1,210円

西洋文明の終わる日

990円

HAPAX（vol．5）

1,408円

OSHOタイムズ（vol．35）…

2,095円

スピリチュアルメッセージ集13モーリャ14聖母マリア、イ…

トマス=ハーディは 一九世紀から二〇世紀にかけて活躍したイギリスの代表的小説家・詩人である。ハーディは生まれつき心やさしい人間であった。ハーディの思想は，自分が社会的な弱者の一人であるという意識から生まれたものである。大英帝国繁栄の陰で苦しむ貧乏な人々や，不幸な女性たちに対して同情する。戦争が起これば，駆りたてられて遠い異国で死んでいく兵士たちの無念さを思いやる。さらに広げれば，戦争を起こす権力者や，政治家，そして，貧乏人をつくる階級社会を批判し，特権階級に対する怒りを表現する。ハーディの生まれ育ったドーセット州は美しい自然に恵まれている。ハーディは，その大地の上で働く人たちを愛し，その心情を表現した。また，近くにいた小動物，鳥，家畜に愛情を寄せた。そして動物愛護の気持ちを抱き続け，動物を虐待する人間を告発した。 目次（内容と構成） まえがき 1　トマス・ハーディーの生涯 　一　生い立ち 　二　ロンドンでの修業 　三　コーンウォルの恋人 　四　小説家としての出発 　五　故郷を小説の舞台に 　六　小説家としての栄光と苦難 　七　小説家から詩人へ 2　トマス・ハーディーの思想 　一　真実を凝視する作家 　二　キリスト教に対する懐疑 　三　特権階級批判 　四　ヴィクトリア朝の偽善に対する反発 　五　社会的弱者への同情 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,320円

トマス=ハーディ

ロック政治哲学のうち、特に権利論を主題として考察。所有権を中心とした従来のロック権利論解釈とは一線を画して、自然権としての生存権に光を当てる。そこには、生命を尊重し、人間の自然的欲求を承認するという、ロック政治哲学の原理的主張が見出される。

3,080円

ジョン・ロックの権利論…

アメリカ気鋭の物理学者が相対性理論、 量子学、カオス理論、フラクタル理論 を精緻に検証し、自己創造する自然を 生き生きと捉えられるような新しい科 学を模索した「ポスト・モダンサイエ ンス」の書。

2,346円

賢者の石

なぜ宇宙は在って、自分は居るんだろう？ この素朴な疑問は、幼児がなんでも指差して「これなあに？」と訊ね、やがて「なぜ？」を繰り返すようになるのと本質に於いて変わらない。20世紀の科学は、宇宙の創生から始まり、生命が進化し、人類が文化を築いていく過程の詳細を明らかにしてきた。しかし、宇宙・生命・文化は分野ごとに分けられ、異なる視点で語られているため、冒頭の問いに答えるのは難しい。 「これ」プロジェクトは、宇宙・生命・文化を一つの進化の流れとして捉えることによって、その問いに答えることを目指す。同時にその進化の先で人類はどうなっていくのか、いまなにをすればよいのか考える。Liberality Seriesは、分野や既存の知識に捉われず、関心のある人が集まり、話し合いながらこのプロジェクトを推めていくための場となるべく発刊された。 雑念集「ゆめ」はその第二巻である。合同会社Liberalityが開く対話型「科学サロン」の資料として用いられる。この「科学サロン」は、なぜ宇宙は在って、自分は居るんだろうという冒頭の問いを、科学的な視点から一緒に考えるところである。この小冊子は、それを手にして関心をもった誰もが、直接またはオンラインで参加でき、そこでの会話を通して修正、改訂を重ねながら、冊子自身が成長していくことが前提とされている。参加者が協働して作り上げていくことによって、進化する文化がそこに創られ、実践していければ幸いである。

1,980円

【POD】雑念集「ゆめ」…

思考は基本的には記憶を素材として、基礎として成り立っているとしていいであろう。しかし、デカルト以来、近代哲学は絶対的真理を求めるとして、記憶を排除してきたのである。記憶はあいまいで、忘却により無化し、絶対的真理を求めるうえで不必要、入ってはいけないものとされてきたのである。カントの先手的、先験的という概念も、経験からの記憶を取り除いたものとして存在しているのだ。 　しかし、デカルトの絶対的真理の出発点とされる「我思う故に我あり」も「我思う」を記憶していて、はじめて成立しているはずである。日常生活においては、読者も、一字一句を記憶しながら進んでいるはずである。 目 次 序　論　　　　1 第一章　世界と記憶と意味　　　　13 第二章　対象の意味　　　　63 第三章　記憶と表象　　　　127 第四章　忘却の構造　　　　165 第五章　表象の変形　　　　205 第六章　思考への基盤　　　　385 第七章　思考への第一歩　　　　449 第八章　生活の中での思考　　　　483 第九章　了解性と思考　　　　587 第十章　了解性と対象＝意識と思考　　　 終わりに　　　　683 参考文献

2,090円

記憶から思考への道

総合人間学会は2006年、憲法学者・小林直樹、動物学者・小原秀雄らにより、「我々はどこから来たのか、我々は何者か、我々はどこへ行くのか」（ゴーギャン）という問いかけに応えるべく、市民・学生・学術研究者からなる団体として設立された。この特集号では、コロナ禍の新しい人間の生き方を探求する。「子どもたちが成長モデルにしようと模倣する大人たちはどのようにふるまっているか。自ら問うことをやめて、久しいのではないか」「執筆者の一人ひとりは、毎日の生活・仕事の場から問いなおし、何事かを始め、その中で深められた論考を本特集に託された。この本を手にとって頂いた読者との間ではじまる対話に期待したいと思う」（総合人間学会出版企画委員長・中村俊「おわりにーー編集を終えて」より）。 コロナ禍が映しだす人間社会の危機　古沢広祐 コロナ禍と「子ども文化」　西郷南海子 新型コロナウイルス感染症流行禍の大学生への影響〈喪失と獲得〉　長谷川万希子 予防接種ワクチン副反応による健康被害者の救済と今後の課題について　野口友康 新型コロナウイルス感染症パンデミックと日本学術会議問題から考える　木村武史 思いやりの思考枠組　布施元

1,500円

総合人間学15（特別号）　コロナ禍を生きぬく、問いあい・…

人間とはなにか。その謎は、断片的知識がふえることで、むしろ深まっている。本書では、サルトル、日蓮、ハイデッガーや西田幾多郎、埴谷雄高の『死霊』などによりながら、欠如、無、認識、死、永遠、同一性を通して人間存在を論じる。

3,850円

人間存在論

2,095円

スピリチュアルメッセージ集24日蓮上人26坂本龍馬…

日本哲学会 哲学　第63号 2012年 ●第71回大会〈2012年〉シンポジウム「現代を生きる身体」 ギガントマキアーーギリシア的宇宙像に基づく心身二元論の政治学（和泉ちえ） 大地の動揺可能性と身体の基礎的構造ーー問いの素描（鈴木　泉） 多重的なものとしての身体ーー〈存在〉と〈所有〉のあいだ（鷲田清一） ●共同討議1　ルソー生誕300年（ルソーを見直す） 「ルソーのスキャンダル」（ジェレマイア・オルバーグ） 他者という記号とその彼方ーールソーにおける他者論の可能性（吉永和加） ●共同討議2　必然性・偶然性・自由 libertarianism を自然化する（伊藤春樹） 単独的なものの様相ーー偶然性・一回性・反復性（檜垣立哉） ●第70回大会〈2011年〉シンポジウム「現代における家族／親密圏」総括 （司会者 石崎嘉彦・高山　守） ●応募論文 「生きている私の死」と死後に残るものーーベルクソンの生の哲学による死の理解（居永正宏） コミュニケーションの原初性（薄井尚樹） デカルト的懐疑論に対する諸論証とその前提（笠木雅史） 『ツァラトゥストラ』第四部の構想と主題（勝　道興） 行為の反因果説の可能性ーー意志の弱さの問題と行為の合理的説明（金杉武司） 後期へーゲルの方法理念としての「追思惟」（下田和宣） ユダヤ哲学から西欧哲学批判へーージャコブ・ゴルダンと初期レヴィナス（馬場智一） ヒューム正義論における利益，効用，そして社会（林　誓雄） 共同行為の構成条件（古田徹也） カント哲学における知恵の理念ーー体系と自己認識をめぐって（宮村悠介） ヒュームにおける意味と抽象（萬屋博喜）

1,980円

哲学　第63号

［商品について］ ー日本を代表する知の巨人の思想に分け入るー 日本の思想を代表する「西田哲学」、その出発点をなす『善の研究』において「事」としての禅で求められたものが「理」としての「西田哲学」にいかに移殖され、潜入しているのかを考察した小論・『善の研究』における「己事究明」、東洋の宗教的伝統をその独創性の源泉とする西田哲学において、神は如何に把握され思量されているかを考察した小論・「西田哲学における神」など、豊穣で奥深い西田哲学に鋭く分け入り、その神髄に迫ろうと試みる小論集。 ［目次］ まえがき 第二章 「見神の事実」……「神人同体」としての神 第三章 「体験」と「論理」の結合……「絶対自由の意志」 第四章 「主観性哲学」克服への道……「場所」 第五章 「自覚」……その認識構造と論理形式 第六章　師弟の対決……西田の「絶対無の自覚」と田辺の「絶対弁証法」 付録（一）　真実在の論理……「絶対矛盾的自己同一」 付録（二）　道元禅と西田哲学との一接点……「自受用三昧」と「純粋経験」 ［出版社からのコメント］ 哲学は人間の真理を求める欲求から生まれ、主に西洋世界で練磨されてきましたが、それ故に日本人には馴染みにくい面もあります。本書は、自ら思惟する数少ない日本の哲学者の一人である西田幾多郎の思想を、理性の灯かりをかざしながら探究する知的冒険の書です。西田哲学を知る方もそうでない方も、ぜひこの知的冒険を楽しんでいただければ嬉しく思います。 ［著者のプロフィール］ 岡廣二（おか・ひろじ） 昭和18年　栃木県に生まれる。 昭和41年　早稲田大学第一法学部卒業・文学研究科史学専攻修士課程入学（“不詳の弟子”の師は西洋中世史家で、いわゆる「京都学派」四天王の1人・鈴木成高）。 昭和47年　同専攻博士課程単位取得中退。私立十文字高等学校勤務。 ※　なお、昭和42年、西田の門弟・西谷啓治の『宗教とは何か』に衝撃を受け、京都に参師聞法をする。また、この頃より同門の下村寅太郎の「プリムツアール会」に参加。退職後、駒澤大学の「日曜参禅会」に参席。 ※　所属会員・・・・「日本宗教学会」・「西田哲学会」 ※　著作・・・・『西田幾多郎と宗教』（22世紀アート社） ※　主要論文・・「フランス文明における時間の観念」

2,640円

【POD】西田哲学と禅

人はなぜ生きるのか、この問いが、人が人である条件だとしたら、心の臨床家は、この問いをどのように受け止めればよいのか。 自然の前の人間の無力。 そこで人は何を見て、何をするか。そこに人間による問いがある。心の臨床家が避けられないテーマがある。私は、それに応えるために、この本を書いた。ここに描く新しい「心の形」を、私は「肯定」の心理学と名付けた。 面接法から続く、熊倉ワールド、渾身の新刊出来。じっくり味わって何度も読みたい1冊。 プロローグ 　　……「人間の問」について…… 第1部　「肯定」の心理学 　　……空海の世界…… 　第1章　「肯定」の心理学 　第2章　「空しさ」の心理学　 　第3章　「共感」の心理学 第2部　「寂び」の心理学 　　……芭蕉の世界…… 　第1章　「寂しさ」の心理学　 　第2章　「言葉」が生まれるとき エピローグ　 　　……「心の形」について…… おわりに

2,750円

肯定の心理学

シュヴェンクフェルト、フランク、パラケルスス、ヴァイゲルー宗教改革期の混乱の中、ともに異端的思想として、宗教史と思想史の余白に追いやられた思想家たち。本書はこれら４人の１６世紀ドイツの神秘家、霊性主義者、錬金術師たちに光をあて、広く同時代のヨーロッパ思想全体との関わりにおいて語った、後年科学思想史家として名を残すＡ・コイレの若き日の神秘学研究の代表作である。

3,300円

パラケルススとその周辺…

人間とは何か、何のために私達は存在するのかの物語ーー物語は、道という根源的存在から始まる。道から溢れ出た大量の気が宇宙全体を満たし、激しく動き回っている。そうした動きの中から、気の密度がとくに濃いところが生まれ、アトラクターすなわち気が収まる領域が成立する。物質・生物の誕生である。そして気がより激しく躍動し、集積することにより、この宇宙で最高の芸術作品である人間を作り出した。このシナリオは、著者の学んだ科学と体験から生まれたイマジネーションの産物である。著者の願うところは、誰もが道の心に沿って歩み、慈しみの心、温かい心に包まれた自然、文化、人間を大切にする時代を実現することである。 序章　私のイマジネーションの原点 第一章　気とは何か　それは幻か、それは実在するのか 一　気の流れを良くする都市計画　　二　気とは何か　この世の現象の基本単位である　　三　気の物語の推進力　根源的存在から生まれる力　　四　気と宇宙　気は宇宙全体を満たしている　　五　気と私達の生活 第二章　理とは何か　それは神の力か 一　説明困難な理の本質　　二　理の認識　　三　理の法則　理の作用　　四　循環　　五　理と現代科学 第三章　道とは何か　それは根源的存在 一　根源的存在　　二　道の本質　道とは何か　　三　道の働き1　生成　　四　道の働き2　 回帰 第四章　道の精神　道の本質と働きに沿ったあり方 一　無為自然　　二　柔弱　　三　柔弱なあり方の実践　　四　道の心 第五章　仏教の存在論 一　空　　二　関係性　　三　関係の連鎖　無知から生まれる形成力　　四　無明からの脱出 第六章　人間の誕生 一　アトラクターの成立　物質・生物の誕生　　二　アトラクターの存在意義　その目的と使命　　三　人間のアトラクター　　四　形体のアトラクター　　五　女性と男性　　六　オートポイエーシス・システム　　七　アトラクターの恒常性　　八　恒常性を維持するために留意すべき点 第七章　精神のアトラクター 一　精神のアトラクターの成立　　二　精神のアトラクターの構造　　三　意識成立のプロセス　　四　意識の働き　　五　アトラクターの消滅と回帰 第八章　人間性 一　本然の性　　二　現実存在としての私達の人間性　　三　人間性と意識の働き　　四　強い欲望と悪

1,650円

何故私達は存在するのか…

10歳の時、母が精神を患い、そこから家族は泥沼の人生に。ネガティブ地獄の中、魔法の箒を見つける！　逆境をプラスにとらえ、奇跡の復活。そして、泥沼を奇跡に変えるお手伝いおばさんとなる。

1,650円

【POD】魔法の箒とシンデレラ…

880円

談　no.116

身体運動・キネステーゼを知覚・表象の従属から解放し運動そのものとして捉える“運動の現象学”の観点から、言葉における意味と記号との結合の源泉を発声という身体的行為のうちに探る。意味の源泉はさらに生命にまで辿られ、情感性に基づく生命の共同体が、「私と汝」の西田哲学をフランス哲学の文脈に組み込みながら、追求される。

5,280円

声と運動と他者

〈ホモ・コントリビューエンス〉（貢献する気持ち）という新しい概念は、東日本大震災以後の日本の現実にいかに対応するべきであるかをわれわれ日本人に深く問いかける実践的テーマとして哲学・思想の世界に登場した。この概念の発案者である滝久雄氏が主導するホモ・コントリビューエンス研究所のホームページや研究誌で公表されたこの概念をめぐる多岐ジャンルに亘る24本の論考を集めたこのテーマ初の画期的な論集。所長の加藤尚武氏の論考4本のほか、哲学・宗教・文学・芸術など各方面の識者によるさまざまな理論的研究によって今後この概念がひろく理解されていくための布石となる基本書。 【執筆者】 大谷卓史／加藤尚武／栗原隆／小林朋道／幸津國生／佐藤透／塩尻和子／シュタイネック羅慈／清水正之／朱坤容／関根清三／田中美子／田島卓／高橋文博／古田徹也／増田正昭／眞方忠道／宮坂純一／森一郎／ランドル・ショート／李萍

6,380円

ホモ・コントリビューエンス…

実存思想協会 実存思想論集　35号 2020年 ●特集　実存とケア 趣意文（榊原哲也） 「気遣い」を問いなおすーー看護の事象に即して（榊原哲也） こどもたちのユートピアーー社会を下から作り直す（村上靖彦） ありのままの生とインタビュー中心主義の帰趨ーー「ケアの現象学」の素朴さが映すもの（稲垣　諭） 『存在と時間』におけるケア論の可能性（丹木博一） ●応募論文 三願転入の前提ーー親鸞の衆生像と『観経』読解（大胡高輝） ショーペンハウアーにおける「個体化の原理」の問題（堤田康成） ニーチェ『悲劇の誕生』の美的公共圏（大久保歩） 世代発生的現象学における「現象学的出生」の内実ーーフッサールの「伝統」概念を手掛かりに（関口貴太） 『存在と時間』における言明の真理と世界内存在の志向的解釈の梗概（神谷　健） ●書評 冲永宜司著『始原と根拠の形而上学』（乘立雄輝） 水野友晴著『「世界的自覚」と「東洋」--西田幾多郎と鈴木大拙』（井上克人） 中山剛史著『ヤスパース　暗黙の倫理学ーー〈実存倫理〉から〈理性倫理〉へ』（松丸啓子） 岡田聡著『ヤスパースとキリスト教ーー二〇世紀ドイツ語圏のプロテスタント思想史において』（松野さやか） 中川萌子著『脱ー底　ハイデガーにおける被投的企投』（魚谷雅広） 峰尾公也著『ハイデガーと時間性の哲学ーー根源・派生・媒介』（渡名喜庸哲） 亀井大輔著『デリダ　歴史の思考』（西山達也） 編集後記 実存思想協会活動報告 事務局報告 論文応募要領 実存思想協会規約 実存思想協会運営細則 実存思想協会理事・会計監査選挙細則 （カット　佐藤忠良）

2,200円

実存思想論集　35号

立正大学において進行性難病ALS患者との哲学対話を教育プログラムとして実践。生命倫理と臨床現場を結ぶ臨床哲学対話の成果を示し、その教育プログラムの評価を可能にした。立正大学文学部学術叢書の8冊目

3,850円

立正大学文学部学術叢書08 臨床哲学 立正大学文学部哲学…

科学史・文学史・哲学史の流れの中で，作用と反作用という一対の概念が辿った道のりをパノラマ的な視野で捉え，近代ヨーロッパの壮大な「知の歴史」を映し出す。

5,390円

作用と反作用

死は誰にでも色んなかたちで訪れる。自分の死、身近な人の死、突然の死、老いによる死…死が近づいてきた時死が身近な人に訪れた時あなたはどのようにして受け容れますか。

1,980円

命の終わり

社会科学、哲学にも通じた科学史家が、「人間ー科学ー社会」の新たな枠組みを探りつつ、目的喪失の中にある現代文明の行方と生存の意味づけとしての未来を論じる。

2,530円

科学知と人間理解

あなたは自分が幸運な人間だと思っていますか？ それとも、不運続きのツイていない人間だと思っていますか？ 幸運というのは、ある程度自分で呼び込むことができます。しかしそのためには、宇宙の絶対的な法則に逆らわない生き方を心掛けることが基本となります。 この本では、宇宙の絶対的な法則に順応しながら、幸運を呼び込む具体的な考え方や生き方とは何か。それを18の話を通して紹介しています。 もし、この本で紹介している生き方を無意識の習慣にできたとき、あなたはきっと世界一幸運で楽チンな人生を歩み始めていることでしょう。 【こんな人におすすめ】 運が悪いと思っている人。 人生を窮屈に生きている人。 他人の目ばかり気になる人。 毎日つらく苦しいと感じている人。 自分を好きになれない人。 自分は幸せになれないとつい思ってしまう人。でも本当は……幸運にめぐまれた人生を生きたいと願っている人。

1,430円

【POD】天から好かれる生き方〜世界一幸運で楽チンな人生…

人間の本質を根拠づけるものは何かという問いに対し、その問い自体に使われる「人間」という言葉自体に内在する「間」の概念こそが根本概念であるとし、西洋・東洋の哲学を「関係性」の視点で捉え直し、思索を深める。著者長年のテーマを更に進化させる。 序論 第1章　ハイデッガーの存在論から汎間論へ 第2章　主としてO.シュパンにおける間の哲学 第3章　間の哲学に基づくハイデッガーの根本概念 　　　補足1　「こと」と「もの」／補足2　　真理と光 第4章　間における相互性ーー汎間論から観た『唯識三十頌』 　　　補足1　道元における「生死」／補足2　間の哲学とヘーゲル『精神現象学』 　　　補足3　廣澤隆之のデカルト解釈と間の哲学／補足4　上田義文の矛盾 第5章　無とNichtsとの間 第6章　「間の哲学」に基づく西田幾多郎の「絶対無」 第7章　ハイデッガーの存在論と間の哲学 第8章　ハイデッガーの存在から間への転換創出智 第9章　ハイデッガーとギュンターとの間 　　　補足1　無化主義（Medenismus）とニヒリズムとの間 第10章　人口知能と間の哲学 第11章　反照論理学と間の哲学 第12章　分子生物学と西田哲学との間 　　　補足1　βίος（生）からdas Leben（生）へ 第13章　ハイデッガーとギュンターにおける転換思想 第14章　間性における万物一如：tat tvam asi !（汝はあれである、Das bist du!） 第15章　間論　Interlogie

2,970円

根本概念としての間

臓器移植、遺伝子操作、脳科学からｉＰＳ細胞…。生命科学における「技術」の進歩は、私たちの「生命」の捉え方を大きく変貌させた。「生」のありようを考察しつづけてきた著者の集大成にして、あたらしい時代の生命哲学。

3,960円

ヴィータ・テクニカ生命と技術の哲学…

相対性理論が提起した四次元時空の実在性をめぐる問題を考察する。時間に関する論理や認識、さらには自由の問題について、宇宙的視野から人生的視野にわたって縦横に翔けめぐる思索の挑戦。

2,420円

四次元時空の哲学

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