「片桐古今」極まれり。これだけ独創的でこれだけ実証的な研究はない!細部を照らしながら全貌を浮き上がらせる、もっともオーソドックスで、もっとも斬新な古典研究の方法を開示。三代集・私家集・歌枕歌ことばなどの諸問題を網羅ー今後のいかなる和歌研究もこの書を出発点にせざるをえない。

14,300円

【POD】古今和歌集以後…

1969年刊の「新古今和歌集の研究」以後の研究成果をふまえ、歌合・歌会に参集する歌人の動向を集団の中で捉え、時間を機軸としてその変遷と展開を論じる。新古今和歌集の成立と和歌史のなかでの位置づけを考察する。

14,417円

【POD】新古今和歌集の研究　続篇…

歌聖と仰がれた藤原定家すら『古今和歌集』の和歌が理解できていなかった。したがってその流れを継承する現今の注釈者にも和歌表現の基本が理解されていないということである。『古今和歌集』から複線構造による多重表現になっている作品を中心に十二首を選び、徹底した表現解析を試みる。〈みそひと文字〉という31個の仮名連鎖の枠のなかで、どのような「言の葉」をどのように操作し、「ひとの心」の繊細な動きを表現しているかを解明する。旧著『やまとうた』を隅々まで書き改め、さらに新たな一章を加えた書。奥深く秘められた和歌の〈心〉にアプローチする方法を、分かりやすく提示する。同時刊行する『仮名文の構文原理［増補版］新装版』に提示した新しい考えを裏づけた書である。

3,190円

【POD】みそひと文字の抒情詩［新装版］　古今和歌集の和…

『枕草子』の言葉は鮮烈なきらめきを放つ。「三巻本」に比べて、いまでは入手しにくくなった学習院大学蔵「能因本」の本文と現代語訳を提供。解説・年表・関係系図・校訂付記・三巻本系統諸本逸文・栞(月報より)付き。

5,830円

【POD】枕草子［能因本］…

王朝物語の系譜ながら、近代的な機智と諧謔に富む洗練された味わい。異色の輝きを放つ平安の短編物語集全文を、この一冊に凝縮。現代語訳対照・類聚歌合注解解説・和歌初二句索引・論評付き。

2,420円

【POD】堤中納言物語

第一人者が、最も読みやすく親しみやすい『古今集』を現代人に提供。日本文化の源泉、古今集全首を本書一冊で堪能。作者名索引・作者解説・和歌各句索引付き。

5,390円

【POD】古今和歌集

メールにたくそう、きみの恋唄。三十一文字の美しい響き。

2,420円

【POD】百人一首を楽しくよむ…

和歌研究をリードしつづける著者が、最新の百人一首研究を平明に紹介。一首一首を丁寧に読み解き、各歌人の位置づけ、和歌の歴史、成立の過程等を明らかにした古典和歌入門に格好の講演集。

2,420円

【POD】百人一首　王朝和歌から中世和歌へ…

後期軍記研究の第一人者の遺稿集。『平家物語』に始まり、『承久記』、室町・戦国軍記に関する二十八本の論文を収録。特に『承久記』に関する一連の研究業績は、その後の『承久記』研究の道標となった。今後の中世文学・中世史研究者に多くの示唆を与える書。 松林靖明　略年譜 松林靖明　著述一覧並びに本書収録題目 一　『平家物語』の世界 古典教材研究 『平家物語』 殿上闇討ー教材研究ー 『平家物語』の人脈 源平合戦と奈良 軍記物語の中の女人 二　『承久記』の論 承久記試論ー冒頭より実朝暗殺までを中心としてー 前田家本『承久記』の一側面 『承久記』に見る乱直前の後鳥羽院周辺 『承久記』伊賀光季合戦記事をめぐって この世の妄念にかかはられてー後鳥羽院の怨霊ー 慈光寺本『承久記』の土御門院配流記事をめぐってー日付の検討からー 『承久記』と後鳥羽院の怨霊 『五代帝王物語』の怪異譚ー後鳥羽院の影ー 大江広元とその子ー軍記における京下り官人ー 慈光寺本『承久記』の合戦叙述ー後人加筆説にふれてー 軍記物語の哀話ー『承久記』の場合ー 『承久記』の三浦胤義 公武の合戦記ー『承久記』『太平記』- 三　室町・戦国軍記の論 『赤松盛衰記』の真実ー赤松氏と軍記ー 後期軍記における諸本の様相ー三木合戦関係軍記を中心にー 『別所記』の虚構性 神大本『別所記』と『中国兵乱記』 『別所記』拾遺 摂津北部の戦国軍記ー軍記の在地化と変容ー 四　体験談と軍記 籠城・落城の日記と軍記 夜話と武辺咄 戦国軍記における体験談ー『伊達日記』と『山口道斎物語』- 田辺籠城軍記の展開 解説　大津雄一 遺稿集の出版に寄せて　松林陽子 あとがき

14,300円

中世の戦乱と文学

12,980円

日本書紀典拠論

女性研究者37人による源氏物語論、煌めくことばの森への挑戦　第二弾 言葉への展望／正編から続編へ／源氏物語と平安文学のことば／源氏享受の諸相

10,780円

源氏物語　煌めくことばの世界 ll…

15,180円

源氏物語と漢世界

定家本（青表紙本）系統の諸本中、52巻中48巻が鎌倉末写の基幹巻である最重要古写本の全貌を初公開！ 【池田本『源氏物語』の特長】 （第1回配本所収「解題ー書誌的概要（岡嶌偉久子）」より抜粋） 本書は、かつて池田亀鑑「桃園文庫」の所蔵であったことから「池田本」、あるいは「二条為明筆」との極札を持つことから「伝二条為明筆本」とも呼称されてきた。『源氏物語』五十四巻中の花散里・柏木巻を欠いて全五十二巻四十九冊。この内、後からの取り合わせである四巻四冊（賢木・東屋・蜻蛉・手習巻）を除く四十八巻が成立当初の基幹の巻々である。『源氏物語大成』以来、その筆致・紙質・装本の趣等から鎌倉末期の成立と認定されている。 『大成』校異欄には略号「池」として採録されている。基幹の四十八巻はすべて「青表紙本」としての採録で、その中で桐壺・初音・浮舟・夢浮橋の四巻については『大成』底本である大島本が欠巻、あるいは時代の下った後補等であるために、本書池田本が底本となっている。 このような池田本は、『源氏物語』鎌倉写本中、成立当初の基幹巻を最も多く保持する伝本であり、同時に、その四十八巻の本文がすべて「青表紙本」で揃っていることは、「青表紙本」鎌倉写本において現在のところ他に例がない。〔略〕この基幹巻四十八巻は書写者がほぼ二手（甲筆・乙筆とした）に集約される。中でも甲筆とした三十六巻は整った一定の筆致であり、この内の八巻には本文同筆の「奥入」が付載されている。 藤原定家が『源氏物語』本文を整えた時、その各巻末に書き入れた簡略な勘物である「奥入」、周知のように、その有無は『大成』においての「青表紙本」伝本価値判断の最も重要な事項の一つであった。先に述べた数々の特徴を持つ本書池田本が『大成』の底本とならなかったのは、池田本の奥入は巻によって偏った不備なもの、という池田氏の判断が大きく左右したとも言われている。〔略〕しかし、その後「奥入」についての調査・研究は進展し、本書池田本の「奥入」は最も初期の形態に属するものか、との再評価も行われている。 鎌倉写本としての池田本の姿を見る時、一枚添えられた後補の打曇紙表紙の次には、多くの巻々に成立当初の本文共紙表紙がそのまま残されている。鎌倉期の本文に対しては、室町期の勘物に類する行間書入の他には、ほぼ後補の手が入っていない。成立当初の本文・姿を比較的明瞭にたどれる写本であると言ってよい。 定家が整えた「青表紙本」の本文は、室町期以降現在に至るまでほぼ『源氏物語』鑑賞・研究の基底本文であったと言ってよい。しかし近年、この「青表紙本」の概念に対しての様々な疑義・見解が報告され論じられている。旧来の「青表紙本」の概念そのものが揺らいでいる現今の状況において、鎌倉期成立当初の基幹本文四十八巻をそのまま保持している池田本は、向後、重要な役割を果たす伝本となると思われる。 浮舟・蜻蛉・手習・夢浮橋

37,400円

新天理図書館善本叢書22　源氏物語 池田本 十…

古今東西を問わず愛される滑稽艶笑譚。本書では、日本の近世笑話集から、トイレ、大小便、おなら、ふんどしなどに関するエピソードを紹介。江戸時代の人々の生活のさまを笑いながら楽しめる一冊。

1,100円

滑稽艶笑譚

12,100円

古代物語としての源氏物語…

本書は、既刊未収録の「源氏物語五十四条」（未完、第十五回「蓬生」まで）を掲載した。また、源氏物語、平安朝文学の研究史、享受史の論考、講演録も収めた。“源氏学者”としての蘊蓄が随所に披瀝され、明快な語り口で物語全体に及ぶ読みの勘所が説かれている。巻末に「座談会『源氏物語』をどう読むか」（中村真一郎・今井源衛・大野晋）を附載する。

14,300円

今井源衛著作集　第6巻…

〈物語〉としての読み 『栄花物語』を嚆矢とする歴史物語は、これまで文学作品と認識されつつも、「歴史書」であるともみなされてきた。しかし、『栄花物語』が〈物語〉であることの意味を真に問うため、「歴史書」という認識をいったん傍らに置いて、『栄花物語』を徹底的に〈物語〉として読み、その論理や表現の構造を明らかにする。 物語と歴史の境界あるいは侵犯＝高橋 亨 エクリチュールとしての『栄花物語』＝桜井宏徳 藤原登子──〈物語化〉された尚侍＝高橋照美 源倫子──その摂関家の正妻らしからぬ行動＝吉海直人 永平親王の語りをめぐって＝土居奈生子 『栄花物語』の立后と「一の人」＝村口進介 『栄花物語』「みはてぬゆめ」巻の構造＝星山 健 二人のかぐや姫＝久保堅一 『栄花物語・初花』の〈語り手女房〉＝山下太郎 『栄花物語』、固有の〈歴史〉語り＝辻 和良 『栄花物語』進命婦考＝廣田 收 『狭衣物語』と『栄花物語』についての一考察＝神田龍身

6,820円

栄花物語　歴史からの奪還…

二条院、二条東院、六条院の邸における四方四季の構想とはーー 各邸の東西南北に住むことになる女性たちが持つ属性を読み解き、物語世界を支える秩序の秘密に迫る。 光源氏の王者性が、東・山・仏を表象する女性と、西・海・神を表象する女性を娶ることで保証されている論理を明らかにする。 【目次】 はじめに 第一章　王朝女流文学の隆盛ーー文芸観という観点から 第二章　二条東院構想 第三章　明石の君の大堰移住 第四章　北山と大堰、桂ーー紫の上と明石の君の登場 第五章　六条院の成立 第六章　住吉参詣と石山参詣 あとがき 索引

7,700円

源氏物語の表象空間

稀代の作家・曲亭馬琴にとって、演劇はどのような存在であったのか。 馬琴や山東京伝など、江戸後期の戯作者たちを取り巻く当時の演劇界・出版界を横断的に、かつ立体的に捉えなおすことで、馬琴の創作活動の核心に迫る。 演劇は馬琴の血であり、肉であった。 資料　歌舞伎台帳『園雪恋組題』、黄表紙『加古川本蔵綱目』全文収録！

17,600円

馬琴と演劇

［1］舟のゐとく（江戸前期写、二軸） 　巻初で「世にすくれて 国土の重宝 万民のたすけとなるは 船舶に過たる物あらし」と舟のありがたさを述べ、中国古代における舟の起源を含む中国の故事二話、日本の故事六話を収める威徳説話集。謡曲や幸若舞曲、『太平記』等に典拠が確認でき、巻末には竜頭鷁首、軍船、つり舟等と物尽くしのごとく舟の種類が記される。箱蓋裏の極には「詞書飛鳥井雅章卿／土佐光成筆」とある。伝本は稀で、本文と絵を共に備えるのは、本書の他に國學院大學蔵本を知るのみ。 ［2］常盤の嫗（江戸前期写、一軸） 　発心往生譚の形を取りながら、老いの繰り言の中に、人間の真の姿を感じさせる物語。夫に先立たれた常盤の嫗は、老いた身の儚さを嘆き、俄に発心念仏を始めるが、唱名の合い間には、あらゆるものを食べたがり、子に対する不平不満などを漏らしたかと思うと、自らの若い頃を懐かしむ。このような老人の寂しさ、俗念・煩悩に満ちた念仏ではあったが、嫗は念願通り往生を遂げる。独白の形を取り、滑稽味に溢れた七五調の文章は、御伽草子の中でも独自の世界を創り出している。 ［3］小男の草子絵巻（室町末期写、一軸） 　出世・栄華を求め、都に上った身の丈一尺の小男が、観音菩薩の縁日で見初めた美しい女性と和歌の才能によって結ばれ、のちに小男は五条の天神に、女性は観世音菩薩として現れる。『一寸法師』と同様の小さ子説話で、身分の低い者が自らの才能で功を成すという、中世庶民の活気を感じさせる作品。また筋立てや歌の類似などから、その成立において『ものくさ太郎』と非常に近い関係にあることが認められる。4『小男の草子絵巻別本』に比べ、中世的な要素を多く持っており、諸本の中にあって比較的古い本文とされる。 ［4］小男の草子絵巻別本（慶長十二年写、一軸） 　3『小男の草子絵巻』及び5『小おとこ』とは別系統の伝本で、他に早稲田大学本を知るのみ。最も大きな違いは、女性が清水観音から授かった打ち出の小槌で小男を打つところで目覚めると、小男は七尺余りとなっており、関白に見参して筑紫の国を給わった後、楽しみ栄えたという結末である。小男が五条の天神として現れる話は姿を消して、より物語的になっており、『一寸法師』は、この系統の作品の影響を受けたものだと推測されている。「ひろしまにてかきうつす也　慶長十二年ひのとのひつし二月五日」の奥書を持つ。 ［5］小おとこ（江戸初期写、一冊） 　内容は3の『小男の草子絵巻』とほぼ同様。『小男の草子』『小おとこ』と呼称される作品は、身分の低い小男が和歌の才能によって美しい女性と結ばれる成功譚と同時に、のちには五条の天神となって現れるという本地物語でもある。卓越した和歌の才能は天神である菅原道真を想起させ、併せて身体の小さな少彦名命を祭神とするところから、五条天神が選ばれたものと考えられている。また、京に上った小男が奉公先を尋ねて歩く町家の門や、見初めた女房の住まいには、それぞれの紋を染め抜いたのれんが掛かっており、洛中洛外図などに見られる都の風景を描き出している。

36,300円

奈良絵本集 二

22,000円

物語文学の生成と展開…

「百人一首　ラブ」は、第一章の「百人一首　ラブ」と第二章「祖母の諺聞き語り」に分かれています。 　第一章の「百人一首　ラブ」は「小倉百人一首」の和歌を本歌とした初の本歌取りの歌集です。「小倉百人一首」の時代より前、すでにあった本歌取りの修辞法で現代短歌を百首詠んだものです。また、本歌取りの歌とは「新古今和歌集」などによく使われていた和歌の修辞法の一つです。本歌取りは、古歌の特徴的な語句を使ったり、古典の一部、たとえば物語などを下敷きにしたり、また漢詩文の発想を踏まえる修辞法です。それを使うことで、古歌などの持っている世界の上にさらに新たな世界を展開させ、歌に重層的世界を生み出してゆくものです。「百人一首　ラブ」は、短歌の詠み方の一つと考えて頂ければ良いのです。和歌の修辞法は、古くは「万葉集」の時代からあり、現在見る形になってきました。この歴史の中で磨かれてきた修辞法を使わないのは、あまりにももったいなく、残念です。この修辞法を使うことで短歌の世界がさらに広がり、奥深さや面白さが増したらどんなにいいでしょう。この本を手にされた方がこの昔からの修辞法の魅力を知って、さらに意識が広がったり、本歌取りの短歌を詠んでみようと思われたり、また、拙歌から「小倉百人一首」の本歌の何番かを当ててみるのも楽しい一つの読み方かと思います。第二章は「祖母の諺聞き覚え」です。主に子供の頃から祖父や祖母、母を中心とした周りの人たちからよく聞いていた独特な諺、言葉などで、その多くは祖母からです。あわせてお読みください。きっと新鮮な驚きで昔の人の知恵に触れることになるでしょう。

1,100円

【POD】百人一首　ラブ…

132,000円

中古中世散文索引選（全6巻セット）…

20,240円

源氏物語　読解と享受資料考…

［1］あま物語（江戸初期写、二冊） 〔解題〕金光桂子 　貴人と海女との恋愛譚。湯治のため浪速に赴いた左近中将兼光は、土地の海女と歌を詠みあい情けを交わすが、懐妊した海女は身分の違いを感じて入水する。海女は右大臣のもとに生まれ変わり、兼光と再会して再び結ばれ栄華を極める。平安から鎌倉時代にかけての散佚物語の改作と考えられる。物語中に五十首に及ぶ和歌を配し、この期の草子には珍しい歌物語的な作品となっている。本作の奈良絵本は本書の他には上巻を欠く一本が知られるのみ。 ［2］大古久まい（江戸前期写、二冊） 〔解題〕齋藤真麻理 　唐の孝行説話を用い、その善報を語るという教訓的内容を持つ。親孝行者の大悦の助は、清水観音のお告げ通り、一本のわらを元に富を得、大黒天、夷三郎の来訪によって、さらに宝物を手にする。大江山の盗賊や悪霊からも二神の助けで救われた後、帝から厚遇され、末永く繁昌した。立身出世・栄華繁昌を願う中世庶民の夢が、清水観音の御利益と福神の助けによって叶う祝儀物である。 ［3］磯崎物語（江戸前期写、二冊） 〔解題〕石川透 　日光山の麓に住む武士夫婦の物語。磯崎殿が連れ帰った女に女房が嫉妬し、杖で打ち殺してしまうが、その時被っていた鬼の面と杖が取れなくなる。日光山の稚児学匠である息子に仏への信仰を説かれ、その教えに従い座禅を組むと面も杖も離れ落ち、元の姿となった。女房は殺した女を弔うため出家し、磯崎殿も仏門に入る。本妻が後妻を打ち付ける後妻打の話を基に、女の嫉妬がもたらす悲劇から仏の道へと導く、発心遁世譚。 ［1］あま物語（江戸初期写、二冊） ［2］大古久まい（江戸前期写、二冊） ［3］磯崎物語（江戸前期写、二冊） 〔解題〕金光桂子・齋藤真麻理・石川透

36,300円

奈良絵本集 四

13,200円

源氏物語の表現と絵画的展開ー夕霧を中心に…

［1］いはやものがたり（室町末期写、二冊） 〔解題〕金光桂子 　鎌倉時代の物語歌集『風葉和歌集』にみえる散佚物語『いはや』の改作かとされる継子譚。継母に疎まれた対屋の姫は、太宰府に下る途次で殺されるところ、海士夫婦に助けられ岩屋で養われていた。数年後、姫は関白の息子である二位の中将に見出されて妻となり、北の政所と仰がれた。本文の一部や絵詞の書き込まれた画が半分以上を占め、奈良絵本としての古態を示す。また、文章で菱形や蝶、七宝など様々な形を表した点も特徴的である。室町末期の南都連歌師紹九筆とも伝える大型奈良絵本。 ［2］じやうるり（室町末期写、二冊） 〔解題〕石川透 　源義経を主人公とする判官物の一つで、薬師の申し子である浄瑠璃御前との恋物語。金売吉次の供として矢作の宿に着いた義経は、土地の浄瑠璃姫と結ばれるが、別れを惜しみつつ、奥州へ向かった蒲原宿で病に倒れる。浄瑠璃御前の御所における泉水の描写や四季の彩り、御前の才色兼備なるところや衣装の豪華さを事細かに述べる段は、まさに節事・景事であり、浄瑠璃節への胚胎を感じさせる。本書の挿画は全て中央に雲形を描き、上半分に本文を記しているのが特徴的である。室町末期の書写と考えられる大型奈良絵本。 ［1］いはやものがたり（室町末期写、二冊） ［2］じやうるり（室町末期写、二冊） 〔解題〕金光桂子・石川透

36,300円

奈良絵本集　5

［1］しづか（室町末期写、一冊） 〔解題〕恋田知子 　源義経の側室静御前を主人公とする判官物。捕らえられ、母と共に鎌倉に下った静御前。御子を殺され悲嘆に暮れる静のもとに、大名高家の女房達が訪れる。時に、若宮八幡奉納の静の舞が、頼朝はじめ居並ぶ諸大名の感涙を誘い、褒美として所領や引き出物を授かるも、全て鎌倉の社寺に寄進し、母と共に都へ向かった。本書は幸若舞曲の一本で、挿画には本文が入り込み、上段に本文、下段に人物を中心にした絵を描く。慶長ごろの画風とされる大型奈良絵本である。 ［2］まんぢうのさうし（江戸初期写、二冊） 〔解題〕恋田知子 　平安時代の武将多田満仲の出家譚が説話として伝わり、幸若舞曲や謡曲へと展開した。満仲は仏道修業を疎かにした息子の美女御前に立腹し、その首を討つよう家臣仲光に命じた。しかし、仲光は美女御前を逃がし、身がわりに自分の息子幸寿丸の首を刎ねた。幸寿丸の死を悔やんだ美女御前は恵心僧都の許で仏道に励み、十数年後、再会した父満仲とともに幸寿丸の菩提を弔った。巻末には自他一如の教えが説かれる。本書は幸若舞曲の台本を大型の奈良絵本に仕立てた、室町末期頃と思われる写本。 ［3］花鳥風月物語（室町末期写、一冊） 〔解題〕石川透 　王朝物語の流れをくむ公家物の一つ。葉室中納言邸で扇合が催された際、扇に描かれた人物が、在原業平か光源氏かとの言い争いとなり、巫女の花鳥・風月姉妹を招いて占わせる。業平・光源氏の霊を呼び出し問答すると、絵の人物は光源氏であることが判明した。姉妹の口を通して語られるのは『伊勢物語』『源氏物語』のあらすじであり、物語の形を取りながらも古典の啓蒙書としての役割を併せ持つ。本書の極は、本文を飛鳥井雅俊筆、画者を土佐光信と記し、室町中期の写本とみるが、室町末期の書写にかかると思われる大型奈良絵本。 ［1］しづか（室町末期写、一冊） ［2］まんぢうのさうし（江戸初期写、二冊） ［3］花鳥風月物語（室町末期写、一冊） 〔解題〕恋田知子・石川透

36,300円

奈良絵本集　6

15,400円

王朝物語の表現生成

11,110円

水鏡の成立と構造

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