉に下った静御前。御子を殺され悲嘆に暮れる静のもとに、大名高家の女房達が訪れる。時に、若宮八幡奉納の静の舞が、頼朝はじめ居並ぶ諸大名の感涙を誘い、褒美として所領や引き出物を授かるも、全て鎌倉の社寺に寄進し、母と共に都へ向かった。本書は幸若舞曲の一本で、挿画には本文が入り込み、上段に本文、下段に人物を中心にした絵を描く。慶長ごろの画風とされる大型奈良絵本である。 ［2］まんぢうのさうし（江戸初期写、二冊） 〔解題〕恋田知子 　平安時代の武将多田満仲の出家譚が説話として伝わり、幸若舞曲や謡曲へと展開した。満仲は仏道修業を疎かにした息子の美女御前に立腹し、その首を討つよう家臣仲光に命じた。しかし、仲光は美女御前を逃がし、身がわりに自分の息子幸寿丸の首を刎ねた。幸寿丸の死を悔やんだ美女御前は恵心僧都の許で仏道に励み、十数年後、再会した父満仲とともに幸寿丸の菩提を弔った。巻末には自他一如の教えが説かれる。本書は幸若舞曲の台本を大型の奈良絵本に仕立てた、室町末期頃と思われる写本。 ［3］花鳥風月物語（室町末期写、一冊） 〔解題〕石川透 　王朝物語の流れをくむ公家物の一つ。葉室中納言邸で扇合が催された際、扇に描かれた人物が、在原業平か光源氏かとの言い争いとなり、巫女の花鳥・風月姉妹を招いて占わせる。業平・光源氏の霊を呼び出し問答すると、絵の人物は光源氏であることが判明した。姉妹の口を通して語られるのは『伊勢物語』『源氏物語』のあらすじであり、物語の形を取りながらも古典の啓蒙書としての役割を併せ持つ。本書の極は、本文を飛鳥井雅俊筆、画者を土佐光信と記し、室町中期の写本とみるが、室町末期の書写にかかると思われる大型奈良絵本。 ［1］しづか（室町末期写、一冊） ［2］まんぢうのさうし（江戸初期写、二冊） ［3］花鳥風月物語（室町末期写、一冊） 〔解題〕恋田知子・石川透

36,300円

奈良絵本集　6

15,400円

王朝物語の表現生成

11,110円

水鏡の成立と構造

［1］熊野の本地（室町末期写、二冊） 〔解題〕石川透 　本地物の代表的作品で、熊野信仰説話の一つ。寺社の縁起譚でもある。天竺まかだ国の善財王の后の一人、五衰殿の女御が懐妊するが、嫉妬したほかの后達は配下に命じて五衰殿を殺させる。女御の死の直前に生まれた王子は、山の獣や僧に育てられ、やがて王と再会する。全ての経緯を知った王は后達の心の醜さを嫌い、王子らとともに国を離れ日本に渡り、紀伊国音無川の辺に熊野三所権現として現れた。極は、室町時代の武将で、歌人・書家としても秀でた十市遠忠の筆とする。挿図が非常に多く、上下三十七丁半のうち四十頁分を占める、室町末期書写の大型奈良絵本。 ［2］宝月童子（江戸前期写、二冊） 〔解題〕齋藤真麻理 　天竺を舞台とした宝月童子の孝行譚で、伝存するのは本書のみ。中天竺の満月長者は、授かった宝月童子が病弱だったため、不老不死の木の実を探す旅に出る。北天竺にたどり着いた一行は、財産を狙う大王が酒宴に出した霊草を食して馬となり、厩につながれる。時を経て十三歳になった童子は北天竺におもむき、長者一行を救い出す。「およふのあま」の題簽を持ち、冒頭に「おようのあま」なる長者を記すが、それ以後の記述はなく、老僧の失敗談を描いた『おようの尼』とは異なる作品。金泥による草木下絵を施した鳥の子紙を用い、細密な絵を備える豪奢な大型奈良絵本。後期奈良絵本の代表的な装訂である。 ［1］熊野の本地（室町末期写、二冊） ［2］宝月童子（江戸前期写、二冊） 〔解題〕石川透・齋藤真麻理

36,300円

奈良絵本集　7

12,760円

源氏物語と周辺文芸の研究…

「家族」という身近なものから「社会問題」まで、多岐にわたるテーマをもとに描かれた漫才ネタ。何度も読み返したくなるようなスピート感のある掛け合い。クセになる笑いが満載。

770円

もうええわ！

［1］虫妹背物語（享保二年写、一軸） 〔解題〕齋藤真麻理 　昆虫同士の恋愛物語。玉虫姫に思いをよせる虫たちの中、蝉の衛門督がこおろぎの局の取りなしで思いをとげる。盛大な祝言が行われる一方、恋に破れたキリギリスとヒグラシは出家し、玉虫姫は男の子を授かり幸せに暮らす。画中に書き込まれた会話と相俟って、文のやり取りや嫁入りの様子、出産の場面等が生き生きと描かれる。箱書には享保二年（一七一七）狩野幽知画、筆者を山田藤四郎とする。本作品で絵と本文を共に備えるのは本書と慶應義塾本のみ。 ［2］山海異形（江戸前期写、四冊） 〔解題〕石川透・齋藤真麻理 　中国の各地に生息するとされる動物や、その地に奉られている神々について、神類・獣類・魚類・虫類の四類四冊に百十三図の絵を収め、各々に説明文を添えたもの。異形怪異な絵が散見され、中国古代の地理書である『山海経図』の類を参考にして、取捨選択したものと思われる。江戸期における『山海経』受容の一端が伺える資料である。各冊の巻頭には、徳川御三卿の一つである田安家の蔵書印「田安府芸台印」が捺される。 ［1］虫妹背物語（享保二年写、一軸） ［2］山海異形（江戸前期写、四冊） 〔解題〕石川透・齋藤真麻理

40,700円

奈良絵本集　8

3,300円

夢の松風

16,280円

『源氏物語』の光と影…

2014年11月15日、中古文学会関西部会主催のシンポジウム「源氏物語　本文研究の可能性」をもとにした成果。2008年に行われた「源氏物語千年紀記念シンポジウム」による『大島本源氏物語の再検討』に続いて、多様な観点から源氏物語の本文研究の新たな可能性を切り開く意欲的な論文6編を収録。源氏物語に限らず、平安文学の本文研究に関心がある研究者必携の書。 緒言 「平瀬本源氏物語」巻末記事と「尾州家河内本源氏物語」-付稿．「平瀬本源氏物語」の書誌学的考察ー　岡嶌偉久子 河内本・別本から見た定家本源氏物語　加藤洋介 大島本『源氏物語』と東海大学蔵伝明融筆『源氏物語』の比較から見えるもの　新美哲彦　 明融本源氏物語を通して覗く室町期寄合書きの一実態　　上野英子　 『源氏物語』"巻別本"研究の可能性ー石水博物館蔵「早蕨」丁子吹き装飾料紙一帖の紹介を兼ねてー　久保木秀夫　 源氏物語鎌倉期本文の可能性　　横井 孝

8,800円

源氏物語　本文研究の可能性…

23,540円

源氏物語〈読み〉の交響（3）…

『源氏物語』の作中人物は、どのように考え、話し、行動しているのか。 人生儀礼、出産、衣装、食はどのように描かれているのか。 『源氏物語』の表現を丹念に追いつつ、他の平安時代の作品とも比較して考察する。 1───『源氏物語』の表現　 第一章 『源氏物語』の心中表現 「御心の中」「心の中」表現を中心に 第二章 『源氏物語』の会話文（一） 会話文の文末表現を中心に 第三章 『源氏物語』の会話文（二） 敬意の高い敬語の使用から 第四章 男性たちの歌に含まれる男性語 頭中将と紅梅親子の歌を中心に 第五章 葵の上の出産場面と出産描写史 第六章 『源氏物語』における母の存在感 「母」呼称を中心に 第七章 『源氏物語』第二部の服飾 衣装の色および「あざやか」の意味するもの 第八章 平安文学における食表現 『源氏物語』と『宇津保物語』を中心に 2───『源氏物語』の人生儀礼 第一章 『源氏物語』の生誕儀礼 産養を中心に 第二章 物語史における元服と裳着 『源氏物語』と『狭衣物語』を中心に 第三章 『源氏物語』の算賀 光源氏四十賀と朱雀院五十賀の 相違を中心に 3───『源氏物語』を読み解く 第一章 「よしや。命だに」の解釈 光源氏と葵の上、そして紫の上との関係 第二章 光源氏と花散里の対面場面 第三章 息子の死を悲しむ父 柏木と致仕の大臣 第四章 紫の上の臨終場面 第五章 花心におはする宮 第六章 『蜻蛉日記』の夢

8,140円

源氏物語の表現と儀礼…

現代を代表する国文学者にして「令和」の考案者とされる中西進の卆寿記念出版。中西万葉学、中西文学論、中西日本人論のすべての原点といえる、東大卒業論文を、90歳の原点として、令和の今、出版して世に問う。400字×674枚の圧巻の手書き原稿がここによみがえる。日本古代において、韻文と散文は如何に成立してきたのか。卒業論文ながら極めて高い学術性は、現代の国文学者、国文学の学生らにとっても非常に有益な着眼点や論点を提供する。

4,620円

【POD】上代文藝に於ける散文性の研究…

歴史学をはじめ、諸分野における研究の基盤をなす古文書学。その最前線を伝える学術雑誌。 論文 天皇家御願寺の執行に関する基礎的研究ー円宗寺・六勝寺を中心に　大島創 室町前期における比丘尼御所の附弟選定とその背景ー足利義持・義教期を中心に　高鳥廉室町戦国期京都における法華宗諸門流の動向　長崎健吾 豊臣期の文書にみえる「取次」「御取成」などの仲介文言について　中野等 勲記書式の形成と変遷　刑部芳則 史料紹介 国立公文書館所蔵『御状引付』および同紙背『二番日々記』について　濱本裕史 古文書めぐり 板橋区公文書館の収蔵文書　西光三 地域と古文書 世田谷区立郷土資料館の近世文書解読入門講座　角和裕子 随筆 賀茂別雷神社文書中の羽柴秀吉書状について　金子拓 研究余滴 織田政権期の播磨国人間嶋氏の文書　村井祐樹 書評と紹介 冨谷至『漢倭奴国王から日本国天皇へー国号「日本」と称号「天皇」の誕生』　河内春人 遠藤慶太・河内春人・関根淳・細井浩志編『日本書紀の誕生ー編纂と受容の歴史』　堀川徹 廣瀬憲雄『古代日本と東部ユーラシアの国際関係』　堀内淳一 黒田基樹著『北条氏政』（ミネルヴァ日本評伝選）　山口博 日本古文書学会第五十二回学術大会要旨 彙報 口絵解説 久米田寺文書（百三十二通）　岡村一幸 口絵 英文レジュメ

4,180円

古文書研究　第89号

18,920円

民間説話と『宇治拾遺物語』…

22,550円

校本石清水物語

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